宏智正覺禪師廣錄
作者: 宏智正覺（天童正覺） | 分類: 禪師語錄 | 卷數: 九卷
🔗 經典連線：洞山良价禪師語錄（曹洞源流） · 撫州曹山本寂禪師語錄（洞上宗風） · 大慧普覺禪師語錄（默照話頭互映） · 博山參禪警語（曹洞坐禪相承）
💡 現代白話導讀與核心旨趣
《宏智正覺禪師廣錄》（九卷）為宋代曹洞宗一代中興宗匠宏智正覺禪師（1091—1157，諡“宏智禪師”，世稱天童正覺）的根本傳世鉅著。宏智禪師俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人，十一歲出家，嗣法于丹霞子淳禪師（青原下十二世、曹洞宗第十世）。正覺禪師住明州天童山景德禪寺近三十年，弘揚洞上宗旨，大闡“默照禪”風，使曹洞宗在南宋蔚為叢林大宗，被譽為曹洞中興之祖。
宏智正覺禪師禪學之精髓在於系統確立並闡發了“默照禪”法門。其代表作《默照銘》《坐禪箴》名貫古今，主張“默默忘言，昭昭現前；照顧廣遠，其光晶瑩”，指出心性本自圓明清淨，不假外求；只要屏除一切攀緣妄想、忘卻情識分別（默），本具的靈知覺性自然洞照萬物、靈明歷歷（照）。默而不照則落於頑空死定，照而不默則逐境流轉；唯有“默照同時”，方能即定即慧、圓證菩提。宏智之默照禪與同時代大慧宗杲提倡的“看話禪”（看話頭）各顯千秋，併為兩宋禪學修持之兩大宗風巨擘。兩位宗師雖宗見各異、時有商榷，但道誼極深——宏智臨終前將後事及全錄編輯付囑大慧宗杲，大慧為之親撰贊文並下火說法，傳為禪門千古美談。
此外，語錄中所收錄的“百則頌古”（卷二至卷三），立意幽遠、辭採典雅，後由元代萬松行秀禪師評唱而成舉世聞名的《從容錄》（與《碧巖錄》並稱宗門公案雙璧）。參讀《宏智正覺禪師廣錄》，實為透徹曹洞宗性地工夫、領略默照玄機與古德公案文學之必讀典範。
🗝️ 關鍵詞與主旨
- 關鍵詞：宏智正覺、天童正覺、曹洞宗、默照禪、默默忘言、昭昭現前、百則頌古、坐禪箴
- 核心主旨：闡發“默照同時、心性圓照”之修持要訣，提倡返觀內照、照體獨立，於靜定幽微中徹見本地風光，融通曹洞五位與大機妙用。
📌 重點內容
- 默照禪之修持綱宗：“默默忘言，昭昭現前。大地山河，全自心現。”闡明默與照相輔相成，默為體、照為用，默照不二方為真修。
- 坐禪箴與工夫境界：“佛佛要機，祖祖機要。不觸事而知，不對緣而照。”直示心體離緣獨立、無依無住之大智慧。
- 百則頌古之絕唱：全錄精選百則經典公案下頌，詞意清絕、深契骨髓，開後世萬松《從容錄》評唱之先河。
- 小參與示眾法語：記錄宏智於天童山等各大叢林接引學人、策勵參修之法語機鋒，平實溫潤中顯大機大用。
⚠️ 閱讀難點
- 默照與枯木死灰之辨：初學者易將“默”誤解為壓制念頭或枯坐死寂，須體會“默中有照、照中有默”的活潑靈知。
- 頌古意境高古：宏智詩才卓絕，頌古多用典雅辭藻與隱喻，需結合公案背景與曹洞宗五位君臣綱格體悟。
🗣️ 名句白話解讀
- “默默忘言，昭昭現前。”
