🧘 山居隨緣參究法
依石屋清珙天湖山居風範，行者在極簡素樸之日常作務中參究本真。外息名利聲色之馳求，內除分別計較之情識，於風雨鳥語與柴米日用中照見自心，達致‘無山不帶雲，有水皆含月’之動靜一如境地。
以「山居隨緣參究法」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步【節物省緣】：簡化外在物慾消費，遠離浮躁人情紛擾，在粗糲樸素中安立身心；
第二步【借境觀心】：於自然風月、草木榮枯、樵歌鳥語中，不逐聲色，當下反觀能見能聞之靈明自性；
第三步【會取活句】：不滯留在經卷言句之思辨推敲中，在當下現量動靜中截斷疑情，契入活潑機用；
第四步【動靜圓融】：涵養純熟，無論處深山幽谷還是市肆紅塵，皆見性海廓然，隨處作主，立處皆真。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 3 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(4)
公案庫全集收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
大璧、大玉。石屋清珙禪師之法名，喻其道體如溫潤絕俗之美玉。
藜草與豆葉，泛指粗糲野生菜食。語錄雲‘煑藜藿於折腳鐺中’，喻山居隱修之極簡脫俗。
古代烹煮用之鐵鍋器具，多帶有三足。禪林多借‘折腳鐺’喻僧家貧無一物、安貧樂道之清風。
冶煉金屬用之熔爐與鼓風皮橐（風箱）。宗門常藉以比喻宗師大開法席、鍛鍊陶鑄學人習氣之辣手。
梵語 Jhāpita 音譯，即荼毗，指佛門僧人逝後依律火化之荼毗儀式。
用麻草或獸皮製成之鞋履。塔銘稱‘戶屨駢臻’，形容慕名前來參叩請益者之鞋履擠滿門階。
形體消瘦、清癯。塔銘贊石屋禪師‘臞然其形，道韻可掬’，形容宗師風骨清峻、仙風道骨。
古同‘面’（麵粉、麥面）。語錄雲‘打麫還他州土麥’，喻參禪當由自己本真流出。
📚 載述此法門的傳世經典
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