🧘 西巖絕待參究法
依西巖了慧禪師提撕宗綱，學人參究不可依傍經教語錄形成新窠臼，當在逼塞逼絕處截斷思量分別。以大勇猛心跳出古今途轍，於選佛場中直下心空，親證無依無待之真如體用。
以「西巖絕待參究法」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步【斬斷依傍】：放下對經教註腳、祖師格言及公案機鋒的知識化推求，不作文字依附；
第二步【絕處逼勘】：直面心念無可排遣處，如‘蜂桶裡羊’進退路絕，逼令前念後念之思量分別徹底死絕；
第三步【跳出途轍】：在疑情打成一片之際，忽逢機緣觸發，脫體現成，自心活潑潑不受一切規矩途轍所縛；
第四步【心空及第】：徹見自性真空無相、妙用現前，於一切世出世間境緣中隨處作主、立處皆真。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 3 條)
🔗 依憑之核心義理概念
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浙江樂清雁蕩山之略稱，亦指西巖了慧禪師早年剃染參學道場定慧寺所在名山。
浙江寧波太白山，江南五山名剎天童景德禪寺所在名山。了慧禪師晚年奉詔住持該寺大揚宗風。
刻削木板以印刷成書。行狀記物初大觀與諸門人將西巖和尚生前八卷全帙法語鋟梓流通，廣利人天。
洗滌、濯洗；亦作干支紀月之‘旬’稱（如上澣即上旬）。西巖和尚行狀末署‘咸淳庚午夏中澣’。
古同‘遁’，隱居避世。語錄行狀記了慧禪師功成身退，‘作遯庵於松壑’，謝絕塵緣自適其適。
水產蛤蚌之屬。禪宗典故有唐文宗食蛤蜊現菩薩相，西巖上堂借古佛從蛤蜊現身機鋒截斷向外馳求。
封閉、緘默、書函封囊。語錄常以‘緘口莫辯’示第一義離言絕相，學人當親自體證。
侷限、拘泥於特定狹窄範圍內。法語警戒學人‘切莫囿於途轍階級’，當從心性源頭自行活路。
📚 載述此法門的傳世經典
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