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🏷️ 室中勘辨
室中勘辨指禪宗大宗師在方丈室或方丈密室中，單對單對機勘驗學僧見地真偽之險峻宗風。宗師運用棒喝、轉語、反詰與無理公案，直截截斷學人偷心妄想，逼令其在絕境處親見自性本來。
詞源 / 別名:出自《古尊宿語錄》物初大觀序：“室中垂示勘辨，學者徵拈代別，皆有機語流佈寰中。”
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💡 參修指導與生活應用
行者面對師家勘辨，須毫無遮掩、直下呈露自家真實見地，絕不可玩弄口頭套語。
📜 祖師金句(共 1 則)
“室中垂示勘辨，針砭藥餌，起死回生。 —《古尊宿語錄序》”
👥 闡發此概念的歷代祖師
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古
古尊宿[ gǔ zūn sù ]
唐宋禅宗德高望重、机用峻拔之历代先德宗师总称
赜
赜藏主[ zé zàng zhǔ ]
宋代广慧寺藏主僧，旁搜博采辑成四十八卷《古尊宿语录》
物
物初大观[ wù chū dà guān ]
宋代阿育王山广利禅寺住持高僧，为《古尊宿语录》作序
无
无位真人[ wú wèi zhēn rén ]
临济义玄直指肉团心上不落阶梯位次之清净自性活佛
秦
秦时𨍏轢钻[ qín shí zhé lì zuān ]
睦州陈尊宿机锋用语，喻指无孔无柄、绝断一切情识测度的生铁家风
干
干屎橛[ gān shǐ jué ]
干粪块，禅师用以截断学人分别心的峻烈话头
赤
赤肉团[ chì ròu tuán ]
血肉之躯，指人的身体
面门
面门[ miàn mén ]
面部，指眼耳鼻舌等感官
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
臨濟宗的喝有什麼作用？
臨濟的喝不是隨便吆喝，而是一種截斷妄想的工具。在學人思維紛飛時猛喝一聲，令其當下停頓，迴光返照，見到本心。
什麼是無位真人？
無位真人就是人人本具的佛性，它沒有固定的位置、身份，卻又時時在作用。它從面門出入，就是我們當下能看能聽的那個覺性。
如何理解逢佛殺佛？
這裡的殺不是殺害，而是掃除對佛祖的執著。連佛的概念都放下，才能見到真正的自己。執著佛相反而障礙見性。 此中精要直指行者心
臨濟如何看修行？
臨濟說隨緣消舊業，任運著衣裳。修行就是隨緣生活，不著意求佛求法，讓心自然清淨。不必刻意造作。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是三玄三要？
三玄三要是臨濟用來辨別學人見地的工具。一句話中有三重玄義，每重玄義又有三個要點，用來勘驗學人是否真正契入。
什麼是賓主？
賓是學人，主是師家。四賓主是辨別師徒之間對話是否相應的四種情況，目的是檢驗是否真正見性，避免師徒互相糊弄。