📊 祖師法脈與知識實體檔案
| 德號尊稱 | 圓悟克勤法嗣 / 臨濟宗楊岐派 |
|---|---|
| 歷史時期 | 北宋 (1077-1136) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 修持法門 |
📌 祖師生平與求法歷程
紹隆禪師，和州（今安徽和縣）人，俗姓袁。少出家，初參長蘆崇信，後參圓悟克勤，於克勤座下開悟。師住蘇州虎丘山，大弘臨濟宗楊岐派宗風。師為圓悟克勤之得意門人，克勤以“吾有正法眼藏”付之。師之教以“峻烈”為宗，承圓悟“金剛圈、栗棘蓬”之施設，機鋒險絕。門下出應庵曇華，華出密庵鹹傑，鹹傑出破庵祖先、無準師範——臨濟宗虎丘派由此傳承不絕。
💡 核心教風與宗理玄旨
虎丘宗風承圓悟之“逼拶”，以峻烈機鋒接人，不假方便。其傳承為圓悟→虎丘→應庵→密庵→破庵→無準，為臨濟宗主流傳承之一。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
“要行便行，要坐便坐。”
“心佛眾生，三無差別；但離妄緣，即如如佛。”
“直指人心，見性成佛；不立文字，教外別傳。”
🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
💡 相關參究問答
圜悟克勤如何看直指人心？
圜悟說：祖師西來唯直指人心，不在言語句上作解會。人人本具清淨妙明真心，只須當下承當，不從他得。 此中精要直指行者心性本自
什麼是金剛正體？
金剛正體即本心佛性：本無名相，非言句所能擬議。眾生迷真逐妄，故祖師曲垂方便令其識取本來面目。 此中精要直指行者心性本自圓
圜悟如何教人參話頭？
圜悟說看話頭做工夫：只將所參話頭蘊之於懷，行也如是參坐也如是參，參到用力不及處、留意不得時，驀忽打脫方知成佛。
什麼是忘情絕照？
忘情絕照是圜悟修行要徑：將從前知見解路倒底放下，如枯木死灰，到一念不生處，驀然桶底子脫契證本光。 此中精要直指行者心性本
什麼是長養聖胎？
悟後須綿密保任：如曹山說經蠱毒之鄉水也不得沾他一滴。令悟境不退，習氣漸除，長養聖胎至於純熟。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是打成一片？
打成一片是悟後功夫純熟：世法佛法融通無礙，二六時中純一無雜，行住坐臥左右逢源，法界與身心無二。 此中精要直指行者心性本自