古尊宿語錄

gǔ zūn sù古尊宿語錄

作者: 宋·zé zàng zhǔ賾藏主輯錄·wù chū dà guān物初大觀序 | 分類: 禪師語錄 | 卷數: 四十八卷

🔗 經典連線：景德傳燈錄（燈史雙璧） · 趙州真際禪師語錄（趙州全錄所本） · 鎮州臨濟慧照禪師語錄（臨濟全集源流） · 雲門匡真禪師廣錄（雲門廣錄互映）

💡 現代白話導讀與核心旨趣

《古尊宿語錄》（四十八卷），宋代沙門賾藏主（廣慧賾公）編輯、宋咸淳年間物初大觀禪師序並覺心居士等出資重刻，是中國禪宗史上第一部規模宏大的歷代先德宗師語錄專集，收錄自南嶽懷讓、馬祖道一，至宋代龍門佛眼、白雲守端等二十餘位宗門巨匠的原生語錄，被公認為“歷代禪宗語錄專集之鼻祖”。

與《景德傳燈錄》偏重記錄法脈譜系與傳記史料不同，《古尊宿語錄》的纂輯宗旨在“補傳燈錄之未載，存先德之真語”：它將唐宋各大宗師在方丈室中開示學人的示眾小參、勘辨機鋒、長篇論說與機緣問答完整保存，未加後人刪減與文學修飾，原汁原味地展現了最真實、最潑辣、最險峻的宗門接引大機大用：

1. 卷一至卷四·洪州宗本源：詳載南嶽懷讓磨磚作鏡、馬祖道一即心即佛、百丈懷海一日不作一日不食與大梅法常一梅熟也之真實語錄；
2. 卷五至卷十二·趙州真際專集（八卷）：為天下最完整、最權威之趙州從諗禪師語錄全集，囊括“狗子佛性無”、“吃茶去”、“庭前柏樹子”、“趙州勘破婆子”等百餘則千古機鋒；
3. 卷十三至卷十四·睦州陳尊宿：記錄黃檗高足睦州陳尊宿（陳操尚書依止師）“秦時𨍏轢鑽”、“見僧便閉門”之極險宗風；
4. 卷十五至卷十八·鎮州臨濟專集（四卷）：收錄臨濟義玄禪師“wú wèi zhēn rén無位真人”、“四料簡”、“三玄三要”、“三頓棒”之完整語錄與勘辨；
5. 卷十九至卷二十三·雲門匡真專集（五卷）：詳載雲門文偃禪師“日日是好日”、“顧鑑咦”、“涵蓋乾坤”、“一字關”之開堂法語；
6. 卷二十四至卷四十八·宋代楊岐黃龍諸祖專集：涵蓋雲巖曇晟、投子大同、風穴延沼、首山省念、汾陽善昭、石霜楚圓、楊歧方會、黃龍慧南、真淨克文、死心悟新、佛眼清遠等宋代禪門領袖的完整法語與對機。

《古尊宿語錄》是一座未經琢磨的天然摩尼寶山。它打破了一切文字玄虛，以最樸素、最直接的當行家風，為後世參學者提供了直指心源、見性成佛的最高實修指導。

🗝️ 關鍵詞與主旨

• 關鍵詞：古尊宿語錄、賾藏主、物初大觀、趙州語錄、睦州語錄、臨濟語錄、雲門語錄、先德真語、室中勘辨
• 核心主旨：總集唐宋二十餘位宗門巨匠原汁原味之室中法語與對機問答，打破一切名相解會，導引學人直下截斷情識妄念、悟明自性本來。

📌 重點內容

1. 卷一至卷四·南嶽馬祖百丈：南嶽六弟子印心各契其一、馬祖非心非佛掃情執、百丈普請作務立清規。
2. 卷五至卷十二·趙州真際八卷專集：趙州八十猶行腳、鎮州蘿蔔重七斤、萬法歸一一歸何處。
3. 卷十三至卷十四·睦州險絕宗風：見僧便關門、秦時𨍏轢鑽無孔鐵錘、截斷天下學人偷心。
4. 卷十五至卷十八·臨濟大機大用：赤肉團上一無位真人、奪人不奪境、三頓棒喝。
5. 卷十九至卷四十八·雲門及楊歧黃龍諸師：雲門截斷眾流、楊歧三腳驢、佛眼清遠日用平常之無上妙心。

⚠️ 閱讀難點

• 卷帙宏大語錄口語化：多用唐宋口語俚語（如“作麼生”、“底”、“遮個”、“沒交涉”），需透過方言直取機鋒內核。
• 宗師機用各展家風：臨濟之烈、曹洞之密、雲門之險、趙州之平，不可執一廢百，當融通一念真心。

🗣️ 名句白話解讀

• “赤肉團上有一無位真人，常從汝等諸人面門出入。未證據者看看！”
  • 【白話】：在大家這四大假合的血肉身軀之中，本來就有一尊超越一切位次階梯的真正自性活佛，時時刻刻在你們的眼睛、耳朵、鼻孔等感官門頭活潑潑地出入運用！還沒有親證體認的人，當下快睜開眼睛回光看看！
• “佛法是甚麼閒傢俱！若會得，平常心是道；若不會，日用裡被境牽。”
  • 【白話】：佛法哪裡是什麼多餘的閒雜擺設！如果你真正領會了，日常吃飯穿衣不作偽的平常心就是無上大道；如果你領會不了，那麼在日常一切生活境遇中就會時時刻刻被外在的喜怒哀樂牽著鼻子走！
• “言語是載道之器，雖佛祖不得而廢；直下識取自己，始見古人親切。”
  • 【白話】：語言文字雖然如渡河的竹筏，但佛祖聖教也正是藉由它流傳天下；唯有當行者在文字言下徹底認識了自己能知能覺的真如本性，才能真正體會到歷代古尊宿老婆心切的一番至誠苦心！

