📌 祖師生平與求法歷程
神秀禪師，汴州尉氏人，少覽經史，博學多聞。五十歲參五祖弘忍於黃梅，服勤六年，為上座教授師。五祖令門人各呈心偈，秀書“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，五祖謂“只到門前，尚未得入”，遂傳衣法於惠能。後秀住當陽度門寺，武則天迎入兩京，親加跪禮，尊為“兩京法主，三帝國師”，北宗盛極一時，主張漸修拂塵、看淨觀心。卒諡大通禪師。秀偈與能偈之對照，成禪宗頓漸之辨千古公案。
💡 核心教風與宗理玄旨
時時拂拭、看淨觀心之漸修；雖未得衣法，亦一代大師，為頓教之良反襯。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
“心佛眾生，三無差別；但離妄緣，即如如佛。”
“直指人心，見性成佛；不立文字，教外別傳。”
❓ 神秀 機鋒公案全集(1 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(3)
💡 相關參究問答
壇經是誰的記錄？
壇經是六祖惠能在大梵寺開法說法的記錄，由弟子法海集錄，是禪宗唯一以經命名的祖師語錄，記錄了六祖一生行跡與開示。
六祖如何開悟？
六祖惠能本為砍柴人，聽人誦金剛經至應無所住而生其心，言下開悟。後赴黃梅參五祖，作菩提本無樹偈，得五祖印可，夜半得法。
什麼是菩提本無樹？
六祖偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。意即佛性本自清淨，無一物可得，無須拂拭，此偈勝神秀時時勤拂拭偈
什麼是無念為宗？
六祖說：我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無念是於念而無念，不染著於念，非百物不思。
什麼是定慧等持？
六祖說：定慧一體不是二。定是慧體，慧是定用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗。定慧等學，不可偏廢。 此中精要直指行者心性本自
什麼是見性成佛？
六祖說：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。見性即見自本心，見性即是佛，不離自性即是淨土。 參禪修道貴在直下承