| 德號尊稱 | 南宋臨濟宗楊岐派 / 圓悟克勤法孫 / 破沙盆語 |
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| 歷史時期 | 南宋重和元年—淳熙十三年 (1118-1186) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 修持法門 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
密庵鹹傑，俗姓吳，福州福清人。出家後行腳參方，參應庵曇華禪師於衢州明果山，一見便明大法，為應庵嗣法弟子。應庵為虎丘紹隆嗣法，虎丘為圓悟克勤嗣法——密庵為圓悟法孫，楊岐虎丘系之重要傳人。一生七鎮名山：衢州烏巨山幹明禪院（乾道三年八月一日受請）、大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州華藏寺、徑山興聖萬壽寺、靈隱景德寺、天童景德寺。道滿天下，門下出松源崇嶽、破庵祖先、曹源道生等，為南宋臨濟宗中堅。入對中宸，闡揚般若，深契上意。以破沙盆語聞名叢林。淳熙十三年示寂，塔銘由正議大夫刑部尚書葛邲撰。
💡 核心教風與宗理玄旨
密庵宗風以破沙盆為標識——接機峻烈不留情面，打破一切窠臼直指人心。其法語直截痛快——佛說一切法為度一切心我無一切心何用一切法。其入方丈據座——此室甚深廣大非語默可及，不入洪波里爭見弄潮人。其評古德凌厲痛快——二尊宿美則美矣若要扶臨濟正宗每人各欠一頓棒在。其頌古九則以詩偈重顯古則，文采與禪機並美。其法語直示祖師門下直截省要不歷階梯立地成佛，力斥太殺現成不肯承當一味鑽頭入知見網中之口頭禪。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 5 則)
❓ 密庵鹹傑 機鋒公案全集(20 則)
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密庵鹹傑禪師，臨濟宗密庵派開山
破庵祖先，密庵法嗣
禪師在方丈室中對學人的開示與勘驗
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
密庵鹹傑禪師是誰？
密庵鹹傑（1118-1186），俗姓吳，福州福清人，南宋臨濟宗楊岐派。參應庵曇華於衢州明果山，一見便明大法。一生七鎮名山
什麼是破沙盆？
破沙盆是密庵鹹傑禪師的宗風標識——“破沙盆語”盛播叢林。破沙盆非破器皿，乃破執著——打破一切窠臼，直指人心。密庵一見應庵
密庵鹹傑禪師在禪宗史上的地位如何？
密庵鹹傑為圓悟克勤之法孫——圓悟傳虎丘紹隆，虎丘傳應庵曇華，應庵傳密庵。密庵為臨濟楊岐派虎丘系之關鍵傳人，門下出松源崇嶽
《密庵鹹傑禪師語錄》的結構和內容是什麼？
《密庵鹹傑禪師語錄》，南宋臨濟宗楊岐派密庵鹹傑禪師之說，參學小師崇嶽了悟等編，淳熙十五年張鎡序。大正藏第47冊No.19
密庵鹹傑禪師的法脈傳承如何？
密庵鹹傑為圓悟克勤之法孫——圓悟克勤傳虎丘紹隆，虎丘紹隆傳應庵曇華，應庵曇華傳密庵鹹傑。密庵為臨濟宗楊岐派虎丘系之關鍵傳
密庵鹹傑禪師的破沙盆語是什麼意思？
破沙盆是密庵鹹傑禪師的宗風標識——張鎡序雲'一見應庵便明大法，破沙盆語盛播叢林'。破沙盆非破器皿，乃破執著窠臼——打破一