- 【白話】：內心萬緣放下、忘卻一切語言文字與情識分別（默），本自具足的自性清淨光明便清晰朗照、歷歷分明地顯現在當下（照）。
- “不觸事而知，不對緣而照。”
- 【白話】：真正的般若靈知不依賴外在的事物刺激才產生認知，不攀附外在的境界因緣才發射照用；它是心體天然本具、無依無掛的本來妙明。
- “古菱涵月，古鏡照空。”
- 【白話】：如同古菱花鏡涵納天邊明月，澄澈古鏡倒映浩蕩虛空；心性廣大清淨，包容永珍而不被一象所染。
📜 典籍原文
天童覺和尚語錄序
餘頑愚拙疎無所可用。獨於世味淡薄。人我相輕。若可學佛者。以故自幼喜從僧遊。間遇本色道人。雖未言而意已親。殆若磁石鐵之冥契。有不可致詰者。否則雖日相從邈如也。今。
天童長老覺公。則所謂未言而意已親者。始餘被罪南遷。泊舟廬山之下。與師一再邂逅耳而相與之意。便如故人。去歲罷相東來。師過餘於四明。餘復訪之於山中。語累日益歡。甞謂師曰。學佛者期於了生死。誠可謂一大事矣。士大夫間。乃有酣飫聲色馳騁勢利。而口舌瀾翻說佛說祖。自以為有得。甚者至以為譚笑之資。此何理也。餘之有意於此事。而不敢自欺。他時真實處。辦得少許。方敢拈出。求師別識也。師深肯此言。且教餘以辦道之方。餘信受焉。會師之徒。以師語錄序為請。餘既不敢自欺。其敢措辭乎。姑記與師相從大略。以塞其請雲。紹興壬子望日。退晦居士範宗尹序。
宏智禪師廣錄卷第一
泗州大聖普照禪寺上堂語錄
侍者整合編
師在長蘆受請。拈疏示眾。雲言語道斷文字性空。到這裡可謂。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。諸人還會麼。其或未然。更煩知音底人。為我說破。宣疏罷。師於長蘆和尚手中。接得法衣。捧起呈示。雲西竺頭陀長年相待。東山行者半夜傳通。恰至大庾嶺頭。盡力提持不起。而今長蘆堂上兩手分付將來。諸人還會個中訊息麼。一氣連枝同盛事。光風無影樹頭春。遂指法座雲。朕兆未興。會要借功明位。影響才露。還須借位明功。諸人還相委悉麼。跨足已超凡聖表。通身不滯有無功。便就座僧問。數行公命猶煩綵鳳銜來。一片閒心忽被清風引動。祇如祖意高提。如何剖露。師雲。風行草偃水到渠成。進雲。洪音一震驚天地。四海禪人盡得聞。師雲。謝子證明。進雲。此猶是應時及節因緣。祇如寂然不動。智已周於十方。廓爾無私。道已行於樂國。又作麼生。師雲。知音不在頻頻舉。僧問。三際泯跡。而真假頓空。悲智才興。而法輪便轉。祇如敲唱門中。如何得不落今時去。師雲。不答爾這話。進雲。恁麼則玉馬雪行歸半夜。混然渾不露纖機。師雲。更須知有轉身一路始得。進雲。金雞啼處三更月。玉鳳棲時午夜雲。師雲。直須恁麼。師乃雲。名不得象不得。從來清淨不受染汙。本自圓成不勞修證。銷融萬有。堂堂穩馭真乘。和合眾緣。處處顯揚茲事。諸仁者。今日山河大地草木叢林。與覺上座同時成道。一音說法。還相證明麼。良久雲。相逢會有知音知。何必清風動天地。陳謝罷復舉。僧問曹山。佛未出世時如何。山雲。曹山不如。僧雲。出世後如何。山雲。不如曹山。師雲佛與曹山一齣一沒。可謂拈頭作尾。拈尾作頭。子細看來。是他曹山終是不出世。覺上座今日不是顛敗家風。且要荷簷底事。敢問諸人。且道別有甚麼長處。良久雲。白牛飲盡無源水。天曉椉風過玉關。久立眾慈伏惟珍重。