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📜 典籍原文

重刻古尊宿語錄序

過去如是如是，見在如是如是，未來如是如是。幸自

可憐生，無端黃面老漢拈花瞬目，金色頭陀忍俊脫

，不覺漏洩。一人傳虗，萬人傳實，何時而已，巳

哉？人根

有利鈍，故機語有開斂，歛

。針砭藥餌，膏肓頓起，縱橫展

拓，太虗不痕。雖古人用過，時無古今。死路活行，死棋

活著，觀照激發，如龍得水。故曰：言語載道之器，雖佛

祖不得而廢也。七佛偈及西天此土三十三傳，枝出

派列，莫知其幾。授受證據，洎夫抑揚示誨，見於傳燈，

而多有載不盡者，往往散落。

異時有藏主者，旁搜

廣採，僅得南泉而下二十二家示眾機語。厥後又得

雲門．真淨．佛眼．佛照等數家，總曰古尊宿語。非止乎

此也，據其所搜採而言耳。

夫古人得親故用親，行到

故說到。其所說者，如國家兵器，不得已，巳

而用之。從上

為人，只貴眼正是。豈末流刻楮畫花，雕蚶鏤蛤，瞎學

者眼，所可同日語。

覺心居士出善女倫，秉烈丈夫志

操，不為富貴所障、世相所縻，著淨名衣，坐空生室，安

住正受，動靜提撕，是孰使之然哉？謂所編古尊宿

語刊於閩中，而板亦漫矣。兩浙叢林得之惟艱，勇捐

己，已

資鋟梓流通，命禪衲精校重楷，不鄙索序。噫！亦異

矣。昔月上女抗舍利弗發明大涅槃，庵提遮對曼殊

室利不生生、不死死義，達磨來震旦以後，其間善女、

等倫、橫機諸大老發明向上者多矣。近世秦國計氏

與夫空室道人皆以鐘鼎家世而為般若眷屬，今覺

心則發揮古宿機語以遺佛種，無二無二分、無別無

斷故。

覺心魏氏，紹興丞相文節公孫，余文昌之室。先

瑩住林庵虗席，命慈林解無言者攝。解催請主庵人，

覺心著語云：庵主只在庵中，為甚麼不見？道有又無，

道無卻有。又不近，又不遠，舉頭鷂子過新羅。參得著，

吃盌。餘偈語多有，皆不計較而得，則日用中無非

禪悅法喜之樂矣。並見於此。

聖宋鹹湻丁卯春清明日，江浙，淅

等處明州府阿育王

山廣利禪寺住持沙門物初大觀序。唐宋諸碩師，傳

佛心宗，道大德備。室中垂示勘辨，學者徵拈代別，皆

有機語流佈寰中久矣。惟傳燈一書，嘗賜入藏。諸師

之語，傳燈不能備載者，有賾公藏主別集南泉．趙州．

黃檗．臨濟．雲門．真淨．佛眼．東山二十餘家，總若干卷，

題之曰古尊宿語，實有補於宗門。

古尊宿語錄卷第一

南嶽大慧行狀大鑒下一世

南嶽大慧禪師，諱懷讓，金州人也，俗姓杜。於儀鳳二

年四月八日降誕，感白氣應於玄象，在安康之分。太

史瞻見，遂奏聞高宗皇帝。帝乃問：何祥瑞？　太史對曰：

國之法器，不染世榮。帝傳敕金州太守韓偕，親往存

慰其家。　家有三子，惟師最小。年始三歲，炳然殊異，性

惟恩讓。父乃安，名懷讓。至年十歲，惟樂佛書。時有三

藏玄靜過舍，見而奇之，告其父母曰：此子若出家，必

獲上乘，廣度眾生。　至垂拱三年，方十五歲，辭親往荊

州玉泉寺，依弘景律師出家。通天二年受戒，後習毗

尼藏。一日自嘆曰：夫出家者，為無為法，天上人間，無

有勝者。時同學坦然，知師志氣高邁，勸師同謁嵩山

安禪師。安啟發之，乃直詣曹溪禮六祖。　六祖問：什麼

處來？　師雲：嵩山安和尚處來。　祖雲：什麼物與麼來？師

無語。　遂經八載，忽然有省。乃白祖雲：某甲有個會處。

祖雲：作麼生？　師雲：說似一物即不中。　祖雲：還假修證

也無？　師雲：修證即不無，汙染即不得。　祖雲：只此不汙

染，是諸佛之護念。汝既如是，吾亦如是。西天二十七

祖般若多羅讖汝曰：震旦雖闊無別路，要假兒孫腳

下行。金雞解衘一粒粟，供養什邡羅漢僧。又讖傳道一法心

裡能藏事，說向漢江濵。湖波探水月，將照二三人。　祖

雲：先師有言：從吾向後，勿傳此衣，但以法傳。若傳此

衣，命如懸絲。惟示道化，聽吾偈曰：心地含諸種，普雨

悉皆萌。頓悟華情已，巳

，菩提果自成。汝向後出一馬駒，

踏殺天下人。應在汝心，不須速說。師侍奉一十五載，

唐先天二年始往南嶽，居般若寺。示徒雲：一切萬法，

皆從心生。心無所生，法無能住。若達心地，所作無礙。

非遇上根，宜慎辭哉。　僧問：如鏡鑄像，像成後光歸何

處？　師雲：如大德未出家寺相狀，向什麼處去？　僧雲：成

後為什麼不鑑照？　師雲：雖然不鑑照，謾他一點不得。

馬祖居南嶽傳法院，獨處一庵，唯習坐禪。凡有來訪

者都不顧，師往彼亦不顧。師觀其神宇有異，遂憶六

祖讖，乃多方而誘導之。　一日，將甎於庵前磨，馬祖亦

不顧。時既久，乃問曰：作什麼？　師雲：磨作鏡。　馬祖雲：磨

甎豈得成鏡？　師雲：磨甎既不成鏡，坐禪豈能成佛？　祖

乃離座雲：如何即是？　師雲：譬牛駕車，車若不行，打牛

即是？打車即是？又云：汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，

禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。

汝若坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。　馬祖聞斯

示誨，豁然開悟。禮拜問雲：如何用心，即合無相三昧？

師雲：汝學心地法門，如下種子。我說法要，譬彼天澤。

汝緣合故，當見其道。　馬祖雲：道非色相，云何能見？　師

雲：心地法眼，能見乎道。無相三昧，亦復然矣。　祖雲：有

成壞否？　師雲：若以成壞聚散而見道者，非也。聽吾偈

曰：心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何

成。　馬祖一蒙開悟，心地超然。侍奉十秋，日益深奧。師

入室，弟子六人，各印可曰：汝等六人，同證吾身，各契

其一。一人得吾眉，善威儀常浩。一人得吾眼，善顧盻智達。

一人得吾耳，善聽理坦然。一人得吾鼻，善知氣神照。一人

得吾舌，善談說嚴峻。一人得吾心，善古今道一。　後馬祖闡

化於江西開元寺。師問眾曰：道一為眾說法否？　眾曰：

已，巳

為眾說法。　師雲：未見通個消息來。遂遣一僧去，囑

雲：待伊上堂時，但問作麼生，記取答話來。　僧如教，回

舉似師。馬祖雲：自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。師

然之。　師天寶三年八月十一日，示寂於南嶽。敕諡大

慧禪師最勝輪之塔。吏部侍郎歸登撰塔記。

馬祖大寂行狀大鑒下二世

馬祖大寂禪師師諱道一，漢州什邡人也，俗姓馬氏。

江西法嗣佈於天下，時號馬祖焉。　問：如何是修道？　師

雲：道不屬修。若言修得，修成還壞，即同聲聞；若言不

修，即同凡夫。　雲：作何見解，即得達道？　雲：自性本來具

足，但於善惡事上不滯，喚作修道人。取善舍惡，觀空

入定，即屬造作。更若向外馳求，轉踈轉遠。但盡三界

心量，一念妄想，即是三界生死根本。但無一念，即除

生死根本，即得法王無上珍寶。　無量劫來，凡夫妄想，

諂，謟

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曲邪偽，我慢貢高，合為一體。故經雲：但以眾法合

成此身，起時唯法起，滅時唯法滅。此法起時不言我

起，滅時不言我滅。前念．後念．中念，念念不相待，念念

寂滅，喚作海印三昧，攝一切法。如百千異流，同歸大

海，都名海水。住於一味，即攝眾味；住於大海，即混諸

流。如人在大海中浴，即用一切水。　所以聲聞悟迷，凡

夫迷悟。聲聞不知聖心本無地位．因果．階級心量，妄

想修因證果，住其空定八萬劫．二萬劫。雖即已，巳

悟，卻

迷諸菩薩觀，如地獄苦，沉空滯寂，不見佛性。若是上

根眾生，忽遇善知識指示，言下領會，更不歷於階級．

地位，頓悟本性。故經雲：凡夫有反覆心，而聲聞無也。

對迷說悟，本既無迷，悟亦不立。　一切眾生，從無量劫

來，不出法性三昧，長在法性三昧中，著衣吃飯，言談

祗對，六根運用，一切施為，盡是法性。不解返源，隨名

逐相，迷情妄起，造種種業。若能一念返照，全體聖心。

汝等諸人，各達自心，莫記吾語。縱饒說得？河沙道理，

其心亦不增；總說不得，其心亦不減。說得亦是汝心，

說不得亦是汝心，乃至分身放光，現十八變，不如還

我死來。淋過死無力，喻聲聞妄修因證果；未淋

過死有力，喻菩薩道業純熟，諸惡不染。若說如來

權教三藏？河沙劫，說不可盡，猶如鉤鏁，亦不斷絕。若

悟聖心，總無餘事。久立，珍重！

上堂。龐居士問：不與萬法為侶者是什麼人？　師雲：待

汝一口噏盡西江水即向汝道。　又問：不昧本來身，請

師高著眼。師直下，　士雲：一等沒絃琴，唯師彈得妙。

師直上，士禮拜。師歸方丈，　居士隨後雲：適來弄巧

成拙。　問：如何是佛？　師雲：即心是佛。　問：離四句，絕百非，

請師直指西來意。　師雲：我今日無心情，汝去西堂問

取智藏。　僧至西堂問，西堂以手指頭雲：我今日頭痛，

不能為汝說得，汝去問海兄。　僧去問海兄，海兄雲：我

到者裡卻不會。　僧回舉似師，師雲：藏頭白，海頭黑。　師

採藤次，見水潦便作放勢，水潦近前接，師即便踏倒，

水潦起來呵呵大咲雲：無量妙義、百千三昧，盡在一

毛頭上識得根源去。　師令僧馳書與徑山欽和尚，書

中畫一圓相，徑山才開見，索筆於中著一點。後有僧

舉似忠國師，國師雲：欽師猶被馬師惑。　問：和尚為甚

麼說即心即佛？　師曰：為止小兒啼。　曰：啼止時如何？　師

曰：非心非佛。　曰：除此二種人來，如何指示？　師曰：向伊

道不是物。　曰：忽遇其中人來時如何？　師曰：且教伊體

會大道。　問：如何是西來意？　師曰：即今是甚麼意？　師問

僧：什麼處來？　雲：湖南來。　師雲：東湖水滿也未？　雲：未。　師

雲：許多時雨水尚未滿。　道吾雲：滿也。　雲巖雲：湛湛地。　洞山雲：什麼劫中曾欠少？

又問：如水無筋骨，能勝萬斛舟。此理如何？　師曰：這裡

無水亦無舟，說甚麼筋骨？　一夕，西堂．百丈．南泉隨侍

玩月次，師問：正恁麼時如何？　堂曰：正好供養。　丈曰：正

好修行。泉拂袖便行。　師曰：經歸藏，禪歸海，唯有普願

獨超物外。　師問百丈：汝以何法示人？丈豎起拂子。　師

曰：祇這個為當別有？丈拋下拂子。　僧問：如何得合道？

師曰：我早不合道。　問：如何是西來意？　師便打。曰：我若

不打汝，諸方笑我也。　有小師耽源行腳回，於師前畫

一圓相，就上拜了立。師曰：汝莫欲作佛否？　曰：某甲不

解揑目。　師曰：吾不如汝。小師不對。　有講僧來問曰：未

審禪宗傳持何法？　師卻問曰：座主傳持何法？　主曰：忝

講得經論二十餘本。　師曰：莫是師子兒否？　主曰：不敢。

師作噓噓聲。　主曰：此是法。　師曰：是甚麼法？　主曰：師子

出窟法。師乃默然。　主曰：此亦是法。　師曰：是甚麼法？　主

曰：師子在窟法。　師曰：不出不入是甚麼法？主無對。　百丈

代雲：見麼？　遂辭出門。師召曰：座主！主回首。　師曰：是甚麼？主

亦無對。　師曰：這鈍根阿師！　洪州廉使問曰：吃酒肉即

是，不吃即是？　師曰：若吃是中丞祿，不吃是中丞福。　師

入室弟子一百三十九人，各為一方宗主，轉化無窮。

師於貞元四年正月中登建昌石門山，於林中經行，

見洞壑平坦，謂侍者曰：吾之朽質，當於來月歸茲地

矣。言訖而回。　既而示疾，院主問：和尚近日尊候如何？

師曰：日面佛．月面佛。　二月一日，沐浴跏趺入滅。元和

中，諡大寂禪師，塔名大莊嚴。

百丈懷海語錄大鑒下三世

百丈懷海禪師，福州長樂人也。師參馬大師為侍者，

檀越每送齋飯來，師才揭開盤蓋，馬大師拈起一片

胡餅示眾雲：是甚麼？每日如此，師經三年。　一日，隨侍

馬祖路行次，聞野鴨聲，馬祖雲：什麼聲？　師雲：野鴨聲。

良久，馬祖雲：適來聲向什麼處去？　師雲：飛過去。馬祖

回頭將師鼻便搊，師作痛聲，　馬祖雲：又道飛過去。師

於言下有省，　卻歸侍者寮，哀哀大哭。同事問曰：汝憶

父母耶？　師曰：無。　曰：被人罵耶？　師曰：無。　曰：哭作甚麼？　師

曰：我鼻孔被大師搊得痛不徹。　同事曰：有甚因緣不

契？　師曰：汝問取和尚去。　同事問大師曰：海侍者有何

因緣不契，在寮中哭告和尚，為某甲說。　大師曰：是伊

會也，汝自問取他。　同事歸寮曰：和尚道汝會也，教我

自問汝。師乃呵呵大笑。　同事曰：適來哭，如今為甚卻

笑？　師曰：適來哭，如今笑。同事罔然。　明日，馬祖升堂，才

坐，師出來卷卻簟，馬祖便下座。師隨至方丈，馬祖雲：

適來要舉轉因緣，你為什麼卷卻簟？　師曰：為某甲鼻

頭痛。　馬祖雲：你什麼處去來？　師雲：昨日偶有出入，不

及參隨。馬祖喝一喝，師便出去。　馬祖一日問師：什麼

處來？　師雲：山後來。　祖雲：還逢著一人麼？　師雲：不逢著。

祖雲：為什麼不逢著？　師雲：若逢著，即舉似和尚。　祖雲：

什麼處得者個消息來？　師雲：某甲罪過。　祖雲：卻是老

僧罪過。　師再參馬祖，祖豎起拂子，師雲：即此用？離此

用？祖掛拂子於舊處，　良久，祖雲：你已，巳

後開兩片皮，將

何為人？師遂取拂子豎起，　祖雲：即此用？離此用？師亦

掛拂子於舊處，祖便喝，師直得三日耳聾。　後住洪州

大雄山，以居處巖巒峻極，故號百丈。既處之，未期月，

參玄之賓，四方至，溈山．黃檗當其首。　一日，師謂眾

曰：佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日

耳聾。黃檗聞舉，不覺吐舌。　師曰：子已，巳

後莫承嗣馬祖

去麼？　檗曰：不然。今日因和尚舉，得見馬祖大機大用，

然且不識馬祖。若嗣馬祖，已，巳

後喪我兒孫。　師曰：如是！

如是！見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚

有超師之見。檗便禮拜。　因僧問西堂：有問有答即且

置，無問無答時如何？　堂曰：怕爛卻那。　師聞舉，乃曰：從

來疑這個老兄。　曰：請和尚道。　師曰：一合相不可得。　師

謂眾曰：有一人長不吃飯不道飢，有一人終日吃飯

不道飽。眾無對。　雲巖問：和尚每日區區為阿誰？　師曰：

有一人要。　巖曰：因甚麼不教伊自作？　師曰：他無家活。

僧問：抱璞投師，請師一決。　師雲：昨夜南山虎咬大蟲。

雲：不繆真詮，為甚麼不垂方便？　師雲：掩耳偷鈴漢。　雲：

不得中郎鑑，還同野舍薪。師便打。　僧雲：蒼天！蒼天！　師

雲：得與麼多口。　雲：罕遇知音。拂袖便出。　師雲：百丈今

日輸卻一半。　佛鑑雲：雖得一場榮，刖卻一雙足。　至晚，侍者問：和尚被

這僧不肯了便休。師便打。　者雲：蒼天！蒼天！　師雲：罕遇

知音。者作禮。　師雲：一狀領過。　有一僧哭入法堂，師雲：

作什麼？　僧雲：父母俱喪，請師揀日。　師雲：明日一時埋

卻。　問：如何是奇特事？　師雲：獨坐大雄峰。僧禮拜，師便

打。　西堂問師：你向後作麼生開示於人？師以手卷舒

兩邊。　堂雲：更作麼生？師以手點頭三下。

上堂雲：靈光獨耀，迥脫根塵；體露真常，不拘文字。心

性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。　問：依經解義，

三世佛冤；離經一字，如同魔說時如何？　師雲：固守動

靜，三世佛冤；此外別求，如同魔說。　馬祖令人馳書並

醬三甕與師，師令排向法堂前，乃上堂。眾才集，師以

拄杖指醬甕雲：道得即不打破，道不得即打破。眾無

語，師便打破，歸方丈。

上堂，眾才集，師以拄杖趂下，卻召大眾，大眾回頭，師

雲：是什麼？　溈山問仰山：百丈再參馬祖豎拂因緣，此

二尊宿意旨如何？　仰山雲：此是顯大機大用。　溈山雲：

馬祖出八十四人善知識，幾人得大機？幾人得大用？

仰山雲：百丈得大機，黃檗得大用，餘者盡是唱道之

師。　溈山雲：如是！如是！　師因普請開田回，問：運闍棃開

田不易。　檗雲：眾僧作務。　師雲：有煩道用。　檗雲：爭敢辭

勞？　師雲：開得多少田？檗作鋤田勢，師便喝，檗掩耳而

出。　師問黃檗：甚處來？　檗雲：山下采菌子來。　師雲：山下

有一虎子，汝還見麼？檗便作虎聲，師於腰下取斧作

斫勢，檗約住便掌。　師至晚上堂雲：大眾！山下有一虎

子，汝等諸人出入好看，老僧今朝親遭一口。　後溈山

問仰山雲：黃檗虎話作麼生？　仰山雲：和尚如何？　溈山

雲：百丈當時便合一斧斫殺，因什麼到如此？　仰山雲：

不然。　溈山雲：子又作麼生？　仰山雲：不唯騎虎頭，亦解

把虎尾。　溈山雲：寂子甚有險崖之句。　師每日上堂，常

有一老人聽法，隨眾散去。一日不去，師乃問：立者何

人？　老人云：某甲於過去迦葉佛時曾住此山，有學人

問：大修行底人還落因果也無？對雲：不落因果，墮在

野狐身。今請和尚代一轉語。　師雲：汝但，伹

但

伹

問。　老人便問：

大修行底人還落因果也無？　師雲：不昧因果。　老人於

言下大悟，告辭，師雲：某甲已，巳

免野狐身，住在山後，乞

依亡僧燒送。　師令維那白槌告眾：齋後普請送亡僧。

大眾不能詳。　至晚參，師舉前因緣次，黃檗便問：古人

錯對一轉語，落在野狐身。今人轉轉不錯，是如何？　師

雲：近前來，向汝道。黃檗近前打師一掌，　師雲：將謂胡

須赤，更有赤鬚鬍。　時溈山在會下作典座，司馬頭陀

舉野狐話問典座：作麼生？典座以手撼門扇三下，　司

馬雲：太粗生！　典座雲：佛法不是者個道理。　後溈山舉

黃檗問野狐話問仰山，仰山雲：黃檗常用此機。　溈山

雲：汝道天生得？從人得？　仰山雲：亦是稟受師承，亦是

自宗通。　溈山雲：如是，如是。　黃檗問：從上古人以何法

施人？師良久，　黃檗雲：後代兒孫將何傳授？　師雲：將謂

你者漢是個人。便歸方丈。　師與溈山作務次，師問：有

火也無？　溈山雲：有。　師雲：在什麼處？溈山把一莖柴吹

過與師，　師接雲：如蟲蝕木。　因普請鋤地次，有僧聞皷

聲，舉起鋤頭大咲歸去，師雲：俊哉！此是觀音入理之

門。　後喚其僧問：你今日見甚道理？　雲：某甲早辰未吃

粥，聞皷聲歸吃飯。師呵呵大笑，　問：如何是佛？　師雲：汝

是阿誰？　雲：某甲。　師雲：汝識某甲否？　雲：分明個。　師豎起

拂子，問：汝見拂子否？　雲：見。師更不管。　師令僧去章敬

處，見伊上堂說法，你便展開坐具，禮拜起，將一隻鞋

以袖拂卻上塵，倒頭覆下。　其僧到章敬，一依師旨，章

敬雲：老僧罪過。

廣錄。　夫語須辯緇素，須識總別語，須識了義．不了義

教語。了義教辯清，不了義教辯濁。說穢法邊垢揀凡，

說淨法邊垢揀聖。從九部教說，向前眾生無眼，須假

人雕琢。若於聾俗人前說，直須教渠出家持戒，修禪

學慧。若是過量俗人，亦不得向他與麼說，如維摩詰．

傅大士等類。若於沙門前說，他沙門已，巳

受白四羯磨

訖，具足全是戒定慧力，更向他與麼說，名非時語，說

不應時，亦名綺語。若是沙門，須說淨法邊垢，須說離

有無等法，離一切修證，亦離於離。　若於沙門中剝除

習染，沙門除貪瞋病不去，亦名聾俗，亦須教渠修禪

學慧。若是二乘僧，他歇得貪瞋病去，盡依住無貪將

為是，是無色界，是障佛光明，是出佛身血，亦須教渠

修禪學慧。須辯清濁語。　濁法者，貪．瞋．愛．取等多名也。

清法者，菩提．涅槃．解脫等多名也。只如今鑑覺，但於

清濁兩流，凡聖等法，色聲香味觸法，世間出世間法，

都不得有纖毫愛取。既不愛取，依住不愛取將為是，

是初善，是住調伏心，是聲聞人，是戀筏不捨人，是二

乘道，是禪那果。既不愛取，亦不依住不愛取，是中善，

是半字教，猶是無色界，免墮二乘道，免墮魔民道，猶

是禪那病，是菩薩縛。既不依住不愛取，亦不作不依

住知解，是後善，是滿字教，免墮無色界，免墮禪那病，

免墮菩薩乘，免墮魔王位，為智障．地障．行障。故見自

己，已

佛性，如夜見色。如雲：佛地斷二愚：一．微細所知愚，

二．極微細所知愚。　故云：有大智人，破塵出經卷。若透

得三句過，不被三段管。教家舉喻，如鹿三跳出網，喚

作纏外佛，無物拘繫得渠，是屬然燈後佛，是最上乘，

是上上智，是佛道上立。此人是佛有佛性，是導師，是

使得無所礙風，是無礙慧。於後能使得因果福智自

由，是作車運載因果。處於生，不被生之所留；處於死，

不被死之所礙；處於五陰，如門開不被五陰礙。去住

自由，出入無難。若能與麼，不論堦梯勝劣，乃至蟻子

之身。但，伹

但

伹

能與麼，盡是淨妙國土，不可思議。　此猶是解

縛語，彼自無瘡，勿傷之也。佛瘡．菩薩等瘡，但說有無

等法，盡是傷也。有無管一切法。十地是濁流河，眾作

清流，說豎清相，說濁過患。向前十大弟子，舍利弗．富

樓那．正信阿難．邪信善星等，個個有牓樣，個個有則

候，一一被導師說破，不是四禪八定。阿羅漢等住定

八萬劫，他是依執所行，被淨法酒醉。故聲聞人聞佛

法，不能發無上道心。所以斷善根人無佛性，教雲喚

作解脫深坑可畏之處。一念心退墮地獄，猶如箭射，

亦不得一向說退，亦不得一向說不退。祇如文殊．觀

音．勢至等，卻來須陁洹地，同類誘引，不得言他退。當

與麼時，祇喚作須陁洹人。　祇如今鑑覺，但不被一切

有無諸法管透三句，及一切逆順境得過。聞百千萬

億佛出世間，如不聞相似。亦不依住不聞，亦不作不

依住知解。說他者個人退不得，量數管他不著。是佛

常住世間，而不染世法。說佛轉法輪退，亦是謗佛法

僧。說佛不轉法輪不退，亦是謗佛法僧。　肇雲：菩提之

道，不可圖度。高而無上，廣不可極。淵而無下，深不可

測。語也，垛生招箭。言鑑覺，猶不是從濁辯清。許說如

今鑑覺，是除鑑覽外，別有盡是魔說。若守住如今鑑

覺，亦同魔說，亦名自然外道。說如今鑑覺，是自己，已

佛，

是尺寸語，是圖度語。似野幹鳴，猶屬黐膠門。　本來不

認自知自覺是自己，已

佛，向外馳求覓佛。假善知識說

出自知自覺，作藥治個向外馳求病。既不向外馳求，

病瘥須除藥。若執住自知自覺，是禪那病，是徹底聲

聞。如水成冰，全冰是水，救渴難望。亦云：必死之病，世

醫拱手。　無始不是佛，莫作佛解。佛是眾生邊藥，無病

不要吃。藥病俱消，喻如清水。佛似甘草和水，亦如蜜

和水，極是甘美。若同清水，邊數則不著。不是無，是本

有。亦云：此理是諸人本有，諸佛菩薩喚作示珠人。從

來不是個物，不用知渠解渠，不用是渠非渠。但割斷

兩頭句，割斷有句不有句，割斷無句不無句。兩頭跡

不現，兩頭提汝不著，量數管汝不得，　不是欠少，不是

具足，非凡非聖，非明非暗，不是有知，不是無知，不是

繫縛，不是解脫，不是一切名目。何以不是實語？若為

雕琢虗空，作得佛相貌？若為說道虗空，是青．黃．赤．白

作得？如雲：法無有比，無可喻故。法身無為，不墮諸數。

故云：聖體無名不可說，如實理空門難湊。喻如太末

蟲，處處能泊，唯不能泊於火燄之上。眾生亦爾，處處

能緣，唯不能緣於般若之上。　參善知識，求覓一知一

解，是善知識魔，生語見故。若發四弘誓願，願度一切

眾生盡，然後我始成佛，是菩薩法智魔，誓願不相舍

故。若持齋戒，修禪學慧，是有漏善根。縱然坐道場，示

現成等正覺，度恆沙數人，盡證辟支佛果，是善根魔，

起貪著故。若於諸法都無貪染，神理獨存，住甚深禪

定，更不升進，是三昧魔，久躭玩故。至上涅槃，離欲寂

靜，是魔業。若智慧脫若干魔網不去，縱解百本圍陁

經，盡是地獄滓。若覓如佛相似，無有是處。　如今聞說，

不著一切善惡有無等法，即為墮空。不知棄本逐末，

卻是墮空也。求佛求菩提，及一切有無等法，是棄本

逐末。祇如今粗食助命，補破遮寒，渴則掬水吃。餘外

但是一切有無等法，都無纖毫繫念，此人漸有輕明

分。　善知識，不執有，不執無，脫得十句魔語，出語不繫

縛人。所有言說，不自稱師，說如谷響，言滿天下，無口

過，堪依止。若道我能說，能解說，我是和尚，汝是弟子，

者個同於魔說。無端說道，目擊道存，是佛不是佛，是

菩提．涅槃．解脫等。無端說一知一解見，舉一手，豎一

指，雲是禪是道，者個語系縛人。未有住時，祇是重增

比丘繩索，　縱然不說，亦有口過，寧作心師，不師於心。

不了義教有人天師，有導師，了義教中不為人天師，

不師於法。未能依得玄鑑，且依得了義教，猶有相親

分。若是不了義教，祇合聾俗人前說。祇如今但不依

住一切有無諸法，亦不住無依住，亦不作不依住知

解，是名大善知識。亦云唯佛一人是大善知識，為無

兩人，餘者盡名外道，亦名魔說。　如今祇是說破兩頭

句，一切有無境法，但莫貪染及解縛之事，無別語句

教人。若道別有語句教人，別有法與人者，此名外道，

亦名魔說。須識了義教．不了義教語，須識遮語．不遮

語，須識生死語，須識藥病語，須識逆順喻語，須識總

別語。　說道修行得佛，有修有證，是心是佛，即心即佛，

是佛說，是不了義教語，是不遮語，是總語，是升合擔

語，是揀穢法邊語，是順喻語，是死語，是凡夫前語。不

許修行得佛，無修無證，非心非佛，佛亦是佛說，是了

義教語，是遮語，是別語，是百石擔語，是三乘教外語，

是逆喻語，是揀淨法邊語，是生語，是地位人前語。從

須陁洹向上直至十地，但有語句，盡屬法塵垢；但有

語句，盡屬煩惱邊收；但有語句，盡屬不了義教。了義

教是持，不了義教是犯。佛地無持犯，了義不了義教

盡不許也。　從苗辯地，從濁辯清。祇如今鑑覺，若從清

邊數，鑑覺亦不是清，不鑑覺亦不是清，亦不是不清，

亦不是聖，亦不是不聖，亦不是見水濁，說水濁過患。

水若清，都無可說，說卻濁他水。若有無問之問，亦有

無說之說。佛不為佛說法，平等真如法界，無佛不度

眾生，佛不住佛，名真福田。　須辯主客語。貪染一切有

無境法，被一切有無境惑亂。自心是魔王，照用屬魔

民。祇如今鑑覺，但不依住一切有無諸法，世間出世

間法，亦不作不住知解，亦不依住無知解。自心是佛，

照用屬菩薩心。心是主宰，照用屬客塵。如波說水，照

萬像以無功。若能寂照，不自玄旨，自然貫串於古今。

如雲：神無照功，至功常存，能一切處為導師。　眾生性

識，他為未曾踏佛堦梯，是黐膠性。多時黏著有無諸

法，乍吃玄旨藥，不得作聞格外語，他信不及。所以菩

提樹下四十九日默然思惟，智慧冥難說，無可比

喻。說眾生有佛性，亦謗佛法僧；說眾生無佛性，亦謗

佛法僧。若言有佛性，名執著謗；若言無佛性，名虗妄

謗。如雲：說佛性有，則增益謗；說佛性無，則損減謗；說

佛性亦有亦無，則相違謗；說佛性非有非無，則戲論

謗。　始欲不說，眾生無解脫之期。始欲說之，眾生又隨

語生解，益少損多。故云：我寧不說法，疾入於涅槃。向

後返尋過去諸佛，皆說三乘之法。向後假說，假立名

字。本不是佛，向渠說是佛。本不是菩提，向渠說是菩

提．涅槃．解脫等。知渠擔百石擔不起，且與渠一升一

合擔。知渠難信了義教，且與渠說不了義教。且得善

法流行，亦勝於惡法。善果限滿，惡果便到。得佛則有

眾生到，得涅槃則有生死到，得明則有暗到。但是有

漏因果翻覆，無有不想酬獻者。　若欲免見翻覆之事，

但割斷兩頭句，量數管不著。不佛不眾生，不親不疎，

不高不下，不平不等，不去不來。但不著文字，隔渠兩

頭，捉汝不得。免苦樂相形，免明暗相酬。實理真實亦

不真實，虗妄亦不虗妄。不是量數物，喻如虗空，不可

修治。若心有少許作解，即被量數管著。亦如卦兆，被

金木水火土管。亦如黐膠，五處俱黏。魔王捉得，自在

還家。　夫教語皆三句相連，初．中．後善。初直須教渠發

善心，中破善心，後始名好善。菩薩即非菩薩，是名菩

薩法。非法非非法，總與麼也。若祇說一句，令眾生入

地獄。若三句一時說，渠自入地獄，不幹教主事。說到

如今鑑覺，是自己，已

佛，是初善。不守住如今鑑覺，是中

善。亦不作不守住知解，是後善。如前屬然燈後佛，祇

是不凡亦不聖。莫錯說佛非凡非聖。　此土初祖雲：無

能無聖為佛聖。若言佛聖者，亦非九品精靈．龍畜等

類，及釋梵已，巳

來，皆能通變。上品精靈，亦知今古百劫

時事，豈得是佛？如阿修羅王，身極長大，敵兩倍須彌

山。與帝釋戰時，知力不如，領百萬兵眾，入藕絲孔裡

藏，通變辯才不少。他且不是佛教語，節級奢緩，升降

不同。未悟未解時名貪瞋，悟了喚作佛慧。故云：不異

舊時人，祇異舊時行履處。　問：斬草伐木，掘地墾土，為

有罪報相否？　師雲：不得定言有罪，亦不得定言無罪。

有罪無罪，事在當人。若貪染一切有無等法，有取捨

心在，透三句不過，此人定言有罪。若透三句外，心如

虗空，亦莫作虗空想，此人定言無罪。　又云：罪若作了，

道不見有罪，無有是處。若不作罪，道有罪，亦無有是

處。如律中本迷煞人，及轉相煞，尚不得煞罪，何況禪

宗下相承心如虗空，不停留一物，亦無虗空相，將罪

何處安著？亦云：禪道不用修，但，伹

但

伹

莫汙染。亦云：但融冶

表裡，心盡即得。亦云：但約照境，祇如今照一切有無

等法，都無貪取，亦莫取著。亦云：合與麼學，學似浣垢

衣。衣是本有，垢是外來。聞說一切有無聲色如垢膩，

都莫將心湊泊菩提樹下。三十二相、八十種好屬色，

十二分教屬聲。祇如今截斷一切有無聲色流過，心

如虗空相似。合與麼學，如救頭然始得。臨命終時，尋

舊熟路，行尚不徹。到與麼時，新調始學，無有得期。　臨

終之時，盡是勝境現前，隨心所愛重處先受。祇如今

不作惡事，當此之時，亦無惡境。縱有惡境，亦變成好

境。若怕臨終之時，慞狂不得自由，即須如今便自由

始得。祇如今於一一境法，都無愛染，亦莫依住知解，

便是自由人。如今是因，臨終是果。果業已，巳

現，如何怕

得？　怕是古今。古若有今，今亦有古。古若有佛，今亦有

佛。如今若得，直至未來際得。祇如今一念一念，不被

一切有無等法管。自古自今，佛祇是人，人祇是佛，亦

是三昧定。不用將定入定，不用將禪想禪，不用將佛

覓佛。如雲：法不求法，法不得法。法不行法，法不見法。

自然得法，不以得更得。所以菩薩應如是正念，於法

罄然獨存，亦無知獨存之法。　智性自如如，非因所置。

亦名體結，亦名體集。不是智知，不是識識。絕思量處

凝寂，體盡忖度永亡。如海大流盡，波浪不復生。亦云：

如大海水，無風帀帀之波。忽知帀帀之波，此是細中

之粗。亡知於知，還如細中之細，是佛境界。從此初知，

名三昧之頂，亦名三昧王，亦名爾𦦨智。出生一切諸

三昧，灌一切諸法王子頂。於一切色聲香味觸法剎

土，成等正覺。內外通達，悉無有閡。一色一塵，一佛一

色。一切佛一切色，一切塵一切佛。一切色聲香味觸

法，亦復如是。一一徧滿一切剎土，此是細中之粗，是

善境界，是一切上流。知覺聞見，亦是一切上流。出生

入死，度一切有無等，是上流所說，亦是上流涅槃，是

無上道，是無等等呪，是第一之說。於諸說中，最為甚

深，無人能到，諸佛護念。猶如清波，能說一切水，清濁．

深流．廣大之用。諸佛護念，行住坐臥，若能如是，我時

為現清淨光明身。　又云：如汝自等．語等，我亦如然。一

佛剎聲，一佛剎香，一佛剎味，一佛剎觸，一佛剎事，悉

皆如是。從此上至蓮華藏世界，縱廣總皆如是。若守

初知為解，名頂結，亦名墮頂結，是一切塵勞之根本。

自生知見，無繩自縛所知，故繫世有二十五。又散一

切諸煩惱門，縛著於他。此初知，二乘見之，名為爾𦦨

識，亦名微細煩惱，便即斷除。既得除已，巳

，名為回神住

空窟，亦名三昧酒所醉，亦名解脫魔所縛。世界成壞，

定力所持，漏向別國土，都不覺知，亦名解脫深坑可

畏之處，菩薩悉皆遠離。　亦云：失腳作轉輪王，令四天

下人，一日行十善，此福智猶不能算。自己，已

鑑覺，名王。

緣念著有無諸法，名轉輪王。祇如今於藏腑中，都不

納一切有無等法，離四句外，名空。空名不死藥，為喚

前王，名不死藥。雖雲不死藥，與王共服，亦非二物，亦

非一物。若作一二解，亦名轉輪王。　祇如今有人以福

智四事，供養四百萬億阿僧祇世界六趣四生，隨其

所欲，滿八十年已，巳

。後作是念：然此眾生皆已，巳

衰老，我

當以佛法而訓導之，令得須陀洹果乃至阿羅漢道。

如是施主，但施眾生一切樂具，功德尚自無量，何況

令得須陀洹果乃至阿羅漢道？功德無量無邊，猶不

如第五十人聞經隨喜功德。報恩經雲：摩耶夫人生

五百太子，盡得辟支佛果，而皆滅度。各各起塔供養，

一一禮拜，嘆言：不如生於一子，得無上菩提。省我心

力，祇如今於百千萬眾中，有一人得者，價直三千大

千世界。所以常勸眾人，須玄解自理。自理若玄，使得

福智，如貴使賤，亦如無住車。若守此作解，名髻中珠，

亦名有價寶珠，亦名運糞入。若不守此為解，如王髻

中明珠與之，亦名無價大寶，亦名運糞出。佛直是纏

外人，卻來纏內。與麼作佛，直是生死那邊人，直是玄

絕那邊人，卻來曏者岸。與麼作佛，人及獼猴俱不能

行。人喻十地菩薩，獼猴喻凡夫。　讀經看教，求一切知

解，不是一向不許解得三乘。教善得瓔珞莊嚴具，得

三十二相窟宅，覓佛即不得。教雲：貪著小乘三藏，學

者猶不許親近，何況自為？是破戒比丘．名字羅漢，涅

槃經中被配入十六惡律儀中，同於畋獵漁捕。為利

養故，殺害大乘方等，猶如甘露，亦如毒藥。消得去，如

甘露；消不去，如毒藥。　讀經看教，若不解他生死語，決

定透他義句不過，莫讀最第一。亦云：須看教，亦須參

善知識。第一須自有眼，須辯他生死語始得。若辯白

不得，決定透不過，祇是重增比丘繩索。所以教學玄

旨人，不遣讀文字。如雲：說體不說相，說義不說文。如

是說者，名真說。若說文字，皆是誹謗，是名邪說。菩薩

若說，當如法說，亦名真說。當令眾生持心不持事，持

行不持法，說人不說字，說義不說文。說道欲界無禪，

亦是帶一隻眼人語。既雲欲界無禪，憑何得至色界？

先因地上習二種定，然後得至初禪．有想定．無想定。

有想定生色界四禪等天，無想定生無色界四空等

天。欲界灼然無禪，禪是色界。　問：如今說此土有禪，如

何？　師雲：不動不禪，是如來禪，離生禪想。　問：如何是有

情無佛性，無情有佛性？　師雲：從人至佛，是聖情執。從

人至地獄，是凡情執。祇如今但於凡聖二境，有染愛

心，是名有情無佛性。祇如今但於凡聖二境，及一切

有無諸法，都無取捨心，亦無無取捨知解，是名無情

有佛性。祇是無其情繫，故名無情。不同木石太虗．黃

華翠竹之無情，將為有佛性。若言有者，何故經中不

見受記而得成佛者？祇如今鑑覺，但，伹

但

伹

不被有情改變，

喻如翠竹。無不應機，無不知時，喻如黃華。　又云：若踏

佛階梯，無情有佛性。若未踏佛階梯，有情無佛性。

古尊宿語錄卷第一

古尊宿語錄卷第二

大鑒下三世語之餘

百丈大智禪師。僧問：大通智勝佛，十劫坐道場。佛法

不現前，不得成佛道。如何？　師雲：劫者滯也，亦云住也。

住一善滯於十善，西國雲佛，此土雲覺。自己，已

鑑覺滯

著於善，善根人無佛性，故云佛法不現前，不得成佛

道。觸惡住惡，名眾生覺。觸善住善，名聲聞覺。不住善

惡二邊，不依住將為是者，名二乘覺，亦名辟支佛覺。

既不依住善惡二邊，亦不作不依住知解，名菩薩覺。

既不依住，亦不作無依住知解，始得名為佛覺。如雲

佛不住佛，名真福田。若於千萬人中忽有一人得者，

名無價寶，能於一切處為導師。無佛處雲是佛，無法

處雲是法，無僧處雲是僧，名轉大法輪。　問：從上祖宗

皆有密語，相傳授如何？　師雲：無有密語。如來無有

秘密藏，祇如今鑑覺語言分明，覓形相了不可得，是

密語。從須陀洹向上直至十地，但有語句，盡屬法之

塵垢；但有語句，盡屬煩惱邊收；但有語句，盡屬不了

義教；但有語句，盡不許也。了義教俱非也，更討什麼

密語？　問：空生大覺中，如海一漚發。如何？　師雲：空喻於

漚，海喻於性。自己，已

靈覺之性過於虗空，故云空生大

覺中，如海一漚發。　問：伐林莫伐樹。如何？　師雲：林者喻

於心，樹者喻於身。因說林故生怖，故云伐林莫伐樹。

問：語也垛生招箭，言既垛生，不得無患。患累既同，緇

素何辯？　師雲：但卻發箭，途中相拄。如其相差，必有所

傷。谷中尋響，累劫無形。響在口邊，得失在於來問。卻

問所歸，還被於箭，亦如知幻不是幻。三祖雲：不識玄

旨，徒勞念靜。亦云：認物為見，如持瓦礫，用將何為？若

言不見，木石何殊？是故見與不見，二俱有失。舉一例

諸。　問：本無煩惱，三十二相如何？　師雲：是佛邊事。本有

煩惱，今有三十二相，祇如今凡情是。　問：無邊身菩薩

不見如來頂相如何？　師雲：為作有邊見．無邊見，所以

不見如來頂相。祇如今都無一切有無等見，亦無無

見，是名頂相現。　問：如今沙門盡言：我依佛教，學一經、

一論、一禪、一律、一知、一解，合受檀越四事供養。為消

得否？　師雲：但約如今照用，一聲、一色．一香、一味，於一

切有無諸法，一一境上都無纖塵取染，亦不依住無

取染，亦無不依住知解。者個人日食萬兩黃金，亦能

消得。祇如今照一切有無等法，於六根門頭刮削，並

當貪愛，有纖毫治不去，乃至乞施主一粒米．一縷線，

個個披毛戴角，牽犂負重，一一須償他始得，　為不依

佛。佛是無著人．無求人．無依人，如今波波貪覓佛，盡

皆背也。故云：久親近於佛，不識於佛性。唯觀救世者，

輪迴六趣中。久乃見佛者，為說佛難值。文殊是七佛

祖師，亦云是娑婆世界第一主首菩薩，無端作見佛

想、聞法想，被佛威神力故，猶降二鐵圍山，不是不解。

特與諸學人作標則，令諸後學人莫作與麼見聞。　但，伹

但

伹

無一切有無等法、有無等見，一一個個透過三句外，

是名如意寶，是名寶華承足。若作佛見、法見，但是一

切有無等見，名眼翳。見所見故，亦名見纏，亦名見蓋，

亦名見孽。祇如今念念及一切見聞覺知及一切塵

垢祛得盡，但是一塵一色總是一佛，但起一念總是

一佛，三世五陰念念誰知其數？是名佛𨵩塞虗空，是

名分身佛，是名寶塔。　是以常嘆言：嗟見今日所依之

命，依一顆米．一莖菜，餉時不得食飢死，不得水渴死，

不得火寒死，欠一日不生，欠一日不死，被四大把定。

不如先達者，入火不燒，入水不溺。倘要燒便燒，要溺

便溺，要生即生，要死即死。去住自由者，個人有自由

分。心若不亂，不用求佛．求菩提涅槃。若著佛求屬貪，

貪變成病，故云佛病最難治。謗佛毀法，乃可取食。食

者，是自己，已

靈覺性無漏飯．解脫食。此語治十地菩薩

病，是從初至十地也。　祇如今但有一切求心，盡名破

戒比丘．名字羅漢，盡名野幹，灼然銷他供養不得。祇

如今聞聲如響等，齅香如風等，離一切有無等法，亦

不住於離，亦無不住知解。此人一切罪垢不能相累，

為求無上菩提涅槃，故名出家，猶是邪願。況乎世間

諍論覓勝負，說我能我解，貪一門徒，愛一弟子，戀一

住處，結一檀越，一衣一食，一名一利。又言我得一切

無閡，祇是自誑。　祇如今能於自己，已

五陰不為其主，被

人割截節節支解，都無怨吝之心亦不煩惱，乃至自

己，已

弟子被人鞭打，從頭至足如上一一等事，都無一

念生彼我心，猶依住無一念將為是，此名法塵垢。十

地之人脫不去，流入生死河。所以常勸眾人須懼法

塵煩惱，如懼三塗乃有獨立分。假使有一法過於涅

槃者，亦無少許生珍重想。此人步步是佛，不假腳踏

蓮華分身百億。　祇如今於一切有無等法有纖毫愛

染心，縱然腳踏蓮華亦同魔作。若執本清淨．本解脫．

自是佛．自是禪道解者，即屬自然外道。若執因緣修

成證得者，即屬因緣外道。執有即屬常見外道，執無

即屬斷見外道，執亦有亦無即屬邊見外道，執非有

非無即屬空見外道，亦云愚痴外道。　祇如今但莫作

佛見．涅槃等見，都無一切有無等見，亦無無見名正

見，無一切聞亦無無聞名正聞，是名摧伏外道。無凡

夫魔來是大神呪，無二乘魔來是大明呪，無菩薩魔

來是無上呪，乃至亦無佛魔來是無等等呪。一變眾

生諂曲修羅，二變二乘曲諂修羅，三變菩薩諂曲修

羅，是三變淨土。　但是一切有無凡聖等法喻如金鑛，

自己，已

如理喻如於金，金與鑛各相去離真金露現。忽

有人覓錢覓寶，變金為錢與他。亦如體真正無諸

沙滷，有人乞䭔變為䭔與他。亦如智臣善解王意，

王若行時索僊陀婆即便奉馬，食時索僊陀婆即便

奉鹽。此等喻學玄旨人善能通達應機不失，亦云六

絕。師子志公雲：隨人造作百變，十地菩薩不飢不飽，

入水不溺，入火不燒。倘要燒且不可得燒，他被量數

管定。佛則不與麼，入火不燒。倘要燒便燒，要溺便溺，

他使得四大風水自由。一切色是佛色，一切聲是佛

聲，自己，已

滓穢諂曲心盡透過三句外，得說此語。菩薩

清淨，弟子明白，所有言說不執無有，一切照用不拘

清濁。有病不吃藥是愚人，無病吃藥是聲聞人。定執

一法名定性聲聞，一向多聞名增上慢聲聞，知他名

有學聲聞，沈空滯寂及自知名無學聲聞。　貪瞋痴等

是毒，十二分教是藥，毒未銷藥不得除，無病吃藥藥

變成病，病去藥不消，不生不滅是無常義。涅槃經雲：

有三惡欲：一．欲得四眾圍繞，二．欲得一切人為我門

徒，三．欲得一切人知我是聖人及阿羅漢。迦葉經雲：

一．欲求見未來佛，二．欲求轉輪王，三．欲求剎利大姓，

四．欲得婆羅門大姓，乃至厭生死求涅槃。如是惡欲

先須斷之。祇如今但有取染動念，盡名惡欲，盡屬六

天，總被波旬管。　問：二十年中常令除糞如何？　師雲：但

息一切有無知見，但息一切貪求，個個透過三句外，

是名除糞。祇如今求佛、求菩提、求一切有無等法，是

名運糞入，不名運糞出。祇如今作佛見、作佛解，但有

所見．所求．所著，盡名戲論之糞，亦名粗言，亦名死語。

如雲：大海不宿死屍。等閒說話，不名戲論。說者辯清

濁，名戲論。教文都總有二十一般空，淘擇眾生塵累。

沙門持齋持戒，忍辱柔和，慈悲喜捨，尋常是僧家法

則。會與麼會，宛然依佛教，祇是不許貪著依執。若希

望得佛．得菩提等法者，似手觸火。文殊雲：若起佛見．

法見，應當害己，已

。所以文殊執劍於瞿曇，鴦掘持刀於

釋氏。如雲：菩薩行五無間，而不入無間地獄。他是圓

通無間，不同眾生五逆無間。　從波旬直至佛，盡是垢

膩，都無纖毫依執，如是名二乘道。況乎諍論覓勝負，

說我能我解，祇名諍論僧，不名無為僧。祇如今但不

貪染一切有無諸法，是名無生，是名正信。信著一切

法，名信不具，亦名信不圓，亦名偏信不具，故名一闡

提。如今欲得驀直悟解，但，伹

但

伹

人法俱泯，人法俱絕，人法

俱空，透三句外，是名不墮諸數。人者是信，法者是戒、

施、聞、慧等。菩薩忍不成佛，忍不作眾生，忍不持戒，忍

不破戒，故云不持不犯。　智濁照清，慧清識濁。在佛名

照慧，在菩薩名智，在二乘及眾生邊則名識，亦名煩

惱。在佛名果中說因，在眾生名因中說果。在佛名轉

法輪，在眾生名法輪轉。在菩薩名瓔珞莊嚴具，在眾

生名五陰叢林。在佛名本地無明，是無明明，故云無

明為道體，不同眾生暗蔽無明。　彼是所，此是能；彼是

所聞，此是能聞。不一不異，不斷不常，不來不去，是生

語句，是出轍語句。不明不暗，不佛不眾生，總與麼也。

來去斷常，佛與眾生是死語。徧不徧．同異．斷常等，是

外道義。般若波羅蜜是自己，已

佛性，亦云摩訶衍。摩訶

是大義，衍是乘義。若守住自己，已

知覺，又成自然外道。

不用守如今鑑覺，不用別求佛。若更別求，又屬因緣

外道。　此土初祖雲：心有所是，必有所非。若貴一物，則

被一物惑。若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又

成謗。莫貴莫不貴，莫信莫不信。佛亦不是無為，雖不

是無為，又不是冥寞，猶如虗空。佛是大心眾生，鑑覺

多。鑑覺雖多，他鑑覺清淨，貪瞋鬼捉他不著。佛是纏

外人，無纖毫愛取，亦無無愛取知解，是名具足六度

萬行。若要莊嚴具，種種皆有。如不要他，不用亦不失

他，使得因果福智自由，是修行，非是執勞負重。喚作

修行，卻不與麼。　三身一體，一體三身。一者．法身實相

佛。法身佛不明不暗，明暗屬幻化，實相由對虗得名，

本無一切名目。如雲佛身無為，不墮諸數，成佛獻蓋

等，是升合擔語，要從濁辯清得名。故云實相法身佛，

是名清淨法身毗盧遮那佛，亦名虗空法身佛，亦名

大圓鏡智，亦名第八識，亦名性宗，亦名空宗，亦名佛

居不淨不穢土，亦名在窟師子，亦名金剛後得智，亦

名無垢檀，亦名第一義空，亦名玄旨。三祖雲：不識玄

旨，徒勞念靜。　二．報身佛。菩提樹下佛，亦名幻化佛，亦

名相好佛，亦名應身佛，是名圓滿報身盧舍那佛，亦

名平等性智，亦名第七識，亦名酬因答果佛，同五十

二禪那數，同阿羅漢．辟支佛，同一切菩薩等，同受生

滅等苦，不同眾生系業等苦。　三．化身佛：祇如今於一

切有無諸法，都無貪染，亦無無染，離四句外所有言

說辯才，名化身佛，是名千百億化身釋迦牟尼佛，亦

名大神變，亦名遊戲神通，亦名妙觀察智，亦名第六

識。供養者淨三業，前際無煩惱可斷，中際無自性可

守，後際無佛可成，是三際斷，是三業清淨，是三輪空，

是三檀空。　云何比丘給侍於佛？所謂不漏六根者，亦

名莊嚴空無諸漏，林樹莊嚴空無諸染，華果莊嚴空

無佛眼。約修行人法眼辯清濁，亦不作辯清濁知解，

是名乃至無眼。寶積經雲：法身不可以見聞覺知求，

非肉眼所見，以無色故；非天眼所見，以無妄故；非慧

眼所見，以離相故；非法眼所見，以離諸行故；非佛眼

所見，以離諸識故。若不作如是見，是名佛見。同色非

形色，名真色；同空非太虗，名真空。色空亦是藥病相

治語。法界觀雲：不可言即色不即色，亦不可言即空

不即空。　眼．耳．鼻．舌．身．意，不納一切有無諸法，名轉入

第七地。七地菩薩不退七地向上，三地菩薩心地明

白易染，說火即燒。從色界向上，佈施是病，慳貪是藥；

從色界向下，慳貪是病，佈施是藥。有作戒者，割斷世

間法，但不身手作無過，名無作戒，亦云無表戒，亦云

無漏戒。但有舉心動念，盡名破戒。祇如今但不被一

切有無諸境惑亂，亦不依住不惑亂，亦無不依住知

解，是名徧學，是名勤護念，是名廣流佈。未悟未解時

名母，悟了名子，亦無無悟解知解，是名母子俱喪。無

善纏，無惡纏，無佛纏，無眾生纏，量數亦然，乃至都無

一切量數纏，故云佛是出纏過量人。　貪愛知解義句，

如母愛子，唯多與兒酥吃，消與不消都總不知。此語

喻十地受人天尊貴煩惱，生色界．無色界禪定福樂

煩惱，不得自在神通飛騰隱顯徧至十方諸佛淨土

聽法之煩惱，學慈悲喜捨因緣煩惱，學空．平等．中道

煩惱，學三明六通．四無閡煩惱，學大乘心發四弘誓

願煩惱，初地．二地．三地．四地明解煩惱，五地．六地．七

地諸知見煩惱，八地．九地．十地菩薩雙照二諦煩惱，

乃至學佛果百萬阿僧祇諸行煩惱，唯貪義句知解，

不知卻是繫縛煩惱，故云見河能漂香象。　問：見否？　答

曰：見。　問：見後如何？　答曰：見無二。既雲見無二，不以見

見於見。若見更見，為前見是？為後見是？如雲見見之

時，見非是見，見猶離見，見不能及。所以不行見法，不

行聞法，不行覺法，諸佛疾與授記。　難曰：見既不是授

記之言，復何用記？　師雲：先悟宗人不被一切有無諸

法相拘，如浣垢衣，故云離相名佛。虗實盡不存，中旨

獨玄玄，達一路同道，後進契其階，故云授記耳。無明

為父，貪愛為母。自己，已

是病，還醫自己，已

是藥；自己，已

是刀，

還殺自己，已

無明貪愛父母，故云殺父害母。一語類破

一切法，吃非時食者，亦復如是。祇如今但是一切有

無等法，盡是吃非時食，亦名惡食，是穢食。置於寶器，

是破戒，是妄語，是雜食。佛是無求人，如今貪求一切

有無諸法，但是所有所作皆背也，卻是謗佛。但有貪

染，盡名授手。祇如今但，伹

但

伹

不貪染，亦不依住不貪染，亦

無不依住知解，是名般若火，是燒手指，是不惜軀命，

是節節支解，是出世間，是掌世界於他方。　祇如今若

於十二分教，及一切有無諸法，於藏腑中有纖毫停

留，是不出網。但有所求所得，但有生心動念，盡名野

幹。祇如今於藏腑中，都無所求，都無所得，此人是大

施主，是師子吼。亦不依住無所得，亦無不依住知解，

是名六絕師子。人我不生，諸惡不起，是納須彌於芥

子中。不起一切貪瞋八風等，是悉能噏四大海水入

口中。不受一切虗妄語言，是不入耳中。不令身起一

切惡於人，是納一切火於腹中。　祇如今於一一境，不

惑不亂，不瞋不喜，於自己，已

六根門頭刮削，並當得淨

潔，是無事人。勝一切知解頭陀精進，是名天眼，亦名

了照為眼，是名法界性，是作車載因果。佛出世度眾

生，則前念不生，後念莫續。前念業謝，名度眾生。前念

若瞋，即將喜藥治之，即名為有佛度眾生。但是一切

言教，祇如治病，為病不同，藥亦不同。所以有時說有

佛，有時說無佛。實語治病，病若得瘥，個個是實語治

病。若不瘥，個個是虗妄語。實語是虗妄語，生見故。虗

妄是實語，斷眾生顛倒故。為病是虗妄，祇有虗妄藥

相治。　佛出世度眾生，是九部教語，是不了義教語。瞋

及喜，病及藥，總是自己，已

，更無兩人。何處有佛出世？何

處有眾生可度？如經雲：實無眾生得滅度者。亦云：不

愛佛菩提，不貪染有無諸法，名為度他。亦不守住自

己，已

，名為自度。為病不同，藥亦不同，處方不同，不得一

向固執。依佛依菩提等法，盡是依方。故云：至於智者，

不得一向　教中所辯，喻於黃葉，亦如空拳誑小兒。若

人不知此理，名同無明。如雲：行般若菩薩，不得取我

語及依教敕。瞋如石頭，愛如河水。祇如今但無瞋無

愛，是透山河石壁，直為治聾俗病，多聞辯說治眼病。

從人至佛是得，從人至地獄，是失是非亦然。三祖雲：

得失是非，一時放卻。　不執住一切有無諸法，是名不

住有緣。亦不依住不依住，是名不住空忍。執自己，已

佛，自己，已

是禪道解者，名內見。執因緣修證而成者，名

外見。志公雲：內見．外見俱錯。眼耳鼻舌，各各不貪染

一切有無諸法，是名受持四句偈，亦名四果。六入無

跡，亦名六通。祇如今但不被一切有無諸法閡，亦不

依住不閡，亦無不依住知解，是名神通。不守此神通，

是名無神通。如雲：無神通菩薩，足跡不可尋。是佛向

上人，最不可思議。人是自己，已

，天是智。照贊即喜，喜者

屬境。境是天，贊是人。人天交接，兩得相見。亦云：淨智

為天，正智為人。　本不是佛向渠說，是佛名體結。祇如

今但莫作佛知解，亦無無不依住知解，是名滅結，亦

名真如，亦名體如。求佛求菩提，名現身意。祇如今但，伹

但

伹

有一切求心，盡名現身意。如雲：求菩提雖是勝求，重

增塵累。求佛是佛眾，求一切有無諸法是眾生眾。祇

如今鑑覺，但不依住一切有無諸法，是不入眾數。祇

如今於一一聲．香．味．觸．法等不愛，於一一境不貪，但

無十句濁心，是了因成佛。學文句覓解者，名緣因成

佛。見佛知佛，則得說佛。有知有見，卻是謗佛。若雲：佛

知．佛見．佛聞．佛說即得。見火即得，火見即不得。如刀

割物即得，物割刀即不得。知佛人．見佛人．聞佛人．說

佛人，如恆河沙是佛知、是佛見、是佛聞、是佛說，萬中

無一。祇為自無眼，依他作眼，教中喚作比量智。祇如

今貪佛知解，亦是比量智。　世間譬喻是順喻，不了義

教是順喻，了義教是逆喻。舍頭目髓腦是逆喻，如今

不愛佛菩提等法是逆喻。難捨喻於頭目髓腦，如照

著一切有無境法名頭，被一切有無境法相撓著名

手，都未照前境時名髓腦。聖地習凡因，佛入眾生中，

同類誘引化導，同渠餓鬼肢節火然，與渠說般若波

羅蜜，令渠發心。若一向在聖地，憑何得至彼共渠語？

佛入諸類，與眾生作船筏，同渠受苦，無限勞極。佛入

苦處，亦同眾生受苦。佛祇是去住自由，不同眾生。佛

不是虗空受苦，何得不苦？若說不苦，此語違負。等閒

莫說，錯說佛神通自在不自在。且慚愧人，不敢說佛

是有為是無為，不敢說佛自由不自由。除贊藥方外，

不欲得露現兩頭醜陋。　教雲：若人安佛菩提，置有所

是邊，其人得大罪。亦云：如不識佛人前，向渠與麼說

無過。如無漏牛乳，能治有漏病。其牛者，不在高原，不

居下隰。此牛乳堪作藥，高原喻於佛，下隰喻於眾生。

如雲：如來實智法身，又無此病。辯才無閡，升騰自在，

不生不滅，是名生老病死。疼痛㿇㿇是暗，吃菌羮患

痢疾而終是暗。為藏明頭跡，明暗都遣。莫取無取，亦

無無取。他不明不暗，王宮生納。耶輸陀羅，八相成道。

聲聞外道，妄想所計。如雲：非雜食身。純陀雲：我知如

來決定不受不食。第一須具兩隻眼，照破兩頭事。莫

祇帶一隻眼，向一邊行，即有那個邊到。功德天．黑暗

女相隨，有智主人，二俱不受。　祇如今心如虗空相似，

學始有所成。西國高祖雲：雪山喻大涅槃。此土初祖

雲：心心如木石。三祖雲：兀爾忘緣。曹溪雲：善惡都莫

思量。先師雲：如迷人不辯方所。肇公雲：閉智塞聰，獨

覺冥冥者矣。文殊雲：心同虗空故，敬禮無所觀。甚深

修多羅，不聞不受持。祇如今但是一切有無諸法，都

不見不聞，六根杜塞。若能與麼學，與麼持經，始有修

行分。　者個語逆耳苦口，可中與麼作得。至第二第三

生，能向無佛處，坐大道場，示現成等正覺。變惡為善，

變善為惡。使惡法教化十地菩薩，使善法教化地獄

餓鬼。能嚮明處解明縛，能向暗處解暗縛。撮金成土，

撮土成金。百般作得，變弄自由。於恆沙世界外，有求

救者，婆伽婆即披三十二相，現其人前。同渠語音，與

渠說法。隨機感化，　應物殊形。變現諸趣，離我我所。猶

屬彼邊事，猶是小用，亦是佛事門中收。大用者，大身

隱於無形，大音匿於希聲。如木中之火，如鍾皷之聲。

因緣未具時，不可言其有無。傍報生天，棄之如涕唾。

菩薩六度萬行，如乘死屍過岸，如在牢獄廁孔得出。

佛披三十二相，相喚作垢膩之衣。亦云：若說佛一向

不受五陰，無有是處。佛不是虗空，何得一向不受？佛

祇是去住自由，不同眾生。從一天界至一天界，從一

佛剎至一佛剎，諸佛常法。　又云：若據三乘教，受他信

施供養。他在地獄中，菩薩行慈悲，同類化導報恩，不

可常在涅槃。　又云：如火見火，但莫手觸，火不燒人。祇

如今但無十句：濁心、貪心．愛心．染心．瞋心．執心．住心．

依心．著心．取心．戀心。但是一句，各有三句，個個透過

三句外。但是一切照用，任聽縱橫。但是一切舉動施

為，語默啼笑，盡是佛慧。

黃檗斷際語錄大鑒下四世

筠州黃檗斷際禪師，諱希運，乃福州人也。師初到洛

京，行乞吟添缽聲，有一嫗出林扉間雲：太無厭生。　師

雲：汝猶未施，責我無厭，何耶？嫗笑而掩扉，　師異之，進

而與語，多所發檗。須臾辭去，嫗告之曰：可往南昌見

馬大師。　師至南昌，大師已，巳

遷寂，聞塔於石門，遂往瞻

禮。時百丈大智禪師廬於塔傍，師序其遠來之意，願

聞平日得力句。百丈乃問：巍巍堂堂，從何方來？　師曰：

巍巍堂堂，從嶺南來。　丈曰：巍巍堂堂，當為何事？　師曰：

巍巍堂堂，不為別事。便禮拜。　又舉：我再參馬大師，侍

立次，大師顧繩床角拂子，我問：即此用？離此用？大師

雲：汝他後開兩片皮，將何為人？我取拂子豎起，大師

雲：即此用？離此用？我掛拂子舊處，被大師震威一喝，

我直得三日耳聾。師聞是語，不覺吐舌。　丈雲：子已，巳

莫承嗣馬大師去否？　師雲：不然。今日因師舉，得見馬

祖大機大用，且不識馬祖。若嗣馬祖，已，巳

後喪我兒孫。

丈雲：見與師齊，減師半德。子甚有超師之作。　百丈一

日問師：甚處來？　師雲：大雄山下采菌子來。　丈雲：還見

大蟲麼？師作大蟲聲，丈拈斧作斫勢，師與丈一掌，丈

吟吟而笑。即歸，　上堂雲：大雄山下有一大蟲，汝等諸

人也須好看。百丈老漢今日親遭一口。　師在百丈普

請開田次，丈問：運闍棃開田不易。　師雲：隨眾作務。　丈

雲：有煩道用。　師雲：爭敢辭勞？　丈雲：開得多少田？師將

钁，

築地三下，丈便喝，師掩耳而去。　師問百丈：從上宗

乘如何指示於人？丈據坐，　師雲：後代兒孫將何傳受？

丈雲：我將謂你是個人。便起去。　南泉問師：黃金為城，

白銀為壁，是甚麼人居止處？　師雲：聖人居止處。　泉雲：

更有一人居何國土？師近前叉手而立，　泉雲：道不得，

何不請王老師道？　師雲：更有一人居何國土？　泉雲：可

惜許。

師上堂，大眾才集，師拈拄杖一時打散。復召大眾，眾

回首。師雲：月似彎弓，少雨多風。　師一日揑拳謂眾雲：

天下老和尚總在這裡。我若放一線道，從汝七縱八

橫。若不放過，不消一揑。　時有僧問：放一線道時如何？

師雲：七縱八橫。　雲：不放過時如何？　師雲：普。　裴相國一

日請師至郡，以所解一編示師。師接置於座，略不披

閱。良久曰：會麼？　裴曰：未測。　師曰：若便恁麼會得，猶較

些子。若也形於紙墨，何有吾宗？　裴乃贈詩一章曰：自

從大士傳心印，額有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水，

浮杯今日渡漳濵。一千龍象隨高步，萬里香華結勝

因。擬欲事師為弟子，不知將法付何人？　師亦無喜色。

自爾黃檗門風盛於江表矣。　問：如何是道？如何修行？

師雲：道是何物，汝欲修行？　問：諸方宗師相承，參禪學

道如何？　師雲：接引鈍根人語，未可依憑。　雲：此既是接

引鈍根人語，未審接上根人復說何法？　師雲：若是上

根人，何處更就他覓？他自己，已

尚不可得，何況更別有

法當情？不見教中雲：法法何狀？　雲：若如此，則都不要

求覓也。　師雲：若與麼，則省心力。　雲：如是則渾成斷絕，

不可是無也。　師雲：阿誰教他無？他是阿誰，你擬覓他？

雲：既不許覓，何故又言莫斷他？　師雲：若不覓即便休，

誰教你斷？你見目前虗空，作麼生斷他？　雲：此法可得

便同虗空否？　師雲：虗空早晚向你道有同有異？我暫

如此說，你便曏者裡生解。　雲：應是不與人生解耶？　師

雲：我不曾障你。要且解屬於情，情生則智隔。　雲：曏者

裡莫生情，是否？　師雲：若不生情，阿誰道是？　問：才向和

尚處發言，為什麼便道話墮？　師雲：汝自是不解語人，

有什麼墮負？　問：向來如許多言說，皆是抵敵語，未曾

有實法指示於人。　師雲：實法無顛倒。汝今問處自生

顛倒，覓什麼實法？　雲：既是問處自生顛倒，和尚答處

如何？　師雲：你且將物照面看，莫管他人。又云：只如個

痴狗相似，見物動處便吠，風吹草木也不別。　又云：我

此禪宗，從上相承已，巳

來，不曾教人求知求解，只雲學

道，早是接引之詞。然道亦不可學，情存學者，卻成迷

道。道無方所，名大乘心。此心不在內外中間，實無方

所。第一不得作知解，只是說汝如今情量處為道。情

量若盡，心無方所。此道天真，本無名字。只為世人不

識，迷在情中。所以諸佛出來，說破此事。恐你諸人不

了，權立道名，不可守名而生解。故云：得魚忘筌，身心

自然達道。識心達本源，故號為沙門。　沙門果者，從息

慮而成，不從學得。汝如今將心求心，傍他家舍，只擬

學取，有什麼得時？古人心利，才聞一言，便乃絕學，所

以喚作絕學無為閒道人。今時人只欲得多知多解，

廣求文義，喚作修行。不知多知多解，翻成壅塞。唯知

多與兒酥乳吃，消與不消，都總不知。三乘學道人，皆

是此樣，盡名食不消者。所謂知解不消，皆為毒藥，盡

向生滅中取。真如之中，都無此事。故云：我王庫內，無

如是刀。　從前所有一切解處，盡須並卻令空，即是空

如來藏。如來藏者，更無纖塵可有，即是破有法王出

現世間。亦云：我於然燈佛所，無少法可得。此語只為

空你情解知量。但，伹

但

伹

消融表裡，情盡都無依執，是無事

人。三乘教網，只是應機之藥，隨宜所說，臨時施設，各

各不同。但能了知，即不被惑。第一不得於一機一教

邊，守文作解。何以如此？實無有定法如來可說。我此

宗門，不論此事，但知息心即休，更不用思前慮後。　問：

從上來皆雲即心是佛，未審即那個心是佛？　師雲：你

有幾個心？　雲：為復即凡心是佛，即聖是佛？　師雲：何處

有凡聖心耶？　雲：即今三乘中，說有凡聖，和尚何得言

無？　師雲：三乘中分明向你道，凡聖心是妄。你今不解，

返執為有，將空作實，豈不是妄？妄故迷心。汝但除卻

凡情聖境，心外更無別佛。祖師西來，直指一切人，全

體是佛。汝今不識，執凡執聖，向外馳騁，還自迷心。所

以向汝道，即心是佛。一念情生，即墮異趣。無始已，巳

來，

不異今日。無有異法，故名成等正覺。　雲：和尚所言即

者，是何道理？　師雲：覓什麼道理？才有道理，便即心異。

雲：前言無始已，巳

來，不異今日。此理如何？　師雲：只為覓

故，汝自異他。汝若不覓，何處有異？　雲：既是不異，何更

用說即？　師雲：汝若不認凡聖，阿誰向汝道即？即若不

即，心亦不心。可中心即俱忘，阿你更擬向何處覓去？

問：妄能障自心，未審而今以何遣妄？　師雲：起妄遣妄

亦成妄。妄本無根，只因分別而有。你但於凡聖兩處，

情莫計念，自然無妄。更擬若為遣他，都不得有纖毫

依執，名為我舍兩臂，必當得佛。　雲：既無依執，當何相

承？　師雲：以心傳心。　雲：若心相傳，云何言心亦無？　師雲：

不得一法，名為傳心。若了此心，即是無心無法。　雲：若

無心無法，云何名傳？　師雲：汝聞道傳心，將謂有可得

也。所以祖師雲：認得心性時，可說不思議。了了無所

得，得時不說知。此事若教會，何堪也？　問：只如目前虗

空，可不是境，豈無指境見心乎？　師雲：什麼心教汝向

境上見？設汝見得，只是個照境底心。如人以鏡照面，

縱然得見，眉目分明，元來只是影像，何關汝事？　雲：若

不因照，何時得見？　師雲：若也涉因，常須假物，有什麼

了時？汝不見他向汝道，撒手似君無一物，徒勞謾說

數千般。　雲：他若識了，照亦無物耶？　師雲：若是無物，更

何用照？你莫開眼䆿語去。

上堂雲：百種多知，不如無求最第一也。道人是無事

人，實無許多般心，無事亦無散去。　問：如何是世諦？　師

雲：說葛藤作什麼？本來清淨，何假言說問答？但無一

切心，即名無漏智。汝每日行住坐臥、一切言語，但莫

著有為法，出言瞬目盡同無漏。如今末法，向去多是

學禪道者，皆著一切聲色，何不與我心心同虗空去、

如枯木石頭去、如寒死火去，方有少分相應。若不

如是，他日盡被閻老子拷你在。　你但離卻有無諸法，

心如日輪，常在虗空，光明自然不照而照，不是省力

底事。到此之時，無棲泊處，即是行諸佛路，便是應無

所住而生其心。此是你清淨法身，名為阿耨菩提。若

不會此意，縱你學得多知，勤苦修行，草衣木食，不識

自心，盡名邪行，定作天魔眷屬。如此修行，當復何益？

故志公雲：佛本是自心作，那得向文字中求？假饒你

學得三賢．四果．十地滿心，也只是在凡聖內坐。不見

道：諸行無常是生滅法，勢力盡，箭還墜，招得來生不

如意。爭似無為實相門，一超直入如來地。為你不是

與麼人，須要向古人建化門廣學知解。志公雲：不逢

出世明師，枉服大乘法藥。　你如今一切時中，行住坐

臥但學無心，久久雖實為你力量小，不能頓超，但得

三年五年或十年，須得個入處，自然會去。為汝不能

如是，須要將心學禪學道，佛法有什麼交涉？故云：如

來所說，皆為化人。如將黃葉為金，止小兒啼，決定不

實。若有實得，非我宗門下客，且與你本體有甚交涉？

故經雲：實無少法可得，名為阿耨菩提。　若也會得此

意，方知佛道魔道俱錯。本來清淨皎皎地，無方圓，無

大小，無長短等相，無漏無為，無迷無悟，了了見，無一

物，亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電

拂，一切不如心。真實法身，從古至今，與佛祖一般，何

處欠少一毫毛？既會如是意，大須努力，盡今生去，出

息不保入息。　問：六祖不會經書，何得傳衣為祖？秀上

座是五百人首座，為教授師，講得三十二本經論，雲

何不傳衣？　師雲：為他有心是有為法，所修所證將為

是也。所以五祖付六祖，六祖當時只是默契得密授

如來甚深意，所以付法與他。汝不見道：法本法無法，

無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？若會此意，方

名出家兒，方好修行。　若不信，云何明上座走來大庾

嶺頭尋六祖？六祖便問：汝來求何事？為求衣？為求法？

明上座雲：不為衣來，但為法來。六祖雲：汝且暫時斂

念，善惡都莫思量。明上座乃稟言六祖雲：不思善，不

思惡，正當與麼時，還我明上座父母未生時面目來。

明上座於言下忽然默契，便禮拜雲：如人飲水，冷暖

自知。某甲在五祖會中，枉用三十年功夫，今日方知

不是。六祖雲：如是。到此之時，方知祖師西來，直指人

心，見性成佛，不在言說。　豈不見阿難問迦葉雲：世尊

傳金襴外，別傳何法？迦葉召阿難，阿難應諾。迦葉雲：

倒卻門前剎竿著。此便是祖師之標牓也。甚生阿難

三十年為侍者，只為多聞智慧，被佛呵雲：汝千日學

慧，不如一日學道。若不學道，滴水也難消。　夫出家人，

須知有從上來事分始得。且如四祖下牛頭，橫說豎

說，猶未知向上關棙子。有此眼目，方辯得邪正宗黨。

且當人事宜，不能體會得，但知學言語，念向皮袋裡

安著，到處稱我會禪，還替得汝生死麼？輕忽老宿，入

地獄如箭。我才見汝入門來，便識得了也。還知麼？急

須努力，莫容易事，持片衣口食，空過一生。明眼人笑

汝，久後總被俗漢算將去在。宜自看遠近，是阿誰面

上事。若會即便會，若不會即散去。珍重！　問：如何是西

來意？師便打。　自餘施設，皆被上機，中下之流，莫窺涯

涘。唐大中年，終於本山，諡斷際禪師，塔曰廣業。

古尊宿語錄卷第二

古尊宿語錄卷第三

黃檗斷際禪師宛陵錄黃檗斷際禪師宛陵錄

丞相裴公問曰：山中四五百人，幾人得和尚法？　師雲：

得者莫測其數。何故？道在心悟，豈在言說？言說祇是

化童蒙耳。　問：如何是佛？　師雲：即心是佛，無心是道。但

無生心動念，有無長短，彼我能所等心。心本是佛，佛

本是心，心如虗空。所以雲：佛真法身，猶如虗空。不用

別求，有求皆苦。設使恆沙劫數，行六度萬行，得佛菩

提，亦非究竟。何以故？為屬因緣造作故。因緣若盡，還

歸無常。所以雲：報化非真佛，亦非說法者。但識自心

無我無人，本來是佛。　問：聖人無心即是佛，凡夫無心

莫沈空寂否？　師雲：法無凡聖，亦無沈寂。法本不有，莫

作佛見。法本不無，莫作有見。有之與無，盡是情見，猶

如幻翳。所以雲：見聞如幻翳，知覺乃眾生。祖宗門中，

只論息機忘見。所以忘機則佛道隆，分別則魔軍熾。

問：心既本來是佛，還修六度萬行否？　師雲：悟在於心，

非關六度萬行。六度萬行，盡是化門接物度生邊事。

設使菩提、真如、實際、解脫、法身，直至十地、四果、聖位，

盡是度門，非關佛心。心即是佛，所以一切諸度門中，

佛心第一。但無生死煩惱等心，即不用菩提等法。所

以道：佛說一切法，度我一切心。我無一切心，何用一

切法？　從佛至祖，竝不論別事，唯論一心，亦云一乘。所

以十方諦求，更無餘乘。此眾無枝葉，唯有諸真實。所

以此意難信。達磨來此土，梁魏二國，祇有可大師一

人，密信自心，言下便會即心是佛。身心俱無，是名大

道。大道本來平等，所以深信含生，同一真性。心性不

異，即性即心。心不異性，名之為祖。所以雲：認得心性

時，可說不思議。　問：佛度眾生否？　師雲：實無眾生。如來

度者，我尚不可得，非我何可得？佛與眾生，皆不可得。

雲：現有三十二相，及度眾生，何得言無？　師雲：凡所有

相，皆是虗妄。若見諸相非相，即見如來。佛與眾生，盡

是汝作妄見。祇為不識本心，謾作見解。才作佛見，便

被佛障。才作眾生見，便被眾生障。作凡作聖，作淨作

穢等見，盡成其障。障汝心故，總成輪轉。猶如獼猴，放

一捉一，無有歇期。一等是學，直須無學。無凡無聖，無

淨無垢，無大無小，無漏無為。如是一心中，方便勤莊

嚴。　聽，德

聽《嘉興藏》（日本酉蓮社藏正編第207函第1冊第1653經第3卷第54圖右欄第7行）

汝學得三乘十二分教，有一切見解，總須舍卻。

所以除去所有，唯置一床，寢疾而臥。祇是不起諸見，

無一法可得。不被法障，透脫三界凡聖境域，始得名

為出世佛。所以雲：稽首如虗空，空無所依，出過外道。

心既不異，法亦不異。心既無為，法亦無為。萬法盡由

心變，所以我心空故諸法空，千品萬類悉皆同。盡十

方空界，同一心體。心本不異，法亦不異，祇為汝見解

不同。譬如諸天，同寶器食，隨其福德，飯色有異。十方

諸佛，實無少法，可得名為阿耨菩提。祇是一心，實無

異相。亦無光彩，亦無勝負。無勝故無佛相，無負故無

眾生相。　雲：心既無相，豈得全無三十二相，八十種好，

化度眾生耶？　師雲：三十二相屬相，凡所有相，皆是虗

妄。八十種好屬色，若以色見我，是人行邪道，不能見

如來。　問：佛性與眾生性，為同為別？　師雲：性無同異。若

約三乘教，即說有佛性．有眾生性，遂有三乘因果，即

有同異。若約佛乘及祖師相傳，即不說如是事，唯指

一心，非同非異，非因非果。所以雲：唯此一乘道，無二

亦無三，除佛方便說。　問：無邊身菩薩為什麼不見如

來頂相？　師雲：實無可見。何以故？無邊身菩薩便是如

來，不應更見。祇教汝不作佛見，不落佛邊；不作眾生

見，不落眾生邊；不作有見，不落有邊；不作無見，不落

無邊；不作凡見，不落凡邊；不作聖見，不落聖邊。但無

諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。外道者，樂於

諸見，菩薩於諸見而不動。如來者，即諸法如義。所以

雲：彌勒亦如也，眾聖賢亦如也。如即無生，如即無滅，

如即無見，如即無聞。如來頂即圓，亦無無圓，無圓見

故，不落圓邊。　所以佛身無為，不墮諸數。權以虗空為

喻，圓同太虗，無欠無餘，等閒無事。莫強辯他境，辯著

便成識。所以雲：圓成沈識海，流轉若飄蓬。祇道我知

也，學得也，契悟也，解脫也，有道理也，強處即喜，弱處

生瞋。似者個見解，有什麼用處？我向汝道：等閒無事，

莫謾用心，不用求真，唯須息見。所以內見外見俱錯，

佛道魔道俱惡。所以文殊暫起二見，貶向二鐵圍山。

文殊即實智，普賢即權智，權實相對治，究竟亦無權

實，唯是一心。心且不佛不眾生，無有異見。才有佛見，

便作眾生見．有見．無見．常見．斷見，便成二鐵圍山，被

見障故。　祖師直指一切眾生本心本體，本來是佛，不

假修成，不屬漸次，不是明暗。不是明故無明，不是暗

故無暗。所以無無明，亦無無明。盡入我此宗門，切須

在意。如此見得，名之為法。見法故，名之為佛。佛法俱

無，名之為僧。喚作無為僧，亦名一體三寶。夫求法者，

不著佛求，不著法求，不著眾求，應無所求。不著佛求

故無佛，不著法求故無法，不著眾求故無僧。　問：和尚

見今說法，何得言無僧亦無法？　師雲：汝若見有法可

說，即是以音聲求我。若見有我，即是處所。法亦無法，

法即是心。所以祖師雲：付此心法時，法法何曾法。無

法無本心，始解心心法。實無一法可得，名坐道場。道

場者，祇是不起諸見，悟法本空，喚作空如來藏。本來

無一物，何處有塵埃。若得此中意，逍遙何所論。　問：本

來無一物，無物便是否？　師雲：無亦不是。菩提無是處，

亦無無知解。　問：何者是佛？　師雲：汝心是佛，佛即是心。

心佛不異，故云即心即佛。若離於心，別更無佛。　雲：若

自心是佛，祖師西來，如何傳授？　師雲：祖師西來，唯傳

心佛。直指汝等心，本來是佛。心心不異，故名為祖。若

直下見此意，即頓超三乘一切諸位，本來是佛，不假

修成。　雲：若如此，十方諸佛出世，說於何法？　師雲：十方

諸佛出世，祇共說一心法。所以佛密付與摩訶大迦

葉：此一心法體，盡虗空，徧法界，名為諸佛理。論者個

法，豈是汝於言句上解得他？亦不是於一機一境上

見得他？此意唯是默契得者一門，名為無為法門。若

欲會得，但知無心，忽悟即得。若用心擬學取，即轉遠

法。若無歧路心．一切取捨心，心如木石，始有學道分。

雲：如今現有種種妄念，何以言無？　師雲：妄本無體，即

是汝心所起。汝若識心是佛，心本無妄，那得起心更

認於妄？汝若不生心動念，自然無妄。所以雲：心生則

種種法生，心滅則種種法滅。　今正妄念起時，佛在何

處？　師雲：汝今覺妄起時，覺正是佛。可中若無妄念，佛

亦無。何故如此？為汝起心作佛見，便謂有佛可成；作

眾生見，便謂有眾生可度。起心動念，總是汝見處。若

無一切見，佛有何處所？如文殊才起佛見，便貶向二

鐵圍山。　雲：今正悟時，佛在何處？　師雲：問從何來？覺從

何起？語默動靜，一切聲色，盡是佛事，何處覓佛？不可

更頭上安頭，觜上加觜。但莫生異見，山是山，水是水，

僧是僧，俗是俗，山河大地，日月星辰，總不出汝心。三

千世界，都來是汝個自己，已

，何處有多般？心外無法，滿

目青山，虗空世界，皎皎地無絲髮許與汝作見解。所

以一切聲色，是佛之惠。法不孤起，仗境方生。為物之

故，有其多智。終日說，何曾說？終日聞，何曾聞？所以釋

迦四十九年說，未曾說著一字。　雲：若如此，何處是菩

提？　師雲：菩提無是處，佛亦不得菩提，眾生亦不失菩

提。不可以身得，不可以心求。一切眾生即菩提相。　雲：

如何發菩提心？　師雲：菩提無所得。你今但發無所得

心，決定不得一法即菩提心。菩提無住處，是故無有

得者。故云：我於然燈佛所，無有少法可得，佛即與我

授記。明知一切眾生本是菩提，不應更得菩提。你今

聞發菩提心，謂將一個心學取佛去，唯擬作佛道。任

汝三祇劫修，亦祇得個報化佛。與你本源真性佛有

何交涉？故云：外求有相佛，與汝不相似。　問：本既是佛，

那得更有四生六道種種形貌不同？　師雲：諸佛體圓，

更無增減。流入六道，處處皆圓。萬類之中，個個是佛。

譬如一團水銀，分散諸處，顆顆皆圓。若不分時，祇是

一塊。此一即一切，一切即一。種種形貌，喻如屋舍。舍

驢屋入人屋，舍人身至天身。乃至聲聞．緣覺．菩薩．佛

屋，皆是汝取捨處，所以有別。本源之性，何得有別？　問：

何者是精進？　師雲：身心不起，是名第一牢強精進。才

起心向外求者，名為歌利王愛遊獵去。心不外遊，即

是忍辱僊人。身心俱無，即是佛道。　問：若無心，行此道

得否？　師雲：無心即便是行此道，更說什麼得與不得？

且如瞥起一念便是境，若無一念便是境。忘心自滅，

無復可追尋。　問：如何是出三界？　師雲：善惡都莫思量，

當處便出三界。如來出世，為破三有。若無一切心，三

界亦非有。如一微塵，破為百分，九十九分是無。一分

是有，摩訶衍不能勝出。百分俱無，摩訶衍始能勝出。

上堂雲：即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛

性，同一心體。所以達磨從西天來，唯傳一心法，直指

一切眾生本來是佛，不假修行。但如今識取自心，見

自本性，更莫別求。云何識自心？即如今言語者，正是

汝心。若不言語，又不作用，心體如虗空相似，無有相

貌，亦無方所，亦不一向是無，有而不可見。故祖師雲：

真性心地藏，無頭亦無尾。應緣而化物，方便呼為智。

若應緣之時，不可言其有無；正應之時，亦無蹤跡。既

