🏷️ 禪教一致
禪教一致，宗密全部著作之根本主張：經是佛語，禪是佛意，諸佛心口必不相違。當時講者偏彰漸義、禪者偏播頓宗，禪講相逢如胡越之隔；修心者以經論為別宗，講說者以禪門為別法。宗密出而和會：以三種教印三宗，禪教雙資——以教照心，以心解教；須識禪心性相方解經論理事，須知經論權實方辨諸禪是非。會通之後禪教雙忘、心佛俱寂——俱寂則念念皆佛，雙忘則句句皆禪。
以「禪教一致」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
今人學佛亦分兩黨：只讀經論的說禪是空談，只參禪的說教是葛藤。宗密之判是良藥：教無禪則說食數寶，禪無教則盲修瞎練——如繩墨與工巧，如鬥稱與貨物，相資為用。學一邊者當自省。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 2 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
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门窗，喻各宗自立门户
纷争纠缠
疑云遮蔽，如阴翳蔽日
辛勤劳苦
金与鍮石（似金之铜），喻真伪难辨
广大空旷貌
同确，坚定、确实之意
禅宗祖师之名（提多迦后承者）
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
禪源諸詮集都序是誰寫的？
禪源諸詮集都序是唐代圭峰宗密禪師所作，為其所編禪源諸詮集寫的總序，闡述禪教一致、三宗三教相配的思想。 此中精要直指行者心
宗密是誰？
宗密（780-841），唐代華嚴宗五祖兼禪宗荷澤系傳人，圭峰山沙門。主張禪教一致，會通華嚴與禪。 此中精要直指行者心性本
什麼是禪三宗？
禪三宗：息妄修心宗、泯絕無寄宗、直顯心性宗。宗密以此三宗判攝禪門諸派。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水
什麼是教三種？
教三種：密意依性說相教、密意破相顯性教、顯示真心即性教。宗密以此三教配禪三宗。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者
什麼是十所以？
十所以是宗密論證禪須依經論的十個理由：師有本末、禪有諸宗、經如繩墨、經有權實、量有三種、疑有多般、法義不同、心通性相、悟
什麼是八不中道與禪源？
宗密以禪源即本覺真性：此性是禪之本源，亦名佛性，亦名心地。源即一切眾生本覺真性。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學