當日晚小參示眾雲。護明降跡。破家[(林/日)*ㄆ]宅。達磨傳心。攙行奪市。我衲僧家本分事。元無一絲頭缺少。無一絲頭分外。從本已來。靈明廓徹。豈假人磨礱。豈假人處分。真是內無系蟻之絲。外無聚蠅之糝。還端的麼。其或未然。不免指注去也。易外家風未兆時。三更黑馬上烏雞。而今撥轉機輪也。剎剎塵塵更是誰。陳謝罷復舉。僧問龍牙。蟾蜍無返照之光玉兔無伴月之意時如何。牙雲。堯舜之君猶有化在。師雲。好諸禪德。龍牙老子。善解逢場作戲混俗和光。覺上座今日也恁麼去也。還相委悉麼。天共白雲曉。水和明月秋。久立珍重。
次日辭眾。升座雲。同聲相應。同氣相求。同風千里。不隔絲頭。脫盡情塵。訊息在。蘆花江上月明秋。乍遠眾慈伏惟珍重。
入寺上堂雲。古人道盡十方世界。是個解脫門。把手拽不入。今日覺上座。意要普請諸人入門。還有得入者麼。若也入得。便向普光法堂上相見。可謂尊賓和合。理事圓融。且作麼生相見。還會麼。幢網寶珠無向背。自他光影一時周。
當日晚小參。示眾雲。法隨法行。法幢隨處建立。昨時長蘆江上。而今普照光中。衲僧家。不可以靜躁則。不可以去來求。步步不將來。心心無處所。直得正不立玄。偏不涉事。處處無滲漏。密密常現前始得。敢問諸人。畢竟向什麼處。見覺上座。良久雲。幽洞不拘關鎖意。縱橫那涉兩頭人。
復舉趙州問僧。曾到此間麼。僧雲曾到。州雲。吃茶去。又問僧。曾到此間麼。僧雲不曾到。州雲。吃茶去。師雲。到與不到。吃茶一樣。不著機關。殊無伎倆。且非平展家風。豈是隨波逐浪。唯嫌揀擇沒分疎。識得趙州老和尚。
上堂雲。好諸禪德。廓爾而靈。本光自照。寂然而應。大用現前。木馬嘶風。不運今時之步。泥牛出海。耕開空劫之春。諸人還相委悉麼。良久雲。玉人招手處。復妙在回途。
上堂僧問。如何是溈仰宗。師雲。一棬攣跳不出。進雲。如何是臨濟宗。師雲。一棒一條痕。進雲。如何是雲門宗。師雲。目前薦取。進雲。如何是法眼宗。師雲。山河大地。大地山河。進雲。如何是曹洞宗。師雲。黑狗爛銀蹄。白象昆命騎。進雲。未審。和尚宗風。又作麼生。師雲。別時來向爾道。師乃雲。山雲冉冉。江水茫茫。正不居位。偏不涉傍。顯而不露。隱而彌彰。猿啼古木音聲急。鶴宿枯松夢寐長。
上堂舉僧問洛浦。供養百千諸佛。不如供養一無心道人。未審。百千諸佛有何過。無心道人有何德。浦雲。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢。師雲。好兄弟環中辨白。量外觀光不觸塵機。妙分真照。還會麼。雪月蘆花江上寒。曉風颯颯沙鷗語。
上堂雲。朔風作寒色。愛口流恩光。處處相逢遇。明明不覆藏。山河無隔越。草木盡敷揚。剎說眾生說。毘盧舌廣長。諸禪德。盡十方世界。山河大地。草木叢林。祇是毘盧遮那一個舌頭。諸人還聞麼。若向這裡聞得。猶是建化門頭事。且道不落化門。一句作麼生道。良久雲。轉身就父無標的。拈卻花冠不得名。
