🏷️ 從容家風
從容家風指曹洞宗在評唱與機鋒接引中不急不緩、不緩不急、綿密細緻、儒釋圓融，於從容自得中透脫生死大關之獨特宗風。
| 義理範疇 | 宗門宗風 |
|---|---|
| 詞源別名 | 出自萬松行秀禪師《從容庵錄》名義及聖安澄公和尚法語：“從容自在，儒釋兼備，辯才無礙。” |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
修行不在外在張皇倉促，於行住坐臥四威儀中從容端坐、默默覺照，臨機應變而自處安閒。
📜 祖師金句(共 1 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
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金元之際曹洞宗大宗師，燕京報恩寺從容庵退翁，評唱《從容錄》
《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》，宗門評唱雙璧之一
元代一代名相，法號湛然居士，萬松行秀法嗣，力請刊行《從容錄》
宗門評唱中在公案原文與詩偈之間隨句加註的畫龍點睛之機鋒批註
如官府斷案般判定公案落處（結款），直點祖師向上一竅心印（出眼）
宋代曹洞宗中興宗師，天童山景德寺住持，默照禪提倡者
靜默忘言（定）而靈明洞照（慧），曹洞宗核心修持法門
光明朗耀、歷歷分明之靈知覺性
燒製陶器，禪林喻佛祖陶鑄化育學人根器
喻參禪至妄念俱息之死寂處，須透出此關方見大機大用
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
《宏智正覺禪師廣錄》的核心主旨與歷史地位是什麼？
《宏智正覺禪師廣錄》是宋代曹洞宗中興大宗師宏智正覺（天童正覺）的九卷傳世鉅著。全書系統奠定了“默照禪”的修持理論與工夫綱
宏智正覺禪師提倡的“默照禪”具體含義是什麼？
“默”指不生妄念分別、萬緣放下、心體寂然不動；“照”指本具靈明覺性了了常知、洞照萬象。默中有照，照中有默，默照不二，即定
默照禪與“枯木死灰”或“頑空死定”有何根本區別？
宏智禪師明確指出：“照中失默，便成外道；默中失照，便落二乘。”若只默不照，則淪為無知頑空或枯木死灰；若只照不默，則隨外境
宏智《坐禪箴》中“不觸事而知，不對緣而照”揭示了什麼修證境界？
揭示了心性本具的天然大智慧：真正的般若靈知不依仗後天外在事物的接觸才產生，不依賴外境的刺激才照耀；它超越了感官與意識分別
宏智正覺與大慧宗杲的“默照與看話”之辨有何禪史意義？
宏智主默照返觀，大慧主看話打破。兩家雖在接引學人上有法門門庭之分，但其究極解脫目標完全一致。兩位大宗師生前論辯互資、道誼
《宏智正覺禪師廣錄》中的百則頌古與《從容錄》有何關係？
宏智廣錄卷二至卷三收錄了宏智禪師為百則經典公案所作的頌古，辭採絕妙、深契玄旨。元代萬松行秀禪師在此百則頌古的基礎上逐一加