以「廓庵師遠」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
廓庵師遠禪師，南宋時期臨濟宗大慧宗杲法系禪師。住常德府梁山（今湖南常德），以“十牛圖頌”聞名禪史。十牛圖以牧牛喻修心，分十階段：尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源、入廛垂手。每圖配一頌，將禪宗從迷到悟、從悟到化他的完整修行歷程，以牧牛意象生動呈現。此圖前承普明禪師“十牛圖”，然廓庵所作者更為流傳，成為後世禪修之經典指南。
💡 核心教風與宗理玄旨
廓庵十牛圖以牛喻心，以牧童喻修行者：尋牛即發心修道，見跡即解悟教理，見牛即初見本性，得牛即契悟宗旨，牧牛即保任磨鍊，騎牛歸家即悟後起修，忘牛存人即能所雙泯，人牛俱忘即法執亦遣，返本還源即歸無所得，入廛垂手即和光同塵、廣度眾生。十圖層層遞進，將禪宗修行次第圓滿呈現。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
❓ 廓庵師遠 機鋒公案全集(1 則)
在公案庫中篩選🧘 倡導與傳授之修行法門(2)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
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市集、店铺集中的街道；入廛即入市井
赤脚、光脚
曲折连绵、缓缓行走的样子
古代西北少数民族的管乐器
羞愧、惭愧的样子
禅师号，南宋临济宗杨岐派
最古远的劫名，指天地未分之前的绝对时间
筌为捕鱼工具，喻言教为工具
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
十牛圖為什麼要用牛作比喻？
牛比喻人的本心佛性。牛本來在，只是跑丟了。牧牛的過程就是找回本心、調伏心性的過程，直觀易懂。 此中精要直指行者心性本自圓
尋牛圖的寓意是什麼？
尋牛是迷失本心後開始尋求。人一生都在向外找，不知道要找的本心就在自己這裡。尋牛是修行的開始。 此中精要直指行者心性本自圓
見跡圖說明什麼？
見跡是從經教、善知識處聽聞到佛法，知道了方向。像看到牛的足跡，知道牛的存在，但還沒見到牛本身。 此中精要直指行者心性本自
見牛圖是怎樣的境界？
見牛是初見本心，有了一次明悟的體驗。像在林中忽然見到牛，知道牛就在這裡，但還沒有完全把握。 此中精要直指行者心性本自圓融
得牛圖講什麼？
得牛是抓住了本心，有了穩定的悟境。但牛還會跑，還需要馴服，就像剛見性的人習氣還重，需要保任。 此中精要直指行者心性本自圓
牧牛圖的功夫是什麼？
牧牛是悟後的保任功夫：時刻照看心念，不讓它亂跑。用正念看管，如牧童看牛，不讓它糟蹋莊稼。 此中精要直指行者心性本自圓融具