上堂雲。十五日已前。有口說不得。十五日已後。無心卻自然。正當十五日。一句作麼生道。良久雲。雲籠無縫襖。花笑不萠枝。
上堂雲。一亙清虛夜正央。桂宮老兔冷噴霜。混融明暗無分處。誰辨箇中偏正方。所以道。正位雖正卻偏。偏位雖偏卻圓。正恁麼時。作麼生辨。良久雲。歷歷機前雙照眼。堂堂象外萬年身。
冬至上堂雲。陰極而陽潛。布生成之道。虛凝而照。旁分建化之緣。直得俯仰順化。應接無虧去也。諸人還會麼。鏡淨誰嫌差別像。谷虛自應合同音。
上堂雲。明明百草頭。明明祖師意。於他未甞一。於我未甞異。若祇這便是。當頭觸諱。若祇這不是。甚處藏避。所以道。無是無非。不即不離。三世如來同宣此義。敢問諸人。且道。畢竟是什麼義。良久雲。向下文長。付在來日。
長蘆書至。上堂雲。靈機未轉。難窺青白之痕。寶印當權。密佈正偏之位。壺中訊息。劫外春光。還他一氣連枝。須是同身共命。明頭轉側。暗裡逢迎。直得千里同風去也。諸人還體悉得麼。明月滿空天水淨。弟兄俱在合同舡。
上堂雲。居淨而彌耀。歷變而常如。本光現象外之身。妙應具物中之眼。直得頭頭不滯。物物順真。所以道。旁分帝命為傳持。萬裡山河布正威。且作麼生是旁分底事。還會麼。月夜金雞傳曉意。芳衢步步錦雲深。復舉陳尚書訪資福。福見來便畫一圓相。書雲。弟子恁麼來。早是不著便。更畫圓相。福便歸方丈閉卻門。師雲。資福畫圓相。尚書恁麼道。豈不是落他資福棬䙡了也。資福便歸方丈閉卻門。豈不是落他尚書棬䙡了也。可謂。一抑一揚。一奪一縱。各出一隻手。提撕此事。且道。是什麼事。巨鼇飲盡滄溟水。留得珊瑚對月明。
上堂舉僧問洞山。如何是佛向上人。山雲。非佛。師雲。洞山恁麼道。直是把斷家風。不通水洩。見聞匪及。心跡俱消。到這裡。卻須通其變使人不倦。直得蒼龍蛻骨。玉鳳生雛。且作麼生。說個通變底道理。還會麼。清風隨棹滿。明月逐舟來。
上堂舉則監院在法眼會中。一日眼問。爾在此多少時。則雲三年。眼雲。爾是後生。尋常何不問事。則雲。某甲不敢瞞和尚。曾在青峰處。得個安樂。眼雲。爾因甚語得入。則雲。曾問如何是學人自己。峰雲。丙丁童子來求火。眼雲好語。祇恐爾不會。則雲。丙丁屬火。將火求火。將自己覓自己。眼雲。情知。爾不會。佛法若如此。不到今日。則躁悶便起。至中路卻雲。他是五百人善知識。道我不是。必有長處。卻回懺謝便問。如何是學人自己。眼雲。丙丁童子來求火。則於言下大悟。師雲。前來恁麼道。卻不會。後來恁麼道。卻悟去。且道。關捩子在什麼處。覺上座有頌。丙丁童子來求火。南海波斯鼻孔大。狤獠舌頭會者難。直下而今照得破。照得破沒功過。知爾被底穿。曾與同床臥。廉纖脫盡舊時疑。柸影蛇弦留再坐。
上堂雲。心不自心始是心。眼不見眼始是眼。堂堂無影跡。歷歷絕思惟。明滿環中。兔懷夜月。翠橫海上。犀暈秋山。直須及盡玄微始解承當底事。且道。承當底事作麼生。智不到處切忌道著。
上堂舉僧問洞山。和尚病。還有不病者麼。山雲有。僧雲。不病者還看和尚否。山雲。老僧看他有分。僧雲。和尚看他時如何。山雲。則不見有病者。師雲。得往得來。得來得往。我看他有分。他看我不然。正恁麼時如何體悉。良久雲。宿霧尚深無見頂。春風常在不萠枝。
