| 德號尊稱 | 閩王 / 忠懿王 / 禪門護法 |
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| 歷史時期 | 五代 (862-925) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
王審知，字信通，光州固始（今河南固始）人，五代閩國開國君主。割據福建期間輕徭薄賦、禮賢下士，尤篤信佛法，禮雪峰義存、玄沙師備為國師。光化初請玄沙為安國禪院開山，奏賜紫袈裟及“宗一大師”號。嘗請雪峰、玄沙二師入內論佛心印，問造寺修福可得成佛否，玄沙直答“不得成佛，但是有作之心，皆是輪迴”，王由是大起信心，立誓受持。《入內論佛心印錄》即此王室傳法之實錄，由內尚書三人隔帳隨言錄之，為禪宗史上罕見之護法文獻。
💡 核心教風與宗理玄旨
王審知以帝王之尊為佛法外護：造寺度僧、供養三寶，復能折節問道於禪門宗匠，受“即心是佛、見性成佛”之直指。其護教之功，使雪峰、玄沙一系在閩中大盛，為雲門、法眼二宗之開出奠定基礎。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
❓ 王審知 機鋒公案全集(1 則)
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提倡、宣揚宗門心法
禪宗直指本心的最高教法
逼迫勘驗學人的悟境真偽
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
玄沙師備是誰？他與法眼宗有什麼關係？
玄沙師備（835-908），福州閩縣人，俗姓謝，少為漁父，世稱“謝三郎”。三十歲棄釣出家，嗣法雪峰義存，與雪峰名為師徒、
什麼是“玄沙三句”？
玄沙師備所立接人綱宗三句：第一句“且自承當，現成具足”——信有真常流注，開方便門，但成平等法，明前不明後；第二句“回因就
“用處不換機”是什麼意思？
機者，當人之本位、本體之發機。用處不換機，即於一切對答施用、見聞覺知處不移動本位，不被語脈轉卻。玄沙於荔枝公案中斥眾：“
玄沙答雪峰“達摩不來東土，二祖不往西天”是什麼意思？
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“釣魚船上謝三郎”有什麼深意？
玄沙上堂雲“我與釋迦同參”，僧問參見什麼人，師答“釣魚船上謝三郎”——師俗姓謝，少時垂釣南臺江，人稱謝三郎。僧擬覓聖名高
閩王王審知請玄沙、雪峰入宮論佛心印是怎麼回事？
《王大王請雪峰與玄沙入內論佛心印錄》載：閩王王審知請二師入宮，問諸佛達摩所傳秘密心印。王問造寺修福、佈施度僧還得成佛否，