見地辨析

🏷️ 不知最親切

宗門截斷第六意識思量分別之至高轉語。指離開知解名相測度、處於一念未生之自性赤裸狀態,與法身本體最為親密契合。

詞源 / 別名:漳州地藏桂琛問文益行腳何事,文益答“不知”,桂琛遂贊“不知最親切”,直指離言絕相之自性本源。
知識圖譜 · 區域性關係星系

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💡 參修指導與生活應用

參禪莫以頭腦所知所解為得。面對無明惑業或向上一竅,當體會這“不知”處的空靈覺照,不起推敲,直下承當。

📜 祖師金句( 2 )

作麼生是行腳事?師雲:不知。地藏雲:不知最親切! —《清涼院文益禪師語錄》
前念不生,後念不滅,更無別法,是名親切。

👥 闡發此概念的歷代祖師

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鄮山
鄮山[ mào shān ]

古地名,今浙江寧波鄞州區鄮山阿育王寺,文益禪師早年依希覺律師聽習經律之處

遊夏
遊夏[ yóu xià ]

孔門弟子子游與子夏,文學科傑出代表。希覺律師贊文益深通內外典籍,譽為“我門之遊夏”

地藏桂琛[ dì zàng guì chēn ]

五代著名禪僧,玄沙師備法嗣,住漳州地藏院,以“不知最親切”與“一切現成”啟發文益大悟

不知最親切[ bù zhī zuì qīn qiè ]

宗門斷絕意識思維之至言,指離開第六意識名相測度、當下一念未生之自性本體最為親切真實

一切現成[ yī qiè xiàn chéng ]

法眼宗立宗之根本綱宗,指法界萬法與自性清淨心本來圓滿具足,當下脫體全彰,不假擬議修造

子方上座[ zǐ fāng shàng zuò ]

長慶慧稜門下高足,初執“不撥永珍”,後於文益“永珍之中獨露身說甚麼撥不撥”機鋒下大悟

曹源一滴水[ cáo yuán yī dī shuǐ ]

宗門指代六祖曹溪代代相傳之清淨正法眼藏,文益以此答天台德韶,令其言下大悟

策子
策子[ cè zǐ ]

古代摺疊成冊的經卷義疏。禪師警策學人切莫終日死執策子做口頭推敲,當向眼前實際處薦取