❓ 朕今造寺修福、佈施度僧，如此還得成佛否？
💭 祖師作答
“不得成佛。但是有作之心，皆是輪迴。”
📜 背景故事與機緣
閩王王審知請雪峰、玄沙入內論佛心印，問：朕今造寺、修福、佈施、度僧，諸惡莫作，眾善奉行，如此去還得成佛否？玄沙雲：不得成佛，但是有作之心，皆是輪迴。王雲：得何果報？師雲：得生天報，得福壽報。王雲：究竟如何？師雲：福盡即墮。
💡 白話解讀與參究要旨
玄沙對帝王直言不諱：有為功德感人天福報，福盡還墮，不出輪迴；成佛惟在見性，非造作可得。此與達摩答梁武帝“並無功德”同一宗旨。師復為王授真如十一名目——佛性、真如、靈臺、大圓鏡智、如來藏等皆一心之假名——令其識取實相，自然成佛。王室傳法之難，難在不徇人情，玄沙當之。
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 玄沙師備 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(2)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
提倡、宣扬宗门心法
禅宗直指本心的最高教法
逼迫勘验学人的悟境真伪
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
玄沙師備是誰？他與法眼宗有什麼關係？
玄沙師備（835-908），福州閩縣人，俗姓謝，少為漁父，世稱“謝三郎”。三十歲棄釣出家，嗣法雪峰義存，與雪峰名為師徒、
什麼是“玄沙三句”？
玄沙師備所立接人綱宗三句：第一句“且自承當，現成具足”——信有真常流注，開方便門，但成平等法，明前不明後；第二句“回因就
“用處不換機”是什麼意思？
機者，當人之本位、本體之發機。用處不換機，即於一切對答施用、見聞覺知處不移動本位，不被語脈轉卻。玄沙於荔枝公案中斥眾：“
玄沙答雪峰“達摩不來東土，二祖不往西天”是什麼意思？
雪峰勸玄沙出遊諸方參訪，師答：達摩不來東土，二祖不往西天。意謂佛法不從外得、不在他方——初祖未來，自性不曾欠少；二祖不往
“釣魚船上謝三郎”有什麼深意？
玄沙上堂雲“我與釋迦同參”，僧問參見什麼人，師答“釣魚船上謝三郎”——師俗姓謝，少時垂釣南臺江，人稱謝三郎。僧擬覓聖名高
閩王王審知請玄沙、雪峰入宮論佛心印是怎麼回事？
《王大王請雪峰與玄沙入內論佛心印錄》載：閩王王審知請二師入宮，問諸佛達摩所傳秘密心印。王問造寺修福、佈施度僧還得成佛否，