禅修方法

🏷️ 坐禅仪

宗赜禅师所撰坐禅方法之指导。先当起大悲心发弘誓愿,精修三昧誓度众生。放捨诸像休息万事,身心一如动静无间。量其饮食不多不少,调其睡眠不节不恣。于闲静处厚敷坐物,宽系衣带,结跏趺坐,先以右足安左腿上左足安右腿上,以右手安左手上左掌安右掌上两手大拇指面相拄。身相既定气息既调,然后宽放脐腹,一切善恶都莫思量,念起即觉觉之即失,久久忘缘自成一片。此坐禅之要术也。

词源 / 别名:坐禅,结跏趺坐修禅定;仪,仪轨方法。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
📊 概念义理与知识实体档案
义理范畴禅修方法
词源别名坐禅,结跏趺坐修禅定;仪,仪轨方法。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
出处典籍
阐发宗师
关联概念
实修法门
载载公案

💡 参修指导与生活应用

坐禅乃安乐法门,善得此意则自然四大轻安精神爽利正念分明法味资神。道高魔盛逆顺万端,但能正念现前一切不能留碍。出定之后一切时中常作方便护持定力如护婴儿。 在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。

📜 祖师金句(共 2 则)

“一切善恶都莫思量,念起即觉,觉之即失,久久忘缘,自成一片。 —《坐禅仪》”
“探珠宜静浪,动水取应难,定水澄清,心珠自现。 —《坐禅仪》”

👥 阐发此概念的历代祖师

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宗赜
宗赜[ zōng zé ]

长芦宗赜禅师,《禅苑清规》编撰者

维那
维那[ wéi nà ]

寺院纲领执事之一,掌管僧众规矩与法事

典座
典座[ diǎn zuò ]

寺院中执掌大众斋食烹饪的执事

普请
普请[ pǔ qǐng ]

全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法

📚 载述此概念的传世经典

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