荷泽神会（宗密述）出处: 《禅源诸诠集都序》卷中
❓ 达摩但说心，荷泽何以说知？
💭 祖师作答
“知之一字，众妙之门。”
📊 公案机锋与知识实体档案
| 主角宗师 | 👤 荷泽神会（宗密述） |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
有人疑：达摩只传心，为何荷泽神会却说出一个知字？宗密答以水喻：只听说过井中有水，怎么今天忽然察觉井中湿？——水是名不是湿，湿是水不是名；同理心是名不是知，知是心不是名。荷泽时他宗竞起，机缘不契，又恐达摩宗旨断绝，遂明言"知之一字，众妙之门"，任学者悟入浅深——默传时代以袈裟为信，显传时代以言说除疑。
💡 白话解读与参究要旨
这是禅宗史上"心"与"知"之辨的关键公案。达摩说心是标名，荷泽说知是指体——名与体不是两个东西，是一体的两面。宗密的水湿之喻勘破一切名言疑网：凡问"为什么多了个字"者，皆认名未认体。悟得湿是水不是名，则清浊水波无义不通；悟得知是心不是名，则真妄垢净无义不通。 此则公案之精髓，在于彻底截断学人向外驰求之妄想偷心。禅非逻辑思辨所能及，亦非语言文字所能诠。祖师之言句动作，如羚羊挂角，无迹可求；旨在令参学者反求自心，洞明自性本自具足、不假外求。在现代生活与修行中，当我们面对繁复纷扰之境缘时，若能体会个中机趣，不落得失两边，当下便能照破烦恼执缚，得大自在安详。
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户牖[ hù yǒu ]
门窗，喻各宗自立门户
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纷拏[ fēn ná ]
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漭荡[ mǎng dàng ]
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礭[ què ]
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毱多[ jú duō ]
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罽宾[ jì bīn ]
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南侁
南侁[ nán shēn ]
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镮钏[ huán chuàn ]
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纥
纥利陀耶[ hé lì tuó yē ]
梵语，肉团心（心脏）之音译
质
质多耶[ zhì duō yē ]
梵语，集起心，指第八识
干
干栗陀耶[ gān lì tuó yē ]
梵语，坚实心，指真心
胜鬘
胜鬘[ shèng mán ]
胜鬘夫人，《胜鬘经》主名
憍
憍陈如[ jiāo chén rú ]
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波
波罗㮈[ bō luó nài ]
波罗㮈国，鹿野苑所在
师
师子频呻[ shī zǐ pín shēn ]
师子频呻三昧，佛入此定大众证法界
麁
麁[ cū ]
同粗
粝飡
粝飡[ lì cān ]
粗米饭食
菽麦
菽麦[ shū mài ]
豆与麦，喻基本之分辨
昭穆
昭穆[ zhāo mù ]
宗法制度中的辈分次序
病差
病差[ chài ]
病愈；差通瘥
礭言
礭言[ què yán ]
确定之言（确言）