📊 祖師法脈與知識實體檔案
| 德號尊稱 | 宋代禪宗高僧 / 臨濟宗楊岐派 |
|---|---|
| 歷史時期 | 南宋 (1177-1249) |
| 法脈師承 | |
| 核心義理 | |
| 修持法門 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
師範禪師，劍州（今四川劍閣）人，俗姓雍。少出家，參破庵祖先，於祖先座下開悟。師住徑山（今浙江杭州），大弘臨濟宗楊岐派宗風。師為臨濟宗虎丘派之重要傳人，承圓悟→虎丘→應庵→密庵→破庵之傳承。門下弟子眾多，日本禪宗之徑山派即由師之門人傳入。師之教以“逼拶”為宗，承臨濟“棒喝”之傳統，機鋒峻烈。
💡 核心教風與宗理玄旨
無準宗風承臨濟棒喝之傳統，以“逼拶”為宗：直以峻烈機鋒逼學人至無迴避處，令其親見本來。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
“參禪無秘訣，只要生死心切。”
“心佛眾生，三無差別；但離妄緣，即如如佛。”
“直指人心，見性成佛；不立文字，教外別傳。”
❓ 無準師範 機鋒公案全集(1 則)
在公案庫中篩選🧘 倡導與傳授之修行法門(4)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(6)
公案
公案，原指官府判案之成例，禪門借喻祖師言行中可為後學準則、勘驗迷悟的典範案例。唐宋以降，祖師機鋒語錄被輯為《碧巖錄》《無
自性
自性，指一切眾生本自具足的真實心性，本來清淨、不生不滅、能生萬法。六祖惠能聞“應無所住而生其心”言下大悟，道出“何期自性
跳出途轍自行活路
禪宗楊岐派核心參究宗風。指參禪學道若欲徹底明心見性，絕不可一味因循仿效古人言句、拘泥於既定套路階級，必須直下截斷一切向外
蜂桶裡羊
禪林楊岐派截斷學人情解妄識之險絕機鋒。以狹隘閉仄之蜂桶而拘繫大角之羚羊為喻，意指凡夫邏輯思量與二元知見在此全無轉身施展之
斷橋活路
禪宗楊岐派險峻宗風。指修行者若欲徹底見性，必須斷盡一切向外依靠之橋梁與邏輯階梯，在無路可走、無處立足之處，直下翻身踩入大
攬醍醐為毒藥 / 醍醐翻成毒藥
宋代臨濟宗楊岐派之逆向大機大用。世人多以佛經祖語為無上甘露醍醐，往往產生貪著依怙之偷心，落入知見文字障；宗師遂以絕後重蘇