🏷️ 三玄三要
臨濟宗極為重要的宗門極則與機用法度體系，由臨濟義玄首標其名、汾陽善昭大加弘闡發揮。“一句中須具三玄門，一玄門須具三要”。三玄者：一者體中玄（離言顯體，不落語言思量知見）、二者句中玄（雖設言語而不滯名相、殺活自在）、三者玄中玄（離言絕相，妙用無礙不可思議）；三要者：一句之中有照有用、有權有實、理事無礙。三玄三要將臨濟宗峻烈之棒喝化為深密微細之學理骨架，示學人直向言前領旨、格外明宗。
以「三玄三要」為中樞的法界關聯網
📜 祖師金句(共 2 則)
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🔗 交叉互參概念
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汝州首山第一代省念禪師，風穴延沼法嗣，臨濟宗第四代祖師，汾陽善昭之得法本師。
古代戰國及唐宋地理名詞，黃河在山西、陝西兩省交界流經之地。汾陽位於晉西，故善昭被尊稱為“西河師子”。
以犀牛角為柄之麈尾拂子。楊億序文雲“攝伽梨而登席，揮犀柄以談空”，形容宗師升座舉揚大機之法席威儀。
闥讀 tà，小門。排闥即推開門扉直入其室。序文“汾陽為聰公排闥而起”，指契聰首座不辭辛勞破門迎請善昭住山之公案。
糊塗、含混、不分青紅皂白。卷下歌頌《恐顢頇》：“恐顢頇，學人未曉起心端”，誡勉學者參禪須見地分明，切忌籠統含混。
毳讀 cuì，鳥獸細毛織成之粗陋百衲衣。卷下《因僧毳衲有頌》，喻衲僧清貧苦行、安貧樂道之高風。
莊子寓言中向被衣問道之上古隱士。卷下《齧缺傷俊勇》，借指超邁世俗之豪邁行者亦須放下鋒芒知見。
翫通“玩”，賞玩摩挲。喻行者時刻觀照自性摩尼寶珠、不離覺性本體。卷下作《因見古德翫珠吟乃述翫珠歌》。
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《碧巖錄》為什麼被稱為“宗門第一書”？
《碧巖錄》以百則公案為綱，通過垂示、著語、評唱、頌古層層發明，把公案的機關、血脈、照用徹底抉發，文字之美與勘驗之精並臻極
《碧巖錄》的六重體例是什麼？
每則完整包含六層：一垂示（圓悟總提本則綱宗）；二本則公案（雪竇所選古德機緣）；三本則著語（圓悟隨文夾註，或褒或貶）；四本
什麼是“垂示”？
垂示是圓悟在每則公案前所作的總綱提示，寥寥數語總提本則綱宗，如第一則“隔山見煙，早知是火；隔牆見角，便知是牛”，令學人未
什麼是“著語”？
著語是圓悟在公案與頌古句下所作的夾註點評，多為一二字短語，如“勘破了也”“錯”“謝答話”“放過”等。它是評唱者隨文點破的
什麼是“頌古”？
頌古是雪竇重顯以詩偈頌出公案玄關的文學形式，以詩寫禪、含蓄深隱，用典繁多、意象跳躍。如第一則“聖諦廓然，何當辨的”，須配
什麼是“評唱”？
評唱是圓悟對公案與頌古所作的詳細講解發明，雄辨縱橫、文采斐然。它抉發公案的機關、血脈與落處，使學人知恩解義。評唱是《碧巖