🏷️ 赤骨力承當
宗門直下自肯、毫無依傍之勇猛氣象。指參禪學道不依賴諸佛祖師言教包裝，亦不借世俗虛名偽飾，純憑自己胸中赤裸裸、毫無掛礙之金剛正骨與自性明覺，直下承當，隨處作主。
以「赤骨力承當」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
不要自輕自賤，亦不要向他人乞討解脫。直下承擔自己這顆不生不滅的清淨覺心，以赤子般的真實本色面對生活的一切考驗。
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台州瑞峰山，斷橋妙倫禪師早年應世初次開堂住持之名山道場（瑞峰祇園禪寺）。
方丈宗師安坐於方丈丈室中提撕勘驗來叩之學人。語錄開堂雲‘踞室橫一丈豎十尺’。
宋代禪林方言俗語，意指赤裸裸、毫無掛礙造作與知解包裝之自性金剛正骨。
雕版印刷。語錄序文記清代康熙年間同門法裔將斷橋和尚湮沒數百年之遺錄重新鋟梓流通。
古同‘時’，碑版與古籍序跋干支署年之常用古字。重梓序末署‘旹康熙壬申長夏’。
剔除目中阻礙光明之障翳。比喻宗門正見直下掃盡學人情解葛藤與執著習氣。
古代刮除眼中翳障之金針或小刀。大乘經論與禪門常用以比喻如來金剛正眼截斷眾盲。
古代刻書刻板常用堅實之棗木與梨木。‘付棗棃’為宗門將祖師法語遺錄付梓出版之雅稱。
📚 載述此概念的傳世經典
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斷橋妙倫禪師在南宋臨濟楊岐派傳承中具有怎樣的歷史地位？
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“斷橋”既是妙倫禪師的別號，也是其核心宗風的象徵。世間的橋梁用來渡人過河，必須有橋腳支撐、有規整臺階；而宗門參究旨在破除
初住瑞峰祇園寺指三門雲“看腳下”，有何禪宗修持旨趣？
“大道無門，看腳下”是妙倫禪師極其著名的開堂拔語。學人求道往往好高騖遠，總想在虛妄高深處尋找一個成佛的入口。宗師抬足高呼
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