🏷️ 無憶無念莫妄
唐代劍南淨眾宗與保唐宗的核心法印。金和尚（無相）所開創：‘無憶是戒，無念是定，莫妄是慧’；保唐無住禪師進一步闡明三句一體‘念不起即是真戒定慧’。不憶過去萬緣，不攀未來妄想，當下心體廓然無染、離一切虛妄執著，如來藏自性本來具足。
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💡 參修指導與生活應用
行者日常當回光檢點：對過往是非莫留戀掛懷，對未來得失莫虛妄籌量；於當下動靜處不起計度，心境自然安然泰定。
📜 祖師金句(共 2 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
❓ 闡發此概念的機鋒公案(1)
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梵語 Uposatha 之音譯，意譯為‘長養’‘淨住’。僧團每半月集會誦戒、檢點身心、懺悔過失之清規法事。
古代對嶺南及西南百越部族之舊稱。五祖弘忍初見惠能時故意勘驗曰‘汝是獦獠，若為堪作佛’。
腳踏舂米之木碓器具。惠能祖師於黃梅憑茂山碓坊腰石負重、踏碓八月以煉心見性。
古縣名，即今陝西寶雞眉縣。保唐無住禪師出家前之本貫祖籍。
梵語音譯，即百衲袈裟，以零碎棄布補綴而成之糞掃衣，武則天曾賜惠能‘摩納袈裟一領’。
古代西域國名，位於今克什米爾、巴基斯坦北部一帶。西天第二十四祖師子比丘弘化殉道之邦。
蔥蒜韭等五辛氣味濃烈之植物。指葷腥辛辣之物，《歷代法寶記》稱智詵幼年‘常好釋教，不食薰莘’。
唐代藩鎮使府統領綱紀、掌管各案文書之專職吏員。杜鴻漸平蜀入寺時曾借問親事孔目官。
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
壇經是誰的記錄？
壇經是六祖惠能在大梵寺開法說法的記錄，由弟子法海集錄，是禪宗唯一以經命名的祖師語錄，記錄了六祖一生行跡與開示。
六祖如何開悟？
六祖惠能本為砍柴人，聽人誦金剛經至應無所住而生其心，言下開悟。後赴黃梅參五祖，作菩提本無樹偈，得五祖印可，夜半得法。
什麼是菩提本無樹？
六祖偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。意即佛性本自清淨，無一物可得，無須拂拭，此偈勝神秀時時勤拂拭偈
什麼是無念為宗？
六祖說：我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無念是於念而無念，不染著於念，非百物不思。
什麼是定慧等持？
六祖說：定慧一體不是二。定是慧體，慧是定用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗。定慧等學，不可偏廢。 此中精要直指行者心性本自
什麼是見性成佛？
六祖說：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。見性即見自本心，見性即是佛，不離自性即是淨土。 參禪修道貴在直下承