上堂雲。機輪未動影像俱忘。無跡可尋。與虛空而合體。無家可坐。盡法界以成身。毘盧頂後看神光。舜若體前分活眼。正恁麼時如何履踐。良久雲。手指空時天地轉。回途石馬出紗籠。
上堂雲。緣思不到。一片靈明。廓落無依。十方通暢。摩竭閉門無法說。少林面壁訪知音。若是本色衲僧。未舉步前薦取。
上堂雲。一不是二不成。介然獨立。法爾雙行。柳線漸搖風力嫰。草針齊上燒痕青。一點靈光普天地。更嫌何處不分明。諸禪德。分明處作麼生體悉。鬧裡摸著鼻孔。忙時換卻眼睛。
上堂雲。黃閣簾垂。難傳家信。紫羅帳合。暗攃真珠。正恁麼時。視聽有所不到。言詮有所不及。如何通得個訊息去。良久雲。夢迴夜色依俙曉。笑指家風爛熳春。
上元示眾雲。半夜誰傳無盡燈。黃梅席上許盧能。虛明自照非心力。分付叢林了事僧。有佛世界。以光明為佛事。普照今日也恁麼去也。還會麼。燈連鳳翅當堂照。月印娥眉䫌面看。
上堂雲。習習春風絲絲春雨。一等沾濡十方周普。甘草得之甜。黃連得之苦。天意發叢林。簷聲鬧窓戶。古德甞雲。已不迷。等閒教壞人男女。大眾已既不迷。為甚教壞人男女。還會麼。出身猶可易。脫體道還難。參上堂舉玄沙雲。撈籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今無處所。據普照門下祇成得個擔版漢。到這裡。卻須把得住喚得回。退位相承。借功相見。直得同聲相應。雅合宮商。同道相忘。不分堦級。還會麼。鷺鷥立雪非同色。明月蘆花不似他。
上堂雲。不墮虛凝體前運步。不迷照用。鬧裡分身。可謂。獨立而不改。周行而不殆。還會麼。機絲不掛梭頭事。文彩縱橫意自殊。
上堂雲。浩然遍域內。無私如陽春。個是萬法之生緣也。靈照妙環中。離染而清淨。個是眾生之歇地也。直須玉線貫金針之穴。金針引玉線之蹊。方能回互旁參。轉身通氣。還會麼。寶印當風妙。重重錦縫開。
上堂雲。法界無塵心月圓。本光還照未萠前。而今直下分明去。猶較南泉二十年為甚麼如此。金屑雖貴。落眼成翳參。
上堂雲。本明破暝。看毘盧頂後之光。寂照含虛。具舜若身中之眼。絲綸未降。尊貴難名。須憑通事舍人。展演邦家號令。傳出九重之語。光生萬裡之春。理藉旁分事能圓應。直得塵塵見佛。剎剎聞經。便現宰官身。而為說法。要垂自家手接引於人。且道。正恁麼時。作麼生說個旁分底道理。還會麼。不見九峰道。勅遍天下。王不流行。
上堂雲。心不能緣。口不能議。直須退步荷擔。切忌。當頭觸諱。風月寒清古渡頭。夜舡撥轉琉璃地參。
上堂雲。來雁遷鶯盡作觀音佛事。野花芳草全彰妙德家風。了得底人。直是騎聲跨色。越見超聞。始與他合。且道。普賢行履。又作麼生。動容揚古路。不墮悄然機。
上堂雲。體彌虛而普應。用彌實以常如。所以古人道。青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日倚。青山總不知。大眾既是終日倚。為什麼卻不知。還會麼。野鳥自啼花自笑。不幹巖下坐禪人。