知如此，如今但向無中棲泊，即是行諸佛路。經雲：應

無所住而生其心。一切眾生輪迴不息生死者，意緣

走作，心於六道不停，致使受種種苦。　淨名雲：難化之

人，心如猿猴。故以若干種法制御其心，然後調伏。所

以心生種種法生，心滅種種法滅。故知一切諸法皆

由心造，乃至人天六道、地獄修羅盡由心造。　如今但

學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別。無人、無我、無貪瞋、

無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清

淨，即是修行菩提法。佛等若不會此意，縱你廣學，勤

苦修行，木食草衣，不識自心，皆名邪行，盡作天魔外

道、水陸諸神。如此修行，當復何益？志公雲：本體是自

心作，那得文字中求？如今但識自心，息卻思惟，妄想

塵勞自然不生。　淨名雲：唯置一床，寢疾而臥，心不起

也。如人臥疾，攀緣都息，妄想歇滅，即是菩提。如今若

心裡紛紛不定，任你學到三乘四果十地諸位合殺，

祇向凡聖中坐，諸行盡歸無常，勢力皆有盡期。猶如

箭射於空，力盡還墜，卻歸生死輪迴。如斯修行，不解

佛意，虗受辛苦，豈非大錯。志公雲：未逢出世明師，枉

服大乘法藥。如今但一切時中，行住坐臥，但學無心，

亦無分別，亦無依倚，亦無住著，終日任運騰騰，如痴

人相似。世人盡不識你，你亦不用教人識。不識之心，

如頑石頭，都無縫罅。一切法透汝心不入，兀然無著，

如此始有少分相應。　透得三界境過，名為佛出世。不

漏心相，名為無漏智。不作人天業，不作地獄業，不起

一切心，諸緣盡不生。即此身心，是自由人，不是一向

不生，祇是隨意而生。經雲：菩薩有意生身是也。　忽若

未會，無心著相，皆屬魔業。乃至作淨土佛事，竝皆成

業，乃名佛障。障汝心故，被因果管束，去住無自由分。

所以菩提等法，本不是有。如來所說，皆是化人。猶如

黃葉為金錢，權止小兒啼。故實無有法，名阿耨菩提。

如今既會此意，何用驅驅。但隨緣消舊業，更莫造新

殃。心裡明明，所以舊時見解，總須舍卻。淨名雲：除去

所有。法華雲：二十年中，常令除糞。祇是除去心中作

見解處。又云：蠲除戲論之糞。所以如來藏，本自空寂，

祇是竝不停留一法。故經雲：諸佛國土，亦復皆空。　若

言佛道是修學而得，如此見解，全無交涉。或作一機

一境，揚眉動目，祇對相當，便道契會也，得證悟禪理

也。忽逢一人不解，便道都無所知。對他若得道理，心

中便歡喜。若被他折伏不如他，便即心懷惆悵。如此

心意學禪，有何交涉？任汝會得少許道理，祇得個心

所法，禪道總沒交涉。所以達磨面壁，都不令人有見

處。故云：忘機是佛道，分別是魔境。此性縱汝迷時亦

不失，悟時亦不得。天真自性，本無迷悟。盡十方虗空

界，元來是我一心體。縱汝動用造作，豈離虗空？虗空

本來無大無小，無漏無為，無迷無悟。了了見，無一物，

亦無人，亦無佛。絕纖毫的量，是無依倚，無黏綴。一道

清流，是自性，是無生法忍，何有擬議？真佛無口，不解

說法。真聽無耳，其誰聞乎？珍重！　有僧辭歸宗，宗雲：往

甚處去？　雲：諸方學五味禪去。　宗雲：諸方有五味禪，我

者裡祇是一味禪。　雲：如何是一味禪？宗便打。　僧雲：會

也，會也。　宗雲：道！道！僧擬開口，宗又打。　其僧後到師處，

師問：甚麼處來？　雲：歸宗來。　師雲：歸宗有何言句？僧遂

舉前話。　師乃上堂，舉此因緣雲：馬大師出八十四人

善知識問著，個個屙漉漉地，祇有歸宗較些子。　師在

鹽官會裡，大中帝為沙彌。師於佛殿上禮佛，沙彌雲：

不著佛求，不著法求，不著眾求。長老禮拜，當何所求？

師雲：不著佛求，不著法求，不著眾求，常禮如是事。　沙

彌雲：用禮何為？師便掌。　沙彌雲：太粗生！　師雲：者裡是

什麼所在，說粗說細？隨後又掌，沙彌便走。　師行腳時

到南泉，一日齋時，捧缽向南泉位上坐，南泉下來見，

便問：長老什麼年中行道？　師雲：威音王已，巳

前。　南泉雲：

猶是王老師孫在。師便下去。　師一日在茶堂內坐，南

泉下來問：定慧等學，明見佛性，此理如何？　師雲：十二

時中不依倚一物。　泉雲：莫便是長老見處麼？　師雲：不

敢。　泉雲：漿水錢且置，草鞋錢教什麼人還？師便休。　後

溈山舉此因緣問仰山：莫是黃檗構他南泉不得麼？

仰山雲：不然，須知黃檗有陷虎之機。　溈山雲：子見處

得與麼長。　一日，五人新到，同時相看，一人不禮拜，以

手畫一圓相而立，師雲：還知道好只獵犬麼？　雲：尋𦏰

羊氣來。　師雲：𦏰羊無氣，汝向什麼處尋？　雲：尋𦏰羊蹤

來。　師雲：𦏰羊無蹤，汝向什麼處尋？　雲：尋𦏰羊跡來。　師

雲：𦏰羊無跡，汝向什麼處尋？　雲：與麼則死𦏰羊也。師

便休。　來日升座，退問：昨日尋𦏰羊僧出來。其僧便出，

師雲：老僧昨日後頭未有語在，作麼生？其僧無語，　師

雲：將謂是本色衲僧，元來祇是義學沙門。　師曾散眾

在洪州開元寺，裴相公一日入寺，行次，見壁畫，乃問

寺主：者畫是什麼？　寺主雲：畫高僧。　相公雲：形影在者

裡，高僧在什麼處？寺主無對，　相公雲：是間莫有禪僧

麼？　寺主雲：有一人。　相公遂請師相見，乃舉前話問師，

師召雲：裴休！休應諾，　師雲：在什麼處？相公於言下有

省，　乃再請師開堂。

夫學道者，先須並卻雜學諸緣，決定不求，決定不著。

聞甚深法，恰似清風屆，屇

耳，瞥然而過，更不追尋，是為

甚深。入如來禪，離生禪想。從上祖師，唯傳一心，更無

二法。指心是佛，頓超等妙二覺之表，決定不流。至第

二念，始似入我宗門。如斯之法，汝取次人到者裡，擬

作麼生學？所以道：擬心時，被擬心魔縛；非擬心時，又

被非擬心魔縛；非非擬心時，又被非非擬心魔縛。非

外來出自你心，唯有無神通菩薩，足跡不可尋。　若以

一切時中，心有常見，即是常見外道。若觀一切法空，

作空見者，即是斷見外道。所以三界唯心，萬法唯識，

此猶是對外道邪見人說。若說法身以為極果，此對

三賢十聖人言。故佛斷二愚：一者微細所知愚，二者

極微細所知愚。佛既如是，更說什麼等妙二覺來？　所

以一切人，但欲嚮明，不欲向暗；但，伹

但

伹

欲求悟，不愛煩惱

無明。便道：佛是覺，眾生是妄。若作如是見解，百劫千

生，輪迴六道，更無斷絕。何以故？為謗諸佛本源自性

故。他分明向你道：佛且不明，眾生不暗，法無明暗故；

佛且不強，眾生且不弱，法無強弱故；佛且不智，眾生

且不愚，法無愚智故。是你出頭總道解禪，開著口便

病發。不說本，祇說末；不說迷，祇說悟；不說體，祇說用。

總無你話論處。　他一切法，且本不有，今亦不無；緣起

不有，緣滅不無；本亦不有，本非本故；心亦不心，心非

心故；相亦非相，相非相故。所以道：無法無本心，始解

心心法。法即非法，非法即法。無法無非法，故是心心

法。忽然瞥起一念，了知如幻如化，即流入過去佛。過

去佛且不有，未來佛且不無，又且不喚作未來佛。現

在唸念不住，不喚作現在佛。佛若起時，即不擬他是

覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他，斷絕他。如一念瞥

起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住。　既若如是，

爭合便擬滅他止他。分明向你道爾𦦨識，你作麼生

擬斷他。喻如陽𦦨，你道近，十方世界求不可得。始道

遠，看時祇在目前。你擬趂他，他又轉遠去。你始避他，

他又來逐你。取又不得，舍又不得。既若如此，故知一

切法性自爾，即不用愁他慮他。　如言前念是凡，後念

是聖，如手翻覆一般。此是三乘教之極也。據我禪宗

中，前念且不是凡，後念且不是聖。前念不是佛，後念

不是眾生。所以一切色是佛色，一切聲是佛聲。舉著

一理，一切理皆然。見一事，見一切事。見一心，見一切

心。見一道，見一切道，一切處無不是道。見一塵，十方

世界山河大地皆然。見一滴水，即見十方世界一切

性水。又見一切法，即見一切心。一切法本空，心即不

無，不無即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。既

若如是，十方世界不出我之一心，一切微塵國土不

出我之一念。若然，說什麼內之與外。如蜜性甜，一切

蜜皆然。不可者個蜜甜，餘底苦也。何處有與麼事？　所

以道：虗空無內外，法性自爾；虗空無中間，法性自爾。

故眾生即佛，佛即眾生，眾生與佛，元同一體。生死涅

槃，有為無為，元同一體。世間出世間，乃至六道四生，

山河大地，有性無性，亦同一體。言同者，名相亦空，有

亦空，無亦空，盡恆沙世界，元是一空。既若如此，何處

有佛度眾生？何處有眾生受佛度？何故如此？萬法之

性自爾。故若作自然見，即落自然外道；若作無我．無

我所見，墮在三賢十聖位中。　你如今云何將一尺一

寸，便擬量度虗空？他分明向汝道：法法不相到，法自

寂故。當處自住，當處自真。以身空故名法空，以心空

故名性空，身心總空故名法性空。乃至千途異說，皆

不離你之本心。如今說菩提涅槃．真如佛性．二乘菩

薩者，皆指葉為黃金．拳掌之說。若也展手之時，一切

大眾，若天若人，皆見掌中都無一物。所以道：本來無

一物，何處有塵埃？本既無物，三際本無所有。故學道

人單刀直入，須見者個意始得。　故達磨大師從西天

來至此土，經多少國土，祗覓得可大師一人，密傳心

印，印你本心。以心印法，以法印心。心既如此，法亦如

此。同真際，等法性。法性空中，誰是授記人？誰是成佛

人？誰是得法人？他分明向你道：菩提者，不可以身得，

身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即

便是本源自性天真佛故；不可以佛更得佛，不可以

無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。

本無所得，無得亦不可得。所以道：無一法可得，祇教

你了取本心。當下了時，不得了相，無了無不了相亦

不可得。　如此之法，得者即得，得者不自覺知，不得者

亦不自覺知。如此之法，從上已，巳

來有幾人得知？所以

道：天下忘己，已

者有幾人？如今於一機一境、一經一教、

一世一時、一名一字，六根門前領得，與機關木人何

別？忽有一人出來，不於一名一相上作解者，我說此

人盡十方世界覓者個人不可得，以無第二人故。繼

於祖位，亦云釋種，無雜純一。故　言王若成佛時，王子

亦隨出家。此意大難知，祇教你莫覓，覓便失卻。如痴

人山上叫一聲，響從谷出，便走下山趂。及乎覓不得，

又叫一聲，山上響又應，亦走上山上趂。如是千生萬

劫，祇是尋聲逐響人，虗生浪死漢。汝若無聲即無響。

涅槃者，無聞．無知．無聲．絕跡．絕蹤。若得如是，稍與祖

師隣房也。　問：如王庫藏內都無如是刀，伏願誨示。　師

雲：王庫藏者，即虗空性也。能攝十方虗空世界，皆總

不出你心，亦謂之虗空藏菩薩。你若道是有是無．非

有非無，總成羊角。羊角者，即你求覓者也。　問：王庫藏

中有真刀否？　師雲：此亦是羊角。　雲：若王庫藏中本無

真刀，何故云王子持王庫中真刀出至異國？何得言

無？　師雲：持刀出者，此喻如來使者。你若言王子持王

庫中真刀出去者，庫中應空去也。本源虗空性，不可

被異人將去，是什麼語？設你有者，皆名羊角。　問：迦葉

受佛心印，得為傳語人否？　師雲：是。　雲：若是傳語人，應

不離得羊角。　師雲：迦葉自領得本心，所以不是羊角。

若以領得如來心、見如來意、見如來色相者，即屬如

來使為傳語人。所以阿難為侍者二十年，但見如來

色相，所以被佛呵雲：唯觀救世者，不能離得羊角。　問：

文殊執劒於瞿曇前者如何？　師雲：五百菩薩得宿命

智，見過去生業障。五百者，即你五陰身。是以見此夙

命障故，求佛求菩提涅槃。所以文殊將智解劍，害此

有見佛心故，故言你善害。　雲：何者是劍？　師雲：解心是

劍。　雲：解心既是劍，斷此有見佛心。祇如能斷見心，何

能除得？　師雲：還將你無分別智，斷此有見分別心。　雲：

如作有見有求佛心，將無分別智劍斷，爭奈有智劍

在何？　師雲：若無分別智害有見無見，無分別智亦不

可得。　雲：不可以智更斷智，不可以劍更斷劍。　師雲：劍

自害劍，劍劍相害，即劍亦不可得。智自害智，智智相

害，即智亦不可得。母子俱喪，亦復如是。　問：如何是見

性？　雲：性即是見，見即是性，不可以性更見性。聞即是

性，不可以性更聞性。祇你作性見，能聞能見性，便有

一異法生。他分明道：所可見者，不可更見。你云何頭

上更著頭？他分明道：如盤中散珠，大者大圓，小者小

圓。各各不相知，各各不相礙。起時不言我起，滅時不

言我滅。所以四生六道，未有不如時。　且眾生不見佛，

佛不見眾生。四果不見四向，四向不見四果。三賢十

聖不見等妙二覺，等妙二覺不見三賢十聖。乃至水

不見火，火不見水。地不見風，風不見地。眾生不入法

界，佛不出法界。所以法性無去來，無能所見。既如此，

因什麼道我見我聞，於善知識處得契悟？善知識與

我說法，諸佛出世與眾生說法？迦旃延祇為以生滅

心傳實相法，被淨名呵責。分明道：一切法本來無縛，

何用解他？本來不染，何用淨他？故云：實相如是，豈可

說乎？汝今祇成是非心．染淨心，學得一知一解，繞天

下行，見人便擬定，當取誰有心眼？誰強誰弱？若也如

此，天地懸殊，更說什麼見性？　問：既言性即見，見即性，

祇如性自無障礙，無劑限，云何隔物即不見？又於虗

空中近即見，遠即不見者如何？　師雲：此是你妄生異

見。若言隔物不見，無物言見，便謂性有隔礙者，全無

交涉。性且非見非不見，法亦非見非不見。若見性人，

何處不是我之本性？所以六道四生．山河大地，總是

我之性淨明體。故云：見色便見心，色心不異故。祇為

取相作見聞覺知，去卻前物，始擬得見者，即墮二乘

人中，依通見解也。虗空中近則見，遠則不見，此是外

道中收。分明道：非內亦非外，非近亦非遠。近而不可

見者，萬物之性也。近尚不可見，更道遠而不可見，有

什麼意旨？　問：學人不會，和尚如何指示？　師雲：我無一

物，從來不曾將一物與人。你無始已，巳

來，祇為被人指

示，覓契覓會，此可不是弟子與師俱陷王難？你但知

一念不受，即是無受身；一念不想，即是無想身；決定

不遷流造作，即是無行身；莫思量卜度分明，即是無

識身。　你如今才別起一念，即入十二因緣。無明緣行，

亦因亦果；乃至老死，亦因亦果。故善財童子一百一

十處求善知識，祇向十二因緣中求。最後見彌勒，彌

勒卻指見文殊。文殊者，即汝本地無明。若心心別異，

向外求善知識者，一念才生即滅，才滅又生。所以汝

等比丘，亦生亦老，亦病亦死。酬因答果已，巳

來，即五聚

之生滅。五聚者，五陰也。一念不起，即十八界空。即身

便是菩提華果，即心便是靈智，亦云靈臺。若有所住

著，即身為死屍，亦云守死屍鬼。　問：淨名默然，文殊贊

嘆雲：是真入不二法門。如何？　師雲：不二法門，即你本

心也。說與不說，即有起滅。無言說時，無所顯示。故文

殊讚歎　雲：淨名不說聲，有斷滅否？　師雲：語即默，默即

語，語默不二。故云：聲之實性，亦無斷滅。文殊本聞，亦

不斷滅。所以如來常說，未曾有不說時。如來說即是

法，法即是說，法說不二。故乃至報化二身，菩薩聲聞，

山河大地，水鳥樹林，一時說法。所以語亦說，默亦說，

終日說而未嘗說。既若如是，但以默為本。　問：聲聞人

藏形於三界，不能藏於菩提者，如何？　師雲：形者，質也。

聲聞人但能斷三界見，修已，巳

離煩惱，不能藏於菩提，

故還被魔王於菩提中捉得，於林中宴坐，還成微細

見菩提心也。菩薩人已，巳

於三界菩提決定不捨不取，

不取故七大中覓他不得，不捨故外魔亦覓他不得。

汝但擬著一法，印子早成也。　印著有，即六道四生文

出；印著空，即無相文現。如今但知決定，不印一切物。

此印為虗空，不一不二，空本不空，印本不有。十方虗

空世界諸佛出世，如見電光一般；觀一切蠢動含靈，

如響一般；見十方微塵國土，恰似海中一滴水相似；

聞一切甚深法，如幻如化。心心不異，法法不異，乃至

千經萬論，祗為你之一心。若能不取一切相，故言如

是一心中，方便勤莊嚴。　問：如我昔為歌利王割截身

體，如何？　師雲：僊人者，即是你心。歌利王好求也，不守

王位，謂之貪利。如今學人不積功累德，見者便擬學，

與歌利王何別？如見色時壞卻僊人眼，聞聲時壞卻

僊人耳，乃至覺知時亦復如是，喚作節節支解。　雲：祗

如僊人忍時，不合更有節節支解。不可一心忍，一心

不忍也。　師雲：你作無生見．忍辱解．無求解，總是傷損。

雲：僊人被割時，還知痛否？又云：此中無受者，是誰受

痛？　師雲：你既不痛，出頭來覓個甚麼？　問：然燈佛授記，

為在五百歲中，五百歲外？　師雲：五百歲中不得授記。

所言授記者，你本決定不忘，不失有為，不取菩提，但，伹

但

伹

以了世非世，亦不出五百歲外別得授記，亦不於五

百歲中得授記。　雲：了世三際相，不可得已，巳

否？　師雲：無

一法可得。　雲：何故言頻經五百世，前後極時長？　師雲：

五百世長遠，當知猶是僊人。故然燈授記時，實無少

法可得。　問：教中雲銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法

身者，如何？　師雲：若以三無數劫修行，有所證得者，盡

恆沙劫不得。若於一剎那中獲得法身，直了見性者，

猶是三乘教之極談也。何以故？以見法身可獲故，皆

屬不了義教中收。　問：見法頓了者，見祖師意否？　師雲：

祖師心出虗空外。　雲：有限劑否？　師雲：有無限劑，此皆

數量對待之法。祖師心，雲

心X78n1553_p0455b19

雲：

且非有限量，非無限量，非非

有無限量，以絕待故。你今學者，未能出得三乘教外，

爭喚作禪師？分明向汝道：一等學禪，莫取次妄生異

見。如人飲水，冷暖自知。一行一住，一剎那間，念念不

異。若不如是，不免輪迴。　問：佛身無為，不墮諸數。何故

佛身舍利八斛四斗？　師雲：你作如是見，祇見假舍利，

不見真舍利。　雲：舍利為是本有，為復功勳？　師雲：非是

本有，亦非功勳。　雲：若非本有，又非功勳。何故如來舍

利，唯煉唯精，金骨常存？　師乃呵雲：你作如此見解，爭

喚作學禪人？你見虗空曾有骨否？諸佛心同太虗，覓

什麼骨？　雲：如今見有舍利，此是何法？　師雲：此從你妄

想心生，即見舍利。　雲：和尚還有舍利否？請將出來看。

師雲：真舍利難見，你但以十指撮盡妙高峰為微塵，

即見真舍利。

夫參禪學道，須得一切處不生心。祇論妄機即佛道

隆，分別即魔軍盛，畢竟無毛頭許少法可得。　問：祖傳

法付與何人？　師雲：無法與人。　雲：云何是二祖？請師安

心。　師雲：你若道有二祖，即合覓得心，覓心不可得故。

所以道：與你安心竟。若有所得，全歸生滅。　問：佛窮得

無明否？　師雲：無明即是一切諸佛得道之處。所以緣

起是道場，所見一塵一色，便合無邊理性。舉足下足，

不離道場。道場者，無所得也。我向你道：祇無所得，名

為坐道場。　雲：無明者，為明為暗？　師雲：非明非暗。明暗

是代謝之法，無明且不明亦不暗，不明祇是本明。不

明不暗，祇者一句子亂卻天下人眼。所以道：假使滿

世間，皆如舍利弗，盡思共度量，不能測佛智。其無礙

慧出過虗空，無你語論處。釋迦量等三千大千世界，

忽有一菩薩出來一跨，跨卻三千大千世界，不出普

賢一毛孔。你如今把什麼本領擬學？他　雲：既是學不

得，為什麼道歸源性無二，方便有多門？如之何？　師雲：

歸源性無二者，無明實性即諸佛性。方便有多門者，

聲聞人見無明生，見無明滅；緣覺人但見無明滅，不

見無明生，念念證寂滅。諸佛見眾生終日生而無生、

終日滅而無滅，無生無滅即大乘果。所以道：果滿菩

提圓，華開世界起。　舉足即佛，下足即眾生。諸佛兩足，

尊者即理足．事足、眾生足．生死足、一切等足，足故不

求。是你今念念學佛，即嫌著眾生。若嫌著眾生，即是

謗他十方諸佛。所以佛出世來，執除糞器、蠲除戲論

之糞，祇教你除卻從來學心．見心除得盡，即不墮戲

論。亦云：搬糞出，祇教你不生心。心若不生，自然成大

智者，決定不分別佛與眾生。一切盡不分別，始得入

我曹溪門下。故自古先聖雲：少行我法門。所以無行

為我法門，祇是一心門。一切人到者裡盡不敢入，不

道全無，祇是少人得。得者即是佛。珍重！　問：如何得不

落階級？　師雲：但，伹

但

伹

終日吃飯，未曾齩著一粒米；終日行，

未曾踏著一片地。與麼時，無人．無我等相，終日不離

一切事、不被諸境惑，方名自在人。念念不見一切相，

莫認前後三際，前際無去、今際無住、後際無來，安然

端坐，任運不拘，方名解脫。努力！努力！此門中千人萬

人祇得三個五個，若不將為事，受殃有日在。故云：著

力今生須了卻，誰能累劫受餘殃？

古尊宿語錄卷第三

古尊宿語錄卷第四

鎮州臨濟慧照禪師語錄鎮州臨濟慧照禪師語錄

住三聖嗣法小師　惠然　集

語錄

府主王常侍與諸官請師升座，師上堂雲：山僧今日

事不獲已，巳

，曲順人情，方登此座。若約祖宗門下稱揚

大事，直是開口不得，無你措足處。山僧此日以常侍

堅請那隱綱宗，還有作家戰將直下展陣開旗麼？對

眾證據看。　僧問：如何是佛法大意？師便喝，僧禮拜，　師

雲：這個師僧卻堪持論。　問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？

師雲：我在黃蘗處三度發問，三度被打。　僧擬議，師便

喝，隨後打雲：不可向虗空裡釘橛去也。　有座主問：三

乘十二分教豈不是明佛性？　師雲：荒草不曾鋤。　主雲：

佛豈賺人也？　師雲：佛在什麼處？主無語，　師雲：對常侍

前擬瞞老僧。速退，速退，妨他別人請問。復雲：此日法

筵為一大事故，更有問話者麼？速致問來，你才開口，

早勿交涉也。何以如此？不見釋尊雲：法離文字，不屬

因、不在緣。故為你信不及，所以今日葛藤，恐滯常侍

與諸官員，昧佗佛性，不如且退。喝一喝雲：少信根人，

終無了日。久立，珍重。

師一日到河北府，府主王常侍請師升座，時麻谷出

問：大悲千手眼，那個是正眼？　師雲：大悲千手眼，那個

是正眼？速道！速道！麻谷拽師下座，麻谷卻坐，　師近前

雲：不審。麻谷擬議，師亦拽麻谷下座，師卻坐，麻谷便

出去，師便下座。

上堂。雲：赤肉團上有一無位真人，常從汝等諸人面

門出入，未證據者看看。　時有僧出問：如何是無位真

人？　師下禪床把住雲：道！道！　其僧擬議，師托開雲：無位

真人是什麼乾屎橛？便歸方丈。

上堂，有僧出禮拜，師偈便，僧雲：老和尚莫探頭好。　師

雲：你道落在什麼處？僧便喝。　又有僧問：如何是佛法

大意？師便喝，僧禮拜，　師雲：你道好喝也無？　僧雲：草賊

大敗。　師雲：過在什麼處？　僧雲：再犯不容。師便喝。　是日，

兩堂首座相見，同時下喝，僧問師：還有賓主也無？　師

雲：賓主歷然。　師雲：大眾！要會臨濟賓主句，問取堂中

二首座。便下座。

上堂，僧問：如何是佛法大意？師豎起拂子，僧便喝，師

便打。　又僧問：如何是佛法大意？師亦豎起拂子，僧便

喝，師亦喝；僧擬議，師便打。　師乃雲：大眾！夫為法者，不

避喪身失命。我二十年在黃檗先師處，三度問佛法

的的大意，三度蒙佗賜杖，如蒿枝拂著相似。如今更

思得一頓棒吃，誰人為我行得？　時有僧出眾雲：某甲

行得。師拈棒與佗，其僧擬接，師便打。

上堂，僧問：如何是劒刃上事？　師雲：禍事，禍事。僧擬議，

師便打。　問：祇如石室行者踏碓，忘卻移腳向什麼處

去？　師雲：沒溺深泉。　師乃雲：但有來者，不虧欠伊，㹅識

伊來處。若與麼來，恰似失卻；不與麼來，無繩自縛。一

切時中莫亂斟酌，會與不會都來是錯。分明與麼道，

一任天下人貶剝。久立，珍重。

上堂，雲：一人在孤峰頂上，無出身之路；一人在十字

街頭，亦無向背。那個在前？那個在後？不作維摩詰，不

作傅大士。珍重！

上堂，雲：有一人論劫在途中不離家舍，有一人離家

舍不在途中，那個合受人天供養？便下座。

上堂，僧問：如何是第一句？　師雲：三要印開朱點窄，未

容擬議主賓分。　問：如何是第二句？　師雲：妙解豈容無

著問，漚和爭負截流機？　問：如何是第三句？　師雲：看取

棚頭弄傀儡，抽牽都藉裡頭人。　師又云：一句語須具

三玄門，一玄門須具三要，有權有用，汝等諸人作麼

生會？下座。

師晚參，示眾雲：有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，

有時人境俱奪，有時人境俱不奪。　時有僧問：如何是

奪人不奪境？　師雲：煦日發生鋪地錦，嬰孩垂髮白如

絲。　僧雲：如何是奪境不奪人？　師雲：王令已，巳

行天下徧，

將軍塞外絕煙塵。　僧雲：如何是人境兩俱奪？　師雲：並

汾絕信，獨處一方。　僧雲：如何是人境俱不奪？　師雲：王

登寶殿，野老謳謌。　師乃雲：今時學佛法者，且要求真

正見解。若得真正見解，生死不染，去住自由。不要求

殊勝，殊勝自至。　道流！祇如自古先德，皆有出人底路。

如山僧指示人處，祇要你不受人惑。要用便用，更莫

遲疑。如今學者不得，病在甚處？病在不自信處。你若

自信不及，即便茫茫地狥一切境，轉被佗萬境回換，

不得自由。你若能歇得念念馳求心，便與祖佛不別。

你欲得識祖佛麼？祇你面前聽法底是。學人信不及，

便向外馳求。設求得者，皆是文字勝相，終不得他活

祖意。莫錯！諸禪德！此時不遇，萬劫千生輪迴三界。狥

好境，掇去驢牛肚裡生。　道流！約山僧見處，與釋迦不

別。今日多般用處，欠少什麼？一道神光，未曾間歇。若

能如是見得，祇是一生無事人。　大德，三界無安，猶如

火宅，此不是你久停住處。無常殺鬼，一剎那間，不揀

貴賤老少，你要與祖佛不別，但莫外求。你一念心上

清淨光，是你屋裡法身佛；你一念心上無分別光，是

你屋裡報身佛；你一念心上無差別光，是你屋裡化

身佛。此三種身，是你即今目前聽法底人，祇為不向

外馳求，有此功用。據經論家，取三種身為極則。約山

僧見處不然，此三種身是名言，亦是三種依。古人云：

身依義立，土據體論。法性身．法性土，明知是光影。　大

德，你且識取，弄光影底人，是諸佛之本源，一切處是。

道流，歸舍處是你四大色身，不解說法聽法；脾胃肝

膽，不解說法聽法；虗空，不解說法聽法。是什麼解說

法聽法？是你目前歷歷底，勿一個形段孤明，是這個

解說法聽法。若如是見得，便與祖佛不別。但一切時

中，更莫間斷，觸目皆是。祇為情生智隔，想變體殊，所

以輪迴三界，受種種苦。若約山僧見處，無不甚深，無

不解脫。　道流，心法無形，通貫十方。在眼曰見，在耳曰

聞，在鼻齅香，在口談論，在手執捉，在足運奔。本是一

精明，分為六和合。一心既無，隨處解脫。山僧與麼說，

意在什麼處？祇為道流一切馳求，心不能歇，上佗古

人閒機境。　道流！取山僧見處，坐斷報化佛頭。十地滿

心，猶如客作兒。等妙二覺，擔枷鎻漢。羅漢闢支，猶如

廁穢。菩提涅槃，如系驢橛。何以如此？祇為道流不達

三祇劫空，所以有此障礙。若是真正道人，終不如是。

但能隨緣消舊業，任運著衣裳。要行即行，要坐即坐。

無一念心，希求佛果。緣何如此？古人云：若欲作業求

佛，佛是生死大兆。大德！時光可惜，祇擬傍家波波地，

學禪學道，認名認句，求佛求祖，求善知識，意度莫錯。

道流！你祇有一個父母，更求何物？你自返照看。古人

雲：演若達多失卻頭，求心歇處即無事。大德！且要平

常，莫作模樣。有一般不識好惡禿奴，便即見神見鬼，

指東劃西，好晴好雨。如是之流，盡須抵債，向閻老前

吞熱鐵丸。有日好人家男女，被這一般野狐精魅所

著，便即揑恠瞎屢，生索飯錢。有日在

師示眾雲：道流！切要求取真正見解，向天下橫行，免

被這一般精魅惑亂。無事是貴人，但莫造作，祇是平

常。你擬向外傍家求過，覓腳手錯了，也祇擬求佛。佛

是名句，你還識馳求底麼？三世十方佛祖出來，也祗

為求法。如今參學道流，也祇為求法。得法始了，未得

依前輪迴五道。云何是法？法者是心法。心法無形，通

貫十方，目前現用。人信不及，便乃認名認句，向文字

中求，意度佛法，天地懸殊。　道流！山僧說法，說什麼法？

說心地法，便能入凡入聖，入淨入穢，入真入俗。要且

不是你真俗凡聖，能與一切真俗凡聖安著名字，真

俗凡聖與此人安著名字不得。道流！把得便用，更不

著名字，號之為玄旨。山僧說法，與天下人別。祇如有

個文殊．普賢出來，目前各現一身問法。才道諮和尚，

我早辨了也。老僧穩坐，更有道流來相見時，我盡辨

了也。何以如此？祇為我見處別，外不取凡聖，內不住

根本，見徹更不疑謬。

師示眾雲：道流！佛法無用功處，祇是平常無事，屙屎

送尿，著衣吃飯，困來即臥，愚人笑我，智乃知焉。古人

雲：向外作工夫，總是痴頑漢。你且隨處作主，立處皆

真，境來回換不得，縱有從來習氣、五無間業，自為解

脫大海。今時學者總不識法，猶如觸鼻羊逢著物，安

在口裡，奴郎不辨，賓主不分。如是之流，邪心入道，閙

處即入，不得名為真出家人，正是真俗家人。夫出家

者，須辨得平常真正見解，辨佛辨魔，辨真辨偽，辨凡

辨聖。若如是辨得，名真出家。若魔佛不辨，正是出一

家入一家，喚作造業眾生，未得名為真出家。祇如今

有一個佛魔同體不分，如水乳合鵞王吃乳，如明眼

道流，魔佛俱打。你若愛聖憎凡，生死海里浮沉。

問：如何是佛魔？　師雲：你一念心疑處是佛魔。你若達

得萬法無生，心如幻化，更無一塵一法，處處清淨是

佛。然佛與魔是染淨二境。約山僧見處，無佛無眾生，

無古無今，得者便得，不歷時節，無修無證，無得無失，

一切時中更無別法。設有一法過此者，我說如夢如

化，山僧所說皆是。道流！即今目前孤明歷歷地聽者，

此人處處不滯，通貫十方，萬

萬

三界，自在入一切境，差別

不能回換，一剎那間透入法界，逢佛說佛，逢祖說祖，

逢羅漢說羅漢，逢餓鬼說餓鬼，向一切處游履國土，

教化眾生，未曾離一念，隨處清淨，光透十方，萬法一

如。　道流！大丈夫兒今日方知本來無事，祇為你信不

及，念念馳求，舍頭覓頭，自不能歇。如圓頓菩薩入法

界現身，向淨土中厭凡忻聖。如此之流，取捨未忘，染

淨心在。如禪宗見解又且不然，直是現今更無時節。

山僧說處，皆是一期藥病相治，總無實法。若如是見

得，是真出家，日消萬兩黃金。道流！莫取。次被諸方老

師印破面門，道：我解禪解道，辯似懸河，皆是造地獄

業。若是真正學道人，不求世間過切，急要求真正見

解。若達真正見解，圓明方始了畢。

問：如何是真正見解？　師雲：你但，伹

但

伹

一切入凡入聖，入染

入淨，入諸佛國土，入彌勒樓閣，入毗盧遮那法界，處

處皆現國土，成住壞空。佛出於世，轉大法輪，卻入涅

槃，不見有去來相貌。求其生死，了不可得，便入無生

法界。處處游履國土，入華嚴世界，盡見諸法空相，皆

無寔法。唯有聽法無依道人，是諸佛之母，所以佛從

無依生。若悟無依，佛亦無得。若如是見得者，是真正

見解。學人不了，為執名句，被他凡聖名礙，所以障其

道眼，不得分得。如十二分教，皆是表顯之說。學者

不會，便向表顯名句上生解，皆是依倚，落在因果，未

免三界生死。你若欲得生死去住，脫著自由，即今識

取聽法底人，無形無相，無根無本，無住處，活潑潑地，

應是萬種施設用處。祇是無處，所以覔著轉遠，求之

轉乖，號之為秘密。　道流！你莫認著個夢幻伴子，遲晚

中間，便歸無常。你向此世界中，覔個什麼物作解脫？

覔取一口飯吃，補毳過時，且要訪尋知識，莫因循逐

樂光陰。可惜念念無常，粗則被地水火風，細則被生

住異滅四相所逼。道流！今時且要識取四種無相境，

免被境擺撲。

問：如何是四種無相境？　師雲：你一念心疑，被地來礙；

你一念心愛，被水來溺；你一念心嗔，被火來燒；你一

念心喜，被風來飄。若能如是辨得，不被境轉，處處用

境，東涌西沒，南涌北沒，中湧邊沒，邊湧中沒，履水如

地，履地如水。緣何如此？為達四大如夢如幻故。　道流！

你祇今聽法者，不是你四大，能用你四大。若能如是

見得，便乃去住自由，約山僧見處勿嫌底法。你若愛

聖，聖者聖之名。有一般學人，向五臺山裡求文殊，早

錯了也。五臺山無文殊，你欲識文殊麼？祇你目前用

處，始終不異，處處不疑，此個是活文殊。你一念心無

差別光，處處總是真普賢。你一念心自能解縛，隨處

解脫，此是觀音三昧法。互為主伴，出則一時出，一即

三，三即一。如是解得，始好看教。

師示眾雲：如今學道人，且要自信，莫向外覔。總上他

閒塵境，都不辨邪正。祇如有祖有佛，皆是教跡中事。

有人拈起一句子語，或隱顯中出，便即疑生，照天照

地。傍家尋問，也大茫然。大丈夫兒，莫祇麼論主論賊，

論是論非，論色論財，論說閒話過日。山僧此間，不論

僧俗，但有來者，盡識得伊。任伊向甚處出來，但有聲

名文句，皆是夢幻。卻見乘境底人，是諸佛之玄旨。佛

境不能自稱我是佛境，還是這個無依道人乘境出

來。若有人出來問我求佛，我即應清淨境出。有人問

我菩薩，我即應慈悲境出。有人問我菩提，我即應淨

妙境出。有人問我涅槃，我即應寂靜境出。境即萬般

差別，人即不別。所以應物現形，如水中月。　道流！你若

欲得如法，直須是大丈夫兒始得。若萎萎隨隨地，則

不得也。夫如㽄嗄上音西，下所嫁切之器，不堪貯醍醐。如大

器者，直要不受人惑，隨處作主，立處皆真。但有來者，

皆不得受。你一念疑，即魔入心。如菩薩疑時，生死魔

得便。但能息念，更莫外求，物來即照。你但信現今用

底，一個事也無。你一念心生三界，隨緣被境，分為六

塵。你如今應用處，欠少什麼？一剎那間，便入淨入穢，

入彌勒樓閣，入三眼國土。處處游履，唯見空名。

問：如何是三眼國土？　師雲：我共你入淨妙國土中，著

清淨衣，說法身佛；又入無差別國土中，著無差別衣，

說報身佛；又入解脫國土中，著光明衣，說化身佛。此

三眼國土，皆是依變。約經論家，取法身為根本，報、化

二身為用。山僧見處，法身即不解說法。所以古人云：

身依義立，土據體論。法性身．法性土，明知是建立之

法。依通國土，空拳黃葉，用誑小兒；蒺藜夌刺，剌

刺

剌

，枯骨上

覔什麼汁？心外無法，內亦不可得，求什麼物？你諸方

言道：有修有證。莫錯！設有修得者，皆是生死業。　你言：

六度萬行齊修。我見皆是造業。求佛求法，即是造地

獄業；求菩薩，亦是造業；看經看教，亦是造業。佛與祖

師是無事人，所以有漏有為．無漏無為為清淨業。有

一般瞎禿子，飽吃飯了，便坐禪觀行，把捉念漏，不令

放起，厭喧求靜，是外道法。祖師雲：你若住心看靜，舉

心外照，攝心內澄，凝心入定，如是之流，皆是造作。是

你如今與麼聽法底人，作麼生擬修他．證他．莊嚴他？

渠且不是修底物，不是莊嚴得底物。若教他莊嚴，一

切物即莊嚴得。你且莫錯！　道流！你取這一般老師口

里語，為是真道？是善知識不思議？我是凡夫心，不敢

測度他老宿瞎屢生。你一生祇作這個見解，孤負這

一雙眼，冷噤噤地，如凍凌上驢駒相似。我不敢毀善

知識，怕生口業。　道流！夫大善知識，始敢毀佛毀祖，是

非天下，排斥三藏教，罵辱諸小兒，向逆順中覔人。所

以我於十二年中，求一個業性如芥子許不可得。若

似新婦子禪師，便即怕趂出院，不與飯吃，不安不樂。

自古先輩，到處人不信，被遞出，始知是貴。若到處人

盡肯，堪作什麼？所以師子一吼，野幹腦裂。　道流！諸方

說有道可修，有法可證。你說證何法？修何道？你今用

處欠少什麼物？修補何處？後生小阿師不會，便即信

這般野狐精魅，許他說事，繫縛他人，言道理行相應，

護惜三業，始得成佛。如此說者，如春細雨。古人云：路

逢達道人，第一莫向道。所以言：若人修道道不行，萬

般邪境競頭生。智劒出來無一物，明頭未顯暗頭明。

所以古人云：平常心是道，大德覔什麼物？現今目前

聽法無依道人，歷歷地分明，未曾欠少。你若欲得與

祖佛不別，但如是見，不用疑誤你心。心不異，名之活

祖。心若有異，則性相別。心不異故，即性相不別。

問：如何是心心不異處？　師雲：你擬問，早異了也。性相

各分，道流莫錯。世出世諸法，皆無自性，亦無生性。但

有空名，名字亦空。你祇麼認他閒名為實，大錯了也。

設有，皆是依變之境。有個菩提依．涅槃依．解脫依．三

身依．境智依．菩薩依．佛依。你向依變國土中覔什麼

物？乃至三乘十二分教，皆是拭不淨故紙。佛是幻化

身，祖是老比丘。你還是娘生已，巳

否？你若求佛，即被佛

魔攝。你若求祖，即被祖魔縛。你若有求皆苦，不如無

事。　有一般禿比丘，向學人道：佛是究竟。於三大阿僧

祇劫，修行果滿，方始成道。道流，你若道佛是究竟，緣

什麼八十年後，向拘屍羅城雙林樹間，側臥而死去？

佛今何在？明知與我生死不別。你言三十二相、八十

種好是佛，轉輪聖王應是如來，明知是幻化。古人云：

如來舉身相，為順世間情。恐人生斷見，權且立虗名。

假言三十二，八十也空聲。有身非覺體，無相乃真形。

你道佛有六通，是不可思議。一切諸天．神仙．阿修羅．

大力鬼，亦有神通，應是佛否？道流莫錯。祇如阿，何

何

修羅

與天帝釋戰，戰敗，領八萬四千眷屬，入藕絲孔中藏，

莫是聖否？如山僧所舉，皆是業通、依通。夫如佛六通

者不然。入色界不被色惑，入聲界不被聲惑，入香界

不被香惑，入味界不被味惑，入觸界不被觸惑，入法

界不被法惑。所以達六種色、聲、香、味、觸、法，皆是空相，

不能繫縛。此無依道人，雖是五蘊漏質，便是地行神

通。　道流！真佛無形，真法無相。你祇麼幻化上頭，作模

作樣。設求得者，皆是野狐精魅，並不是真佛，是外道

見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取

三界殊勝。逈然獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑。

十方諸佛現前，無一念心喜。三塗地獄頓現，無一念

心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三

界唯心，萬法唯識。所以夢幻空花，何勞把捉。唯有道

流！目前現今聽法底人，入火不燒，入水不溺。入三塗

地獄，如遊園觀。入餓鬼畜生，而不受報。緣何如此？無

嫌底法，你若愛聖憎凡，生死海里沉浮。煩惱由心故

有，無心煩惱何拘。不勞分別取相，自然得道須臾。你

擬傍家波波地學得，於三祇劫中，終歸生死。不如無

事，向叢林中床角頭交腳坐。　道流！如諸方有學人來，

主客相見了，便有一句子語辨。前頭善知識，被學人

拈出個機權語路，向善知識口角頭攛過，看你識不

識。你若識得是境，把得便拋向坑子裡，學人便即尋

常。然後便索善知識語，依前奪之。學人云：上智哉，是

大。善知識即雲：你大不識好惡。如善知識把出個境

塊子，向學人面前弄。前人辨得了，不作主，不受境惑，

善知識便即現半身，學人便喝。善知識又入一切差

別語路中，擺撲學人云：不識好惡老禿奴。善知識嘆

曰：真正道流。　如諸方善知識，不辨邪正。學人來問菩

提涅槃．三身境智，瞎老師便與他解說，被他學人罵

著，便把棒打他，言無禮度。自是你善知識無眼，不得

嗔他。有一般不識好惡禿奴，即指東劃西，好晴好雨，

好燈籠露柱，你看眉毛有幾莖？這個具機緣學人不

會，便即心狂。如是之流，總是野狐精魅魍魎，被他好

學人嗌嗌微笑，言瞎老禿奴惑亂他天下人。　道流，出

家兒且要學道，祇如山僧往日曾向毗尼中留心，亦

曾於經論尋討，後方知是濟世藥表顯之說，遂乃一

時拋卻，即訪道參禪。後遇大善知識，方乃道眼分明，

始識得天下老和尚知其邪正。不是娘生下便會，還

是體究練磨，一朝自省。　道流，你欲得如法見解，但莫

受人惑，向裡向外逢著便殺，逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢

羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解

脫，不與物拘，透脫自在。如諸方學道流，未有不依物

出來底，山僧向此間從頭打，手上出來手上打，口裡

出來口裡打，眼裡出來眼裡打，未有一個獨脫出來

底，皆是上他古人閒機境。山僧無一法與人，祇是治

病解縛。你諸方道流，試不依物出來，我要共你商量，

十年五歲並無一人，皆是依草附葉，竹木精靈，野狐

精魅，向一切糞塊上亂咬瞎漢，枉消他十方信施，道

我是出家兒。作如是見解，向你道無佛無法，無修無

證，祇與麼傍家，擬求什麼物？瞎漢，頭上安頭，是你欠

少什麼？　道流，是你目前用底，與祖佛不別。祇麼不信，

便向外求。莫錯！向外無法，內亦不可得。你取山僧口

里語，不如休歇無事去。已，巳

起者莫續，未起者不要放

起，便勝你十年行腳。約山僧見處，無如許多般，祇是

平常著衣吃飯，無事過時。你諸方來者，皆是有心求

佛．求法．求解脫．求出離三界。痴人！你要出三界什麼

處去？佛祖是賞系底名句。你欲識三界麼？不離你今

聽法底心地。你一念心貪是欲界，你一念心嗔是色

界，你一念心痴是無色界，是你屋裡傢俱子。三界不

自道：我是三界。還是？道流！目前靈靈地照燭萬般，酌

度世界底人，與三界安名。　大德！四大色身是無常，乃

至脾胃肝膽、發毛爪齒，唯見諸法空相。你不念心歇

得處，喚作菩提樹；你一念心不能歇得處，喚作無明

樹。無明無住處，無明無始終。你若念念心歇不得，便

上他無明樹，便入六道四生，披毛戴角。你若歇得，便

是清淨身界；你一念不生，便是上菩提樹。三界神通

變化，意生化身，法喜禪悅，身光自照，思衣羅綺千重，

思食百味具足，更無橫病。菩提無住處，是故無得者。

道流！大丈夫漢更疑個什麼？目前用處更是阿誰？把

得便用，莫著名字，號為玄旨。與麼見得，勿嫌底法。古

人云：心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦

無憂。　道流！如禪宗見解，死活循然。參學之人，大鬚子

細。如主客相見，便有言論往來，或應物現形，或全體

作用，或把機權喜怒，或現半身，或乘師子，或乘象王。

如有真正學人便喝，先拈出一個膠盆子，善知識不

辨是境，便上他境上作模作樣，學人便喝，前人不肯

放，此是膏肓之病不堪醫，喚作客看主。或是善知識

不拈出物，隨學人問處即奪，學人被奪，抵死不放，此

是主看客。或有學人應一個清淨境出善知識前，善

知識辨得是境，把得拋向坑裡，學人言：大好！善知識

即雲：咄哉！不識好惡。學人便禮拜，此喚作主看主。或

有學人披枷帶鏁出善知識前，善知識更與安一重

枷鏁，學人歡喜，彼此不辨，呼為客看客。大德！山僧如

是所舉，皆是辨魔揀異，知其邪正　道流，寔情大難。佛

法幽玄，解得可可地，山僧竟日與他說破，學者總不

在意，千徧萬徧，腳底踏過，黑沒焌地，無一個形段，歷

歷孤明。學人信不及，便向名句上生解，年登半百，祇

管傍家負死屍行，簷卻簷子天下走，索草鞋錢有日

在。　大德！山僧說向外無法，學人不會，便即向裡作解，

便即倚壁坐，舌拄上顎，湛然不動，取此為是祖門佛

法也。大錯！是你若取不動清淨境為是，你即認他無

明為郎主。古人云：湛湛黑暗深坑，寔可怖畏。此之是

也。你若認他動者，是一切草木皆解動，應可是道也。

所以動者是風大，不動者是地大，動與不動俱無自

性。你若向動處捉他，他向不動處立；你若向不動處

捉他，他向動處立。譬如潛泉魚，皷波而自躍。　大德！動

與不動是二種境，還是無依道人用動用不動。如諸

方學人來，山僧此間作三種根器斷：如中下根器來，

我便奪其境而不除其法；或中上根器來，我便境法

俱奪；如上上根器來，我便境法人俱不奪；如有出格

見解人來，山僧此間便全體作用，不歷根器。大德！到

這裡，學人著力處不通，風石火電光即過了也。學人

若眼定動，即沒交涉，擬心即差，動念即乖，有人解者，

不離目前。　大德！你簷缽囊、屎簷子傍家走，求佛求法，

即今與麼馳求底，你還識渠麼？活潑潑地，祇是勿根

株，擁不聚，撥不散，求著即轉遠，不求還在目前，靈音

屬耳。若人不信，徒勞百年。道流！一剎那間便入華藏

世界，入毗盧遮那國土，入解脫國土，入神通國土，入

清淨國土，入法界，入穢入淨，入凡入聖，入餓鬼畜生，

處處討覔，尋皆不見，有生有死，唯有空名，幻化空花，

不勞把捉，得失是非，一時放卻。　道流！山僧佛法的的

相承，從麻谷和尚．丹霞和尚．道一和尚．廬山拽石頭

和尚，一路行徧天下，無人信得，盡皆起謗。如道一和

尚用處純一無雜，學人三百五百盡皆不見佗意。如

廬山和尚自在真正順逆用處，學人不測涯際，悉皆

茫然。如丹霞和尚玩珠隱顯，學人來者皆悉被罵。如

麻谷用處苦，如黃檗近傍不得。如石鞏用處向箭頭

上覔人，來者皆懼。如山僧今日用處真正成壞，玩弄

神變，入一切境，隨處無事，境不能換。但有來求者，我

即便出看渠。渠不識我，我便著數般衣。學人生解，一

向入我言句。苦哉，瞎禿子！無眼人把我著底衣，認青

黃赤白。我脫卻，入清淨境中。學人一見，便生忻欲。我

又脫卻，學人失心，茫然狂走，言我無衣。我即向渠道：

你識我著衣底人否？忽爾回頭，認我了也。　大德！你莫

認衣，衣不能動。人能著衣，有個清淨衣，有個無生衣．

菩提衣．涅槃衣．有祖衣．有佛衣。大德！但有聲名文句，

皆悉是衣。變從臍輪氣海中，鼓激牙齒敲𥕤，成其句

義，明知是幻化。大德！外發聲語業，內表心所法，以思

有念，皆悉是衣。你祇麼認他著底衣為寔解，縱經塵

劫，祇是衣通。三界循還，輪迴生死，不如無事。相逢不

相識，共語不知名。今時學人，不得蓋為認名字為解，

大策子上抄死老漢語，三重五重複子褁，不教人見，

道是玄旨，以為保重。大錯，瞎屢生！你向枯骨上覓什

麼汁？有一般不識好惡，向教中取意度商量，成於句

義。如把屎塊子，向口裡含了，吐過與別人。猶如俗人

打傳口令相似，一生虗過也。道我出家，被佗問著佛

法，便即杜口無詞。眼似漆突，口如楄簷。如此之類，逢

彌勒出世，移置佗方世界，寄地獄受苦。　大德！你波波

地往諸方覔什麼物？踏你腳板闊，無佛可求，無道可

成，無法可得。外求有相佛，與汝不相似。欲識汝本心，

非合亦非離。道流！真佛無形，真道無體，真法無相。三

法混融，和合一處。辨既不得，喚作茫茫業識眾生。

問：如何是真佛．真法．真道？乞垂開示。　師雲：佛者，心清

淨是；法者，心光明是；道者，處處無礙淨光是。三即一，

皆是空名而無寔有。如真正學道人，念念心不間斷。

自達磨大師從西土來，祇是覔個不受人惑底人。後

遇二祖，一言便了，始知從前虗用功夫。山僧今日見

處，與祖佛不別。若第一句中得，與祖佛為師；若第二

句中得，與人天為師；若第三句中得，自救不了。

問：如何是西來意？　師雲：若有意，自救不了。　雲：既無意，

云何二祖得法？　師雲：得者是不得。　雲：既若不得，云何

是不得底意？　師雲：為你向一切處馳求，心不能歇，所

以祖師言：咄哉丈夫！將頭覔頭。你言下便自回光返

照，更不別求。知身心與祖佛不別，當下無事，方名得

法。大德！山僧今時事不獲已，巳

，話度說出許多不才淨，

你且莫錯。據我見處，寔無許多般道理，要用便用，不

用便休。　祇如諸方說六度萬行以為佛法，我道是莊

嚴門．佛事門，非是佛法。乃至持齋持戒，擎油不㴸，道

眼不明，盡須抵債，索飯錢有日在。何故如此？入道不

通理，復身還信施。長者八十一，其樹不生耳。乃至孤

峰獨宿，一食卯齋，長坐不臥，六時行道，皆是造業底

人。乃至頭目髓腦、國城妻子、象馬七珍，盡皆舍施。如

是等見，皆是苦身心故，還招苦果，不如無事，純一無

雜。乃至十地滿心菩薩，皆求此道流蹤跡，了不可得。

所以諸天歡喜，地神捧足，十方諸佛無不稱歎。緣何

如此？為今聽法道人用處無蹤跡。

問：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛

道。未審此意如何？乞師指示。　師雲：大通者，是自己，已

於

處處達其萬法無性無相，名為大通。智勝者，於一切

處不疑不得一法，名為智勝。佛者，心清淨光明透徹

法界，得名為佛。十劫坐道場者，十波羅密是。佛法不

現前者，佛本不生、法本不滅，云何更有現前？不得成

佛道者，佛不應更作佛。古人云：佛常在世間，而不染

世間法。道流！你欲得作佛，莫隨萬物，心生種種法生、

心滅種種法滅，一心不生萬法無咎。世與出世無佛

無法，亦不現前亦不曾失。設有者，皆是名言章句接

引小兒，施設藥病表顯名句。且名句不自名句，還是

你目前昭昭靈靈鑑覺聞知照燭底安一切名句。大

德！造五無間業方得解脫。

問：如何是五無間業？　師雲：殺父．害母．出佛身血．破和

合僧．焚燒經像等，此是五無間業。　雲：如何是父？　師雲：

無明是父。你一念心求起滅處不得，如響應空，隨處

無事，名為殺父。　雲：如何是母？　師雲：貪愛為母。你一念

心入欲界中，求其貪愛，唯見諸法空相，處處無著，名

為害母。　雲：如何是出佛身血？　師雲：你向清淨法界中，

無一念心生解，便處處黑暗，是出佛身血。　雲：如何是

破和合僧？　師雲：你一念心正達煩惱結使，如空無所

依，是破和合僧。　雲：如何是焚燒經像？　師雲：見因緣空．

心空．法空，一念決定斷，逈然無事，便是焚燒經像。大

德！若如是達得，免被佗凡聖名礙。你一念心祇向空

拳指上生寔解，根境法中虗揑恠，自輕而退屈，言：我

是凡夫，佗是聖人。禿屢生，有甚死？急披佗師子皮，卻

作野幹鳴。大丈夫漢不作丈夫氣息，自家屋裡物不

肯信，祇麼向外覔上佗。古人閒名句，倚陰愽陽，不能

特達。逢境便緣，逢塵便執，觸處惑起，自無準定。　道流！

莫取山僧說處。何故？說無憑據，一期間圖畫虗空，如

彩畫像等喻。道流！莫將佛為究竟，意

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。我見猶如廁孔，菩

薩、羅漢盡是枷鎻縛人底物。所以文殊仗劒殺於瞿

曇，鴦掘持刀害於釋氏。道流！無佛可得，乃至三乘五

性、圓頓教跡，皆是一期藥病相治，並無實法。設有，皆

是相似表顯路布，文字差排，且如是說。　道流！有一般

禿子，便向裡許著功，擬求出世之法，錯了也。若人求

佛，是人失佛；若人求道，是人失道；若人求祖，是人失

祖。大德莫錯！我且不取你解經論，我亦不取你國王

大臣，我亦不取你辯似懸河，我亦不取你聰明智慧，

唯要你真正見解。　道流！設解得百本經論，不如一個

無事底阿師；你解得即輕懱他人，勝負修羅，人我無

明，長地獄業。如善星比丘解十二分教，生身陷地獄，

大地不容。不如無事休歇去，飢來吃飯，睡來閤眼，愚

人笑我，智乃知焉。道流！莫向文字中求，心動疲勞，吸

冷氣無益。不如一念緣起無生，超出三乘，權學菩薩。

大德！莫因循過日。山僧往日未有見處時，黑漫漫地，

光陰不可空過，腹熱心忙，奔波訪道，後還得力，始到

今日，共道流如是話度。勸諸道流，莫為衣食看，世界

易過，善知識難遇，如優曇花時一現耳。你諸方聞道

有個臨濟老漢出來，便擬問難，教語不得，被山僧全

體作用，學人空開得眼，口總動不得，懵然不知以何

答我。我向伊道：龍象蹴踏，非驢所堪。你諸處祇指

點肋，道我解禪解道，三個兩個到這裡不奈何。咄哉！

你將這個身心到處簸兩片皮，誑謼閭閻，吃鐵棒有

日在，非出家兒，盡向阿修羅界攝。　夫如至理之道，非

諍論而求，激揚鏗鏘，以摧外道。至於佛祖相承，更無

別意，設有言教，落在化儀，三乘五性，人天因果。如圓

頓之教，又且不然，童子、善財皆不求過。大德！莫錯用

心，如大海不停死屍，祇麼擔卻，擬天下走，自起見障，

以礙於心。日上無雲，麗天普照，眼中無翳，空裡無花。

道流！你欲得如法，但莫生疑，展則彌綸法界，収則絲

發不立，歷歷孤明，未曾欠少。眼不見，耳不聞，喚作什

麼物？古人云：說似一物則不中。你但自家看，更有什

麼？說亦無盡，各自著力。珍重！

勘辨勘辨

黃檗因入廚次，問飯頭：作什麼？　飯頭雲：揀眾僧米。　黃

檗雲：一日吃多少？　飯頭雲：二石五。　黃檗雲：莫太多麼？

飯頭雲：猶恐少在。黃檗便打。　飯頭卻舉似師，師雲：我

為汝勘這老漢。　才到，侍立次，黃檗舉前話，師雲：飯頭

不會，請和尚代一轉語。師便問：莫太多麼？　黃檗雲：何

不道來日更吃一頓？　師雲：說什麼來日，即今便吃。道

了便掌。　黃檗雲：這風顛漢又來這裡捋虎鬚。師便喝

出去。　後溈山問仰山：此二尊宿意作麼生？　仰山雲：和

尚作麼生？　溈山雲：養子方知父慈。　仰山雲：不然。　溈山

雲：子又作麼生？　仰山雲：大似勾賊破家。

師問僧：什麼處來？僧便喝，師便揖坐。僧擬議，師便打。

師見僧來，便豎起拂子。僧禮拜，師便打。又見僧來，亦

豎起拂子。僧不顧，師亦打。

師一日同普化赴施主家齋次，師問：毛吞巨海，芥納

須彌，為是神通妙用，本體如然？普化踏倒飯床。　師雲：

太粗生！　普化雲：這裡是什麼所在，說粗說細？　師來日

又同普化赴齋，問：今日供養何似昨日？普化依前踏

倒飯床。　師雲：得即得，太粗生！　普化雲：瞎漢！佛法說什

麼粗細？師乃吐舌。

師一日與河陽．木塔長老同在僧堂地爐內坐，因說：

普化每日在街市掣風掣顛，知佗是凡是聖？言猶未

了，普化入來，師便問：汝是凡是聖？　普化雲：汝且道我

是凡是聖？師便喝。　普化以手指雲：河陽新婦子，木塔

老婆禪，臨濟小廝兒，卻具一隻眼。　師雲：這賊！　普化雲：

賊！賊！便出去。

一日，普化在僧堂前吃生菜，師見雲：大似一頭驢。普

化便作驢鳴，　師雲：這賊！　普化雲：賊！賊！便出去。

因普化常於街市搖鈴雲：明頭來明頭打，暗頭來暗

頭打，四方八面來旋風打，虗空來連架打。　師令侍者

去，才見如是道，更把住雲：總不與麼來時如何？　普化

托開雲：來日大悲院裡有齋。　侍者回舉似師，師雲：我

從來疑著這漢。

有一老宿參師，未曾人事，便問：禮拜即是？不禮拜即

是？師便喝，老宿便禮拜。　師雲：好個草賊！　老宿雲：賊！賊！

便出去。　師雲：莫道無事好。　首座侍立次，師雲：還有過

也無？　首座雲：有。　師雲：賓家有過？主家有過？　首座雲：二

俱有過。　師雲：過在什麼處？首座便出去。　師雲：莫道無

事好。　後有僧舉似南泉，南泉雲：官馬相踏。

師因入軍營，赴齋門首見員僚。師指露柱問：是凡是

聖？員僚無語。　師打露柱雲：直饒道得，也祇是個木橛。

便入去。

師問院主：什麼處來？　主雲：州中糶黃米去來。　師雲：糶

得盡麼？　主雲：糶得盡。　師以杖面前畫一畫雲：還糶得

這個麼？主便喝，師便打。　典座至，師舉前語，典座雲：院

主不會和尚意。　師雲：你作麼生？典座便禮拜，師亦打。

有座主來相看次，師問座主：講何經論？　主雲：某甲荒

虗，粗習百法論。　師雲：有一人於三乘十二分教明得，

有一人於三乘十二分教明不得，是同是別？　主雲：明

得即同，明不得即別。　樂普為侍者，在師後立雲：座主

這裡是什麼所在，說同說別？　師回首問侍者：汝又作

麼生？侍者便喝。　師送座主回來，遂問侍者：適來是汝

喝老僧？　侍者雲：是。師便打。

師聞第二代德山垂示雲：道得也三十棒，道不得也

三十棒。　師令樂普去問：道得為什麼也三十棒？待伊

打汝，接住棒送一送，看他作麼生。　普到彼，如教而問，

德山便打。普接住送一送，德山便歸方丈。　普回，舉似

師，師雲：我從來疑著這漢。雖然如是，汝還見德山麼？

普擬議，師便打。

王常侍一日訪師，同師於僧堂前看，乃問：這一堂僧

還看經麼？　師雲：不看經。　侍雲：還學禪麼？　師雲：不學禪。

侍雲：經又不看，禪又不學，畢竟作個什麼？　師雲：總教

伊成佛作祖去。　侍雲：金屑雖貴，落眼成翳，又作麼生？

師雲：將謂你是個俗漢。

師問杏山：如何是露地白牛？　山雲：吽！吽！　師雲：啞那！　山

雲：長老作麼生？　師雲：這畜生！

師問樂普雲：從上來一人行棒，一人行喝，阿那個親？

普雲：總不親。　師雲：親處作麼生？普便喝，師乃打。

師見僧來，展開兩手，僧無語。師雲：會麼？　雲：不會。　師雲：

渾侖擘不開，與你兩文錢。

大覺到參，師舉起拂子，大覺敷坐具；師擲下拂子，大

覺收坐具入僧堂。眾僧雲：這僧莫是和尚親故，不禮

拜又不吃棒？　師聞，令喚覺，覺出，師雲：大眾道：汝未參

長老。　覺雲：不審。便自歸眾。

趙州行腳時參師，遇師洗腳次，州便問：如何是祖師

西來意？　師雲：恰值老僧洗腳。州近前作聽勢，　師雲：更

要第二杓惡水潑在。州便下去。

有定上座到參，問：如何是佛法大意？　師下繩床擒住，

與一掌便托開。定佇立，傍僧雲：定上座何不禮拜？定

方禮拜，忽然大悟。

古尊宿語錄卷之四

古尊宿語錄卷第五

臨濟禪師語錄之餘

師問洛浦雲：從上來，一人行棒，一人行喝，阿那個親？

洛浦雲：總不親。　師曰：親處作麼生？洛浦便喝，師便打。

一日，大覺到參，師舉起拂子，大覺敷坐具；師擲下拂

子，大覺收坐具。入僧堂，眾僧雲：這僧莫是和尚親，故

不禮拜，又不吃棒？　師聞，令喚覺，覺出，師雲：大眾道：汝

未參長老。　覺雲：不審。便自歸眾。　麻谷到參，敷坐具，問：

十二面觀音阿那面正？　師下繩床，一手收坐具，一手

搊麻谷雲：十二面觀音向什麼處去也？麻谷轉身擬

坐繩床，師拈拄杖打，麻谷接卻，相捉入方丈。　師問僧：

有時一喝如金剛王寶劒，有時一喝如踞地金毛師

子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，汝

作麼生會？僧擬議，師便喝。　師問一尼：善來？惡來？尼便

喝，　師拈棒雲：更道！更道！尼又喝，師便打。　龍牙問：如何

是祖師西來意？　師雲：與我過禪板來。牙便過禪板與

師，師接得便打，　牙雲：打即任打，要且無祖師意。　牙後

到翠微，問：如何是祖師西來意？　微雲：與我過蒲團來。

牙便過蒲團與翠微，翠微接得便打。　牙雲：打即任打，

要且無祖師意。　牙住院後，有僧入室請益雲：和尚行

腳時，參二尊宿因緣，還肯佗也無？　牙雲：肯即深肯，要

且無祖師意。　徑山有五百眾，少人參請。黃檗令師到

徑山，乃謂師曰：汝到彼作麼生？　師雲：某甲到彼，自有

方便。　師到徑山，裝腰上法堂，見徑山。徑山方舉頭，師

便喝；徑山擬開口，師拂袖便行。尋有僧問徑山：這僧

適來有什麼言句，便喝和尚？　徑山雲：這僧從黃檗會

裡來，你要知麼？自問取佗。徑山五百眾，太半分散。　普

化一日於街市中，就人乞直裰，人皆與之，普化俱不

要。師令院主買棺一具，普化歸來，師雲：我與汝做得

個直裰了也。　普化便自擔去，繞街市呌雲：臨濟與我

做直裰了也，我往東門遷化去。　市人競隨看之。普化

雲：我今日未，來日往南門遷化去。　如是三日，人皆不

信。至第四日，無人隨看，獨出城外，自入棺內，倩路行

人釘之，即時傳佈。市人競往開棺，乃見全身脫去，祇

聞空中鈴響，隱隱而去。

行錄行錄

師初在黃檗會下，行業純一，首座乃嘆曰：雖是後生，

與眾有異。遂問：上座在此多少時？　師雲：三年。　首座雲：

曾參問也無？　師雲：不曾參問，不知問個什麼？　首座雲：

汝何不去問堂頭和尚：如何是佛法的的大意？　師便

去問，聲未絕，黃檗便打。師下來，首座雲：問話作麼生？

師雲：某甲問聲未絕，和尚便打，某甲不會。　首座雲：但

更去問。師又去問，黃檗又打。如是三度發問，三度被

打。　師來白首座雲：幸蒙慈悲，令某甲問訊和尚，三度

發問，三度被打，自恨障緣，不領深旨，今且辭去。　首座

雲：汝若去時，須辭和尚去。師禮拜退。　首座先到和尚

處雲：問話底後生甚是如法，若來辭時，方便接佗，向

後穿鑿成一株大樹，與天下人作陰涼去在。　師去辭

黃檗，檗雲：不得往別處去，汝向高安灘頭大愚處去，

必為汝說。　師到大愚，大愚問：什麼處來？　師雲：黃檗處

來。　大愚雲：黃檗有何言句？　師雲：某甲三度問佛法的

的大意，三度被打，不知某甲有過無過？　大愚雲：黃檗

與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裡問有過無過？

師於言下大悟雲：元來黃檗佛法無多子。　大愚搊住

雲：這尿床鬼子！適來道有過無過，如今卻道黃檗佛

法無多子，你見個什麼道理？速道！速道！　師於大愚脅

下築三拳，大愚托開雲：汝師黃檗，非幹我事。　師辭大

愚，卻回黃檗。黃檗見來便問：這漢來來去去，有什麼

了期？　師雲：祇為老婆心切。便人事了侍立。　黃檗問：什

麼處去來？　師去：昨奉慈旨，令參大愚去來。　黃檗雲：大

愚有何言句？師遂舉前話。　黃檗雲：作麼生得這漢來？

待痛與一頓。　師雲：說什麼待來？即今便吃。隨後便掌。

黃檗雲：這風顛漢卻來這裡捋虎鬚。師便喝。　黃檗雲：

侍者引這風顛漢參堂去。　後溈山舉此話問仰山：臨

濟當時得大愚力？得黃檗力？　仰山雲：非但，伹

但

伹

騎虎頭，亦

解抵虎尾。　師栽松次，黃檗問：深山裡栽許多作什麼？

師雲：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，將钁

頭打地三下。　黃檗雲：雖然如是，子已，巳

吃吾三十棒了

也。　師又以钁頭打地三下，作噓噓聲。　黃檗雲：吾宗到

汝，大興於世。　後溈山舉此語問仰山：黃檗當時祇囑

臨濟一人，更有人在？　仰山雲：有，祇是年代深遠，不欲

舉似和尚。　溈山雲：雖然如是，吾亦要知，汝但舉看。　仰

山雲：一人指南，吳越令行，遇大風即止讖風穴和尚也。　師侍

立德山次，山雲：今日困。　師雲：這老漢𥧌語作什麼？山

便打。師掀倒繩床，山便休。　師普請鋤地次，見黃檗來，

拄钁而立。黃檗雲：這漢困那？　師雲：钁也未舉，困個什

麼？黃檗便打。師接住棒，一送送倒。　黃檗喚：維那！維那！

扶起我。　維那近前扶雲：和尚爭容得這風顛漢無禮？

黃檗才起便打維那。　師钁地雲：諸方火葬，我這裡一

時活埋。　後溈山問仰山：黃檗打維那意作麼生？　仰山

雲：正賊走卻，邏蹤人吃棒。　師一日在僧堂前坐，見黃

檗來，便閉卻目。黃檗乃作怖勢，便歸方丈。師隨至方

丈禮謝。首座在黃檗處侍立，黃檗雲：此僧雖是後生，

卻知有此事。　首座雲：老和尚腳跟不點地，卻證據個

後生。黃檗自於口上打一摑。　首座雲：知即得。　師見普

化，乃雲：我在南方馳書到溈山時，知你先在此住，待

我來。及我來，得汝佐贊。我今欲建立黃檗宗旨，汝切

須為我成褫。普化珍重下去。克符後至，師亦如是道，

符亦珍重下去。　三日後，普化卻上問訊雲：和尚前日

道甚麼？師拈棒便打下。　又三日，克符亦上問訊，乃問：

和尚前日打普化作什麼？師亦拈棒打下。　師會下有

同學二人相問：離卻中下二機，請兄道一句子。　一人

雲：擬問即失。　一人云：恁麼則禮拜老兄去也。　前人云：

賊。　師聞得，升堂雲：要會臨濟賓主句，問取堂，空

堂J10n0159_p0113b04

中二禪

客。便下座。　有僧來問：禮拜則是？不禮拜則是？師便喝，

僧作禮。　師雲：這賊！　僧亦云：這賊！便出去。　師雲：莫道無

事好。　首座侍立，師回顧雲：還有過也無？　座雲：有。　師雲：

賓家有過？主家有過？　座雲：二俱有過。　師雲：過在甚麼

處？座便出去。　師雲：莫道無事好。　後有僧舉似南泉，泉

雲：官馬相踏。　師問僧：什麼處來？僧便喝，師便揖坐。僧

擬議，師便打。　師見僧來，便豎起拂子。僧禮拜，師便打。

又見僧來，亦豎起拂子。僧不顧，師亦打。

示眾雲：參學之人，大鬚子細。如賓主相見，便有言論

往來，或應物現形，或全體作用，或，成

或J10n0159_p0113b14

把機權喜怒，或現

半身，或乘師子，或乘象王。如有真正學人便喝，先拈

出一個膠盆子，善知識不辨是境，便上他境上作模

作樣，便被學人又喝，前人不肯放下，此是膏肓之病，

不堪醫治，喚作賓看主。或是善知識不拈出物，祇隨

學人問處即奪，學人被奪，抵死不肯放，此是主看賓。

或有學人應一個清淨境，出善知識前，知識辨得是

境，把得拋向坑裡，學人言：大好善知識。知識即雲：咄

哉！不識好惡。學人便禮拜，此喚作主看主。或有學人

披枷帶鎻，出善知識前，知識更與安一重枷鎻，學人

歡喜，彼此不辨，喚作賓看賓。大德！山僧所舉，皆是辨

魔揀異，知其邪正。　師到明化，化問：來來去去作什麼？

師雲：祇徒踏破草鞋。　化雲：畢竟作麼生？　師雲：老漢話

頭也不識。　又往鳳林，路逢一婆，婆問：甚處去？　師雲：鳳

林去。　婆雲：恰值鳳林不在。　師雲：甚處去？婆便行，師乃

喚婆，婆回頭，師便行。

師升堂，有僧出，師便喝，僧亦喝。便禮拜，師便打。　問僧：

甚處來？　曰：定州來。師拈棒，僧擬議，師便打。僧不肯，　師

曰：已，巳

後遇明眼人去在。　僧後參三聖，才舉前話，三聖

便打。僧擬議，聖又打。　師應機多用喝，會下參徒亦學

師喝。師曰：汝等總學我喝，我今問汝：有一人從東堂

出，一人從西堂出，兩人齊喝一聲，這裡分得賓主麼？

汝且作麼生分？若分不得，已，巳

後不得學老僧喝。

示眾雲：我有時先照後用，有時先用後照，有時照用

同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照

有法在。照用同時，駈耕夫之牛，奪飢人之食，敲骨取

髓，痛下針錐。照用不同時，有問有答，立賓立主，合水

和泥，應機接物。若是過量人，向未舉已，巳

前撩起便行，

猶較些子。　師見僧來，舉起拂子，僧禮拜，師便打。又有

僧來，師亦舉拂子，僧不顧，師亦打。又有僧來參，師舉

拂子，僧曰：謝和尚指示。師亦打。　師在堂中睡，黃檗下

來見，以拄杖打板頭一下，師舉頭見是黃檗，卻睡。黃

檗又打板頭一下，卻往上間，見首座坐禪，乃雲：下間

後生卻坐禪，汝這裡妄想作什麼？　首座雲：這老漢作

什麼？黃檗打板頭一下，便出去。　後溈山問仰山：黃檗

入僧堂意作麼生？　仰山雲：兩彩一賽。　一日普請次，師

在後行，黃檗回頭見師空手，乃問：钁，

頭在什麼處？　師

雲：有一人將去了也。　黃檗雲：近前來，共汝商量個事。

師便近前，　黃檗豎起钁頭雲：祇這個，天下人拈掇不

起。　師就手掣得豎起雲：為什麼卻在某甲手裡？　黃檗

雲：今日大有人普請。便歸院。　後溈山問仰山：钁頭在

黃檗手裡，為什麼卻被臨濟奪卻？　仰山雲：賊是小人，

智過君子。　師為黃檗馳書去溈山，時仰山作知客，接

得書便問：這個是黃檗底？那個是專使底？師便掌。　仰

山約住雲：老兄知是般事便休。　同去見溈山，溈山便

問：黃檗師兄多少眾？　師雲：七百眾。　溈山雲：什麼人為

導首？　師雲：適來已，巳

達書了也。　師卻問溈山：和尚此間

多少眾？　溈山雲：一千五百眾。　師雲：太多生！　溈山雲：黃

檗師兄亦不少。　師辭溈山，仰山送出雲：汝向後北去，

有個住處。　師雲：豈有與麼事？　仰山雲：但去，已，巳

後有一

人佐輔老兄在。此人祇是有頭無尾，有始無終。　師後

到鎮州，普化已，巳

在彼中。師出世，普化佐贊於師。師住

未久，普化全身脫去。　師因半夏上黃檗，見和尚看經，

師雲：我將謂是個人，元來是揞黑豆老和尚。　住數日，

乃辭去。黃檗雲：汝破夏來，不終夏去？　師雲：某甲暫來

禮拜和尚。黃檗遂打趂令去。師行數里，疑比事，卻回

終夏。　師一日辭黃檗，檗問：什麼處去？　師雲：不是河南，

便歸河北。　黃檗便打。師約住與一掌，黃檗大笑，乃喚

侍者：將百丈先師禪板．機案來。　師雲：侍者將火來。　黃

檗雲：雖然如是，汝但將去，已，巳

後坐卻天下人舌頭去

在。　後溈山問仰山：臨濟莫辜負佗黃檗也無？　仰山雲：

不然。　溈山雲：子又作麼生？　仰山雲：知恩方解報恩。　溈

山雲：從上古人還有相似底也無？　仰山雲：有，祇是年

代深遠，不欲舉似和尚。　溈山雲：雖然如是，吾亦要知，

子但舉看。　仰山雲：祇如楞嚴會上阿難贊佛雲：將此

深心奉塵剎，是則名為報佛恩。豈不是報恩之事？　溈

山雲：如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪

傳授。　師到達磨塔頭，塔主雲：長老先禮佛？先禮祖？　師

雲：佛祖俱不禮。　塔主雲：佛祖與長老是什麼冤家？師

便拂袖而出。　師行腳時到龍光，光上堂，師出問雲：不

展鋒鋩，如何得勝？光據坐，　師雲：大善知識豈無方便？

光瞪目雲：嗄！　師以手指雲：這老漢今日敗闕也。　到三

峰，平和尚問曰：什麼處來？　師雲：黃檗來。　平雲：黃檗有

何言句？　師雲：金牛昨夜遭塗炭，直至如今不見蹤。　平

雲：金風吹玉管，那個是知音？　師雲：直透萬重關，不住

清霄內。　平雲：子這一問太高生。　師雲：龍生金鳳子，衝

破碧琉璃。　平雲：且坐吃茶。又問：近離甚處？　師雲：龍光。

平雲：龍光近日如何？師便出去。　到大慈，慈在方丈內

坐，師問：端居丈室時如何？　慈雲：寒松一色千年別，野

老拈花萬國春。　師雲：今古永超圓智體，三山鏁斷萬

重關。慈便喝，師亦喝，　慈雲：作麼？師拂袖便出。　到襄州

華嚴，嚴倚拄杖作睡勢，師雲：老和尚瞌睡作麼？　嚴雲：

作家禪客宛爾不同。　師雲：侍者點荼來與和尚吃。　嚴

乃喚維那：第三位安排這上座。　到翠峰，峰問：甚處來？

師雲：黃檗來。　峰雲：黃檗有何言句指示於人？　師雲：黃

檗無言句。　峰雲：為什麼無？　師雲：設有，亦無舉處。　峰雲：

但舉看。　師雲：一箭過西天。　到象田，師問：不凡不聖，請

師速道。　田雲：老僧祇與麼。　師便喝雲：許多禿子在這

裡覔什麼椀？　到鳳林，林問：有事相借問，得麼？　師雲：何

得剜肉作瘡？　林雲：海月澄無影，游魚獨自迷。　師雲：海

月既無影，游魚何得迷？　林雲：觀風知浪起，玩水野帆

飄。　師雲：孤輪獨照江山靜，自笑一聲天地驚。　林雲：任

將三寸輝天地，一句臨機試道看。　師雲：路逢劒客須

呈劒，不是詩人莫獻詩。鳳林便休。　師乃有頌：大道絕

同，任向西東。石火莫及，電光罔通。　溈山問仰山：石火

莫及，電光罔通。從上諸聖將什麼為人？　仰山雲：和尚

意作麼生？　溈山雲：但有言說，都無實義。　仰山雲：不然。

溈山雲：子又作麼生？　仰山雲：官不容針，私通車馬。　到

金牛，牛見師來，橫按拄杖，當門踞坐。師以手敲拄杖

三下，卻歸堂中第一位坐。牛下來見，乃問：夫賓主相

見，各具威儀。上座從何而來？太無禮生！　師雲：老和尚

道什麼？牛擬開口，師便打。牛作倒勢，師又打。　牛雲：今

日不著便。　溈山問仰山：此二尊宿還有勝負也無？　仰

山雲：勝即總勝，負即總負。　師臨遷化時，據坐雲：吾滅

後，不得滅卻吾正法眼藏。　三聖出雲：爭敢滅卻和尚

正法眼藏？　師雲：已，巳

後有人問你，向他道什麼？三聖便

喝。　師雲：誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻？言訖，端

然示寂。

興化禪師語錄(南嶽下六世嗣臨濟)興化禪師語錄南嶽下六世，嗣臨濟。

師諱存獎，初謁臨濟，濟令師充侍者。濟問新到：甚處

來？　雲：鑾城。　濟雲：有事相借問，得麼？　雲：新戒不會。　濟雲：

打破大唐國，覓個不會人，難得參堂去。　師問：適來新

到是成褫伊耶？　濟雲：我誰管你成褫不成褫？　師雲：和

尚只會將死就地彈，不解將一轉語蓋覆卻。　濟雲：

你又作麼生？　師雲：請和尚作新到。　濟遂雲：新戒不會。

師雲：卻是老僧罪過。　濟雲：你語藏鋒。師擬議，濟便打。

至晚，濟謂師雲：我今日問新到：是將死就地彈？就

窠裡打？及你出得語，又喝起向青雲裡打。　師雲：草賊

大敗。濟又打。

師開堂日，拈香雲：此一炷香本為三聖師兄，三聖為

我太孤，便合承嗣大覺，大覺為我太賒。我於三聖處

會得賓主句，若不遇大覺師兄，洎乎誤卻我平生。我

於大覺處吃棒，見得臨濟先師在黃檗處吃棒底道

理，此一炷香供養我臨濟先師。

示眾雲：今日不問如何若何，便請單刀直入興化與

你證明。　時有旻德長老出作禮，起便喝，師亦喝，德又

喝，師又喝，德作禮歸眾。師雲：適來若是別人，三十棒

一棒也不較。何故？為他旻德長老會一喝不作一喝

用。　師入堂，見首座乃雲：我見你了也。座便喝，師打露

柱一下便出去。　首座隨後上方丈雲：適來觸忤和尚。

便作禮，師就地打一棒，座無語。　師見同參來，才上法

堂，師便喝，僧亦喝。行三兩步，師又喝，僧亦喝。須臾近

前，師拈棒，僧又喝。師雲：你看這瞎漢猶作主在。僧擬

議，師便打，直打下法堂。　時有僧問：這僧有甚觸忤和

尚處？　師雲：是伊適來也有權也有實，也有照也有用，

及乎我將手向伊麵前橫兩遭便去不得。似這般瞎

漢，不打更待何時？　僧問：四方八面來時如何？　師雲：打

中間底。僧作禮，　師雲：興化今日赴個村齋，中路遇一

陣卒風暴雨，卻去古廟裡避得過。　僧問：多子塔前共

談何事？　師雲：一人傳虗，萬人傳實。　師舉三聖僧問：如

何是祖師西來意？三聖雲：臭肉來蠅。　師雲：興化即不

然，破脊驢上足蒼蠅。

上堂雲：我聞三聖道：我逢人即出，出即不為人。興化

即不然，我逢人即不出，出即便為人。下座。　師巡堂次，

埀語云：我有一隻聖箭，遇作家即分付。　至下間，有一

道者雲：便請。　師雲：你喚什麼作聖箭？道者把衲衣便

拂，　師接住雲：祇者個別更有在？道者擬議，師便打。　師

到雲居問：權借一問以為影草時如何？雲居道不得。

師三度舉話頭，雲居無語。　師雲：情知和尚道不得，且

禮三拜。　雲居一日上堂雲：我二十年前興化問我，當

時機思遲鈍，道不得為他，致得問頭奇特，不敢辜他。

如今祇消一個何必。　後有僧舉似師，師雲：二十年祇

道得個何必。興化即不然，不消一個不必。　後三聖拈

雲：二十年道得底是。雲居如今商量，猶較興化半月

程。　師見僧來雲：你未恁麼來，山僧早行了也。僧便喝，

師雲：據令而行。僧又喝，　師雲：作家。僧又喝，師便打。　問：

王程有限時如何？　師雲：日馳五百

同光帝駕幸河北，回至魏府行宮，常坐朝。僧錄名員

來朝後，帝遂問左右：此間莫有德人否？　近臣奏曰：適

來僧錄名員，皆是德人。　帝曰：此是名利之德，莫有道

德之人否？　近臣奏曰：此間有興化長老，甚是德人。帝

乃召之。　師來朝見，帝賜坐。茶湯畢，帝遂問：朕收下中

原，獲得一寶，未曾有人酧價。　師雲：如何是陛下中原

之寶？帝以手舒幞頭腳，　師雲：君王之寶，誰敢酧價？　聖

顏大悅，賜紫衣．師號，師皆不受。宣馬一疋與師乘騎，

馬忽驚墜，師遂傷足。帝聞，宣藥救療。　師喚院主，院主

