🧘 無字參究法
即趙州無字公案參究之法。行者將身心力量凝聚在一個“無”字上，以此斬斷意識分別、意識邏輯與三毒煩惱，直至疑團粉碎，頓悟自性真如。此法門直指人心、見性成佛，不歷漸次階級，行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生，體露真常，破除一切妄想情執，顯發本自具足之清淨自性。
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步·提念參究：隨時提起無字，如咬鐵丸，不即不離。在日常生活動靜之間綿密覺察，保持心性靈明不昧。
第二步·截斷妄流：念頭一起，即以無字照破，使妄念無立足之地。
第三步·逼入絕境：疑情成片，心行路絕，天地之間唯此一無字。在日常生活動靜之間綿密覺察，保持心性靈明不昧。
第四步·豁然破迷：機緣契合，觸處開通，悟知無字即是本來面目。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集🧘 更多相應修持法門
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咬啄，比喻言語交涉、機鋒對答
當面、面對面
逼迫、緊壓，禪宗指逼拶話頭
敲擊
來回走動
頭骨、骷髏，禪宗喻無分別識
口吃、說話困難
梵語阿闍黎的略稱，意為軌範師
這樣、如此，禪宗常用語
確確實實、明明白白
頭至手或地，佛教禮節
思量、考慮，禪宗指卜度分別
沂水，地名
大鍋
美食、佳餚
聚攏、湊集
看、窺視
赤腳
飛揚、揚起
滾動、滾轉
繡球，法演喻禪機活潑
把柄、根據，禪宗指入手處
清醒、明白，禪宗指靈覺不昧
粗糙的葛布，法演山居詩中指粗陋的枕頭
地名，法演詩中引用大聖參拜之典
絮叨、叮嚀
柴草搭的棚子
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
“白雲萬裡”是什麼意思？法演為什麼反覆說這句話？
“白雲萬裡”是法演勘驗學人的最高標尺。無論說佛說法、拀槌豎拉，還是德山棒臨濟喝，法演都說“白雲萬裡”——意思是還隔得很遠
法演為什麼要提倡趙州“狗子無佛性”話頭？
法演說“我平時只舉一個無字就完了，你們若能透得這一個無字，天下人都奈何不了你”。他將“無”字話頭提升為參禪核心，這是後世
“一口吸盡西江水”是什麼意思？
庵居士問馬大師“不與萬法為伴是什麼人”，馬大師答“等你一口吸盡西江水我再向你說”。法演說：一口吸盡西江水，洛陽牡丹新吰蕊
“驅耕夫之牛奪飢人之食”怎麼理解？
法演說驅耕夫之牛令他苗稽滋盛，奪飢人之食令他永絕飢虛。奪走農夫的牛，農夫不能耕田，反而讓莊稽自生自長；搶掉飢人的飯，飢人
法演說“透祖師關”是什麼意思？
法演說“須是透祖師關始得”，意思是要想領會祖師的話，必須透過“祖師關”——即言語思量的極限處。透不過祖師關，連正眼看都看
法演對趙州“狗子無佛性”的頌詞“露刃劍”是什麼意思？
法演頌道：趙州露刃劍，寒霜光焰焰。更擬問如何，分身作兩段。意思是趙州的“無”字就像露出刃口的劍，寒光焰焰，無塊可遮。如果