| 德號尊稱 | 曹洞宗法脈先導 |
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| 歷史時期 | 唐代 (751-834) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
惟儼禪師，絳州（今山西新絳）人，俗姓韓。十七歲出家，後參石頭希遷，又參馬祖道一。師住澧州藥山（今湖南澧縣），以“月在此”公案聞名。一日師看經，僧問：“和尚不許看經，何故自看？”師曰：“我只遮遮眼。”僧曰：“某甲學得也無？”師曰：“汝若看，將牛皮也遮不住眼。”師以“雲在青天水在瓶”接李翱，李翱問：“如何是道？”師指天指瓶曰：“雲在青天水在瓶。”李翱言下有省。
💡 核心教風與宗理玄旨
藥山宗風以“即事而真”為要：道不在遠，就在眼前。雲在青天、水在瓶中，各住本位，即是道之顯現。其教上承石頭“回互”之旨，下啟雲巖、洞山，是曹洞宗法脈的重要先驅。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
❓ 藥山惟儼 機鋒公案全集(1 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
💡 相關參究問答
馬祖說即心即佛，心是什麼？
馬祖說的心不是肉團心，也不是胡思亂想的意識，而是人人本具的覺性。這個心能生萬法，本來就是佛，只是被妄想覆蓋而不自知。
如何理解道不用修？
道不是修出來的，因為道本來現成。但也不能說不修，因為不修就會隨習氣流轉。所謂不修是不造作、不汙染，保持本心的清淨。
什麼是但莫汙染？
汙染就是被境界牽動，生起貪嗔痴等心。只要不被這些染著，本心自然現前。馬祖強調的不是去修一個清淨，而是不去汙染本來清淨的心
馬祖為什麼說非心非佛？
即心即佛是對治向外求佛的人說的方便；若執著有個心、有個佛，就再以非心非佛來破。真正的見地是連心和佛的概念也不執著。
什麼是馬祖的平常心？
平常心是沒有造作、沒有是非、沒有取捨的心。餓了吃飯、困了睡覺，應機接物而不起分別，這就是道的作用。 宗門綱宗直指當下莫向
馬祖如何看語言文字？
馬祖說一切語言都是方便，不能執著。凡所見色皆是見心，心不自心因色故有。要透過語言見到本質，而不是在語言裡打轉。