🏷️ 不知最親切
宗門截斷第六意識思量分別之至高轉語。指離開知解名相測度、處於一念未生之自性赤裸狀態，與法身本體最為親密契合。
| 義理範疇 | 見地辨析 |
|---|---|
| 詞源別名 | 漳州地藏桂琛問文益行腳何事，文益答“不知”，桂琛遂贊“不知最親切”，直指離言絕相之自性本源。 |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
參禪莫以頭腦所知所解為得。面對無明惑業或向上一竅，當體會這“不知”處的空靈覺照，不起推敲，直下承當。
📜 祖師金句(共 2 則)
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古地名，今浙江寧波鄞州區鄮山阿育王寺，文益禪師早年依希覺律師聽習經律之處
孔門弟子子游與子夏，文學科傑出代表。希覺律師贊文益深通內外典籍，譽為“我門之遊夏”
五代著名禪僧，玄沙師備法嗣，住漳州地藏院，以“不知最親切”與“一切現成”啟發文益大悟
宗門斷絕意識思維之至言，指離開第六意識名相測度、當下一念未生之自性本體最為親切真實
法眼宗立宗之根本綱宗，指法界萬法與自性清淨心本來圓滿具足，當下脫體全彰，不假擬議修造
長慶慧稜門下高足，初執“不撥萬象”，後於文益“萬象之中獨露身說甚麼撥不撥”機鋒下大悟
宗門指代六祖曹溪代代相傳之清淨正法眼藏，文益以此答天台德韶，令其言下大悟
古代摺疊成冊的經卷義疏。禪師警策學人切莫終日死執策子做口頭推敲，當向眼前實際處薦取
叢集擁聚之貌。僧問“簇簇上來師意如何”，禪師答“是眼不是眼”，指破隨相分別之妄
華嚴宗總別、同異、成壞六相之旨，法眼文益禪師將其化為禪門活潑機鋒，極顯理事無礙
挑選、選擇
剝奪、除去
誵訛，差錯
相見、見面
鏌鋣，古代寶劍名
鏌鋣，古代寶劍名
混雜
鋤頭
直、自在
📚 載述此概念的傳世經典
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