至，侍立次，師雲：與我作個木柺子。　院主做了將來，師

接得，遶院行，問僧雲：汝等還識老僧麼？　僧雲：和尚爭

得不識？　師雲：癘腳法師，說得行不得。　又至法堂上，令

維那聲鐘上堂，師如前埀示，眾皆無對。師擲下柺子，

端然而逝。敕諡，諡

廣濟大師，墖曰通寂。

臨濟慧照禪師塔記臨濟慧照禪師塔記

師諱義玄，曹州南華人也，俗姓邢氏。幼而頴異，長以

孝聞。及落髮受具，居於講肆，精究毗尼，愽賾經論。俄

而嘆曰：此濟世之醫方也，非教外別傳之旨。即更衣

遊方，　首參黃檗，次謁大愚。其機緣語句，載於行錄。既

受黃檗印可，尋抵河北鎮州城東南隅，臨滹沱河側

小院住持。其臨濟因地得名，時普化先在彼，佯狂混

眾，聖凡莫測。師至，即佐之。師正旺化，普化全身脫去，

乃符仰山小釋迦之懸記也。　適丁兵革，師即棄去。太

尉默君和於城中舍宅為寺，亦以臨濟為額，迎師居

焉。後拂衣南邁，至河府，府主王常侍延以師禮。住未

幾，即來大名府興化寺，居於東堂。　師無疾，忽一日攝

衣據坐，與三聖問答畢，寂然而逝。時唐咸通八年丁

亥孟陬月十日也。門人以師全身建塔於大名府西

北隅，勑諡，諡

慧照禪師，塔號澄靈。合掌稽首，記師大略。

住鎮州保壽嗣法小師延沼謹書

住大名府興化嗣法小師存獎校勘

古尊宿語錄卷第五

古尊宿語錄卷第六

睦州和尚語錄(南嶽下五世嗣黃檗)睦州和尚語錄南嶽下五世，嗣黃檗。

上堂對機第一上堂對機第一

上堂。雲：你諸人還得個入頭處也未？若未得個入頭，

須得個入頭；若得個入頭，不得辜負老僧。又云：明明

向你道尚自不會，豈況蓋覆將來？　問：如何是學人自

己，已

？　師雲：觀世音菩薩。　進雲：學人不會。　師雲：大慈悲菩

薩。　問：如何是祖師西來意？　師雲：一隊衲僧來，一隊師

僧去。　問：如何是展演之言？　師雲：量才補職。　進雲：如何

是不展演之言？　師雲：伏惟尚饗。　問：如何是向上一路？

師雲：你問將來，我與你道。　進雲：便請道。　師雲：抖擻多

年穿破衲，襤毿一半逐雲飛。　問：請師講經。　師雲：買帽

相頭。　進雲：謝師慈悲。　師雲：拈頭作尾，拈尾作頭，還我

第三段來。　問：如何是徑截一路？　師雲：大眾久立，速禮

三拜。　進雲：請師道。　師雲：有頭無尾漢。又云：來！來！還我

徑截一路來。僧無語。　有座主問：某甲雖講得經兼行

腳，不會教意時如何？　師雲：灼然實語，當懺悔。　進雲：乞

師指示。　師雲：你若不問，老僧緘口無言；你既問，老僧

不可緘口去也。　進雲：便請道。　師雲：心不負人，面無慚

色。　問：知時者是大沙門，如何是大沙門？　師雲：我向鼻

孔裡問你。　進雲：作麼生問？　師雲：自領出去。又云：來！來！

我共你葛藤，你卻問我。　問：如何是大沙門？　師雲：觀世

音菩薩。會麼？　進雲：不會。　師雲：大慈悲菩薩。　問：以一重

去一重即不問，不以一重去一重時如何？　師雲：昨日

栽茄子，今朝種冬瓜。　問：一句道盡時如何？　師雲：義墮

也。　進雲：什麼處是某甲義墮處？　師雲：三十棒教誰吃？

問：祖意與教意，是同？是別？　師雲：青山自青山，白雲自

白雲。　進雲：如何是青山？　師雲：還我一滴雨來。　進雲：學

人道不得，請師道。　師雲：法華峰前陣，涅槃句後收。

上堂，大眾雲集，師雲：章表將來。時有僧出應諾，　師雲：

據狀領過。　問：佛法大意，請師舉唱。　師雲：我者裡不曾

泥裡洗土塊，你諸方作麼生道？僧無語。　有大德曾講

法華經來問和尚，某甲雖講，不會教家大意極則處。

師雲：不得錯舉。　問：如何是向上事？　師指一僧雲：那個

師僧何不問？僧無語。　有僧舉：雪峰語，乞師指示。峰雲：

是什麼？學雲：乞師指示。峰雲：因什麼到與麼地？舉了，

僧遂問：祇如雪峰和尚意作麼生？師便打。　師看經次，

僧問：看什麼經？　師雲：金剛經。　僧雲：六朝翻譯次當第

幾？　師雲：一切有為法，如夢幻泡影。　問：如何是教意？　師

雲：我不答你。　進雲：和尚為什麼不答？　師雲：為你念來。

問：如何是西來意？　師雲：那個師僧何不近前來？僧便

近前，　師雲：我喚浙，淅

東人，幹浙西人什麼事？　問：如何是

曹溪的的意？　師雲：路逢劒客須呈劒，不是詩人莫獻

詩。　時有座主問：三乘十二分教，某甲粗知，未審宗門

事，乞師提綱。　師雲：問著宗門事有什麼？難道恰問著

老僧鼻孔？你頭上漫漫、腳下漫漫，教家喚作什麼？　主

雲：教家無這個意旨。師以拄杖趂

上堂。雲：汝等快與快與，老僧七十九也看看脫去也。

僧便問：師百年後向什麼處去？　師雲：三十年後有人

舉在。　問：迦葉上行衣，誰人合得披？　師雲：抖擻多年穿

破衲，襤毿一半逐雲飛。會麼？　僧雲：不會。　師雲：有時掛

向肩頭上，也勝時人著錦衣。　問：終日著衣吃飯，如何

免得著衣吃飯？　師雲：著衣吃飯。　進雲：不會。　師雲：不會

即著衣吃飯。　有座主問：三乘十二分教即不問，如何

是宗門中事？　師雲：老僧入你缽囊裡。　主雲：和尚為什

麼在學人缽囊裡？　師雲：有什麼檳榔豆蔻？速將來。　主

雲：和尚欠少個什麼？　師雲：這賊今日敗也。　進雲：學人

乍入叢林，乞師指示。　師雲：量才補職。　進雲：學人諮和

尚。　師咄雲：這扶籬摸壁漢，三家村裡保頭也不能作

得。　師因赴齋回，有僧就師乞䞋錢，師雲：赴齋得三十

文。　僧雲：便請。　師雲：施者雖無厭，受者應知足。　問：佛法

大意，請師提綱。　師雲：拈將來與你提綱。　進雲：便請和

尚道。　師雲：拆東籬，補西障。　有僧名宗闡，宗闡諮和尚，

師雲：住。僧便住，　師咄雲：名也不識。又云：有闡即判，快

道快道。闡無對。　有俗官問：一氣還轉得一大藏經麼？

師雲：有什麼絁紬？快將來。　問：古人有言：究竟一路。如

何是究竟一路？　師雲：吽！吽！你這牓子我這裡難遇，筆

墨兩狀一時領過。　進雲：某甲有什麼過？師便打趂。　問：

從上已，巳

來，老宿作家還有差別異路難會底道理麼？

師雲：有。　進雲：如何是差別異路難會底道理？　師雲：待

你三生六十劫信去始得。　進雲：某甲乍入叢林，乞師

指示。　師雲：你不解問。　進雲：和尚作麼生？　師雲：放你三

十棒，自領出去。　問：十方國土中，唯有一乘法。如何是

一乘法？　師雲：你若不問，我即不知；你若問我，我即知。

進雲：為什麼如此？　師雲：吽！吽！什麼處得這個問來？僧

無語。　問：說即振動乾坤，不說即絲毫不掛。說即是？不

說即是？　師雲：道什麼？僧再舉，　師雲：這脫空謾語漢。　進

雲：某甲話在。　師雲：說即振動乾坤，是你恁麼道？　僧雲：

是。　師拈拂子便打，雲：吽！吽！這裡嚇我來。　問：教意請師

提綱。　師雲：但，伹

但

伹

問將來，我與你道。　進雲：便請道。　師雲：佛

殿裡裝香，三門頭合掌。　問：學人有問，未審師還許也

無？　師雲：灼然，賊來須打，客來須看。　進雲：未審和尚作

麼生道？　師雲：這賊不能打得你。　問：三乘十二分教從

何而得？　師雲：對機故得。　問：請和尚答一轉語得麼？　師

雲：得。　進雲：請便道。師拽拄杖趂。

上堂雲：不受謾底人出來。有僧出應諾，　師雲：被我挑

一塊屎，擗喉嚨塞卻，擗眼打也，爭不受謾？　師因看金

剛般若經，僧問：和尚看甚經？　師雲：無二無二分，無別

無斷故。會麼？　僧雲：不會。　師雲：我念經也不得。　有俗官

問：和尚依教不依教？　師雲：光剃頭，淨洗缽，作麼生不

依教？　師因齋次，有俗官問：請師施食。　師雲：三德六味

施佛及僧。吽！吽！快將來，老僧要吃。　俗官雲：請和尚施

財。　師雲：弟子施財，和尚施法，先到老僧後到佛。　又俗

官問：弟子今日開藏經，乞師一句提綱藏經。　師雲：此

問難得。　官雲：便請提綱。　師雲：對牛彈琴。　師因看經次，

僧問：和尚看什麼經？　師雲：涅槃經．茶毗品最在後。　問：

如何是超佛越祖之談？　師驀拈拄杖示眾雲：我喚作

拄杖，你喚作什麼？僧無語。　師再將拄杖示之雲：超佛

越祖之談是你問麼？僧無語。　師因焦山借斧頭，師喚

童子：取斧頭來。童子取得來，向師前雲：未有繩墨且

斫粗。師遂喝，　又喚童子：來，來！作麼生是你斧頭？童子

遂作斫勢，　師雲：斫你屋裡老爺頭不得。　師舉黃檗和

尚語云：天下老和尚一氣道在我者裡，要放你也在

我這裡，要不放你也在我這裡。　僧便問：如何是一氣

道？　師雲：量才補職。　僧雲：如何是不放一氣道？　師雲：伏

惟尚饗。　問：如何是禪？　師雲：猛火著油煎。　問：不擇一切，

請師提綱佛法。　師雲：山河大地，畜生驢馬。　進雲：為什

麼不會？　師雲：你若被我把住，直須百雜碎。　僧雲：和尚

不可一向。　師雲：不信道百雜碎。　問：近入叢林，乞師方

便。　師雲：你近入叢林。　進雲：是。　師雲：心不負人，面無慚

色。　進雲：某甲不會。　師雲：近前來，與你註解。僧近前，　師

雲：去。

上堂，大眾侍立，師喝：出去！大眾不出去，師又再喝，大

眾茫然，師舉拄杖一時趂下去。

師因看華嚴經，僧問：是什麼經？　師雲：大光明。雲：青色

光明。雲：紫色光明。雲：那邊是什麼雲？　僧雲：南邊是黑

雲。　師雲：今日應有雨。又云：將為是個師子兒，元來是

個老鼠兒。

上堂，雲：還有踏倒禪床底出來。有僧出來應諾，　師雲：

北疑比北來拋鉤釣鯨鯤，下場頭卻釣得個蝦䗫，

出來。　問：如

何是禪？　師雲：還我第二段來。　進雲：不會。　師雲：三段不

同，萬里崖州。　問：如何是佛？　師雲：裂轉鼻孔。　問：如何是

葛藤一句？　師雲：山河大地是你問。　進雲：如何提綱拈

掇？　師雲：到我問。　問：托即乾坤大地，不託即絲髮不逢

時如何？　師雲：吽！吽！不曾見。師卻問：先𨁝跳三千里，倒

退八百，你作麼生？　學雲：諾。　師雲：先責一狀，好打者漢。

又云：來！來！我共你葛藤。托即乾坤大地，你且道：洞庭

湖水深多少？　進雲：不曾量度。　師雲：是洞庭湖水又作

麼生？　進雲：祇為今時。　師雲：這葛藤尚不會得。便打。　問：

大眾雲臻，合談何事？　師雲：作麼？　問：華藏海即不問，如

何是向上一路？　師雲：好來！好來！

師舉古人語次。問大眾雲。三乘十二分教成得個什

麼邊事。　有僧雲。今日大眾普請不易。　師雲。不要將出

來。　僧雲。打鼓吃藥石。　師雲。莫拈出。　僧雲。和尚得恁麼

忉忉生。　師雲。我也祇要你恁麼道。　問。如何是觸途成

滯底句。　師雲。我也祇道。　進雲。作麼生道。　師雲。吽吽。箭

過西天十萬裡。向大唐國裡等候。　僧打門。問。己，已

事不

明。乞師指示。師才開門。僧擬開口問。師便擗口摑。　問。

如何是學人入頭處。　師雲。一不得了。　進雲。某甲不會。

師雲。這個語話三十年後大行。　問。如何是禪。　師雲。摩

訶般若波羅蜜。　進雲。不會。　師雲。抖擻多年穿破衲。襤

𣯶一半逐雲飛。　睦州僧正並諸大德眾請師上堂。師

問僧正。僧正應諾。師雲。監寺。　正雲。不在。　師雲。都監

闍黎。　正雲。不在。　師雲。上座。　正雲。不在。　師雲。三段

不同。今當第一。向下文長。赴在來日。不詞謹退。便起。

諸大德罔措。

師舉古人語云：揑聚也在我，裂破也在我。　僧問：如何

是裂開？　師雲：菩提．涅槃．真如．解脫，三九二十七，還我

第一籌來。又云：即心是佛，我且恁麼道，你作麼生？　僧

雲：某甲不恁麼道。　師雲：盞子落地，楪子成七片。　僧雲：

如何揑聚？師乃斂，歛

手而坐。　一日，睦州刺，剌

刺

剌

史問：如何是

禪宗事？　師雲：近前來，近前來。史近前，　師雲：得恁麼脫

空妄語。史無語，　師遂問：曾見什麼人來？　史雲：曾見恁

麼老宿來。　師雲：更作麼生？　史雲：看經來。　師驀打床一

下，雲：教中喚這個作什麼？　史雲：教中不說。　師雲：教中

道：治生產業與正理不相違背。又作麼生？史無對，　師

又打床一下，雲：大凡喚這個作什麼？　史雲：喚作床。　師

雲：這吃飯粘漢。　睦州陳操尚書因齋次，尚書自行餅

餤與僧，僧遂引手接，尚書卻縮手，僧無語。　尚書與諸

官在鎮樓上坐，忽見有數僧來，官人云：有幾個衲僧

來？　尚書雲：不是。　官人云：爭知不是？　書雲：待來到這裡

與你勘。　其僧遂至，尚書驀喚雲：上座，上座。僧回首無

語，　書雲：不信道。

上堂，眾集，師雲：忽然，忽然。　有僧出來，雲：卻請大眾歸

堂去。　師拍繩床一下，雲：苦殺人。僧遂回頭，師舉拄杖

一時趂下。　問：如何是佛法徑截？　師雲：三人兩人不問。

進雲：便請和尚道。　師雲：三人一狀領過。　問：一言道盡

時如何？　師雲：吽！吽！築著老僧當門齒。　進雲：已，巳

蒙和尚

指示。　師雲：有頭無尾漢，錢唐去國三千里。僧無語。　問：

一句淨盡時如何？　師雲：摘卻你眉毛，換卻你眼睫。僧

無語。　師雲：吽！吽！脫空謾語漢。　問：如何是向上一路？　師

雲：朝看東南，暮看西北。　問：不涉廉纖，請師道。　師雲：三

段不同，今當第一。向下文長，赴在來日。　問：如何是教

意？　師雲：還我一問來。　進雲：未審和尚作麼生道？　師雲：

吽！吽！不敢望你，分外話也不領。　問：如何是量才補職？

師雲：不要補。　進雲：為什麼不要補？　師雲：蝦䗫，

之類，　別

有一僧出來，請和尚道。師雲：不要攪擾百姓，養子方

知父慈。會麼？　僧雲：如何是養子方知父慈？　師雲：心不

負人，面無慚色。　問：如何是禪？　師雲：歸依佛法僧。　進雲：

不會。　師雲：咄！這蝦䗫，

得與麼惡業？　問：學人有疑，請師

一決。　師雲：獨掌不浪鳴。　進雲：不會。　師雲：只絲不成束，

自領出去。　問：徑截處，乞師指示。　師雲：早朝有人問了

也。　進雲：早朝有人問了，且致請師道。　師雲：三門頭市

合金剛，腳子小兒子簸錢。　問：如何是教意？　師雲：一問

不再舉。　問：如何是一代時教？　師雲：上大人丘乙己，巳

。　問：

如何是急？　師雲：通你一問。　進雲：如何是急中急？　師雲：

朝向西瞿耶尼，暮向北鬱單越。　俗官問：弟子廣陳供

養，師有何方便？　師雲：祇怕你不問。　官雲：便請和尚道。

師雲：心不負人，面無慚色。　問：以八不成是何章句？　師

彈指一下，雲：會麼？　進雲：不會。　師雲：上來講贊無限勝

因，蝦䗫，

𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。　問：如何是子？　師

雲：這死兒。　進雲：如何是子之機？　師雲：昨日有師

僧趂出去，你今日又來這裡。　進雲：過在什麼處？　師雲：

敕貶朝官。　問：如何是機前一句？　師雲：老僧一問教你

摸。　進雲：莫便是麼？　師雲：對牛彈琴。　問：正當說時時如

何？　師雲：你為什麼話墮？　進雲：什麼處是話墮處？　師雲：

擔枷過狀，萬里崖州自領出去。　問：大眾雲集，合談何

事？　師雲：那個師僧置將一問來？　學人舉頭，師便打，雲：

老僧卻不恁麼。　進雲：未審和尚作麼生問？　師雲：佛殿

裡裝香，三門頭合掌。又云：你不解問。　進雲：未審作麼

生問？　師雲：速禮三拜，放你三十棒。又云：後園生菜，熟

水淘飯。　問：如何是向上事？　師雲：向下文長。又云：慚愧

解問。　進雲：請和尚道。　師雲：心不負人，面無慚色。　問：如

何是教眼？　師雲：十方國土中，唯有一乘法。　進雲：此是

經文。　師雲：驢年會麼？　進雲：如何是教眼？　師雲：量才補

職。　問：如何是衲僧眼？　師雲：朝看東南，暮看西北。

上堂，雲：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，信受奉

行。問僧：我適來念什麼？　僧雲：和尚唸經。　師便打，雲：此

老古錐，心不負人，面無慚色。　問：如何是諸佛師？　師雲：

釘釘東東，骨低骨董。　進雲：乞師慈悲。　師雲：我問你第

二句作麼生道？　進雲：不會。　師雲：灼然，灼然。　師坐次，有

僧驀然問：請師道。　師雲：蘇嚕囌嚕娑婆訶。　問：如何是

向上關捩子？　師雲：新羅國裡坐朝，大唐國裡打鼓。

上堂，雲：爍電之機罕遇，且向摸窰村裡作活計。　僧問：

如何是摸窰村裡作活計？　師雲：歸依佛法僧。　進雲：如

何是爍電之機罕遇？　師雲：灼然。　問：三界唯心，萬法唯

識時如何？　師雲：牙齒敲磕，更置將一問來。僧無語，　師

雲：舌頭無骨。又拈拄杖一劃，雲：會麼？　僧雲：不會。　師雲：

䲺䲺鳥。　問：不落玄機便請道。　師雲：老僧三十年來行

腳，未曾置此一問。　進雲：請師答話。　師雲：這個阿師什

麼處得此一個問頭來？　問：高揖釋迦，不拜彌勒時如

何？　師雲：到老僧這裡覓個什麼？速禮三拜。又云：近前

來，早是教七教八。　進雲：也知和尚恐某甲不實。　師雲：

拄杖不在，掃帚柄打三十下。　問：古人點土成金，意旨

如何？　師雲：老僧不與麼道。　進雲：和尚作麼生道？　師雲：

金變為土。　問：學人乍入叢林，乞師指示。　師雲：飽吃飯

了，顛言倒語作什麼？　進雲：與麼即一切法不可得也。

師雲：你道我語作麼生？　進雲：一切法不可得也。師便

打。　問：學人近入叢林，乞師指示。　師雲：不得埋沒老僧。

進雲：乞師慈悲。　師雲：一箭過西天，一不成，兩不是。　有

長講法華經座主來問：某甲雖講經，不明教意，乞師

方便。　師雲：悟即實。初三、十一，中九、下七，面前、背後，相

去多少？　主雲：某甲不會，乞師指示。　師雲：拈起著。　主再

問，師雲：摩訶般若波羅蜜。　進雲：某甲不會。　師雲：入鄉

隨俗。　進雲：如何是教意？　師雲：妙法緊那羅王，大法緊

那羅王。　主雲：某甲不會。　師雲：真個是無孔鐵槌，近前

來。　主便近前，師以手空撈一轉，卻雲：會麼？　主雲：不會。

師雲：不在這裡。

上堂雲：識賤即貴。　僧便問：祇如長街裡還有貴也無？

師雲：有。　進雲：如何長街裡貴？　師雲：陳姜．陳姜。　進雲：恁

麼則學人買得也。　師雲：一兩二兩還我三文錢來。僧

無語。　師雲：吽吽，這脫空妄語漢。　師問僧：什麼處來？　僧

雲：天台來。　師雲：見說石橋作兩段，是否？　僧雲：和尚什

麼處得這個消息？　師雲：將為是華頂峰前客，元來是

平田莊里人。　因見新到，師雲：老僧不曾向第二句裡

勘人，近前來。僧遂近前。　師雲：近離什麼處？　僧雲：請和

尚辯。　師雲：今日雲色稍高。　問僧：什麼處來？　僧雲：和尚

合知。　師雲：我即知。　僧雲：且道某甲從什麼處來？　師雲：

豬跳圈不出。　問僧：你是行腳僧，是否？　僧雲：諾。　師雲：築

著便蝦䗫，

叫。　僧雲：某甲未曾有語在。　師雲：來來，作麼

生道？　僧雲：還曾遏得住也無？師便打。　問僧：近離什麼

處？僧喝。　師雲：老僧今日被你喝一喝。僧又喝。　師雲：三

喝四喝後作麼生？僧無語。　師便打雲：這掠虗漢。　問僧：

什麼處來？僧便喝。　師雲：你以古人作得主。僧又喝。　師

雲：話破也。　僧雲：某甲什麼處是話破處？師便棒。　問僧：

什麼處來？　僧雲：請和尚鑑。　師拈起拄杖雲：你喚作個

什麼？　僧雲：請和尚鑑看。師便打。　問僧：什麼處來？　僧雲：

知道和尚有此一問。　師雲：一破．兩破．三破作麼生？　僧

雲：和尚什麼處得許多破來？　師雲：吽吽，這個阿師好

與三十棒。　問僧：夏在什麼處？僧叉手退後。　師雲：缽盂

裡失卻匙筯，草鞋根下失卻一文古老錢。　僧雲：某甲

不與麼。　師雲：共你葛藤尚自不會。來！來！實道夏在什

麼處？　僧雲：江西。　師雲：念你遠來，收你三十棒。　問僧：什

麼處來？　僧雲：徑山來。　師雲：何得五戒不持？　僧雲：過在

什麼處？　師雲：我這裡不著沙彌。　師見新到來參，雲：尅

尤叵耐。僧罔測，一邊立。　師雲：什麼處得這一隊打野

榸漢？出去！　問僧：什麼處來？其僧瞪目視。　師雲：驢前馬

後漢。　問僧：什麼處來？　僧雲：適來有人問了也。　師雲：因

什麼敗闕？　僧雲：莫錯。　師雲：自領出去。　問僧：什麼處來？

僧雲：識得即知來處。　師喝雲：這蝦䗫，

！保老和尚作活

計。　僧雲：莫錯。　師雲：放你三十棒，自領出去。　問僧：莫是

從河北來麼？　僧雲：某甲近離江西。　師雲：大展坐具，禮

三拜著。其僧禮拜了，便出去。　師雲：不空！不空！僧回首。

師雲：來！來！近前來！晧是黑，正好辯。僧無語。　問僧：幾人

新到？　僧雲：五人。　師雲：瓦解氷消。　僧雲：和尚未曾有問。

師雲：賊把贓為驗。　問僧：近離什麼處？　僧雲：也知和尚

有此一問。　師雲：脫空妄語漢。　僧雲：什麼處是妄語？　師

雲：三十棒教阿誰吃？　問僧：夏在什麼處？　僧雲：待和尚

有個住處，即說似和尚。　師雲：狐非師子類，燈非日月

明。　問僧：什麼處來？　僧雲：靈山來。　師雲：涅槃是第幾座？

僧無語。　師又問：迦葉什麼處去？　僧雲：不知。　師雲：脫空

妄語漢。　有時才見新到雲。現成公案。放你三十棒。　僧

雲。某甲如何。　師雲。三門頭金剛為什麼卻舉起拳。　僧

雲。金剛尚乃如是。師便打。　問僧。什麼處來。　僧雲。須知

有不涉程途者。　師乃咄雲。開口便作屎臰氣。　有僧參

師。師乃拈起針雲。一時穿過鼻孔。　僧雲。莫錯。　師雲。吽

吽。近前來。你適來道什麼。　僧雲。和尚莫錯。　師雲。西天

斬頭截臂。這裡自領出去。　師有時見新到雲。何得五

戒不持。　僧雲。某甲未曾人事。　師雲。這沙彌。　問僧。什麼

處來。　僧雲。婺州來。　師雲。還見傅大士麼。　僧雲。某甲不

見。　師雲。在雙林寺裡。　問僧。什麼處來。　僧雲。婺州來。　師

雲。鄉中偏出此人。　問僧。什麼處來。　僧雲。適來途中早

有人問了也。　師雲。這裡為什麼瓦解氷消。　僧雲。某甲

過在什麼處。　師雲。擔枷過狀漢。　問僧。什麼處來。　僧雲。

那處來。　師雲。老僧屈。　僧雲。和尚知便得。　師雲。擔枷過

狀。便打。　問僧。什麼處來。　僧雲。莫錯伸此一問。　師雲。嗄。

江西來。　僧雲。莫錯。　師雲。三十棒教阿誰吃。　問僧。什麼

處來。僧便喝。師拍手大笑。僧罔措。師便打。　問僧。什麼

處來。　僧雲。深知和尚有此一問。　師雲。七縱八橫。老僧

鼻孔在什麼處。　僧雲。和尚鼻孔為什麼卻問某甲。　師

雲。吽吽。放你三十棒。　問僧。什麼處來。　僧雲。靈泉來。　師

雲。吽吽。放你三十棒。又云。你適來恁麼道。　僧雲。是。

師雲。三門頭金剛為什麼倒地？僧無語。　師雲：將為是

個僧，元來祇是蝦䗫，

。　問僧：什麼處來？　僧雲：請和尚辨。

師雲：向你腳下辨。僧無語。　師雲：吽吽，什麼處並無主

宰？　問僧：什麼處來？　僧雲：洎錯祇對和尚。　師咄雲：將一

條繩縛保老師著。　僧雲：某甲有什麼過？　師雲：去。　問僧：

什麼處來？　僧雲：靈山來。　師雲：近日打殺一門僧，是否？

僧無語。　師雲：這個蝦䗫，

。　問僧：什麼處來？僧叉手近前。

師雲：太狼籍生。僧無語。　師雲：這掠虗漢。　問僧：什麼處

來？　僧雲：江西來。　師雲：江西米貴賤？　僧雲：不曾入。　師

雲：念你遠來，放你三十棒。　問僧：什麼處來？　僧雲：江西

來。　師雲：江西此去多少？　僧雲：不曾量度。　師雲：文彩已，巳

彰。　問僧：什麼處來？　僧雲：江西來。　師雲：夏在什麼處？　僧

雲：雲居。　師雲：有何言教？　僧雲：即今作麼？　師雲：這個師

僧親從高處來？　僧雲：和尚為什麼與麼道？　師雲：本色

打米餅。保老師　問僧：什麼處來？　僧雲：江西來。　師作打

勢雲：踏破多少草鞋？僧無語。　師雲：來來，你曾過梅嶺

麼？　僧雲：過。　師雲：今日好秋涼。　問僧：什麼處來？　僧雲：江

西來。　師雲：還有不吃飯底麼？　僧雲：有。　師雲：這個是噇

飯底。　問僧：你頭上一問，為什麼不道？　僧雲：什麼處不

道？　師雲：且喜得你出頭來。　問僧：什麼處來？　僧雲：雙林

來。　師雲：途中事借問得麼？　僧雲：和尚問什麼處？　師雲：

你上大人也未曾夢見，出去。

勘看經僧第二勘看經僧第二

問僧：看什麼經？　僧雲：般若經。　師雲：鼻孔裡藏身，缽盂

裡藏卻匙筯，眼睛裡換卻髑髏，刪在什麼經裡？　僧雲：

某甲不知刪在什麼經裡。　師雲：來！來！祇如大般若經

一切智智清淨是麼？　僧雲：是。　師拈起拄杖雲：見這個

麼？　僧雲：此是色法。　師雲：忽有人供養看經僧，你也隨

隊吃飯。　問僧：曾看經是麼？　僧雲：是。　師雲：是。又云：不得

謾我。　僧雲：和尚為什麼不領話？　師雲：果然諕我。　問僧：

什麼處來？　僧雲：雙林寺來。　師雲：傅大士道什麼？　僧雲：

他不問和尚，和尚又問他作什麼？　師雲：什麼處得這

老婆說話來？　問僧：什麼處來？　僧雲：雙林寺來。　師雲：還

見傅大士麼？　僧雲：不錯，祇對和尚。　師雲：吽！吽！牢裡作

活計。　問僧：什麼處來？　僧雲：雙林寺裡來。　師雲：在彼看

經麼？　僧雲：和尚什麼處得這個消息？　師雲：兩俱失。　有

同學師兄來相看，吃茶次，師兄問：行腳事作麼生？　師

恰遇沙彌過茶次，便與一摑：咄！這沙彌！　師兄雲：是即

是，你道我作麼生？　師雲：蝦跳不出鬥。　問一僧：今日施

主開經麼？　僧雲：是。　師雲：好生著，莫教錯。　僧雲：某甲不

教錯。　師雲：入地獄如箭射。　問僧：曾講經麼？　僧雲：不會。

師雲：去。　問僧：看什麼經？　僧雲：涅槃經。　師雲：茶毗品最

在後，曾看麼？　僧雲：曾看。　師雲：大喻三千，小喻八百。　問

僧：什麼處來？　僧雲：齋來。　師雲：將䞋錢來。　僧雲：和尚欠

少什麼？　師雲：蝦䗫，

呌。　問僧：什麼處來？　僧雲：齋來。　師雲：

猴猻系露柱。　問僧：什麼處來？　僧雲：齋來。　師雲：打草蛇

驚。　問僧：什麼處去來？　僧雲：齋來。　師雲：施主還具眼麼？

僧雲：某甲罪過。　師雲：你為什麼隨我？僧無語。　問僧：什

麼處來？　僧雲：齋來。　師雲：將什麼報答施主？　僧雲：不用

更言。　師雲：斤不當兩。　僧雲：此是和尚分上事。　師雲：吽！

吽！且放你三十棒。　問僧：什麼處來？　僧雲：和尚莫錯伸

一問。　師雲：爭柰頭上一條繩何？　僧雲：莫錯。　師雲：枷上

更著杻。　問僧：什麼處去來？　僧雲：齋來。　師雲：施主眼瞎。

師見僧，瞻視雲：你大有年幾也？　僧雲：請和尚道。　師雲：

四十六也未？　僧雲：莫錯。　師雲：這死蝦䗫，

。　問僧：今日吃

得多少鹽醋？僧拈起缽盂，　師雲：可惜許鹽醋，牛欄裡

作活計。　問一上座：何不覓個住處？　座雲：盡大地覓個

住處不可得。　師雲：繩子為什麼在我手裡？　座雲：和尚

恁麼道即得。　師雲：非但髑髏，鼻孔也穿過。　問一覺上

座：見說在叢林裡多口把不住，是闍黎麼？　覺雲：和尚

什麼處得這個消息？　師雲：一任𨁝跳。　覺雲：不可語不

得。　師雲：吽！吽！轉見敗闕。又云：老僧若置一問，教你喪

身失命。　覺雲：和尚不可壓良為賤。　師雲：蘇嚕囌嚕娑

訶。又云：來！來！是你曾看教麼？教中道：謗斯經故，獲罪

如是。作麼生是教意？　覺雲：教中不說有意。　師雲：入地

獄。又拈起拄杖雲：這個是什麼？　覺雲：拄杖。　師雲：這粘

鑊湯漢。　問河北僧：彼中有趙州和尚，你曾到麼？　僧雲：

某甲近離彼中。　師雲：有何言教示後徒？　僧雲：尋常問

新到：什麼處來？僧雲：南方來。州雲：吃茶去。　師乃呵呵

大笑雲：慚愧。又問：祗如趙州意作麼生？　僧雲：此亦是

方便。　師雲：趙州被你一杓屎潑。僧無語。　師見僧辭去，

問：什麼處去？　僧雲：往徑山去。　師雲：忽然有人問你，作

麼生道得一句語塞得伊口？　僧雲：某甲有語。　師雲：去。

問僧：什麼處去？　僧雲：禮拜徑山去。　師雲：這老漢好打

破髑髏著。　師見一僧雲：恰似個律師一般，驀然悟去，

一箭穿過髑髏三千里。　僧擬作問勢，師雲：蘇嚕囌嚕

娑訶。

勘講經論座主大師第三勘講經論座主大師第三

師問僧正，正應諾。師雲：講唯識論麼？　正雲：不敢。小年

曾讀文字來。　師拈起糖餅，擘破作兩片，你作麼生？正

無語。　師問僧正：喚作糖餅是？不喚作糖餅是？　正雲：不

可不喚作糖餅。　師卻喚沙彌：來！來！你喚作什麼？　沙彌

雲：糖餅。　師雲：你也講得唯識論。　有紫衣大師來參師，

師見來，便拈起帽子問大師：京中喚作什麼？　大師雲：

朝天帽。　師雲：恁麼則老僧不去也。大師無語。　師問大

德：曾蘊何業？　德雲：小年曾習唯識論。　師雲：三界唯心，

萬法唯識，是麼？　德雲：是。　師指門扇雲：這個是什麼？　德

雲：色法。　師雲：簾前賜紫，對御談玄，五戒不持。德無語。

問座主：講什麼經？　主雲：法華經。　師雲：與老僧講來。　主

雲：某甲依章疏。　師雲：你不會講。　主雲：某甲實不會講，

卻請和尚講。　師雲：你不是聽經人。　主雲：昨日蒙和尚

慈悲，為某甲今日講。　師雲：三段不同，今當第一。　主雲：

此是古人章疏。　師雲：你見個什麼道理？主無語。　師雲：

這吃夜飯漢不能打得你去。　有座主善解二十四家

書，師問：你解二十四家書是否？　主雲：不敢。　師遂於空

中作書勢，雲：是什麼字？　主雲：不會。　師雲：吽！吽！這個阿

師脫空妄語，道我解二十四家書，永字八法也不識。

主無語。　師雲：來來，曾講華嚴經否？　主雲：不敢。　師雲：不

怪伸一問得麼？　主雲：和尚問什麼？　師咄雲：講得椀裡。

又云：你問我。　主雲：請和尚講。　師雲：心不負人。　主雲：不

會。　師雲：對牛彈琴。　問座主：講什麼經？　主雲：涅槃經。　師

雲：開口便作屎臰氣。　主雲：爭柰古教何？　師雲：奴見婢

慇懃不肯休。主無語。　師雲：近前來。主便近前。　師雲：祇

這也無主宰。便打。　一日有座主來，師問：見說座主講

得經，是否？　主雲：不敢。　師雲：吽吽，這吃夜飯保老。　師雲：

來來，講得什麼經論？　主雲：唯識．法華經。　師雲：拈起鼻

孔將兩耳來。　主雲：鼻孔作麼生拈得？　師雲：這念言語

漢。又云：法華經雲：十方國土中，唯有一乘法。是否？　主

雲：是。　師雲：佛殿裡即不問，三門頭鴟𩾲上道將一句

來。　主雲：此是玄機。　師雲：玄你屋裡老爺脫空妄語漢。

有講論座主來參師，師雲：你為什麼義墮？　主雲：和尚

未曾問某甲。　師雲：西天則斬頭截臂，我這裡與你口

吃飯。　有一座主講得七本經論來參師，師雲：你是講

得七本經論是否？　主雲：不敢。師拈起拄杖驀頭打一

下。　主雲：某甲不因和尚洎虗過一生。　師雲：道什麼？主

擬開口，師便打。　主雲：謝和尚重重相為。　師雲：依稀近

佛，莽鹵為僧。　有一座主講得六本經論來參師，師雲：

見經中有問，論中有主。　主雲：某甲依章疏講，不會玄

機。　師雲：你講得椀裡。　主雲：某甲也未曾分外。　師雲：出

去。　有座主來參師，師問：莫便是講唯識論是麼？　主雲：

不敢。　師雲：朝去西天，暮歸唐土。會麼？　主雲：不會。　師雲：

吽吽，五戒不持。　問座主：講什麼經？　主雲：講華嚴經。　師

雲：更有個漢子即不問你，文殊．普賢又作麼生？　主雲：

不會。　師雲：近前來。主便近前，　師便打一棒雲：會麼？　主

雲：不會。　師雲：飢逢王膳不能飡，病遇醫王爭得瘥？與

你註解了。　問僧：講什麼經？　主雲：金剛經。　師雲：曾講辨

正論麼？　主雲：不敢。　師雲：五戒不持。又問：講金剛經是

否？　主雲：是。　師拈拄杖雲：是什麼？　主雲：此是色法。　師雲：

講得椀裡。又云：經中道：凡所有相，皆是虗妄。若見諸

相非相，即見如來。是否？　主雲：是。　師雲：這脫空妄語漢。

噇夜飯，保老　師問座主：蘊何業？　主雲：唯識論。　師雲：教

中言作麼生？　主雲：某甲祇是尋行數墨，卻是禪門中

不知。　師雲：實語當懺悔。　問講金剛經座主：荷擔如來

即不問你，寺門前金剛為什麼入你鼻孔裡去？　主雲：

和尚什麼語話？　師雲：你講得夢裡。　問講楞嚴經座主：

經中有八還四義，是否？　主雲：是。　師以拄杖點一童子

頂上一下，雲：是什麼義？主無語。　師雲：此義文長，赴在

來日。　問：如何是自己，已

事？　師雲：老僧不解相怪，速禮三

拜。又云：觀世音菩薩。　進雲：不會。　師雲：大慈悲菩薩。　西

峰長老來，置茶果次，師問：今夏在甚麼處安居？　峰雲：

蘭谿。　師雲：多少眾？　雲：七十餘人。　師雲：時中將何示徒？

峰拈起柑子，　師雲：著甚死急！　師問僧：近離甚處？　雲：瀏

陽。　師雲：彼中老宿祇對佛法大意道甚麼？　雲：徧地無

行路。　師雲：老宿實有此語那？　雲：實有。　師拈拄杖打雲：

這念言語漢！　師見僧行胡餅，乃問：行甚麼？　雲：胡餅。　師

雲：這俗漢！　雲門來敲門，師雲：阿誰？　門雲：文偃。　師開門，

攔𦚾扭住，雲：道！道！　門擬議，師便推出，雲：秦時𨍏轢鑽。

師問秀才：先輩治甚經？　才曰：治易。　師雲：易中道：百姓

日用而不知。且道不知個甚麼？　才曰：不知其道。　師曰：

作麼生是道？才無對。　僧問：一氣還轉得一大藏教也

無？　師曰：有甚饆饠䭔子？快下將來！　問：如何是禪？　師曰：

猛火著油煎。　師臨終，召門人曰：此處緣息，吾當逝矣。

乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之，舍利如雨，乃收靈骨

塑像於寺。壽九十八，臘七十六。

古尊宿語錄卷第六

睦州和尚語錄小序睦州和尚語錄小序

師法嗣黃檗，初住睦州觀音院，常餘百眾，得數十載。

後舍眾住開元寺房，織蒲鞋鬻養母親，時人號為陳

蒲鞋。其機鋒語句，今集之二三焉。

睦州和尚，名道蹤，嚴州人，姓陳氏。受業不載，得法

於黃檗運和尚。馬祖第四世，唐宣宗、懿宗時人。

古尊宿語錄卷第七

汝州南院禪師語要(南嶽下七世嗣興化)汝州南院禪師語要南嶽下七世，嗣興化。

語要

師諱慧顒，河北人也。上堂雲：赤肉團上，壁立千仞。　有

僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚語？　師雲：是。僧

便掀倒禪床。　師雲：你看這瞎漢亂做！僧擬議，師便打

趂出院。

上堂，雲：諸方只具啐同時眼，不具啐同時用。　僧

問：如何是啐同時用？　師雲：作家不啐，啐同時

失。　僧雲：猶是學人問處。　師雲：你問處作麼生？　僧雲：失。

師便打，其僧不肯。　後到雲門會裡，舉前因緣說不肯，

其時有傍僧雲：當時南院棒折那。僧聞此語，言下大

悟，方見南院答話處。僧卻來汝州省覲，值南院已，巳

化，卻上風穴禮拜，　風穴認得，便問：上座是當時問南

院啐同時話者否？　僧雲：是。　穴雲：會也未？　僧雲：會也。

穴雲：當時作麼生？　僧雲：當時如在燈影裡行相似，　穴

示你會也。　問：大用不逢人時如何？　師雲：雞鵝舞道，引

入千峰。　問：十方通暢時如何？　師雲：八極連門禍。　問：龍

躍江湖時如何？　師雲：瞥嗔瞥喜。　問：傾湫倒嶽時如何？

師雲：老鵶無觜。　問：從上古人見不盡處，師還見也無？

師雲：握髮吐飡人不顧，滿朝盡道好周公。僧向口上

打，　師雲：道者大煞瞎。　僧雲：有恁麼瞎，老漢恁麼道。師

便打。　問：從上諸聖向什麼處去也？　師雲：不上天堂，即

入地獄。　僧雲：和尚作麼生？　師雲：你還知寶應老落處

也無？　僧擬議，師便打一拂，雲：你還知吃拂子底麼？　僧

雲：不會。　師雲：正令卻是你行。又打一拂子。　問：如何是

第一句？　師雲：你試道看。僧便喝，　師拍手雲：大眾好喝。

僧又喝，師便打。　問：迴旋空中時如何？　師雲：四面連架

打。　問：龍獸相交時如何？　師雲：狗脊坡頭。　問：丹霄獨步

時如何？　師雲：日馳五百。　問：金榜題名，請師印可。　師雲：

日下拽腳。　問：大震虹霓，請師引驗。　師雲：日下三刻。　問：

黃巢過後，何處迴避？　師雲：六纛旗下。　問：忽遇捉著時

如何？　師雲：賊首頭犯。　問：寶劒未出匣時如何？　師雲：泥

幹跌宕。　僧雲：出匣後如何？　師雲：天魔唱快。　問：楊朱泣

歧時如何？　師雲：白狗臨刑莫怨天。　問：人逢碧眼時如

何？　師雲：鬼爭漆桶。　問：獨步青霄時如何？　師雲：四眾圍

繞。　僧雲：四眾圍遶時如何？　師雲：梵音絕處行。　問：寂寂

無聲時如何？　師雲：打了拖聲勢。　問：鳳棲不到處時如

何？　師雲：忽聞庭前撲煞老鴟梟。　問：如何是歸宗理事

絕？　師雲：納孺處錯。　問：如何是日輪正當午？　師雲：理事

甚分明。便打。　問：如何是獨步四山頂？　師雲：深深海底

行。　問：如何是自在如師子？　師雲：金錘勒咽索，白棒擁

將行。　問：久在貧中，如何得濟？　師雲：滿掬摩尼親自捧。

學雲：教人眼瞎。　師雲：眼裡無筋一世貧。　學雲：挑筋了

瞎。師便打。　問：奔流度刃，疾焰過風時如何？　師雲：住。　學

雲：住即瞎。師打禪床，僧便喝。　師拈棒，僧雲：老和尚莫

掣猱奪棒，打老和尚去在。　師雲：今日被這瞎漢鈍置

煞我。　僧雲：陣敗不禁苕菷掃。　問：疋馬單槍，鏘

槍T51n2076_p0299b01X78n1553_p0486b12

來時如何？

師雲：且待我斫棒。　問：如何是佛法大意？　師雲：無量大

病源。　僧雲：請師醫。　師雲：世醫拱手。　問：師唱誰家曲？宗

風嗣阿誰？　師雲：掌塔戴雕冠，口中更河海。　問：如何是

無相涅槃？　師雲：前三點，後三點。　僧雲：無相涅槃，請師

證照。　師雲：三點前，三點後。　問：萬里無雲時如何？　師雲：

飢虎投崖。　問：古殿重興時如何？　師雲：明堂瓦插簷。　僧

雲：與麼則莊嚴畢備也。　師雲：斬草虵頭落。　問：二王相

見時如何？　師雲：十字街頭吹尺八。　問：如何是無相道

場？　師雲：斫破鬼神村。

上堂。雲：是你諸人盡會向諸方去來，不是不知不見。

還知老僧這裡有諱麼？　僧便問：請和尚諱。　師雲：推筭

決疑。　問：如何是薝蔔林？　師雲：鬼厭箭。　問：如何是不動

尊？　師雲：邂逅到崖州。　問：擬驀要津時如何？　師雲：糞

堆。　問：百了千當時如何？　師雲：未是好手。　問：大義爭權

時如何支擬？　師雲：光漆文社。　僧雲：將何奉獻？　師雲：切

以生蒭，祭惟驢糞。　問：如何是乾坤主？　師雲：周人遺刀，

心剜九竅。　問：麟閣圖形，請師憐念。　師雲：纓拂面塵。　問：

如何是解脫漿？　師雲：苞茆滲血，簋物不多。　問：如何是

金剛不壞身？　師雲：老僧在你腳底。僧便喝。　師雲：未在，

不是。僧又喝。師便打。　問：南宗北祖，如何顯示？　師雲：大

庾嶺頭雲，太行山下賊。　僧雲：如何明會？　師雲：幽燕經

劫殺，吳越笑呵呵。　僧雲：畢竟如何？　師雲：莫言無法說，

最苦是新羅。　問：薄地天龍，如何辨識？　師雲：有什麼難

辨？　僧雲：便請辨。　師雲：瘦眼生盲，莖毛磔索。　僧雲：如何

醫治？　師雲：氣針抉舌上，雷電震雲間。　僧雲：忽遇葉公

時如何？　師雲：見假不知驚著否，至今猶是眼翻天。　問：

日出扶桑時如何？　師雲：閻浮樹下過。　問：凡聖同居時

如何？　師雲：兩個貓兒一個獰。　問：栴檀鬱密時如何？　師

雲：獨柳樹下坐。　問：近不得時如何？　師雲：冤家難解脫。

問：萬仞龍門，今朝透過時如何？　師雲：全存霹聲。　僧

雲：恁麼則全承布雨去也。　師雲：泥人眼赤。　問：如何是

道？　師雲：鷹過長空無一物。　問：獨遊滄海時如何？　師雲：

雷震青空，畜生燒尾。　問：運足不知路時如何？　師雲：鳥

道盲人遇。　問：中間不會時如何？　師雲：靜處踝了打。　問：

投機不遇時如何？　師雲：足下全身去。　問：金鏁斷時如

何？　師雲：失。　僧雲：金鏁既斷，為什麼卻失？　師雲：崖州路

上問行人。　問：燃燈前即不問，燃燈後亦不問，如何是

正燃燈？　師雲：滅。僧從東過，西邊立。　師雲：野狐精。　問：不

施寸刃，便登九五時如何？　師雲：單杖控天街，太白過

後望。　問：如何是無縫塔？　師雲：八花九裂。　問：如何是塔

中人？　師雲：頭不梳，面不洗。　問：萬里無雲時如何？　師雲：

寸步不可過。　問：剪鐵鏌鎁猶恨鈍，齧鏃當鋒事如何？

師雲：剪即死。僧便喝，師拍膝一下。僧又喝，師拈棒。　僧

雲：老和尚莫盲枷瞎棒，奪卻棒來打老和尚去，莫言

不道。　師雲：今日無端黃面浙子鈍置一場。　僧雲：老和

尚莫掣猱好。　問：如何是佛？　師雲：如何不是佛？　問：惜宗

風，護三乘，如何是道？　師雲：更夢見什麼？

上堂，雲：過去祖佛盡皆恁麼道。　時有僧問：道個什麼？

師雲：大哉！　問：上上根器人來，師還接也無？　師雲：接。　僧

雲：便請和尚接。　師雲：且喜共你平交。　問：如何是佛？　師

雲：我不曾知。僧禮拜，師便打。

上堂，雲：有解問話者出來。時有僧出禮拜，　師雲：是者

老漢罪過。便下座。　問：如何是和尚家風？　師雲：秋收冬

藏。　問：如何是寶應正主？　師雲：杓大椀小。　問：如何是寶

應水？　師雲：了。　雲：飲者如何？　師雲：了。　問：牛頭未見四祖

時如何？　師雲：今日不答話。　問：擬伸一問，師意如何？　師

雲：是何公案？僧應諾，　師雲：放你三十棒。　問：如何是祖

師西來意？　師雲：五男二女。　問：如何是寶應劒？　師雲：天

下老和尚答話了也，將此語別處問去。　僧雲：用者如

何？師便打。　問：祖意與教意是同是別？　師雲：黃尚書．李

僕射。　僧雲：不會。　師雲：牛頭南，馬頭北。　問：萬代留名時

如何？　師雲：光漆郊社。　問：如何是佛法大意？師便喝，　僧

雲：老和尚莫探頭好。師又喝，僧便禮拜，　師雲：放過即

不可。便打。　問：如何是佛法大意？師便喝，僧便禮拜，　師

雲：今夜兩個俱是作家禪客，與寶應老稱提臨際正

法眼藏。若要一喝下辨賓主，問取二禪客。　問：學人有

一問在和尚處時如何？　師雲：你問道什麼？僧便喝，師

便休。　至明日上堂，眾集，師雲：昨日問話師僧在什麼

處？僧才出，師拈棒便打。　問：如何是佛？　師雲：待有即向

你道。　僧雲：與麼則和尚無佛也。　師雲：正當好處。　僧雲：

如何是好處？　師雲：今日是三十日。

上堂雲：諸方盡是把虵頭求歇，終不敢向第二頭答

賓家話。若是本色衲僧，便莫共語。作麼生是本色衲

僧？良久，雲：有輸有贏。　有防禦使問：長老還具見聞覺

知也無？師與一踏踏倒。

勘辯勘辯

問僧：近離什麼處？　雲：襄州。　師雲：來作什麼？　僧雲：特來

禮拜和尚。　師雲：恰遇寶應不在。僧便喝。　師雲：向你道

不在，又喝作什麼？僧又喝，師便打。僧禮拜，　師雲：這棒

本是你打我，我且打你，要此話行。瞎漢！參堂去。　師見

新到來，豎起拂子，僧雲：敗闕。師放下拂子，　僧雲：猶有

這個在。師便打。　問：園頭瓠子開花也未？　僧雲：開花已，巳

久。　師雲：還著子也無？　僧雲：昨日遭霜了也。　師雲：大眾

吃個什麼？僧擬議，師便打。　問風穴：南方一棒作麼商

量？　穴雲：作奇特商量。　穴卻問：和尚此間一棒作麼商

量？　師拈拄杖雲：棒下無生忍，臨機不讓師。　問僧：近離

甚處？　雲：長水。　師雲：東流？西流？　僧雲：總不恁麼。　師雲：作

麼生？僧珍重，師便打。　問僧：近離什麼處？　僧雲：龍興。　師

雲：發足莫離葉縣否？僧便喝。　師雲：好好問你，又惡發

作什麼？　僧雲：喚作惡發即不得。　師便喝雲：你既惡發，

我也惡發。近前來！僧近前，　師雲：我也沒量大罪過。瞎

漢！參堂去！　師有時把住一僧雲：作麼？作麼？僧無對。　師

雲：三十年來弄馬騎。　有時把住一僧雲：會麼？　僧雲：不

會。　師雲：牛頭南，馬頭北。　問僧：夏在什麼處？　僧雲：五臺。

師雲：文殊還說著老僧也無？　僧雲：不說著。　師雲：今日

遇作家。　有時見僧來參，便把住參頭雲：是什麼？僧無

語。　師雲：三十年弄馬騎，今日被驢撲。又自雲：大眾！莫

道閒處語。　問僧：近離甚處？　雲：襄州。　師雲：什麼物恁麼

來？　雲：和尚試道看。　師雲：適來禮拜底。　僧雲：錯。　師雲：錯

個什麼？　僧雲：再犯不容。　師雲：三十年弄馬騎，今日被

驢子撲。瞎漢！參堂去！　問：大德講什麼經？　僧雲：維摩經。

師指雲：會麼？　僧雲：不會。　師雲：侍者點茶來。　問僧：夏在

什麼處？　雲：湖南。　師雲：喚維那來，上板頭安排著。　問僧：

名什麼？　雲：普參。　師雲：忽遇屎橛作麼生？僧不審，師便

打。

風穴禪師語錄(南嶽下八世嗣南院)風穴禪師語錄南嶽下八世，嗣南院。

師諱延沼，餘杭劉氏子也。上堂，舉寒山詩曰：梵志死

去來，魂識見閻老。讀盡百王書，未免受捶栲。一稱南

無佛，皆以成佛道。　問：滿目荒郊翠，瑞草卻滋榮時如

何？　師曰：新出紅罏金彈子，簉破闍黎鐵面皮。　問：如何

是互換之機？　師曰：和盲愂愬瞎。　問：真性不隨緣，如何

得證悟？　師曰：豬肉案上滴乳香。　問：如何是清淨法身？

師曰：金沙灘頭馬郎婦。　問：一色難分，請師顯示。　師曰：

滿罏添炭猶嫌冷，路上行人祇守寒。　問：如何是學人

立身處？　師曰：井底泥牛吼，林間玉兔驚。　問：如何是道？

師曰：五鳳樓前。　曰：如何是道中人？　師曰：問取皇城使。

問：不傷物義，請師便道。　師曰：劈腹開心，猶未性燥。　問：

未定渾濁，如何得照？　師曰：下坡不走，快便難逢。　問：如

何是衲僧行履處？　師曰：頭上吃棒，口裡喃喃。　問：靈山

話月，曹溪指月，去此二途，請師直指。　師曰：無言不當

瘂。　曰：請師定當。　師曰：先度汨羅江。　問：任性浮沉時如

何？　師曰：牽牛不入欄。　問：凝然便會時如何？　師曰：截耳

臥街。　問：狼煙永息時如何？　師曰：兩腳捎空。　問：祖令當

行時如何？　師曰：點。　問：不施寸刃，便登九五時如何？　師

曰：鞭屍屈項。

上堂，舉古云：我有一隻箭，曾經九磨鍊。射時徧十方，

落處無人見。　師雲：山僧即不然。我有一隻箭，未嘗經

磨鍊。射不徧十方，要且無人見。　僧便問：如何是和尚

箭？師作彎弓勢。僧禮拜，　師曰：拖出這死漢。　問：牛頭未

見四祖時如何？　師曰：披席把盌。　曰：見後如何？　師曰：披

席把盌。　問：未達其源時如何？　師曰：冷移巢易，龍寒

出洞難。　問：不露鋒鋩句，如何辯主賓？　師曰：口銜羊角

鰾膠粘。　問：將身御險時如何？　師曰：布露長書寫罪原。

問：學人解問誵訛句，請師舉起訝人機。　師曰：心裡分

明眼睛黑。　問：生死到來時如何？　師曰：青布裁衫招犬

吠。　曰：如何得不吠去？　師曰：自宜軃避寂無聲。　問：如何

是真道人？　師曰：竹竿頭上禮西方。　問：魚隱深潭時如

何？　師曰：湯蕩火燒。　問：如何是諸佛行履處？　師曰：青松

綠竹下。　問：如何是大善知識？　師曰：殺人不眨眼。　曰：既

是大善知識，為甚麼殺人不眨眼？　師曰：塵埃影裡不

拂袖，畫戟門前磨寸金。　問：一即六，六即一，一六俱亡

時如何？　師曰：一箭落雙鵰。　曰：意旨如何？　師曰：身亡跡

謝。　問：摘葉尋枝即不問，直截根源事若何？　師曰：赴供

凌晨去，開塘帶雨歸。　問：問問盡是揑恠，請師直指根

源。　師曰：罕逢穿耳客，多遇刻舟人。　問：正當恁麼時如

何？　師曰：盲龜值木雖優穩，枯木生花物外春。

上堂，大眾集定，師曰：不是無言，各須英鑑。　問：大眾雲

集，師意如何？　師曰：景謝祁寒，骨肉疎冷。　師在南院作

園頭，一日南院到園，問雲：南方一棒作麼生商量？　師

曰：作奇特商量。良久，師卻問：和尚此間作麼生商量？

南院拈棒雲：棒下無生忍，臨機不讓師。師於是豁然

大悟。　南院雲：汝乘願力來荷大法，非偶然也。汝聞臨

濟將終時語不？　曰：聞之。　南院雲：臨濟道：誰知吾正法

眼藏，向這瞎驢邊滅卻。渠平生如師子，逢人即殺，及

其將死，何故屈膝妥尾如此？　對曰：密付將終，全主即

滅。　又問：三聖如何亦無語乎？　對曰：親承入室之真子，

不同門外之遊人。南院頷之。　又問：汝道四種料簡語，

料簡何法？　對曰：凡語不滯凡情，即墮聖解，學者大病。

先聖哀之，為施方便，如楔出楔。　雲：如何是奪人不奪

境？　曰：新出紅罏金彈子，簉破闍黎鐵面門。　又問：如何

是奪境不境人？　曰：蒭草乍分頭腦裂，亂雲初綻影猶

存。　又問：如何是人境俱奪？　曰：躡足進前須急急，促鞭

當鞅莫遲遲。　又問：如何是人境俱不奪？　曰：常憶江南

三月裡，鷓鴣啼處百花香。　又問：臨濟有三句，當日有

問：如何是第一句？臨濟雲：三要印開朱點窄，未容擬

議主賓分。師隨聲便喝。　又問：如何是第二句？臨濟雲：

妙解豈容無著問，漚和爭赴截流機？　師曰：未問已，巳

前

錯。　又問：如何是第三句？臨濟雲：但，伹

但

伹

看棚頭弄傀儡，抽

牽全藉裡頭人。　師曰：明破即不堪。　於是南院以為可

以支臨濟，不辜負興化先師所以付託之意。師依止

六年，而南院歿。　後唐長興二年，雲遊至汝水，見草屋

數椽，依山如逃亡人家。問田父：此何所？　田父雲：古風

穴寺，世以律居。僧物故，又歲飢，眾棄之而去，餘佛像

皷鍾耳。　師曰：我居之可乎？　田父雲：可。　師乃入留止，晝

乞村落，夜燃松脂，單丁者七年。檀信為新之，成叢林。

晉天福二年，州牧聞其風，盡禮致之。上元日開法，嗣

南院。漢幹祐二年，牧移守郢州，師又避𡨥往依之。牧

館於郡齋，升座曰：祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印

住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？　時有

蘆陂長老出問：某甲有鐵牛之機，請師不搭印。　師曰：

慣釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟蛙步𩥇泥沙。　蘆陂佇思，師喝

曰：長老何不進語？　蘆陂擬議，師打一拂子曰：還記得

話頭麼？試舉看。蘆陂擬開口，師又打一拂子。　牧主雲：

信知佛法與王法一般。　師問曰：太守見何道理？　牧主

雲：當斷不斷，反受其亂。師便下座。　𡨥平，汝州有宋太

師者，施第為寶坊，號新寺，迎師居焉。法席冠天下，學

者自遠而至。周廣順元年，賜寺名廣惠。師凡住二十

有二年，以皇宋開寶六年癸酉八月旦日，登座說偈

曰：道在乘時須濟物，遠方來慕自騰騰。他年有叟情

相似，日日香菸夜夜燈。　至十五日，跏趺而化。前一日，

手書別檀越。閱世七十有八，坐五十有九夏。

古尊宿語錄卷第七

古尊宿語錄卷第八

汝州首山念和尚語錄(南嶽下九世嗣風穴)汝州首山念和尚語錄南嶽下九世，嗣風穴。

語錄

師諱省念，萊州狄氏子。入院，上堂雲：佛法付與國王．

大臣．有力檀那，令其佛法不斷絕，燈燈相續，至於今

日。大眾且道：續個甚麼？良久，雲：今日須是迦葉師兄

始得。　時有僧問：靈山一會，何異今朝？　師雲：墮坑落塹。

僧雲：為什麼如此？　師雲：瞎。　僧問：師唱誰家曲？宗風嗣

阿誰？　師雲：少室巖前親掌示。　僧雲：更請洪音和一聲。

師雲：如今也要大家知。　問：如何是和尚家風？　師雲：一

言截斷千江口，萬仞峰前始得玄。　問：如何是首山境？

師雲：一任眾人看。　僧雲：如何是境中人？　師雲：吃棒得

也未？僧禮拜，　師雲：吃棒且待別時。　問：如何是佛法大

意？　師雲：楚王城畔，汝水東流。　僧雲：如何是學人親切

處？　師雲：五九盡日又逢春。　僧雲：畢竟事如何？　師雲：冬

到寒食一百五。　問：司徒郎中臨座側，祖胤西來願舉

揚。　師雲：王臣三請今朝赴，萬民樂業普皆安。　僧雲：與

麼則慈雲普潤，處處皆通也。　師雲：野老謳歌，時人皆

唱。復雲：諸上座！佛法無多子，只是你諸人自信不及。

若也自信得去，千聖出頭來，你面前亦無下口處。何

故？只為你自信得及，不向外馳求，所以柰何不得。直

饒釋迦老子到這裡，也與三十棒。然則如此，初心後

學憑個什麼道理？且問你諸人：還得恁麼也未？良久，

雲：若得恁麼，直須恁麼。無事，珍重！

上堂，僧問：從上諸聖向什麼處行履？　師雲：牽犁拽杷。

問：古人拈槌豎拂，意旨如何？　師雲：孤峰無宿客。　僧雲：

未審意旨如何？　師雲：不是守株人。　問：如何是菩提道？

師雲：此去襄縣五里。　僧雲：向上事如何？　師雲：往來不

易。

上堂，僧問：如何是首山？　師雲：東山高，西山低。　僧雲：如

何是山中人？　師雲：恰遇棒不在。僧禮拜，師便打。　問：如

何是道？　師雲：爐中有火無心撥，處處無蹤任意遊。　僧

雲：如何是道中人？　師雲：坐看煙霞秀，不與白雲齊。　問：

諸聖說不到處，請師提唱。　師雲：萬里神光都一照，誰

人敢並日輪齊？　問：學人身心聚散時如何？　師雲：不聞

天樂響。　僧雲：如何收攝？　師雲：莫逐四時移。　問：菩薩未

成佛時如何？　師雲：眾生。　僧雲：成佛後如何？　師雲：眾生，

眾生。　問：覺花未發時，如何辨真實？　師雲：冬不寒，臈後

看。　僧雲：莫便是也無？　師雲：錯。　問：六國未寧時如何？　師

雲：什麼處去來？　僧雲：寧後如何？　師雲：大地火起。　問：寶

劒未出匣時如何？　師雲：怨阿誰？　僧雲：出匣後如何？　師

雲：不斬無罪之人。僧禮拜，　師雲：斬。　問：寶劒未出匣時

如何？　師雲：你不惜猶可。　僧雲：出後如何？　師雲：伏惟尚

饗。　僧雲：忽遇師子吼時如何？　師雲：一任野幹鳴。僧便

喝，　師雲：果然。僧又喝，　師雲：放你三十棒。僧禮拜，　師雲：

這瞎漢。　復雲：諸上座，不得盲喝亂喝。者裡尋常向你

道：賓則始終賓，主則始終主。賓無二賓，主無二主。若

有二賓二主，即是兩個瞎漢。所以我若立時你須坐，

我若坐時你須立。坐則共你坐，立則共你立。雖然如

是，到這裡急著眼始得。若是眼孔定動，即千里萬里。

何故如此？如隔牕看馬騎相似，擬議即沒交涉。諸上

座，既然於此留心，直須子細，不要掠虗好，他日異時

賺著你在。諸人若也有事近前，無事珍重。

上堂，僧問：蓮花未出水時如何？　師雲：徧天徧地。　問：出

水後如何？　師雲：特地一場愁。　問：殺父殺母，佛前懺悔。

殺佛殺祖，向什麼處懺悔？　師雲：水深一丈。　問：離凡離

聖，請師一句。　師雲：不可錯怪老僧也。　僧雲：謝師指示。

師便打。　問：魚鼓未鳴時如何？　師雲：望天不見天。　僧雲：

鳴後如何？　師雲：地不見地。　問：和尚是大善知識，為

什麼卻首山？　師雲：不坐孤峰頂，常伴白雲閒。　問：四眾

圍繞，師說何法？　師雲：打草祇要驚蛇。　僧雲：未審怎生

下手？　師雲：適來洎合喪身失命。　問：不落三寸，請師速

道。　師雲：老僧到這裡卻道不得，闍棃道看。　僧雲：猶落

三寸，請師別道。　師雲：首山今日失利。　問：如何是首山

境？　師雲：千花逈秀，一葉長芳。　僧雲：如何是境中人？　師

雲：好事不如無。　問：因緣未熟時如何？　師雲：進。　僧雲：熟

後如何？　師雲：退。　問：二龍爭珠，誰是得者？　師雲：得者失。

僧雲：不得者又如何？　師雲：珠在什麼處？僧擬議，師便

打。　問：維摩默然，未審意旨如何？　師雲：罕逢穿耳客，多

遇刻舟人。　問：如何是首山出身語？　師雲：誰人障閡得？

僧雲：與麼則自在去也。　師雲：去即打折你腰。　師乃雲：

要得親切，第一莫將問來問。還會麼？問在答處，答在

問處。你若將問來問，老僧在你腳底。你若擬議，則沒

交涉。　時有僧出禮拜，師便打。僧問：掛錫幽巖時如何？

師雲：錯。　僧雲：錯。師便打。

上堂，僧問：終日忙忙，那事無妨。如何是那事？　師雲：孤

峰頂上千花秀，萬仞嵳峩嶮處行。　僧雲：莫便是和尚

為人處也無？　師雲：大眾謌謠送，千峰永不回。　僧雲：回

來底事又作麼生？　師雲：粉骨碎身猶未報，三年一度

送錢財。僧禮拜，　師雲：噓！噓！　問：一切諸佛皆從此經出，

未審此經從何而出？　師雲：低聲！低聲！　僧雲：如何受持？

師雲：切不得染汙。　問：作何行業，報得四恩三有？　師雲：

殺人放火。　僧雲：與麼則大作業底人也。　師雲：苦痛深。

問：世尊滅後，法付何人？　師雲：好個問頭，無人答得。　僧

雲：如何是世尊不說說？　師雲：任從滄海變，終不為君

通。　僧雲：如何是迦葉不聞聞？　師雲：聵人徒側耳。　問：古

人言：見色便見心。諸法無形，將何所見？　師雲：一家有

事百家忙。　僧雲：學人不會，乞師再指。　師雲：三日後看

取。　問：入京朝聖主，只到潼關卻便回時如何？　師雲：猶

是鈍漢。　問：路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對？

師雲：瞥爾三千界。　僧雲：與麼則目視不勞也。　師雲：天

恩未遇，後悔難追。　問：仗鏌鎁劒，來取師頭時如何？師

噓一聲。　僧雲：苦痛深。師便打。　問：得船便渡時如何？　師

雲：猶是鈍漢。　問：權借一問以為影草時如何？　師雲：放

你三十棒。　問：久在貧中，請師賑接。　師雲：不接。　僧雲：為

什麼不接？　師雲：吃棒得也未？隨聲便打。　問：如何是古

佛心？　師雲：鎮州蘿蔔重三斤。　問：龍宮海藏當有何物？

請師一別。　師雲：不掛三寸舌。　僧雲：為什麼不掛三寸

舌？　師雲：誰知句後親。　問：不落僧祇如何修證？　師雲：近

前來，與你道。僧近前，師便打。　問：丹霞掩耳，黃蘗拄杖，

意旨如何？　師雲：坐參都不問，暢殺子平生。　僧雲：稀逢

難遇，請師指示。　師雲：莫椀鳴。　問：虗空以何為體？　師雲：

老僧在你腳底。　僧雲：和尚為什麼在學人腳底？　師雲：

知你是瞎漢。　問：祇如和尚道：老僧在你腳底。意旨如

何？　師雲：橫身不怕侵泥水，識者方知大作家。　問：祇如

和尚道：知你是個瞎漢。又作麼生？　師雲：將寶奉君君

不識，卻令瞽叟墮生盲。　問：如何是玄中的？　師雲：有言

須道卻。　僧雲：此意如何？　師雲：無言鬼也嗔。　問：如何是

衲僧眼？　師雲：此問不當。　僧雲：當後如何？　師雲：堪作恁

麼。　問：如何得離眾緣去？　師雲：千年一遇。　僧雲：不離時

如何？　師雲：立在眾人前。　問：諸佛未見時如何？　師雲：拈

匙不把筯。　僧雲：見後如何？　師雲：吃忘卻匙。　問：佛未

出世時如何？　師雲：不可錯怪老僧也。　僧雲：出後如何？

師雲：舉似天下人。　問：如何是超毗盧之句，稱釋迦之

譚？　師雲：妙語無多子，親言舉似誰？　僧雲：湛然時如何？

師雲：未明心地諦，難過首山關。僧擬進語，師便打。　問：

如何是大安樂底人？　師雲：不見有一法。　僧雲：將何為

人？　師雲：謝闍棃領話。　問：如何是常在底人？　師雲：亂走

作什麼？　問：一毫未發時如何？　師雲：路逢穿耳客。　僧雲：

發後如何？　師雲：不用更遲疑。　問：無弦一曲，請師音韻。

師良久，雲：還聞麼？　僧雲：不聞。　師雲：何不高聲問著？　問：

大悲千手眼，那個是正眼？　師雲：即便𣤩瞎。　僧雲：𣤩瞎

後如何？　師雲：撈天摸地。　問：如何是和尚說法底口？　師

雲：掛在壁上。　僧雲：忽有人來問時如何？　師雲：待我取

回來即向你道。　問：學人此處不薦，擬向南方時如何？

師雲：速。　僧雲：卻不恁麼去時如何？　師雲：後會雖逢。　問：

如何是離凡聖底句？　師雲：嵩山安國師。　僧雲：莫便是

和尚極則處也無？　師雲：南嶽讓和尚。　僧雲：如何是和

尚家風？　師雲：無絲傀儡有人牽。　僧雲：牽後如何？　師雲：

妙有無言不較多。　僧雲：如何是妙有無言不較多？　師

雲：有言須得句。　僧雲：如何是無絲傀儡有人牽？　師雲：

當明提祖道，方得後人棲。　問：學人乍入叢林，乞師指

示。　師雲：闍棃到老僧會裡得多少時？　僧雲：經冬過夏。

師雲：莫錯舉似人。　問：有一人蕩盡來時，師還接也無？

師雲：蕩盡即致，那一人是誰？　僧雲：風高月冷。　師雲：僧

堂內幾人坐臥？僧無語，　師雲：賺殺老僧。　問：學人求出

世間時如何？　師雲：借水獻花先供養，莫教落後索香

錢。　僧雲：死生事大，乞師一薦。　師雲：透漏遺蹤無走路。

僧雲：恁麼則被他捉著也。　師雲：今日到長安。　問：如來

演說三乘教，未審是什麼教？　師雲：千言無一中。　僧雲：

為什麼千言無一中？　師雲：不是上鉤人。　問：一切法皆

空，如何悟得真空理？　師雲：南地先抽筍，塞北著皮裘。

僧雲：莫落是非也無？　師雲：自家看取。　問：青青翠竹，還

有佛性也無？　師雲：南天北地。　僧雲：恁麼則推窮佛理

也。　師雲：北地南天。　問：鐘鼓未鳴時如何？　師雲：問前不

鳴問後打。僧擬議，師便喝。　問：如何是迦葉門前一盞

燈？　師雲：孤峰朗月連天照，性似寒泉徹底清。　僧雲：勞

而無功時如何？　師雲：日輪當午無私照，自是時人見

有移。　問：寶劒未出匣時如何？　師雲：大洋海底澄心鏡。

僧雲：出匣後如何？　師雲：天外吒沙獨擺捎。　師乃雲：第

一句薦得，堪與祖佛為師；第二句薦得，堪與人天為

師；第三句薦得，自救不了。　時有僧問：如何是第一句？

師雲：大用不揚眉，棒下須見血。　僧雲：慈悲何在？　師雲：

送出三門外。　問：如何是第二句？　師雲：不打恁麼驢漢。

僧雲：將接何人？　師雲：如斯爭柰何！　問：如何是第三句？

師雲：解問無人答。　僧雲：即今祇對者是誰？　師雲：莫使

外人知。　僧雲：和尚是第幾句薦得？　師雲：月落三更穿

市過。　問：維摩一默，文殊贊善，未審此意如何？　師雲：當

時聽眾必不如是。　僧雲：既不如是，維摩默然又且如

何？　師雲：知恩者少，負恩者多。乃雲：若論此事，實不掛

一個元字腳。便下座。

次住廣教語錄次住廣教語錄

師入院上堂，有僧問：曹溪一句天下人聞，廣教一句

什麼人聞？　師雲：不出三門外。　僧雲：為什麼不出三門

外？　師雲：舉似天下人。　僧問：如何是真如體？　師雲：徧幹

坤。　僧雲：如何是真如用？　師雲：動天地。　問：如何是大海？

師雲：出頭天外看。　僧雲：恁麼則包含不盡也。　師雲：不

見本來身。　問：如何是學人自己，已

？　師雲：是你自己，已

。　問：黑

豆未生芽時如何？　師雲：萬里崖州君自去，臨行惆悵

怨他誰？　僧雲：有何罪過？　師雲：昨夜貶文殊。　僧雲：未審

什麼時回？　師雲：專候天恩。　僧雲：天恩到時如何？　師雲：

齊賀太平年。　問：牛頭未見四祖時如何？　師雲：不唧𠺕。

僧雲：見後如何？　師雲：不唧𠺕。　問：久負沒絃琴，請師彈

一曲。　師雲：正值嚴凝久，披蓑帶雨歸。　問：觀身無相，觀

法亦然時如何？　師雲：晴天開水路。　僧雲：恁麼則掃地

而盡去也。　師雲：孤月照高岑。　問：萬機喪盡時如何？　師

雲：死水不藏龍。　僧雲：轉動後如何？　師雲：碧眼胡僧笑

點頭。　問：如何是正修行路？　師雲：貧兒不雜食。　僧雲：撒

手歸家去也。　師雲：香臭不曾聞。　僧雲：三春無二月，十

五正團圓。　師雲：不是闍黎用心處。　僧雲：如何是學人

用心處？　師雲：要行即行，要坐即坐。　問：十二時中作何

行業即免生死？　師雲：你喚什麼作生死？　僧雲：與麼則

無生死可免。　師雲：大眾盡皺眉。　問：如何是超佛越祖

之談？　師雲：塞北風霜緊，江南雪不寒。　問：承古有言：自

從一見桃花後，直至而今更不疑。意旨如何？　師雲：三

尺杖子兩人舁。　僧雲：還許學人舁也無？　師雲：放下著。

師問僧：恁麼來者是甚麼人？　僧雲：問者是誰？　師雲：老

僧。僧便喝。　師雲：向你道是老僧，又惡發作麼？僧又喝。

師雲：恰遇棒不在手。　僧雲：草賊大敗。　師雲：今日又似

得便宜，又似落便宜。　問：如何是道？　師雲：腳下深三尺。

問：蓮花未出水時如何？　師雲：水深一丈。　進雲：出水後

如何？　師雲：從地高三尺。　其時有化主問：學人與麼去

時，將何稟受？　師雲：叉，乂

叉T01n0001_p0008b27

乂

手奉賓德，舉似莫沉吟。　僧雲：恁

麼還當也無？　師雲：物逐人興。　僧雲：今日點茶當為何

人？　師雲：去此無消息，無心永莫回。　問：如何是真如體？

師雲：敲磚打瓦。　僧雲：此意如何？　師雲：切忌踏著。　僧雲：

有一人不會唐言．梵語來時，師還接也無？　師雲：舉意

便知有，何勞側耳聽？　問：學人不識文墨，拾得個字來，

未審喚作什麼字？　師雲：久為雲水客，休作問禪賓。　問：

如何是現前三昧？　師雲：三更不閉戶。　僧雲：還許學人

商量也無？　師雲：切忌五更初。　問：若能轉物，即同如來。

三門佛殿，請師轉。　師雲：長安道上無私曲，縱遇知音

到者稀。　問：學人親到寶山，空手回時如何？　師雲：家家

門前火把子。　問：靈丹一粒，點鐵成金。至理一言，轉凡

成聖。如何是至理一言？　師雲：更舉一徧。　僧雲：與麼則

退身三步。　師雲：笑破大眾口。　問：如何是學人自己，已

？　師

雲：放參三下鼓，吃粥五更鐘。　問：久輔不逢時如何？　師

雲：闍黎有問，老僧有答。　僧雲：如何得逢？　師雲：闍黎不

問，老僧不答。　問：維摩方丈不以日月為明，未審和尚

方丈以何為明？　師雲：穿破天下人髑髏。　問：久負無弦

琴，請師彈一曲。　師雲：無言顯大道。　僧雲：還許學人和

也無？　師雲：更莫遲疑。　問：十方薄伽梵，一路涅槃門。如

何是一路涅槃門？　師雲：龍蟠鳳舞子時前，日出崑崙

照大千。　問：塵塵見佛，剎剎聞經。如何是塵塵見佛？　師

雲：好個燈籠。　僧雲：學人不會，意旨如何？　師雲：還我話

頭來。　問：無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？　師良久，

雲：即今還見也無？僧擬議，師便打。　問：如何是學人本

來身？　師雲：牽牛不入市。　僧雲：如何是有相身中無相

身？　師雲：洎合錯對闍黎。　問：萬仞峰前如何卓立？　師雲：

窄。　僧雲：意旨如何？　師雲：苦。　問：巧說不得，只要心傳。如

何是心傳底法？　師雲：有疑須假問。　僧雲：恁麼則巧說

不得也。　師雲：無言正好聽。　問：如何是佛法的的大意？

師雲：不將小意對闍黎。　僧雲：如何領會？　師雲：逢人莫

錯舉。　問：德山棒，臨濟喝，未審明得什麼邊事？　師雲：你

試道看。僧便喝。　師雲：瞎。僧又喝。　師雲：這瞎漢！只管亂

喝作什麼？　僧欲禮拜，師擬拈棒，僧約住雲：莫亂打人

好！　師擲下拄杖雲：明眼人難瞞。　僧雲：草賊大敗。　問：如

何是生滅法？　師雲：新羅吃冷淘。　問：久處沉迷，請師一

接。　師雲：老僧無恁麼閒工夫。　僧雲：和尚豈無方便？　師

雲：要行即行，要坐即坐。　僧雲：臨機一句，截斷眾流，請

師垂示。　師雲：棒下迸流星。　僧雲：恁麼則萬象顯然。　師

雲：遣人拽出。　問：世尊說法如雷吼，未審誰是不聞者？

師雲：無人敢定當。　僧雲：為什麼無人敢定當？　師雲：果

然不聞。　問：亡僧遷化向什麼處去？　師雲：散關正望三

泉路，厚朴花開始覺春。　問：古人道：東山西嶺青。意旨

如何？　師雲：一回舉著一回新。　僧雲：謝師指示。　師雲：功

不浪施。　問：如何是佛？　師雲：苦。　問：如何是然燈前？　師雲：

諸佛在我前。　僧雲：如何是然燈後？　師雲：諸佛在我後。

僧雲：如何是正然燈？　師雲：青山無異路。　問：有問有答，

盡在魔界。無問無答事如何？　師雲：庭前罷舞休思曲。

僧雲：大眾證明也。　師雲：野老謳謌正好音。　問：如何是

和尚截人之機？　師雲：三門前點燈。　僧雲：未審意旨如

何？　師雲：佛殿後燒香。　問：如何是佛？　師雲：新婦騎驢阿

家牽。　僧雲：未審此語什麼句中收？　師雲：三玄收不得，

四句豈能該？　僧雲：此意如何？　師雲：天長地久，日月齊

明。　問：如何是佛？　師良久，雲：會麼？　僧雲：不會。　師雲：何不

高聲問？僧再問，　師雲：瞎漢！顛言倒語作什麼？　問：如何

是寂寂惺惺底人？　師雲：莫向白雲深處坐，切忌寒

煨煞人。　師復舉：興化示眾雲：今日放諸人一線道，不

用如何若何，便請單刀直入，興化為你證明。有旻德

長老出眾禮拜，起來便喝，興化亦喝，旻德又喝，興化

又喝，德禮拜，興化卻雲：適來若是別人，三十棒一棒

也不較。何故？為他旻德會一喝不作一喝用。　師雲：看

他興化與麼作用，為什麼放得伊過？諸上座！且道什

麼處是一喝不作一喝用？是前一喝？是後一喝？那個

是賓？那個是主？雖然如此，也須子細始得。良久，雲：二

俱有過，二俱無過。珍重！

次住寶應語錄次住寶應語錄

師入院，上堂。有僧問：盡大地人來，各各置一問。問問

各別，未審寶應如何祇對？　師雲：好。僧禮拜。　師雲：見何

道理？　僧雲：謝師答話。　師雲：賊是小人，智過君子。　劉司

徒問：龍庭金口問，如何對玉機？　師雲：一輪逈脫三界

外，當軒照破萬家門。　司徒雲：臨行一句，請師指示。　師

雲：莫錯認定盤。星　座主問雲：如從飢國來，忽遇王饍，

未敢便飡。飡即是？不飡即是？　師雲：名利已，巳

彰天下播，

手中如意有誰知？　主雲：與麼則珍重去也。　師雲：真師

子兒，一撥便轉。　問：既是清淨伽籃，為什麼打魚鼓吃

？　師雲：知恩者少，負恩者多。　問：承師有言：金沙灘頭

馬郎婦。意旨如何？　師雲：高梳雲𩯭，恐人怪笑。　問：得力

處，乞師一言。　師雲：山高無異路。　僧雲：畢竟如何？　師雲：

莫守白雲閒。　問：向上一路，請師指示。　師雲：對面不相

識。　僧雲：為什麼不相識？　師雲：問處分明答處親。　問：如

何是觀音門入者？　師雲：超然一境無異路。　僧雲：如何

是普賢門入者？　師雲：野雲不向目前飛。　問：有問有答，

皆落唇吻。無問無答，請師道看。　師雲：不可錯怪老僧

也。　僧雲：猶落唇吻。　師雲：落在什麼處？僧無語，師便打。

問：萬法歸於一體時如何？　師雲：三鬥吃不足。　僧雲：畢

竟歸於何處？　師雲：二斗卻有餘。　問：文殊贊維摩不二

法門，意旨如何？　師雲：問前不明，問後瞎。　僧雲：未審此

意畢竟如何？　師雲：瞎。　問：離聲離色，如何舉唱？　師雲：一

點青霄異。　僧雲：如何是異？　師雲：透過萬重關。　僧雲：只

這如何透？　師便打，雲：言前薦得，辜負平生。句後投機，

殊乖道體。離此二途，請師方便。　師豎拂，雲：爭柰這個

何？　僧雲：與麼則太保證明。　師雲：你莫帶累太保。　問：如

何是佛？　師雲：朝看東南，暮看西北。　問：德山棒，臨濟喝，

意旨如何？　師雲：寶應今日不用。　僧擬進語，師雲：瞎漢！

便打。　問：疑則與賊為伴，不疑則野冢為家時如何？　師

雲：北邙山下，千丘萬丘，未審那個是你家？僧以坐具

摵一摵，　師雲：洎不問過。　問：如何是古佛心？　師雲：三個

婆婆排班拜。　問：如何是清淨法身？　師雲：新羅人不褁

頭。　僧雲：向上還有事也無？　師雲：有。　僧雲：如何是向土

事？　師雲：新羅人不褁頭。　安員外問：弟子不會，請師垂

示。　師雲：水急浪開漁父見，錦鱗透過碧波中。　員外雲：

承教有言：是法住法位，世間相常住。如何是常住底

法？　師豎起拄杖召員外雲：且道這個是住底法不是

住底法？　員外雲：未曉之徒如何賑濟？　師雲：依稀似曲

才堪聽，又被風吹別調中。　員外雲：一物不將來時如

何？　師雲：何得對眾妄語？員外擬議，師便喝。　問：如何是

祖師西來意？　師雲：風吹日炙。　問：只如龍牙問德山，山

乃引頸。此意如何？　師雲：德山引頸，寶應即偃身縮項。

問：祇如和尚道：新婦騎驢阿家牽。意旨如何？　師雲：百

歲翁翁失卻父。　僧雲：百歲翁翁豈有父？　師雲：汝會也。

師復雲：諸上座不見興化老人道：直饒汝喝得興化

向虗空裡撲下來，一點氣也無，忽然蘇息，卻向汝道

未在。何故？我未向紫羅帳裡撒真珠，與你諸人胡喝

亂喝作麼？　師雲：實為如斯。今時兄弟只管橫喝豎喝，

及至窮著並無言說。看他臨濟會下有僧出來禮拜，

臨濟便喝，僧雲：老漢莫探頭好。濟雲：汝道落在什麼

處？僧便喝。又有僧問：如何是佛法大意？濟便喝，僧禮

拜，濟乃召眾雲：你道適來這一喝好喝也無？僧雲：草

賊大敗。濟雲：過在什麼處？僧雲：再犯不容。濟雲：要識

臨濟賓主話，問取堂中二禪客。　師雲：諸兄弟，學般若

菩薩直須諦當去始得。雖然如是，曉者還稀。珍重！

師一日上堂，汾陽昭和尚出問：百丈卷席，意旨如何？

答雲：龍袖拂開全體現。　進雲：未審師意如何？　答雲：象

王行處絕狐蹤。　昭於是言下大悟，遂提起坐具，顧視

大眾雲：萬古碧潭空界月，再三撈漉始應知。禮拜歸

眾。　時葉縣省和尚作首座，才退便問：昭兄！你適來見

個什麼道理便與麼道？　雲：正是我放身捨命處。省便

休。

小參，示眾雲：老僧擬欲歸鄉，什麼人隨得去？　時有僧

問：未審和尚什麼時去？　師雲：待有伴，即向汝道。　僧雲：

無伴底事作麼生？　師雲：盡日不逢人，明明不知處。　僧

雲：忽遇一人又作麼生？　師雲：迷子不歸家，失卻來時

路。　僧雲：請師指個歸鄉路。　師雲：枯木藏龍，不存依倚。

僧雲：和尚什麼時節卻回？　師雲：一去不知音，六國無

消息。　僧雲：正當歸鄉底事又作麼生？　師雲：獨唱胡家

曲，無人和得齊。　僧雲：忽遇知音在時如何？　師雲：山上

石人齊拍掌，溪邊野老笑呵呵。　僧雲：歸鄉回來底事

又作麼生？　師雲：八國奉朝衣，四相無遷改。　僧雲：未審

居何位次？　師雲：文殊不坐金臺殿，自有逍遙竹拂枝。

問：如何是梵音？　師雲：驢鳴狗吠。　問：如何是截徑一路？

師雲：或在山間，或在樹下。　問：如何是和尚不欺人底

眼？　師雲：看看冬到來。　僧雲：畢竟如何？　師雲：即便春風

至。　問：遠聞和尚無絲可掛，及至到來，為什麼有山可

守？　師雲：道什麼？僧便喝，師亦喝。僧禮拜，　師雲：放你三

十棒。久立眾慈，伏惟珍重！

師出鏡清十二問答洎翠巖代語師於一語下代三轉師出鏡清十二問答，洎翠巖代語，師於一

語下代三轉。

問：時至草菴無一物，為什麼卻有盈餘？　清雲：要道何

難？　巖雲：適來道什麼？　師代雲：自不知。又云：洎成忘卻。

又云：共語不知音。　問：盡乾坤不出一剎那，今時人向

什麼處辨明？　清雲：共語商量。　巖雲：向你道什麼處辨

明？　師代雲：不問他別人。又云：明眼人笑你。又云：用辨

即非。　問：無神通菩薩，為什麼蹤跡難尋？　清雲：波斯眼

黑。　巖雲：莫鬼語。　師代雲：不是用心處。又云：被他捉著。

又云：不勞舉步。　問：辨得親踈底人，為什麼卻被親踈

不肯？　清雲：不平按劒。　巖雲：當得也無？　師代雲：莫守閒。

又云：大有人不解恁麼問。又云：不可辨親踈。　問：明知

生是不生之相，為什麼卻被生之所流？　清雲：明知無

力。　巖雲：不關老兄事。　師代雲：自領過。又云：喚什麼作

生死？又云：爭得不知有？　問：人人具眼，逢訪道人，道即

是？不道即是？　清雲：頭上仙陀。　巖雲：莫道乞辨明。　師代

雲：分明舉似他。又云：莫道乞答話。又云：若不是寶應，

洎合遭他毒手。　問：體本無瑕翳，為什麼坐施良藥？　清

雲：卻正道著。　巖雲：且放老僧過。　師代雲：知過人難得。

又云：更教誰吃棒？又云：今日草賊大敗。　問：達者同遊

一路行，為什麼不行？　清雲：已，巳

到平頭。　巖雲：老兄還達

也未？　師雲：不爭先。又云：到了不知。又云：但請先行。　問：

盡令提綱，為什麼不塞時人口？　清雲：自還得。　巖雲：老

兄還知明州米價麼？　師代雲：還曾失麼？又云：須知老

兄。又云：爭知今日？　問：無形本寂寥，為什麼有物先天

地？　清雲：寶公曲尺，志公剪刀。　巖雲：領過得也未？　師代

雲：欺他作什麼？又云：阿誰與麼道？又云：不是闍棃置

問。　問：十方薄伽梵，為什麼一路涅槃門？　清雲：家無二

主。　巖雲：怪得人麼？　師代雲：到者方知。又云：一尚不可

得。又云：常防此問。　問：同氣連枝，為什麼卻根莖有異？

