🏷️ 曹源一滴水
禪門指代曹溪六祖世代單傳的正法眼藏與源頭活水。亦指自性清淨心之本源，一法不立、一塵不染，而能流注無盡大千世界。
以「曹源一滴水」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
不向言句外求玄求妙，當下這一念覺知即是源頭活水。信得及、承當得下，二六時中無不暢飲曹源甘露。
📜 祖師金句(共 2 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
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古地名，今浙江寧波鄞州區鄮山阿育王寺，文益禪師早年依希覺律師聽習經律之處
孔門弟子子游與子夏，文學科傑出代表。希覺律師贊文益深通內外典籍，譽為“我門之遊夏”
五代著名禪僧，玄沙師備法嗣，住漳州地藏院，以“不知最親切”與“一切現成”啟發文益大悟
宗門斷絕意識思維之至言，指離開第六意識名相測度、當下一念未生之自性本體最為親切真實
法眼宗立宗之根本綱宗，指法界萬法與自性清淨心本來圓滿具足，當下脫體全彰，不假擬議修造
長慶慧稜門下高足，初執“不撥永珍”，後於文益“永珍之中獨露身說甚麼撥不撥”機鋒下大悟
宗門指代六祖曹溪代代相傳之清淨正法眼藏，文益以此答天台德韶，令其言下大悟
古代摺疊成冊的經卷義疏。禪師警策學人切莫終日死執策子做口頭推敲，當向眼前實際處薦取
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
壇經是誰的記錄？
壇經是六祖惠能在大梵寺開法說法的記錄，由弟子法海集錄，是禪宗唯一以經命名的祖師語錄，記錄了六祖一生行跡與開示。
六祖如何開悟？
六祖惠能本為砍柴人，聽人誦金剛經至應無所住而生其心，言下開悟。後赴黃梅參五祖，作菩提本無樹偈，得五祖印可，夜半得法。
什麼是菩提本無樹？
六祖偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。意即佛性本自清淨，無一物可得，無須拂拭，此偈勝神秀時時勤拂拭偈
什麼是無念為宗？
六祖說：我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無念是於念而無念，不染著於念，非百物不思。
什麼是定慧等持？
六祖說：定慧一體不是二。定是慧體，慧是定用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗。定慧等學，不可偏廢。 此中精要直指行者心性本自
什麼是見性成佛？
六祖說：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。見性即見自本心，見性即是佛，不離自性即是淨土。 參禪修道貴在直下承