大聖菩薩忌日。上堂拈香雲。此一辨香。奉為大聖等慈普照明覺國師菩薩圓寂之辰。用報恩煇。莊嚴聖化。況菩薩蓋載道同。三際亙一如之體。生靈化被。十方現應變之身。道運等慈。智慧普照。聖力扶持於宗社。真心廓大於教門。誓與眾生同圓種智。遂就座示眾雲。當生不生。借光現三十六應。當滅不滅。忘照攝千百億身。祇如絕去來無動靜。正恁麼時向甚麼處。見大聖菩薩。良久雲。當堂不正坐。那赴兩頭機。
大洪忌日。上堂僧問。如何是洪山的的意。師雲。昔年記得。而今忘卻。進雲。可謂是金雞朝抱卵。玉兔夜懷胎。師雲。三級浪高魚化龍。痴人猶戽夜塘水。師乃舉。洞山問雲巖。百年後忽有人。問邈得師真。向他道什麼。雲巖良久雲。祇這是。山佇思。巖雲。價闍梨。承當此事也大難。他後須是子細。山便辭去。後雲巖忌日。洞山掛真僧問。雲巖道祇這是。未審。還知有也無。山雲。若不知有。爭解恁麼道。若知有爭肯恁麼道。師雲。老婆心腸。蓋是養兒之道。衲僧手段。還他奪父之機。知恩報恩。句中宛轉。似肯不肯。量外提撕。個是洞山底。或有人問普照邈得師真。對他道什麼。良久雲。心不負人。面無慚色。
上堂雲。照與照緣。混融不二。心與心法。㳷合無差。所以道。如珠發光。光還自照。還會麼。百草頭上閒和尚。買盡風流不著錢。
上堂雲。雲斂長空風日和。太平樵牧共高歌。衲僧飯飽無他事。密密機前弄玉梭。所以道。琉璃殿上。玉女拋梭。明月堂前。石人撫掌。作麼生。行履得恁麼相應去。暗裡抽橫骨。明中坐舌頭參。
上堂雲。水中鹽味。色裡膠青。體之有據。取之無形。用時密密。寂處惺惺。是諸佛之本覺。乃眾生之妙靈。廓大千而為量。破微塵而出經。
浴佛上堂雲。清淨彌滿。是法性水。真覺靈明。是法性身。同水是身。乃現灌沐邊事。通身是水。方成離垢之緣。正恁麼時如何辨白。良久雲。如淨琉璃中。內現真金像。
上堂雲。玉機轉側。梭頭絲路誰分。月戶挨開。域內風光自異。金雞唱曉。石女遊春。翛然鳥道不逢人。廓爾大方還獨步。還知不墮虛凝回途復妙麼。滿頭白髮離巖谷。半夜穿雲入市𭚆。
舉智首座立僧。上堂雲。誰將活眼窺空劫。我道宗枝染浩春。頭角崢嶸藏不得。青原門下有祥麟。
上堂僧問。古人道。先向那邊擔荷。卻來這邊揩磨。這邊揩磨即不問。作麼生是那邊擔荷底。師雲。照盡體無依。通身不隔越。進雲。恁麼則就舡買得魚偏美。踏雪沽來酒陪香。師雲。到這裡也無這個閒聲色。師乃雲。萬仞崖前攃手。始見妙存。十字路口現身。方能圓應。轉頭異類。遊步那邊。活人路上死人行。死人口裡活人舌。還會麼。妙圓非隱照。大用不當機。
上堂舉德上座在曹山。山問。菩薩在定。聞香象渡河。出甚麼經。德雲。涅槃經。山雲。定前聞定後聞。德雲。和尚流也。山雲。道即太殺道。祇道得八成。德雲。和尚作麼生。山雲。灘下接取。師雲。德上座真個識病。曹山善解下藥。若恁麼會去。許爾有安樂分。其或未然。不免作死馬醫去也。取涉乎功。聞得之的。香象渡河。大家體悉。
上堂雲。寥寥無異轍。密密去玄功。月轉蘆花岸。水秋吞太空。還會麼。欲識誕生王子父。鶴騰霄漢出銀籠。上堂雲。法法不隱藏。築著文殊鼻孔。步步無處所。照徹普賢腳跟。祇如毘盧遮那大人相。又作麼生。良久雲。夜靜水寒魚不食。滿舡空載月明歸。