清雲：邵案迸彩。　巖雲：阿誰道有異？　師代雲：紹得麼？又

雲：見有前後。又云：今朝二十五。　師出風穴四賓主語，

僧雲：如何是賓中賓？　穴雲：攢眉看白雲。　師別雲：去來

長自在，不與白雲齊。　問：如何是賓中主？　穴雲：入市雙

瞳瞽。　師別雲：高聲唱呌遶街行。　問：如何是主中賓？　穴

雲：迴鑾兩耀新。　師別雲：定國安賀太平。　問：如何是

主中主？　穴雲：磨礱三尺劒，待斬不平人。　師別雲：收番

猛將，寸草不留。　師出四種照用語，　問：如何是先照後

用？　師雲：南嶽嶺頭雲，太行山下賊。　問：如何是先用後

照？　師雲：太行山下賊，南嶽嶺頭雲。　問：如何是照用同

時？　師雲：收下南嶽嶺頭雲，捉得太行山下賊。　問：如何

是照用不同時？　師雲：昨日有雨今日晴。　師出四賓主

語。　問：如何是賓中賓？　師雲：青山綠水分。　問：如何是賓

中主？　師雲：棒下取分明。　問：如何是主中賓？　師雲：退己，已

讓人。　問：如何是主中主？　師雲：斬盡不留身。　師出四料

簡語。　問：如何是奪人不奪境？　師雲：人前把出，遠送千

峰。　問：如何是奪境不奪人？　師雲：打了不曾嗔，冤家難

解免。　問：如何是人境兩俱奪？　師雲：萬人作一冢，時人

盡帶悲。　問：如何是人境俱不奪？　師雲：問處分明答處

親。　師出德山三轉語，於一句中各下三轉。　問：如何是

函蓋乾坤句？　師雲：大地雪漫漫。又云：普天匝地。又云：

海底紅塵起。　如何是截斷眾流句？　師雲：不通凡聖。又

雲：洎合放過。又云：橫身三界外。　問：如何是隨波逐浪

句？　師雲：要道便道。又云：有問有答。又云：此去西天十

萬八千。　師舉僧問禾山：如何是道？山雲：耕人田不種。

僧雲：如何是道中人？山雲：禾熟不臨場。　因僧問，師出

語云：耕人田不種，意旨如何？　師雲：大勳不豎賞。　僧雲：

禾熟不臨場，意旨如何？　師雲：任從風雨爛。　師出，盤龍

和尚問行者：接待不易。行者雲：開心椀子盛將來，無

縫合兒合將去。　師雲：橫擔拄杖登霄漢，使煞農夫煑

粥人。　師出，僧問：如何是祖師西來意？答雲：風吹日炙。

師又云：多年塵土無人拂，一身常在鎮天涯。

勘辯語勘辯語

師在風穴會中，密常勤誦蓮經，眾鹹謂念法華也。偶

知客退，即就請師。　一日，風穴見師侍立次，乃垂涕告

之曰：不幸臨際之道，至吾將墜於地矣。　師雲：觀此一

眾，豈無人邪？　穴雲：雖敏者多，見性者少。　師雲：如某者

如何？　穴雲：吾雖望子之久，猶恐耽著此經，不能放下。

師雲：此亦可事，願聞其要。　於是風穴上堂，舉：世尊以

青蓮目顧視大眾，迦葉正當與麼時，且道說個什麼？

若道不說而說，又是埋沒先聖。且道說個什麼？師乃

拂袖而退。穴擲下拄杖，便歸方丈。　侍者隨後入室請

益：念法華為什麼不祇對和尚？　穴雲：念法華會也。　次

日，師與真園頭同上問訊次，穴又問真曰：作麼生是

世尊不說說？　真曰：鵓鳩樹頭鳴。　穴雲：你作許多痴福

作什麼？何不體究言句？　又問師曰：汝作麼生？　師曰：動

容揚古路，不墮悄然機。　穴雲：你何不看法華下語？　師

受風穴印可之後，泯跡韜光，人莫知其所以。因楚和

尚初至汝州宣化安下，風穴令師傳語。才相見，展坐

具次，便問：展即是？不展即是？　楚雲：自家看取。師便喝。

楚雲：我曾親近知識來，未嘗輙敢恁麼造次。　師雲：草

賊大敗。　楚雲：來日若見風穴和尚，待一一舉似。　師雲：

一任一任，不得忘卻。　師乃先回，舉似風穴。穴雲：今日

又被你收下一員草賊。　師雲：好手不張名。　楚次日才

到，相見便舉前話。穴雲：非但昨日，今日連贓捉敗。於

是師乃名振四方，遠近學者承風而湊。　初住汝州首

山，為第一世也。石門遣使馳開堂書至，師乃集眾於

法堂上。使才近前人事，師約住雲：是洞上宗乘？是雪

嶺家風？　使雲：書中已，巳

載。　師雲：一不成，二不是。使無語。

師雲：且坐吃茶。　一日，師問僧：近離甚處？　僧雲：襄州。　師

雲：路上曾逢達磨也無？僧近前不審。　師雲：這個是驢

前馬後底。　僧雲：和尚又如何？　師雲：非公境界，且坐吃

茶。　僧才坐，師又問：在什麼處過夏？　僧雲：石門。　師雲：水

牯牛安樂麼？　僧雲：及時水草。　師雲：為什麼傷人苗稼？

僧雲：對和尚不敢造次。　師雲：放過即不可。便打。　師一

日問僧：是凡是聖？　僧雲：非凡非聖。　師雲：太不定生。　僧

雲：離此二途，請師速道。　師雲：首山今日燒香供養你

去也。　僧雲：某甲特來禮拜。　師雲：滴水難消。　一日，問僧：

近離什麼處？　僧雲：廣慧。　師雲：穿雲不渡水，渡水不穿

雲。離此二途，速道速道。　僧雲：某甲昨夜宿長橋。　師雲：

你恁麼合吃首山棒。　僧雲：某甲未曾參堂。　師雲：兩重

公案。　僧雲：恰是。　師雲：那，那。　又一日，師見僧參次，乃問：

近離甚處？　僧雲：襄州。　師雲：夏在甚處？　僧雲：洞山。　師雲：

還我洞山鼻孔來。　僧雲：不會。　師雲：卻是老僧罪過。　又

一日，問僧：上人近離甚處？　僧雲：南方。　師雲：遠來不易，

且坐吃茶。　又一日，問僧：近離甚處？　僧雲：襄州。　師雲：有

事相借問，得麼？　僧雲：便請。　師雲：且喜沒交涉。又云：

子過新羅。　又問僧：近離甚處？　僧雲：西京。　師雲：路上還

逢達磨也無？　僧雲：適來已，巳

參見和尚了也。　師雲：為什

麼築著鼻孔？　僧雲：已，巳

知痛癢。　師雲：打破大唐國裡，覔

個知痛癢底人了不可得。且坐吃茶。　有僧來參，師乃

問：近離甚處？　僧雲：龍門。師拽傍僧摑一摑，喝出去。　一

日，有僧侍次，師乃喚僧名，僧應諾，師雲：且去，別時來

為你說。　僧雲：而今尚自不說，別時決定不說。　師雲：我

也罪過，你也罪過。　僧一日入室，師雲：且去，別時來。僧

應諾，師便打。　師每見僧來，便雲：恁麼來者是誰？　僧雲：

問者是誰？　師雲：是老僧。僧便喝，　師雲：向道是老僧，又

惡發作什麼？僧又喝，　師雲：恰遇棒不在。　僧雲：草賊大

敗。　師雲：得便宜是落便宜。　有僧入室，師便喝，僧亦喝，

師又喝，僧禮拜，師便打，雲：伏惟尚向。　一日，因僧入室，

師喚僧名，僧應諾，師雲：錯。　僧雲：某甲有什麼敗闕處？

師雲：錯。　有新到相見，師問：從什麼處來？　僧雲：芭蕉來。

師雲：芭蕉有何言教？　僧雲：曾見。有僧問：牛頭未見四

祖時如何？蕉雲：知。僧雲：見後如何？蕉雲：不知。　後有僧

舉問襄陽石門徹禪師：只如二尊宿意旨如何？　徹雲：

先行不到，末後為初。　僧一日入室，師雲：恁麼來者是

誰？　僧雲：某甲。　師雲：莫道是別人。僧禮拜，　師雲：適來見

個什麼道理即禮拜？　僧雲：今日大似因齋慶贊。　師雲：

我適來一期向你恁麼道，速須吐卻。　僧雲：也知和尚

曲為某甲。　師雲：後有人問你，向他道什麼？僧拂袖便

出去。師召僧名，僧回首，師便喝，　僧雲：這老賊！　師乃以

頌示之曰：四門通一要，一要具三玄，在賓全正令，立

主要須圜。　又一夜，師行道次，見暗裡有僧，師乃問：是

誰？曾不對，　師雲：我也識得你。僧大笑，　師雲：你不得道

是別人。復作一頌示之：輕輕踏步恐人知，語笑分明

更莫疑，智者只此猛提取，莫待天明失卻雞。

師次住寶安山廣教禪院，亦為第一世。後徇眾請，入

城下寶應禪院即南院第三代。三處法席，海眾常臻。淳化三

年十二月初四日午時，上堂示眾曰：今年六十七，老

病隨緣且遣日。今年記卻來年事，來年記著今朝日。

果至四年十二月日，與時無爽。前記上堂辭眾，仍作

偈曰：白銀世界金色身，情與無情共一真。明暗盡時

俱不照，日輪午後是全身。　言訖安坐，日將昳而逝，壽

年六十八。茶毗收舍利。

偈頌

偈頌示眾偈頌示眾

諸子謾波波，過卻幾恆河。觀音指彌勒，文殊不奈何。

靈雲見桃花靈雲見桃花

分明歷世三十春，因悟桃花色轉新。人人盡得靈雲

意，不識靈雲是何人。

玄沙雲諦當甚諦當玄沙雲：諦當，甚諦當

玄沙道處少人知，密密相逢更莫疑。今古相傳親的

旨，少年多是白頭兒。

四賓主頌四賓主頌

悟了卻從迷裡悟，迷悟從來無差互。始知本末至於，幹

於C077n1710_p0673c13

今，今古相承無別路。無別路，莫問人，說今古。問來事，

元是主。從他人，問賓主。識得賓，全是主。主中賓，賓中

主。更互用，無差互。賓中賓，主中主。兩家用，莫讓主。把

定乾坤大作主。不容擬議斬全身，始得名為主中主。

偶作三頌偶作三頌

我有一機，不假修持。若人問著，便喚沙彌。

我有一著，不自棲泊。若人更問，劈口便著。

我有一宗，勿示西東。若人擬議，別喚王公。

送化主四頌送化主四頌

報你參禪賓，人中有見親。若求端的旨，臈月望陽春。

臨行少語足人憐，莫辱家風汙舊賢。保護盡從今日

去，靜坐寒窻月那邊。

幾多真子向西東，物外縱橫莫用功。隨處化緣皆是

道，臨行一句盡流通。

廓然無事少人聞，任意縱橫勿計程。步步登高看前

路，莫教失腳墮深坑。

示眾三首示眾三首

背陰山子向陽多，南來北往意如何？若人問我西來

意，東海東面有新羅。

咄哉巧女兒，攛梭不解織。貪看闘雞兒，水牛也不識。

咄哉拙郎君，巧妙無人識。打破鳳林關，穿靴水上立。

古尊宿語錄卷第八

古尊宿語錄卷第九

石門山慈照禪師鳳巖集(南嶽下十世嗣首山)石門山慈照禪師鳳巖集南嶽下十世，嗣首山。

上堂示眾

師開堂，拈香雲：西天二十八祖．唐土六祖．過去聖人，

盡得傳衣付法。至唐代六祖之後，得道者如稻麻竹

葦，不傳其衣，只傳其法，皆以香為信。今日一瓣香，為

什麼人通信？某甲雖不言，大眾已，巳

委悉。爇此一炷香

也。　僧問：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？　師雲：山連嵩嶺，地

近洛川。　問：和尚開堂於此日，先將何法報君恩？　師雲：

撐天拄地。　雲：君恩如此，祖意如何？　師雲：分明領話。　問：

如何是佛？　師雲：卭州多出九節杖。　雲：謝師指示。　師雲：

莫作答佛話會。　卻問：如何是祖師西來意？　師雲：九里

江上望舶船。　雲：意旨如何？　師雲：市舶亭前人不識。　問：

寶劒未出匣時如何？　師雲：在匣裡。　雲：出匣後如何？　師

雲：放汝一線道。僧禮拜，師便打。

上堂。雲：上上之機，人法俱遣。中下之機，但除其問，猶

有法在。下下之機，據問而行。若是出格道人，全體作

用。諸上座盡是出格道人，老僧爭敢作用？　問：如何是

一著子？　師雲：明明似日連天照，暗暗昏昏人自迷。　雲：

如何得不迷？　師雲：千里萬里。

早參，示眾雲：且道昨日與今朝是同是別？古人道：昨

日今朝事恰同。又道：昨日今朝事不同。同與不同即

且置，且道即今一句作麼生？波隨月照，影逐日移。　師

入州看官，路逢延慶長老，問：中路相逢一句作麼生

道？　師雲：某甲禮拜和尚。有分　明日到院茶話次，昨日

聞學士說新石門和尚，和尚久在石門，為什麼說新

去？　師雲：腦後合掌。　問：來時無物去時空，二路都迷，如

何得不迷去？　師雲：秤頭半斤，秤尾八兩。

上堂。雲：十五日已，巳

前諸佛生，十五日已，巳

後諸佛滅。十

五日已，巳

前諸佛生，你不得離我這裡。若離我這裡，我

有鉤子鉤你。十五日已，巳

後諸佛滅，你不得住我這裡。

若住我這裡，我有錐子錐你。且道正當十五日，用鉤

即是？用錐即是？遂有頌雲：正當十五日，鉤錐一時息。

更擬問如何，回頭日又出。　問：如何是無縫塔？　師雲：直

下看。　雲：如何是塔中人？　師雲：退後，退後。　問：如何是古

佛心？　師雲：踏著秤槌硬似鐵。　雲：意旨如何？　師雲：明日

向你道。　問：青山綠水即不問，急切一句作麼生道？　師

雲：垂手過膝，兩耳垂肩。　汝州先師忌。問：先師還來也

無？　師雲：三巡茶罷一炷香。　雲：齋後向什麼處去？　師雲：

風搖樹響人不顧，葉落歸根始知音。

上堂，雲：鳳凰巖下，鍾皷喧轟。石門家風，朝朝舉唱。問

答賓主，甚是分明。棒喝臨機，誰人同道？若是同道者，

對眾證據。良久，雲：霜天冷徹骨，雪路少人行。　問：如何

是石門境？　師雲：一任眾人看。　雲：如何是境中人？　師雲：

明日來吃棒。　問：嵩少地近，汝海波深。石門玄機，請師

指示。　師雲：幾時到汝海來？僧無語，師便打。　問：如何是

和尚家風？　師雲：一句每當機，逢人直是道。　問：如何是

賓中賓？　師雲：禮拜甚分明。　雲：如何是賓中主？　師雲：

地無回顧。　雲：如何是主中賓？　師雲：往復問前程。　雲：如

何是主中主？　師雲：萬里絕同侶。　問：如何是奪人不奪

境？　師雲：山河大地。　雲：如何是奪境不奪人？　師雲：番人

失氈帳。　雲：如何是人境俱奪？　師雲：有何佛祖？　雲：如何

是人境俱不奪？　師雲：問答甚分明。　問：如何是先照後

用？　師雲：突兀峰頭點巨火，長安城裡不通風。　雲：如何

是照用同時？　師雲：突兀峰頭無巨火，長安城裡絕人

行。　雲：如何是照用不同時？　師雲：昨日十五，今日十六。

大傑張茂崇問：摩騰入漢，已，巳

涉繁詞。達磨單傳，請師

指示。　師雲：冬不寒，﨟後看。　問：五目不睹其容，二聽不

聞其響。落聲色即是，不落聲色即是？　師雲：問從何來？

問：瞻之在前，忽然在後，復是何物？　師雲：築著鼻孔。　問：

若能轉物，即同如來。萬象是物，如何轉得？　師雲：吃了

飯，無些子意智。　問：拈槌豎拂，皆是止啼之說。揚眉瞬

目，未為作者之機。如何是現前受用？　師雲：早衙放過，

晚後出來。　問：寸絲不掛，法網無邊。為什麼卻分迷悟？

師雲：兩桶一擔。　問：心隨境轉，境逐心生。心境兩忘，甚

處即是？　師雲：待你悟始得。　問：有情有用，無情無用。如

何是無情應用？　師雲：獨扇門子晝夜開。　問：法尚應舍，

何況非法。如何是非法？　師雲：吃粥吃飯。　問：愛河浮更

沒，苦海出還沉。如何出得？　師雲：錯。

早參，示眾雲：月未沒，日已，巳

出，萬象凝然，什麼處不分

明？既然分明，分明一句作麼生道？良久，雲：日月照臨

無影樹，不勞把住遶街行。

示眾。問答須教起倒全，龍頭虵尾自欺瞞。如王秉劒

由王意，似鏡當臺要絕觀。開口早經千萬裡，低頭思

慮萬重關。指人若也無正眼，何啻前程作野幹。

上堂，雲：朝朝皷響，夜夜鐘鳴，聚集眾流，復有何事？過

去諸聖成就此門，諸上座各各不欠少，某甲已，巳

是不

識好惡，諸上座更要吃辛受苦。

上堂雲：無事不要生事。歸堂。

上堂，雲：鍾皷才罷，賓主已，巳

分，大眾齊來，照用俱了。若

恁麼會得，繼紹古人；若會不得，實為罔措。莫有會者

麼？出來對眾證據。

上堂，雲：切忌蹉過，歸堂吃茶。

上堂，雲：第一句道得，石裡迸出；第二句道得，挨拶將

來；第三句道得，自救不了。歸堂。

上堂。雲：但得本，莫愁末。如何是諸上座本？莫是上來

下去、禮佛禮塔、入室摳衣、歡娛笑樂麼？若認得，這個

是四大五蘊。莫是趣寂息念、不出不入、不聚不散麼？

會得，認得個精魂。如何是上座本？良久，雲：歸堂。

上堂，雲：春景溫和，萬物蘇舒，山青水綠，真堪養道。遊

方禪子甚是及時，祖佛家風且喜沒交涉。　僧侍立次，

師雲：已，巳

是撒沙著諸人眼裡也，如今更不敢不識好

惡。歸堂，　問：寒時又寒，熱時又熱，寒底是？熱底是？　師雲：

杖頭傀儡人長弄。　問：逐日開單展缽，以何報答施主

之恩？　師雲：被這一問，和我愁殺。　雲：恁麼則謝供養也。

師雲：得什麼人氣力？僧禮拜，　師雲：明日更吃一頓。

上堂。雲：春景溫和，春雨普潤，萬物生芽，什麼處不沾

恩？且道承恩力一句作麼生道？良久，雲：春雨一滴滑

如油。　問：如何是學人自己，已

法身？　師雲：每日搬柴不易。

雲：此是大眾底，如何是學人自己，已

底？　師雲：三生六十

劫。　問：大悲千手眼，為什麼在此？　師雲：見個什麼？　雲：恁

麼則千百億化身。　師雲：且領前話。乃雲：上來下去為

什麼事？若有所得，埋沒諸兄弟；若無所得，圖個什麼？

得與不得且置，如何是見前妙用底事？良久，雲：雲覆

千山不露頂，雨滴街前漸漸深。歸堂。　問：請師指示個

修行路。　師雲：殺人放火。　雲：彼此修行，為什麼卻如此？

師雲：果然不修行。　問：親切處請師的旨。　師雲：莫忘卻。

雲：莫忘卻時如何？　師雲：一年三百六十日。　雲：恁麼則

不忘卻也。　師雲：你見個什麼道理？　雲：適來謝茶。　師雲：

未在。　雲：請師別道。　師雲：兩社一寒食。

早參，示眾。月未沒，日又出，日月往來無間隔。奉勸禪

流莫追尋，追尋特地生疑惑。

上堂，雲：鳳凰山下，鍾皷喧轟；石門家風，朝朝舉唱。大

眾上來，賓主已，巳

分；開口動舌，照用俱了。若恁麼薦得，

甚處有佛祖？若未薦得，憑何過日？薦得、薦不得即且

致，作麼生是無佛祖底句？良久，敲禪床，下座。

小參。早朝擊皷，法堂上聚會；晚後鐘聲，方丈裡相見。

法堂上聚會即不問，作麼生是方丈裡相見底句？　自

代雲：不通風。　問：還有不報四恩三有者麼？　師雲：有。　雲：

如何是不報四恩三有者？　師雲：撒手臥長街，光音非

旨趣。　問：牛頭未見四祖時，為什麼百鳥㗸花獻？　師雲：

果熟馨香鳩鳥。　雲：見後為什麼不㗸花？　師雲：萬象

頓息鬼神愁。　雲：見與不見，是同是別？　師雲：山河不礙

青霄路，妙用縱橫處處通。　問：親到寶山求寶時如何？

師雲：求得即不中。　雲：求得後如何？　師雲：不中，不中。乃

雲：擬心即差，動念即乖，不擬不動，正在死水裡作活

計。作麼生是衲僧轉動一句？良久，雲：朝聞皷動，暮聽

鐘聲。

上堂。雲：三春景裡，日暖風和，水畔經行，林間宴坐。睹

茲時景，賓主已，巳

分，開口動舌，照用俱了。若能如是解

去，會得賓中主。作麼生是主中主？良久，雲：一條濟水，

透過新羅。　一日，問直歲：清涼堰從你堰，若遇洪水滔

天時堰得麼？　雲：在裡頭。　師雲：與誰同伴？歲無語，卻請

和尚代　雲：透過新羅。　問：和尚若遇洪水滔天時堰得

麼？　師雲：上拄天，下拄地。　雲：若遇劫火洞然時作麼生？

師雲：橫出豎沒。

上堂雲：四山霧起，大地黯黑，日月收光，正當與麼時

如何辨？主良久，拍禪床下座。　師浴出，僧問：三身中𨚗

身澡洗。　師雲：困。　送亡僧歸，吃茶次，問：亡僧遷化向什

麼處去？　師雲：風搖樹響，葉落歸根。　學人良久，師雲：會

麼？　雲：不會。師乃澆茶三滴。　問：如何得人身去？　師雲：我

常欲作驢身。

上堂雲：上來下去，參請不無。作麼生是依時及節底

句？良久雲：朝聞皷響，夜聽鐘聲。歸堂。　問：門外三車，學

人慾上牛車時如何？　師雲：未是極則處。　雲：如何是極

則處？　師雲：犬吠虗聲切，痴人望太陽。　問：三叉路頭，未

審教學人往何路？　師雲：莫錯。

上堂，雲：鐘聲才罷皷聲喧，鍾皷相交會人天，臨機妙

用無別法，開口動舌顯三玄。臨機照用鬚子細，互換

賓主疾如煙，進前更欲求佛祖，擬議早是隔西天。

上堂，雲：五白貓兒爪距獰，養來堂上絕蟲行，分明上

樹安身法，切忌遺言許外甥。作麼生是許外甥底句？

莫錯舉。

上堂，舉普化語，僧便問：大悲院裡有齋，意旨如何？　師

雲：日暖隈陽坐，天寒不舉頭。

上堂。雲：聞鐘聲即尋鐘聲來，無鐘聲向什麼處來？若

不來，叢林何在？既來，是何面目？直饒不來不去，正在

死水裡作活計。作麼生是衲僧出氣一句？良久，雲：珍

重。　問：十二時中如何用心？　師雲：吃粥吃飯。　雲：與麼則

打軟去也。　師雲：打軟去也。　問：昨夜轉一位，今朝轉一

位，兩頭俱轉時如何？　師雲：未是衲僧極則。　雲：如何是

衲僧極則？　師雲：春末臨朱夏。　雲：畢竟瞭如何？　師雲：九

九八十一。

上堂，雲：各各英雄丈夫兒，堂堂物我更何疑？現前歷

歷明如日，展縮當人示疾時。超然不得長空路，獨脫

禪光得自知，多聞方便談今古，濟物須彰閃電機。良

久，雲：去去西天路，迢迢十萬餘。

上堂，雲：天地與我同根，萬物與我一體。諸上座！維𨚗

打鐘還覺心痛也無？若不覺痛，與古人相違；若覺痛，

為什麼含笑上來？直須子細。　僧入室，問：正當與麼時，

還有師也無？　師雲：燈明連夜照，甚處不分明？　雲：畢竟

事如何？　師雲：來日是寒食。　問：古人急水灘頭毛毬子，

意旨如何？　師雲：雲開月朗。　問：急水灘頭連底石，意旨

如何？　師雲：屋破見青天。　雲：屋破見青天，意旨如何？　師

雲：通上徹下。

小參，示眾雲：學般若菩薩須具般若眼，不具般若眼

即被般若謾卻你去。作麼生是上座般若眼？出來對

眾道看。良久，雲：沉卻也。珍重！　問：如何是佛法大意？　師

雲：出你口，入你耳。　雲：莫祇這便是也無？　師雲：分明聞，

分明聽。　問：為什麼朝朝風起，雨點全無？　師雲：只是龍

王不動頭。　雲：畢竟事如何？　師雲：待雨下了向你道。　雲：

雨下了，和尚為什麼不說？　師雲：老僧罪過。　問：如何是

人境兩俱奪？師展兩手　雲：不會。師彈指三下。　問：十二

時中如何辨主？　師雲：著衣吃飯量家第。　雲：辨得後如

何？　師雲：作麼生是主？僧無語。

上堂。雲：擬心即差，動念即乖。不擬不動，正在死水裡

作活計。作麼生是衲僧轉身處？只如古人與麼道，還

有為人處也無？若言為人，依言縛殺你；若言不為人，

意在什麼處？所以道：涅槃心易曉，差別智難明。又云：

知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。若向這裡

明得去，未具衲僧眼，直須子細。

上堂。雲：三春景謝，朱夏將臨，是禪子罷遊之際，幽窻

掛錫之辰。林下相逢，合談何事？良久，雲：擬指千差路，

回光百萬程。　問：牛頭未見四祖時如何？　師雲：雲散見

青天。　雲：見後如何？　師雲：澄潭月現。　問：如何是道？　師雲：

車碾馬踏。　雲：如何是道中人？　師雲：豎坐橫眠。

上堂。雲：香菸才起，是處皆知。大眾雲臻，從上宗乘只

可如是。若能如是解，掣皷奪旗，亙換主賓，照用同時，

棒喝齊彰。直饒你如是解，只是個賓中主。作麼生是

主中主？　便有僧問：香菸才起，是處皆知。未審主山後

如何？　師雲：向你道，還信麼？　雲：特伸請益。師便喝。　雲：和

尚為什麼諱人道著？　師雲：瞎。僧禮拜。　乃雲：一句語中

須具三玄，一玄門中須具三要，從上諸聖總具三玄

三要。他若不具三玄三要，總屬盲用。既能如此留心，

直須子細。良久，雲：石門後輩，諸事寡拙。久立先參，歸

堂憩歇。　問：佛未出世時如何？　師雲：平。　雲：出世後如何？

師雲：平。　雲：未審出世與未出世是一是二？　師雲：妙用

當機顯，回光只在人。　問：大事未辦時如何？　師雲：切。　雲：

辦後如何？　師雲：切。　問：如何是玄談？　師雲：掉向牆南。　問：

如何是祖師西來意？　師雲：叉手當胷。　雲：意旨如何？　師

雲：打躬近前。　問：一處火發，任從你救。八方齊發如何？

師雲：快。　雲：還求出也無？　師雲：若求出，即燒殺你。僧禮

拜。　師雲：直饒你不求出，也燒殺你。

大雨，上堂。雲：朝陽雲掩，夜月收光，四山煙霧起，大地

絕纖埃。正當與麼時，什麼人作主？雖然如是，爭奈千

江競注，萬派流源，被大海一時包了也。莫道總包容

了，爭奈奔波濟水，透過新羅？

上堂。雲：金烏西墜，玉兔東昇，晝夜循環，有何了日？何

不日南午處正位上看，半夜子時長連床上偃息？正

當與麼時，可謂千聖情盡，影像全無。雖然如是，未是

極則處，直須動轉始得。直饒動轉，只是肯得洛浦．灌

溪，未肯得佗三聖．興化。開口動舌早成病，棒喝臨機

構也難，眨，貶

眼直須行正令。

上堂，雲：晚看千家戶不扄，時聽秋杵一聲聲，途中多

少未歸客，卻到家中事怎生？諸上座！休向途中，直須

歸家；若得歸家，直得親於父母；不得教生其恩愛，直

須殺卻父母；既殺卻父母，便須出家；既然出家，便能

親於佛祖；雖然如是，須去卻佛祖始得；既殺卻父母、

去卻佛祖，方可有纖粟衲僧見解，猶未得衲僧全體

作用。良久，雲：作麼生是衲僧全體作用？殺父、殺母，去

佛、去祖，未是衲僧極則處。進前更擬問：如何北邙山

下有甚數？

上堂。雲：雲山聚會，意為平生，挈杖諸方，擬逃生死，何

得空過遣日？為什麼不進步商量？若欲進步商量，特

地乖違，便言：只恁麼休去，更辜負平生。總不如是，又

向什麼處留心？良久，雲：歸堂。

上堂雲：龍騰滄海，魚鼈潛蹤；虎嘯高巖，野狐屏跡。象

王蹴踏，寶岸皆崩；師子嚬呻，百獸隱匿。鳳凰展翅，眾

鳥迷巢；祖師家風，中下莫湊。目連、鶖子，運智運通；金

色頭陀，瞬眸釋主。聲聞莫測，十地寧知？空生才唱，天

早雨花。豈況繁詞，率爾亂說？通一線道，直須滿口道

將來。道！道！直饒道得，也是順邈將來。

上堂。雲：參玄上士、遊方高人，直須具衲僧眼目。良久，

雲：開口直教千聖情盡，萬緣無系，父母俱亡，賓主不

立。若如是解者，猶是衲僧少許見解，未是衲僧全體

受用。作麼生是全體受用？良久，雲：歸堂吃茶。

上堂雲：諸上座！各各氣宇如王，須具衲僧眼目，大地

山河不礙眼光，莫受人瞞。且道于闐國王作何面目？

時有僧問：承和尚有言：山河大地不礙眼光。未審於

闐國王作何面目？　師雲：不出戶。　雲：未審與什麼人同

道？　師雲：至切是家親。

上堂，雲：朝朝擊皷，夜夜鐘聲，聚集禪流，復有何事？若

言無事，屈延諸德；若言有事，埋沒從上宗乘，開口動

舌總沒交涉。雖然如是，初機後學須藉言語顯道。作

麼生是顯道底？良久，雲：林中百鳥鳴，柴門閒不扄。

上堂。問：承古有言：十五日已，巳

前用鉤，十五日已，巳

後用

錐。即今十五日，和尚用什麼？　師雲：這一條拄杖是清

化主舍。　雲：和尚莫盲枷瞎棒。　師雲：罪不重科。乃雲：虗

空有盡，此道無窮。如拳作手，如手作拳，皆是自己，已

縮，並不欠少，不由佗人。各各具足，不肯承當。勸請諸

上座承當，埋沒諸上座，直下承當去。承當個什麼？歸

堂吃茶。　董侍郎問：文殊是七佛之師，未審文殊以何

為師？　師雲：獨鎮五峰頭。　查學士與師坐次，弄鎗客參。

士便問：弄鎗如何下手？　師雲：逢場作戲。　問：無情說法，

意旨如何？　師雲：朝朝樹響，夜夜風鳴。　雲：如何委悉？　師

雲：晝有日照，夜有月明。　問：德山棒．臨濟喝，如何是一

喝下事？　師雲：我不作這活計。　雲：意旨如何？　師雲：非公

境界。　問：金鱗未出網時如何？　師雲：待汝出網來向汝

道。　雲：即今出也，師意如何？　師雲：西海里事作麼生？僧

便喝。　師雲：瞎。僧禮拜。　問：若能轉物，即同如來。未審三

門佛殿如何轉？　師雲：我向汝道，汝還信麼？　雲：和尚誠

言，安敢不信？　師雲：這漆桶。僧禮拜。　問：如何是衲衣下

事？　師雲：露地不通風。　雲：與麼則一百五日看也。　師雲：

放你三十棒。僧禮拜。　問：不施寸刃，便登九五時如何？

師雲：七縱八橫。　雲：與麼則簾卷扇開去也。　師雲：舌拄

上顎。僧禮拜。　問：黑荳未生芽時如何？　師雲：正與麼。　雲：

生芽後如何？　師雲：鬼門關外今霄路，萬里崖州獨自

行。　問：如何是吹毛劒？　師雲：鋹。　雲：用後如何？　師雲：伏惟

尚響。　僧侍立次，師問：什麼處坐？　雲：後架裡坐。　師雲：你

向什麼處舉話？　雲：與主人公舉話。　師雲：主人公姓什

麼？　雲：不得姓。　師雲：名什麼？　雲：不得名。　師雲：與麼則不

識主人公也。僧便喝，師不對。　問：如何是互換之機？　師

雲：東邊立了西邊立。　雲：還相見也無？　師雲：相見事作

麼生？僧便喝，　師雲：瞎。僧禮拜。　問：師唱誰家曲？宗風嗣

阿誰？　師雲：汝水河邊曾對勝，失卻橈棹至於今。　雲：汝

原一曲師親唱，向上宗乘事若何？　師雲：當處不留人，

劃時送千里。　師勘僧雲：孤輪獨照深山裡，近離何方

到此來？　雲：近離白馬。　師雲：更不再勘。僧無語。　師雲：且

坐吃茶。　師問僧：韶陽境土君知好，六祖家風試道看。

僧無語。　師雲：卻是石門罪過，且坐吃茶。　舉鹽官和尚

喚侍者：將犀牛扇子來。者雲：扇子破也。官雲：扇子既

破，還我犀牛兒來。者無語。　代雲：欄下。　舉僧問龍牙：十

二時中如何著力？牙雲：如無手人，行拳始得。　師雲：道

即殺道，只得一半。　雲：和尚作麼生？　師雲：如無舌人，欲

唱歌始得。　舉僧問石門徹和尚：實際理地如何進步？

徹雲：鳥道無前。僧進語云：幽谷白雲藏白，擬心棲

處隔山迷。　師別雲：棲心不住棲心地，物外縱橫任法

閒。　舉徹和尚離谷隱，有僧問：師住襄陽去，盡襄陽男

女各置一問，問問各別，和尚如何支遣？徹雲：一音剖

出塵沙句，豁達虗空應萬機。　師別雲：頭頭上活，物物

上具。　師問僧：昔日叢林親際會，再登鳳嶺事若何？　雲：

奉別和尚，經今一年。　師雲：本分行腳僧。僧無語。　師雲：

坐吃茶。

次住谷隱山太平寺語次住谷隱山太平寺語

升座，拈香雲：此一炷香供養十方諸佛．人天大眾，先

願國安民泰，教法興隆。此一炷香十五年前已，巳

呈醜

拙了也，如今還有委悉者麼？對眾商量。　時有僧問：不

施寸刃，便登九五時如何？　師雲：罕逢此問。　雲：與麼則

人天有賴，大眾霑恩。　師雲：是何言歟？乃雲：問話且止，

欲得親切，莫將問來。問：你擬進前，早沒交涉了也，豈

況忉忉，有何所益？若論佛法，不在問處。雖然如是，早

是多途，況久立尊官？珍重！

上堂。雲：襄陽蕩蕩，廣闊而無際無涯；漢水滔滔，深遠

而有終有始。峴山一帶，橫貫乾坤；楚岫千峰，豎該日

月。鳳林關下，直透荊南；來往遊人，且無障礙。諸上座

盡是透關底人，作麼生是透關底句？試道看：擬議千

差路，回光萬里程。　問：祖令未行時如何？　師雲：獨臥沙

場。　雲：未審其中事作麼生？　師雲：寒不再焰。　問：終日

忙忙，𨚗事無妨。如何是𨚗事？　師雲：覔頭不見。　雲：為什

麼如此？　師雲：三日後看。僧禮拜，師噓。　問：如何是沙門

行？　師雲：三三兩兩，各不相知。　雲：畢竟如何？　師雲：截舌

有分。　問：一陽才啟，天地鹹知。依時及節事如何？　師雲：

午夜燈光連宵照。　雲：照後如何？　師雲：茶煙香篆一時

清。　問：逐境不入流時如何？　師雲：早入了也。　雲：入流不

逐境時如何？　師雲：未是極則處。　雲：如何是極則處？　師

雲：七棒對十三。　問：如何是奪人不奪境？　師雲：峴山亭

邊好用功。　雲：如何是奪境不奪人？　師雲：雪消流水湧。

雲：如何是人境俱奪？　師雲：霜結滿亭寒。　雲：如何是人

境俱不奪？　師雲：放你一線道。　問：日往月來遷，不覺年

衰老。還有不老者麼？　師雲：有。　雲：作麼生是不老者？　師

雲：虯龍筋力高聲呌，晚後精靈轉更多。　問：如何是學

人深深處？　師雲：烏龜水底深藏六。　雲：未審其中事若

何？　師雲：路上行人莫與知。　問：如何是印空底句？　師雲：

舌拄上顎。　雲：如何是印水底句？　師雲：說話對聾人。　雲：

如何是印泥底句？　師雲：頭上吃棒，口裡喃喃。　問：一句

當機，請師說法。　師雲：莫妄想。　雲：不妄想後如何？　師雲：

仙人禮枯骨，餓鬼打死屍。　問：浩浩之中，如何辨主？　師

雲：襄江競渡船。　雲：未曉之人，如何領會？　師雲：且領前

話。　問：學人擬歸鄉，請師指路頭。　師雲：借人扶上馬。　雲：

莫便是和尚為人處也無？　師雲：葛嶺𨚗邊看。　問：師子

是獸中之王，為什麼卻被六塵吞？　師雲：須知六塵好

手。僧禮拜。　師雲：得便宜是落便宜。　問：不斷廉纖句，如

何絕眹跡？　師雲：絕跡即不好。　雲：與麼去如何？　師雲：瞎。

僧禮拜。　問：只尺之間，為什麼不睹師顏？　師雲：折角泥

牛無欄圈。　雲：與麼則依而行之。　師雲：徧地閒田任意

耕。　問：承教有言：當觀法王法，法王法如是。如何是法

王法？　師雲：如是。　雲：畢竟如何？　師雲：我知你與麼道。　問：

王子未登九五時如何？　師雲：六宮深處坐。　雲：登朝後

如何？　師雲：當殿不稱尊。　問：世尊說法，天雨四花。和尚

說法，有何祥瑞？　師雲：莫椀鳴。　問：有問有答，俱落魔境。

無問無答，如何辨道？　師雲：舌拄上顎。　雲：與麼則學人

罪過。　師雲：放你三十棒。　問：如何是先照後用？　師雲：外

頭月明屋裡黑。　雲：如何是先用後照？　師雲：屋裡月明

外頭黑。　雲：如何是照用同時？　師雲：今日好寒。　雲：如何

是照用不同時？　師雲：吃棒了呈欵。　問：如何是函蓋幹

坤句？　師雲：好雪寒。　雲：如何是截斷眾流句？　師雲：好怕

你。　雲：如何是隨波逐浪句？　師雲：今日立春。　問：馬大師

一喝百丈，直得三日耳聾如何？　師雲：萌芽未出土，枯

葉已，巳

遭風。　僧擬議，師便喝。僧雲：喝即任喝，某甲不耳

聾。　師雲：罪不重科。　問：海宴河清，為什麼龍王不現？　師

雲：待有即現。　雲：即今為什麼不現？　師雲：疎田不貯水，

龍王不柰何。　問：若人有福，曾供養佛，未審佛曾供養

什麼人來？　師雲：明月照臨山谷裡，背巖陰樹不招風。

雲：恁麼則早晨燒香，晚後禮拜。　師雲：苦痛蒼天，伏惟

尚向。　問：承古有言：只這如今誰動口？意旨如何？　師雲：

莫認驢鞍鞽作阿爺下頷。　問：伯牙遇子期時如何？　師

雲：夜靜更深彈一曲。　雲：遇後如何？　師雲：琴破絲斷一

時休。　問：承教有言：如我按指，海印發光。汝暫舉心，塵

勞先起。如何是海印發光？　師雲：青霄無異路。　問：說通

行不通時如何？　師雲：莫以己，已

妨人。　雲：行通說通時如

何？　師雲：未信你在。　問：不施寸刃，便登九五時如何？　師

雲：南面事作麼生？　雲：才施小刃，便獲大功也。　師雲：大

好不施寸刃。　問：如何是和尚不涉眾詞底句？　師雲：我

向你道，還信麼？　雲：與麼則鐵卵生兒樹上飛。　師雲：一

任揑恠。

上堂。雲：二年前葛藤，今日再舉。知有者已，巳

暢平生，不

知有者對面千里。諸上座盡是知有者，二年前事作

麼生道？良久，雲：顏回不知何處去，卻教夫子淚漣漣。

上堂，雲：道安巖下，朝朝鐘皷聲喧；傘蓋山前，日日煙

霞覆地。猿啼嶺上，魚躍淵中，山高則九夏花開，谷深

則三冬積雪。知有者，暢怏於平生；不知有者，空愛好

山好水。諸上座！盡是知有者，不喚作山，不喚作水。且

道喚作什麼？開口即邈，擬議即差。

上堂次，遇狂風起，乃曰：狂風忽起，拔樹鳴條，祖令正

行，誰人當抵？善戰者不顧其首，善鬬者必獲其功。莫

有善戰妙鬬者麼？出來，山僧為你證明。良久，雲：陣雲

橫海上，拔劒攪乾坤。

上堂，雲：寶花王座獨有慈尊，旃檀林中別無異黨。狐

非師子類，燈非日月明。知有者已，巳

暢平生，未知有者

直須子細。

上堂，舉：仰山三生話次，僧問：古人且致和尚，即今第

幾生中？　師雲：快活！快活！　雲：與麼則隨流認得無礙去

也。　師雲：縛系不自在。

上堂雲：若據對答，如撒砂相似；若約提綱宗乘，舉唱

佛法，無一人半人。雖然如是，被個衲子出來請師舉

唱佛法，向伊道什麼即得？若打他，即龍頭虵尾。且道

向伊道什麼？良久，雲：山僧與上座兩家不著便。

偈頌偈頌

歲旦示眾歲旦示眾

一句為君宣，今朝是大年，桃符已，巳

入土，徧地撦金錢。

俗情多失位，山僧獨欣然，直饒不恁麼，冢上別鉏田。

冬日示眾冬日示眾

一句為君說，諸法及時節。冬月是冬寒，夏熱是夏熱。

甚處不周旋，何勞苦施設。施設不施設，言詞盡須決。

更擬問如何，舶底用鑌鐵。

僧請益溈山三生話師以頌答僧請益溈山三生話師以頌答

昨夜三更得一夢，清涼河裡泥牛鬬。天明問取郭大

翁，識得南莊李鬍子。

拄杖拄杖

我有一條拄杖，亙日撗按膝上，大小節目分明，頭尾

無非一樣。卓下大地豁開，豎起擎抬萬象，閙市若遇

知音，回頭擗脊便棒。

照用照用

照時把斷乾坤路，驗破賢愚喪膽魂。饒君解佩蘇秦

印，也須歸欵候天恩。

用便生擒到命終，卻令蘇息盡殘軀。歸欵已，巳

彰天下

報，放汝殘年解也無。

照用同時棒下玄，不容擬議騁愚賢。輪劒直衝龍虎

陣，馬喪人亡血滿田。

照用不同時，人人會者稀。秋空黃葉墜，春盡落花飛。

總頌總頌

一喝分賓主，照用一時行，會得箇中意，日午打三更。

三玄三玄

報你諸方道，三玄句不分。欲明親的旨，﨟月太陽春。

三句三句

第一句，點刻分明莫莽鹵。更擬進前問如何，西天移

來安此土。

第二句，妙用臨機無差互，開口動舌勿交

涉，棒下分明須薦取。

第三句，問答分明有言語。諸方

盡有好商量，三歲孩兒皆怕苦。

古尊宿語錄卷第九

石門山慈照禪師鳳巖集序石門山慈照禪師鳳巖集序

夫能仁出現，若秋月落於寒潭；祖意西來，似春雷開

於蟄戶。鑿生靈之瞶耳，指演若之迷頭，不凡超凡，唯

能轉物。得道者世無窮數，紹法者代有奇人。　師汝水

投針，首山立雪，親傳祖印，匣秘禪刀。查太守致三請

之書，遠禪師付一乘之座。揮倚天之寶劒，外道魂亡；

振踞地之金毛，野幹腦裂。縱即立明方便，互換主賓；

奪即坐斷乾坤，誰論佛祖？喝明四種，棒顯三玄，照出

千差，用非一句。以此參徒遐集，學者雲臻。　師既露於

詞鋒，禪子常親於語要，編成二卷，集號鳳巖光溥。幸

愧得聞，實慚序引。

古尊宿語錄卷第十

汾陽昭禪師語錄(南嶽下九世嗣首山念)汾陽昭禪師語錄南嶽下九世，嗣首山念。

語錄

師太原俞氏子，剃髮受具，杖策遊方，所至少留，隨機

叩發，歷參知識七十一員。後到首山，問：百丈卷席，意

旨如何？　山曰：龍袖拂開全體現。　曰：師意如何？　山曰：象

王行處絕狐蹤。　師於言下大悟，拜起而曰：萬古碧潭

空界月，再三撈漉始應知。　有問者曰：見何道理，便爾

自肯？　師雲：正是我放身命處。　後遊衡湘及襄沔間，每

為郡守以名剎力致，乃曰：我長行粥飯僧，傳佛心宗，

非細事也。前後八請，堅臥不答。　洎首山歿，西河道俗

遣僧契聰迎請住持，師閉關高枕，聰排闥而入，讓之

曰：佛法大事，靖退小節，風穴懼應讖，憂宗旨墜滅，幸

而有先師，先師已，巳

棄世，汝有力荷擔如來大法者，今

何時而欲安眠哉？　師矍起，握聰手曰：非公不聞此語，

趣辦嚴，吾行矣。　既至，燕坐一榻，足不越閫者三十年，

道俗同曰汾州，而不敢名。

住後，上堂謂眾曰：汾陽門下有西河師子當門踞坐，

但有來者即便齩殺，有何方便入得汾陽門、見得汾

陽人？若見汾陽人者，堪與祖佛為師；不見汾陽人，盡

是立地死漢。如今還有人入得麼？快須入取，免得孤

負平生。不是龍門客，切忌遭點額。那個是龍門客？一

齊點下。舉起拄杖曰：速退！速退！珍重！

上堂。先聖雲：一句語須具三玄門，一玄門須具三要。

阿那個是三玄三要底句？快會取好！各自思量，還得

穩當也未？古德已，巳

前行腳，聞一個因緣未明，中間直

下飲食無味、睡臥不安，火急決擇，莫將為小事。所以

大覺老人為一大事因緣出現於世，想計他從上來

行腳，不為遊山玩水、看州府奢華、片衣口食，皆為聖

心未通。所以驅馳行腳，決擇深奧，傳唱敷揚，博問先

知，親近高德。蓋為續佛心燈，紹隆祖代，興崇聖種，接

引後機，自利利他，不忘先跡。如今還有商量者麼？有

即出來，大家商量。　僧問：如何是接初機底句？　師曰：汝

是行腳僧。　曰：如何是辨衲僧底句？　師曰：西方日出卯。

曰：如何是正令行底句？　師曰：千里持來呈舊面。　曰：如

何是立乾坤底句？　師曰：北俱盧州長粳米，食者無貪

亦無嗔。乃曰：將此四轉語驗天下衲僧，才見你出來，

驗得了也。　問：如何是學人著力處？　師曰：嘉州打大像。

曰：如何是學人轉身處？　師曰：陝，陜

府灌鐵牛。　曰：如何是

學人親切處？　師曰：西河弄師子。乃曰：若人會得此三

句，已，巳

辨三玄，更有三要語在，切須薦取，不是等閒。與

大眾頌出：三玄三要事難分，得意忘言道易親。一句

明明該萬象，重陽九日菊花新。

上堂：汾陽有三訣，衲僧難辨別。更擬問如何，拄杖驀

頭楔。　時有僧問：如何是三訣？師便打，僧禮拜。　師曰：為

汝一時頌出：第一訣，接引無時節，巧語不能詮，雲綻

青天月。第二訣，舒光辨賢哲，問答利生心，卻眼中

楔。第三訣，西國胡人說，濟水過新羅，北地用鑌鐵。復

曰：還有人會麼？會底出來通個消息。要知遠近，莫祇

恁麼記言記語，以當平生，有甚利益？不用久立，珍重！

問：布鼓當軒掛，誰是知音者？　停鉏傾麥飯，臥草不抬

頭。　問：如何是道場？　師曰：下腳不得。　問：如何是祖師西

來意？　師曰：徹骨徹髓。　曰：此意如何？　師曰：徧天徧地。　問：

真正修道人，不見世間過。未審不見個甚麼過？　師曰：

雪埋夜月深三尺，陸地行舟萬里程。　曰：和尚是何心

行？　師曰：卻是你心行。　問：大悲千手眼，如何是正眼？　師

曰：瞎。　恁麼則一條拄杖兩人舁。　師曰：三家村裡唱巴

歌。　曰：恁麼則和尚同在裡頭。　師曰：謝汝殷勤。　問：如何

是和尚家風？　師曰：三玄開正道，一句破邪宗。　曰：如何

是和尚活計？　師曰：尋常不掌握，供養五湖僧。　曰：未審

吃個甚麼？　師曰：天酥酡飯非珍饌，一味糧羮飽即休。

問：牛頭未見四祖時如何？　師曰：新神更著師婆賽。　曰：

見後如何？　師曰：古廟重遭措大題。　僧問：如何是大道

之源？　師曰：掘地覓青天。　雲：何得如此？　師曰：識取幽玄。

師舉三玄語曰：汝還會三玄底時節麼？直須會取古

人意旨，然後自心明去，更得通變自在，受用無窮，喚

作自受用身。佛不從他教，便識得自家活計。所以南

泉雲：王老師十八上已，巳

解作活計。　僧便問：古人十八

上已，巳

解作活計，未審作個什麼活計？　答曰：兩隻水牯

牛，雙角無欄棬。復曰：若要於此明得去，直須得三玄

旨趣，始得受用無礙，自求慶快，以暢平生。大丈夫漢

莫教自辜，觸事不通，彼此無利濟。與汝一切頌出曰：

第一玄，法界廣無邊，森羅及萬象，總在鏡中圓。第二

玄，釋尊問阿難，多聞隨事答，應器量方圓。第三玄，直

出古皇前，四句百非外，閭氏問豐幹。　乃曰：這個是三

玄底頌，作麼生是三玄底旨趣？直教決擇分明，莫只

與麼妄道。我曾親近和尚來，與我說了，脫空謾語，誑

嚇他人，吃鐵棒有日，莫言不道。　又因採菊謂眾曰：金

花布地，玉蕋承天，杲日當空，乾坤朗耀，雲騰致雨，露

結為霜，不傷物義，道將一句來。還有道得底麼？若道

不得，眼中有屑，直須出卻始得。所以風穴雲：若立一

塵，家國興盛，野老嚬蹙；不立一塵，家國喪亡，野老安

貼。於此明去，闍黎無分，全是老僧；於此不明，老僧即

是闍黎。闍黎與老僧，亦能悟卻天下人，亦能瞎卻天

下人。要知闍黎與老僧麼？拊其兩膝曰：這裡是闍黎，

這裡是老僧。且問諸上座，老僧與闍黎是同是別？若

道是同去，上座自上座，老僧自老僧。若道是別去，又

道老僧即是闍黎。若能於此明得去，一句中有三玄

三要，賓主歷然，平生事辦，參尋事畢。所以永嘉雲：粉

骨碎身未足酬，一句瞭然超百億。　又曰：臨濟兩堂首

座，一日相見，齊下喝。僧問：臨濟還有賓主也無？答雲：

賓主歷然。師作偈曰：兩堂首座總作家，其中道理有

紛拏。賓主歷然明似鏡，宗師為點眼中花。　師舉揚宗

乘，渠渠惟以三玄三要為事，臨濟宗真要訣也。　汾州

在河東，地苦寒，立者往往足指墮，師因此罷夜參。一

日宴坐，有異僧仗錫乘雲而至，問曰：和尚何故罷夜

參？師答以苦寒之故。　異僧雲：和尚會下有六人成大

器，願勿惜法施。言訖，乘雲而去。　師明日升座，記以偈

曰：胡僧金錫光，為法到汾陽。六人成大器，勸請為宣

揚。　自此夜參遂不復罷。時楚圓．守芝．慧覺．智圓．谷泉．

齊舉等俱在座下，叢林知名。

師初開堂，有僧問：靈山一會，迦葉親聞。今日一會，什

麼人得聞？　師雲：大眾側聆。　進雲：恁麼則群生有賴。　師

雲：不因升寶座，爭顯六師能？　問：師唱誰家曲？宗風嗣

阿誰？　師雲：不歷僧祇劫，直出古皇前。　進雲：恁麼則郡

城有望。　師雲：五嶽峰巒秀，四海盡歸潮。　問：虗空權譬

喻，隨處得彰名。未審是個什麼物？　師雲：居天人不測，

入地更深埋。　進雲：恁麼則學人雖不識，歷劫盡霑恩。

師雲：劒良胳膊從他閙，劈腹開心始是明。

師小參，雲：莫有人問話麼？有即出來。　僧問：氷綻魚散

時如何？　師雲：水清魚不現，長波自往來。　進雲：龍王當

居何位？　師雲：在處存金殿，乾坤我獨尊。　進雲：恁麼則

更無過者。　師雲：按劒誰得妙？當人不自傷。師乃雲：若

是按劒手，汾陽不奈何。還識得劒麼？與你注破：寰中

無當克，海內獨橫行。珍重！　問：如何是祖師西來意？　師

雲：多年松樹饒皴，心間自有一條明。　問：凡有問答，

賓主各逞嘉奇。少室無言，將何委的？　師雲：千人叢裡

罕逢此問。　學雲：千山萬水來於此，已，巳

奉慈悲事坦然。

師雲：坐斷日頭天地黑，萬象森羅在目前。　學雲：官不

容針，私通車馬。學人禮拜，　師雲：不禮拜更待何時？　問：

如何是一句前事？　師雲：不落言詮明的旨，纖毫才動

即參差。　學雲：如何是一句後事？　師雲：兩陣相逢不廻

避。　學雲：恁麼則透皮徹骨去也。　師雲：橫拖倒拽任塵

漫。　學雲：終不敢辜負和尚。　師雲：至孝是重華。　問：如何

是法眼？　師雲：已，巳

曾瞎。　學雲：未審向上事如何？　師雲：

撈天摸地。　問：久向汾陽威勢全，略展金毛示眾看。　師

雲：三日後露。　學雲：恁麼則退身三步。　師雲：一月後再

來。　問：祖師心印，絕有言詮，臨機一句事如何？　師雲：三

千里外看途程。　學雲：恁麼即退後去也。　師雲：萬仞峰

巒，不離此處。　問：問問不轉時如何？　師雲：龍馬加鞭急，

鑾鈴向洛川。　問：久向西河師子，及乎到來，為什麼不

見？　師雲：汝識師子。　學雲：恁麼則大眾盡得隨喜。　師雲：

腦裂始知忙。　問：正法門中如何是和尚得入處？　師雲：

眾星攢夜月，不落紫微宮。　學雲：恁麼則朗月獨當天

也。　師雲：不昧夜行人。

師上堂雲：一切眾生本源佛性，譬如明月當空，祇為

浮雲遮障，不得顯現。　便有僧問：明月當天卻被片雲

遮時如何？　師雲：老僧有過，闍黎須知。　學雲：恁麼則分

明辨的。　師雲：退後莫思量。　問：舉步涉千溪，尋源路轉

迷。箇中一句子，請師為提撕。　師雲：千年無影樹，今日

見枝柯。　學雲：若不申此問，爭得見師機？　師雲：瞽人看

畫壁。

上堂。雲：夫說法者，須及時節。觀根逗機，應病用藥。不

及時節，總喚作非時語。所以稜嚴會上雲：欲知佛性

義，當觀時節因緣。若明君臣父子，邪正觸淨，顯然自

分，喚作野老謳歌，皇道坦然，佛法現前，擒縱自在，生

殺臨機。或明賓中主，或明主中賓，或明賓中賓，或明

主中主，或兼帶，或探竿影草，或一句中有三玄三要。

還有問者麼？出來對眾商量。　時有僧問：智慧門難解

難入，學人不會，請師指示。　師雲：真正無私語，句下要

分明。　學雲：恁麼則謝師親開方便門也。　師雲：千萬年

後不得忘卻。　問：靈龜未兆時如何？　師雲：海里搖船笑，

舉棹望程途。　問：甘露水頻淋，為什麼百草不生芽？　師

雲：田疎不貯水，龍王爭奈何？　問：寒暑漸盛，貧者何依？

師雲：不掛無私服，終日樂咍咍。　學雲：恁麼則應不孤

露也。　師雲：深巖隱不得，露地不彰形。　問：不悟祖宗，不

信大道時如何？　師雲：打破琉璃卵，透出鳳凰兒。　學雲：

今日親見和尚也。　師雲：三千里外筭途程。　問：匹馬單

鎗，離群獨戰時如何？　師雲：舉手不拈弓，低頭失卻箭。

學雲：和尚是大善知識，為什麼如此？　師雲：敗將不斬。

問：學人慾涉雲霄去，到彼如何為有情？　師雲：塞外將

軍行正令，不展紅旗得勝歸。　問：面前無障礙，為什麼

開口不得？　師雲：盡日無記說，喃喃語更新。　學雲：恁麼

則已，巳

能師子吼也。　師雲：不用野幹鳴。學人便喝，　師雲：

恰是。學人擬議，師便喝，學人禮拜，　師雲：敗將不斬。　問：

如何是衲衣下事？　師雲：赫赤窮漢。　學雲：乞師方便，指

妙捷句來看。　師雲：木女穿針山色秀，石人牽線海雲

生。　問：涅槃無異路，方便有多門。作麼生是無異路底

句？　師雲：鍾皷分明在，日月不曾昏。　學雲：恁麼則狗子

吠人聲。　師雲：不咬破人衣。

師上堂，才升座，便有僧問：從上一人行棒、一人行喝，

未審成得個什麼邊事？　師雲：總不曾用。　學雲：堪嗟楚

下鍾離昧。　師雲：庶子當機失戰場。學人便喝，　師雲：作

家。學人禮拜，　師雲：卻不作家。以拄杖點，便喝。　問：殺父、

殺母，佛前懺悔；殺佛、殺祖，向什麼處懺悔？　師雲：燈連

挑夜月，度盡幾多人？　學雲：恁麼則水精宮裡觀明月。

師雲：映輝明寶燭，炎赫爍旌幢。　問：日里不點燈即不

問，如何是黑裡不揚眉？　師雲：床底掃不出。　學雲：恁麼

則和尚是用心人也。　師雲：天外豈能知？

師上堂，大眾方集，便有僧問：如何是汾陽境？　師雲：子

夏峰高登者少，西河水滿問津多。　學雲：如何是境中

人？　師雲：坐久看風信，燒香燭聖燈。　師因頌五位才畢，

便有僧問：如何是正中來？　師雲：旱地蓮花朵朵開。　學

雲：開後如何？　師雲：金蕋銀絲承玉露，高僧不坐鳳凰

臺。　問：如何是正中偏？　師雲：玉兔就明初夜後，金雞須

報五更前。　問：如何是偏中正？　師雲：毫末成大樹，滴水

作江河。　問：如何是兼中至？　師雲：意氣不從天地得，英

雄豈藉四時推？　問：如何是兼中到？　師雲：玉女拋梭機

軋軋，石人打皷響。　師因僧請問，逐位頌出雲：　正

中來，金剛寶劒拂天開。一片神光橫世界，晶輝朗耀

絕塵埃。　正中偏，霹鋒機著眼看。石火電光猶是鈍，

思量擬議隔千山。　偏中正，看取輪王行正令。七金千

子總隨身，途中猶自覓金鏡。　兼中至，三歲金毛牙爪

備。千邪百恠出頭來，哮吼一聲皆伏地。　兼中到，大顯

無功休作造。木牛步步火中行，真個法王妙中妙。

六相頌六相頌

見是阿那律，分明無一物，大地及山河，演出波羅蜜。

聞是䟦難陀，聲通總莫過，遠近一齊了，更不念摩訶。

香是殑加女，慈悲心徧普，淨穢盡能知，即此我人母。

味是憍梵缽，甜苦尋常說，入口辨辛酸，恰似當天月。

觸是瞬若多，善惡總能和。屠割無瞋喜，祇個是彌陀。

意是大迦葉，毗盧俱一法。幽室顯然分，枝派千花葉。

龍德府尹李矦與師有舊，虗承天寺，致之使者，三反

不赴。使者受罰，復至雲：必欲得師俱往，不然有死而

已，巳

。　師笑曰：老僧業已，巳

不出院，借往當先後之，何必俱

耶？　使者雲：師諾，則先後惟所擇。　師乃令設饌，具裝畢，

告眾曰：老僧去也，誰人隨得？　一僧出雲：某甲隨得。　師

曰：汝日行幾里？　僧雲：五十里。　師雲：汝隨我不得。　又一

僧出雲：某甲隨得。　師曰：汝日行幾里？　僧雲：七十里。　師

雲：汝也隨我不得。　侍者出雲：某甲隨得，但和尚到處，

某甲即到。　師曰：汝卻隨得老僧。　言訖，謂使者曰：吾先

行矣。怡然坐逝，侍者即立化。師壽七十八，坐六十五

夏。

幷州承天嵩禪師語錄(南嶽下十世嗣首山念)幷州承天嵩禪師語錄南嶽下十世，嗣首山念。

上堂。雲：文殊仗劒，五臺橫行。唐明一路，把斷誵訛。三

世諸佛，未出教乘。網底游魚，龍門難渡。垂鉤四海，只

釣獰龍。格外玄談，為求知識。若也舉揚宗旨，須彌直

須粉碎。若也說佛說祖，海水便須枯竭。寶劒揮時，神

光萬里。放汝一路，通方說話。把斷咽喉，諸人甚處出

氣？　師問僧：迦葉門前客，祇園會里人。　雲：特來禮拜。　師

雲：洎不問過。僧便喝。　師雲：錯。僧又喝。　師雲：放你三十

棒。　僧雲：許和尚具一隻眼。　師雲：吃棒了聽欵。　問：師唱

誰家曲？宗風嗣阿誰？　師雲：地連嵩嶽，水接伊川。　雲：與

麼則風穴一句親明旨，未審家風事若何？　師雲：汝原

無異路，寶應萬群機。　問：萬法還從一法生，一法從甚

處生？　師雲：湘州匙筯管陶綿。　問：如何是學人的的用

心處？　師雲：著衣吃飯自家事。　雲：與麼則和尚慈悲也。

師雲：寒溫冷暖大家知。　問：如何是承天家風？　師雲：胡

餅日日新鮮，佛法年年依舊。　雲：只這便是，為別更有？

師雲：更有則錯。　雲：與麼則笑殺衲僧口也。　師雲：不得

不笑。　雲：洎合不問過。　師雲：苦痛蒼天。　問：鈍根樂小法，

不自信作佛。作佛後如何？　師雲：水裡捉麒麟。　雲：與麼

則便登高座也。　師雲：騎牛上三十三天。　問：古人東山

西嶺青，意旨如何？　師雲：波斯鼻孔大。　雲：與麼則西天

迦葉，東土我師。　師雲：金剛手板闊。　問：大悲千手眼，𨚗

個是正眼？　師雲：開化石佛拍手笑，晉祠娘子解謳歌。

問：如何是不動尊？　師雲：鎮天涯。　雲：意旨如何？　師雲：或

在山中，或在樹下。　問：如何是佛？　師雲：金榜題名天下

傳。　雲：與麼則承天皷響，天下鹹聞。　師雲：紫羅帳裡盛，

莫遣外人聞。　問：古人拈槌豎拂，意旨如何？　師雲：騎驢

不著。

上堂雲：全眾生之佛性，寂寂涅槃，便得心心寂照，法

法虗融，物物是道，佛佛密契，祖祖潛通，三世坦然，十

方不泯。只為眾生不了，迷己，已

認他，便乃塵勞擾擾，妄

想攀緣，即相離真，迷己，已

逐物，都為一念不覺，便見空

裡花生，不覺眼中有翳。此迷無本，性畢竟空。覺本無

迷，似有迷覺。覺迷迷滅，覺不生迷。所以經雲：諸法如

是生，諸法如是滅。　若能如是解，諸佛常現前。誰復釋

迦．毗盧．文殊．普賢是有是無？若道是有，作何面目？若

道是無，諸上座向什麼處行立？諸上座何不外遺於

法界，內脫於身心？心不繫身，身如虗空。身不繫心，心

同法界。且道喚作虗空即是，喚作法界即是？若喚作

虗空，又不與諸人說話。若喚作法界，三界無法，何處

求心？衲僧分上還怎生得？若於本分，猶是葛藤。　問：有

相即不問，如何是無相？　師雲：忻州齊和尚。　雲：如何會

得？　師雲：代州鴈門關。　問：牛頭未見四祖時如何？　師雲：

魚龍攪不轉。　雲：見後如何？　師雲：河枯水竭。　問：未具胞

胎時還有語句也無？　師雲：百尺竿頭，揚眉瞬目。　雲：未

審意旨如何？　師雲：路上行人，點頭嚥唾。　問：六國未寧

時如何？　師雲：王令不在。　雲：寧後如何？　師雲：獨坐無憂

樹，自然見太平。　問：隔闊年深時如何？　師雲：迷子不歸

家。　雲：歸後如何？　師雲：誰肯問孫臏？　問：如何是一色？　師

雲：九月嚴寒節。　雲：一色後如何？　師雲：家家造寒衣。　問：

臨濟推倒黃蘗，為什麼維𨚗吃棒？　師雲：正狗不偷油，

雞㗸燈盞走。　問：劒刃磨來久，請師握刃看。　師雲：昃首

甑人攜劒去。　雲：與麼則喚九作十也。　師雲：國除三害

定無迍。　問：蓮華未出水時如何？　師雲：隱隱地。　雲：出水

後如何？　師雲：不礙眾人看。　師掛紫衣，僧問：和尚是大

善知識，不拘名利，為什麼卻著紫衣？　師雲：世尊黃金

相，老僧紫磨身。　雲：與麼則前佛後佛同一字也。　師雲：

過去梵王引，現在釋迦欽。　問：如何是奪人不奪境？　師

雲：家鄉有路無人到。　雲：如何是奪境不奪人？　師雲：暗

傳天子勑，陪行一百程。　雲：如何是人境兩俱奪？　師雲：

無頭蝦蟇腳指天。　雲：如何是人境俱不奪？　師雲：晉祠

南畔長柳巷。　問：十二時中如何用心？　師雲：雞寒上樹，

鴨寒下水。　雲：與麼則不假修證，不尋佛祖。　師雲：省得

山僧一半力。　問：萬法歸一，一歸何所？　師雲：梁王城畔

趙官家。　雲：與麼則四海歸依也。　師雲：當今天子聖，堯

舜也不如。　師因開方丈門不得，有僧問：石壁山河無

阻礙，此門鎻為什麼開不得？　師雲：石壁山河即易，就

中此門難開。　雲：開後如何？　師雲：是什麼？　問：如何是此

經？　師雲：郭家剪子，天下人聞。　問：和尚能救世間苦，還

救得這個也無？　師雲：喚什麼作這個？　雲：與麼則漸漸

地凍，冬後數九。　師以手一劃，雲：爭奈者個何？　雲：和尚

今日上堂。　師雲：只有牽船人，不知有梢翁。　問：如何是

賓中主？　師雲：相逢不相識。　雲：如何是主中賓？　師雲：家

貧未是貧，路貧愁殺人。　雲：如何是主中主？　師雲：王言

如絲，其出如綸。　師因賀歲，太保問：今日新歲已，巳

臨，舊

歲何在？　師雲：今日釘桃符。保無語，　師雲：會麼？　雲：不會。

師雲：去年今日事。保罔措，乃有頌：今日釘桃符，摧邪

道自如。誰人相委悉？除是碧眼胡。　問：三乘教外別傳

一句，如何是別傳一句？　師雲：高麗元是新羅國。　雲：法

海之中得其用也。　師雲：波斯鼻孔長三尺，新羅走馬

大唐知。　問：到此城幾里？　師雲：五里。　雲：往還不易。　師雲：

賊打不防家。　問：如何是吹毛劒？　師雲：好。　雲：用者如何？

師雲：棺木裡努眼。　問：不在內，不在外，不在中間，在什

麼處？　師雲：露地白牛㗸瑞草。　雲：未審意旨如何？　師雲：

滿目溪山一帶煙。

上堂。雲：第一．單鎗甲馬，第二．甲馬單鎗，第三．撒星排

陣，第四．衣錦歸鄉。　有僧問：如何是單鎗甲馬？　師雲：不

是金牙作，爭敢射尉遲？　雲：如何是甲馬單鎗？　師雲：金

鏃馬前落，婁樊喪膽魂。　雲：如何是撒星排陣？　師雲：陣

雲橫海上，未辨聖明君。　雲：如何是衣錦歸鄉？　師雲：四

海無消息，回奉聖明君。　百法座主問：百法千重鎻，因

明閉不開。　師雲：且出千重鎻。　雲：出後如何？　師雲：處處

無障礙，縱橫任意遊。　鄭工部入院，見法座便問：是什

麼人位次？　師雲：老僧。　雲：自家爭敢？　師雲：工部莫壓良

為賤。　部雲：真個。　師雲：不敢。遂把手入方丈。　部雲：此室

常出入，未嘗有難得之法，長老還有也無？師以袖拂

工部面，　雲：與麼則今日得清涼也。　師雲：且與後人作

牓樣。　問：如何是學人用心處？　師雲：光剃頭，淨洗缽。　雲：

如何是學人行履處？　師雲：僧堂前，佛殿後。　問：如何是

截人之機？　師雲：要用便用。　雲：請和尚便用。　師雲：拖出

這死漢。　有尼大德會四眾到院設齋，乃脫羅綺，服布

素，問：卸卻珍御服，著弊垢衣，入塵化導，是維摩分上

事，是弟子分上事？　師雲：維摩會上誇天女，今日闍黎

決眾疑。　雲：今日不昧於當時也。　師雲：真師子兒，一撥

便轉。　女弟子問：金剛經中六波羅密𨚗個第一。　師雲：

長城齊崩倒，方見本來人。　雲：學人不會，請師直指。　師

雲：白骨如山嶽，滴血驗真容。　問：如何是佛？　師雲：擬心

即差，用心即乖。　雲：畢竟如何？　師雲：大盡三十日，小盡

二十九。　問：祖師西來，三藏東被，當明何事？　師雲：佛殿

部署蓋，僧堂老僧修。　雲：恁麼則全明今日事也。　師雲：

今日事作麼生？僧便喝。　師雲：放汝三十棒。　鄭工部至，

茶話次，雲：汾陽有個昭禪師愛看讀，某甲留一偈。　師

雲：略請見示。　部舉雲：黃紙休遮眼，青雲自有陰。莫將

閒學解，埋沒祖師心。　師雲：工部慣得其便。　部雲：者賊。

師雲：更不再勘。　工部問：百尺竿頭獨打毬，萬丈懸崖

絲繫腰時如何？　師雲：幽州著腳，廣南廝撲。部無語。　師

雲：勘破這漢。　部雲：二十年江南界裡，這回卻見禪師。

師雲：瞎老婆吹火。　知郡張侍郎與部署到，見方丈割

破，問：和尚有護法善神，為什麼卻被惡人窺筭？　師雲：

賊是小人，智過君子。

上堂。辭親割愛，拋離俗網。來入寶所，禮拜金仙為師，

作釋種眷屬。既離苦海，已，巳

達彼岸。長行般若之慈舟，

撈漉愛河之溺子。腳踏十方，肩擔四海。口說一乘之

法，眼識不二之門。內無所有，外無所依。身如虗空，虗

空難比。豈不號為無著邪？既到此地，黃河為酥酪，須

彌為飯食，大地為臥具，帝釋．梵王執侍巾瓶，維摩為

侍者，文殊．普賢掃床折被，等妙二覺隨驢把馬。所以

經雲：一切眾魔及諸外道皆吾侍者。諸德，不教你作

鄉頭裡正、耆長大戶，一個個作師子兒去，成佛作祖

去，入如來藏去。如來者，諸法如義，無所從來，亦無所

去，故號如來。豈不快哉！諸德，三界無法，何處求心？四

大本空，佛依何住？莫袈裟下多藏毒藥，自傷其身。乃

有頌曰：苦哉苦哉寔苦哉，萬劫千生金地來。袈裟底

下藏毒藥，卻教佛自受沉埋。　問：靈草未生芽時如何？

師雲：切忌動著。　雲：生芽後如何？　師雲：昨夜遭霜了。　問：

師子未出窟時如何？　師雲：眾獸潛藏。　雲：出窟後如何？

師雲：眾獸腦裂。　問：二邊純莫立，中道不須安。意旨如

何？　師雲：廣南出象牙。　雲：不會，請師直指。　師雲：番國皮

毬八百價。　問：如何是先照後用？　師雲：打動漢下皷，和

起楚王歌。　雲：如何是先用後照？　師雲：龍沮解布千般

計，韓信能施堰水功。　雲：如何是照用同時？　師雲：長虵

堰月齊排出，韓信張良唱大歌。　雲：如何是照用不同

時？　師雲：霸王已，巳

歸烏江去，豎起金雞賀太平。　問：不在

內，不在外，不在中間，在什麼處？　師雲：西天白氎，東土

絲綿。　雲：未審此語如何？　師雲：南嶽五臺。　問：寶所化城，

相去多少？　師雲：舉足下足。　問：六塵境上施躭染，方便

門中為指歸。　師雲：懷州牛膝，天下人聞。　雲：與麼則慈

音一唱開玄路，頓使歸程直到家。　師雲：鎮州蘿蔔，可

重三斤。　問：三句之中，𨚗句是極則。　師雲：徧地露形終

不見。　雲：更有安身立命處也無？　師雲：一生長是鎮天

涯。

楊大年．李駙馬與師問答問：彌陀演化在西方，達磨

傳心來東土。胡來漢現，水到渠成。五臺鎮靜以崢嶸，

百穀朝宗而浩渺。一靈之性，托境而現形；三有之中，

憑何而立命？　師雲：仙人無婦，玉女無夫。　楊雲：尼剃頭

不復生子。　師雲：陝，陜

府鐵牛能哮吼，嘉州大像念摩訶。

李雲：側跳上山巔。　師雲：騎牛不著靴。　李問：玄沙不出

嶺，保壽不渡河。善財參知識五十三員，惠遠結黑白

一十八士。雪峰三度上投子，智者九旬講法華。這六

個漢，為復野幹鳴？為復師子吼？道！道！　師雲：水急魚行

澁，峰高鳥不棲。　楊雲：泗州大聖。　師雲：土上加泥又一

重。　李雲：舌上覆金錢。　師雲：半夜歌樂動，誰人得知音？

又問：風穴提印，南院傳衣。昭公演化於西河，嵩師領

徒於並壘。南宗之旨，北土大興。且道二師承誰恩力？

師雲：不入蓮池浴，懶向雪山遊。　楊雲：清涼山裡萬菩

薩。　師雲：維摩會中諸聖集。　李雲：揹負乾薪遭野火。　師

雲：口是禍門。　問：忉利透日月之上，四禪免風火之災。

三交駕大牛之車，臨汝握全提之印。彌猴有一面古

鏡。狸奴有萬里神光。直下承當是何人也。　師雲。朝看

東南暮觀西北。　楊雲。狸奴白牯卻知有。　師雲。淹殺冢

頭蒿。　李雲。月裡煑油鐺。　師雲。石人腰帶。　又問。一切諸

佛盡在裡許。動即喪身失命。著兩頭俱瞎。擬議之

時千山萬水。直下會得也是炭庫裡坐地。有不惜眉

毛者通個消息來。　師雲。百雜碎。　楊雲。平生不妄語。　師

雲。也要道過。　李雲。出穴兔遭罥。　師雲。東西無滯礙。南

北得自在。復有頌曰。一言才出徹龍庭。攪動須彌帝

釋驚。三世諸佛齊坐了。杖頭傀儡弄䨥睛。　楊答雲。今

年桃李味甘香。一顆千金買得嘗。貯藥胡盧拖鼠尾。

穴門小窄轉難藏。　師又答。千年桃核未聞香。幾度逢

春難得嘗。靈龜曳尾除蹤跡。沙中抱子更難藏。　楊又

答。五臺山裡有文殊。羅漢天台洞里居。為問紫胡一

只狗。何如普化一頭驢。　師又答。忽聞師子吼。引出象

王威。把定聖凡路。誰人敢揚，掦

眉。擬議塵沙劫。動念隔

千岐。瞬目他方去。早已，巳

著泥。　楊再答。蜘蛛網中坐。

蟲兒不敢過。昨夜三尺雪。百鳥盡遭餓。果熟樹低垂，

鵝肥甑箄破。借問末山尼，何如劉鐵磨？　師再答：山高

人難上，海深不見底。樵夫謾踏鞋，漁父休誇水。言卻

超百億，收來維摩詰。若覔同道人，曠劫不相識。　師作

宗本頌：左顧右，黃昏莾滷。展手回來，早是彰露。且

道作麼生是彰露底句？　楊雲：正殺人時𥅄出頭。　師雲：

兩腳梢空手叉胷。　李雲：左須右發隱文章。　師雲：名利

已，巳

彰天下去，丫頭女子倒騎牛。師復雲：維摩一默，文

殊贊善。若遇老僧在彼，各與三十棒。且道這二老漢

過在什麼處？　楊雲：頭破作七分，如阿梨樹枝。　師雲：迦

葉不擎拳，阿難不合掌。　李雲：似犢牛兒未用角時。　師

雲：忙屈拳打令。師復雲：教有明文，佛身充滿於法界。

老僧今日充滿於法界，侍郎即今在什麼處？　楊雲：布

裙一截泥，努出膝蓋子。　師雲：寬口布袴三尺杖。　李雲：

河水一擔直三文。　師雲：只見鼻頭津，不見頂後溼。　鄭

工部到汾陽昭和尚處茶話次，部雲：某甲留一偈贈

師。偈曰：黃紙休遮眼，青雲自有陰。莫將閒學解，埋沒

祖師心。　復雲：只將此偈驗天下長老。　汾陽雲：與麼則

汾陽也在裡頭。　部雲：擔枷過狀。　昭雲：更不再勘。　部雲：

兩重公案。　昭雲：知即得。部良久，昭噓一聲。　部雲：文寶，

文寶。　昭雲：在甚所在？　部雲：不容某甲出氣，爭得嗔他

道淹滯長老在此？　昭雲：是何言歟？　部雲：寔。　昭雲：也不

得放過。　部雲：請師一偈。　昭雲：不閒紙墨。遂上札：　荒草

尋幽徑，巖松逈布陰。　幾多玄學客，失卻本來心。　師在

首山會下，因一日問：如何是佛法的的大意？　山雲：楚

王城畔，汝水東流。　師於此大悟，乃作三玄偈曰：要用

直須用，心意莫定動。三歲師子吼，十方沒狐種。我有

真如性，如同幕裡隱。打破六門關，顯出毗盧印。真骨

金剛體可誇，六塵一拂永無遮。廓落世界空為體，體

上無為真到家。　時首山聞得，乃請師吃茶，問雲：三頌

是汝作耶？　師雲：是。　山雲：或有人教汝現三十二相時

如何？　師雲：某甲不是野狐精。　山雲：惜取眉毛。　師雲：和

尚落了多少？　山以竹篦向師頭上打，雲：這漢向後亂

做去在。　師自後辭山，山以拄杖付師，接得有頌雲：和

尚拄杖，照破龍象。臨濟家風，落在我掌。　山雲：莫相帶

累。師以坐具便打。　山雲：果然帶累。　師雲：今日捉敗這

老賊。　山雲：又似得便宜，又似落便宜。

古尊宿語錄卷第十

古尊宿語錄卷第十一

慈明禪師語錄(南嶽下十世嗣汾陽)慈明禪師語錄南嶽下十世，嗣汾陽。

語錄

師諱楚圓，族出全州清湘李氏。少為書生，年二十二，

依城南湘山隱靜寺得度。其母有賢行，使之遊方。師

連眉秀目，頎然豐碩。然忽繩墨所至，為老宿所呵，以

為少叢林。師笑曰：龍象蹴踏，非驢所堪。　嘗橐骨董箱，

以竹杖荷之。遊襄沔間，與守芝．谷泉俱結伴入洛中。

聞汾陽昭禪師道望為天下第一，決志親依。時朝廷

方問罪河東，澤潞皆屯重兵，多勸其無行。師不顧，渡

大河，登太行，易衣類廝養，竄名火隊中，露眠草宿。至

龍州，遂造汾陽。　先是汾陽預語首座：非久有異僧至，

傳持吾道。　一日忽率首座遊山，首座雲：何往？　汾州雲：

接侍者去。　首座雲：和尚顛倒作什麼？　汾州雲：但去。　果

逢師至，即與同歸。經二年，未許入室。師每詣方丈，汾

州揣其志，必罵詬使令者，或毀詆諸方，及有所訓，皆

流俗鄙事。一夕訴曰：自至法席，不蒙指示，念歲月飄

忽，己，已

事未明，有失出家之利。　語未卒，汾陽叱曰：是惡

知識，敢裨販我。舉杖逐之。師擬伸救，汾陽忽掩其口，

乃大悟曰：是知臨濟道出常情。　乃服役七稔，去謁唐

明嵩．神鼎諲．洞山聰，暨登楊大年．李都尉之門，機語

契投，於是法道大振。宜春守黃公宗旦請開法南源，

次遷道吾．石霜．福嚴．興化都尉。李矦遵勗奏賜命服．

徽號。　僧問：如何是道？　曰：踏著不瞋。　雲：如何是道中人？

曰：胷駄揹負。　問：如何是祖師西來意？　曰：渾家送上渡

頭船。　問：如何是異類中人？　曰：頭長腳短。　雲：謝師指示。

曰：半幅全封。　雲：直恁麼去也。　曰：闍

山僧手裡。僧無語，師便打。　問：蓮花未出水時如何？　曰：

水深蓋不得。　雲：出水後如何？　曰：不礙往來看。　雲：花開

後如何？　曰：南北馨香。　雲：結子後如何？　曰：餒魚餧鼈。　問：

如何是禪？　曰：鼻孔入地。　師同大愚數輩辭汾陽，相讓

不肯作參頭。汾陽雲：此行不可以戒﨟推。聽吾偈曰：

天無頭，吉州城外起戈矛。將軍疋馬林下過，員州城

裡閙啾啾。　師遽出班雲：楚圓何人，敢受和尚如此記

莂？即領眾作禮。　汾復祝之曰：吾在先師處親證三昧，

汝今已，巳

得，宜往南方大興吾道。　即造洞山寶禪師席，

終日面壁。寶問：達磨九年面壁，意旨如何？　師雲：空腹

高心。寶翌日升堂，請師充第一座。　師住南源，開堂日，

白槌雲：法筵龍象眾，當觀第一義。　師乃雲：大眾會麼？

宜陽、秀水、南嶽、石橋。若也不會，謾你諸人去也。所以

道：達磨西來，教外別傳一句。且道別傳個什麼？直指

人心，見性成佛。祇如諸人盡是祖師指出底人，還信

得及麼？若信得及，與祖佛同參；若信不及，可謂自生

退屈。此日一會不是小緣，將一瓣香為我無得禪師。

且道諸人還識無得禪師麼？若也不識，有疑請問。　僧

問：世尊出世，梵王前引，帝釋後隨。今日和尚出世，請

師說法。　師雲：好。　僧雲：恁麼則粉骨碎身去也。　師雲：三

月野花鋪地錦，九秋黃葉以為陰。　問：如何是祖師西

來意？　師雲：畝地三蛇九鼠。

上堂。雲：若論此事，絕有言詮；侍者拈香，早成多事。所

以釋迦掩室，已，巳

涉繁詞；居士默然，卻成多說。何故？彼

彼出家，彼彼行腳。且問諸人：作麼生是出家行腳底

事？莫是著衣吃飯、行住坐臥、廣學多聞、無言無說麼？

若恁麼會，大似掉棒打月。既不許恁麼會，又作麼生

會？眾中還有識好惡者麼？有即出來，對眾證明；若也

未能如是，有疑請問。　僧問：鼓聲才罷，大眾雲臻；祖意

西來，請師舉唱。　師雲：汝從甚處來？　僧雲：汾陽一句師

親唱，南源今日事如何？　師雲：汝見南源。　問：有言有說，

皆是世諦之談；無言無說，未是衲僧行履處。幸對人

天，請師垂示。　師雲：放山僧一線道與闍黎葛藤。　僧雲：

恁麼則專為流通。　師雲：一片白雲橫世界，箇中誰是

出頭人？

師入州，崇勝和尚請上堂，雲：者裡崇勝法堂，不可向

者裡說佛說法去也。然雖如是，官不容針，私通車馬，

恁麼大似擔水河頭賣。眾中還有檢點得底麼？試出

來檢點看。有麼？有麼？　時有僧問：諸法已，巳

聞今日響，請

師方便演真乘。　師雲：天不高，地不遠。　僧雲：孤峰出群

嶽，萬里百花新。　師雲：不是直鉤客，徒勞到海壖。　問：昔

日靈山分半座，二師相見意如何？　師雲：來風可鑑。　進

雲：恁麼則大眾側聆，學人禮拜。　師雲：伶俐人難得。　問：

如何是古佛家風？　師雲：金蟾初出海，何處不分明？　進

雲：還許學人請益否？　師雲：大海無邊際，不宿水雲人。

乃雲：若向言中取，則埋沒宗風；直饒句下精通，敢保

此人未悟。所以道：山青水綠，噪鴉鳴，萬派同源，海

雲自異。未來諸佛口似燈籠，過去諸佛應病施方，現

在諸佛墮坑落壍。不落凡聖一句作麼生道？良久，雲：

矢上更加尖。便下座。

師至仰山，請上堂，雲：寶鏡當臺，森羅自顯；太阿在手，

殺活臨時。且道還有該不著者麼？有即倒道將一句

來；如無，後學初心有疑請問。　時有僧問：知師久臥深

潭裡，大仰升堂事若何？　師雲：雨來山裡暗，雲出洞中

明。　進雲：學人不會，再伸請益。　師雲：拈取幡竿別處舂。

僧無語，　師雲：弄潮須是弄潮人。　問：大通智勝佛，十劫

坐道場，佛法不現前，不得成佛道。未審意旨如何？　師

雲：一場懡㦬。　進雲：祇如大通智勝佛又如何？　師雲：八

十翁翁若少年。　進雲：學人耳順之年，乞師再垂方便。

師雲：眾人伏事。　問：如何是佛？　師雲：蓮花捧足。

上堂，僧問：油盡燈滅時如何？　師雲：養子不及父。　問：海

上雲遊時如何？　師雲：苦。　問：如何是和尚受用處？　師雲：

困。僧擬進語，師便打。　問：失前忘後時如何？　師雲：不。

上堂。豎起拄杖，雲：過去諸佛．現在諸佛．未來諸佛．西

天二十八祖．唐土六祖．天下老和尚，總變成南源拄

杖子去也。汝諸人向什麼處安身立命？看看，拄杖子

穿過你諸人髑髏去也。還有識痛癢者麼？有，即出來

對眾𨁝跳看；若無，南源今日失利。喝一喝，卓拄杖一

下，下座。

示眾雲：無明實性即佛性，幻化空身即法身。諸仁者，

若也信得去，不妨省力。可謂善財入彌勒樓閣，無邊

法門悉皆周徧，得大無礙，悟法無生，是謂無生法忍。

無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於

當念。且問諸人，阿那個是當念？只如諸人，無明之性

即汝本覺妙明之性，蓋為不了生死根源，執妄為實，

隨妄所轉，致墮輪迴，受種種苦。若能回光反照，自悟

本來真性不生不滅，故無明實性即佛性，幻化空身

即法身。　只如四大五蘊不淨之身，即無實義，如夢如

幻，如影如響，從無量劫來流浪生死，貪愛所使，無暫

休歇，出此入彼，積骨如毗富羅山，飲乳如四大海水。

何故？為無智慧，不能了知五蘊本空，都無所實，逐妄

所生，貪慾所拘，不能自在。所以世尊雲：諸苦所因，貪

欲為本。若滅貪慾，無所依止。汝等若能了知幻身虗

假，本來空寂，諸見不生，無我．人．眾生．壽者，法皆如故。

幻化空身即法身，法身覺了無一物。唯有聽法說法，

虗玄大道，無著真宗。故云：本源自性天真佛。　又云：五

陰浮雲空去來，三毒水泡虗出沒。若如是者，為度一

切苦厄，乃至無量無邊煩惱知解，悉皆清淨，是為清

淨法身。若到這個田地，便能出此入彼，捨身受身，地

獄天堂，此界他方，縱橫自在，任意浮沉，應物舒光，隨

機逗教，喚作千百億化身。恁麼說話，可謂無夢說夢，

和泥合水，撒屎撒尿，不識好惡。乃呵呵大笑雲：若向

衲僧門下，十萬八千未夢見他汗臭氣在。雖然如是，

事無一向。但以假名字，引導於眾生。喝一喝。

示眾雲：馬大師即心即佛，當人未悟。盤山非心非佛，

只成戲論之談。雪峰輥毬，誑諕小兒之作。雲門顧鑑，

笑殺傍觀小室，自傷一場大錯。德山入門便棒，未遇

奇人。臨濟入門便喝，太殺輕薄。黃梅呈頌，人我未忘。

更言祖祖相傳，遞相誹謗。到這裡，須是個人始得。所

以道：鷹生鷹子，鶻生鶻兒。然雖如此，也是鞏縣茶瓶。

乃彈指一下。

示眾雲：上來也，步步登高；下去也，通身無礙。所以道：

有時先敲後唱，有時先唱後敲，有時敲唱同時，有時

敲唱不同時。所以王登寶殿，野老謳歌。如今還有謳

歌者麼？良久，雲：木人雖舉手，石女不抬頭。喝一喝。

示眾雲：百千法門，同歸方寸；河沙妙義，總在心源。無

三界可出，無菩提可求，人與非人，性相平等。既然如

是，為甚麼那吒撲帝鍾？良久，雲：波斯鼻孔長又長。

示眾：說佛說祖，合泥合水，向上向下，衲僧破草鞋，總

不與麼無繩自縛。且獨脫一句作麼生道？還有人道

得麼？試對眾倒道將一句來。有麼？有麼？良久，雲：冢上

更加泥。喝一喝。　師問僧：名甚麼？　僧雲：海滿。　師雲：海無

增減，為甚麼卻滿？　雲：和尚莫謾海滿。　師雲：南源罪過。

師問僧：近離什麼處？　雲：雲過千山碧。　師雲：著忙作甚

麼？　雲：鴈去水聲悽。師便喝，僧亦喝；師便打，僧亦打。　師

雲：你這瞎漢！本分打出三門外，念汝是新到，且坐吃

茶。　師問僧：行腳人須知有行腳事，作麼生是行腳事？

雲：知。　師雲：知底事作麼生？　雲：山高水深。　師雲：念汝遠

來，且坐吃茶。　僧雲：諾！諾！　師問顯英首座：近離甚處？　雲：

金鑾。　師雲：夏在甚處？　雲：金鑾。　雲：前後夏在甚處？　雲：金

鑾。　師雲：先前夏甚處？　雲：和尚何不領話？　師雲：我也不

能勘得你，教庫下供過奴子來勘，且點一椀茶與你

溼口。　師問僧：近離甚處？僧以手面前一劃。　師雲：是何

言歟？僧便喝。　師雲：作甚麼？僧撫掌一下，便打。　師雲：瞎

漢！亂做作麼？以坐具直打出法堂。　師道過瑯瑘，時覺

