| 德號尊稱 | 高麗國師·韓國佛教太古宗開山祖師 |
|---|---|
| 歷史時期 | 高麗末期 (1301-1382) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 修持法門 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
太古普愚國師（1301-1382），高麗著名禪僧，俗姓洪，牙州人。早歲苦參公案大悟。元至正六年（1346）泛海入元求法，登湖州天湖霞霧山參拜石屋清珙。兩相契投，石屋付法衣袈裟並親書達摩源流法卷，贈詩‘金鱗原上直橫鉤’。普愚歸國後被高麗恭愍王拜為國師，大振臨濟楊岐禪風，統攝海東九山禪門建立太古宗，為朝鮮半島禪宗傳承之中興祖師，至今太古宗奉石屋清珙為得法遠祖。
💡 核心教風與宗理玄旨
克紹石屋清珙向上一路之宗綱，高標臨濟棒喝與看話頭法門。強調真參實悟，不滯文字，以金鱗透網之勇猛氣魄攝受天下學人。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
❓ 太古普愚 機鋒公案全集(1 則)
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大璧、大玉。石屋清珙禪師之法名，喻其道體如溫潤絕俗之美玉。
藜草與豆葉，泛指粗糲野生菜食。語錄雲‘煑藜藿於折腳鐺中’，喻山居隱修之極簡脫俗。
古代烹煮用之鐵鍋器具，多帶有三足。禪林多借‘折腳鐺’喻僧家貧無一物、安貧樂道之清風。
冶煉金屬用之熔爐與鼓風皮橐（風箱）。宗門常藉以比喻宗師大開法席、鍛鍊陶鑄學人習氣之辣手。
梵語 Jhāpita 音譯，即荼毗，指佛門僧人逝後依律火化之荼毗儀式。
用麻草或獸皮製成之鞋履。塔銘稱‘戶屨駢臻’，形容慕名前來參叩請益者之鞋履擠滿門階。
形體消瘦、清癯。塔銘贊石屋禪師‘臞然其形，道韻可掬’，形容宗師風骨清峻、仙風道骨。
古同‘面’（麵粉、麥面）。語錄雲‘打麫還他州土麥’，喻參禪當由自己本真流出。
📚 傳世經典與語錄著述
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