🧘 斷橋截斷看腳下法
依斷橋妙倫禪師宗風提撕，行者參禪不立階梯，直下斷絕一切向外依靠與思量葛藤。在當下起心動念處‘看腳下’，如在大死一番後絕處逢生，踏穩自性立足之地。
以「斷橋截斷看腳下法」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步【截斷階級】：放下一切按部就班、次第修證的邏輯預設，體認‘大道無門，不立階梯’；
第二步【冷處看腳】：於起心動念或境緣紛擾時，不隨妄想流轉，直下反照當前立足之處，看清當下能知能覺之自性；
第三步【大死一番】：把平日積累的知見聰明與巧辯全部放下，直面無路可走的疑團，直至萬緣頓息；
第四步【赤骨力行】：絕後再蘇，自肯承當，在穿衣吃飯與迎賓待客中毫無粘滯，隨處展現大機大用。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 3 條)
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(4)
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台州瑞峰山，斷橋妙倫禪師早年應世初次開堂住持之名山道場（瑞峰祇園禪寺）。
方丈宗師安坐於方丈丈室中提撕勘驗來叩之學人。語錄開堂雲‘踞室橫一丈豎十尺’。
宋代禪林方言俗語，意指赤裸裸、毫無掛礙造作與知解包裝之自性金剛正骨。
雕版印刷。語錄序文記清代康熙年間同門法裔將斷橋和尚湮沒數百年之遺錄重新鋟梓流通。
古同‘時’，碑版與古籍序跋干支署年之常用古字。重梓序末署‘旹康熙壬申長夏’。
剔除目中阻礙光明之障翳。比喻宗門正見直下掃盡學人情解葛藤與執著習氣。
古代刮除眼中翳障之金針或小刀。大乘經論與禪門常用以比喻如來金剛正眼截斷眾盲。
古代刻書刻板常用堅實之棗木與梨木。‘付棗棃’為宗門將祖師法語遺錄付梓出版之雅稱。
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
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