心性本質

🏷️ 一切現成

法眼宗立宗之根本極則。指法界永珍、自性真如本來圓滿具足,脫體全彰,不勞心識造作思維,目前實際當下即是大解脫道場。

詞源 / 別名:源自地藏桂琛禪師接引文益名言:“若論佛法,一切見成。”文益禪師言下大悟,遂以此立為法眼宗風之綱宗。
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💡 參修指導與生活應用

行者切莫向外馳求玄妙佛法,當下能見能聞、起居作息處本來現成。放下思量計較,不立纖毫取捨,當下便契祖師骨髓。

📜 祖師金句( 3 )

若論佛法,一切見成。 —地藏桂琛對法眼文益開示
實際居於目前,翻為多相之境。 —法眼文益《清涼院語錄》
求佛知見,何路最徑?師雲:無過此。 —法眼文益《清涼院語錄》

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鄮山
鄮山[ mào shān ]

古地名,今浙江寧波鄞州區鄮山阿育王寺,文益禪師早年依希覺律師聽習經律之處

遊夏
遊夏[ yóu xià ]

孔門弟子子游與子夏,文學科傑出代表。希覺律師贊文益深通內外典籍,譽為“我門之遊夏”

地藏桂琛[ dì zàng guì chēn ]

五代著名禪僧,玄沙師備法嗣,住漳州地藏院,以“不知最親切”與“一切現成”啟發文益大悟

不知最親切[ bù zhī zuì qīn qiè ]

宗門斷絕意識思維之至言,指離開第六意識名相測度、當下一念未生之自性本體最為親切真實

一切現成[ yī qiè xiàn chéng ]

法眼宗立宗之根本綱宗,指法界萬法與自性清淨心本來圓滿具足,當下脫體全彰,不假擬議修造

子方上座[ zǐ fāng shàng zuò ]

長慶慧稜門下高足,初執“不撥永珍”,後於文益“永珍之中獨露身說甚麼撥不撥”機鋒下大悟

曹源一滴水[ cáo yuán yī dī shuǐ ]

宗門指代六祖曹溪代代相傳之清淨正法眼藏,文益以此答天台德韶,令其言下大悟

策子
策子[ cè zǐ ]

古代摺疊成冊的經卷義疏。禪師警策學人切莫終日死執策子做口頭推敲,當向眼前實際處薦取