| 德號尊稱 | 龐居士 / 居士禪代表人物 |
|---|---|
| 歷史時期 | 唐代 (785-813) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 修持法門 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
龐蘊，字道玄，衡州衡陽（今湖南衡陽）人。世代儒業，家富財寶。師悟心後，將家中財寶沉入湘江，與妻女編竹漉籬為生，世稱“龐居士”。師先參石頭希遷，後參馬祖道一，問：“不與萬法為侶者是什麼人？”馬祖曰：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道。”師於言下頓悟玄旨。後居襄陽，與女兒龐靈照共參禪機，以居士身而得大自在。師將入滅，令女兒出視日辰，女曰：“日已中矣，但有蝕。”師出門看，女即登座合掌而化。師笑曰：“我女鋒捷矣。”師後亦安然坐亡。
💡 核心教風與宗理玄旨
龐居士以居士身示現禪門頓悟之旨：悟道不拘僧俗，見性不分男女。其偈“日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖”——道在日用，禪在平常，不必離世求道，即世俗生活即是道場。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
❓ 龐蘊 機鋒公案全集(8 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(8)
平常心
平常心是道，馬祖道一開創的洪州宗核心宗旨。馬祖雲：“若欲直會其道，平常心是道。何謂平常心？無造作，無是非，無取捨，無斷常
即心即佛
即心即佛，馬祖道一接人的第一句：眾生現前之心即是佛，更無別佛可成。《傳心法要》承之曰：“諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別
保任
保任，悟後護持長養之功夫。悟非一悟便休——初心頓悟，無始習氣未能頓淨，須於日用中綿密護持，不令悟境退失，亦不執著悟境，久
神通
神通，凡指超常能力：天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡六通。禪宗不否認神通，卻痛斥以神通為道：道是本來心，神通是心之影事
不與萬法為侶
超越世間萬法相對依待、獨立絕待之本來清淨法身。龐居士以此話頭遍參石頭希遷與馬祖道一：石頭以手掩口令其絕言思，馬祖以“待汝
但願空諸所有
龐居士臨終示寂前贈與襄州節度使於頔的十六字無上遺誡：“但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住世間，皆如影響。”意指學道行者只須
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古代男子裹發的軟巾或紗帽。丹霞與龐居士相戲時互相戴擲，以表脫略俗相與僧相
用竹篾編制的帶柄漏勺，用於撈物濾水。龐居士大悟後散盡家財，在市井賣笊籬自給
即笊籬。龐居士與女兒靈照編織漉籬以餬口，示現身居貧困而自心安閒富足
團圓、圓滿圍坐。“大家團圞頭，共說無生話”，描寫全家悟道其樂融融之天倫佛境
梵語 Ācārya（阿闍梨）的略稱，尊稱有德行的僧寶高僧。“然闍黎”，指丹霞天然禪師
揪住、扯住、抓住。“士便搊住其僧”，宗門逼拶學人當下直面真如的峻烈機鋒
托子、茶托，承托茶盞之器皿。龐居士與松山吃茶，舉茶托以顯人人具足之本性
耄讀 mào，年逾八十或年事極高。“阿師老耄，不啻龐公”，居士與則川相互打趣年事
碩通“石”，古代容量重量單位，十石為極多極沉重。“十碩油麻樹上攤”，喻妄念難伏
唐代襄陽節度使、相國，深通佛法，禮事龐居士。居士圓寂時枕其膝而化，頔為之編集語錄
看、窺視，禪宗多用此字表示機鋒審視
小路，比喻修行的方法途徑
極微小的重量，比喻精密的判斷
深處、精微之地，比喻學問的精深處
勤勞不懈的樣子
撈取、攪動，禪宗用語
小蛤蜊，比喻微細事物
冷清寂靜的樣子
赤裸無遮，比喻心無掛礙
灑脫無拘的樣子
踩、踏，禪宗機鋒中常指一踏令悟
看、窺，禪宗指審視觀照
忽然、突然
猶豫不決、徘徊不前
遮蔽、障礙，比喻無明遮蔽真心
橫貫、貫穿，亙然即一直如此
明亮，杲日即明亮的太陽
盤腿坐，結加趺坐即雙盤打坐
詆譭、譏諷，謷訛即訛誤差錯
一種鳥名，斑鳩類
黃鸝鳥
秋天的蟬，天冷不再鳴叫
鏌鋣，古代寶劍名
野鴨
小腿
荊棘
天鵝
煩惱痛苦的佛教音譯詞
梵語jhāpita，火化、荼毗
供奉佛像或存放骨灰的小閣
割、收割
極微小的蟲
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
圜悟克勤如何看直指人心？
圜悟說：祖師西來唯直指人心，不在言語句上作解會。人人本具清淨妙明真心，只須當下承當，不從他得。 此中精要直指行者心性本自
什麼是金剛正體？
金剛正體即本心佛性：本無名相，非言句所能擬議。眾生迷真逐妄，故祖師曲垂方便令其識取本來面目。 此中精要直指行者心性本自圓
圜悟如何教人參話頭？
圜悟說看話頭做工夫：只將所參話頭蘊之於懷，行也如是參坐也如是參，參到用力不及處、留意不得時，驀忽打脫方知成佛。
什麼是忘情絕照？
忘情絕照是圜悟修行要徑：將從前知見解路倒底放下，如枯木死灰，到一念不生處，驀然桶底子脫契證本光。 此中精要直指行者心性本
什麼是長養聖胎？
悟後須綿密保任：如曹山說經蠱毒之鄉水也不得沾他一滴。令悟境不退，習氣漸除，長養聖胎至於純熟。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是打成一片？
打成一片是悟後功夫純熟：世法佛法融通無礙，二六時中純一無雜，行住坐臥左右逢源，法界與身心無二。 此中精要直指行者心性本自