上堂舉。世尊問文殊。何不入門來。文殊雲。我不見一法在門外。師雲。文殊大士。被釋迦老子一問。直得迷失四向。討門戶不著。卻道我不見一法在門外。玄覺雲。是門內語。門外語。諸人還會麼。賞不給大平之士。禍不入慎家之門。
上堂雲。百骸俱潰散。一物鎮長靈。白雲功盡青山秀。青山路轉白雲迎。不曾死不曾生。金繩拽轉泥牛鼻。半夜驅來海上耕。
上堂舉。石柱遊方到洞山。山垂語雲。有四種人。一人說過佛祖。一步行不得。一人行過佛祖。一句說不得。一人說得行得。一人說不得行不得。石柱出眾雲。一人說過佛祖。一步行不得者。祇是無舌不許行。一人行過佛祖。一句說不得者。祇是無足不許說。一人說得行得者。祇是函蓋相稱。一人說不得行不得者。如斷命求活。此是石女兒。被枷帶鎖。洞山雲。闍梨分上作麼生。柱雲。該通分上。卓卓寧彰。山雲。祇如海上明公秀。又作麼生。柱雲。幻人相逢。撫掌呵呵。師雲。一言盡十方。萬卷該不得。一步周八紘。駟馬追不及。直須無舌人解語。無足人能行始得。說不得行不得。直是無氣息。有甚麼用處。且道。幻人相逢。撫掌呵呵。又作麼生。良久雲。念念攀緣一切境。心心永斷諸分別。
上堂雲。一椎下出生諸佛。生即無生。微塵中轉大法輪。轉無所轉。直得念念見物。無異相者即真。處處聞經。不落耳而方妙。雖然如是。光影門頭了事底漢即得。祇如賓主未分。影像未具時。如何履踐。良久雲。風雲未犯曉。天水合同秋。
聖節上堂雲。從來尊貴。借為誕生。一步密移。全身合體。據太平之本。持造化之元。等虛空同壽而長靈。與日月齊明而無晦。聖踵一揆。神應萬機。且道。個人行履作麼生。玉扆垂衣自端拱。萬方化洽入無為。
上堂雲。尋常一言半句。有時解粘去縛。有侍攃沙攃土。衲僧分上。俱為剩法。祇如言語道斷心行處滅。又作麼生。良久雲。野雲收半夜。明月在中峰。
上堂雲。性覺妙明本覺明妙。與太虛等量。與物情同道。應色應聲。隨聽隨眺。入三世而非去來。混萬緣而無正倒。還會麼。雲日低時字雁橫。夜蟾落處孤猿叫。
上堂舉。李翱相公問藥山。如何是道。山指天復指淨缾雲。會麼。相公雲。不會。山雲。雲在青天水在缾。師雲。雲在青天水在缾。幾人錯認定盤星。藥山八字轟開也。恰到而今話大行。
開爐上堂雲。寒灰髮焰舊家風。恰恰當人受用中。片雪飛來爐上盡。通身無像不同功。記得。雪峰雲。三世諸佛。向火焰裡轉大法輪。玄沙雲。火焰為三世佛說法。三世佛立地聽。師雲。向這裡身心一如。身外無餘。說底是聽底。聽底是說底。方知道。目前無闍梨。此間無老僧。其或未然。火爐頭參取。
上堂舉僧問清平。如何是大椉。平雲井索。僧雲。如何是小椉。平雲錢貫。僧雲。如何是有漏。平雲單籬。僧雲。如何是無漏。平雲木杓。師雲。貧便貧如範丹。拙便拙於盤特。要且不可移動。不可商量。無爾鬪釘處。所以道差之毫釐。過犯山嶽。且道畢竟作麼生。不見道鬥滿秤槌住。
上堂雲。佛病法病。佛藥法藥。本色衲僧。俱不染著。遇飯開口。要行移腳。自是現成。誰能造作。可謂言滿天下無口過。行滿天下無怨惡。還會麼。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相干。
