❓ 一生取辦尚恐如何？
💭 祖師作答
“一生取辦，尚恐蹉跎，況乃遷延，將何敵業。”
📜 背景故事與機緣
宗賾禪師《龜鏡文》雲：是真僧寶，為世福田，近為末世之津梁，畢證二嚴之極果。若或叢林不治，法度廢壞，上座之過也。若或眾僧不安，修行退墮，首座之過也。若或院門虧費，常住窘乏，監院之過也。若或眾僧鬥諍，上下不和，維那之過也。若或齋粥不如法度，大眾失利，典座之過也。……一生取辦，尚恐蹉跎，況乃遷延，將何敵業。
💡 白話解讀與參究要旨
一生取辦尚恐蹉跎歲月，何況遷延度日，將何以敵無始業力？此是宗賾禪師警策精進之語。修行當一生取辦，不可遷延——光陰易逝，業力難敵，若不精進，輪迴無出。叢林各職事亦當各盡其分，否則有過——叢林不治是上座過、眾僧不安是首座過、常住窘乏是監院過。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 宗賾 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
长芦宗赜禅师，《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一，掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
《禪苑清規》是一部什麼書？
《禪苑清規》十卷，北宋真定府十方洪濟禪院住持、傳法慈覺大師宗賾集，為現存最早之禪宗清規專著。承百丈懷海禪師《百丈規繩頌》
宗賾禪師是何許人？
宗賾禪師，北宋禪僧，真定府十方洪濟禪院住持，賜號傳法慈覺大師。集《禪苑清規》十卷，為現存最早之禪宗清規專著。又撰《坐禪儀
《禪苑清規》與《敕修百丈清規》有何關係？
《禪苑清規》為北宋宗賾禪師所集，為現存最早之禪宗清規專著；《敕修百丈清規》為元代東陽德輝禪師所編，是在《禪苑清規》基礎上
《禪苑清規》的坐禪儀與道元禪師《普勸坐禪儀》有何關係？
宗賾禪師《禪苑清規·坐禪儀》詳述坐禪方法：結跏趺坐、調身調息、一切善惡都莫思量、念起即覺覺之即失、久久忘緣自成一片。此與
《禪苑清規》龜鏡文的核心思想是什麼？
《龜鏡文》核心思想是叢林之設本為眾僧——一切職事皆為眾僧而設。長老為開示眾僧、首座為表儀眾僧、監院為荷負眾僧、維那為調和
《禪苑清規》一百二十問如何使用？
《一百二十問》以四字一句之問體，列一百二十條自省之問，涵蓋敬佛法僧、求善知識、發悟菩提、信入佛位、壁立千仞、常好坐禪、對