🧘 白雲萬裡勘驗法
宗門直指“差之毫釐，失之千里”之警策觀照法。修行人只要在心地上生起絲毫分別、聖凡、迷悟之念，便如白雲萬裡般與真實自性相隔遙遠；唯有當下頓歇，方見本來。此法門直指人心、見性成佛，不歷漸次階級，行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生，體露真常，破除一切妄想情執，顯發本自具足之清淨自性。
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步·觀照初念：在唸頭初起瞬間，敏銳覺察其中的微細分別。在日常生活動靜之間綿密覺察，保持心性靈明不昧。
第二步·照見相隔：深知只要心存有所得、有所求，即與自性萬裡懸隔。
第三步·當下休歇：不擬議、不思量、不起心動念去湊泊真理。在日常生活動靜之間綿密覺察，保持心性靈明不昧。
第四步·當陽直下：歇盡狂心，原來自性未曾離開半步，當下即是。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集如何是諸佛出身處？
【五祖法演】薰風自南來，殿閣生微涼。
法演白雲萬裡
【五祖法演】法演說說佛說法拀槌豎拉白雲萬裡，德山進門便棒臨濟進門便喝白雲萬裡。白雲萬裡是法演勘驗學人的最高標尺，無論說佛說法德山棒臨濟喝都隔了萬裡。
法演一口吸盡西江水
【五祖法演】法演舉庵居士問馬大師公案，說一口吸盡西江水洛陽牡丹新吰蕊簹土颸塵勿處尋抬頭撞著自家底。一口吸盡西江水不是向外尋來的而是自家本有的。
法演驅耕夫之牛奪飢人之食
【五祖法演】法演說驅耕夫之牛令他苗稽滋盛奪飢人之食令他永絕飢虛。這就是禪宗的大死大活。
法演達磨得皮肉骨髓
【五祖法演】法演舉達磨勘驗四弟子公案，評說當時若見他三人恣麼道各人好與三十棒。只如白雲今日也合吃二十九棒留一棒與你們。
法演無縫塔
【五祖法演】法演舉肓宗問忠國師無縫塔公案，國師良久後問肓會麼肓不會。法演評說當時肓宗如果是作家君王但向道國師國師何必後來該詞耽源。
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咬啄，比喻言語交涉、機鋒對答
當面、面對面
逼迫、緊壓，禪宗指逼拶話頭
敲擊
來回走動
頭骨、骷髏，禪宗喻無分別識
口吃、說話困難
梵語阿闍黎的略稱，意為軌範師
這樣、如此，禪宗常用語
確確實實、明明白白
頭至手或地，佛教禮節
思量、考慮，禪宗指卜度分別
沂水，地名
大鍋
美食、佳餚
聚攏、湊集
看、窺視
赤腳
飛揚、揚起
滾動、滾轉
繡球，法演喻禪機活潑
把柄、根據，禪宗指入手處
清醒、明白，禪宗指靈覺不昧
粗糙的葛布，法演山居詩中指粗陋的枕頭
地名，法演詩中引用大聖參拜之典
絮叨、叮嚀
柴草搭的棚子
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
“白雲萬裡”是什麼意思？法演為什麼反覆說這句話？
“白雲萬裡”是法演勘驗學人的最高標尺。無論說佛說法、拀槌豎拉，還是德山棒臨濟喝，法演都說“白雲萬裡”——意思是還隔得很遠
法演為什麼要提倡趙州“狗子無佛性”話頭？
法演說“我平時只舉一個無字就完了，你們若能透得這一個無字，天下人都奈何不了你”。他將“無”字話頭提升為參禪核心，這是後世
“一口吸盡西江水”是什麼意思？
庵居士問馬大師“不與萬法為伴是什麼人”，馬大師答“等你一口吸盡西江水我再向你說”。法演說：一口吸盡西江水，洛陽牡丹新吰蕊
“驅耕夫之牛奪飢人之食”怎麼理解？
法演說驅耕夫之牛令他苗稽滋盛，奪飢人之食令他永絕飢虛。奪走農夫的牛，農夫不能耕田，反而讓莊稽自生自長；搶掉飢人的飯，飢人
法演說“透祖師關”是什麼意思？
法演說“須是透祖師關始得”，意思是要想領會祖師的話，必須透過“祖師關”——即言語思量的極限處。透不過祖師關，連正眼看都看
法演對趙州“狗子無佛性”的頌詞“露刃劍”是什麼意思？
法演頌道：趙州露刃劍，寒霜光焰焰。更擬問如何，分身作兩段。意思是趙州的“無”字就像露出刃口的劍，寒光焰焰，無塊可遮。如果