禪師住焉。先是，舉：道者到瑯琊，造方丈，覺問：近離甚

處？　雲：兩浙。　覺雲：船來陸來？　雲：船來。　覺雲：船在甚處？　雲：

步下。　覺雲：不涉程途一句作麼生道？　舉以坐具摵一

摵，雲：杜撰長老，如麻似粟。拂袖便出。　覺問侍者：此是

甚人？　雲：舉上座。　覺遂親下。旦過堂問：莫是舉上座麼？

勿恠適來相觸忤。　舉便喝雲：我在浙江早聞你名，元

來見解只如此，何得名播寰宇？　覺遂作禮雲：慧覺罪

過。　及師至瑯琊，覺留之，師為逗遛數日。因夜話及之，

師笑曰：舉見處才能自了。覺默然。　師為作牧童歌曰：

牧牛童，實快活，跣足披蘘雙角撮。橫眠牛上向天歌，

人問如何牛未渴？回首看，平田闊，四方放去休欄遏。

八面無拘任意遊，要收只在索頭撥。小牛兒，順毛捋，

角力未充難提掇。且從放在小平坡，慮上高峰四蹄

脫。日已，巳

高，休吃草，擔定鼻頭無少老。一時牽向圈中

眠，和泥看伊東西倒。笑呵呵，好不好？又將橫笛順風

吹，震動五湖山海島。倒騎牛，脫布襖，知音休向途中

討。若問牧童何處居？鞭指東西無一寶。　覺默得其遊

戲三昧。　僧問：如何是賓中賓？　師雲：禮拜更殷勤。　如何

是賓中主？　師雲：拄杖常在手。　如何是主中賓？　師雲：拄

杖掇乾坤。　如何是主中主？　師雲：劒握甑人手。　問：如何

是佛？　師雲：瀟湘斑竹杖。　問：祖佛不立時如何？　師雲：口

上生茆。　問：才見便回時如何？　師雲：湖南鎮主。　進雲：末

後殷勤請師道。　師雲：多少分明。　進雲：大眾側聆。　師雲：

未敢相許。　問：進前不得時如何？　師雲：截斷眾疑。　問：步

步登高時如何？　師雲：雲生足下。　問：如何是南源狗？　師

雲：觜。　問：如何是禪？　師雲：鼻孔入地。　問：如何是佛？　師雲：

石打不入。

上堂，雲：諸佛放光明，助發實相義。乃豎起拄杖子，雲：

者個是南源拄杖子，阿那個是實相義？你若見去，被

見聞所轉也；若不見，行腳眼在什麼處？喝一喝，下

座。

上堂。雲：一塵才舉，大地全收。一毛頭師子，百億毛頭

現；百億毛頭師子，一毛頭現。千頭萬頭，但識取一頭。

乃豎起拄杖子，雲：者個是南源拄杖子，那個是一頭？

喝一喝，卓拄杖一下，下座。　問：如何是佛？　師雲：人老病

生。　問：如何是接初機底句？　師雲：一刀兩段。　問：如何是

驗衲僧底句？　師雲：寒山．拾得。　問：如何是正令行底句？

師雲：來千去萬。　問：如何是立乾坤句？　師雲：天高海闊。

問：與師並坐時如何？　師雲：線穿黃葉。

上堂，雲：天地與我同根，萬法與我一體。乃豎起拄杖

子，雲：者個是南源拄杖子，那個是體？良久，雲：渡河須

用筏，到岸不須船。喝一喝，卓拄杖一下，下座。

上堂，豎起拄杖雲：河沙諸佛．河沙國土，總被南源拄

杖子一口吞卻，其中眾生不覺不知。你衲僧鼻孔在

什麼處？若知去處，橫擔拄杖，目視雲霄；若也不知，長

連床上有粥有飯。喝一喝，下座。　俗官問：如何是南源

境？　師雲：鑿池秋待月，種竹夏遮陽。　如何是境中人？　師

雲：城中公子般般貴，林下道人事事貧。　問：久昧衣珠，

請師指示。　師雲：草賊大敗。　僧雲：透走無路。　師雲：腳踏

不動。　座主問：承教有言：因緣自然即不問。如何是因

緣？　師雲：記來多少時也。　進雲：如何是自然？　師雲：速退，

速退，妨他別人。問：

師住道吾，上堂。僧問：達磨西來，曲為今時，不屈宗乘，

請師舉唱。　師雲：雲雨灑長空，花開徧地春。　進雲：㵎松

清冷澹，曉月照長川。　師雲：一言既流通，今古誰言異？

進雲：雲生嶺上，花發巖前。　師雲：相逢盡道休官去，林

下何曾見一人？　進雲：今日遭逢和尚。師便喝。

上堂，雲：佛以一音演說法，眾生隨類各得解。且道晝

行夜臥一句作麼生道？良久，以拄杖卓一下，雲：德山

證明。下座。　問：𧴛豸當軒，學人擬議，如何得入？　師雲：還

覺頭痛麼？

上堂，雲：心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜

復無憂。拈起拄杖子，雲：者個是道吾拄杖子？那個是

諸人心？河沙國土．河沙諸佛．西天二十八祖．唐土六

祖盡在道吾拄杖子上轉大法輪。諸人還見麼？若見，

朝遊西天，暮歸東土；若也不見，晨朝有粥，齋時有飯。

卓拄杖一下，下座。

上堂，雲：有物先天地，無形本寂寥，能為萬像主，不逐

四時凋。拈拄杖，雲：者個是道吾拄杖，那個是萬像主？

良久，雲：若見諸相非相，即見如來。喝一喝，卓拄杖一

下，下座。

上堂，雲：有時先照後用，有時先用後照，有時照用同

時，有時照用不同時。所以道：有明有暗，有起有倒。乃

喝一喝，雲：且道是照是用？緇素辨得麼？試出來呈醜

拙看。若無，道吾今日失利。喝一喝，下座。

上堂，僧出禮拜，起便喝，師雲：作麼生？僧又喝，　師雲：瞎。

僧禮拜，　師雲：三十棒且待別時來與你吃。　問：古人面

壁，意旨如何？　師雲：有年無德。

師住石霜，開堂日，僧問：維摩一默，未稱師宗，棒喝齊

施，中流罔措。今日一會，請師方便。　師雲：石筍逢春長，

霜花向日開。　進雲：與麼則陽鳥喃喃語，雨過百花新。

師雲：不因漁父引，焉知水淺深？　僧雲：峻水隨流急，雲

開照碧天。　師雲：我行荒草裡，你又入深村。　僧應諾，雲：

官不容針，更借一問，師意如何？　師雲：放你三十棒，三

十年後方始知痛癢。僧舞袖而退，　師雲：夢見。　問：方木

調絃時如何？　師雲：幡竿一尺二。　進雲：恁麼則和尚手

出今時也。　師雲：腳撥不動。　僧雲：莫道不知音。　師雲：三

十年後悟去不定。　問：古鏡未磨時如何？　師雲：新羅打

鼓。　進雲：磨後如何？　師雲：西天作舞。

上堂，雲：青蓮視瞬已，巳

多繁，迦葉微微笑自謾，少室坐

羞痴截臂，黃梅呈解頌多般。入門棒喝重重錯，向上

宗乘肉自剜，公案現成誰懡㦬？鑑咦啐哂傍觀。一

宿覺來知是誤，不言師範更無端，丈夫皆有沖天志，

北斗南星背面看。

偈頌偈頌

因僧請益三玄三要頌因僧請益三玄三要頌

第一玄，三世諸佛擬何宣。垂慈夢裡生輕薄，端坐還

成落斷邊。

第二玄，伶俐衲僧眼未明，石火電光知是鈍，揚眉瞬

目涉關山。

第三玄，萬象森羅宇宙寬。雲散洞空山嶽靜，落花流

水滿長川。

第一要，豈話聖凡妙。擬議涉長途，抬眸七顛倒。

第二要，峰頂敲犍召。神通自在來，多聞門外呌。

第三要，起倒令人笑。掌內握乾坤，千差都一照。

報你通玄士，棒喝要臨時。若明親的旨，半夜太陽輝。

因僧請益臨濟兩堂首座齊下喝頌因僧請益臨濟兩堂首座齊下喝頌

啐之機箭拄鋒，瞥然賓主當時分，宗師愍物垂緇

素，北地黃河徹底渾。

因人請益慧超佛話有頌因人請益慧超佛話有頌

僧問：如何是佛？師雲：汝是慧超。禮拜進前，叉手思量，

十萬迢迢。

因僧請益雲門超佛越祖之談因僧請益雲門超佛越祖之談

超佛越祖若何宣，充齋糊餅恣情飡。湖南展缽新羅

咬，大石波斯索渡船。

因僧請益乃述三訣頌因僧請益乃述三訣頌

第一訣，大地山河洩。維摩才默然，文殊便饒舌。

第二訣。展拓看時節。語默豈相干。夜半秋天月。

第三訣，遠路難登涉。陸地弄舟船，眼中藏日月。

三句頌三句頌

第一句，天上他方皆罔措。俱輪顛倒論多端，巍巍未

到尼俱樹。

第二句，臨濟德山涉路布，未過新羅棒便揮，達者途

中亂指注。

第三句，維摩示疾文殊去。對談一默震乾坤，直至如

今作笑具。

因僧請益五位有頌因僧請益五位有頌

正中偏，半夜烏雞室裡鳴。海底然燈光世界，石上栽

花長枝靈。

偏中正，日落西山觀異影。分明影像顯宗乘，休把眉

頭窺月井。

正中來，木馬生兒徧九垓。進退任行通鳥道，豈並巢

居界內隈。

兼中至，彼彼丈夫全意氣。矛盾交互不傷鋒，展拓縱

橫不相離。

兼中到。黑白已，巳

前休作造。須明露柱未生兒，莫認狂

辭途路走。

都一頌都一頌

偏中歸正極幽玄，正去偏來理事全。須知正立非言

說，朕兆依俙屬有緣。兼至去來興妙用，到兼何更逐

言詮。出沒豈能該世界，蕩蕩無依鳥道玄。

因僧請益風穴佛話因僧請益風穴佛話

杖林山下竹筋鞭，南北禪人萬萬千。莫恠相逢不下

馬，東西各自有前程。

寄李駙馬寄李駙馬

分身千百億，悲智願難窮。在俗還隨俗，居宮即順宮。

頭頭皆巨護，處處現神通。珍重吾宗幸，多能立古風。

仰觀天畔一論日，幾度清光四上出。大士蓬頭問志

公，摩訶般若波羅蜜。

注杜順和尚頌注杜順和尚頌

懷州牛吃禾河沙世界，益州馬腹脹螘衛椀送，天下召醫人驢頭

馬角，灸豬左膊上畫虎成狸。

冬不人事頌一首示眾雲冬不人事頌一首示眾雲

東山林木高，幾歲幾回雨。南嶺松枝瘦，石生石畔土。

金色見瞿曇，二三七八五。

僧請益古人十二時歌乃頌之僧請益古人十二時歌乃頌之

雞鳴醜，夢裡逢人莽莽鹵。平旦寅，覺來路上弄精魂。

日出卯，赫爀光明影裡坐。食時辰，食飽還知是病因。

禺中巳，買賣論量入市肆。日南午，萬像分明作笑具。

日昳未，張公吃酒李公醉。晡時申，省來端坐醉醺醺。

日入酉，茆蓬竹戶硬撐拄。黃昏戌，日落西山狐魅出。

夜半子，一輪明月蘇嚧哩。人定亥，老鼠床頭作隊隊。

古尊宿語錄卷第十一

古尊宿語錄卷第十二

池州南泉普願禪師語要(南嶽下二世嗣馬祖一)池州南泉普願禪師語要南嶽下二世，嗣馬祖一。

語要

師諱普願，鄭州王氏子也。示眾雲：王老師賣身去也，

還有人買麼？　時有僧出眾雲：某甲買。　師雲：不作貴，不

作賤，你作麼生買？僧無對。　師同魯祖．歸宗．杉山吃茶

次，祖提起盞子云：世界未成時便有這個。　師雲：今時

只識這個，且不識世界。　宗雲：是。　師雲：師兄莫同此見

麼？　宗提起盞子云：向世界未成時道得麼？師作掌勢，

宗以面作受掌勢。　師與魯祖．杉山．歸宗辭馬祖，各謀

住庵，中路分袂次，師插下拄杖雲：道得也被這個礙，

道不得也被這個礙。　宗拽拄杖便打雲：也只是這個，

王老師說甚麼礙不礙？　魯祖雲：只此一句，大播天下。

宗雲：還有不播底麼？　祖雲：有。　宗雲：作麼生是不播底？

祖作掌勢。　師寄書與茱萸雲：理隨事變，寬廓非外；事

得理融，寂寥非內。　僧問茱萸：如何是寬廓非外？　茱萸

雲：問一答百也無妨。　雲：如何是寂寥非內？　萸雲：睹對

聲色不是好手。　又問趙州，州作吃飯勢；僧進後語，州

作拭口勢。又問長沙岑，岑瞪目視之；僧進後語，岑閉

目示之。僧舉似師，師雲：此三人不謬為吾弟子。　趙州

問：和尚百年後向甚麼處去？　師雲：山下作一頭水牯

牛去。　州雲：謝師指示。　師雲：昨夜三更月到窻。　師刈茆

次，有僧問：南泉路向甚麼處去？　師豎起鐮雲：我這鐮

子是三十文買。　僧雲：我不問這個南泉路向甚麼處

去？　師雲：我用得最快。　師住庵時，有一僧來，師雲：某甲

上山作務，齋時上座做飯吃了，卻送一分來。其僧齋

時做飯吃了，將傢俱一時打破，就床而臥。師伺不來，

遂歸，見僧偃臥，師亦去身邊臥，僧便起去。　師雲：得恁

麼靈利。　師住後雲：我往前住庵時，有個靈利道者，直

至如今不見。　師問僧：夜來好風？　雲：夜來好風。　師雲：吹

折門前一株松。　僧雲：吹折門前一株松。　又問一僧雲：

夜來好風。　雲：是甚麼風？　師雲：吹折門前一株松。　雲：是

甚麼松？　師雲：一得一失。　有一庵主，人謂之曰：南泉近

日出世，何不去禮拜？　主雲：非但南泉，直饒千佛出興

亦不去。　師聞，令趙州往勘之。州才見庵主，便作禮，主

不顧；州從西過東，從東過西而立，主亦不顧。州雲：草

賊大敗。拽下簾子便行，　舉似師，師雲：我從來疑著這

漢。　僧問：牛頭未見四祖時，為甚麼百鳥銜花獻？　師雲：

為渠步步踏佛階梯。　雲：見後為甚麼不銜花獻？　師雲：

直饒不來，猶較王老師一線道。　師問座主：講甚麼經？

雲：彌勒下生經。　師雲：彌勒幾時下生？　雲：現在天宮未

來。　師雲：天上無彌勒，地下無彌勒。

上堂雲：諸子，老僧十八上解作活計。有解作活計者，

出來共你商量，是住山人始得。良久，顧視大眾，合掌

曰：珍重！無事各自修行。大眾不去。　師曰：如聖果大可

畏，勿量大人尚不奈何。我且不是渠，渠且不是我，渠

爭奈我何？他經論家說法身為極則，喚作理盡三昧．

義盡三昧。似老僧向前，被人教返本還源去，幾恁麼

會禍事？　兄弟，近日禪師太多，覓個痴鈍人不可得。不

道全無，於中還少。若有，出來共你商量。如空劫時有

修行人否？有無作麼不道？阿你尋常巧唇薄舌，及乎

問著，總皆不道。何不出來，莫論佛出世時事？　兄弟，今

時人擔佛著肩上行，聞老僧言：心不是佛，智不是道。

便聚頭擬推。老僧無你推處。你若束得虗空作棒，打

得老僧著，一任推。　時有僧問：從上祖師至江西大師，

皆雲：即心是佛，平常心是道。今和尚雲：心不是佛，智

不是道。學人悉生疑惑，請和尚慈悲指示。　師乃抗聲

答曰：你若是佛，休更涉疑。卻問老僧：何處有恁麼傍

家疑佛來？老僧且不是佛，亦不曾見祖師。你恁麼道，

自覓祖師去。　曰：和尚恁麼道，教學人如何扶持得？　師

曰：你急手托虗空著。　曰：虗空無動相，云何托？　師雲：你

言無動相，早是動也。虗空何曾解道我無動相？此皆

是你情見。　曰：虗空無動相，尚是情見。前遣某甲托何

物？　師曰：你既知不應言托，擬何處扶持他？　曰：即心是

佛既不得，是心作佛否？　師曰：是心是佛，是心作佛。情

計所有，斯皆想成。佛是智人，心是採，釆

集主。皆對物時，

他便妙用。大德莫認心認佛。設認得是境，被他喚作

所知愚。故江西大師雲：不是心，不是佛，不是物。且教

你後人恁麼行履。今時學人披個衣服，傍家疑恁麼

閒事，還得否？　曰：既不是心，不是佛，不是物。和尚今卻

雲：心不是佛，智不是道。未審如何？　師曰：你不認心是

佛，智不是道。老僧勿得心來，復何處著？　曰：總既不得，

何異太虗？　師曰：既不是物，比什麼太虗？又教誰異不

異？　曰：不可無他不是心，不是佛，不是物。　師曰：你若認，

遮個還成心佛去也。　曰：請和尚說。　師曰：老僧自不知。

曰：何故不知？　師曰：教我作麼生說？　曰：可不許學人會

道。　師曰：會什麼道？又作麼生會？　曰：某甲不知。　師曰：不

知卻好。若取老僧語，喚作依通人。設見彌勒出世，還

被他撏卻頭毛。　曰：使後人如何？　師曰：你且自看，莫憂

他後人。　曰：前不許某甲會道，今復令某甲自看。未審

如何？　師曰：冥會．妙會，許你作麼生會？　曰：如何是妙會？

師曰：還欲學老僧語。縱說是老僧說，大德如何？　曰：某

甲若自會，即不煩和尚。乞慈悲指示。　師曰：不可指東

指西賺人。你當哆哆和和時，作麼不來問老僧？今時

巧黠，始道我不會，圖什麼？你若此生出頭來，道我出

家作禪師。如未出家時，曾作什麼來？且說看，共你商

量。　曰：恁麼時，某甲不知。　師曰：既不知，即今認得，可可

是邪？　曰：認得既不是，不認是否？　師曰：認不認是什麼

語話？　曰：到遮裡，某甲轉不會也。　師曰：你若不會，我更

不會。　曰：某甲是學人即不會，和尚是善知識合會。　師

曰：遮漢向你道不會，誰論善知識？莫巧黠看他。江西

老宿在日，有一學士來問：如水無筋骨，能勝萬斛舟。

此理如何？老宿雲：遮裡無水亦無舟，論什麼筋骨？他

學士便休去，可不省力。所以數數向道：佛不會道，我

自修行。用知作麼？　曰：如何修行？　師曰：不可思量得。向

人道：恁麼修．恁麼行，大難。　曰：還許學人修行否？　師曰：

老僧不可障得你。　曰：某甲如何修行？　師曰：要行即行，

不可專尋他輩。　曰：若不因善知識指示，無以得會。如

和尚每言：修行須解始得。若不解，即落他因果，無自

由分。未審如何修行，即免落他因果？　師曰：更不要商

量。若論修行，何處不去得？　曰：如何去得？　師曰：你不可

逐背尋得。　曰：和尚未說，教某甲作麼生尋？　師曰：縱說，

何處覓去？且如你從旦至夜，忽東行西行，你尚不商

量道去得不得，別人不可知得你。　曰：當東行西行，總

不思量，是否？　師曰：恁麼時，誰道是不是？　曰：和尚每言：

我於一切處而無所行。他拘我不得，喚作徧行三昧，

普現色身。莫是此理否？　師曰：若論修行，何處不去？不

說拘與不拘，亦不說三昧。　曰：何異有法得菩提道？　師

曰：不論異不異。　曰：和尚所說修行，迢然與大乘別，未

審如何？　師曰：不管他別不別，兼不曾學來。若論看教，

自有經論座主。他教家實大可畏，你且不如聽去好。

曰：究竟令學人作麼生會？　師曰：如汝所問，元只在因

緣邊看，你且不柰何。緣是認得六門頭事，你但會佛

那邊，卻來我與你商量。兄弟，莫恁麼尋逐不住，恁麼

不取。古人道：行菩薩行，唯一人行。天魔波旬領諸眷

屬，常隨菩薩後，覓心行起處，便擬撲倒。如是經無量

劫，覓一念異處不得，方與眷屬禮辭讚歎供養，猶是

進修位。中下之人便不柰何，況絕功用處？如文殊普

賢，更不話他。兄弟，作麼生道行是無？覓一人行底人

不可得。今時傍家，從年至歲，只是覓究竟，作麼生空

弄唇舌生解？　曰：當恁麼時，無佛名．無眾生名，使某甲

作麼圖度？　師雲：你言無佛名．無眾生名，早是圖度了

也，亦是記他言語。　曰：若如是，悉屬佛出世時事了，不

可不言。　師曰：你作麼生言？　曰：設使言，言亦不及。　師曰：

若道言不及是及語，你虗恁麼尋逐，誰與你為境？　曰：

既無為境者，誰是那邊人？　師曰：你若不引教來，即何

處論佛？既不論佛，老僧與誰論遮邊．那邊？　曰：果雖不

住道，而道能為因，如何？　師曰：是他古人，如今不可不

奉戒。我不是渠，渠不是我，作得伊如狸奴白牯，行履

卻快活。你若一念異，即難為修行。　曰：云何一念異難

為修行？　師雲：才一念異，便有勝劣二根，不是情見。隨

他因果，更有什麼自由分？　曰：每聞和尚說：報化非真

佛，亦非說法者。未審如何？　師曰：緣生故非。　曰：報化既

非真佛，法身是真佛否？　師曰：早是應身也。　曰：若恁麼，

即法身亦非真佛。　師曰：法身是真非真？老僧無舌不

解道，你教我道即得。　曰：離三身外，何法是真佛？　師曰：

遮漢共八九十老人相罵，向你道了也，更問什麼離

不離？擬把楔釘他虗空。　曰：伏承華嚴經是法身佛說，

如何？　師曰：你適來道什麼語？　其僧重問，師顧視嘆曰：

若是法身說，你向什麼處聽？　曰：某甲不會。　師曰：大難，

大難！汝看亮座主是蜀中人，解講三十二本經論。於

江西講次，來見開元寺老宿。宿問：見說座主解講經，

是否？主雲：不敢。宿雲：將什麼講？主雲：將心講。宿雲：心

如工技兒，意如和伎者，爭解講得？主雲：莫是虗空講

得？宿雲：卻是虗空講得。主拂袖便行。宿召座主，主回

首。宿雲：是什麼？主便開悟：兄弟看他快利麼？　僧雲：據

和尚說，即法身說法。　師雲：若如是會，早應身了也。　僧

雲：既是應身，豈無說法者？　師雲：我不知。　僧雲：某不會。

師雲：不會卻好，免與他分疎。　問：教中道，法身大士會

處即見法身佛，地位菩薩即見報身佛，二乘唯見化

身佛。莫是此理否？　師雲：我眼不曾看教，兼無耳孔不

曾聽，你自看取。若如是憶持，即已，巳

後始不柰何。如似

弄珠，說珠光徧有金盤在即得，忽被拈卻金盤，去何

處弄珠？向什麼處尋他光徧與不徧？學人禮拜，　和尚

笑雲：大難，大難！古人罵你，喚作田獵漁捕，喚作搬糞

人。好去，珍重！

師示眾雲：真理一如，潛行密用，無人覺知，呼為滲智，

亦云無滲，不可思議，等空不動性，非生死流。道是大

道，無礙涅槃，妙用自足，始於一切行處而得自在，故

雲於諸行處無所而行，亦云徧行三昧，普現色身。只

為無人知他用處，無蹤跡，不屬見聞覺知，真理自通，

妙用自足。大道無形，真理無對，所以不屬見聞覺知，

無粗細想。如雲不聞不聞是大涅槃道，者個物不是

聞不聞。　僧問：大道不屬見聞覺知，未審如何契會？　師

雲：須會冥契自通。亦云了因非從見聞覺知有，見知

屬緣，對物始有。者個靈妙不可思議，不是有對，故云

妙用自通，不依傍物，所以道通不是依通。事須假物，

方始得見，所以道非明暗法，離有離無，潛理幽通，無

人覺知。亦云冥會真理，非見聞覺知，故云息心達本

源，故號如如佛，畢竟無依自在人。亦云本果不從生

因之所生。文殊雲：惟從了因之所了，不從生因之所

生。　從上已，巳

來，只教人會道，更不別求。若思量作得道

理，盡屬句義。三乘五性義理，無不喚作行履，處處受

用具足即得。若論道，即不是一向耽著，被他識拘，亦

雲世間智。教雲：一向耽著三藏學者，為田獵漁捕，為

利養故，殺害大乘。亦云貪慾成性。所以雲：佛不會道，

我自修行，我自有妙用。亦云：正因了六波羅密空，即

物拘我不得。　所以祖師西來，恐你諸人迷著因果地

位，故來傳法救迷情，頓悟花情已，巳

。性是花種性，亦云

菩提花。故江西老宿雲：不是心，不是佛，不是物。先祖

雖說即心即佛，是一時間語，空拳．黃葉止啼之說。如

今多有人喚心作佛，喚智為道，見聞覺知皆是道。若

如是會者，何如演若達多迷頭認影？設使認得，亦不

是汝本來頭。故大士呵迦旃延：以生滅心說實相法，

皆是情見。若言即心即佛者，如兔馬有角；非心非佛，

牛羊無角。汝心若是佛，亦何用非他？有無形相，以何

是道？　所以教中不許寧作心師，不師於心。心如工伎

兒，意如和伎者，故云心智俱不是道。見聞覺知皆屬

因緣而有，皆是炤物而有，不可常炤，所以心智俱不

是道。且大道非明暗法，離有無數，數不能及。如空劫

時，無佛名．無眾生名，與麼時正是道。只是無人覺知

見他，數不及他，喚作無名大道，早屬名句了也。所以

真理一如，更無思想，才有思想，即被陰拘，便有眾生

名．有佛名。佛出世來，喚作三界智人，只如未出世時，

喚作什麼？如雲：智不得有無，而興大悲心。佛出世只

令人會道，體非凡聖，喚作還源歸本，體解大道。　今日

既如是會道，即無量劫來六道四生皆有去來，是暫

時行履處。先聖本行集雲：我無所不行。一切眾生雖

在如是行處，為無了因，故生貪慾，名為在纏，不得自

在。暫時岐路，雲駛月運，舟行岸移，眾生妄想，物無不

住，豈況理能遷變？今既如是會，卻向裡許行履，不同

前時。為了因會本果故，了陰界空．六波羅蜜空，所以

得其自在。若不向裡許行履，如何摧剉得五種貪．二

種欲？不守住聲聞，隨於劫數，所以諸佛菩薩具福智

二嚴。為了因了六波羅蜜空，體者個受用，所以不存

知見，始得自在。若有知見，即屬地位，便有分劑心量，

被因果隔，喚作酬因答果。佛不得自在，所以大聖訶

他為內見．外見情量，不盡二障．二愚，所以見河能漂

香象。　真理無形，如何知見？大道無形，理絕思量。今日

行六波羅蜜，先用了因會本果故，了此物是方便受

用，始得自由。去住自在無障礙，亦云方便懃莊嚴，亦

雲微妙淨法身，具相三十二，只是不許分劑心量。若

無如是心，一切行處乃至彈指．合掌，皆是正因，萬善

皆同，無終始，得自在。所以天魔外道求我不得，喚作

無住心，亦云無滲智．不思議．妙用自在．菩提涅槃皆

是修行人境界，皆屬明句。若會本來非是物，即水不

能洗水。何以故？本來無物。故經雲：我王庫中無如是

刀。又云：功德天．黑暗女、有智主人，二俱不受。所以道：

非明暗。故云：性海不是覺海。覺海涉緣，即須對物。他

便妙用，無人覺知，喚作極微細透。金水色塵，菩薩所

因，喚作受用具。　若水不洗水，即體不是明暗，亦云無

滲智，又云無礙智。若如是，即一切處拘我不得。如今

更別求建立義句，覓勝負知解語言。言眾生劣．有佛

聖．救眾生．求佛菩提，皆屬貪慾，亦云破戒比丘，與道

懸隔。　大道無明，未曾有暗，非三界攝，非去來今。如來

藏實不覆藏，師子何曾在窟？五陰本空，何曾有處所？

且法身無為，不墮諸數；法無動搖，不依六塵。故經雲：

佛性是常，心是無常。所以智不是道，心不是佛。如今

且莫喚心作佛，莫作見聞覺知會者個物。且本來無

許多名字妙用，自通數量，管他不得，是大解脫。所以

道：人心無住處，蹤跡不可尋。故云：無滲智．不思議智。

看他池州崔使君問五祖大師雲：徒眾五百，何以能

大師獨受衣傳信？餘人為什麼不得？五祖雲：四百九

十九人盡會佛法，唯有能大師是過量人，所以傳衣

信。崔雲：故知道非愚智。便告大眾：總須記取。　師雲：記

得屬第六識，不堪無事。珍重！

示眾雲：空劫之時無一切名字，佛才出世來便有名

字，所以取相。師又云：只為今時執著文字限量不等，

大道一切實無凡聖，若有名字皆屬限量。所以江西

老宿雲：不是心，不是佛，不是物，且教後人與麼行履。

今時盡擬將心體會大道，道若與麼學，直至彌勒佛

出世，還鬚髮心始得，有什麼自由分？只如五祖會下

四百九十九人盡會佛法，惟有盧行者一人不會佛

法，只會道，不會別事。　若認心是佛，心是三界採，釆

集主；

若認智是道，智是多矯詐；若論佛出世時，喚作三界

智人，說一切教義句理，喚作暫時受用具；若喚心是

佛，認智是道，皆是處所。所以道：無心意而現行，暫時

披垢膩之衣來為人說破，不是凡聖物。他家早晚與

人為因，亦不曾與人為果，若與人為因即不自在，被

因果所拘不得自由。佛未出世時無人會得，若出世

邊論還許少分會，但以冥理自通，無師自爾，本自無

物。由是見聞覺知即是報化，所以三十二相異體故，

若離彼即同如來報化，佛總打卻，何處存立？不是不

許。只如彌勒又作凡夫，他熾然行六波羅密，他家觸

處去得，因什麼便不許他？他不曾滯著凡聖，所以那

邊會了，卻來者邊行履，始得自由分。　今時學人多分

出家，不肯入家，好處即認，惡處即不認，爭得？所以菩

薩行於非道，是為通達佛道。他家去住得自由且如

何？若知，即被知處所拘；若不恁麼，爭得不許他？他者

個定不曾變異，若不定，即屬造化也。他那個早晚曾

變動？所以十二分教決定不是我，我即向十二分教

中行履得；若十二分教是我，即受變也。若論有滲，果

是二乘位；若論無滲，是大乘名，所以得名為大乘。若

是者個，不是拘繫底物，所以潛通密理，無人覺知，不

是見聞覺知。　問：以意會得否？　師雲：若以意會，即思量

得也。他教中亦云：種種生身，我說為量。那個不可思

義不是意會得底物？如水裡有水即有影，若無水時，

喚什麼作影？法身由對報．化得名，若無報．化，法身向

那邊認？法身亦云是影。經論極則頭，只到法身實入

理地，那個早晚同於經論？經論不管伊，如何排遣他？

且不到者裡，大難！大難！

師示眾雲：佛出世來，只為眾生不會道。若不因善知

識聞，名無師自爾。若因善知識聞，忽引經論作證。若

自作得主，不引經論，最省心力。若引經論，將他眼作

自己，已

眼，不得自由。大道一如，無師自爾。若能如如不

變，故不曾迷。報化非真佛，莫認法身。凡聖果報皆是

影，若認著，即屬無常生滅也。粗細而論，纖毫不立。窮

理儘性，一切全無。如世界未成時，洞然空廓，無佛名．

無眾生名，始有少分相應。直向那邊會了，卻來者裡

行履，不證凡聖果位。據本而論，實無少法可得，豈況

三乘五性差別名數？但，伹

但

伹

是有因有果，盡屬無常生滅

也。並是出世安立假名相說，非關本來事。道不是明

暗物，一切莫認著。大道冥通，智莫能測。故云：相逢不

相識，共語不知名。好去無事，珍重！

師示眾雲：自夏已，巳

來，不安皆是罪過。死者已，巳

死，在者

好自安排。如今學人，直須會取。佛未出世時，都無名

字，密意潛通，無人覺知，喚作道人。佛出世，權說三乘

五性，他不是三乘五性人，從那邊行履？他是自由人，

會取今有本有，不從佛聞，與他為緣。如今直須截斷

兩頭，句透那邊，不被凡聖拘繫。心如枯木，始有少許

相應。引經說義，皆是與他分疎，向他屋裡作活計，終

無自由分。恰如水母得蝦為眼，如何得自由？佛是受

果報人，如今學人，極則只認得個法身，猶如水月空

花，影象不中。兄弟！直須會取，不從佛聞，無師自爾。報

化非真佛，根本一如，無變異故。法過眼．耳．鼻．舌．身．意．

心，以無心意而現行。如今知解，不是嘍囉漢。此物不

是凡聖，不是愚智，強喚作愚智。本不是名字，不得道

著，道著則頭角生，喚作如如，早是變也。兄弟！直須向

異類中行始得。大難！大難！

師示眾雲：佛出世來，只教會道，不為別事。祖祖相傳，

直至江西老宿，亦只教人會者個道。佛法先到此土

五百年，達磨西來此土，恐爾滯著三乘五性名相，所

以說法度汝諸人迷情。且五祖下五百人，只盧行者

一人不會佛法，不識文字，他家只會道。如今學人直

須明其道，不論別智，決定不是物。大道無形，真理無

對。等空不動，非生死流。三界不攝，非去來今。所以明

暗自去來，虗空不動搖。萬象自去來，明暗實不鑑。如

今有人將鑑覺知解者是道，皆前境所引。隨他生死

流，何曾得自由。若作此見解，實未有自由分。所以智

不是道，可不難矣。　雲：是什麼智？是什麼道？若論世間

福智，只得喚作莊嚴具，亦云福智二嚴，亦云受用具，

皆是對治，喚作什麼？佛出世，只得喚作三界智人。未

出世時，喚作什麼物？若論無滲，本自具足。妙用自通，

無人覺知。潛行密用，蹤跡難尋。所以天魔波旬將諸

眷屬，久遠劫來覓菩薩一念起處不可得。天魔讚歎

雲：佛法至妙，我實難測。如今但會如如之理，直下修

行。何不問如何修行，但會取無量劫來性不變異，即

是修行。妙用而不住，便是菩薩行。達諸法空，妙用自

在，色身三昧熾然，行六波羅蜜空，處處無礙，遊於地

獄，猶如園觀，不可道伊不得作用。　眾生無量劫來迷

於本性，不自了體，雲塵暫翳，著諸惡欲，雲駛月運，舟

行岸移，暫時岐路，不得自在，種種受苦，不自覺知，乃

至今日會取從來性，與今日不別。若言即心即佛，如

兔馬有角；若言非心非佛，如牛羊無角。所以如來藏

實不覆藏，五蘊本空，師子何曾在窟？亦云性水，亦云

法水，法水如波，性水如溼，水不洗水，佛不度佛。演若

達多迷頭認影，便道：失卻頭，傍家覓。縱覓得，又不是

己，已

頭。功德天．黑暗女、有智主人，二俱不受，直道：性無

住處，是築著物。亦云：聞聞是大涅槃。道者個物，不是

聞不聞。江西老宿只道：不是心，不是佛，不是物。直須

體會，詣實修行，莫道我是禪師知解。傍家舌上取辦，

兩腳稍空，莫將為是共道不相應。兄弟！粗細想念分

劑，但是貪求，皆屬境。三乘五性，粗細而論，不出情量，

纖毫瞥起，精魅所附。他且不許見聞覺知，自似個痴

鈍人．少神人，百事不知。最好普賢其時道：我將心聞。文

殊雲：初心不能入，云何獲圓通？被一棒粉碎。無事，珍重！

示眾雲：燃燈佛道了也，若心想所思出生諸法，虗假

皆不實。何以故？心尚無有，云何出生諸法？猶如形影

分別虗空，如人取聲安置篋中，亦如吹網欲令氣滿。

故老宿雲：不是心，不是佛，不是物，且教你兄弟行履。

據說十地菩薩住首楞嚴三昧，得諸佛秘密法藏，自

然得一切禪定解脫神通妙用，至一切世界普現色

身，或示成菩薩正覺、轉大法輪、入涅槃，使無量入毛

孔演一句，經無量劫其義不盡，教化無量億千眾生

得無生法忍，尚喚作所知愚。極微細所知愚，與道全

乖，大難大難。珍重！

題南泉和尚語要題南泉和尚語要

王老師真體道者也，所言皆透脫，無毫髮知見解路，

只貴人離見聞覺知，自透本來底，方得自由。若著法．

報．化，便是依他，無自由分。是故發明盧行者不會佛

法，只是體道，所以得衣缽。此皆過量人行履處，千萬

人中難得一個半個真藥石諦當，直貴無事行履處

也。圜悟禪師克勤題。

南泉和尚，名普願，鄭州人，姓王氏。大隗山受業，得

法於馬祖一和尚。壽八十七，臘五十八。唐文宗大

和中示寂。

衢州子湖山第一代神力禪師語錄(南嶽下四世嗣南泉)衢州子湖山第一代神力禪師語錄南嶽下四世，嗣南泉。

師示眾雲：諸法蕩蕩，何絆何拘？汝等於中自生難易，

心源一統，綿亙十方，上上根人自然明白。不見南泉

道：如斯痴鈍，世且還稀，歷歷分明，有無不是，只少個

丈夫之志，致見如斯疲勞。汝今欲得易麼？自古及今，

未曾有一個凡夫聖人出現汝前，亦無有一個善語

惡語到汝分上。為什麼故？為善善無形，為惡惡無相。

既以無我，把什麼為善惡？立那個是凡聖？汝信否？還

保任否？有什麼迴避處？恰似日中逃影相似，還逃得

麼？今之既爾，古之亦然，今古齊時，汝還諱得麼？佛法

玄妙，了得者自相策發，無為小緣妨於大事。汝不見

道：寧可終身立法，誰能一旦亡緣？仁者要徑會禪麼？

各歸衣缽下著。　僧問：如何是一心三觀？　師雲：我尚不

見有一心，你喚什麼作三觀？　進雲：如何是三觀一心？

法身還吃飯也無？　師雲：缽盂鐼子什麼人受持？　進雲：

未會，請師慈誨。　師雲：未會幾許法身？

師示眾雲：幸自可憐生苦死，向人前討些子聲色唇

吻作麼？我且問你：聲色兩字作麼生討得？還會麼？我

道：聲色如泡。為復為你說破？為當為你討聲色？試商

量看。莫生容易，志剛用心，若了根源，終非他物。譬如

圓鏡，男來男現，女來女彰，乃至僧俗、青黃．山河、萬物，

隨其色相，一鏡傳輝，不可是鏡有多般，但能映物而

露。仁者！還識得鏡未？若不識鏡，盡被男女．青黃．山河

類等礙汝光明，有什麼出氣處？若識鏡去，乃至青黃、

男女．大地、山河．有想、無想．四足、多足．胎卵、情生．天堂、

地獄，鹹於一鏡中悉得其分劑、長短、劫數，若色、若空，

並能了之，更非他物。汝豈不聞：諸法如義，光陰箭速，

莫謾悠悠，大事因緣，決須了取。　僧問：如何是大圓鏡？

師雲：一切物著不得。　進雲：為什麼一切物著不得？　師

雲：汝是一切物，還著得汝否？　僧問：如何是南泉不變

句？　師雲：道什麼？　進雲：如何領會？　師雲：道什麼？　僧問：一

塵之內，大千世界。如何是一塵？　師雲：即汝是。　進雲：如

何是大千？　師雲：但，伹

但

伹

識取一塵。　師復雲：說得千般美食，

不如一頓粗飡。能奇能異，省徑省心。還假如是疲勞

馳求趨逸也無？本自非有，誰強言無？與麼道，可謂虗

空之心合虗空之理。只少個承受底漢子，變弄接續

得去，能有利人之分也。根劣之徒，自益未圓，焉能益

彼？著些子骨氣，秉些子丈夫，作麼生門風？如何圖度？

須作難遭之想，可懷負荷之心。歷歷分明，有什麼一

錢事到汝意根下，與汝為於彼此生滅？仁者，如世良

醫，隨方與藥。先識彼病，然後施方。法法如斯，心心若

此。須要作個無繩自縛漢作麼？莫立去。

師示眾雲：子湖一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人

足。　僧便問：如何是子湖一隻狗？師乃吠三聲。　進雲：如

何領覽？　師雲：縱饒領覽，也只個吠聲。　僧問：如何是祖

師西來意？　師雲：你道祖師西來有意麼？　進雲：既無意，

用西來作麼？　師乃雲：祖師西來，也只個冬寒夏熱、夜

暗日明，只為你徒無意立意、無事生事，無內外強作

內外、無東西謾說東西，所以奢摩不能明瞭，以至根

境不能自由。　僧問：如何得不被諸境惑去？　師雲：你試

點惑你境出看。　進雲：某甲不見。　師雲：你既不見，惑境

何來？僧禮拜，　師雲：又見妄想去也。　師雲：心源朗朗，無

物莫疑，直下承當，不勞功用，只少個信之一字。然實

不易信，莫非夙習之徒聞著便能承受，若是螢學之

輩將三寸唇舌惑亂於人，後進初機把他古聖言談

向意根下測度，直至頭白齒黃，並無纖毫得力處。仁

者須打疊及時，莫待臨終揮攉。佛法因緣浩浩，快須

徹了無疑。可中向這個皮袋子內辨得者個去，坐卻

天下人咽喉，性命盡被汝蓋覆，乾坤盡被汝自由自

在，皎皎明白，何勞汝上來下去？仁者本性具足，本自

周備，直教無纖塵法礙你眼光始得。若有微塵底不

盡，不是一生半劫賺汝皮囊。汝性命根境法中造諸

妖怪，山精鬼魅附汝行持，得少為足，鼓弄片皮，於佛

法卻為毒害，譏禮塔廟，毀彼持經，師子身中蟲自食

師子身中肉。仁者切莫向心田中認些子妄想，將為

極則。他上祖是什麼榜樣？下去莫立。　問：未了根源，請

師提獎。　師雲：還會麼？　僧雲：未會。　師雲：更問千則萬則

也無益。　僧問：機不曉，如何得心地無疑去？　師雲：心地

有多少疑？　僧雲：如何是心地？　師雲：多少分明。

師示眾雲：據仁者分上，何得一生一滅．一斷一常與

汝為於拘繫，作其取捨是非及諸顛倒？汝還知道諸

聖門風無結縛麼？只欲仁者承當。還承當得麼？可惜

光陰，莫令辜負卻仁者。豈不見目前太虗，還有纖毫

欠少處麼？若也於中體得者個消息，不妨出得凡聖

境界，了得世間出世間之智。一法既爾，萬法亦然。仁

者還樂也無？　僧問：如何是佛？　師雲：不重道。　僧雲：如何

是法？　師雲：嫌什麼？

師示眾雲：天上人間，輪迴六道，乃至蠢動含靈，未曾

於此一分真如中有些子相違處，還信麼？還領受得

麼？大凡行腳，也須具大信根，作個丈夫始得。何處得

與麼難信？他古人只見道個即心是佛，即心是法，便

承信去，隨處茅茨石室，長養聖胎，只待道果成熟。汝

今何不斆他行取？仁者可煞分明，並無參雜，治生產

業，與諸實相不相違背。　僧問：如何是千聖不傳底事？

師雲：阿誰向你說？　進雲：與麼則信受奉行去也。　師雲：

信得及者即行之，信不及恰莫強為。不是口頭說信

便信得去，如人說食終不得飽，縱然口頭說飽，爭柰

肚肉飢何？仁者直須飽去，莫謾悠悠。　僧問：如何是古

聖心？　師雲：汝是凡夫心。　僧雲：如何是信得？　師雲：信亦

不由汝，不信亦不由汝。　僧雲：信不信且置，作麼生？師

雲：是你心。　師雲：仁者還知子湖親切相為麼？行時但

行，坐時但坐，乃至吃茶吃飯，種種施為，有甚麼相隱

處？仁者信取，無別強為。只是汝今無疑作疑，無事生

事，於自心源卻生顛倒。譬如百千澄清大海棄之，為

認些子浮漚目為全潮，亦認些子螢光作於日𦦨，還

生慙恥麼？諸聖得道得果，數如恆沙，汝今和作個凡

劣凡夫著，恰莫因循。　僧問：如何是無礙底心？　師雲：恰

是。　師又云：莫道千聖同風，便當得本參事好。且問仁

者：什麼處是千聖同你處？行時、坐時、起時、臥時，試說

看，還有法處麼？仁者！大道無邊，誰前誰後？真空絕際，

是正是邪？乃至眩目青黃，作何形段？到汝分上，喚作

百工居肆，各遂營生，多少分明，何煩造作？一切普備，

無法不彰，了了現前，還諱得麼？　道郃問：如何是人人

具足底事？　師雲：汝豈不是道郃？　劉鐵磨領眾至，師雲：

見說劉鐵磨，莫便是否？　磨雲：什麼處得者個消息？　師

雲：左轉右轉。　磨雲：莫顛倒。被師打出。　師半夜巡堂，叫：

有賊！大眾皆驚動。　師於僧堂前見一僧攔把住，叫

雲：捉得也，喚維那來。　僧雲：不是某甲。　師雲：是即是，你

自不肯承當。　勝光因在子湖钁地次，勝光钁斷一條

蚯蚓，問雲：某甲今日钁斷一條蚯蚓，兩頭俱動，未審

性命在那頭？師提起钁頭，向蚯蚓左頭打一下，右頭

打一下，中心空處打一下，擲卻钁頭便歸。　師又於钁

地次，亞钁，

頭，回視勝光雲：事即不無，擬心即差。　勝光

便問：如何是事？被師攔胸踏倒，從此省悟。　僧問招慶

雲：勝光被子湖一踏，意作麼生？　招慶雲：古人參玄，不

消一踏。　師嘗作頌雲：三十年來住子湖，二時粥飯氣

力粗，無事上山走一轉，試問時人會也無？　又嘗作頌

雲：從來事非物，方便名為佛，中下競是非，上流始知

屈。　師臨行示頌三首：　我聞過去佛，縱橫盡丈夫，示汝

真歸處，千江月影孤。　觀音與文殊，示我常飛動，吾今

已，巳

歸真，觸處皆無用。　佛性本來無阻障，眾生不識難

歸向，若見如來成佛時，莫向世間求取相。　師於門前

下牓雲：子湖一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，

往來好看。　臨濟下有二僧聞得，遂遠求尋訪，才到，果

見其牓，遂入門，以手揭簾，欲起未起，被師喝雲：看腳

下犬。　僧近前禮拜，便問：承師有言：子湖有一隻狗，上

取人頭，中取人心，下取人足。如何是子湖狗？　師雲：嘷！

嘷！僧無語，師便歸方丈。　後章州羅漢展和尚聞舉，雲：

者個是吃屎狗。　僧便問：如何是子湖狗？　展雲：擘喋卻。

僧擬議，　展雲：早被我咬殺了也。　明招和尚在羅山聞

舉，遂雲：洎賺數緉草鞋，我本欲遊章南，如今不用去

也。休！休！　僧便問：如何是子湖狗？　招以手按膝，放身近

前，雲：噓！噓！　子湖山下有陶家，為無子，夫妻每日焚香

發願，求一男子。師遂往其家乞竹，先問：是汝夫妻每

日起心發願，擬作個什事？　雲：切緣家內無子，願求一

男。　師雲：我就汝乞一種物，還得否？　雲：和尚要甚物？但

乞指揮。　師雲：不要別物，欲乞一擔竹，與汝一個男子。

其家忻喜，雲：此是小事，一任斫去。師斫大竹近一千

竿，　陶公雲：和尚只討一擔，何斫許多？　師雲：只此一擔，

尚未足在。遂將大竹長者捻數竿破，相接作一束，將

歸　其家。當夜感夢，生得男子，因此遂號神力。子湖　和

尚名利蹤，澶州人，姓周氏，幽州開元寺受業，得法於

南泉願和尚。壽八十一，臘六十一，馬祖第三世。唐僖

宗廣明中示寂。

古尊宿語錄卷第十二

古尊宿語錄卷第十三

趙州真際禪師語錄並行狀捲上(南嶽下四世嗣南泉願)趙州真際禪師語錄並行狀捲上南嶽下四世，嗣南泉願。

語錄

師即南泉門人也，俗姓郝氏，本曹州郝鄉人也，諱從

諗。鎮府有塔記雲：師得七百甲子歟？值武王微沐，避

地岨崍，木食草衣，僧儀不易。師初隨本師行腳到南

泉，本師先人事了，師方乃人事。南泉在方丈內臥次，

見師來參，便問：近離什麼處？　師雲：瑞像院。　南泉雲：還

見瑞像麼？　師雲：瑞像即不見，即見臥如來。　南泉乃起

問：你是有主沙彌，無主沙彌？　師對雲：有主沙彌。　泉雲：

那個是你主？　師雲：孟春猶寒，伏惟和尚尊體起居萬

福。　泉乃喚維那雲：此沙彌別處安排。　師受戒後，聞受

業師在曹州西住護國院，乃歸院省覲。到後，本師令

郝氏雲：君家之子游方已，巳

回。其家親屬忻懌不已，巳

，祇

候來日，鹹往觀焉。　師聞之，乃雲：俗塵愛網，無有了期。

已，巳

辭出家，不願再見。乃於是夜結束前邁，其後自攜

瓶錫，遍歷諸方。常自謂曰：七歲童兒勝我者，我即問

伊；百歲老翁不及我者，我即教他。　年至八十，方住趙

州城東觀音院，去石橋十里已，巳

來。住持枯槁，志効古

人。僧堂無前後架，旋營齋食。繩床一腳折，以燒斷薪

用繩系之。每有別制新者，師不許也。住持四十年來，

未嘗賷一封書告其檀越。　因有南方僧來，舉問雪峰：

古㵎寒泉時如何？雪峰雲：瞪目不見底。學雲：飲者如

何？峰雲：不從口入。　師聞之曰：不從口入，從鼻孔裡入。

其僧卻問師：古㵎寒泉時如何？　師雲：苦。　學雲：飲者如

何？　師雲：死。　雪峰聞師此語，贊雲：古佛，古佛。雪峰後因

此不答話矣。　厥後因河北燕王領兵收鎮府，既到界

上，有觀氣象者奏曰：趙州有聖人所居，戰必不勝。　燕

趙二王因展筵會，俱息交鋒。乃問：趙之金地上士何

人？　或曰：有講華嚴經大師，節行孤邈。若歲大旱，鹹命

往台山祈禱。大師未回，甘澤如瀉。　乃曰：恐未盡善。　或

雲：此去一百二十里，有趙州觀音院。有禪師年臘高

邈，道眼明白。　僉曰：此可應兆乎？　二王稅駕觀焉。既屆

院內，師乃端坐不起。燕王問曰：人王尊耶？法王尊耶？

師雲：若在人王，人王中尊。若在法王，法王中尊。燕王

唯然矣。　師良久中間問：阿那個是鎮府大王？　趙王應

諾弟子。緣趙州屬鎮府，以表知重之禮。　師雲：老僧濫在山河，不及趨

面。　須臾，左右請師為大王說法。師雲：大王左右多，爭

教老僧說法？乃約令左右退　師身畔。時有沙彌文遠

高聲雲：啟大王，不是者個左右。　大王乃問：是什麼左

右？　對曰：大王尊諱多，和尚所以不敢說法。　燕王乃雲：

請禪師去諱說法。　師雲：故知大王曩劫眷屬俱是冤

家，我佛世尊一稱名號，罪滅福生。大王先祖才有人

觸著名字，便生嗔怒。師慈悲非倦，說法多時，二王稽

首讚歎，珍敬無盡。　來日將回，燕王下先鋒使，聞師不

起，凌晨入院，責師慠亢君侯。師聞之，乃出迎接。先鋒

乃問曰：昨日見二王來不起，今日見某甲來，因何起

接？　師雲：待都衙得似大王，老僧亦不起接。先鋒聆師

此語，再三拜而去。　尋後趙王發使取師供養，既屆，屇

門，闔城威儀迎之入內。師才下寶輦，王乃設拜，請師

上殿，正位而坐。師良久以手斫額雲：堦下立者是何

官長？　左右雲：是諸院尊宿並大師．大德。　師雲：他各是

一方化主，若在階下，老僧亦起。王乃命上殿。　是日齋

筵將罷，僧官排定，從上至下，一人一問，一人問佛法。

師既望見，乃問：作什麼？　雲：問佛法。　師雲：這裡已，巳

坐卻

老僧，那裡問什麼法？二尊不併化此乃語之詞也。王乃令止。

其時國後與王俱在左右侍立，國後雲：請禪師為大

王摩頂受記。　師以手摩大王頂雲：願大王與老僧齊

年。　是時迎師權在近院駐泊，獲時選地建造禪宮。師

聞之，令人謂王曰：若動著一莖草，老僧卻歸趙州。　其

時竇行軍願舍菓園一所，直一萬五千貫，號為真際

禪院，亦云竇家園也。師入院後，海眾雲臻。是時趙王

禮奉燕王從幽州奏到，命服鎮府具威儀迎接，師堅

讓不受。左右舁箱至師面前雲：大王為禪師佛法故，

堅請師著此衣。　師雲：老僧為佛法故，所以不著此衣。

左右雲：且看大王面。　師雲：又幹俗官什麼事？乃躬自

取衣掛身上，禮賀再三，師惟知應諾而已，巳

。　師住趙州

二年，將謝世時，謂弟子曰：吾去世之後，焚燒了，不用

淨淘舍利。宗師弟子不同浮俗，且身是幻，舍利何生？

斯不可也。令小師送拂子一枝與趙王，傳語云：此是

老僧一生用不盡底。　師於戊子歲十一月十日端坐

而終。於時竇家園道俗車馬數萬餘人，哀聲振動。於

時盡送終之禮，感嘆之泣，無異金棺匿彩於俱屍矣。

莫不高營鴈塔，特豎豐，諡，諡

號曰真際禪師光祖之

塔。　後唐保大十一年孟夏月旬有三日，有學者諮聞

東都東院惠通禪師趙州先人行化厥由，作禮而退，

乃授筆錄之。

師問南泉：如何是道？　泉雲：平常心是道。　師雲：還可趣

向不？　泉雲：擬即乖。　師雲：不擬爭知是道？　泉雲：道不屬

知不知，知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶

如太虗，廓然蕩豁，豈可強是非也？師於言下頓悟玄

旨，心如朗月。

南泉上堂，師問：明頭合？暗頭合？泉便歸方丈，　師便下

堂雲：這老和尚被我一問，直得無言可對。　首座雲：莫

道和尚無語，自是上座不會。　師便打。又云：這棒合是

堂頭老漢吃。　師問南泉：知有底人向什麼處去？　泉雲：

山前檀越家作一頭水牯牛去。　師雲：謝和尚指示。　泉

雲：昨夜三更月到窻。　師在南泉作爐頭，大眾普請擇

菜，師在堂內呌：救火！救火！大眾一時到僧堂前，師乃

關卻僧堂門，大眾無對，泉乃拋鏁匙從窻內入堂中，

師便開門。　師在南泉井樓上打水次，見南泉過，便抱

柱懸卻腳雲：相救！相救！　南泉上楜梯雲：一二三四五。

師少時間卻去禮謝雲：適來謝和尚相救。　南泉東西

兩堂爭貓兒，泉來堂內提起貓兒雲：道得即不斬，道

不得即斬卻。大眾下語皆不契泉意，當時即斬卻貓

兒了。　至晚間，師從外歸來，問訊次，泉乃舉前話了雲：

你作麼生救得貓兒？師遂將一隻鞋戴在頭上出去，

泉雲：子若在，救得貓兒。　師問南泉：異即不問，如何是

類？　泉以兩手托地，師便踏倒，卻歸涅槃堂內呌：悔！悔！

泉聞，乃令人去問：悔個什麼？　師雲：悔不剩與兩踏。　南

泉從浴室裡過，見浴頭燒火，問雲：作什麼？　雲：燒浴。　泉

雲：記取來，喚水牯牛浴。浴頭應諾。　至晚間，浴頭入方

丈，泉問：作什麼？　雲：請水牯牛去浴。　泉雲：將得繩索來

不？浴頭無對。　師來問訊泉，泉舉似師，師雲：某甲有語。

泉便雲：還將得繩索來麼？師便近前，驀鼻便拽，　泉雲：

是即是，太粗生！　師問南泉：離四句、絕百非外，請師道。

泉便歸方丈，　師雲：這老和尚每常口吧吧地，及其問

著，一言不措。　侍者雲：莫道和尚無語好。師便打一掌，

南泉便掩卻方丈門，便把圍卻，問僧雲：道得即開

門。多有人下語，並不契泉意，　師雲：蒼天！蒼天！泉便開

門。　師問南泉雲：心不是佛，智不是道，還有過也無？　泉

雲：有。　師雲：過在什麼處？請師道。泉遂舉，師便出去。

師上堂，謂眾曰：此事的的，沒量大人出這裡不得。老

僧到溈山，僧問：如何是祖師西來意？溈山雲：與我將

床子來。若是宗師，須以本分事接人始得。　時有僧問：

如何是祖師西來意？　師雲：庭前栢樹子。　學雲：和尚莫

將境示人。　師雲：我不將境示人。　雲：如何是祖師西來

意？　師雲：庭前栢樹子。　師又云：老僧九十年前見馬祖

大師下八十餘員善知識，個個俱是作家，不似如今

知識枝蔓上生枝蔓，大都是去聖遙遠，一代不如一

代。只如南泉尋常道：須向異類中行。且作麼生會？如

今黃口小兒向十字街頭說葛藤、博飯噇、覓禮拜，聚

三五百眾雲：我是善知識，你是學人。　僧問：如何是清

淨伽藍？　師雲：丫角女子。　如何是伽藍中人？　師雲：丫角

女子有孕。　問：承聞和尚親見南泉，是否？　師雲：鎮州出

大蘿蔔頭。　問：和尚生緣什麼處？　師以手指雲：西邊更

向西。　問：法無別法，如何是法？　師雲：外空．內空．內外空。

問：如何是佛真法身？　師雲：更嫌什麼？　問：如何是心地

法門？　師雲：古今榜樣。　問：如何是賓中主？　師雲：山僧不

問婦。　問：如何是主中賓？　師雲：老僧無丈人。　問：如何是

一切法常住？　師雲：老僧不諱祖。　其僧再問，師雲：今日

不答話。

師上堂雲：兄弟莫久立，有事商量，無事向衣缽下坐

窮理好。老僧行腳時，除二時齋粥是雜用心力處，餘

外更無別用心處也。若不如此，出家大遠在。　問：萬物

中何物最堅？　師雲：相罵饒汝接嘴，相唾饒汝潑水。　問：

曉夜不停時如何？　師雲：僧中無與麼兩稅百姓。　問：如

何是一句？　師雲：若守著一句，老卻你。　師又云：若一生

不離叢林，不語十年五載，無人喚你作啞漢，已，巳

後佛

也不柰你何。你若不信，截取老僧頭去。

師上堂雲：兄弟！你正在第三冤裡。所以道：但改舊時

行履處，莫改舊時人共你各自家出家。比來無事，更

問禪問道，三十．二十人聚頭來問，恰似欠伊禪道相

似。你喚作善知識，我是同受拷。老僧不是戲好，恐帶

累他古人，所以東道西說。　問：十二時中如何用心？　師

雲：你被十二時使。老僧使得十二時，你問那個時？　問：

如何是趙州主人公？　師咄雲：這篐桶漢。學人應諾。　師

雲：如法篐桶著。　問：如何是學人本分事？　師雲：樹搖鳥

散，魚驚水渾。　問：如何是少神底人？　師雲：老僧不如你。

學雲：不佔勝。　師雲：你因什麼少神？　問：至道無難，唯嫌

揀擇，是時人窠窟。　師雲：曾有問我，直得五年分疎不

得。　有官人問：丹霞燒木佛，院主為什麼眉須墮落？　師

雲：官人宅中變生作熟是什麼人？　雲：所使。　師雲：卻是

他好手。　僧問：毗目仙人執善才手見微塵佛時如何？

師遂執僧手雲：你見個什麼？　有尼問：如何是沙門行？

師雲：莫生兒。　尼雲：和尚勿交涉。　師雲：我若共你打交

涉，堪作什麼？　問：如何是趙州主人公？　師雲：田厙奴。　問：

如何是王索仙陀婆？　師雲：你道老僧要個什麼？　問：如

何是玄中玄？　師雲：說什麼玄中玄，七中七，八中八。　問：

如何是仙陀婆？　師雲：靜處薩婆訶。　問：如何是法非法？

師雲：東西南北。　學雲：如何會去？　師雲：上下四維。　問：如

何是玄中玄？　師雲：這僧若在，合年七十四．五。　問：王索

仙陀婆時如何？師驀起打躬叉手。　問：如何是道？　師雲：

不敢，不敢。　問：如何是法？　師雲：敕敕攝攝。　問：趙州去鎮

府多少？　師雲：三百。　學雲：鎮府來趙州多少？　師雲：不隔。

問：如何是玄中玄？　師雲：玄來多少時也？　學雲：玄來久

矣。　師雲：賴遇老僧，洎合玄殺這屢生。　問：如何是學人

自己，已

？　師雲：還見庭前栢樹子麼？

師上堂雲：若是久參底人，莫非真實，莫非亙古亙今；

若是新入眾底人，也須究理始得。莫趂者邊三百．五

百．一千，傍邊二眾叢林稱道好個住持，洎乎問著佛

法，恰似炒沙作飯相似，無可施為，無可下口，卻言他

非我是，面赫赤地，良由世間出非法語。真實欲明者

意，莫辜負老僧。　問：在塵為諸聖說法，總屬披搭，未審

和尚如何示人？　師雲：什麼處見老僧？　學雲：請和尚說。

師雲：一堂師僧總不會這僧語話。　別有一僧問：請和

尚說。　師雲：你說我聽。　問：真化無跡，無師弟子時如何？

師雲：誰教你來問？　學雲：更不是別人。師便打之。　問：此

事如何辨？　師雲：我怪你。　學雲：如何辨得？　師雲：我怪你

不辨。　學雲：還保任否？　師雲：保任不保任自看。　問：如何

是無知解底人？　師雲：說什麼事？　問：如何是西來意？師

下禪床。　學雲：莫便是否？　師雲：老僧未有語在。　問：佛法

久遠，如何用心？　師雲：你見前漢後漢把欖天下，臨終

時半錢也無分。　問：時人以珍寶為貴，沙門以何為貴？

師雲：急合取口。　學雲：合口還得也無？　師雲：口若不合，

爭能辨得？　問：如何是趙州一句？　師雲：半句也無。　學雲：

豈無和尚在？　師雲：老僧不是一句。　問：如何得不被諸

境惑？師垂一足，僧便出鞋；師收起足，僧無語。　有俗官

問：佛在日，一切眾生歸依佛；佛滅度後，一切眾生歸

依什麼處？　師雲：未有眾生。　學雲：現問次。　師雲：更覓什

麼佛？　問：還有不報四恩三有者也無？　師雲：有。　學雲：如

何是？　師雲：這殺父漢！筭你只少此一問。　問：如何是和

尚意？　師雲：無施設處。

師上堂雲：兄弟！但改往修來；若不改，大有著你處在。

老僧在此間三十餘年，未曾有一個禪師到此間。設

有來，一宿一食急走過，且趂軟暖處去也。　問：忽遇禪

師到來，向伊道什麼？　師雲：千鈞之弩不為鼷鼠而發

機。　師雲：兄弟！若從南方來者，即與下載；若從北方來，

即與裝載。所以道：近上人問道即失道，近下人問道

者即得道。兄弟！正人說邪法，邪法亦隨正；邪人說正

法，正法亦隨邪。諸方難見易識，我者裡易見難識。　問：

善惡惑不得底人，還獨脫也無？　師雲：不獨脫。　學雲：為

什麼不獨脫？　師雲：正在善惡裡。　尼問：離卻上來說處，

請和尚指示。　師咄雲：煨破鐵瓶。尼將鐵瓶添水來，請

和尚答話。師笑之。　問：世界變為黑穴，未審此個落在

何路？　師雲：不佔。　學雲：不佔是什麼人？　師雲：田厙奴。　問：

無言無意始稱得句。既是無言，喚什麼作句？　師雲：高

而不危，滿而不溢。　學雲：即今和尚是滿是溢？　師雲：爭

柰你問我。　問：如何是靈者？　師雲：淨地上屙一堆屎。　學

雲：請和尚的旨。　師雲：莫惱亂老僧。　問：法身無為，不墮

諸數，還許道也無？　師雲：作麼生道？　學雲：與麼即不道

也。師笑之。　問：如何是佛？如何是眾生？　師雲：眾生即是

佛，佛即是眾生。　學雲：未審兩個那個是眾生？　師雲：問，

問。　問：大道無根，如何接唱？　師雲：你便接唱，　無根又作

麼生？　師雲：既是無根，什麼處繫縛，縳

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你？　問：正修行底人

莫被鬼神測得也無？　師雲：測得。　雲：過在什麼處？　師雲：

過在覓處。　雲：與麼即不修行也。　師雲：修行。　問：孤月當

空，光從何生？　師雲：月從何生？　問：承和尚有言：道不屬

修，但莫染汙。如何是不染汙？　師雲：檢校內外。　雲：還自

檢校也無？　師雲：檢校。　雲：自己，已

有什麼過自檢校？　師雲：

你有什麼事？

師上堂雲：此事如明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現。老

僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草

用，佛即是煩惱，煩惱即是佛。　問：佛與誰人為煩惱？　師

雲：與一切人為煩惱。　雲：如何免得？　師雲：用免作麼？

師示眾雲：老僧此間即以本分事接人，若教老僧隨

伊根機接人，自有三乘十二分教接他了也。若是不

會，是誰過歟？已，巳

後遇著作家漢，也道老僧不辜他。但，伹

但

伹

有人問：以本分事接人。　問：從上至今，即心是佛？不即

心，還許學人商量也無？　師雲：即心且置，商量個什麼？

問：古鏡不磨，還照也無？　師雲：前生是因，今生是果。　問：

三刀未落時如何？　師雲：森森地。　雲：落後如何？　師雲：迥

迥地。　問：如何是出三界底人？　師雲：籠不得。　問：牛頭

未見四祖，百鳥銜花供養。見後為什麼百鳥不銜花

供養？　師雲：應世不應世？　問：白雲自在時如何？　師雲：爭

似春風處處閒？　問：如何是露地白牛？　師雲：月下不用

色。　雲：食噉何物？　師雲：古今嚼不著。　雲：請師答話。　師雲：

老僧合與麼。

師示眾雲：擬心即差。　僧便問：不擬心時如何？　師打三

下，雲：莫是老僧辜負闍黎麼？　問：凡有問答，落在意根。

不落意根，師如何對？　師雲：問。　學雲：便請師道。　師雲：莫

曏者裡是非。　問：龍女親獻佛，未審將什麼獻？師以兩

手作獻勢。

師示眾雲：此間佛法，道難即易，道易即難。別處難見

易識，老僧者裡即易見難識。若能會得，天下橫行。忽

有人問：什麼處來？若向伊道：從趙州來，又謗趙州。若

道：不從趙州來，又埋沒自己，已

。諸人且作麼生對他？　僧

問：觸目是謗，和尚如何得不謗去？　師雲：若道不謗，早

是謗了也。　問：如何是正修行路？　師雲：解修行即得，若

不解修行，即參差落他因果裡。又云：我教你道，若有

問時，但向伊道：趙州來。忽問：趙州說什麼法？但向伊

道：寒即言寒，熱即言熱。若更問道：不問者個事？但云：

問什麼事？若再問：趙州說什麼法？便向伊道：和尚來

時，不交傳語。上座若要知趙州事，但自去問取。　問：不

顧前後時如何？　師雲：不顧前後且置，你問阿誰？

師示眾雲。迦葉傳與阿難。且道達磨傳與什麼人。　問。

且如二祖得髓又作麼生。　師雲。莫謗二祖。師又云。達

磨也有語。在外者得皮。在裡者得骨。且道更在裡者

得什麼。　問。如何是得髓底道理。　師雲。但識取皮。老僧

者裡髓也不立。　雲。如何是髓。　師雲。與麼皮也摸未著。

問。與麼堂堂豈不是和尚正位。　師雲。還知有不肯者

麼。　學雲。與麼即別有位。　師雲。誰是別者。　學雲。誰是不

別者。　師雲。一任呌。　問。上上人一撥便轉。下下人來時

如何。　師雲。汝是上上下下。　雲。請和尚答話。　師雲。話未

有主在。　雲。某甲七千裡來。莫作心行。　師雲。據你者一

問。心行莫不得麼。此僧一宿便去。　問。不紹傍來者如

何。　師雲。誰。　學雲。惠延。　師雲。問什麼。　學雲。不紹傍來者。

師以手撫之。　問。如何是衲衣下事。　師雲。莫自瞞。　問。真

如凡聖皆是夢言。如何是真言。　師雲。更不道者兩個。

學雲。兩個且置。如何是真言。　師雲。

唵啉㗶

問：如何

是趙州？　師雲：東門．西門．南門．北門。　問：如何是定？　師雲：

不定。　學雲：為什麼不定？　師雲：活物，活物。　問：不隨諸有

時如何？　師雲：合與麼。　學雲：莫便是學人本分事？　師雲：

隨也，隨也。　問：古人三十年一張弓，兩下箭，只射得半

個聖人。今日請師全射。師便起去。

師示眾雲：至道無難，唯嫌揀擇。才有言語，是揀擇？是

明白？老僧卻不在明白裡，是你還護惜也無？　問：和尚

既不在明白裡，又護惜個什麼？　師雲：我亦不知。　學雲：

和尚既不知，為什麼道不在明白裡？　師雲：問事即得，

禮拜了退。

師示眾雲：法本不生，今則無滅。更不要道才語是生，

不語是滅。諸人且作麼生是不生不滅底道理？　問：早

是不生不滅麼？　師雲：者漢只認得個死語。　問：至道無

難，唯嫌揀擇。才有言語是揀擇，和尚如何示人？　師雲：

何不盡引古人語？　學雲：某甲只道得到這裡。　師雲：只

這至道無難，唯嫌揀擇。

上堂，雲：看經也在生死裡，不看經也在生死裡，諸人

且作麼生出得去？　僧便問：只如俱不留時如何？　師雲：

實即得，若不實，爭能出得生死？　問：利劒鋒頭快時如

何？　師雲：老僧是利劒，快在什麼處？　問：大難到來如何

𢌞避？　師雲：恰好。

上堂，良久，大眾：總來也未？　對雲：總來也。　師雲：更待一

人來即說話。　僧雲：候無人來即說似和尚。　師雲：大難

得人。

師示眾雲：心生即種種法生，心滅即種種法滅。你諸

人作麼生？　僧乃問：只如不生不滅時如何？　師雲：我許

你者一問。　師因參次，雲：明又未明，道昏欲曉。你在阿

那頭？　僧雲：不在兩頭。　師雲：與麼即在中間也。　雲：若在

中間，即在兩頭。　師雲：這僧多少時在老僧者裡？作與

麼語話，不出得三句裡。然直饒出得，也在三句裡。你

作麼生？　僧雲：某甲使得三句。　師雲：何不早與麼道？　問：

如何是通方？　師雲：離卻金剛禪。

師示眾雲：衲僧家直須坐斷報化佛頭始得。　問：坐斷

報化佛頭是什麼人？　師雲：非你境界。

師示眾雲：大道只在目前，要且難睹。　僧乃問：目前有

何形段令學人睹？　師雲：任你江南江北。　學雲：和尚豈

無方便為人？　師雲：適來問什麼？　問：入法界來，還知有

也無？　師雲：誰入法界？　學雲：與麼即入法界不知去也。

師雲：不是寒死木，花錦成現百種有。　學雲：莫是入

法界處用也無？　師雲：有什麼交涉？　問：若是實際理地，

什麼處得來？　師雲：更請闍黎宣一遍。　問：萬境俱起，還

有惑不得者也無？　師雲：有。　學雲：如何是惑不得者？　師

雲：你還信有佛法否？　學雲：信有佛法，古人道了。如何

是惑不得者？　師雲：為什麼不問老僧？　學雲：問了也。　師

雲：惑也。　問：未審古人與今人還有近也無？　師雲：相近

即相近，不同一體。　學雲：為什麼不同？　師雲：法身不說

法。　學雲：法身不說法，和尚為人也無？　師雲：我向惠裡

答話。　學雲：爭道法身不說法？　師雲：我向惠裡救你阿

爺，他終不出頭。　問：學人道：不相見時，還回互也無？　師

雲：測得回互。　學雲：測他不得，回互個什麼？　師雲：不與

麼是你自己，已

。　學雲：和尚還受測也無？　師雲：人即轉近，

道即轉遠也。　學雲：和尚為什麼自隱去？　師雲：我今現

共你語話。　學雲：爭道不轉？　師雲：合與麼著。

師示眾雲：教化得底人是今生事，教化不得底人是

第三生冤。若不教化，恐墮卻一切眾生。教化亦是冤，

是你還教化也無？　僧雲：教化。　師雲：一切眾生還見你

也無？　學雲：不見。　師雲：為什麼不見？　學雲：無相。　師雲：即

今還見老僧否？　學雲：和尚不是眾生。　師雲：自知罪過

即得。

師示眾雲：龍女心親獻，盡是自然事。　問：既是自然，獻

時為什麼？　師雲：若不獻，爭知自然？

師示眾雲：八百個作佛漢，覓一個道人難得。　問：只如

無佛無人處，還有修行也無？　師雲：除卻者兩個，有百

千萬億。　學雲：道人來時在什麼處？　師雲：你與麼即不

修行也。其僧禮拜，　師雲：大有處著你在。　問：白雲不落

時如何？　師雲：老僧不會上象。　學雲：豈無賓主？　師雲：老

僧是主，闍黎是賓，白雲在什麼處？　問：大巧若拙時如

何？　師雲：喪卻棟梁材。

師示眾雲：佛之一字，吾不喜聞。　問：和尚還為人也無？

師雲：為人。　學雲：如何為人？　師雲：不識玄旨，徒勞念靜。

學雲：既是玄，作麼生是旨？　師雲：我不把本。　學雲：者個

是玄，如何是旨？　師雲：答你是旨。

師示眾雲：各自有禪，各自有道。忽有人問你：作麼生

是禪是道？作麼生祇對他？　僧乃問：既各有禪道，從上

至今語話為什麼？　師雲：為你遊魂。　學雲：未審如何為

人？師乃退身不語。

師示眾雲：不得閒過念佛念法。　僧乃問：如何是學人

自己，已

念？　師雲：念者是誰？　學雲：無伴。　師叱：者驢！

上堂，示眾雲：若是第一句，與祖佛為師；第二句，與人

天為師；第三句，自救不了。　有僧問：如何是第一句？　師

雲：與祖佛為師。師又云：大好從頭起。　學人再問，師雲：

又卻人天去也。

師示眾雲：是他不是不將來，老僧不是不祇對。　僧雲：

和尚將什麼祇對？師長吁一聲　雲：和尚將這個祇對，

莫辜負學人也無？　師雲：你適來肯我，我即辜負你；若

不肯我，我即不辜負你。

師示眾雲：老僧今夜答話去也，解問者出來。　有僧才

出禮拜，師雲：比來拋磚引玉，只得個墼子。　問：狗子還

有佛性也無？　師雲：無。　學雲：上至諸佛，下至螘子，皆有

佛性，狗子為什麼無？　師雲：為伊有業識性在。　問：如何

是法身？　師雲：應身。　雲：學人不問應身。　師雲：你但管應

身。　問：朗月當空時如何？　師雲：闍黎名什麼？　學雲：某甲。

師雲：朗月當空在什麼處？　問：正當二八時如何？　師雲：

東東西西。　學雲：如何是東東西西？　師雲：覓不著。　問：學

人全不會時如何？　師雲：我更不會。　雲：和尚還知有也

無？　師雲：我不是木頭，作麼不知？　雲：大好不會。師拍掌

笑之。　問：如何是道人？　師雲：我向道是佛人。　問：凡有言

句，舉手動足，盡落在學人網中。離此外，請師道。　師雲：

老僧齋了未吃茶。　馬大夫問：和尚還修行也無？　師雲：

老僧若修行，即禍事。　雲：和尚既不修行，教什麼人修

行？　師雲：大夫是修行底人。　雲：某甲何名修行？　師雲：若

不修行，爭得撲在人王位中？餧得來赤凍紅地，無有

解出期。大夫乃下淚拜謝。

師示眾雲：闍黎不是不將來，老僧不是不祇對。又云：

闍黎莫擎拳合掌，老僧不將禪床拂子對。　問：思憶不

及處如何？　師雲：過者邊來。　雲：過者邊來即是及處，如

何是思不及處？　師豎起手雲：你喚作什麼？　雲：喚作手，

和尚喚作什麼？　師雲：百種名字我亦道。　雲：不及和尚

百種名字且喚什麼？　師雲：與麼即你思憶不及處。僧

禮拜，　師雲：教你思憶得及者。　雲：如何是？　師雲：釋迦教．

祖師教是你。師　雲：祖與佛，古人道了也。如何是思憶

不及處？　師再舉指雲：喚作什麼？僧良久，　師雲：何不當

頭道著，更疑什麼？　問：如何是和尚家風？　師雲：老僧耳

背高聲問。　僧再問，師雲：你問我家風，我卻識你家風。

問：萬境俱起時如何？　師雲：萬境俱起。　雲：一問一答是

起，如何是不起？　師雲：禪床是不起底。　僧才禮拜次，師

雲：記得問答？　雲：記得。　師雲：試舉看。僧擬舉，師問　問：如

何是目前佛？　師雲：殿裡底。　雲：者個是相貌佛，如何是

佛？　師雲：即心是。　雲：即心猶是限量，如何是佛？　師雲：無

心是。　學雲：有心無心還許學人揀也無？　師雲：有心無

心總被你揀了也，更教老僧道什麼即得？　問：遠遠投

師，未審家風如何？　師雲：不說似人。　學雲：為什麼不說

似人？　師雲：是我家風。　學雲：和尚既不說似人，爭柰四

海來投？　師雲：你是海，我不是海。　學雲：未審海內事如

何？　師雲：老僧釣得一個。　問：祖佛近不得底是什麼人？

師雲：不是祖佛。　學雲：爭柰近不得何？　師雲：向你道不

是祖佛，不是眾生，不是物，得麼？　學雲：是什麼？　師雲：若

有名字，即是祖佛．眾生也。　學雲：不可只與麼去也。　師

雲：卒未與你去在。　問：如何是平常心？　師雲：狐狼野幹

是。　問：作何方便即得聞於未聞？　師雲：未聞且置，你曾

聞個什麼來？　問：承教有言：隨色摩尼珠。如何是本色？

師召僧名，僧應諾。師雲：過者邊來。僧便過。　又問：如何

是本色？　師雲：且隨色走。　問：平常心底人還受教化也

無？　師雲：我不歷他門戶。　學雲：與麼則莫沉卻那邊人

麼？　師雲：大好平常心。　問：如何是學人保任底物？　師雲：

盡未來際揀不出。　問：如何是大修行底人？　師雲：寺裡

綱維是。　問：學人才到，總不知門戶頭事如何？　師雲：上

座名什麼？　學雲：惠南。　師雲：大好不知。　問：學人慾學，又

謗於和尚，如何得不謗去？　師雲：你名什麼？　學雲：道皎。

師雲：靜處去者米囤子。　問：如何是和尚大意？　師雲：無

大無小。　學雲：莫便是和尚大意麼？　師雲：若有纖毫，萬

劫不如。　問：萬法本閒而人自閙，是什麼人語？　師雲：出

來便死。　問：不是佛，不是物，不是眾生，這個是斷語。如

何是不斷語？　師雲：天上天下，唯我獨尊。　問：如何是毗

盧圓相？　師雲：老僧自小出家，不曾眼花。　學雲：和尚還

為人也無？　師雲：願你長見毗盧圓相。　問：佛祖在日，佛

祖相傳。佛祖滅後，什麼人傳？　師雲：古今總是老僧分

上。　學雲：未審傳個什麼？　師雲：個個總屬生死。　雲：不可

埋沒卻祖師也。　師雲：傳個什麼？　問：凡聖俱盡時如何？

師雲：願你作大德，老僧是障佛祖漢。　問：遠聞趙州到

來，為什麼不見？　師雲：老僧罪過。　問：朗月當空，未審室

中事如何？　師雲：老僧自出家，不曾作活計。　學雲：與麼

即和尚不為今時也。　師雲：自疾不能救，焉能救諸疾？

學雲：爭柰學人無依何？　師雲：依即踏著地，不依即一

任東西。　問：在心心不測時如何？　師雲：測阿誰？　學雲：測

自己，已

。　師雲：無兩個。　問：不見邊表時如何？　師指淨瓶雲：

是什麼？　學雲：淨瓶。　師雲：大好不見邊表。　問：如何是歸

根？　師雲：擬即差。　問：不離言句，如何得獨脫？　師雲：離言

句是獨脫。　學雲：適來無人教某甲來。　師雲：因什麼到

此？　學雲：和尚何不揀出？　師雲：我早個揀了也。　問：非心

不即智，請和尚一句。　師雲：老僧落你後。　問：如何是畢

竟？　師雲：畢竟。　學雲：那個畢竟是？　師雲：老僧是畢竟，你

不解問者話。　學雲：不是不問。　師雲：畢竟在什麼處？　問：

不掛寸絲時如何？　師雲：不掛什麼？　學雲：不掛寸絲。　師

雲：大好不掛寸絲。　問：如救頭燃底人如何？　師雲：便學。

學雲：什麼處？　師雲：莫佔他位次。　問：空劫中阿誰為主？

師雲：老僧在裡許坐。　學雲：說甚麼法？　師雲：說你問底。

問：承古有言：虗明自照。如何是自照？　師雲：不稱他照。

學雲：照不著處如何？　師雲：你話墮也。　問：如何是的？　師

雲：一念未起時。　問：如何是法王？　師雲：州里大王是。　雲：

和尚不是？　師雲：你擬造反去，都來一個王不認。　問：如

何是佛心？　師雲：你是心，我是佛，奉不奉自看。　學雲：師

即不無，還奉得也無？　師雲：你教化我看。　問：三身中那

個是本來身？　師雲：闕一不可。　問：未審此土誰為祖師？

師雲：達磨來這邊總是。　學雲：和尚是第幾祖？　師雲：我

不落位次。　學雲：在什麼處？　師雲：在你耳裡。　問：不棄本，

不逐末，如何是正道？　師雲：大好出家兒。　學雲：學人從

來不曾出家。　師雲：歸依佛，歸依法。　學雲：未審有家可

出也無？　師雲：直須出家。　學雲：向什麼處安排他？　師雲：

且向家裡坐。　問：明眼人見一切，還見色也無？　師雲：打

卻著。　學雲：如何打得？　師雲：莫用力。　學雲：不用力如何

打得？　師雲：若用力即乖。　問：祖佛大意合為什麼人？　師

雲：只為今時。　學雲：爭柰不得何？　師雲：誰之過？　學雲：如

何承當？　師雲：如今無人承當得。　學雲：與麼即無依倚

也。　師雲：又不可無卻老僧。　問：了事底人如何？　師雲：正

大修行。　學雲：未審和尚還修行也無？　師雲：著衣吃飯。

學雲：著衣吃飯尋常事，未審修行也無？　師雲：你且道

我每日作什麼？　崔郎中問：大善知識還入地獄也無？

師雲：老僧末上入。　崔雲：既是大善知識，為什麼入地

獄？　師雲：老僧若不入，爭得見郎中？　問：毫釐有差時如

何？　師雲：天地懸隔。　雲：毫釐無差時如何？　師雲：天地懸

隔。　問：如何是不睡底眼？　師雲：凡眼．肉眼。又云：雖未得

天眼，肉眼力如是。　學雲：如何是睡底眼？　師雲：佛眼．法

眼是睡底眼。　問：大庾嶺頭趂得及，為什麼提不起？　師

拈起衲衣雲：你甚處得者個來？　學雲：不問者個。　師雲：

與麼即提不起。　問：不合不散如何辨？　師雲：你有一個，

我有一個。　雲：者個是合，如何是散？　師雲：你便合。　問：如

何是不錯路？　師雲：識心見性是不錯路。　問：明珠在掌，

還照也無？　師雲：照即不無，喚什麼作珠？　問：靈苗無根

時如何？　師雲：你從什麼處來？　雲：太原來。　師雲：大好無

根。　問：學人擬作佛時如何？　師雲：大煞費力生。　雲：不費

力時如何？　師雲：與麼即作佛去也。　問：學人昏鈍在一

浮沉，如何得出？師只據坐　雲：某甲實問和尚。　師雲：你

甚處作一浮一沉？　問：不在凡，不在聖，如何免得兩頭

路？　師雲：去卻兩頭來答你。僧不審，　師雲：不審從什麼

處起？在者裡時從老僧起，在市裡時從什麼處起？　雲：

和尚為什麼不定？　師雲：我教你何不道今日好風？　問：

如何是大闡提底人？　師雲：老僧答你還信否？　雲：和尚

重言，那敢不信？　師雲：覓個闡提人難得。　問：大無慚愧

底人什麼處著得？　師雲：此間著不得。　雲：忽然出頭爭

向？　師雲：將取去。　問：用處不現時如何？　師雲：用即不無，

現是誰？　問：空劫中還有人修行也無？　師雲：喚什麼作

空劫？　雲：無一物是。　師雲：者個始稱修行，喚什麼作空

劫？　問：如何是出家？　師雲：不履高名，不求垢壞。　問：不指

一法，如何是和尚法？　師雲：老僧不說茆山法。　雲：既不

說茆山法，如何是和尚法？　師雲：向你道不說茆山法。

雲：莫者個便是也無？　師雲：老僧未曾將者個示人。　問：

如何是目前獨脫一路？　師雲：無二亦無三。　雲：目前有

路，還許學人進前也無？　師雲：與麼即千里萬里。　問：如

何是毗盧向上事？　師雲：老僧在你腳底。　雲：和尚為什

麼在學人腳底？　師雲：你元來不知有向上事。　問：如何

是合頭？　師雲：是你不合頭。　雲：如何是不合頭？　師雲：前

句辨取。　問：如何是和尚的的意？　師雲：止止不須說，我

法妙難思。　問：澄澄絕點時如何？　師雲：墮坑落壍。　雲：有

什麼過？　師雲：你屈著與麼人。　問：未審出家誓求無上

菩提時如何？　師雲：未出家，被菩提使；既出家，使得菩

提。　有秀才見師手中拄杖，乃雲：佛不奪眾生願，是否？

師雲：是。　秀才雲：某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？　師

雲：君子不奪人所好。　秀才雲：某甲不是君子。　師雲：老

僧亦不是佛。　師因出外，見婆子插田，雲：忽遇猛虎作

麼生？　婆雲：無一法可當情。　師雲：唋！　婆子云：唋！　師雲：猶

有者個在。　有秀才辭去，雲：某甲在此括撓和尚多時，

無可報答和尚，待他日作一頭驢來報答和尚。　師雲：

教老僧爭得鞍？　師到道吾處，才入僧堂，吾雲：南泉一

只箭來。　師雲：看箭。　吾雲：過也。　師雲：中也。　問：百骸俱潰

散，一物鎮長靈時如何？　師雲：今朝又風起。　問：三乘十

二分教即不問，如何是祖師西來意？　師雲：水牯牛生

兒也好看取。　雲：未審此意如何？　師雲：我亦不知。　問：萬

國來朝時如何？　師雲：逢人不得喚。　問：十二時中如何

淘汰？　師雲：柰河水濁，西水流急。　雲：還得見文殊也無？

