| 德號尊稱 | 曹洞宗法脈關鍵傳承者 |
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| 歷史時期 | 唐代 (782-841) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 |
📌 祖師生平與求法歷程
曇晟禪師，鍾陵建昌（今江西永修）人，俗姓王。少出家，初參百丈懷海，侍奉二十年。百丈寂後，參藥山惟儼，於藥山座下悟道。藥山問：“百丈有何言句？”師舉百丈“有道無道，總在裡許”之語。藥山曰:“猶較些子。”師後住潭州雲巖山，以“無情說法”之旨接引洞山良价。洞山參師時問：“無情說法，什麼人得聞？”師曰：“無情得聞。”洞山後過水睹影大悟，偈中“我今獨自往，處處得逢渠”即承雲巖之教。
💡 核心教風與宗理玄旨
雲巖以“無情說法”為宗門要旨：不僅佛菩薩能說法，山河大地、草木瓦礫皆在說法。關鍵不在“誰說”，而在“誰聞”——若以耳聽終難會，須以眼處聞聲方得知。此旨上承藥山，下啟洞山，是曹洞宗法脈的關鍵環節。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
💡 相關參究問答
《寶鏡三昧歌》"銀盌盛雪，明月藏鷺"是什麼意思？
銀碗盛著雪——銀與雪同色難辨；明月映著白鷺——月與鷺渾然一體。洞山良价以此喻本體與現象的關係：本體（真心）與現象（萬法）
"汝不是渠，渠正是汝"——這話怎麼理解？
《寶鏡三昧歌》雲"如臨寶鏡，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝。"寶鏡喻自性，形影喻萬法。"汝不是渠"——你不是鏡中的影像，影
洞山良价"偏正五位"是什麼？
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"潛行密用，如愚如魯"——最高境界就是裝傻？
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什麼是"五位君臣"？
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什麼是"和光同塵"？悟者為什麼要和光同塵？
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