石屋清珙出處: 石屋清珙禪師語錄捲上

❓ 無山不帶雲有水皆含月

💭 祖師作答

“千峰對立白雲間,市井紅塵白日閒。帶水含月全無二,隨方作主大安瀾!”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

石屋清珙住持嘉興福源禪寺上堂,問大眾:‘山僧前居天湖茅庵,門對千峰,朝看白雲,暮聽流水,是非不到;今住院時,門連湖市,紅塵滾滾,迎送紛紜。且道住湖寺與居山庵,是同是別?’大眾無對。師良久示曰:‘無山不帶雲,有水皆含月!’遂喝一喝,下座。

💡 白話解讀與參究要旨

常人將山林與鬧市分作二界,戀山厭市,墮在取捨泥坑。石屋一語‘帶雲含月’,將動靜兩端徹底化除。月印萬川,雲橫千岫,真如妙體何曾被環境所遷?

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珙
珙[ gǒng ]

大璧、大玉。石屋清珙禪師之法名,喻其道體如溫潤絕俗之美玉。

藜藿
藜藿[ lí huò ]

藜草與豆葉,泛指粗糲野生菜食。語錄雲‘煑藜藿於折腳鐺中’,喻山居隱修之極簡脫俗。

鐺
鐺[ chēng ]

古代烹煮用之鐵鍋器具,多帶有三足。禪林多借‘折腳鐺’喻僧家貧無一物、安貧樂道之清風。

鑪鞴
鑪鞴[ lú bèi ]

冶煉金屬用之熔爐與鼓風皮橐(風箱)。宗門常藉以比喻宗師大開法席、鍛鍊陶鑄學人習氣之辣手。

闍維
闍維[ shé wéi ]

梵語 Jhāpita 音譯,即荼毗,指佛門僧人逝後依律火化之荼毗儀式。

屨
屨[ jù ]

用麻草或獸皮製成之鞋履。塔銘稱‘戶屨駢臻’,形容慕名前來參叩請益者之鞋履擠滿門階。

臞
臞[ qú ]

形體消瘦、清癯。塔銘贊石屋禪師‘臞然其形,道韻可掬’,形容宗師風骨清峻、仙風道骨。

麫
麫[ miàn ]

古同‘面’(麵粉、麥面)。語錄雲‘打麫還他州土麥’,喻參禪當由自己本真流出。

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