上堂雲。萬機休罷。千聖不攜。父母非我親。諸佛非我道。本色衲僧。到這裡有一條活路。直是生滅不能移。差別不能轉。背塵合覺。即物契神。諸佛眾生。本來平等。大眾既是平等。為甚諸佛為永德。眾生為未然。且道。餚訛在甚麼處。不許夜行。投明須到參。
冬節上堂僧問。一爻未動時如何。師雲。幹三連坤六段。進雲。可謂是卷地朔風寒索索。滿堂雲衲冷湫湫。師雲。正恁麼時。爾道一陽生也未。進雲。玉兔連雲臥。金雞對日啼。師雲。春力不到處。枯樹亦生花。師乃雲。宗旨旁通要。力窮而轉步。造化交泰政。陰極而陽生。春緣密佈於寒林。暖信暗傳於枯木。直得月生半夜。雲起空山。正恁麼時。夢中眼活。所以道。當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有明。勿以明相覩。明暗各相對。比如前後步。還委悉麼。枯龜背上古爻象。艮位依俙變動文。
謝都監寺上堂雲。衲僧祇麼是家風。隱顯磨礱入混融。師子返擲全歸父。羚羊掛角不同功。所以道。動若行雲。止猶谷神。即用而常寂。居晦而彌明。還會麼。果滿菩提圓。花開世界起。
上堂雲。寒雲密密。野雪漫漫。路絕千差。家迷一色。若未到這田地者。是須踏步向前。若墮此功勳者。要須轉卻了來相見。且作麼生是相見底事。良久雲。通身無辨處。當頭不坐功。
上堂舉舡子和尚囑夾山。他後直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。吾在藥山三十年。祇明此事。師雲。藏身須要無蹤跡。碧眼胡僧難辨白。沒蹤跡處莫藏身。門門廓達了諸塵。獨來將謂無儔侶。鬧裡忽然逢故人。柳線含金猶畏冷。梅花破雪已成春。阿儂千眼通身是。善應無方處處真。且作麼生是處處真底事。還會麼。益州附子。懷州牛膝。
上堂雲。一點環中照極微。智無功處卻存知。緣思淨盡無餘事。半夜星河斗柄垂。若向這裡著得個眼。即照破生死。所以古人道。妄息寂自生。寂生知自現。知生寂自滅。了了唯真見。且道見個甚麼。如珠發光。光還自照。
歲旦上堂雲。木雞報曉。石女歌春。物物鹹新。人人受歲。野老門下。卻不受賀。既不受賀。祇如尊賓父子。如何得血脈不斷去。金針玉線。如何得相續去。還體悉得麼。良久雲。轉盻雪消峰頂白。舉頭春入燒痕青。
再入院上堂雲。脫去還如鳥出籠。水雲將與舊來同。依俙似曲才堪聽。又被風吹別調中。復雲。來無所從。去無所至。恁麼行履。十方著爾不得。三界轉爾不得。畢竟落在甚麼處。還相委悉麼。窣堵波前古寺基。家風清澹還如故。
上堂舉僧問忠國師。教中但見有情作佛。不見無情受記。且賢劫千佛。孰是無情佛耶。國師雲。如皇太子未受位時。唯一身耳。受位之後。國土盡屬於王。寧有國土別受位乎。今但有情受記作佛之時。十方國土悉是遮那佛身。那得更有無情受記耶。師雲。剎中之佛。處處現身。佛中之剎。塵塵皆爾。還體悉得麼。良久雲。六國自清紛擾事。一人獨檀太平基。
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