🏷️ 丙丁童子來求火
禪門著名機鋒公案。丙丁在五行天干中屬火，‘丙丁童子來求火’即自身本是火反到處乞火，藉以直指學人自心本具真如佛性，卻偏向心外求法、認奴作郎。
| 義理範疇 | 機鋒公案 |
|---|---|
| 詞源別名 | 源自天王道悟與玄沙師備答僧公案，明代麥浪懷禪師於《宗門設難》中首發此難，勘驗學者是死在言下還是契入活機。 |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
參此話頭須當下反照自心：一切向外尋求玄妙理路，皆是丙丁求火。若能當下狂心歇歇，體認本命元辰，不假外求，即得大受用。
📜 祖師金句(共 2 則)
❓ 闡發此概念的機鋒公案(2)
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明代雲門寺名宿，自號麥道人，著《宗門設難》以解萬世宗門疑謗
宗門辨問體裁，以極尖銳之反詰發問，以深究向上心印與修持真機
落言詮思量為死句，不落情識擬議為活句，用處在人不在句
丙丁五行屬火，九峰公案借丙丁童子求火喻自性本具切莫外求
喻指圓滿皎潔之清淨自性心月，有目者不待指標即可親見
宗師接引學人之大機大用，旨在為學人拔除知見妄執之釘楔
宋代道原纂錄之中國禪宗第一部官修燈錄，記載1701位尊宿之傳法譜系
公元1004年，宋真宗年號，本書於此年由楊億等奉敕校勘進呈入藏
靈山會上世尊拈花示眾，摩訶迦葉當下悟旨破顏微笑，禪宗以心印心之源
迦葉問阿難世尊傳金襴外別傳何物，阿難喚迦葉、迦葉應諾、阿難雲倒卻門前剎竿
《景德傳燈錄》所收錄千七百餘則禪門機鋒公案，宗門參禪悟道之總庫
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
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《景德傳燈錄》三十卷由宋代吳僧道原纂錄、翰林學士楊億等奉旨潤色校勘，成書於宋真宗景德元年（1004年）。它是中國佛教第一
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《景德傳燈錄》卷一中“靈山拈花微笑”體現了禪宗怎樣的根本宗風？
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