🏷️ 夢遊三昧
夢遊三昧指悟達一切世間萬法如夢如幻、如露如電，身心寄跡於夢幻之中隨緣作佛事、遊戲波濤而自心如如不動的大乘大解脫境界。
| 義理範疇 | 解脫境界 |
|---|---|
| 詞源別名 | 出自憨山德清《夢遊集序》及《自贊》：“休咎不繫於心，生死不搖其足，寄跡於夢幻之中，遊戲于波濤之內。” |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
行者面對順逆境緣，當觀一切皆如夢幻泡影，不起貪嗔分別，於幻境中修一切善法而不著相。
📜 祖師金句(共 1 則)
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明末四大高僧之一，號澄印，融通禪淨教，中興曹溪六祖道場，肉身不壞
憨山德清法號澄印，見地圓通，行持極其踏實，示現大乘菩薩萬行
憨山大師五十五卷著作總集，取世事如夢、隨緣幻住遊戲三昧之意
憨山大師徑山小參法語，詳盡剖析看話頭做工夫從起疑至徹悟之完整階梯
心佛眾生三無差別，淨土不離當下自心，念佛念至能所雙忘即見本性彌陀
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
憨山德清大師是誰，為何被稱為明末佛教復興之集大成者？
憨山德清大師（1546-1623），字澄印，明末四大高僧之一。大師博通內外典，參禪徹悟，晚年中興六祖曹溪祖庭南華寺，示寂
《憨山老人夢遊集》五十五卷涵蓋了哪些核心內容？
全書收錄十二卷法語（含名篇《示參禪切要》《示念佛切要》）、九卷書簡（與紫柏真可及明末士大夫交遊）、十八卷序跋記文（曹溪南
憨山大師在《示參禪切要》中開示的“做工夫六大階梯”是什麼？
六大階梯為：一痛念生死立志發心，二提撕是誰審實自心，三生處轉熟熟處轉生，四逼拶妄想死力拼去，五直須大死一番絕後蘇生，六時
憨山大師如何闡釋“念佛切要”與“自性彌陀”？
大師教導念佛時反觀審察佛號從何處起、向何處滅；唸到極處能念之心與所念之佛雙亡，自性彌陀朗然現前，西方淨土不離目前，生則決
憨山大師中興曹溪南華寺有何重大歷史貢獻？
曹溪祖庭荒廢數百年積弊叢生，大師受請入山斬除荊棘、平治瓦礫、重訂清規戒律，使斷絕數百年的曹溪法脈重現光明，成為天下禪林重
何為憨山大師著名的“夢遊三昧”？
大師一生歷經五臺大悟、嶗山法難、雷州流放與曹溪中興，視世間萬境如夢幻泡影；寄跡夢幻隨緣作佛事，休咎不繫於心、生死不搖其足