禪法
🏷️ 參禪三要
退隱禪師《禪家龜鑑》雲：參禪須具三要——一有大信根，二有大憤志，三有大疑情。苟闕其一，如折足之鼎，終成廢器。佛雲成佛者信為根本，永嘉雲修道者先須立志，蒙山雲參禪者不疑言句是為大病，又云大疑之下必有大悟。 在禪宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如實相，揭示迷悟不二、染淨同體之甚深義理。行者若能透達此理，便能於紛繁複雜之世間萬相中洞見空性本質，不住兩邊，圓融無礙。
詞源 / 別名:三要者，信根、憤志、疑情也。信根為基，憤志為力，疑情為用。三者缺一不可。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。
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💡 參修指導與生活應用
信根——深信自心即佛，不向外求。憤志——生死心切，非悟不可。疑情——舉話頭時通身起疑團，如吞熱鐵丸。三者同時具足，參究自然得力。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 3 則)
“參禪須具三要：一有大信根，二有大憤志，三有大疑情。苟闕其一，如折足之鼎，終成廢器。 —退隱禪師”
“佛語心為宗，無門為法門。”
“若能轉物，則同如來。”
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