師雲：者瞳漢什麼處去來？　問：如何是道場？　師雲：你

從道場來，你從道場去。脫體是道場，何處更不是？　問：

萌芽未發時如何？　師雲：齅著即腦裂。　雲：不齅時如何？

師雲：無者閒工夫。　問：如何數量？　師雲：一二三四五。　雲：

數量不拘底事如何？　師雲：一二三四五。　問：什麼世界

即無晝夜？　師雲：即今是晝是夜？　雲：不問即今。　師雲：爭

柰老僧何？　問：迦葉上行衣，不踏曹溪路，什麼人得披？

師雲：虗空不出世，道人都不知。　問：如何是混而不雜？

師雲：老僧菜食長齋。　雲：還得超然也無？　師雲：破齋也。

問：如何是古人之言？　師雲：諦聽，諦聽。　問：如何是學人

本分事？　師雲：與麼嫌什麼？　問：萬法歸一，一歸何所？　師

雲：我在青州作一領布衫，重七斤。　問：如何是出家兒？

師雲：不朝天子，父母返拜。　問：覿面事如何？　師雲：你是

覿面漢。

古尊宿語錄卷第十三

廬山棲賢寶覺禪院住持傳法賜紫沙門

澄諟重詳定。

古尊宿語錄卷第十四

趙州真際禪師語錄之餘

師上堂，示眾雲：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度

水，真佛內裡坐。菩提涅槃．真如佛性，盡是貼體衣服，

亦名煩惱。不問即無煩惱，實際理地什麼處著？一心

不生，萬法無咎。但究理而坐二三十年，若不會，截取

老僧頭去。夢幻空花，徒勞把捉。心若不異，萬法亦如。

既不從外得，更拘什麼？如羊相似，更亂拾物安口中

作麼？老僧見藥山和尚道：有人問著，但教合取狗口。

老僧亦道：合取狗口，取我是垢，不取我是淨。一似獵

狗相似，專欲得物吃。佛法向什麼處著？一千人萬人

盡是覓佛漢子，覓一個道人無？若與空王為弟子，莫

教心病最難醫。未有世界，早有此性。世界壞時，此性

不壞。從一見老僧後，更不是別人，只是個主人公。者

個更向外覓作麼？與麼時，莫轉頭換面，即失卻也。　問：

如何是佛向上人？　師雲：只者牽耕牛底是。　問：如何是

急？　師雲：老僧與麼道，你作麼生？　雲：不會。　師雲：向你道：

急急著靴水上立，走馬到長安，靴頭猶未溼。　問：四山

相逼時如何？　師雲：無路是趙州。　問：古殿無王時如何？

師咳𠻳一聲。　雲：與麼即臣啟陛下。　師雲：賊身已，巳

露。　問：

和尚年多少？　師雲：一串數珠數不盡。　問：和尚承嗣什

麼人？　師雲：從諗。　問：外方忽有人問：趙州說什麼法？如

何祇對？　師雲：鹽貴米賤。　問：如何是佛？　師雲：你是佛麼？

問：如何是出家？　師雲：爭得見老僧？　問：佛祖不斷處如

何？　師雲：無遺漏。　問：本源請師指示。　師雲：本源無病。　雲：

了處如何？　師雲：了人知。　雲：與麼時如何？　師雲：與我安

名字著。　問：純一無雜時如何？　師雲：大煞好一問。　問：無

為寂靜底人，莫落在沉空也無？　師雲：落在沉空。　雲：究

竟如何？　師雲：作驢作馬。　問：如何是祖師西來意？　師雲：

床腳是。　雲：莫便是也無？　師雲：是即脫取去。　問：澄澄絕

點時如何？　師雲：老僧者裡不著客作漢。　問：鳳飛不到

時如何？　師雲：起自何來？　問：實際理地不受一塵時如

何？　師雲：一切總在裡許。　問：如何是一句？師應諾。　僧再

問，師雲：我不患聾。　問：初生孩子還具六識也無？　師雲：

急流水上打毬子。　問：頭頭到來時如何？　師雲：猶較老

僧百步。　問：如何是和尚家風？　師雲：老僧自小出家，抖

擻破活計。　問：請和尚離四句道。　師雲：老僧常在裡許。

問：扁鵲醫王為什麼有病？　師雲：扁鵲醫王不離床枕。

又云：一滴甘露，普潤大千。　問：如何是露地白牛？　師雲：

者畜生。　問：如何是大人相？師側目視之，　雲：猶是隔階

趨附在。　師雲：老僧無工夫趨得者閒漢。　僧問：才有心

念，落在人天；直無心念，落在眷屬時如何？　師雲：非但

老僧作家，亦答你不得。　問：凡有施為，盡落糟粕。請師

不施為答。　師叱尼雲：將水來添鼎子沸。　問：如何是般

若波羅蜜？　師雲：摩訶般若波羅蜜。　問：如何是咬人師

子？　師雲：歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧。　問：離卻言

句，請師道。師咳嗽。　問：如何得不謗古人，不負恩去？　師

雲：闍黎作麼生？　問：如何是一句？　師雲：道什麼？　問：如何

是一句？　師雲：兩句。　問：唯佛一人是善知識如何？　師雲：

魔語。　問：如何是菩提？　師雲：者個是闡提。　問：如何是大

人相？　師雲：好個兒孫。　問：寂寂無依時如何？　師雲：老僧

在你背後。　問：如何是伽藍？　師雲：別更有什麼？　雲：如何

是伽藍中人？　師雲：老僧與闍黎。　問：二龍爭珠，誰是得

者？　師雲：老僧只管看。　問：如何是離因果底人？　師雲：不

因闍黎問，老僧實不知。　問：眾盲摸象，各說異端。如何

是真象？　師雲：無假自是不知。　問：如何是第一句？師咳

嗽。　雲：莫便是否？　師雲：老僧咳嗽也不得。　問：大海還納

眾流也無？　師雲：大海道不知。　雲：因什麼不知？　師雲：終

不道我納眾流。　問：如何是毗盧師？　師雲：毗盧，毗盧。　問：

諸佛還有師也無？　師雲：有。　雲：如何是諸佛師？　師雲：阿

彌陀佛，阿彌陀佛。　問：如何是學人師？　師雲：雲有出山

勢，水無投㵎聲。　雲：不問者個。　師雲：是你師不認。　問：諸

方盡向口裡道，和尚如何示人？師腳跟打火爐示之。

雲：莫便是也無？　師雲：恰認得老僧腳跟。　問：不行大道

時如何？　師雲：者販私鹽漢。　雲：卻行大道時如何？　師雲：

還我公驗來。　問：如何是本來身？　師雲：自從識得老僧

後，只這漢更不別。　雲：與麼即與和尚隔生去也。　師雲：

非但今生，千生萬生亦不識老僧。　問：如何是祖師西

來意？　師雲：東壁上掛葫蘆多少時也？　問：方圓不就時

如何？　師雲：不方不圓。　雲：與麼時如何？　師雲：是方是圓？

問：道人相見時如何？　師雲：呈漆器。　問：諦為什麼觀不

得？　師雲：諦即不無，觀即不得。　雲：畢竟如何？　師雲：失諦。

問：行又不到，問又不到時如何？　師雲：到以不到，道人

看如涕唾。　雲：其中事如何？師唾地。　問：如何是祖師西

來意？　師雲：如你不喚作祖師，意猶未在。　雲：本來底如

何？　師雲：四目相睹，更無第二主宰。　問：不具形儀，還會

也無？　師雲：即今還會麼？　問：如何是大無慚愧底人？　師

雲：皆具不可思議。　問：學人擬向南方學些子佛法去

如何？　師雲：你去南方，見有佛處急走過，無佛處不得

住。　雲：與麼即學人無依也。　師雲：柳絮，柳絮。　問：如何是

急切處？　師雲：一問一答。　問：不籍三寸，還假今時也無？

師雲：我隨你道，你作麼生會？　問：如何是和尚家風？　師

雲：茫茫宇宙人無數。　雲：請和尚不答話。　師雲：老僧合

與麼。　問：二龍爭珠，誰是得者？　師雲：失者無虧，得者無

用。　問：如何是大人相？　師雲：是什麼？　有俗士獻袈裟，問：

披與麼衣服，莫辜負古人也無？　師拋下拂子，雲：是古

是今？　問：如何是沙門行？　師雲：展手不展腳。　問：牛頭未

見四祖時如何？　師雲：飽柴飽水。　雲：見後如何？　師雲：飽

柴飽水。　問：如何是學人自己，已

？　師雲：吃粥了也未？　雲：吃

粥也。　師雲：洗缽盂去。　問：如何是毗盧師？　師雲：白駝來

也未？　雲：來也。　師雲：牽去喂草。　問：如何是無師智？　師雲：

老僧不曾教闍黎。　問：如何是親切一句？　師雲：話墮也。

問：不借口，還許商量也無？　師雲：正是時。　雲：便請師商

量。　師雲：老僧不曾出。　問：二祖斷臂，當為何事？　師雲：粉

骨碎身。　雲：供養什麼人？　師雲：來者供養。　問：無邊身菩

薩為什麼不見如來頂相？　師雲：你是闍黎。　問：晝是日

光，夜是火光，如何是神光？　師雲：日光火光。　問：如何是

恰問處？　師雲：錯。　雲：如何是不問處？　師雲：向前一句裡

辨取。　問：如何是大人相？師以手摸面，叉手斂，歛

容。　問：如

何是無為？　師雲：者個是有為。　問：如何是祖師西來意？

師雲：欄中失卻牛。　問：學人遠來，請和尚指示。　師雲：才

入門便好驀面唾。　問：如何是直截一路？　師雲：淮南船

子到也未？　雲：學人不會。　師雲：且喜到來。　問：栢樹子還

有佛性也無？　師雲：有。　雲：幾時成佛？　師雲：待虗空落地。

雲：虗空幾時落地？　師雲：待栢樹子成佛。　問：如何是西

來意？　師雲：因什麼向院裡罵老僧？　雲：學人有何過？　師

雲：老僧不能就院裡罵得闍黎。　問：如何是西來意？　師

雲：板齒生毛。　問：貧子來將什麼過與？　師雲：不貧。　雲：爭

奈覓和尚何？　師雲：只是守貧。　問：無邊身菩薩為什麼

不見如來頂相？　師雲：如隔羅縠。　問：諸天甘露什麼人

得吃？　師雲：謝你將來。　問：超過乾坤底人如何？　師雲：待

有與麼人即報來。　問：如何是伽藍？　師雲：三門佛殿。　問：

如何是不生不滅？　師雲：本自不生，今亦無滅。　問：如何

是趙州主？　師雲：大王是。　問：急切處請師道。　師雲：尿是

小事，須是老僧自去始得。　問：如何是丈六金身？　師雲：

腋不打領。　雲：學人不會。　師雲：不會請人裁。　問：學人有

疑時如何？　師雲：大宜小宜？　學雲：大疑。　師雲：大宜東北

角，小宜僧堂後。　問：如何是佛向上人？　師下禪床，上下

觀瞻相。雲：者漢如許長大，截作三橛也得，問什麼向

上向下？　尼問：如何是密密意？師以手掐之。　雲：和尚猶

有者個在。　師雲：是你有者個。

師示眾雲：老僧三十年前在南方火爐頭有個無賓

主話，直至如今無人舉著。　問：和尚受大王如是供養，

將什麼報答？　師雲：念佛。　雲：貧子也解念佛。　師雲：喚侍

者將一錢與伊。　問：如何是和尚家風？　師雲：屏風雖破，

骨格猶存。　問：如何是不遷之義？　師雲：你道這野鴨子

飛從東去西去？　問：如何是西來意？　師雲：什麼處得者

消息來？　問：如何是塵中人？　師雲：佈施茶鹽錢來。　問：大

耳三藏第三度覓國師不見，未審國師在什麼處？　師

雲：在三藏鼻孔裡。　問：盲龜值浮木孔時如何？　師雲：不

是偶然事。　問：久居巖谷時如何？　師雲：何不隱去？　問：如

何是佛法大意？　師雲：禮拜著。　僧擬進話次，師喚沙彌

文遠，文遠到，師叱雲：適來去什麼處來？　問：如何是自

家本意？　師雲：老僧不用牛刀。　問：久向趙州石橋，到來

只見掠彴子。　師雲：闍黎只見掠彴子，不見趙州石橋。

雲：如何是石橋？　師雲：過來，過來。又云：度驢度馬。　問：和

尚姓什麼？　師雲：常州有。　雲：甲子多少？　師雲：蘇州有。

上堂。雲：才有是非，紛然失心，還有答話分也無？　有僧

出，撫侍者一下，雲：何不祇對和尚？師便歸方丈。　後侍

者請益：適來僧是會不會？　師雲：坐底見立底，立底見

坐底。　問：如何是道？　師雲：牆外底。　雲：不問者個。　師雲：問

什麼道？　雲：大道。　師雲：大道通長安。　問：撥塵見佛時如

何？　師雲：撥塵即不無，見佛即不得。　問：如何是無疾之

身？　師雲：四大五陰。　問：如何是闡提？　師雲：何不問菩提？

雲：如何是菩提？　師雲：只者便是闡提。　師有時屈指雲：

老僧喚作拳，你諸人喚作什麼？　僧雲：和尚何得將境

示人？　師雲：我不將境示人。若將境示闍黎，即埋沒闍

黎去也。　雲：爭奈者個何？師便珍重。　問：一問一答，總落

天魔外道；設使無言，又犯他匡網。如何是趙州家風？

師雲：你不解問。　雲：請和尚答話。　師雲：若據你，合吃二

十棒。

師示眾雲：才有是非，紛然失心，還有答話分也無？有

僧出，將沙彌打一掌，便出去，師便歸方丈。　至來日，問

侍者：昨日者師僧在什麼處？　侍者雲：當時便去也。　師

雲：三十年弄馬，騎被驢子撲。　問：與麼來底人，師還接

也無？　師雲：接。　雲：不與麼來底人，師還接也無？　師雲：接。

雲：與麼來，從師接；不與麼來，師如何接？　師雲：止止不

須說，我法妙難思。　鎮府大王問：師尊年有幾個齒在？

師雲：只有一個牙。　大王雲：爭吃得物？　師雲：雖然一個，

下下咬著。　問：如何是學人珠？　師雲：高聲問。僧禮拜，　師

雲：不解問。何不道：高下即不問，如何是學人珠？何不

與麼問？　僧便再問，師雲：洎合放過者漢。　問：二邊寂寂，

師如何闡揚？　師雲：今年無風波。　問：大眾雲集，合談何

事？　師雲：今日拽木頭，豎僧堂。　雲：莫只者個便是接學

人也無？　師雲：老僧不解雙陸，不解長行。　問：如何是真

實人體？　師雲：春夏秋冬。　雲：與麼即學人難會。　師雲：你

問我真實人體。　問：如何是佛法大意？　師雲：你名什麼？

雲：某甲。　師雲：含元殿裡，金谷園中。　問：如何是七佛師？

師雲：要眠即眠，要起即起。　問：道非物外，物外非道。如

何是物外道？師便打，　雲：和尚莫打某甲，已，巳

後錯打人

去在。　師雲：龍蛇易辨，衲子難瞞。　師見大王入院不起，

以手自拍膝雲：會麼？　大王雲：不會。　師雲：自小出家今

已，巳

老，見人無力下禪床。　問：如何是忠言？　師雲：你娘醜

陋。　問：從上至今不忘底人如何？　師雲：不可得繫心，常

思念十方一切佛。　問：如何是忠言？　師雲：吃鐵棒。　問：如

何是佛向上事？師便撫掌大笑。　問：一燈燃百千燈，一

燈未審從什麼處發？　師便趯出一隻履。又云：作家即

不與麼問。　問：歸根得旨，隨照失宗時如何？　師雲：老僧

不答者話。　雲：請和尚答話。　師雲：合與麼。　問：如何是不

思處？　師雲：快道！快道！　問：夜升兜率，晝降閻浮，其中為

什麼摩尼不現？　師雲：道什麼？　僧再問，師雲：毗婆尸佛

早留心，直至如今不得妙。　問：非思量處如何？　師雲：速

道！速道！　問：如何是衣中寶？　師雲：者一問嫌什麼？　雲：者

個是。問：如何是寶？　師雲：與麼即衣也失卻。　問：萬里無

店時如何？　師雲：禪院裡宿。　問：狗子還有佛性也無？　師

雲：家家門前通長安。　問：覿面相呈，還盡大意也無？　師

雲：低口。　雲：收不得處如何？　師雲：向你道低口。　問：如何

是目前一句？　師雲：老僧不如你。　問：出來底是什麼人？

師雲：佛菩薩。　問：靈草未生時如何？　師雲：齅著即腦裂。

雲：不齅時如何？　師雲：如同立死漢。　雲：還許學人和合

否？　師雲：人來莫向伊道。　問：祖意與教意同別？　師雲：才

出家未受戒，到處問人。　問：如何是聖？　師雲：不凡。　雲：如

何是凡？　師雲：不聖。　雲：不凡不聖時如何？　師雲：好個禪

僧。　問：兩鏡相向，那個最明？　師雲：闍黎眼皮蓋須彌山。

問：學人近入叢林，乞師指示。　師雲：蒼天，蒼天。　問：前句

已，巳

往，後句難明時如何？　師雲：喚作即不可。　雲：請師分。

師雲：問，問。　問：高峻難上時如何？　師雲：老僧不向高峰

頂。　問：不與萬法為侶者是什麼人？　師雲：非人。　問：請師

宗乘中道一句子。　師雲：今日無錢與長官。　問：學人不

別問，請師不別答。　師雲：奇怪。　問：三乘教外如何接人？

師雲：有此世界來，日月不曾換。　問：三處不通，如何離

識？　師雲：識是分外。　問：眾機來湊，未審其中事如何？　師

雲：我眼本正，不說其中事。　問：淨地不止是什麼人？　師

雲：你未是其中人在。　雲：如何是其中人？　師雲：止也。　問：

如何是萬法之源？　師雲：棟梁椽柱。　雲：學人不會。　師雲：

拱鬥叉手不會。　問：一物不將來時如何？　師雲：放下著。

問：路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對？　師雲：人

從陳州來，不得許州信。　問：開口是有為，如何是無為？

師以手示之雲：者個是無為。　雲：者個是有為，如何是

無為？　師雲：無為。　雲：者個是有為？　師雲：是有為。

師示眾雲：佛之一字，吾不喜聞。　問：和尚還為人也無？

師雲：佛！佛！　問：盡卻今時，如何是的的處？　師雲：盡卻今

時，莫問那個？　雲：如何是的？　師雲：向你道莫問。　雲：如何

得見？　師雲：大無外，小無內。　問：離四句，絕百非時如何？

師雲：老僧不認得死。　雲：者個是和尚分上事。　師雲：恰

是。　雲：請和尚指示。　師雲：離四句，絕百非，把什麼指示？

問：如何是和尚家風？　師雲：內無一物，外無所求。　問：如

何是歸根得旨？　師雲：答你即乖。　問：如何是疑心？　師雲：

答你即乖也。　問：出家底人還作俗否？　師雲：出家即是

座主，出與不出，老僧不管。　雲：為什麼不管？　師雲：與麼

即出家也。　問：無師弟子時如何？　師雲：無漏智性，本自

具足。又云：此是無師弟子。　問：不見邊表時如何？　師雲：

因什麼與麼？　問：澄而不清，渾而不濁時如何？　師雲：不

清不濁。　雲：是什麼？　師雲：也可憐生。　雲：如何是通方？　師

雲：離卻金剛禪。　問：如何是囊中寶？　師雲：嫌什麼？　雲：用

不窮時如何？　師雲：自家底還重否？又云：用者即重，不

用即輕。　問：如何是祖師的的意？師涕唾。　雲：其中事如

何？師又唾地。　問：如何是沙門行？　師雲：離行。　問：真休之

處，請師指。　師雲：指即不休。　問：無問時如何？　師雲：乖常

語。　問：四山相逼時如何？　師雲：無出跡。　問：到者裡道不

得時如何？　師雲：不得道。　雲：如何道？　師雲：道不得處。　問：

但有言句，盡不出頂。如何是頂外事？　師喚沙彌文遠，

文遠應諾。師雲：今日早晚也。　問：如何是毗盧師？　師雲：

莫惡口。　問：至道無難，唯嫌揀擇。如何得不揀擇？　師雲：

天上天下，唯我獨尊。　雲：此猶是揀擇。　師雲：田厙奴，什

麼處是揀擇？　問：如何是三界外人？　師雲：爭奈老僧在

三界內。　問：知有不有底人如何？　師雲：你若更問，即故

問老僧。

師示眾雲：向南方趨叢林去，莫在者裡。　僧便問：和尚

者裡是甚處？　師雲：我者裡是柴林。　問：如何是毗盧師？

師雲：性是弟子。　問：歸根得旨時如何？　師雲：太慌忙生。

雲：不審。　師雲：不審從甚處起？　劉相公入院，見師掃地，

問：大善知識為什麼卻掃塵？　師雲：從外來。　問：利劒出

匣時如何？　師雲：黑。　雲：正問之時如何辨白？　師雲：無者

閒工夫。　雲：叉手向人前爭奈何？　師雲：早晚見你叉手。

雲：不叉手時如何？　師雲：誰是不叉手者？　問：如何是沙

門得力處？　師雲：你什麼處不得力？　問：如何是和尚示

學人處？　師雲：目前無學人。　雲：與麼即不出世也。師便

珍重。　問：祖意與教意同別？師作拳安頭上，　雲：和尚猶

有者個在。　師卸下帽子，雲：你道老僧有個什麼？　問：心

不停不住時如何？　師雲：是活物，是者個正被心識使

在。　雲：如何得不被心識使？師便低頭。　問：道從何生？　師

雲：者個即生也，道不屬生滅。　雲：莫是天然也無？　師雲：

者個是天然，道即不與麼。　問：祖意與教意同別？　師雲：

會得祖意，便會教意。　問：如何是異類中行？　師雲：

啉唵啉。

問：高峻難上時如何？　師雲：老僧自住峰頂。

雲：爭奈曹溪路側何？　師雲：曹溪是惡。　雲：今時為什麼

不到？　師雲：是渠高峻。　問：如何是寶月當空？　師雲：塞卻

老僧耳。　問：毫釐有差時如何？　師雲：粗。　雲：應機時如何？

師雲：屈。　問：如何是沙門行？師展手拂衣。　問：祖佛命不

斷處如何？　師雲：無人知。　問：未審權機喚作什麼？　師雲：

喚作權機。　問：學人近入叢林不會，乞師指示。　師雲：未

入叢林，更是不會。　問：從上古德將何示人？　師雲：不因

你問，老僧也不知有古德。　雲：請師指示。　師雲：老僧不

是古德。　問：佛花未發，如何辨得真實？　師雲：是真是實。

雲：是什麼人分上事？　師雲：老僧有分，闍黎有分。　問：如

何是佛？　師雲：你是什麼人？　問：驀直路時如何？　師雲：驀

直路。　問：如何是玄中不斷玄？　師雲：你問我是不斷玄。

問：佛花未發時，如何辨得真實？　師雲：已，巳

發也。　雲：未審

是真是實？　師雲：真即實，實即真。　問：還有不報四恩三

有者也無？　師雲：有。　雲：如何是？　師雲：者辜恩負德漢。　問：

貧子來，將什麼物與他？　師雲：不欠少。　問：如何是趙州

正主？　師雲：老僧是從諗。　有婆子問：婆是五障之身，如

何免得？　師雲：願一切人生天，願婆婆永沉苦海。　問：朗

月當空時如何？　師雲：猶是堦下漢。　雲：請師接上堦。　師

雲：月落了，來相見。

師有時示眾雲：老僧初到藥山時得一句子，直至如

今地飽。　師因在室坐禪次，主事報：大王來禮拜。

大王禮拜了，左右問：土疑大土王來為什麼不起？　師雲：你不

會老僧者裡下等人來，出三門接；中等人來，下禪床

接；上等人來，禪床上接。不可喚大王作中等．下等人

也，恐屈大王。大王歡喜，再三請入內供養。　師因問周

員外：你還夢見臨濟也無？員外豎起拳，　師雲：那邊見？

外雲：者邊見。　師雲：什麼處見臨濟？員外無對。　師問周

員外：什麼處來？　雲：非來非去。　師雲：不是老鵶飛來飛

去。

師示眾雲：才有是非，紛然失心，還有答話分也無？　後

有僧舉似洛浦，洛浦扣齒；又舉似雲居，雲居雲：何必？

僧舉似師，師雲：南方大有人喪身失命。　僧雲：請和尚

舉。　師才舉，僧便指傍僧雲：者個師僧吃卻飯了，作什

麼語話？師休去。　師因看金剛經次，僧便問：一切諸佛

及諸佛阿耨菩提，皆從此經出。如何是此經？　師雲：金

剛般若波羅蜜經。如是我聞，一時佛在舍衛國。　僧雲：

不是。　師雲：我自理經也不得。　因僧辭去，師雲：闍黎出

外，忽有人問：還見趙州否？你作麼生祇對？　雲：只可道

見。　師雲：老僧是一頭驢，你作麼生見？僧無語。　師問新

到：從什麼處來？　雲：南方來。　師雲：還知有趙州關麼？　雲：

須知有不涉關者。　師叱雲：者販私鹽漢！又云：兄弟！趙

州關也難過。　雲：如何是趙州關？　師雲：石橋是。　有僧從

雪峰來，師雲：上座莫住此間，老僧者裡只是避難所

在，佛法盡在南方。　雲：佛法豈有南北？　師雲：直饒你從

雪峰，雪峰來也只是個擔板漢。　雲：未審那邊事如何？

師雲：你因甚夜來尿床？　雲：達後如何？　師雲：又是屙屎。

示眾雲：我此間有出窟師子，亦有在窟師子，只是難

得師子兒。時有僧彈指對之，　師雲：是什麼？　雲：師子兒。

師雲：我喚作師子兒，早是罪過，你更行趯踏。　師問新

到：離什麼處？　雲：離雪峰。　師雲：雪峰有什麼言句示人？

雲：和尚尋常道：盡十方世界是沙門一隻眼。你等諸

人向什麼處屙？　師雲：闍黎若回，寄個鍬子去。　師因舍

衣俵大眾次，僧便問：和尚總舍卻了，用個什麼去？　師

召雲：湖州子。僧應諾，　師雲：用個什麼？

師示眾雲：未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。

僧問：如何是此性？　師雲：五蘊四大。　雲：此猶是壞，如何

是此性？　師雲：四大五蘊。　定州有一座主到，師問：習何

業？　雲：經律論不聽便講。　師舉手示之：還講得者個麼？

座主茫然不知。　師雲：直饒你不聽便講得，也只是個

講經論漢。若是，佛法未在。　雲：和尚即今語話，莫便是

佛法否？　師雲：直饒你問得答得，總屬經論佛法未在。

主無語。　師問一行者：從什麼處來？　雲：北院來。　師雲：那

院何似者院？行者無對。　有僧在邊立，師令代行者語，

僧代雲：從那院來。師笑之。　師又令文遠代之，文遠雲：

行者還是不取師語話。　師問座主：所習何業？　雲：講維

摩經。　師雲：維摩經步步是道場，座主在什麼處？主無

對。　師令全益代座主語，全益雲：只者一問，可識道場

麼？　師雲：你身在道場裡，心在什麼處？速道取。　雲：和尚

不是覓學人心。　師雲：是。　雲：只者一問一答是什麼？　師

雲：老僧不在心所裡，法過眼、耳、鼻、舌、身、意而知解。　雲：

既不在心數里，和尚為什麼覓？　師雲：為你道不得。　雲：

法過眼、耳、鼻、舌、身、意而不解，作麼生道不得？　師雲：吃

我涕唾。　師問僧：你曾看法華經麼？　雲：曾看。　師雲：經中

道：衲衣在空閒，假名阿練若，誑惑世間人。你作麼生

會？僧擬禮拜，　師雲：你披衲衣來否？　雲：披來。　師雲：莫惑

我。　雲：如何得不惑去？　師雲：自作活計，莫取老僧語。　師

問座主：所習何業？　雲：講維摩經。　師雲：那個是維摩祖

父？　雲：某甲是。　師雲：為什麼卻為兒孫傳語？主無對。

師一日上堂，僧才出禮拜，師乃合掌珍重。又一日，僧

禮拜，師雲：好好。問　雲：如何是禪？　師雲：今日天陰不答

話。　問新到：從何方來？　雲：無方面來。師乃轉背，僧將坐

具隨師轉，　師雲：大好無方面。　問新到：從什麼處來？　雲：

南方來。　師雲：三千里外逢莫戲。　雲：不曾。　師雲：摘楊花，

摘楊花。　豐幹到五臺山下，見一老人，幹雲：莫是文殊

也無？　老人云：不可有二文殊也。幹便禮拜，老人不見。

有僧舉似師，師雲：豐幹只具一隻眼。　師乃令文遠作

老人，我作豐幹，師雲：莫是文殊也無？　遠雲：豈有二文

殊也？　師雲：文殊，文殊。　師問二新到：上座曾到此間否？

雲：不曾到。　師雲：吃茶去。　又問：那一人曾到此間否？　雲：

曾到。　師雲：吃茶去。　院主問：和尚不曾到，教伊吃茶去

即且置，曾到為什麼教伊吃茶去？　師雲：院主。院主應

諾，　師雲：吃茶去。　師到雲居，雲居雲：老老大大，何不覓

個住處？　師雲：什麼處住得？　雲居雲：前面有古寺基。　師

雲：與麼即和尚自住取。　師又到茱萸，茱萸雲：老老大

大，何不覓個住處去？　師雲：什麼處住得？　茱萸雲：老老

大大，住處也不識。　師雲：三十年弄馬騎，今日卻被驢

撲。　師又到茱萸方丈，上下觀瞻，茱萸雲：平地吃交作

什麼？　師雲：只為心粗。　師一日將拄杖上茱萸法堂上，

東西來去，萸雲：作什麼？　師雲：探水。　萸雲：我者裡一滴

也無，探個什麼？師將杖子倚壁便下去。　台山路上有

一婆子要問僧，僧問：台山路向什麼處去？　雲：驀直去。

僧才行，　婆雲：又與麼去也。　師聞便去問：台山路向什

麼處去？　雲：驀直去。師才行，　婆雲：又與麼去也。　師歸舉

似大眾雲：婆子被老僧勘破了也。　師見僧來，挾火示

之雲：會麼？　僧雲：不會。　師雲：你不得喚作火，老僧道了

也。　師挾起火雲：會麼？　雲：不會。　師卻雲：此去舒州有投

子山和尚，你去禮拜，問取因緣。相契不用更來，不相

契卻來。其僧便去。　才到投子和尚處，投子乃問：近離

什麼處？　雲：離趙州特來禮拜和尚。　投子云：趙州老人

有何言句？僧乃具舉前話。　投子乃下禪床行三五步

卻坐雲：會麼？　僧雲：不會。　投子云：你歸舉似趙州。　其僧

卻歸舉似師，師雲：還會麼？　雲：未會。　師雲：也不較多也。

洞山問僧：什麼處來？　雲：掌鞋來。　山雲：自解依他。　雲：依

他。　山雲：他還指闍黎也無？僧無對。　師代雲：若𠃔即不

違。　普化吃生菜，臨濟見雲：普化大似一頭驢。普化便

作驢鳴，臨濟便休去。　普化雲：臨濟小廝兒只具一隻

眼。　師代雲：但與本分草料。　保壽問胡釘鉸：莫便是胡

釘鉸否？　雲：不敢。　保雲：還釘得虗空麼？　雲：請打破虗空

來。　保壽便打，卻雲：他後有多口阿師與你點破在。　胡

釘鉸後舉似師，師雲：你因什麼被他打？　雲：不知過在

什麼處？　師雲：只者一縫尚不奈何，更教他打破。釘鉸

便會。　師又云：且釘者一縫。　師因行路次，見一婆子問：

和尚住在什麼處？　師雲：趙州東院西。　師舉問僧雲：你

道使那個西字？　一僧雲：東西字。　一僧雲：依棲字。　師雲：

你兩人總作得鹽鐵判官。　師與侍郎遊園，見兔走過，

侍郎問：和尚是大善知識，兔子見為什麼走？　師雲：老

僧好殺。　師因見僧掃地次，遂問：與麼掃還得淨潔也

無？　雲：轉掃轉多。　師雲：豈無撥塵者也？　雲：誰是撥塵者？

師雲：會麼？　雲：不會。　師雲：問取雲居去。　其僧乃去問雲

居：如何是撥塵者？　雲居雲：者瞎漢。　師問僧：你在此間

多少時也？　僧雲：七八年。　師雲：還見老僧麼？　雲：見。　師雲：

我作一頭驢，你作麼生見？　雲：入法界見。　師雲：我將為

你有此一著，枉吃了如許多飯。　僧雲：請和尚道。　師雲：

因什麼不道向草料裡見？　師問菜頭：今日吃生菜？熟

菜？菜頭提起一莖菜。　師雲：知恩者少，負恩者多。　有俗

行者到院燒香，師問僧：伊在那裡燒香禮拜？我又共

你在者里語話，正與麼時生在那頭？　僧雲：和尚是什

麼？　師雲：與麼即在那頭也。　雲：與麼已，巳

是先也。師笑之。

師與小師文遠論義：不得佔勝，佔勝者輸糊餅。師雲：

我是一頭驢。　遠雲：我是驢胄疑胃胃，胄，胄疑胃

胃T48n2001_p0033b01

。　師雲：我是驢糞。　遠雲：我

是糞中蟲。　師雲：你在彼中作麼？　遠雲：我在彼中過夏。

師雲：把將糊餅來。　師因入內回，路上見一幢子無一

截，僧問雲：幢子一截，上天去也？入地去也？　師雲：也不

上天，也不入地。　雲：向什麼處去？　師雲：撲落也。　師坐次，

一僧才出禮拜，師雲：珍重！　僧伸問次，師雲：又是也。　師

因在簷前立，見燕子語，師雲：者燕子喃喃地招人言

語。　僧雲：未審他還甘也無？　師雲：依稀似曲才堪聽，又

被風吹別調中。　有僧辭去，師雲：什麼處去？　雲：閩中去。

師雲：閩中大有兵馬，你須迴避。　雲：向甚處迴避？　師雲：

恰好。　有僧上參次，見師衲衣蓋頭坐次，僧便退，師雲：

闍黎莫道老僧不祇對。　師問僧：從什麼處來？　雲：南方

來。　師雲：共什麼人為伴？　雲：水牯牛。　師雲：好個師僧！因

什麼與畜生為伴？　雲：不異故。　師雲：好個畜生！　雲：爭肯？

師雲：不肯且從，還我伴來。　師問僧：堂中還有祖師也

無？　雲：有。　師雲：喚來與老僧洗腳。　堂中有二僧相推，不

肯作第一座，主事白和尚，師雲：總教他作第二座。　雲：

教誰作第一座？　師雲：裝香著。　雲：裝香了也。　師雲：戒香？

定香？　師問僧：離什麼處？　雲：離京中。　師雲：你還從潼關

過麼？　雲：不歷。　師雲：今日捉得者販私鹽漢。　因送亡僧，

師雲：只是一個死人，得無量人送。又云：許多死漢送

一個生漢。　時有僧問：是心生？是身生？　師雲：身心俱不

生。　雲：者個作麼生？　師雲：死漢。　有僧見貓兒，問雲：某甲

喚作貓兒，未審和尚喚作什麼？　師雲：是你喚作貓兒。

因鎮州大王來訪師，侍者來報，師雲：大王來。　師雲：大

王萬福。　侍者雲：未在。方到三門下，　師雲：又道大王來

也。　因上東司召文遠，文遠應諾，師雲：東司上不可與

你說佛法也。　因在殿上過，乃喚侍者，侍者應諾，師雲：

好一殿功德。侍者無對。　師因到臨濟，方始洗腳，臨濟

便問：如何是祖師西來意？　師雲：正值洗腳。臨濟乃近

前側聆，　師雲：若會便會，若不會更莫㗖作麼？臨濟

拂袖去。　師雲：三十年行腳，今日為人錯下注腳。　師因

到天台國清寺，見寒山．拾得，師雲：久向寒山．拾得到

來，只見兩頭水牯牛。寒山．拾得便作牛鬬，　師雲：叱！叱！

寒山．拾得咬齒相看，師便歸堂。　二人來堂內問師：適

來因緣作麼生？師乃呵呵大笑。　一日，二人問師：什麼

處去來？　師雲：禮拜五百尊者來。　二人云：五百頭水牯

牛聻？尊者！　師雲：為什麼作五百頭水牯牛去？　山雲：蒼

天！蒼天！師呵呵大笑。　師行腳時，見二庵主，一人作丫

角童，師問訊，二人殊不顧。來日早晨，丫角童將一鐺

飯來放地上，分作三分，庵主將席子近前坐，丫角童

亦將席近前相對坐，亦不喚師，師乃亦將席子近前

坐。丫童目顧於師，庵主雲：莫言侵早起，更有夜行人。

師雲：何不教詔這行者？　庵主雲：他是人家男女。　師雲：

洎合放過。　丫童便起顧視，庵主雲：多口作麼？丫童從

此入山不見。　師因看經次，沙彌文遠入來，師乃將經

側示之，沙彌乃出去，師隨後把住雲：速道！速道！　文遠

雲：阿彌陀佛！阿彌陀佛！師便歸方丈。　因沙彌童行參，

師向侍者道：教伊去。　侍者向行者道：和尚教去。行者

便珍重。　師雲：沙彌童行得入門，侍者在門外。　師行腳

時到一尊宿院，才入門相見，便雲：有麼？有麼？尊宿豎

起拳頭，　師雲：水淺船難泊。便出去。　又到一院，見尊宿

便雲：有麼？有麼？尊宿豎起拳頭，　師雲：能縱能奪，能取

能撮。禮拜便出去。　師一日拈數珠問新羅長老：彼中

還有者個也無？　雲：有。　師雲：何似者個？　雲：不似者個。　師

雲：既有，為什麼不似？無語。　師自代雲：不見道新羅大

唐？　問新到：什麼處來？　雲：南方來。　師豎起指雲：會麼？　雲：

不會。　師雲：動止萬福。不會。　師行腳時問大慈：般若以

何為體？　慈雲：般若以何為體？師便呵呵大笑而出。　大

慈來日見師掃地次，問：般若以何為體？師放下掃，

呵呵大笑而去，大慈便歸方丈。　師到百丈，百丈問：從

什麼處來？　雲：南泉來。　百丈雲：南泉有何言句示人？　師

雲：有時道：未得之人亦須峭然去。百丈叱之，師容愕

然，　百丈雲：大好峭然。師便作舞而出。　師到投子處對

坐齋，投子將蒸餅與師吃，師雲：不吃。　不久下糊餅，投

子教沙彌度與師，師接得餅，卻禮沙彌三拜，投子默

然。　因僧寫師真呈師，師雲：若似老僧即打殺我，若不

似即燒卻。　師因與文遠行次，乃以手指一片地雲：這

裡好造一個巡鋪子。　文遠便去彼中立雲：把將公驗

來。師便打一摑，　遠雲：公驗分明過。　師問新到：近離甚

處？　雲：台山。　師雲：還見文殊也無？僧展手，　師雲：展手頗

多，文殊難睹。　雲：只守氣急殺人。　師雲：不睹雲中鴈，焉

知沙塞寒？　問：遠遠投師，請師一接。　師雲：孫臏門下因

什麼鑽龜？僧拂袖出去，　師雲：將為當榮，折他雙足。　師

與首座看石橋，乃問首座：是什麼人造？　雲：李膺造。　師

雲：造時向什麼處下手？座無對，　師雲：尋常說石橋問，

著下手處也不知。　有新羅院主請師齋，師到門首問：

此是什麼　院？雲：新羅院。　師雲：我與你隔海。　問僧：什麼

處來？　雲：雲居來。　師雲：雲居有什麼言句？　雲：有僧問：𦏰

羊掛角時如何？雲居雲：六六三十六。　師雲：雲居師兄

猶在。　僧卻問：未審和尚尊意如何？　師雲：九九八十一。

有一婆子日晚入院來，師雲：作什麼？　婆雲：寄宿。　師雲：

者裡是什麼所在？婆呵呵大笑而去。　師出外，逢見一

個婆子提一個籃子，師便問：什麼處去？　雲：偷趙州筍

去。　師雲：忽見趙州又作麼生？婆子近前打一掌。　師因

見院主送生飯，鵶子見便總飛去，師雲：鵶子兒見你，

為什麼卻飛去？　院主雲：怕某甲。　師雲：是什麼語話？　師

代雲：為某甲有殺心在。　師問僧：什麼處來？　雲：江西來。

師雲：趙州著在什麼處？僧無對。　師從殿上過，見一僧

禮拜，師打一棒雲：禮拜也是好事。　師雲：好事不如無。

師因參潼關，潼關問師雲：你還知有潼關麼？　師雲：知

有潼關。　雲：有公驗者即得過，無公驗者不得過。　師雲：

忽遇鑾駕來時如何？　關雲：也須檢點過。　雲：你要造反。

師到寶壽，寶壽見師來，遂乃背面而坐，師便展坐具，

寶壽起立，師便出去。　師在南泉時，泉牽一頭水牯牛

入僧堂內，巡堂而轉，首座乃向牛背上三拍，泉便休

去。師後將一束草安首座面前，首座無對。　有秀才見

師，乃讚歎師雲：和尚是古佛。　師雲：秀才是新如來。　有

僧問：如何是涅槃？　師雲：我耳重。　僧再問，師雲：我不害

耳聾。乃有頌：騰騰大道者，對面涅槃門。但坐念無際，

來年春又春。　有僧問：生死二路，是同是別？　師乃有頌：

道人問生死，生死若為論？雙林一池水，朗月耀乾坤。

喚他句上識，此是弄精魂。欲會個生死，顛人說夢春。

有僧問：諸佛有難，火𦦨裡藏身。和尚有難，向什麼處

藏身？　師乃有頌：渠說佛有難，我說渠有災。但看我避

難，何處有相隨？有無不是說，去來非去來。為你說難

法，對面識得來。

偈頌

十二時歌十二時歌

雞鳴醜，愁見起來還漏逗。裙子褊衫個也無，袈裟形

相些些有。　裩無𦝫，袴無口，頭上青三五斗。比望修

行利濟人，誰知變作不唧溜。

平旦寅，荒村破院實難論。解齋粥米全無粒，空對閒

窻與隙塵。　唯噪，勿人親，獨坐時聞落葉頻。誰道出

家憎愛斷，思量不覺淚沾巾。

日出卯，清淨卻翻為煩惱。有為功德被塵幔，無限田

地未曾掃。　攢眉多，稱心少，尀耐東村黑黃老。供利不

曾將得來，放驢吃我堂前草。

食時辰，煙火徒勞望四鄰。饅頭䭔子前年別，今日思

量空咽津。　持念少，嗟嘆頻，一百家中無善人。來者祇

道覓茶吃，不得茶噇去又嗔。

禺中巳，削髮誰知到如此。無端被請作村僧，屈辱飢

悽受欲死。　胡張三，黑李四，恭敬不曾生些子。適來忽

爾到門頭，唯道借茶兼借紙。

日南午，茶飯輪還無定度。行卻南家到北家，果至北

家不推注。　苦沙鹽，大麥醋，蜀黍米飯虀萵苣。唯稱供

養不等閒，和尚道心須堅固。

日昳未，者回不踐光陰地，曾聞一飽忘百飢，今日老

僧身便是。　不習禪，不論義，鋪個破席日里睡，想料上

方兜率天，也無如此日炙背。

晡時申，也有燒香禮拜人。五個老婆三個癭，一雙面

子黑皴皴。　油麻茶，實是珍，金剛不用苦張筋。願我來

年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。

日入酉，除卻荒涼更何守。雲水高流定委無，歷寺沙

彌鎮常有。　出格言，不到口，枉續牟尼子孫後。一條拄

杖粗楋藜，不但，伹

但

伹

登山兼打狗。

黃昏戌，獨坐一間空暗室。陽𦦨燈光永不逢，眼前純

是金州漆。　鐘不聞，虗度日，唯聞老鼠閙啾唧。憑何更

得有心情，思量念個波羅蜜。

人定亥，門前明月誰人愛。向裡唯愁臥去時，勿個衣

裳著甚蓋。　劉維那，趙五戒，口頭說善甚奇怪。任你山

僧囊罄空，問著都緣總不會。

半夜子，心境何曾得暫止？思量天下出家人，似我住

持能有幾？　土榻床，破蘆䉬，老榆木枕全無被，尊像不

燒安息香，裡唯聞牛糞氣。

見起塔乃有頌見起塔乃有頌

本自圓成，何勞疊石。名邈雕鐫，與吾懸隔。若人借問，

終不指畫。

因見諸方見解異途乃有頌因見諸方見解異途乃有頌

趙州南，石橋北，觀音院裡有彌勒。祖師遺下一隻履，

直至如今覓不得。

因魚鼓有頌因魚鼓有頌

四大猶來造化功，有聲全貴裡頭空。莫怪不與凡夫

說，只為宮商調不同。

因蓮花有頌因蓮花有頌

奇異根苗帶雪鮮，不知何代別西天。淤泥深淺人不

識，出水方知是白蓮。

附趙王與師作真贊附趙王與師作真贊

碧溪之月，清鏡中頭。我師我化，天下趙州。

哭趙州和尚二首哭趙州和尚二首

師離㴲水動王侯，心印光潛麈尾收，碧落霧霾松嶺

月，滄溟浪覆濟人舟。一燈乍滅波旬喜，雙眼重昏道

侶愁，縱是瞭然雲外客，每瞻瓶幾淚還流。

佛日西傾祖印隳，珠沉丹沼月沉輝，影敷丈室爐煙

慘，風起禪堂松韻微。只履乍來留化跡，五天何處又

逢歸？解空弟子絕悲喜，猶自潸然對雪幃。

廬山棲賢寶覺禪院住持傳法賜紫沙門

澄諟重詳定。

古尊宿語錄卷第十四

古尊宿語錄卷第十五

雲門匡真禪師廣錄雲門匡真禪師廣錄上

門人明識大師賜紫　守堅　集

對機對機

師上堂，良久雲：夫唱道之機，固難諧剖。若也一言相

契，猶是多途。況復忉忉，有何所益？然且教乘之中，各

有殊分。律為戒學，經為定學，論為慧學。三藏五乘，五

時八教，各有所歸。然一乘圓頓，也大難明。直下明得，

與衲僧天地懸殊。若向衲僧門下，句裡呈機，徒勞佇

思。門庭敲磕，千差萬別。擬欲進步向前，過在尋佗舌

頭路布。從上來事，合作麼生？曏者裡道圓道頓得麼？

者邊那邊得麼？莫錯會好。莫見與麼道，便向不圓不

頓處卜度。者裡也須是個人始得。莫將依師語．相似

語．測度語，到處呈中，將為自己，已

見解。莫錯會。祇如今

有什麼事，對眾決擇看。　時有州主何公禮拜問曰：弟

子請益。　師雲：目前無異草。　有官問：佛法如水中月，是

不？　師雲：清波無透路。　進雲：和尚從何得？　師雲：再問復

何來？　進雲：正與麼時如何？　師雲：重疊關山路。　有官問：

千子圍繞，何者為的？　師雲：化下住持，已，巳

奉來問。　問：今

日開筵，將何指教？　師雲：來風深辨。　進雲：莫祇者便是

麼？　師雲：錯。　問：從上古德，以心傳心。今日請師，將何施

設？　師雲：有問有答。　進雲：與麼則不虗施設也。　師雲：不

問不答。　問：凡有言句皆是錯，如何是不錯？　師雲：當風

一句起自何來？　進雲：莫祇者便是也無？　師雲：莫錯。　問：

如何是啐之機？　師雲：響。　進雲：還應也無？　師雲：且緩

緩。　問：如何是學人的的事？　師雲：痛領一問。　問：如何是

教外別傳一句？　師雲：對眾問將來。　師雲：莫道今日瞞

諸人好，抑不得已，巳

向諸人前作一場狼籍，忽被明眼

人見成一場笑具，如今避不得也。且問汝，諸人從來

有什麼事？欠少什麼？向汝道無事，已，巳

是相埋沒也，須

到這個田地始得。亦莫趂口亂問，自己，已

心裡黑漫漫

地，明朝後日大有事在。你若根思遲迴，且向古人建

化門頭東西，看是什麼道理？你欲得會麼？都緣

是你自家無量劫來妄想濃厚，一期聞人說著便生

疑心，問佛問法、問向上問向下，求覓解會轉沒交涉。

擬心即差，況復有言？莫是不擬心是麼？更有什麼事？

珍重！　問：如何是雲門一曲？　師雲：臘月二十五。　進雲：唱

者如何？　師雲：且緩緩。　問：如何是祖師西來意？　師雲：日

裡看山。　問：如何是和尚家風？　師雲：久雨不晴。　進雲：如

何是久雨不晴？　師雲：曬㫰著。　問：如何是不帶眹？　師雲：

天台普請，南嶽遊山。　問：如何是向上一路？　師雲：九九

八十一。　問：如何是學人自己，已

？　師雲：遊山玩水。　進雲：如

何是和尚自己，已

？　師雲：賴遇維那不在。　問：如何是教主？

師雲：太無禮生。　問：如何是一代時教？　師雲：對一說。　問：

如何是正法眼？　師雲：普。　問：如何是端坐念實相？　師雲：

河裡失錢河裡摝。　問：如何是沙門行？　師雲：會不得。　進

雲：為什麼會不得？　師雲：祇守會不得。　問：如何是尋常

之用？　師雲：且那裡葛藤去。　問：如何是教意？　師雲：你看

什麼經？　僧雲：般若經。　師雲：一切智智清淨，還夢見未？

僧雲：一切智智清淨且置，如何是教意？　師雲：心不負

人，面無慙色，放你三十棒。　問：如何報得四恩三有去？

師雲：抱頭哭蒼天。　問：如何是正法眼？　師雲：粥飯氣。　問：

如何是三昧？　師雲：到老僧一問，還我一句來。　問：如何

是諸佛出身處？　師雲：東山水上行。　問：乞師指個入路。

師雲：吃粥吃飯。

師示眾雲：我事不獲已，巳

，向你諸人道，直下無事，早是

相埋沒也。更欲蹋步向前，尋言逐句，求覓解會，千差

萬別，廣設問難，贏得一場口滑，去道轉遠，有什麼歇

時？祇此個事，若在言語上，三乘十二分教豈是無言

語？因什麼道教外別傳？若從學解機智，祇如十地聖

人說法，如雲如雨，猶被訶責，見性如隔羅縠。以此故

知，一切有心，天地懸殊。雖然如是，若是得底人，道火

何曾燒口？終日說事，未嘗掛著唇齒，未曾道著一字；

終日著衣吃飯，未曾觸著一粒米，掛著一縷絲。雖然

如此，猶是門庭之說，須是實得與麼始得。若約衲僧

門下，句裡呈機，徒勞佇思，直饒一句下承當得，猶是

瞌睡漢。　時有僧問：如何是一句？　師雲：舉。　問：如何是說

時默？　師雲：清機歷掌。　進雲：如何是默時說？　師雲：嗄。　進

雲：不默不說時如何？師將棒趂。　僧問：如何是雲門劒？

師雲：祖。　問：如何是諸佛出身處？　師雲：更請一問。　問：如

何是露地白牛？　師雲：覿機無改路。　進雲：放著什麼處？

師雲：再舉不逾塵。　問：如何是塵塵三昧？　師雲：桶裡水，

缽裡飯。　問：如何是一如體玄？　師雲：欠你一問。　問：如何

是玄中的？　師雲：𡎺。　進雲：如何即是？　師雲：速退，速退，妨

他別人問。　問：如何是非思量處？　師雲：識情難測。　問：鑿

壁偷光時如何？　師雲：恰。　問：一言道盡時如何？　師雲：裂

破。　進雲：和尚作麼生下手拈掇？　師雲：拈取糞箕掃

來。　問：如何舉唱即得不負來機？　師雲：道什麼？　進雲：還

可來意也無？　師雲：且緩緩。　師雲：三乘十二分教橫說

豎說，天下老和尚縱橫十字說，與我拈針鋒許說底

道理來看，與麼道早是死馬醫。雖然如是，有幾個到

此境界？不敢望你言中有響、句裡藏鋒，瞬目千差，風

恬浪靜，伏惟尚饗。　問：如何是透法身句？　師雲：北斗裡

藏身。　問：如何是本來宗？　師雲：不問不答。　問：如何是三

界唯心、萬法唯識？　師雲：我今日不答話。　進雲：為什麼

不答話？　師雲：驢年會麼？　問：如何是吹毛劒？　師雲：骼。又

雲：胔。　問：如何是內外光？　師雲：向什麼處問？　學雲：如何

明達？　師雲：忽然有人問，你作麼生道？　進雲：明達後如

何？　師雲：明即且置，還我達來。　問：如何是切急一句？　師

雲：吃。　問：如何是本來心？　師雲：舉起分明。　問：如何是衲

僧孔竅？　師雲：放過一著。　進雲：請師道。　師雲：對牛彈琴。

問：如何是大乘修行？　師雲：一榼在手。　問：如何是一切

智智清淨？　師雲：僧堂入佛殿。　問：如何是不掛唇吻一

句？　師雲：合取狗口。　問：如何是海印三昧？　師雲：你但禮

拜問著，待我東行西行。　問：如何轉動即得不落階級？

師雲：南斗七，北斗八。

上堂。雲：諸兄弟！盡是諸方參尋知識，決擇生死，到處

豈無老宿垂慈方便之辭？還有透不得底句麼？出來

舉看，待老漢與汝大家商量。有麼？有麼？　時有僧出，擬

伸問次，師雲：去去西天路，迢迢十萬餘。便下座。　問：如

何是當今施設？　師雲：道即不難，鑑從何來？　問：如何是

不睡底眼？　師雲：不省。　問：如何是不犯之令？　師雲：那個

師僧還見麼？　問：如何是大人相？師乃擎拳。　問：如何是

學人急切處？　師雲：你怕我不知。　問：如何是佛法大意？

師雲：一佛二菩薩。　問：如何是雪嶺泥牛吼？　師雲：山河

走。　進雲：如何是雲門木馬嘶？　師雲：天地黑。　問：如何是

兄弟添十字？　師雲：我共你說葛藤。　問：如何是和尚為

人一句？　師雲：心不負人，面無慙色，速禮三拜。　問：如何

是天然之事？　師雲：蹋步向前作什麼？　問：如何是教意？

師雲：吃嘹舌頭，更將一問來。　問：如何是七縱八橫？　師

雲：放你一著。

上堂，雲：舉一則語教汝直下承當，早是撒屎著你頭

上也。直饒拈一毛頭，盡大地一時明得，也是剜肉作

瘡。雖然如此，也須是實到者個田地始得。若未，且不

得掠虗，卻須退步向自己，已

腳跟下推尋，看是什麼道

理，實無絲髮許與汝作解會、與汝作疑惑。況汝等且

各各當人有一段事大用現前，更不煩汝一毫頭氣

力，便與祖佛無別。自是汝諸人信根淺薄、惡業濃厚，

突然起得如許多頭角擔缽囊，千鄉萬里受屈作麼？

且汝諸人有什麼不足處？大丈夫漢阿誰無分？獨自

承當尚猶不著，便不可受人欺瞞、取人處分。才見老

和尚開口，便好把特石驀口塞，便是屎上青蠅相似

鬬咂將去，三個五個聚頭商量苦屈。兄弟，古人一期

為汝諸人不柰何，所以垂一言半句通你入路。知是

般事，拈放一邊，自著些子筋骨，豈不是有少許相親

處？快與，快與！時不待人，出息不保入息，更有什麼身

心閒別處用？切須在意。珍重！

上堂，良久，雲：觸目不會道，運足焉知路？　僧問：如何是

觸目菩提？　師雲：與我拈卻佛殿。　問：如何是最初一句？

師雲：九九八十一。僧便禮拜，　師雲：近前來。僧便近前，

師便打。　問：如何是實學底事？　師雲：大好消息。　進雲：畢

竟是誰家之子？　師雲：臘月二十五。　問：承教有言：一切

智智清淨時如何？師便唾之。　進雲：古人方便又作麼

生？　師雲：來，來！截卻汝腳跟，換卻汝髑髏，缽盂裡拈卻

匙筯，拈卻鼻孔來。　進雲：甚處有許多般？　師雲：者掠虗

漢。便打。　問：如何是禪？　師雲：是。　進雲：如何是道？　師雲：得。

問：如何是一切法皆是佛法？　師雲：三家村裡老婆盈

衢溢路，會麼？　學雲：不會。　師雲：非但，伹

但

伹

汝不會，大有人不

會在。　問：學人簇簇地商量個什麼？　師雲：大眾久立。

上堂雲：盡乾坤一時將來著你眼睫上，你諸人聞與

麼道，不敢望汝出來，性躁打老僧一摑。且緩緩子細

看，是有是無？是個甚麼道理？直饒你向這裡明得，若

遇衲僧門下，好椎腳折；若是個人，聞道什麼處有老

宿出世，便好驀面唾汙我耳目；汝若不是個手腳，才

聞人舉便承當得，早落第二機也。　汝不看他德山和

尚才見僧入門，拽拄杖便趂；睦州和尚見僧來，便雲：

現成公案，放你三十棒。自餘之輩合作麼生？若是一

般掠虗漢，食人膿唾，記得一堆一擔搕𢶍，到處馳騁

驢唇馬觜，誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問至夜

答到夜，論劫還夢見麼？什麼處是與人著力處？似這

般底，有人屈衲僧齋也道得飯吃，有什麼共語處？他

日閻羅王面前不取你口解說。諸兄弟，若是得底人，

他家依眾遣日；若未得，切莫掠虗，不得容易過時。大

鬚子細，　古人大有葛藤相為處。祇如雪峰和尚道：盡

大地是你。夾山和尚道：百草頭上薦取老僧，鬧市裡

識取天子。洛浦和尚雲：一塵才起，大地全收。一毛頭

師子，全身總是你。把取翻覆思量看，日久歲深，自然

有個入路。此個事無你替代處，莫非各在當人分上？

老和尚出世，祇為你作個證明。你若有個入路，少許

來由亦昧汝不得。若實未得，方便撥你即不可。　兄弟，

一等是蹋破草鞋行腳，拋卻師長．父母，直須著些子

眼睛始得。若未有個入頭處，遇著本色咬豬狗手腳，

不惜性命，入泥入水相為。有可咬嚼，眨上眉毛，高掛

缽囊，十年二十年辦取出頭，莫愁不成辦。直是今生

未得，來生亦不失卻人身。向此門中，亦乃省力。不虗

辜負平生，亦不辜負施主．師長．父母。　直須在意，莫空

過時。遊州獵縣，橫擔拄杖，一千里二千里走。這邊經

冬，那邊過夏。好山好水堪取性，多齋供易得衣缽。苦

屈苦屈，圖他一斗米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼

利益？信心檀越，一把菜一粒米，怎麼生消得？直須自

看，無人替代時，不待人一日。眼光落地，前頭將何抵

擬？莫一似落湯螃蠏，手腳忙亂，無你掠虗說大話處。

莫將等閒空過時光，一失人身，萬劫不復。不是小事，

莫據目前。俗子尚雲：朝聞道，夕死可矣。況我沙門，合

履踐何事？大須努力，珍重！　問：如何是諸佛出身處？　師

雲：佛前裝香，佛後合掌。　問：十二時中如何得不被諸

境惑去？　師雲：三門頭合掌。　問：四面森森，如何是靈樹？

師雲：風鳴雨息。　進雲：如何是靈樹枝條？　師雲：曬㫰皮

草。　問：如何是觸目菩提？　師雲：拈卻露柱。　學雲：露柱豈

幹他事？　師雲：驢年會麼？　問：醍醐上味為什麼翻成毒

藥？　師雲：𡎺。　問：如何是活？　師雲：心不負人。　學雲：如何是

殺？　師雲：三日後不得唱衣。　學雲：不殺不活時如何？師

以拄杖趂出。　問：學人與麼來，請師實說。　師雲：知。　問：金

剛為什麼倒地？　師雲：不著力。　問：殺父殺母，佛前懺悔。

殺佛殺祖，向什麼處懺悔？　師雲：露。　問：不起一念，還有

過也無？　師雲：須彌山。　問：如何是和尚家風？　師雲：有讀

書人來報。　問：學人有疑，請師不責。從上宗乘事作麼

生？　師雲：三拜不虗。　問：生死到來，如何排遣？　師雲：在什

麼處？　問：如來唯一說，無二說。如何是如來說？　師雲：那

個師僧何不問？　問：暗中如何辨主？　師雲：務原是什麼

人坐？　問：學人實問，請師實答。　師雲：你作麼生辨？　進雲：

正當與麼時如何？　師雲：的。　問：從上古德以何為的？　師

雲：看取舌頭。

上堂，雲：諸和尚子！莫妄想天是天、地是地、山是山、水

是水、僧是僧、俗是俗。良久，雲：與我拈案山來看。　便有

僧問：學人見山是山、見水是水時如何？　師雲：三門為

什麼從這裡過？　進雲：與麼則不妄想去也。　師雲：還我

話頭來。

上堂。良久，雲：還有人道得麼？道得底出來。眾無語。　師

拈拄杖雲：適來是個小屎坑，如今是個大屎坑。下座。

問：萬法歸一，一即不問，如何是萬法？　師雲：你來這裡

說葛藤瞞我。　問：聖僧為什麼被大蟲咬？　師雲：與天下

人作榜樣。　問：十二時中如何用心即得不負於上來？

師雲：省力。　進雲：省力事如何？　師雲：省取前話。　問：萬機

不到處如何知有？　師雲：該得麼？　進雲：日用事如何？　師

雲：一箭到新羅，大漢國裡說葛藤。　問：學人擬伸一問，

還許也無？　師雲：佛不奪眾生所願。　問：如何舉唱即得

不負來機？　師雲：痛領一問。　問：千聖功圓冥然時如何

擊琢？　師雲：句裡明人。　問：三界中何物勝於佛？　師雲：通

你一問。　問：摘葉尋枝即不問，如何是直截根源？　師雲：

速禮三拜。　問：己，巳

事未明，如何指示？　師雲：不避來機，還

當得麼？　問：盡其機來，師還接也無？　師雲：一問不錯。　學

雲：一問且置，師還接不？　師雲：細看前話。　問：毗盧向上

即不問，虗空請師留些子。　師雲：把卻汝咽喉，你作麼

生道？　問：如何是學人自己，已

？　師雲：一扠一劄。　進雲：莫便

是不？　師雲：蘇嚕囌嚕。

上堂，雲：今日與諸人舉一則語。大眾聳聽。良久，　有僧

出禮拜，擬伸問次，師以拄杖趂雲：似這般滅胡種，長

連床上納飯阿師堪什麼共語處？這般打野榸漢！以

拄杖一時趂下。　問：大眾雲集，合談何事？　師雲：向下文

長，付在來日。　進雲：便與麼去時如何？　師雲：墮。　進雲：什

麼處是墮？　師雲：長連床上飽吃飯了，脫空妄語。　問：靈

山一會，何似今日？　師雲：言中有響。　學雲：當今事作麼

生？　師雲：不煩再問。　問：以字不成，八字不是，未審是什

麼字？　師雲：九九八十一。　進雲：學人不會，請師指示。　師

雲：我又辜你什麼處？　問：從上古德得個什麼便稱尊

貴？　師雲：愛問不愛答。　進雲：與麼則不假和尚舌頭嚼

去也。　師雲：熨斗煎茶銚不同。　問：和尚為人語話，還有

未道著底句也無？　師雲：說不及。　進雲：為什麼如此？　師

雲：祇為如此。　問：大拍盲底人來，師還接也無？師放身

倒。　問：如何是雲門山？　師雲：庚峰定穴。　問：牙齒敲磕，皆

落名言，如何得不落古人蹤？　師雲：通機自辨。　問：如何

是和尚家風？　師雲：皮枯骨瘦。　問：如何是道？　師雲：七顛

八倒。　進雲：為什麼如此？　師雲：一不得向，二不得開。　問：

暗室得明時如何？　師雲：朗州此去多少？

上堂。雲：一言才舉，千差同轍。該括微塵，猶是化門之

說。若是衲僧，合作麼生？若將祖意佛意這裡商量，曹

溪一路平沉。還有人道得麼？道得底出來。　時有僧問：

如何是超佛越祖之談？　師雲：糊餅。　進雲：這個有什麼

交涉？　師雲：灼然有什麼交涉？　師乃雲：你勿可作了，見

人道著祖師意，便問超佛越祖之談。你且喚什麼作

佛？喚什麼作祖？即說超佛越祖之談，便問個出三界。

你把將三界來，有什麼見聞覺知隔礙著你？有甚聲

色法與汝可了？了個什麼椀？以那個為差殊之見？他

古聖勿柰你何，橫身為物，道個舉體全真，物物覿體

不可得。我向汝道：直下無事，早是相埋沒了也。你若

實未得個入頭處，且中獨自參詳，除卻著衣．吃飯．屙

屎．送尿，更有什麼事？無端起得如許多般妄想作什

麼？更有一般底，如等閒相似，聚頭舉得個古人話，識

性記持，妄想卜度，道我會佛法了也。祇管說葛藤，取

性過日，更嫌不稱意。千鄉萬里，拋卻父母．師資，作這

去就。這個打野榸漢，有什麼死？急行腳去！以拄杖便

趂下。　問：父母不聽，不得出家。如何得出家？　師雲：淺。　進

雲：學人不會。　師雲：深。　問：從上來事，請師提綱。　師雲：朝

看東南，暮看西北。　進雲：便與麼會時如何？　師雲：東家

點燈，西家暗坐。　問：當今一句，請師道。　師雲：放你一線

道，還我一句來。　問：不涉廉纖，請師道。　師雲：一怕汝不

問，二怕汝不舉，三到老僧勃跳，四到你退後。速道！速

道！僧便禮拜，師便打。　問：萬機喪盡時如何？　師雲：與我

拈佛殿來，與汝商量。　進雲：豈幹他事？　師咄雲：這掠虗

漢！　問：目前蕩盡時如何？　師雲：熱發作麼？其僧禮拜而

退。　師雲：且來！且來！　僧近前，師便棒雲：這掠虗漢我！

問：如何是法王主？　師雲：叉手著。　問：盲龜值浮木孔時

如何？　師雲：老僧叉手去也。

上堂雲：故知時運澆漓，代幹像季。近日師僧北去言

禮文殊，南去謂遊衡嶽。與麼行腳，名字比丘虗消信

施。苦哉，苦哉！問著黑漆相似，祇管取性過日。設有三

個兩個狂學多聞，記持話路，到處覓相似語句，印可

老宿，輕忽上流，作薄福業。他日閻羅王釘釘之時，莫

道無人向汝道。若是初心後學，直須擺動精神，莫空

記說。多虗不如少實，向後祇是自賺。有什麼事近前？

問：學人正在迷途，請師一接。　師雲：道什麼？　問：如何是

教意？　師雲：答猶未了。　進雲：和尚什麼處答？　師雲：將謂

汝靈利。　問：如何是衲僧正眼？　師雲：那個師僧近前來！

其僧近前，師咄雲：去！　問：如何會得和尚一句？　師雲：臘

月二十五。　問：教中即不問，如何是宗門中事？　師雲：既

有來問，速禮三拜。　問：絕消息處如何履踐？　師雲：三十

年後。　進雲：祇今如何？　師雲：莫亂統。　問：性源還有語也

無？　師雲：莫問。　問：佛病祖病將何醫？　師雲：審即諧。　進雲：

將何醫？　師雲：幸有力。　問：百步穿楊，請師指的。　師雲：答

這話去也。　問：言詮不及處如何體會？　師雲：對眾快禮

三拜。　問：竛竮之子如何進步？　師雲：目前不辨。　進雲：豈

無尊貴？　師雲：不較多。　進雲：作麼生？　師雲：作麼生？　問：凡

有言說皆是葛藤，如何是不葛藤？　師雲：大有人見汝

問。　問：急急相投，請師指教。　師雲：作麼生道？　進雲：不會，

請師道。　師雲：作麼

上堂，雲：大眾！汝等還有鄆州針麼？若有，試將來看。有

麼？有麼？眾無對。　師雲：若無，散披衣裳去也。便下座。

上堂，大眾集定，乃以拄杖指雲：乾坤大地、微塵諸佛

總在裡許，爭佛法、覓勝負？還有人諫得麼？若無人諫

得，待老僧與汝諫看。　時有僧雲：請和尚諫。　師雲：這野

狐精。　問：盡大地人來，師如何接？　師雲：提綱有路。　進雲：

莫祇這便是指示不？　師雲：合取狗口。　問：時中不明，如

何得不落緣塵去？　師雲：閉門哭蒼天。　問：十二時中如

何體悉？　師雲：不難辨。　進雲：還有學人入頭處也無？　師

雲：細看前話。　問：靈山一會，迦葉親聞。未審聞個什麼

句？　師雲：不避來鋒。速道，速道。　進雲：是什麼句？　師雲：掣

電之機，徒勞竚思。　問：千聖不傳，古今不歷。如何是和

尚接人一句？　師雲：觸忤老兄得麼？　進雲：如何是接人

一句？　師雲：作麼？　問：有何逕要令學人心息？　師雲：放你

三十棒。　問：目前坦然時如何？　師雲：海水在汝頭上。　進

雲：還著得也無？　師雲：向這裡脫空妄語。　問：施主設齋，

將何報答？　師雲：量才補職。　進雲：不會。　師雲：不會即吃

飯。　問：如何是向上事？　師雲：截卻汝肚腸，換卻匙筯，拈

將缽盂來看。僧無對。　師雲：這掠虗漢。　問：如何是佛法

大意？　師雲：來鋒有路。　問：如何是學人轉身處？　師雲：利。

問：一口吞盡時如何？　師雲：我在汝肚裡。　進雲：和尚為

什麼在學人肚裡？　師雲：還我話頭來。

上堂。良久，雲：祇這個，帶累殺人。便下座。

上堂，雲：道即道了也。　時有僧出禮拜，欲伸問次，師拈

拄杖便打，雲：識什麼好惡？這一般打野榸漢，總似這

個僧，爭消得施主信施？惡業眾生總在這裡，覓什麼

乾屎橛咬？以拄杖一時趂下。　問：牛頭未見四祖時如

何？　師雲：家家觀世音。　進雲：見後如何？　師雲：火裡蝍蟟

吞大蟲。　問：如何是禪？　師雲：拈卻一字得麼？　問：扶桑柯

畔，日輪未出時如何？　師雲：知。　問：背楚投吳時如何？　師

雲：面南看北斗。　問：六國未寧時如何？　師雲：千里何明？

進雲：爭柰不明何？　師雲：賴遇適來道了。　問：如何是本

源？　師雲：受什麼人供養？　問：如何是直截一路？　師雲：主

山後。　進雲：謝師指示。　師曰：合取皮袋。　問：曹溪的旨，請

師垂示。　師雲：三十年後。　問：密室玄宮時如何？　師雲：倒。

進雲：宮中事作麼生？　師雲：重。　問：萬機吐不出時如何？

師雲：大眾不匿。　進雲：猶是學人疑處在。　師雲：語覆前

機去。　問：要急相應，唯言不二時如何？　師雲：對眾舉，大

眾可不知。　進雲：如何承當？　師雲：驢年。　問：一生積惡者

不知善，一生積善者不知惡，此意如何？　師雲：燭。　問：遠

遠投師，師意如何？　師雲：七九六十三。　進雲：學人近離

衡州。　師喝雲：是你草鞋跟斷。　僧雲：珍重。　師喝雲：靜處

薩婆訶。　問：如何是學人自己，已

？　師雲：一佛二菩薩。

上堂雲：汝等諸人皆是河南海北來，各各盡有生緣

所在。還自知得麼？試出來舉看，老漢與汝證明。有麼？

有麼？汝若不知，老漢瞞汝去也。汝欲得識麼？生緣若

在向北，北有趙州和尚．五臺、文殊總在這裡。生緣若

在向南，南有雪峰．臥龍．西院．鼓山總在這裡。汝欲得

識麼？向這裡識取。若不見，莫掠虗。見麼？見麼？若不見，

且看老漢騎佛殿出去也。珍重！　問：六國未寧時如何？

師雲：雲擎雨色。　問：上無攀仰，下無己，已

躬時如何？　師雲：

藏身一句作麼生道？僧便禮拜。　師雲：放過一著，置將

一問來。僧無語。　師雲：這死蝦蟇。　問：如何是色即是空？

師雲：拄杖敲汝鼻孔。　問：如何是和尚非時為人一句？

師雲：早朝牽犂，晚間拽杷。　問：三乘五性即不問，如何

是衲僧門下事？　師雲：日勢稍晚，速禮三拜。　問：久值為

什麼不識？　師雲：測。　問：如何是心？　師雲：心。　進雲：不會。　師

雲：不會。　進雲：究竟如何？　師咄雲：靜處東行西行。　問：三

界唯心，萬法唯識時如何？　師雲：舌根裡藏身。　進雲：藏

身後如何？　師雲：蘇蘇蘇嚕。　問：如何是途中受用？　師雲：

七九六十三。　進雲：如何是世諦流佈？　師雲：江西、湖南、

新羅、渤海。　問：密室不通風時如何？　師雲：響露鳴風。　進

雲：如何是密室中人？　師雲：再陳難辨。　問：直與麼來時

如何？　師雲：照從何立？　進雲：不去不來時如何？　師雲：前

語道什麼？　問：進向無門時如何？　師雲：三千八百

上堂，雲：放你橫說豎說，從朝至暮無人塞你口。不放

你說又作麼生？

上堂，大眾集，良久，驀拈拄杖雲：看！看！北鬱單越人見

汝般柴不易，在中庭裡相撲供養你，更為你念般若

經雲：一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。　僧便

問：如何是一切智智清淨？　師雲：西天斬頭截臂，這裡

自領出去。　問：掛錫幽巖時如何？　師雲：在什麼處？　問：如

何是深中淺？　師雲：山河大地。　進雲：如何是淺中深？　師

雲：大地山河。　進雲：如何是深？　師雲：朝到西天，暮歸唐

土。　問：迦葉入定時如何？　師雲：匿得麼？　進雲：還見十方

不？　師雲：好手透不出。　問：真如湛寂，妙絕無門時如何？

師雲：自機回照。　進雲：祇這裡如何？　師雲：莫錯。　問：千般

方便，誘引歸源，未審源中事如何？　師雲：有問有答，速

道將來。僧應諾，　師雲：迢遙也。　問：如何是雲門劒？　師雲：

揭。　進雲：用者如何？　師雲：蘇嚕囌嚕。　問：如何是祖師西

來意？　師雲：沒即道。　進雲：不會。　師雲：壯一問。　問：能詮表

裡時如何？　師雲：風不入。　進雲：表裡事如何？　師雲：錯。　問：

萬機俱罷時如何？　師雲：冢上生芝草。　問：觀身無己，已

，觀

外亦然時如何？　師雲：熱發作麼？　進雲：與麼則氷消瓦

解去也。師便打。　問：龍門有意，進水無能時如何？　師雲：

來機即易，再舉還難。　進雲：正與麼時如何？　師雲：快

上堂雲：我看汝諸人，二三機中尚不能構得，空披衲

衣何益？你還會麼？我為汝注破。久後到諸方，若見老

宿舉一指，豎一拂子云：是禪是道？拽拄杖打破頭便

行。若不如此，盡落天魔眷屬，壞滅吾宗。汝若實不會，

且向葛藤社裡看。我尋常向汝道：微塵剎土中，三世

諸佛．西天二十八祖．唐土六祖，盡在拄杖頭說法，神

通變現，聲應十方。你還會麼？若不會，且莫掠虗。雖然

如此，且諦當實見也未？直饒到此田地，也未夢見衲

僧沙彌在，三家村裡不逢一人。師驀拈拄杖劃地一

下雲：總在這裡。又劃一下雲：總在這裡。出去也，珍重。

問：古人面壁，意旨如何？　師雲：念七。又云：定。　問：百不會

底人來，師如何接？　師雲：話墮也。　進雲：什麼處是話墮？

師雲：七棒對十三。　問：承古有言：了即業障本來空，未

了還須償宿債。未審二祖是了未了？　師雲：確。　問：從上

古德相傳何事？　師雲：速禮三拜。　問：如何是雲門一路？

師雲：親。　進雲：如何即是？　師雲：顛言倒語作麼？　問：承古

有言：擬心即差，如何得不差？　師雲：洪機歷掌。　進雲：後

人再問作麼生？　師雲：遲風難改。　問：三身中阿那身說

法？　師雲：要。　問：如何是釋迦身？　師雲：乾屎橛。　問：請師提

綱宗門。　師雲：南有雪峰，北有趙州。　問：大徹底人見一

切法是空不？　師雲：蘇嚕囌嚕。　問：終日切切不得個入

路，乞師指個入路。　師雲：當機有路。　問：如何是超佛越

祖之談？　師雲：蒲州麻黃，益州附子。　問：如何是教意？　師

雲：撩起來作麼生道？　進雲：便請師道。　師雲：對牛彈琴。

問：玄機一路，如何體會？　師雲：三十年後。　問：槨示雙趺，

當表何事？　師雲：言。　進雲：未審師意如何？　師雲：緊峭草

鞋。　問：不是玄機，亦非目擊時如何？　師雲：倒一說。　問：劫

火洞然時如何？　師雲：更夢見什麼？

上堂，雲：天親菩薩無端變作一條楖𣗖拄杖。乃劃地

一下，雲：塵沙諸佛盡在這裡說葛藤去。便下座。

上堂。雲：我共汝平展，遇人識人，與麼老婆說話尚自

不會，每日飽飯吃了，上來下去覓什麼椀？這野狐隊

仗向這裡作什麼？以拄杖一時趂下。　問：初秋夏末，前

程忽有人問，如何祇對？　師雲：大眾退後。　進雲：過在什

麼處？　師雲：還我九十日飯錢來。　問：學人近到法席，未

審家風事如何？　師雲：不歷一問作麼生道？　問：十方國

土中，唯有一乘法。如何是一乘法？　師雲：何不別問？　進

雲：謝師指示。師便喝。　問：承古有言：一塵徧含一切塵。

如何是一塵？　師雲：乞嘹舌頭，更將一問來。　問：學人不

問，師還答也無？　師雲：將汝口掛壁上不得。　問：一切尋

常時如何？　師雲：雖然屎臭氣燻我，我且問你：晝行三

千，夜行八百，你缽盂裡什麼處著？僧無對。　師雲：脫空

妄語漢。　問：如何是教眼？　師雲：速禮三拜。　問：承古有言：

牛頭橫說豎說，不知有向上關棙子。如何是向上關

棙子？　師雲：東山西嶺青。　問：如何是露地白牛？　師雲：歸

依佛，歸依法，歸依僧。　進雲：白牛何在？師咄之。　問：樹凋

葉落時如何？　師雲：體露金風。　問：如何是布袋裡真珠？

師雲：說得麼？　問：如何是祖宗的子？　師雲：言中有響。

上堂雲：夫學般若菩薩，須識得眾生病，即識得學般

若菩薩病。還有人揀得麼？出來對眾揀看。眾無語，　乃

雲：若揀不得，莫妨我東行西行。

上堂。雲：我今日共汝說葛藤、屎、尿火、泥豬、疥狗，不

識好惡，屎坑裡作活計。所以道：盡乾坤大地．三乘十

二分教．三世諸佛．天下老師言教，一時向汝眼睫上

會取去。饒汝便向這裡一時明得，亦是不著便漢，無

端跳入屎坑，可中於我衲僧門下過打腳折。　時有三

僧出，一時禮拜。師雲：一狀領過。　問：如何得速超三界

去？　師雲：如何得速超三界去？　進雲：是。　師雲：是即休。　問：

終日忙忙時如何？　師雲：覿機無響路。　進雲：作麼生？　師

雲：說不得。　問：一擺淨盡時如何？　師雲：爭柰老僧何？　進

雲：此是和尚分上。　師雲：這掠虗漢。　問：如何是道？　師雲：

透出一字。　進雲：透出後如何？　師雲：千里同風。　問：古人

道：知有極則事。如何是極則事？　師雲：爭柰在老僧手

裡何？　進雲：某甲問極則事。　師便棒，雲：吽！吽！正當撥破，

便道請益。這般底，到處但知亂統。近前來，我問你：尋

常在長連床上商量，向上向下，超佛越祖。你道水牯

牛還有超佛越祖的道理麼？　僧雲：適來已，巳

有人問了

也。　師雲：這個是長連床上學得底，不要有便言有、無

便言無。　僧雲：若有，更披毛戴角作麼？　師雲：將知你祇

是學語之流。又云：來，來！我更問你諸人，橫擔拄杖道

我參禪學道，便覓個超佛越祖底道理。我且問你，十

二時中行住坐臥、屙屎送尿，至於茆坑裡蟲子、市肆

賣買羊肉，案頭還有超佛越祖底道理麼？道得底出

來，若無，莫妨我東行西行。便下座。　師見僧入來，便雲：

瓦解氷消。　僧雲：學人有什麼過？　師雲：七棒對十三。　問：

如何是西來意？　師雲：長連床上有粥有飯。　問：承古有

言：道無橫徑，立者皆危。如何是道？　師雲：普請看。　問：如

何是三乘教外一句？　師雲：闍黎一問，老僧勃跳三千

裡。　進雲：謝師指示。　師雲：住，住！你道老僧話作麼生？僧

無對。　師雲：三十年後來與汝三十棒。　問：大眾雲集，合

談何事？　師雲：汝屋裡老爺。　問：曹溪一句闔國知聞，

未審雲門一句什麼人得聞？　師雲：闍黎不聞。　進雲：學

人親近得不？　師雲：子細踟躕看。

上堂雲：如來明星現時成道。　有僧問：如何是明星現

時成道？　師雲：近前來！近前來！僧近前，師以拄杖打趂。

上堂，有僧出禮拜雲：請師答話。師召大眾，大眾舉頭，

師便下座。

上堂，良久，有僧出禮拜，師雲：太遲生！僧應諾，　師雲：這

漆桶！

上堂，雲：有解問話者，置將一問來。　僧出禮拜，雲：請師

鑑。　師雲：拋釣釣鯤鯨，釣得個蝦蟇。　僧雲：和尚莫錯。　師

雲：朝走三千，暮走八百，作麼生？僧無語，師便打。

上堂。僧問：如何是本源？　師拈起拄杖雲：若是提起，即

向上去也。　僧又問：如何是本源？　師雲：南贍部洲，北鬱

單越。　問：普賢為什麼騎象？文殊為什麼騎師子？　師雲：

我也無象，也無師子，且騎佛殿出三門去也。　問：如何

是教意？　師雲：山河大地。又云：正好辨猶是曲說，教意

若約提綱即未在。　問：一切智通無障礙時如何？　師雲：

掃地潑水相公來。　問：隨流認得性時如何？　師雲：東堂

月朗西堂暗。　問：如何是三乘教外別傳底事？　師雲：你

若不問，我即不答；你若問，我即朝到西天，暮歸唐土。

僧雲：乞師指示。　師雲：一不成，二不是。　問：如何是祖師

西來意？　師雲：青天白日寱語作麼？　問：如何是佛法大

意？　師雲：日里麒麟看北斗。　問：學人到這裡，為什麼道

不得？　師雲：野狐窟裡坐。　問：不落古今，是何曲調？師拽

拄杖便下座。　問：如何是佛法大意？　師雲：面南看北斗。

問：古人斬蛇，意旨如何？師便打。　問：如何是和尚家風？

師雲：闍棃受戒太早。　問：如何是賓中主？　師雲：騎一問。

進雲：如何是主中主？　師雲：義手著。　進雲：賓主相去多

少？　師雲：如眼如目。　進雲：合談何事？　師雲：三九二十七。

問：自到和尚法席不會，乞師指示。　師雲：截卻你頭得

麼？　問：乞師指示，令學人頓息昏迷。　師雲：襄州米作麼

價？　問：二尊相見時如何？　師雲：不是偶然。

上堂，雲：天帝釋與釋迦老子在中庭裡相爭，佛法甚

閙。便下座。

問：如何是曹溪的的意？　師雲：老僧愛瞋不愛喜。　進雲：

為什麼如此？　師雲：路逢劒客須呈劒，不是詩人不獻

詩。　問：二尊相見，共談何事？　師雲：不決即道。　問：人天交

接，其意如何？　師雲：對眾呈機。

上堂，雲：和尚子！且須明取衲僧鼻孔。且作麼生是衲

僧鼻孔？乃雲：摩訶般若波羅蜜今日大普請。便下座。

問：如何是西來意？　師雲：山河大地。　進雲：向上更有事

也無？　師雲：有。　進雲：如何是向上事？　師雲：釋迦老子在

西天，文殊菩薩居東土。　問：父母俱喪時如何？　師雲：俱

喪且置，那個是你父母？　僧雲：苦痛深。　師雲：灼然，灼然。

問：如何是大施主？　師雲：對機不辨。　問：徹底冥濛底人

來，師如何拯濟？　師雲：兩重公案，一狀領過。　問：說教當

為何人？　師雲：近前來，高聲問。僧近前問，師便打。　問：和

尚年多少？　師雲：七九六十八。　進雲：為什麼七九六十

八？　師雲：我為你減卻五年。

上堂，雲：和尚子！直饒你道有什麼事，猶是頭上安頭、

雪上加霜、棺木裡眨眼、灸瘢上更著艾爝，這個是一

場狼籍不少也。你合作麼生？各自覓個託生處好。莫

空遊州獵縣，祇欲揑搦閒言語，待老和尚口動，便問

禪問道、向上向下、如何若何，大卷抄將去，𡎺向皮袋

裡卜度，到處火爐邊三個五個聚頭舉口喃喃地，便

道：這個是公才語、這個是就處打出語、這個是事上

道底語、這個是體語。體汝屋裡老爺老孃噇卻飯了，

祇管說夢，便道：我會佛法了也。將知與麼行腳驢年

得休歇麼？更有一般底，才聞說個休歇處，便向陰界

裡閉目閤眼、老鼠孔裡作活計、黑山下座、鬼趣裡體

當，便道：我得個入路也。還夢見麼？這般底打殺萬個，

有什麼罪過？喚作打底不遇作家，至竟祇是個掠虗

漢。你若實有個見處。拈將來共汝商量。莫空過。不識

好惡。𧩪𧩪詷詷地。聚頭說葛藤。莫教老僧見。捉來勘。

不相當。槌折𦝫。莫言不道。汝皮下還有血麼。到處自

欲受屈作麼。這滅胡種盡是野狐群隊。總在這裡作

麼。以拄杖一時趂下。　問。十方薄伽梵。一路涅槃門。如

何是一路涅槃門。　師雲。我道不得。　進雲。和尚為什麼

道不得。　師雲。是你舉話即得。　問。如何是法說。　師雲。大

眾久立。速禮三拜。　進雲。如何是隨意說。　師雲。晨時有

粥。齋時有飯。　如何是隨宜說。　師雲。三德六味。施佛及

僧。　如何是方便說。　師雲。是汝鼻孔重三斤半。　如何是

大悲說。　師雲。歸依佛法僧。　問。生死根源即不問。如何

是目前三昧。　師雲。吃嘹舌頭三千里。　進雲。今日得遇

和尚也。　師雲。放你三十棒。　問。乞師指示。　師雲。上大人

丘乙己，巳

。　進雲。學人不會。　師雲。化三千七十士。　問。不離

三德六味。還有佛法也無。　師雲。祇怕你不問。　進雲。請

師道。　師雲。三德六味。施佛及僧。

上堂，雲：眼睫橫亙十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須

彌山塞卻汝咽喉。還有會處麼？若會得，拽取佔波國

共新羅國鬬額。

上堂，雲：江西即說君臣父子，湖南即說他不與麼，我

此間即不如此。良久，雲：汝還見壁麼？

上堂，雲：去！去！遞相鈍置，有什麼了時？卻問眾雲：我與

麼道，還有過麼？　問：如何是祖師西來意？　師雲：一不得

問。　進雲：諾。　師咄雲：話也不領。　問：今日供養羅漢，羅漢

