🏷️ 攬醍醐為毒藥 / 醍醐翻成毒藥
宋代臨濟宗楊岐派之逆向大機大用。世人多以佛經祖語為無上甘露醍醐，往往產生貪著依怙之偷心，落入知見文字障；宗師遂以絕後重蘇之金剛手段，將至高至妙之佛法言句化為致命‘毒藥’，令學人死盡思量情解、大死一番，方能於絕處逢生、頓見真性。
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💡 參修指導與生活應用
行者參究切忌把公案法語當作學問或美味品嚐。當知祖師奇特言句皆是殺人毒藥，唯有咬碎栗棘蓬、吞盡熱鐵丸，徹底截斷偷心，本來面目方自現前。
📜 祖師金句(共 2 則)
❓ 闡發此概念的機鋒公案(3)
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溪流盤曲迴環之勝景。宋末元初臨濟楊岐派一代大宗師惟一禪師之自號。
泥濘粗糲、放曠不羈之貌。禪師自贊雲‘藞苴瀟灑’，喻宗師外示質樸無華、內心靈明超邁之本色。
划船之木槳、短棹。船子和尚接化夾山大悟後，‘豎起橈雲：汝將謂別有？乃覆船入水而去’。
古代神鳥五鳳之一（紫鳳）。語錄上堂雲‘鸑鷟麒麟皆是瑞’，喻叢林中德行卓越之龍象法器。
梵語 Campaka 音譯，即瞻博迦花，其香郁烈純正。經論常與旃檀並提，喻自性法身之妙香。
古代開山墾地之大鋤頭。船子和尚囑夾山‘但向深山裡、钁頭邊覓取一個半個’，喻林下埋頭苦參真修。
古代神話中的火神，代指火災。行狀載天童寺‘居無幾而寺忽丁回祿’，師不辭勞苦奔走重建梵剎。
手持火炬為圓寂僧人荼毗火化時舉行之佛事儀軌，宗師當機以火示法，直指自性無生無死。
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