❓ 万叠重关锁不住
💭 祖师作答
“平地波涛忽荡漾，回头始见青天阔。”
📜 背景故事与机缘
此公案出自《《宏智正觉禅师广录》卷三》。学人就禅门关要参请宏智正觉，问及“万叠重关锁不住”。宏智正觉直以“平地波涛忽荡漾，回头始见青天阔。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
宏智以“万叠重关锁不住”直指人人本具的觉性生机绝非语言知见所能封锁。当狂心顿歇、打破情识葛藤时，如波涛骤息，方见本来青天广大无涯。
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宋代曹洞宗中兴宗师，天童山景德寺住持，默照禅提倡者
静默忘言（定）而灵明洞照（慧），曹洞宗核心修持法门
光明朗耀、历历分明之灵知觉性
烧制陶器，禅林喻佛祖陶铸化育学人根器
喻参禅至妄念俱息之死寂处，须透出此关方见大机大用
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《宏智正觉禅师广录》的核心主旨与历史地位是什么？
《宏智正觉禅师广录》是宋代曹洞宗中兴大宗师宏智正觉（天童正觉）的九卷传世巨著。全书系统奠定了“默照禅”的修持理论与工夫纲
宏智正觉禅师提倡的“默照禅”具体含义是什么？
“默”指不生妄念分别、万缘放下、心体寂然不动；“照”指本具灵明觉性了了常知、洞照万象。默中有照，照中有默，默照不二，即定
默照禅与“枯木死灰”或“顽空死定”有何根本区别？
宏智禅师明确指出：“照中失默，便成外道；默中失照，便落二乘。”若只默不照，则沦为无知顽空或枯木死灰；若只照不默，则随外境
宏智《坐禅箴》中“不触事而知，不对缘而照”揭示了什么修证境界？
揭示了心性本具的天然大智慧：真正的般若灵知不依仗后天外在事物的接触才产生，不依赖外境的刺激才照耀；它超越了感官与意识分别
宏智正觉与大慧宗杲的“默照与看话”之辨有何禅史意义？
宏智主默照返观，大慧主看话打破。两家虽在接引学人上有法门门庭之分，但其究极解脱目标完全一致。两位大宗师生前论辩互资、道谊
《宏智正觉禅师广录》中的百则颂古与《从容录》有何关系？
宏智广录卷二至卷三收录了宏智禅师为百则经典公案所作的颂古，辞采绝妙、深契玄旨。元代万松行秀禅师在此百则颂古的基础上逐一加