🏷️ 從容家風
從容家風指曹洞宗在評唱與機鋒接引中不急不緩、不緩不急、綿密細緻、儒釋圓融，於從容自得中透脫生死大關之獨特宗風。
以「從容家風」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
修行不在外在張皇倉促，於行住坐臥四威儀中從容端坐、默默覺照，臨機應變而自處安閒。
📜 祖師金句(共 1 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
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金元之际曹洞宗大宗师，燕京报恩寺从容庵退翁，评唱《从容录》
《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，宗门评唱双璧之一
元代一代名相，法号湛然居士，万松行秀法嗣，力请刊行《从容录》
宗门评唱中在公案原文与诗偈之间随句加注的画龙点睛之机锋批注
如官府断案般判定公案落处（结款），直点祖师向上一窍心印（出眼）
宋代曹洞宗中兴宗师，天童山景德寺住持，默照禅提倡者
静默忘言（定）而灵明洞照（慧），曹洞宗核心修持法门
光明朗耀、历历分明之灵知觉性
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
《宏智正覺禪師廣錄》的核心主旨與歷史地位是什麼？
《宏智正覺禪師廣錄》是宋代曹洞宗中興大宗師宏智正覺（天童正覺）的九卷傳世鉅著。全書系統奠定了“默照禪”的修持理論與工夫綱
宏智正覺禪師提倡的“默照禪”具體含義是什麼？
“默”指不生妄念分別、萬緣放下、心體寂然不動；“照”指本具靈明覺性了了常知、洞照永珍。默中有照，照中有默，默照不二，即定
默照禪與“枯木死灰”或“頑空死定”有何根本區別？
宏智禪師明確指出：“照中失默，便成外道；默中失照，便落二乘。”若只默不照，則淪為無知頑空或枯木死灰；若只照不默，則隨外境
宏智《坐禪箴》中“不觸事而知，不對緣而照”揭示了什麼修證境界？
揭示了心性本具的天然大智慧：真正的般若靈知不依仗後天外在事物的接觸才產生，不依賴外境的刺激才照耀；它超越了感官與意識分別
宏智正覺與大慧宗杲的“默照與看話”之辨有何禪史意義？
宏智主默照返觀，大慧主看話打破。兩家雖在接引學人上有法門門庭之分，但其究極解脫目標完全一致。兩位大宗師生前論辯互資、道誼
《宏智正覺禪師廣錄》中的百則頌古與《從容錄》有何關係？
宏智廣錄卷二至卷三收錄了宏智禪師為百則經典公案所作的頌古，辭采絕妙、深契玄旨。元代萬松行秀禪師在此百則頌古的基礎上逐一加