還來也無？　師雲：汝若不問，我即不道。　進雲：請師道。　師

雲：三門頭合掌，佛殿裡裝香。　問：如何是衲僧本分事？

師雲：南有雪峰，北有趙州。　進雲：請和尚不繁辭。　師雲：

不得失卻問。　學雲：諾。師便打。　問：承古有言：會即事同

一家，不會即離牙擘齒。如何得事同一家？　師雲：亂走

作麼？

上堂，雲：從上來且是個什麼事？如今抑不得已，巳

，且向

汝諸人道：盡大地有什麼物與汝為對為緣？若有針

鋒與汝為隔為礙？與我拈將來，喚什麼作佛作祖？喚

什麼作山河大地．日月星辰？將什麼為四大五蘊？我

與麼道，喚作三家村裡老婆說話。忽然遇著本色行

腳漢，聞與麼道，把腳拽向堦下，有什麼罪過？雖然如

此，據個什麼道理便與麼？莫趂口快向這裡亂道，須

是個漢始得。忽然被老漢腳跟下尋著勿去處，打腳

折，有什麼罪過？既與麼，如今還有問宗乘中話麼？待

老漢答一轉了，東行西行。有僧擬問次，師以拄杖劈

口打，便下座。　問：師子嚬呻時如何？　師雲：嚬呻且置，試

哮吼看。僧應諾，　師雲：這個是老鼠啼。

上堂，雲：我有一句語不敢望你會，還有人舉得麼？良

久，雲：將謂鬍鬚赤，更有赤鬚鬍。便下座。

上堂，雲：不得已，巳

，且作死馬醫。向汝道：是個什麼？是東、

是西？是南、是北？是有、是無？是見、是聞？是向上、是向下？

是與麼、是不與麼？這個喚作三家村裡老婆說話。是

你有幾個到此境界？相當即相當，不相當，靜處薩婆

訶。便下座。

上堂，雲：諸方老和尚道：須知有聲色外一段事。似這

個語話誑人家男女，三間法堂裡獨自妄想，未曾

夢見我本師宗旨在，作麼生消得他信施？臘月三十

日，個個須償他始得，任汝勃跳去，是你諸人各自努

力。珍重！　問：目前無一法，還免得生死不？　師雲：你驢年

未免得在。　問：如何是道？　師雲：去。　進雲：學人不會，乞師

道。　師雲：闍棃公驗分明，何在重判？　問：維摩一默，還同

說也無？　師雲：痛領一問。　進雲：與麼則同說也。　師雲：適

來道什麼？　問：如何是清淨法身？　師雲：花葯欄。　進雲：便

與麼會時如何？　師雲：金毛師子。

上堂，因聞鐘鳴，乃雲：世界與麼廣闊，為什麼鐘聲披

七條？

上堂，雲：不可雪上加霜去也。珍重！便下座。

上堂，雲：諸方老禿奴，曲木禪床上坐地，求名求利，問

佛答佛，問祖答祖，屙屎送尿也。三家村裡老婆傳口

令相似，識個什麼好惡？總似這般底，水也難消。

上堂，雲：人人自有光明在，看時不見暗昏昏。便下座。

師入京，在受春殿，聖上問：如何是禪？　師雲：皇帝有敕

臣僧對。　師在文德殿赴齋，有鞠常侍問：靈樹果子熟

也未？　師雲：什麼年中得信道生？

上堂。雲：你諸人無端走來這裡覓什麼？老僧祇解吃

飯屙屎，別解作什麼？你諸方行腳參禪問道，我且問

你：諸方參得底事作麼生？試舉看。又云：中間汝屋

里老爺得麼？向老漢𦜇臀後覓得些子㖒唾，嚼將為

自己，已

，便道：我解禪解道。饒你念得一大藏教，擬作麼

生去？古人事不得已，巳

，見你亂走，向汝道：菩提涅槃是

埋沒你？是釘橛系卻你？又見你不會，向汝道：非菩提

涅槃，知是般事。早是不著便也，又更覓他註解這般

底滅胡種族。從上來總似這般，何處到今日？我向前

行腳時，有一般人與我註解，他是不噁心，被我一日

見，是一場笑具，是我三五年不死。這般滅胡種底，

一斧打折腳。如今諸方大有出世紐揑，你何不去彼

中，在這裡覓什麼乾屎橛？師便下地，以拄杖一時打

趂下去。　問：如何是萬法一決？　師雲：莫教失卻問。　問：死

中得活時如何？　師雲：朝行三千，夜行八百。　問：大眾雲

集，合談何事？　師雲：今日放下令行去也。僧禮拜，師便

打。　問：如何是學人自己，已

？　師雲：怕我不知。　問：如何是透

法身句？　師雲：海晏河清。　道士問：視聽無聲無形，老君

說了也。雲門一句，請師指示。　師雲：迢然西天路。士無

語，　師擬下座，士雲：再請師舉揚宗旨。　師雲：道得底出

來。眾無對，　師雲：與麼則辜負請主去也。便下座。

上堂，大眾集定，師乃拈起拄杖雲：不得已，巳

，且向這裡

會取。看看，三門在露柱上。便下座。

十二時歌十二時歌

夜半子，愚夫說相似。

雞鳴醜，痴人捧龜首。

平旦寅曉何人？

日出卯韓，情枯骨咬。

食時辰，歷歷明機是悞真。

禺中巳。去來南北子。

日南午，認向途中苦。

日呹未夏，逢說寒氣。

晡時申。張三李四會言真。

日入酉，恆機何得守。

黃昏戌，看見時光誰受屈。

人定亥，直得分明沉苦海。

偈頌偈頌

雲門聳剔白雲低，水急游魚不敢棲。入戶已，巳

知來見

解，何勞更舉轢中泥。

藥病相治學路醫，扶籬摸壁小兒戲。幽谷不語誰人

測，管解師承孰不知。

康氏圓形滯不明，魔深虗喪擊寒氷。鳳羽展時超碧

漢，晉鋒八博擬何憑。

是機是對對機迷，闢機機遠遠機棲。夕日日中誰有

掛，因底底事隔情迷。

太陽溢目極玄微，誰人說道我渠非。句中有路人皆

響，覿面難遭第一機。

丱歲依山人事稀，松下相逢話道奇。鋒前一句超調

御，擬問如何歷劫違。

玩古松高雲不齊，鴻鶬抱幾年棲。剖㲉同時殊有

異，羽張騰漢碧霄低。

萬象森羅極細微，素話當人卻道非。相逢相見呵呵

笑，顧佇停機復是誰。

話盡途中事，言多何省機。貴人言是妙，上士見知虧。

大道何曾討，無端入荒草。捲來復捲去，不覺虗生老。

上不見天，下不見地。塞卻咽喉，何處出氣。笑我者多，

曬我者少。

喪時光，藤林荒。圖人意，滯肌尫。

舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。

咄咄咄，力韋希。禪子訝，中眉垂。

抽顧頌　鑑。咦！

雲門匡真禪師廣錄卷第十六。

古尊宿語錄卷第十五

古尊宿語錄卷第十六

雲門匡真禪師廣錄中

門人明識大師賜紫　守堅　集

室中語要室中語要

師示眾雲：盡十方世界．乾坤大地，以拄杖一畫，百雜

碎三乘十二分教。達磨西來，放過即不可，若不放過，

不消一喝。

師示眾雲：西天二十八祖．唐土六祖．天下老和尚，總

在拄杖頭上。直饒會得倜儻分明，祇在半途。若不放

過，盡是野狐精。　師一日雲：古來老宿，皆為慈悲之故，

有落草之談，隨語識人。若是出草之談，即不與麼。若

與麼，便有重話會語。不見仰山和尚問僧：近離甚處？

僧雲：廬山。仰山雲：曾遊五老峰麼？僧雲：不曾遊。仰山

雲：闍棃不曾遊山。　師雲：此語皆為慈悲之故，有落草

之談。　師有時雲：若言即心即佛，權且認奴作郎。生死

涅槃，恰似斬頭覓活。若說佛說祖，佛意祖意，大似將

木槵子換卻你眼睛相似。　舉古云：聞聲悟道，見色明

心。　師雲：作麼生是聞聲悟道，見色明心？乃雲：觀世音

菩薩將錢來買糊餅，放下手雲：元來祇是饅頭。　師有

時雲：燈籠是你自己，已

，把缽盂噇飯，飯不是你自己，已

。　有

僧便問：飯是自己，已

時如何？　師雲：者野狐精，三家村裡

漢。復雲：來！來！不是你道飯是自己，已

？　僧雲：是。　師雲：驢年

夢見三家村裡漢。　師有時雲：真空不壞有，真空不異

色。　僧便問：作麼生是真空？　師雲：還聞鐘聲麼？　僧雲：此

是鐘聲。　師雲：驢年夢見麼？　舉踈山和尚問僧：什麼處

來？僧雲：嶺中來。山雲：曾到雪峰麼？僧雲：曾到。山雲：我

已，巳

前到時，是事不足。如今作麼生？僧雲：如今足也。山

雲：粥足！飯足！僧無語。　師雲：粥足！飯足！　舉孚上座參雪

峰，峰聞乃集眾。孚到法堂上，顧視雪峰，便下看知事。

明日卻上禮拜雲：某甲昨日觸忤和尚。峰雲：知是般

事。便休。　時有僧問師：作麼生是觸忤和尚處？師便打。

舉：僧問資福：古人拈槌豎拂，意旨如何？福雲：古人與

麼那？僧雲：拈槌豎拂又作麼生？福便喝出。　師雲：古人

是什麼眼目？　僧雲：和尚作麼生？　師雲：驢年會麼？僧無

對。　師復召僧：來！來！僧近前，師以拂子驀口打。　舉：三平

頌雲：即此見聞非見聞。　師雲：喚什麼作見聞？　無餘聲

色可呈君。　師雲：有什麼口頭聲色？　箇中若了全無事。

師雲：有什麼事？　體用無妨分不分。　師雲：語是體，體是

語。復拈起拄杖，雲：拄杖是體，燈籠是用，是分不分？不

見道：一切智智清淨。　舉：一宿覺雲：幻化空身即法身。

師拈起拄杖，雲：盡大地不是法身。　舉：僧問趙州：某甲

乍入叢林，乞師指示。州雲：吃粥了也未？僧雲：吃粥了

也。州雲：洗缽盂去。　師雲：且道有指示？無指示？若道有

指示，向他道什麼？若道無指示，者僧何得悟去？　舉：僧

問雪峰：乞師指示。峰雲：是什麼？其僧於言下大悟。　師

雲：雪峰向伊道什麼？　師有時雲：平地上死人無數，過

得荊棘林是好手。　僧雲：與麼則堂中第一座有長處

也。　師雲：蘇嚕囌嚕。　舉：無情說法，忽聞鐘聲，雲：釋迦老

子說法也。驀拈起拄杖，問僧：者個是什麼？　僧雲：拄杖

子。　師雲：驢年夢見。　師一日雲：三家村裡賣卜，東卜西

卜，忽然卜著也不定。　僧便問：忽然卜著時如何？　師雲：

伏惟。　師有時雲：大用現前，不存軌則。　僧便問：如何是

大用現前？　師乃拈拄杖高聲唱雲：釋迦老子來也。　師

有時以拄杖打火鑪一下，大眾眼目定動。師乃雲：火

鑪勃跳上三十三天，見麼？見麼？眾無語。　師雲：無智人

前莫說，打你頭破百裂。　師有時雲：看看，法身變作燈

籠，超佛越祖之談從你腳跟下過也。　僧雲：腳跟下認

得時如何？　師雲：鈍置殺我。　僧雲：與麼則逈然不在者

裡也。　師雲：十萬八千。　舉槃山語云：光境俱忘，復是何

物？　師雲：直饒與麼道，猶在半途，未是透脫一路。　僧便

問：如何是透脫一路？　師雲：天台華頂，趙州石橋。　舉仰

山雲：如來禪即許師兄會。　僧便問：如何是如來禪？　師

雲：上大人。又拈起扇子云：我喚作扇子，你喚作什麼？

僧無語。　師雲：扇子上說法，燈籠裡藏身作麼生？　僧卻

問：如何是和尚禪？　師叱雲：元來祇在者裡。　舉雪峰喚

僧：近前來。僧近前，峰雲：去。　師舉了，問僧：你作麼生道

得叉手句？你若道得叉手句，即見雪峰。　舉三祖雲：一

心不生，萬法無咎。　師雲：祇者裡悟了。乃拈起拄杖雲：

乾坤大地有什麼過？　舉一宿覺雲：一切數句非數句，

與吾靈覺何交涉？　師雲：行住座臥不是靈覺，喚什麼

作數句？　舉槃山雲：光境俱忘，復是何物？　師雲：東海里

藏身，須彌山上走馬。復以拄杖打床一下，大眾眼目

定動。乃拈拄杖趂散雲：將謂靈利者漆桶。　舉僧問幹

峰：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在什麼處？峰

以拄杖劃雲：在者裡。　師拈起扇子云：扇子勃跳上三

十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾

相似。會麼？　師有時雲：諸方。拈槌豎拂雲：會麼？但云：莫

壓良為賤。卻雲：是！是！待伊擬議便打。　舉教雲：心生種

種法生，心滅種種法滅。乃拈起拄杖雲：重多少？　僧雲：

半斤。　師雲：驢年夢見。　舉夾山語云：百草頭上薦取老

僧。　師合掌雲：不審！不審！又以拄杖指露柱雲：夾山變

作露柱也。看！看！　舉仰山問僧：近離甚處？僧雲：向南。山

拈起拄杖雲：彼中還說者個麼？僧雲：不說。山雲：不說

者個，還說那個麼？僧雲：不說。山召：大德參堂去！其僧

便去。山復召其僧，僧應諾。山雲：近前來！僧近前，山便

打。　師雲：仰山若無後語，爭識得人？　舉雪峰喚僧：近前

來！僧近前，峰雲：甚處去？僧雲：普請去。峰雲：去。　師雲：此

是隨語識人。　舉參同契雲：回互不回互。　師雲：作麼生

是不回互？乃以手指板頭雲：者個是板頭。作麼生是

回互？師雲：喚什麼作板頭？　舉見聞覺知無障礙，聲香

味觸常三昧。　師雲：一切處不是三昧，行時不是三昧。

有處雲：聲香味觸體在一邊，聲香味觸在一邊，見解

偏枯。　舉夾山坐次，洞山到來雲：作麼生？夾山雲：祇與

麼。　師代洞山雲：不放過又作麼生？代夾山便喝。　師又

拈夾山雲：祇與麼，元來祇在蝦蟇窟裡。又云：祇與麼

也難得。　舉祖師偈雲：法法本來法。　師雲：行住坐臥不

是本來法，一切處不是本來法。祇如山河大地與你

日夕著衣吃飯，有什麼過？又云：法本法無法。師拈起

拄杖雲：不是本無法。　舉傅大士頌雲：空手把鋤頭，步

行騎水牛。　師雲：是你從向北騎一頭水牯牛到這裡。

乃拈起拄杖雲：不見道千頭萬頭，到這裡但識取一

頭。　舉寶公雲：如我身空諸法空，千品萬類悉皆同。　師

雲：你立不見立，行不見行，四大五蘊不可得，何處見

有山河大地來？是你每日把缽盂噇飯，喚什麼作飯？

何處更有一粒米來？　舉一切聲是佛聲，一切色是佛

色。　師拈起拂子云：是什麼？若道是拂子，三家村裡老

婆禪也不會。　舉南方禪客問國師：此間佛法如何？國

師雲：身心一如，身外無餘。　師雲：山河大地何處有也？

師有時雲：要識祖師麼？以拄杖指雲：祖師在你頭上

勃跳。要識祖師眼睛麼？在你腳跟下。又云：這個是祭

鬼神茶飯。然雖如此，鬼神也無厭足。　師有時雲：若說

菩提涅槃．真如解脫，是燒楓香供養你；若說佛說祖，

是燒黃熟香供養你；若說超佛越祖之談，是燒缾香

供養你。歸依佛法僧下去。　師一日拈起拄杖，舉教雲：

凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩

當體即空。乃雲：衲僧見拄杖，但，伹

但

伹

喚作拄杖，行但行，坐

但坐，總不得動著。　舉夾山語云：百草頭上薦取老僧，

閙市裡識取天子。又云：一塵才起，大地全收。　舉雪峰

雲：三世諸佛向火𦦨上轉大法輪。　師雲：火𦦨為三世

諸佛說法，三世諸佛立地聽。　師因吃茶了，拈起盞子

雲：三世諸佛聽法了，盡鑽從盞子底下去也。見麼？見

麼？若不會，且向多年曆日里會取。　舉：槃山語云：光非

照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？　師雲：盡大地是

光，喚什麼作自己，已

？你若識得光去，境亦不可得，有什

麼屎光境？光境既不可得，復是何物？又云：此是古人

慈悲之故，重話會語。者裡倜儻分明去，放過即不可，

若不放過，復舉手雲：蘇盧，蘇盧。　舉：傅大士雲：禪河隨

浪靜，定水逐波清。　師拈拄杖指燈籠雲：還見麼？若言

見，是破凡夫；若言不見，有一雙眼在。你作麼生會？良

久，復拈拄杖雲：盡大地不是浪。　師有時拈拄杖打床

一下雲：一切聲是佛聲，一切色是佛色。你把缽盂噇

飯時，有個缽盂見；行時，有個行見；坐時，有個坐見。者

般底作與麼去，就把棒一時趂散。　師有時拈起拂子

雲：者裡得個入處去，揑怪也。日本國裡說禪三十三

天，有個人出來喚雲：吽！吽！特厙兒擔枷過狀。　舉：古人

道：一處不通，兩處失功；兩處不通，觸途成滯。　師拈起

拄杖雲：山河大地、三世諸佛盡在拄杖頭上，有甚滯

礙？如今明也，暗向什麼處去？祇者明便是暗。一切眾

生祇被色空，明暗隔礙，便見有生滅之法。　舉：一宿覺

雲：六般神用空不空，一顆圓光色非色。　師拈起拂子

雲：者個是圓光？是色非色？喚什麼作色？與我拈將來

看。　舉：夾山雲：百草頭上薦取老僧，閙市裡識取天子。

師雲：蝦蟇入你耳朵裡，毒蛇穿你眼睛中，且向葛藤

處會取。　舉：十方薄伽梵，一路涅槃門。　師雲：你若不識，

大食國里人在你眼睫裡賣香藥。　舉：般若經雲：無二

無二分，無別無斷故。　師乃指露柱雲：與般若經相去

多少？　舉：經雲：經書呪術．一切文字語言，皆與實相不

相違背。　師拈拄杖雲：者個是什麼？若道是拄杖，入地

獄；不是拄杖，是什麼？　師一日拈拂子摵一下雲：日月

星辰撲落地上。見麼？良久起身雲：近後突著你眼睛。

舉：十方薄伽梵，一路涅槃門。　師雲：者個是屋上頭，是

天手裡，是拄杖。作麼生是涅槃門？　師有時雲：彈指謦

欬，揚眉瞬目，拈槌豎拂，或即圓相，盡是撩鉤搭索。佛

法兩字未曾道著，道著即撒屎撒尿。　舉：瓦官參德山，

瓦官為侍者，同入山斫木。德山將一椀水與瓦官，官

接得便吃卻。山雲：會麼？官雲：不會。山又將一椀水與

瓦官，官接得又吃卻。山雲：會麼？官雲：不會。山雲：何不

成褫取那不會底？官雲：不會又成褫個什麼？山雲：子

大似個鐵橛。瓦官住院後，雪峰去訪，茶話次，峰雲：當

時在德山會裡斫木因緣作麼生？官雲：先師當時肯

我。峰雲：和尚離先師太早。其時面前有一椀水，峰雲：

將水來。官便過與雪峰，峰接得便潑卻。　師代雲：莫壓

良為賤。　因齋次，將糊餅一咬雲：咬著帝釋鼻孔，帝釋

害痛。復以拄杖指雲：在你諸人腳跟下變作釋迦老

子。見麼？見麼？閻羅王聞說，呵呵大笑雲：者個師僧相

當去，不柰你何；若不相當，總在我手裡。　師有時以拄

杖打床一下雲：你若是個漢，忽然者裡聞聲悟了，一

切山河大地．日月星辰有什麼過？　舉洛浦雲：一塵才

起，大地全收。　師雲：鳥窠拈布毛，便有人悟去。　因吃茶

次，舉一宿覺雲：三身四智體中圓，八解六通心地印。

師雲：吃茶時不是心地印。乃拈拄杖雲：且曏者裡會

取。　舉僧問雪峰：如何是觸目菩提？峰雲：好個露柱。有

處雲：還見露柱麼？　師拈起拄杖雲：有底體上會事，見

露柱祗喚作露柱；有處道不見有露柱，見解偏枯。見

露柱但喚作露柱，見拄杖但喚作拄杖，有什麼過？　舉

僧問靈雲：佛未出世時如何？靈雲豎起拂子。僧雲：出

世後如何？雲亦豎拂子。　師雲：前頭卻實，後底打不著。

又云：不說出不出，何處有一問時節？祇如雪峰夏末

於僧堂前坐，眾才集，峰拈起拄杖雲：者個為中下根

人。便有僧問：忽遇上上人來時如何？峰拈起拄杖。　師

雲：我不似雪峰打破狼籍。　僧便問：未審和尚如何？師

便打。　舉僧問玄沙：如何是學人自己，已

？沙雲：是你自己，已

師雲：沒量大人被語脈裡轉卻。　有僧問：如何是學人

自己，已

？　師雲：忽然路上有人喚衲僧齋，你也隨例得飯

吃。　師因齋次，拈起糊餅雲：我祇供養江西兩浙人，不

供養向北人。　僧雲：為什麼祇供養江西兩浙人，不供

養向北人？　師雲：天寒日短，兩人共一椀。　舉國師雲：南

方佛法，半生半滅。此間身心一如，身外無餘。　師雲：喚

什麼作身心一如？又云：汝等要識國師底麼？　自代雲：

不可辜負國師去也。　舉肅宗帝請國師看戲，國師雲：

有什麼身心看戲？帝再請，國師雲：幸自好戲。　師雲：龍

頭蛇尾。　舉國師三喚侍者，侍者三應。國師雲：將謂吾

辜負你，誰知你辜負吾。　師雲：作麼生是吾辜負你處？

你若會得，也是無端。又云：作麼生是侍者辜負國師

處？師雲：粉骨碎身未報得。　舉藥山問僧：什麼處來？僧

雲：湖南來。山雲：洞庭湖水滿也未？僧雲：未滿。山雲：許

多時雨水，為什麼未滿？雲巖代雲：湛湛地。洞山代雲：

什麼劫中曾欠少？　師雲：祇在這裡。　舉雪峰雲：飯籮邊

坐餓死人，臨河渴死漢。玄沙雲：飯籮裡坐餓死漢，水

裡沒頭浸渴死漢。　師雲：通身是飯，通身是水。　舉僧問

資福：古人拈槌豎拂，意旨如何？福雲：嗄！　師雲：雪上加

霜。　舉僧問資福雲：如何是一塵入正受？福作入定勢。

僧雲：如何是諸塵三昧起？福雲：你問阿誰？　師雲：這阿

師話墮也不知。又云：前頭早是葛藤，又道你問阿誰？

舉茱萸上堂雲：你諸人莫向虗空裡釘橛。時有靈虗

上座出眾雲：虗空是橛。茱萸便打。虗雲：和尚莫錯打

某甲。萸便歸方丈。　師雲：矢上加尖。　僧雲：和尚適來與

麼道那？　師雲：槌鍾謝響，得個蝦蟇出來。　舉僧問投子

密巖：意旨如何？子云：須是與麼人始得。趙州雲：何不

與他本分草料？　師問僧：作麼生是本分草料？僧擬議，

師便打。　舉：古云：寂寂空形影。　師展兩手雲：山河大地

何處得也？又云：一切智通無障礙。　師雲：拄杖走到西

天，卻歸新羅國裡。乃敲床雲：這個是你鼻孔。　舉：僧問

夾山：如何是道？山雲：太陽溢目，萬里不掛片雲。　師雲：

不喚作一句，不喚作法身，是什麼？　僧問：如何是學人

自己，已

？　師雲：老僧入泥入水。　僧雲：某甲粉骨碎身去也。

師喝雲：大海水在你頭上。速道！速道！僧無語。　師代雲：

也知和尚恐某甲不實。　師有時雲：直得乾坤大地無

纖毫過患，猶是轉句；不見一色，始是半提。直得如此，

更須知有全提時節。　師有時雲：泡幻同無礙，一切處

不是幻，一切處不是無礙。　師有時雲：橫說豎說，菩提

涅槃．真如佛性，總是向下商量。直得拈槌豎拂時節，

亦是橫說豎說，對前頭猶較些子。　僧問：請師向上道。

師雲：大眾久立，速禮三拜。　舉：崇壽問僧：還見燈籠麼？

僧無語。　師代雲：推倒燈籠。　舉：趙州問僧：什麼處去？僧

雲：摘茶去。　師雲：閉口。　舉：法身說法，青青翠竹盡是法

身，未是提綱拈掇時節。　舉：有為無三世，無為有三世。

有為是斷滅法，何處得三世？無為有三世，不是守寂

處法。　舉：實學是葛藤言句，拈槌豎拂時節，於實學猶

在半途。　舉：三種人：一人因說得悟，一人因喚得悟，第

三人見舉便回去。你道便回去意作麼生？復雲：也好

與三十棒。　舉：法身吃飯，早是剜肉作瘡，將謂合有與

麼說話。　舉僧問雲居：湛然時如何？居雲：不流。　師雲：不

流說什麼？湛然又云：此是截鐵之言。　舉藥病相治，盡

大地是藥，那個是你自己，已

？　師雲：遇賤即貴。　僧雲：乞師

指示。　師拍手一下，拈起拄杖雲：接取拄杖子。僧接得，

拗作兩截。　師雲：直饒與麼，也好與三十棒。　舉翠巖夏

末上堂雲：我一夏已，巳

來與師僧說話，看翠巖眉毛在

麼？保福雲：作賊人心虗。長慶雲：生也。　師雲：關。　師有時

雲：不敢望你有逆水之波，且不順水之意也難得。　乃

舉良遂初參麻谷，谷見來便去鋤草。良遂到鋤草處，

谷都不顧，便歸方丈閉卻門。良遂連三日去敲門，至

第三日才敲門，麻谷問：阿誰？良遂雲：和尚莫瞞良遂，

若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生。　師雲：便有逆

水之波，如今得入是順水之意，亦喚作雙放時節。又

雲：麻谷問：阿誰？良遂道：莫瞞良遂。不是識破麻谷相

見時節，若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生，亦知

有賺人處。自後良遂歸京，辤皇帝及左右街大師，大

德再三相留。茶筵次，良遂雲：諸人知處，良遂總知；良

遂知處，諸人不知。　師雲：作麼生是良遂知處？　舉心經

雲：無眼耳鼻舌身意。　師雲：為你有個眼見，所以言無

不可。如今見時，不可說無也。然雖如此，見一切有什

麼過？一切不可得，有什麼聲香味觸法？　舉光明寂照

徧河沙問僧：豈不是張拙秀才語？　僧雲：是。　師雲：話墮

也。　舉：僧辭石霜，霜問：船去？陸去？僧雲：遇船即船，遇陸

即陸。霜雲：我道半途稍難。僧無語。　師代雲：三十年後，

此話大行。又云：臨行一句，永劫不忘。　舉：生法師雲：敲

空作響，擊木無聲。　師以拄杖空中敲雲：阿耶耶！又敲

板頭雲：作聲麼？　僧雲：作聲。　師雲：這俗漢！又敲板頭雲：

喚什麼作聲？　舉：僧問石霜：教中還有祖師意麼？霜雲：

有。僧雲：如何是教中祖師意？霜雲：莫向卷中求。　師代

雲：不得辜負老僧，卻向屎坑裡坐地作什麼？　舉：石霜

雲：須知有教外別傳一句。僧問：如何是教外別傳一

句？霜雲：非句。　師雲：非句始是句。　舉：洞山雲：須知有佛

向上事。僧問：如何是佛向上事？山雲：非佛。　師雲：名不

得，狀不得，所以言非。　舉：洞山雲：塵中不染丈夫兒。　師

雲：拄杖但喚作拄杖，一切但喚作一切。　舉：法身清淨，

一切聲色盡是廉纖。語話不涉廉纖，作麼生是清淨？

又云：作麼生是法身？　師雲：六不收。又云：三十三天．二

十八宿。　舉：古云：如我身空諸法空，千品萬類悉皆同。

師雲：身不可得，一切諸法豈是有也？所以古人道：無

情有佛性。又云：無情不喚作法身。說法　師有時雲：光

不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物是一；又透

得一切法空，隱隱地似有個物相似，亦是光不透脫。

又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，己，已

見猶

存，坐在法身邊是一；直饒透得法身去，放過即不可，

子細點檢來，有什麼氣息亦是病。　舉：僧問國師：如何

是本身盧舍那？國師雲：與老僧過淨瓶來。僧取淨瓶

至，國師雲：卻安舊處著。僧送安舊處，又來問：如何是

本身盧舍那？國師雲：古佛過去久矣。　師雲：無眹跡。　舉

僧問灌溪：久向灌溪，到來祇見個漚麻池。溪雲：你祇

見漚麻池，且不識灌溪。僧雲：如何是灌溪？溪雲：劈箭

急。　師雲：何不與第一機祇對？　舉韋監軍見帳子畫牛

抵樹，問僧：牛抵樹？樹抵牛？無對。　師代雲：歸依佛法僧。

舉老宿問僧：聞說雪峰有毬子話，是不？僧雲：不見說

著。宿雲：聞說有。僧雲：祇是師僧亂舉。宿雲：不亂舉底

事作麼生？無對。　師代雲：某甲新到，未曾參堂。　舉佛問

外道：汝義以何為宗？　師代外道雲：者老和尚，我識得

你也。　外道雲：以一切不受為宗。　代佛雲：放過一著。　佛

雲：汝以一切不受為宗耶？　代外道雲：者瞿曇，莫教失

卻問。　舉雪峰雲：盡大地是你，將謂別更有？　師雲：不見

楞嚴經雲：眾生顛倒，迷己，已

逐物。若能轉物，即同如來。

舉教雲：諸法寂滅相，不可以言宣。　師雲：見定如今說

話，何處有說不說？不見道：去不到去，來不到來？　舉一

切真如含一切。　師雲：喚什麼作山河大地？又云：是諸

法空相，不生不滅，不垢不淨。　師或拈拄杖示眾雲：拄

杖子化為龍，吞卻乾坤了也。山河大地甚處得來？　師

或畫圓相雲：還有人出得麼？　舉教雲：是法住法位，世

間相常住。　師雲：釋迦老子甚處去也？　舉僧問投子：如

何是此經？子云：維摩．法華。又問：塵中不染丈夫兒時

如何？子云：不著。　師雲：不喚作法身，不喚作第一義，亦

為說法，亦為說真空。　師因齋次，拈起匙筯雲：我不供

養南僧，祇供養北僧。　時有僧問：為什麼不供養南僧？

師雲：我要鈍置伊。　僧雲：為什麼祇供養北僧？　師雲：一

箭兩垛。　有僧拈問：祇如前意作麼生？　師雲：好即同榮。

師或時以拄杖打露柱一下，雲：三乘十二分教說得

著麼？自雲：說不著。復雲：咄！者野狐精。　僧問：祇如師意

作麼生？　師雲：張公吃酒李公醉。　舉：古云：有驚人之句。

僧問：如何是驚人之句？　師雲：響。　舉：國師雲：語漸也，返

常合道；論頓也，不留眹跡。　師雲：拈槌豎拂，彈指時節，

若檢點來，也未是無眹跡。　師有時拈拄杖雲：乾坤大

地，殺活總在這裡。　僧便問：如何是殺？　師雲：七顛八倒。

僧雲：如何是活？　師雲：要作飯頭。　僧雲：不殺不活時如

何？　師便起雲：摩訶般若波羅蜜。　師有時雲：遇人即途

中受用。乃拈起拄杖雲：拄杖不是途，說話不是途。　舉：

法身吃飯，幻化空身即法身。　師雲：乾坤大地何處有

也？物物不可得，以空噇空。若約點檢來，將謂合有與

麼說話。　舉：應化非真佛，亦非說法者。　師曰：應化之身

說，即是法身說，亦喚作覿體全真，以法身吃法身。又

雲：飯不是法身，拄杖不是法身。　師有時雲：宗門七縱

八橫，殺活臨時。　僧便問：如何是殺？　師雲：冬去春來。　僧

雲：冬去春來時如何？　師雲：橫擔拄杖，東西南北一任

打野榸。

示眾雲：任你橫說豎說，未是宗門苗裔。若據宗門苗

裔，是甚熱椀鳴？三乘十二分教說夢，達磨西來說夢。

若有老宿開堂為人說法，將利刀殺卻百千萬個，有

什麼過？又云：將謂合有與麼說話底道理。　師一日雲：

拈槌豎拂，彈指揚眉，一問一答，並不當向上宗乘。　僧

便問：如何是向上宗乘？　師雲：地下閻浮，大家總道得。

祇如閙市裡坐朝時，豬肉案頭、茆坑裡蟲子，還有超

佛越祖之談麼？　僧雲：有底不肯。　師雲：有底不肯，不可

商量時便有，不商量時便無也。若約那個語話體上

會事，直言未到，見解偏枯。　師有時雲：我尋常道：一切

聲是佛聲，一切色是佛色，盡大地是法身，枉作個佛

法中見。如今見拄杖但喚作拄杖，見屋但喚作屋。　師

有時雲：作而無作，用而無用。乃拈起拄杖雲：不是用

而無用，喚什麼作拄杖？　舉：丹霞雲：百骸俱潰散，一物

鎮長靈。　師雲：拄杖不可不靈也，喚什麼作百骸？甚處

得來？　舉：一切賢聖皆以無為法而有差別。　師雲：拄杖

不是無為法，一切不是無為法。　舉：志公雲：雞鳴醜，一

顆圓光明已，巳

久。　師雲：腦後即不問你，三千里外道將

一句來。　舉：睦州喚僧．趙州吃茶入水之義，雪峰輥毬．

歸宗拽石．經頭以字．國師水椀．羅漢書字．諸佛出身

處．東山水上行，總是向上時節。

示眾雲：直得觸目無滯，達得名身句身一切法空。山

河大地是名，名亦不可得，喚作三昧。性海俱備，猶是

無風匝匝之波。直得忘知於覺，覺即佛性矣，喚作無

事人。更須知有向上一竅在。　師有時雲：一切處無不

是說法，打鐘打鼓時不可不是。若與麼，一切處亦不

是有，一切處亦不是無。又云：不可說時即有，不說時

便無也。若約提唱，即未在為人門中即得。　舉：生死涅

槃合成一塊。乃拈起扇子云：是什麼不是合成一塊？

得與麼不靈利。直饒與麼，也是鬼窟裡作活計。　舉：僧

問南泉：牛頭未見四祖時，為什麼百鳥銜花獻？泉雲：

步步蹋佛階梯。僧雲：見後為什麼不銜花獻？泉雲：直

饒不來，猶較王老師一線道。　師雲：南泉祇解步步登

高，不解從空放下。　僧雲：如何是步步登高？　師雲：香積

世界。　僧雲：如何是從空放下？　師雲：填溝塞壑。　師有時

雲：若問佛法兩字，東西南北，七縱八橫，朝到西天，暮

歸唐土。雖然如此，向後不得錯舉。　舉：祖師偈雲：心隨

萬境轉，轉處實能幽。　僧問：如何是轉處實能幽？　師雲：

吃嘹舌頭，老僧倒走三千里。　又問：如何是隨流認得

性？　師雲：饅頭䭔子，摩訶般若波羅蜜。　舉：玄沙與韋監

軍茶話次，軍雲：佔波國人語話稍難辨，何況五天梵

語？還有人辨得麼？玄沙提起托子雲：識得這個即辨

得。　師雲：玄沙何用繁辭？又云：適來道什麼？又云：有什

麼難辨？　舉：古人云：以空名召空色。　師雲：拄杖不是空

名，召得不是空色。喚什麼作拄杖不是空名？　因南泉

示眾雲：自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他

國王水草；擬向溪西放，不免食他國王水草。不如隨

處納些些，他總不見。　復有僧舉似師，師雲：南泉水牯

牛，隨處納些些。你道在牛內納？牛外納？直饒你向這

裡說得納處分明，我更問你索牛在。　後長慶雲：你道

古人前頭為人？後頭為人？　舉：王大王向雪峰道：擬蓋

一所佛殿去如何？峰雲：大王何不蓋取一所空王殿？

大王雲：請師樣子。峰展兩手，　師雲：一舉四十九。　舉：報

慈贊龍牙偈雲：日出連山，月圓當戶。不是無身，不欲

全露。有僧問：請師全露。龍牙撥開帳子云：還見麼？僧

雲：不見。牙雲：將眼來。後報慈聞舉雲：龍牙祇道得一

半。　師令僧舉：我與你道。　其僧便舉，師雲：我不妨與你

道。　師有時雲：諸方盡向繩墨裡脫出，我者裡即不然。

僧問：未審和尚如何？　師雲：草鞋三十文買。　舉：攬真成

立，色相宛然，一切法不遷。　僧便問：作麼生是不遷？　師

雲：還見燈籠麼？　僧雲：見。　師雲：靜處薩婆訶。

示眾雲：你等諸人每日上來下去問訊即不無，若過

水時將什麼過？　有久住僧對雲：步。師深喜之。　舉：僧辭

大隨，隨問：什麼處去？僧雲：峨嵋禮拜普賢去。隨拈起

拂子云：文殊．普賢總在者裡。其僧畫一圓相拋向背

後，卻展兩手，隨雲：侍者將一貼茶來與者僧。　師舉了

雲：我即不與麼。　有僧雲：和尚又如何？　師雲：西天斬頭

截臂，者裡自領出去。　舉：黃檗一日舉手作揑勢雲：天

下老和尚總在者裡，我若放一線道，從汝七縱八橫；

若不放過，不消一揑。僧問：放一線道時如何？檗雲：七

縱八橫。又問：不放過，不消一揑時如何？檗雲：普。　復有

僧問師：如何是七縱八橫？　師雲：念老僧年老。　僧雲：如

何是普？　師雲：天光回照。　僧雲：如何是天光回照？　師雲：

骼胔少人知。　師有時雲：一顆圓光明已，巳

久，還有人問

麼？　僧便問：如何是一顆圓光明已，巳

久？　師雲：西天斬頭

截臂。又云：除卻須彌山，拈卻佛殿脊。　師一日披袈裟

雲：我抖擻法身也。總無對。　師雲：汝問我。　僧便問：和尚

抖擻法身意旨如何？　師雲：我也知你親。　舉：玄沙示眾

雲：諸方老宿盡道接物利生，忽遇三種病人來，作麼

生接？患盲者，拈槌豎拂他又不見；患聾者，語言三昧

他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。且作麼生接？若

接此人不得，佛法無靈驗。　有僧請益師，師雲：你禮拜

著。　僧禮拜起，師以拄杖便挃。僧退後，師雲：你不是患

盲。　復喚近前，僧近前，師雲：你不是患聾。乃豎起拄杖

雲：還會麼？　僧雲：不會。　師雲：你不是患瘂。其僧於此有

省。　舉：古云：一言才舉，大地全收。　師雲：且道是什麼言？

自雲：春鳥啼時西嶺上。遂令僧：你問我。　僧便問：是什

麼言？　師雲：噫！　舉：馬大師雲：一切語言是提婆宗，以此

個為主。　師雲：好語！祇是無人問。　僧便問：如何是提婆

宗？　師雲：西天九十六種，你是最下種。　舉：肇法師雲：諸

法不異者，不可續𠒎截，夷嶽盈壑，然後為無異者

哉？　師雲：長者天然長，短者天然短。又云：是法住法位，

世間相常住。乃拈起拄杖雲：拄杖不是常住法。　舉：古

雲：一念劫收一切智。　師拈起拄杖雲：乾坤大地總在

上頭，若透得去，拄杖也不見有。直饒與麼，也是不著

便。　舉：須菩提說法，帝釋雨華。尊者問曰：此華從天得

耶？帝曰：弗也。從地得耶？帝曰：弗也。從人得耶？帝曰：弗

也。從何得耶？帝釋舉手。尊者雲：如是！如是！　師雲：帝釋

舉手處作麼生？與你四大五蘊．釋迦老子同別？　舉：世

尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，

雲：天上天下，唯我獨尊。　師雲：我當時若見，一棒打殺

與狗子吃卻，貴圖天下太平。　舉：禾山示眾雲：有作家

戰將麼？出來！時有僧出雲：未審彼中還有也無？　師雲：

格。　舉：僧問雪峰：佛未出世時如何？峰橫按拄杖而坐。

師雲：常。　舉：德山問維那：有幾人新到？那雲：八人。山雲：

喚典座來，一時生按過。　師拈雲：更說什麼生按過？　舉：

雪峰勘僧：什麼處去？僧雲：識得即知去處。峰雲：你是

了事人，亂走作什麼？僧雲：莫塗汙人好。峰雲：我即塗

汙你，古人吹布毛作麼生？與我說來看。僧雲：殘羮餿

飯已，巳

有人吃了也。　師別前語云：築著便作屎臭氣。代

後語云：將謂是鑽天子，元來是死水裡蝦蟇。　舉：韶

山勘僧雲：莫便是多口白頭因麼？因雲：不敢。山雲：有

多少口？因雲：徧身是。山雲：大小二事向甚處屙？因雲：

向韶山口裡屙。山雲：有韶山口即向韶山口裡屙，無

韶山口向甚處屙？因無語，山便打。　師代雲：這話墮阿

師，放你三十棒。又代雲：將謂是師子兒。又云：韶山今

日瓦解冰消。　舉：僧到曹溪，有守衣缽上座提起衣雲：

此是大庾嶺頭提不起底。僧雲：為什麼在上座手裡？

座無語，　師雲：彼彼不了。師代雲：遠向不如親到。又云：

將謂是師子兒。　舉：睦州問僧：莫便是清華嚴麼？僧雲：

不敢。州雲：夢見華嚴麼？僧無語。　師雲：門前大狼籍生。

舉：湖南報慈垂語云：我有一句子徧大地。僧便問：如

何是徧大地底句？慈雲：無空缺。　師雲：不合與麼道。別

雲：何不庵外問？　舉：南泉示眾雲：昨夜三更，文殊．普賢

相打，各與二十棒，貶向二鐵圍山。趙州出眾雲：和尚

棒教誰吃？泉雲：王老師有什麼過？州便禮拜。　師代雲：

深領和尚慈悲，某甲歸衣缽下，得個安樂。　舉：崇壽見

僧做糊餅次，隔牕問雲：你還見我麼？僧雲：不見。壽雲：

還我糊餅錢來。僧無語。　師代雲：和尚禮拜餅鑪好。　舉：

僧問趙州：如何是妙峰頂？州雲：不答你者話。僧雲：為

什麼不答？州雲：我若答，落在平地。　師代雲：俱胝和尚。

舉：長慶見僧來雲：何得無禮？　師代雲：某甲罪過。又云：

甲辰、乙巳。　舉：長慶問秀才雲：佛教雲：眾生日用而不

知。儒書亦云：日用而不知。不知個什麼？秀才雲：不知

大道。　師雲：灼然不知。　舉：僧問睦州：靈山還有蛇不？州

雲：者蚯蚓。　師代雲：白骨連山。　舉：長慶拈拄杖雲：識得

這個，一生參學事畢。　師雲：識得這個，為什麼不住？　舉：

雲巖掃地次，道吾雲：何得太區區生？巖雲：須知有不

區區者。吾雲：與麼則第二月也。巖豎起掃帚雲：這個

是第幾月？吾拂袖出去。　師雲：奴見婢殷勤。　舉：仰山問

俗官雲：官居何位？官雲：推官。山乃豎起拂子云：還推

得這個麼？官無語。　師代雲：久向和尚。　舉：僧到翠巖，值

巖不在，乃下看主事，主事雲：參見和尚也未？僧雲：未。

主事卻指狗子云：要見和尚，但禮拜者狗子。僧無語。

後翠巖歸，聞此語云：作麼生道免得與麼無語？　師代

雲：欲觀其師，先觀弟子。　舉：座主就華嚴講請翠巖齋，

巖雲：山僧有個問，座主若道得即齋。巖便拈起糊餅

雲：還具法身麼？主雲：具法身。巖雲：與麼則吃法身也。

主無語。本講座主代雲：有什麼過？巖不肯。東使雲：諾！

諾！　師代雲：特謝和尚降重空筵。　舉：雪峰示眾雲：世界

闊一丈，古鏡闊一丈；世界闊一尺，古鏡闊一尺。玄沙

指面前火鑪雲：火鑪闊多少？峰雲：似古鏡闊。沙雲：這

老漢腳跟未點地在。後東使拈問僧：為復古鏡致火

鑪與麼大？火鑪致古鏡與麼大？西院雲：與麼問人也

未可在。　師雲：餿飯泥茶鑪。　舉：僧問雲居：山河大地從

何而有？居雲：從妄想有。僧雲：與某甲想出一鋌金得

麼？居便休去，僧不肯。　師聞得雲：已，巳

是葛藤，不能摺合

得。待伊道：想出一鋌金得麼？拈拄杖便打。　舉：閩中韋

監軍尋常見僧雲：某甲待官滿，出江西．湖南，置一問，

問殺江西．湖南老宿。僧雲：監軍作麼生問？軍雲：不勞

手腳。僧無語。　師代雲：話墮也。又云：伏惟尚饗。　舉：王太

傅問北院雲：古人道：普現色身，徧行三昧。佛法為什

麼不到北俱盧洲？院雲：祇為徧行，所以不到。　師雲：如

法置一問來。　舉：王太尉入佛殿，指缽盂問僧：這個是

什麼缽？僧雲：藥師缽。尉雲：祇聞有降龍缽。僧雲：待有

龍即降。尉雲：忽遇拏雲獲浪來，又作麼生？僧雲：他亦

不顧。尉雲：話墮也。玄沙雲：盡你神力走向什麼處去？

保福雲：歸依佛、法、僧。百丈作覆缽勢。　師雲：他日生天，

莫辜負老僧。　舉：地藏問崇壽：你久後將什麼利濟於

人？壽雲：無不利濟。藏雲：無一法得利濟。　師雲：直饒與

麼，也好吃棒。又云：當時但喚近前來，已，巳

後教伊無𪅎

處。　舉：泉州王太傅問僧：上座住甚處？僧雲：半月山。

傅雲：忽遇月頭月尾，又作麼生？僧無語。　師代雲：將謂

與麼，更有與麼。　舉：龍牙尋常道：雲居師兄得第二句，

我得第一句。　西院雲：祇如龍牙與麼道，還扶得也無？

師雲：須禮拜雲居始得。　西院雲：傍觀者哂。　舉：崇壽問

僧：還見燈籠麼？僧雲：見。壽雲：兩個。　師代雲：三頭兩面。

又云：七個八個。

古尊宿語錄卷第十六

古尊宿語錄卷之十七

雲門匡真禪師廣錄

門人明識大師賜紫　守堅　集

垂示代語垂示代語

師因不安，雲：打草鞋行腳去。無對。　師雲：汝問我，與汝

道。　僧便問：和尚什麼處去？　師雲：四維上下，對機設教

去。　代前語云：和尚宜吃薑附湯。

上堂。雲：劄！久雨不晴。　代雲：一箭兩垛。　或雲：遇賤即貴，

遇明即暗。　代雲：一起一倒。　一日，雲：咬齒一句作麼生

道？　代雲：合。　或雲：初秋夏末，責情三十棒。　代雲：某甲如

是。　問僧：新羅國與大唐國是同是別？　代雲：僧堂佛殿，

廚庫三門。

上堂雲：教意提不起，過在什麼處？　代雲：為你蝦蟆活。

上堂，雲：你道古佛與露柱相交是第幾機？無對。　師雲：

汝問我，與汝道。　僧便問，師雲：一條絛三十文。　代前語

雲：南山起雲，北山下雨。　僧又問：作麼生是一條絛三

十文？　師雲：打與。　一日，雲：商量舉覺個什麼？　代雲：鹽貴

米賤。　或雲：佛法兩字拈卻成得個什麼？　代雲：死蝦蟇。

或雲：佛法不用學，燈籠露柱欺你去。作麼生得不欺

你去？　代雲：趙州南，石橋北。　一日，雲：古人面壁閉卻門，

還透得這裡麼？　代雲：這裡是什麼乾屎橛？　又云：一。　或

雲：般柴來去，行住坐臥四威儀中還出得釋迦老子

鼻孔麼？　代雲：和尚也是量才補職。　師或舉手，雲：古佛

為什麼不到這裡？　代雲：不可降尊就卑。　因僧設報慈

和尚齋，師問僧：汝道報慈和尚有幾身？　代雲：今日齋

飯如法。　問僧：般柴來去，普賢菩薩在什麼處？　代雲：般

柴早是辛苦。

上堂，大眾集定，雲：是大過患，子細點檢。　代雲：不用別

人。　問僧：世間是什麼人罪最重？　代雲：平出。　一日，雲：古

人道：一句合頭語，萬劫系驢橛。作麼生明得免此過？

代雲：趙州石橋，嘉州大像。　或雲：虗空還有長短也無？

代雲：這個師僧得與麼肥，這個師僧得與麼瘦。　一日，

雲：常徒之見過在什麼處？　代雲：洎作箇中會。

上堂，大眾集定，雲：有理不伸，死而不弔；有理能伸，罕

遇奇人。置將一問來！　代雲：過。　師有時問僧：作麼生？　代

雲：少吃。　或雲：是你諸人繞天下行腳，不知有祖師意，

露柱卻知有祖師意。你作麼生明得露柱知有祖師

意？　代雲：九九八十一。

示眾雲：一舉不再說，作麼生是一舉？又云：你若不相

當，且覔個入頭路，微塵諸佛盡在你舌頭上，三藏聖

教在你腳跟下，不如悟去好。還有人悟得麼？出來道

看。　代雲：養子之緣。代前語云：長安雖樂。

上堂，大眾集定，雲：風不來，樹不動。便下座。　代雲：樹折

船沉。　或雲：第一句作麼生道？若道不得，作麼生得心

息？　代雲：和尚莫要草鞋、拄杖麼？　一日，雲：從上古人作

麼生辨人？　代雲：城地因君置。　師因摘茶，雲：摘茶辛苦，

置將一問來。無對。　又云：你若道不得，且念上大人；更

不相當，且順朱。　代雲：功不浪施。代前語云：勞而無功。

或雲：今日二十七，拈向什麼處？　代雲：壁上掛。　問僧：三

乘十二分教什麼人承當得？　代雲：沙彌童行。　一日，雲：

汝作麼生辨得無礙法？　代雲：閒傢俱。　或雲：還有句內

藏身麼？　代雲：領。　一日，雲：京華還有棟梁也無？　代雲：家

家觀世音。　或雲：不相當，且順朱識取好。　代雲：因學人

置得。

示眾雲：劄即難，七九六十三作麼生道？　代雲：不可總

無人去也。又云：洎合向後道。　師或雲：日里來往，日里

辨人，忽然中夜教取個物來，未曾到處作麼生取？　代

雲：瞞卻多少人。

示眾雲：看看，佛殿入僧堂裡去也。　代雲：羅浮打鼓韶

州舞。

上堂，拈起拄杖雲：看！看！三千大千世界一時搖動。便

下座。　代雲：拽。　一日，雲：作麼生是雙明一句？　代雲：一箭

兩垛。　或雲：作麼生是不瞞人底句？　代雲：莫道這個是

瞞人底。　一日，雲：泥水不分，過在什麼處？　代雲：昨日莫

徭人設齋。　或雲：日里來往總識你，作麼生是影身一

句？　代雲：某甲亦見日頭從東邊上。　一日，雲：盡力作麼

生道？　代雲：五個糊餅三椀茶。　或雲：作麼生是平伸一

問？　代雲：便摑傍僧。　一日，雲：空不異色作麼生道？　代雲：

園頭甚要。　或雲：作麼生是不沉影底句？　代雲：現。

上堂。大眾集，師良久，雲：久雨不晴。　代雲：一槌兩當，蓋

覆將來。　一日，雲：教中有言：謗斯經故，獲罪如是。拈卻

當門齒，將經來。　代雲：不空罥索。　或雲：你多年在叢林

裡。乃舉手便放下，雲：向後不得與麼。　代雲：若與麼，便

成辜負和尚。　一日，雲：昨日有一句語不敢望你會，還

有人舉得麼？　代雲：驀。又云：走殺多少人？

上堂。大眾集定，雲：總上來也，各自東行西行。便下座。

代雲：不少。　或雲：古人一言悟道，觸緣見性，拈起作麼

生商量？　代雲：雲居鼓上藍鍾。　一日，雲：日里來往，上上

下下，一問一答，住汝當荷。夾差一問來作麼生當荷？

代雲：謂言侵早起，更有夜行人。又云：一起一倒。又云：

生在冀州。

上堂雲：乾坤側，日月星辰一時黑，作麼生道？　代雲：好

事不如無。　師因說事了，起立，以拄杖打禪床一下，雲：

適來如許多葛藤，貶向什麼處去？靈利底即見，不靈

利底著我熱瞞。　代雲：雪上加霜。

示眾雲：日月傍照三天下，正照四天下，我與你注破

了也一句道將來。　代雲：東弗於代，西瞿耶尼。　或雲：佛

法不用道著，世間什麼物最貴？　代雲：莫道這個是賤

底。又云：乾屎橛。　一日，雲：今日十五入夏也，寒山子作

麼生？　代雲：和尚問寒山，學人對拾得。　或雲：你諸人傍

家行腳，還識西天二十八祖麼？　代雲：坐底坐，臥底臥。

又云：少吃。　因齋次，指白甆器雲：這個知有超佛越祖

之談。　代雲：五九四十五。又云：和尚自吃飯。　一日，雲：是

你傍家行腳，作麼生是不落賓主底句？道將來。　代雲：

便出去。　或雲：是你師僧在江西．湖南所在過夏，衣缽

分付什麼人了來？　代雲：不是瞞卻一人來。又云：不作

大人相。　一日，雲：非貴賤，據什麼？　代雲：鰕跳不出鬥。

示眾雲：看看，殺了也。便作倒勢雲：會麼？若不會，且向

拄杖頭上會取。　代雲：龍頭蛇尾，蛇尾龍頭。又代作倒

勢。　一日雲：我每日共你葛藤不能到夜，如今在這裡

置將一問來。　代雲：祇恐和尚不答。　或雲：作麼生是腳

跟下一句？　代雲：有麼？　師或問僧：你為什麼帶累我？　代

雲：某甲帶累和尚。　或雲：作麼生出得這裡？　代雲：朝遊

羅浮，暮歸檀特。　一日雲：明己，已

底人還見有己，已

麼？　代雲：

把將來。又代展兩手。　或雲：作麼生是蹙舌一句？　代雲：

和尚祇待某甲道。　一日雲：你師僧繞天下行腳，見老

和尚開口便上來東聽西聽，何不向洗缽盂處置將

一問來？　代雲：也知和尚為物之故。　因見火頭雲：你辛

苦，我賞你這個拄杖子吞卻祖師也。無對。　代雲：功不

浪施。又云：禍不單行。　師因披衲衣雲：古人道：披衣蓋

乾坤。乃拈起衲衣抖擻雲：北斗一時黑作麼生？　代雲：

也知和尚出身早。又云：不道與麼去。　或雲：佛法還有

變易也無？　代雲：缽盂．鞋履．拄杖．針筒。　一日雲：佛法拈

卻我不問，你還有識世諦法麼？　代雲：某甲若道有，被

和尚領過。　或雲：摩㝹顯正，過在什麼處？　代雲：有什麼

過？

示眾雲：大眾！函蓋乾坤，目機銖兩，不涉春緣，作麼生

承當？　代雲：一鏃破三關。　師或雲：南來北往，飛禽走獸，

為什麼卻有異？　代雲：辨卻多少人？　或雲：你諸人擔缽

囊行腳，不知有佛法；佛殿上吻，卻知有佛法。　代雲：

佛殿裡裝香，三門外合掌。　師或以拄杖一劃雲：微塵

諸佛盡在這裡，還辨得盡麼？　代雲：日出東方夜落西。

一日雲：作麼生是扣門一句？　代雲：打。　或雲：迷本底人

觸途俱滯，悟本底人為什麼有四大見？　代雲：益州附

子建州姜。　師或雲：你諸方愛答話，還有透不得底句

麼？　代雲：來。　或雲：達磨西來，為什麼難得兒孫？　代雲：放。

師因說事了，起立雲：你諸人忽然今夜總悟去，早起

將刀截卻我頭，我說了也。乃拈衲衣抖擻雲：作麼生？

代雲：學人不得辜負和尚。　或雲：口祇堪吃飯，你道古

人拈槌豎拂、揚眉動目作麼生辨？　代雲：溈山笠子江

西別。又云：龍頭蛇尾。　或雲：佛法中菩提涅槃．真如解

脫併為增語，汝道世諦以何為增語？　代雲：鬧市裡一

個兩個。又云：菩提涅槃。　師或雲：古人道：觸目是道，拈

卻醬甕。阿那個是道？無對。　師雲：蒼天！蒼天！　代前語云：

是什麼心行？　或雲：見即不可子細看。　代雲：長安雖樂

示眾雲：十五日已，巳

前不問你，十五日已，巳

後道將一句

來。　代雲：日日是好日。

上堂。良久，雲：鈍置殺人。便下座。　代雲：不獨。　因看志公

頌，問僧：半夜子心住，無生即生死。古人意作麼生？　代

雲：不可總作野狐精見解也。　或雲：古人道：人人盡有

光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是光明？　代雲：廚庫

三門。又云：好事不如無。　一日，雲：佛法大殺有，祇是舌

頭短。　代雲：長也。又云：大斧斫了手摩挲。　師齋次，問僧：

應是從前叢林學得底言語總拈卻，你道我飯作麼

生滋味？　代雲：菜裡少鹽醋。　或雲：是你諸人行腳，須知

有隔身句。作麼生是隔身句？　代雲：初三十一。　或雲：大

智非明，真空絕跡。還有人明得這個道理麼？若有人

明得，出來道看。　代雲：揑。　問僧：常徒底人過在什麼處？

你與我拈出來。　代雲：不可平地生堆阜。又云：和尚佛

法身心何在？　或雲：一言才舉，千差同轍。是什麼言？　代

雲：如是我聞。又云：要道有什麼難？　因見狗子，乃打一

下，雲：你為什麼咬這露柱？　代但，伹

但

伹

以腳趯狗子，便去。　舉：

華嚴經雲：金色光明雲，青色光明雲。你道我尋常還

有這個時節麼？　代雲：亦不得屈著和尚。　因開法堂門，

雲：作麼生是入門一句？　有僧雲：諾。　師雲：漆桶。無對。　代

雲：掩面出去。代後語云：道著。　一日，眾集定，雲：莫錯認

一著。便下座。　代雲：謝和尚重重相為。　或雲：是你諸人

行腳，須知有入頭路。還有人道得麼？出來道看。　代雲：

也不得辜負和尚。

示眾雲：中有一寶，秘在形山，拈燈籠向佛殿裡，將三

門來燈籠上，作麼生？　代雲：逐物意移。又云：雷起雲興。

一日雲：宗門作麼生舉令？　代雲：吽。　師或雲：阿耶耶，新

羅國裡打鐵，火星燒著我指頭。　自代雲：非但指頭。　師

或雲：從上祖師．三世諸佛說法，山河大地草木為什

麼不省去？　代雲：新到行人事。又云：和尚京中吃麵多。

師或雲：萬法紜疑紛紜紜，三世諸佛．天下老和尚一時出頭，

過在什麼處？　代雲：著什麼來由？　一日雲：忽然有一個

老宿，把弓刀按劒，入地獄如箭射，還有人會得這個

時節麼？　代雲：鑰匙在和尚手裡。　或雲：古人道：難得不

錯怪人句。作麼生是不錯怪人句？　代雲：爭塞得人口？

一日雲：眼睫橫亙十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須

彌塞卻你咽喉，還有人會得麼？若有人會得，拽取佔

波共新羅鬬額。　代雲：哂。　或雲：古人道：聲香味觸常三

昧。我與你葛藤。乃拈拄杖雲：這個拄杖子是三昧，你

若識得拄杖子，即識得天下老宿。又云：你若識得拄

杖子，未夢見天下老宿腳跟下一莖毛。　代雲：和尚不

使別人。　一日雲：一箭兩垛作麼生？　代雲：長安雖樂。　或

雲：日謝樹無影。這個是佛殿，那個是無影？　代雲：洎分

南北。　一日雲：作麼生道得不落第二問？　代雲：洪州鞋

履。　一日拈起拄杖雲：解脫深坑勃跳。　代雲：出。　或雲：一

語明得，不要分外。　代雲：將謂是天地。　師或雲：塵無自

性，攬真成立。作麼生是成立底事？　代雲：五尺拄杖三

尺竹。　一日雲：說即天地懸殊，不說即眼睫裡藏身，眉

毛上勃跳。　代雲：三三。　或雲：古人道：一語無二語。作麼

生是一語？　代雲：早朝粥，齋後茶。　師或拈起拄杖雲：是

你諸人作麼生辨雲門？雲門作麼生辨你諸人？　代雲：

平。　問僧：佛法還有青黃赤白也無？　代雲：東方甲乙木，

西方庚辛金。　一日雲：作麼生是塵中辨主？　代雲：道州

去江華不遠。　師或雲：有一人問著，口似木𣔻；有一人

問著，口似懸河。你道二人過在甚處？　代雲：有過即拈

出。

示眾雲：叢林言話即不要，作麼生是宗門自己，已

？　代但

展兩手。　或雲：迷身一句作麼生道？　代雲：何處有也？　或

雲：目前不溺作麼生道？　代雲：下不舉上。

示眾雲：江西即說君臣父子，湖南即說他不與麼，我

此間總不如是。你還識壁麼？　代雲：何異？　一日雲：作麼

生是不續再問？　代雲：秋風過去春風至。　因齋時聞鼓

聲，師雲：釋迦老子叫喚也。　時有僧問：未審釋迦老子

叫喚作麼？　師雲：你與麼驢年夢見麼？　代雲：今日吃飯

甚是遲。　或雲：我今年老七十八也，所作事難也。　良久，

問僧：你道淨瓶年多少？無對。　代雲：甲子會。　一日雲：靈

利底人難得。作麼生是靈利底人？　代雲：不妨。　或雲：問

一答十、問十答百底人從什麼處來？　代雲：西京來。　一

日雲：會佛法底人共什麼人語話？　代雲：行者。　問僧雲：

三藏聖教．天下老和尚言語總拈卻，蝦蟇口裡道將

一句來。　代雲：昨日新雷起。　師舉：古人道：讀經千徧，紙

上見經不識。忽然國師問你作麼生？又云：忽然國師

拈起作麼生？　代前語云：唵。代後語云：朝看華嚴，夜讀

般若。　或雲：凡有請問，不得離於祇對。作麼生道？　代雲：

路逢劒客須呈劒。　一日雲：作麼生是一句通褒貶？　代

雲：雖是善因，而招惡果。　或雲：行、住、坐、臥、著衣、吃飯是

法身，那個是你四大？　代雲：和尚今年年尊。　一日雲：你

若辨我，我辨你是尋常。更有一條作麼生辨？　代雲：識。

或雲：節角語須是個人始得。作麼生是節角語？　代雲：

摩斯吒落水。　一日雲：繞天下行腳辨人底人，你道具

什麼眼？　代雲：聽水。

上堂。雲：遇人即鼻孔遼天。便下座。　代雲：識好惡。　師或

雲：鬧市裡道將一句來。　代便唱聲雲：人家莫點燈火。

上堂。雲：為眾竭力，禍出私門。　代雲：眾禍已，巳

除。　或雲：照

盡一句作麼生道？　代雲：某甲不欲開蝦蟇口。　師在糊

餅寮吃茶，雲：不向汝道罪過。無對。　復雲：第一須忌火。

便起去。　代雲：大眾不得辜負和尚。　師或雲：佛法大殺

有，祇是灸瘡痛。　代雲：灸瘡痛猶可。　一日，雲：臨坑不損

人。　代雲：也是。又云：某甲識好惡。　或雲：古人道：舉即易。

作麼生？　代雲：以貌取人。　一日，雲：驀點是什麼時節？　代

雲：不可道是蝦蟇蛤蚾。　或雲：不是雲門罪過。便起去。

代雲：事不孤起。　師或雲：己，已

事若明，始消他供養。作麼

生是你明底事？又云：舉一明三，萬里崖州。　代雲：一切

由和尚。代前語云：飽。　師或拈起拄杖，問僧：這個汝不

得道著，作麼生是衲僧孔竅？無對。　又云：你若道不得，

向鼻孔裡道將一句來。　代雲：新羅火鐵鄆州針。又云：

疋上不足。　因僧來參，師拈起袈裟雲：你若道得，落我

袈裟綣繢裡；你若道不得，又在鬼窟裡坐。作麼生？　代

雲：某甲無氣力。　或雲：不明己，已

底人過在什麼處？　代雲：

大人不合如此。　一日，雲：放下一句無不盡。　代雲：養子

之緣。　或雲：不用指東劃西，什麼人會佛法？　代雲：三家

村裡老翁婆。　一日，雲：你若衣缽下坐，縛殺你；你若走

上來，走殺你。作麼生是不停之句？　代雲：速。　或雲：新羅

國裡置將一問來。　代雲：便請。　一日，雲：萬法從甚處起？

代雲：糞堆頭。　師或雲：第一句作麼生道？你若明得，陝，陜

府鐵牛吞卻乾坤。　代雲：謝和尚重重相為。　一日，雲：作

麼生是問中具眼？　代雲：瞽。

示眾雲：舉一不得舉二，你若舉二，放你舉三。　代雲：開。

師或雲：天堂地獄、鑊湯鑪炭蓋卻你頭，三世諸佛總

在你腳跟下，三十年後鼻孔遼天。　代雲：不可更作野

狐精見解也。　一日，雲：五音六律是有是無？　代雲：不可

蝦蟇窟裡作活計。　師或雲：一句該通五千餘首，蘇嚕

薩訶。　代雲：三門頭打鼓，佛殿裡行香。　師或雲：如今半

夏也，敲礚處道將一句來。　師復雲：蜜怛哩孤，蜜怛哩

智。又云：蜜怛哩孤，蜜怛哩智作麼生？　代雲：啉。又云：

礚。　一日，雲：三十年後會去在。　代雲：黠，點

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兒落節。　或雲：頭

上霹即不問你，腳下龍過道將一句來。　代雲：朝起

雲，夜降雨。　師問僧：德山便棒，你道學人還有長處也

無？　代雲：無端。　一日，雲：一切智智清淨中還有生滅麼？

代雲：夜叉說半偈。　或雲：若知去處，什麼劫中無祖佛？

代雲：發。

示眾，雲：作麼生是不露鋒骨句？　代雲：今時人須是明

明向道始得。　師乃有頌：不露鋒骨句，未語先分付。進

步口喃喃，知君大罔措。　或雲：十方國土中，唯有一乘

法。你道自己，已

在一乘法裡？一乘法外？　代雲：入。又云：是。

一日，雲：紐半破三，針筒鼻孔裡道將一句來。　代雲：海

裡使風山上船。　或雲：折半列三，針筒鼻孔在什麼處？

與我個個拈出來看。　代雲：上中下。　或雲：分疆列土作

麼生道？　代雲：文殊自文殊，解脫自解脫。　師或雲：衲僧

須得巴鼻，即識得天下人。作麼生是衲僧巴鼻？　代雲：

德山棒。

示眾。雲：淺聞即深悟，深聞即不悟。　代雲：迷逢達磨。　或

雲：衲僧須識古人眼。作麼生是古人眼？　代雲：蝦蟇跳

上天。　一日，雲：處處道將一句來。　代雲：閙市裡天子，百

草頭上老僧。　或雲：暗道將一句來。　代雲：藏頭露尾。　一

日，雲：將南作北，將北作南，作麼生道？　代雲：由阿誰？　或

雲：未打板已，巳

前道將一句來。　代雲：著什麼來由？　一日，

雲：以有為有，作麼生免得去？　代雲：患。　師或雲：解患非

患明得了。作麼生是眼？　代雲：晝見日，夜見星。　一日，雲：

明暗為什麼不相管？　代雲：難為怪笑。　或雲：過在什麼

處得與麼難？　代雲：辨。　一日，雲：渺漫不分，是什麼人分

上事？　代雲：不可作沙彌、行者見解也。　師或拈起拄杖，

雲：莫道老和尚瞞你，貴之與賤，縱橫十字，一時這裡

會得了，莫辜負老僧。　代雲：百鳥為子屈。又云：抑與之

與。　師或雲：見麼？自雲：見。又云：見什麼？　代雲：花。　師舉：古

人云：至道無難，唯嫌揀擇。這個是僧堂，這個是佛殿，

那個是不揀擇？　代雲：何必如此？　師或雲：全抽半抽作

麼生道？復雲：作麼生是半抽？　代雲：跳出死蝦蟇。又云：

作麼生是全抽？　代雲：案山雷，主山雨。　師或雲：你自鈍

置，第一不得錯舉。　代雲：事不孤起。　一日，雲：識得道得，

出來道看。話端道什麼？　代雲：識罪。　或雲：作麼生是不

再問底句？　代雲：今年春氣早，夜來陽鳥啼。又云：佛殿

裡裝香，三門前合掌。　一日，雲：入夏來十一日也，還得

入頭麼？作麼生道？　代雲：來日十二。　師因吃茶，拈起茶

盞，雲：一口吞盡作麼生？　代雲：茶又吃卻。

示眾雲：西天二十八祖．唐土六祖．天下老和尚總出

頭來，過在什麼處？又云：你在此間三冬兩夏，忽然出

外，有人問雲門：老和尚道什麼？你向他道什麼？　代雲：

驀面唾這野狐精。代前語云：他不是顛。　或雲：古人道：

從門入者非寶。作麼生是門？　代雲：道得也無用處。　因

聞鼓聲，雲：鼓聲咬破七條。又指僧雲：抱取貓兒來。　代

雲：不用別人。　師問僧：行腳事即不問汝，三十二相、八

十種好道將一句來，還有人道得麼？　代雲：怛薩阿竭

二千年。　師或雲：不問汝叢林言教，這個是天？這個是

地？以手指身雲：這個是我。又指露柱雲：這個是露柱？

那個是佛法？　代雲：也大難。　師在僧堂中吃茶，拈起托

子云：蒸餅饅頭一任汝吃，你道這個是什麼？　代雲：幹

狗屎。又云：茶又吃了也。　師或雲：你還識德山麼？莫道

我壓良為賤。　代雲：也知和尚因某甲置得。　師聞齋鼓

聲，雲：你道鼓因什麼置得？　代雲：因皮置得。　師聞齋鼓

聲，雲：你還識得老婆禪麼？　代雲：鼓聲喚吃飯去。　一日，

雲：古人道：巧拙具生殺。作麼生是生殺？　代雲：疋上不

足，疋下有餘。

上堂，大眾集已，巳

，師雲：大眾齋去。卻問僧：你道我教伊

去，還有過也無？　代雲：也不是和尚特地如此。　師行次，

以拄杖打露柱一下，雲：新羅天子勃跳上梵天。　代雲：

無端。　師或雲：世諦不要道，佛法道將一句來。　代雲：父

子之情。　一日，雲：通明底人，什麼物與麼來？　代雲：莫教

屈著人。又云：釋迦老子須彌山。　或雲：古人道：朝朝抱

佛眠，起時還共起。你道見解朧底人作麼生？　代雲：

未到。　問僧雲：眼中無色識，識中無色眼，色眼二俱無，

何能令見色？去卻古人，道將一句來。　代雲：把將饅頭

蒸餅來。又云：雪上更加霜。又云：有什麼？　師或雲：幡竿

頭倒卓是第幾機？　代雲：打。　一日，雲：學佛法底人，如恆

河沙百草頭上道將一句來。　代雲：俱。　師因出門，雲：古

人道：從門入者非寶。汝道從門出者作麼生？　代雲：一。

師入堂齋次，指聖僧供缽，問僧雲：你若吃盡，又在解

脫深坑裡；你若吃不盡，又不唧𠺕。作麼生？　代雲：大眾

吃飯次。

上堂。雲：劃斷即不可。復雲：你若不會，三十年後莫道

不見老僧。　代雲：和尚恐人埋沒。代前語云：今日上堂，

大眾著便。　師或以拄杖打露柱一下，雲：你作麼生不

說禪？復雲：埋沒人家男女。無對。自雲：擔枷過狀。自代

前語云：爭怪得別人？　師或雲：湖裡魚變成龍即不問，

你作麼生是針眼魚？　代雲：點。　師聞打槌聲，雲：妙喜世

界百雜碎，擎缽盂向湖南城裡吃粥。　代雲：浴後吃。　一

日，雲：什麼語中無世諦？什麼語中無地獄？　代雲：天晴

日出，雨下雷興。　或雲：平常心是道，你平常道將一句

來。　代雲：五個糊餅三個䭔。　一日，雲：一句辨邪正。忽有

人問：作麼生是辨邪正底句？你作麼生道？　代雲：西天

與此土不同。　或雲：今日已，巳

前不要，今日已，巳

後不要，正

當今日道將一句來。　代雲：正好。　師或雲：病遇因即瘥，

你道遇什麼因？道得底道看。　代雲：尚。　或雲：缽盂匙筯

與露柱相去多少？　代雲：分開好。又云：尋常得此便。　一

日，雲：當鋒一句作麼生道？　代雲：領。　或雲：作麼生是辨

慈風一句？　代雲：識取好。　一日，雲：迷身一句作麼生道？

代雲：昨日雷聲起，今朝陽鳥啼。　師或雲：不用勃跳，道

將一句來。　代雲：死蛤蚾也無用處。　一日，雲：作麼生是

提婆宗？　代雲：西天令嚴，此土還較。　或雲：汝道何物具

四德？　代雲：死貓兒。又云：把不具底來。　一日，雲：荊棘不

雕，擇道將一句來。　代雲：拈放一邊。　或雲：有一切見底

人是什麼人？　代雲：三家村裡納稅漢。　一日，雲：不佔田

地，道將一句來。　代雲：總屬和尚。　或雲：倒道將一句來

看。　代雲：訶薩。　一日，雲：息節一句作麼生道？　代雲：知時

好。　師或雲：天下亂走，將什麼過水？　代雲：且曬著。　師或

時拈拄杖作射勢，雲：官家進器械來也，看看。　代雲：和

尚不得放過。又云：僧堂前。　師或雲：一夜展腳睡，天明

道將一句來。　代雲：何不快起？　或雲：作麼生是赤脫一

句？　代雲：也大無端。　一日，雲：以有為有，此人過在什麼

處？　代雲：苦。　或雲：還有不識祖師底人麼？　代雲：仁義道

中。又云：不患。　一日，雲：識過無過，不識過過也不知。　代

雲：熱。　或雲：曹溪路上還有俗談也無？　代雲：二事一時。

一日，雲：佛法外置將一問來。　代雲：一個便多。　或雲：既

知來處，什麼劫中無祖師？　代雲：某甲今年不著便。　或

雲：寸草不生，不學禪，不學道。　代雲：是什麼閒？　或雲：還

有吞不盡句麼？　代雲：蛇。　師行次，以拄杖打露柱一下，

雲：什麼處來？自雲：西天來。復雲：來這裡作什麼？自雲：

說佛法。乃喝雲：欺我唐土人。又以拄杖打一下，便行。

卻拈問僧：汝道我意作麼生？　僧便問：祇如師意作麼

生？　代雲：不用行主。又云：師子咬人。　復問僧：祇如當機

合下得什麼語？　代雲：發。又云：百歲老兒作歌舞。　一日，

雲：驀劄一句作麼生道？　代雲：因一事，長一智。　或雲：大

藏教將什麼辨？　代雲：點。　一日，雲：佛殿為什麼不見僧

堂？　代雲：痛。　或雲：衲僧鼻孔即不問，汝泥裡洗土塊，道

將一句來。　代但彈指。　又云：衲僧鼻孔又作麼生道？　代

雲：玩山玩水。　師或問僧：作麼生是不寂句？無對。　師雲：

汝問，我與汝道。　僧便問：作麼生是不寂句？　師雲：。　代

前語云：不可向鬼窟裡作活計。　又云：作麼生是？　代

雲：會此意。又云：文殊五字。　或雲：作麼生是入鄉隨俗

底句？　代雲：君子可八。　一日，雲：作麼生是提綱一句？　代

雲：雪峰南，趙州北。　一日，雲：靈苗不動根，過在什麼處？

代雲：悞卻多少人。　或雲：一顆圓光明已，巳

久，作麼生是

一顆圓光？　代雲：謝和尚重重相為。　師或雲：作麼生是

對明一句？　代雲：露。　師或雲：非色非聲，體上明得是第

幾機？　代雲：不可向野狐窟裡作活計。　一日，雲：布幔天

網，打龍布絲網，撈鰕摝蜆，你道螺蚌落在什麼處？　代

雲：具眼。　師因卸卻七條，語僧雲：汝道來生莫不會佛

法麼？僧無語。　代雲：和尚幸是大人。又云：某甲不敢道。

復雲：為什麼不敢道？又云：自有和尚在。　師歲夜問僧：

餅餤是羅漢藥石，還將得饆饠䭔子來麼？無對。　代雲：

今日東風起。　師或雲：你若不相當，且向古人建化門

中道將一句來；若道不得，向異處道將一句來。作麼

生道？　代雲：前來猶是可。　一日，雲：遠即照，近即明。作麼

生道？　代雲：入水始見長人。又云：更不要也。　師或拈拄

杖，雲：且向這裡會，也有利益？也無利益？總不會，顢頇

佛性，儱侗真如。　代雲：疋上不足，疋下有餘。　一日，雲：萬

法從什麼處起？　代雲：不可向和尚道蝦蟇口裡也。　因

齋時聞鼓聲，雲：古人道：一切聲是佛聲。喚作佛聲？喚

作鼓聲？　代雲：和尚道了也。又云：和尚不宜吃麵。　因見

僧來參，師打露柱一下，雲：來這裡我。　代雲：但打露

柱一摑。雲：為人自安。　一日，雲：至道無難，唯嫌揀擇。作

麼生是不揀擇？又云：如來妙色身，羅羅李。　代雲：不出。

代前語云：古人道了也。　因齋時打帳座一下，雲：這個

吃。又打飯床一下，雲：這個不吃。　代雲：一槌兩當。　因搬

米，問僧：人擔米？米擔人？　代雲：總得。又云：搬米辛苦猶

是可。　又問僧：大橋有多少米？　僧雲：七十碩。　師拈起拄

杖雲：七十碩米一時在拄杖頭上，擔將來即得，若擔

不得，餓殺你。　代雲：不可為小小。　一日，雲：有所說，野幹

鳴；無所說，師子吼。我與麼是野幹鳴，作麼生是師子

吼？　代雲：九九八十一。　師或雲：埋沒兩字，不用道著。　代

雲：深領和尚慈悲。又云：因某甲所置。　師或雲：善財入

門也，作麼生道得出去？　代雲：朝遊羅浮。　師或雲：糊餅

從你橫咬豎咬，不離這裡，道將一句來。　代雲：今日新

面。　一日，雲：有賞有罰，道將一句來。　代雲：遇賤即貴，天

晴日出。　或雲：龍潛師溺，起自何來？作麼生是不活底

句？　代雲：有什麼難辨？　一日，雲：敲礚一句作麼生道？　代

雲：驢生馲𩢷馬生騾。　或雲：作麼生得道斷商量？　代雲：

來年更有新條在，惱亂春風卒未休。　一日，雲：辨得親

疎，為什麼被親疎所使？　代雲：阿誰置得？　或雲：古人道：

會即途中受用，不會即世諦流佈。完圝道將一句來。

代雲：一錢兩個，二錢三個。　一日，雲：一句道將來。　代雲：

疋上不足。　因夏末，問僧：初秋夏末，不觸平常，道將一

句來。　代雲：初三十一，中九下七。　師問僧：通身是水阿

誰吃？　代雲：洎與和尚作笑具。　一日，雲：三日不相見，不

得作舊時看，作麼生？　代雲：千。

古尊宿語錄卷之十七

古尊宿語錄卷第十八

雲門匡真禪師廣錄下

門人明識大師賜紫　守堅　集

勘辨勘辨

師見新到雲。雪峰和尚道。開卻路。達磨來也。我問你

作麼生。　僧雲。築著和尚鼻孔。　師雲。地神惡發。把須彌

山一摑。勃跳上梵天。拶破帝釋鼻孔。你為什麼向日

本國裡藏身。　僧雲。和尚莫瞞人好。　師雲。築著老僧鼻

孔又作麼生。無對。　師雲。將知你祇是學語之流。　代無

語處雲。和尚祇恐某甲不實。又云。邏邏哩。　問新到。你

是甚處人。　僧雲。新羅人。　師雲。將什麼過海。　僧雲。草賊

大敗。　師雲。你為什麼在我手裡。　僧雲。恰是。　師雲。勃跳。

無對。　代前語云。常得此便。又云。一任勃跳。　問新到。你

在南嶽山借我二百錢。為什麼不還。無對。　代雲。今日

小出大遇。又云。今日不著便。　問僧。心法雙忘是第幾

座。　僧雲。第二座。　師雲。作麼生是第一座。　僧雲。不敢虧

於和尚。　師不肯。代雲。韶州糴米。　問僧。什麼處來。　僧雲。

摘茶來。　師雲。人摘茶。茶摘人。無對。　代雲。和尚道了。某

甲不可更道。　師問僧。你是修造那。　雲。是。　師雲。盡乾坤

是個屋。作麼生是屋主。無對。　師雲。你問我與汝道。　僧

便問。師雲。薨。　代前語云。瞞卻多少人來。　師問僧。汝是

湖南出家那。　僧雲。是。　師雲。識三門下金剛麼。　僧雲。不

可更識也。　師雲。野狐窟裡出頭。無對。　代雲。若不出頭。

代初問處雲。祇是個泥人。　又云。識得者泥人有甚用

處。又云。念某甲新入眾。　師問僧。甚處來。　僧雲。禮塔來。

師雲。祖師道什麼。　僧雲。和尚道什麼。　師雲。將謂是個

靈利漢。無對。　代雲：祇為仁義道中。　師問僧：甚處來。僧

提起衲衣。　師雲：我問你甚處來。　僧雲：和尚為什麼不

領話。師便打。　代雲：且喜。代前語云：和尚休得也未。　僧

辭師。師雲：你辭去那。　雲：是。　師雲：前頭江難過。　僧雲：一

切臨時。　師雲：蘇盧薩訶。　代前語云：臨行不可無禮去

也。代後語云：太粗心。又云：近日世界不好。　師問僧：甚

處過夏。　僧雲：和尚合知。　師雲：我即知。　僧雲：且道某甲

甚處過夏。　師雲：老鼠孔裡出頭。無對。　代雲：道著。代前

語云：便出去。　僧辭師。師雲：莫教敗闕。　僧雲：和尚有什

麼事但問。　師雲：草賊大敗。無對。　代雲：敗也。代前語云：

不少。　因普請般米了。坐次雲：近日不唧𠺕。祇擔得一

鬥米。不如快脫去。　僧雲：和尚脫向甚處去。　師雲：嗄。　僧

擬再問。師雲：釘釘了。　代雲：灼然。代前語云：今日般米

困。又云：尚近。　師問僧：還見燈籠麼。　僧雲：不可更見也。

師雲：猢猻系露柱。　代雲：深領和尚佛法深心。代前語

雲：好事不如無。　問僧：近離甚處。　僧雲：查渡。　師雲：蹋破

多少草鞋。無對。　代雲：可惜草鞋。又云：不虗蹋破草鞋。

師見飯頭雲：汝是飯頭麼。　雲：是。　師雲：顆裡有幾米。米

裡有幾顆。無對。　代雲：某甲瞻星望月。又云：福利門中

不得不作。　師因齋次問僧：你是甚處人。　雲：淮南人。　又

問一僧：你是甚處人。　雲：京兆人。　師拈起蒸餅雲：我也

無可到你淮南人，也無可到你京兆人。二僧無對。　師

遂拈蒸餅挒轉雲：我惜你作麼生？又無對。　代雲：不是

和尚惜。代前語云：普同供養。又云：且留供養和尚。　問

僧：看什麼經？　雲：已，巳

有人問了。　師雲：你為什麼在我腳

下？　僧雲：恰是。　師雲：伏惟尚饗。　代雲：蒼天，蒼天。又云：將

謂韶州無。　問僧：看什麼經？　雲：般若燈論。　師雲：西天金

剛座上甚人說佛法？　僧雲：和尚合知。　師雲：你夢見麼？

無語。　代雲：不獨某甲。代前語云：跳出死蝦蟇。又云：將

謂西天無。又云：墮。　因齋次問僧：吃得幾個糊餅？　僧雲：

吃得四個。　師雲：你為什麼鼻孔裡祇有一莖毛？無對。

師雲：脫空妄語。代前語云：直須慎初，又須護末。　因齋

次問僧：羮受飯裡，飯受羮裡，過在什麼處？道得別有

商量。無對。　代雲：好羮好飯。又云：不可道和尚蝦蟇窟

裡。　因僧辭師，師下座把僧手雲：著幾錢？無對。　師雲：你

問我。　僧便問。師雲：都不直半分錢。　代雲：有什麼信物

送路將來？又云：臨行。　因見龍藏字問僧：龍藏出得個

什麼？無對。　師雲：你問我，與你道。　僧便問。師雲：出個死

蝦蟇。　代雲：屎臭氣。又云：饅頭蒸餅。　因般米次，師以拄

杖打僧一下雲：這個師僧不去般米是不？　僧雲：般米

入倉了也。　師雲：般米入倉了且置，阿誰吃飯？僧便出

去。　師雲：脫空妄語漢。　又拈問僧：作麼生免得不被主

家道得脫空妄語？　代雲：為什麼壓良為賤？又云：因一

事，長一智。代是不處雲：和尚著甚來由？　師在僧堂前

問僧：這個鍾子是什麼物作？無對。　師雲：你問我。　僧便

問。師雲：衲僧作。　代但打鐘一下雲：摩訶般若波羅蜜。

又云：眾僧堂前。　師問修造僧：甚處來？　僧雲：山上斫木

來。　師雲：還斫得合盤麼？　僧雲：和尚放某甲過即道。　師

雲：放你過作麼生道？僧便禮拜，師便打。　代雲：某甲也

漝麼。又云：可惜成功不毀。又云：斫。　問僧：甚處來？　僧雲：

般柴來。　師雲：維那打鼓不般柴作麼生？無對。　代雲：錯

領。又云：可惜般柴工夫。又云：和尚位處當人，某甲參

學。又云：才施少許功勞。　師問僧：甚處來？　雲：山下來。　師

雲：有幾人？　僧雲：四人。　師豎起拄杖雲：總在者裡。無對。

代雲：抑已，巳

已T48n2003_p0176b11X78n1553_p0488c15

而已，巳

。又云：悞卻多少人？　問僧：吃得幾個糊

餅？　雲：三個。　師拈起糊餅雲：這個是第幾個？無對。　師雲：

你問我。　僧便問。師雲：不出。　代雲：欺敵者亡。　問僧：甚處

來？　僧雲：湖南來。　師雲：夏在甚處？　僧雲：湖南。　師雲：開通

寺在甚處？　僧雲：不會。　師雲：參堂去。無對。　代雲：諾。代初

語云：和尚遠問，學人近對。又云：才始新到。　師齋次問

僧：你道缽盂裡多少飯？無對。　代雲：野。又云：飽便休。又

雲：一杓兩杓。　師見僧齋次問：缽盂匙筯拈向一邊，把

將餛飩來。無對。　代雲：好羮好飯。又云：休。　問僧：看什麼

經？僧拈起經。　師雲：鬼窟裡出頭。　僧雲：和尚見個什麼？

師雲：贓物見在。無對。　代雲：仁義道中不合如此。　問僧：

看什麼經？　僧雲：般若經。　師雲：經中道：一切智智清淨。

是麼？　僧雲：是。　師雲：你眼為什麼穿過石榴樹？　僧雲：古

人何在？　師雲：古人即知，是你不知？無對。　代雲：大有人

不識勢。　師問僧：甚處來？　雲：嶺中來。　師雲：夏在甚處？　僧

雲：招慶。　師雲：招慶有何言句？僧近前應諾。　師雲：一不

成，二不是。無對。　師雲：灼然。　代雲：祇守是。　師因齋次，拈

起餕餡，謂僧雲：擬分一半與你，又卻不分。　僧雲：為什

麼不分？　師雲：為你打野榸。　代雲：將食與人也不惡。又

雲：謝和尚供養。又云：和尚無端作麼？　師因吃茶次，雲：

茶作麼生滋味？　僧雲：請和尚鑑。　師雲：缽盂無底尋常

事，面上無鼻笑殺人。無對。　師雲：趂隊噇飯漢。　代雲：祇

守是。又代以茶便潑。又云：且待某甲點一椀茶。　師問

僧：甚處過夏？　僧雲：和尚合知。　師雲：我即知。　僧雲：且道

某甲甚處過夏？　師雲：不消一劄。　代雲：更不消也。　問僧：

看什麼經？僧應諾。　師雲：因甚失卻？　僧雲：某甲甚處失

卻？　師雲：自領出去。　代雲：同路。又云：和尚大人不合自

作。　問僧：完圝餅角子即不要，你半截底把將來。僧應

諾。　師雲：這個是完圝底把將來。　代雲：齋與不齋，當來

無礙。又云：檀越所修福。　師問新到：什麼處來？　僧雲：郴

州。　師雲：夏在甚處？　僧雲：荊南分金。　師雲：分得多少？僧

展兩手。　師雲：這個是瓦礫。　僧雲：和尚莫別有麼？　師雲：

乾屎橛，一任咬。　代雲：若不言瑕，爭得玉轉？　問僧：看什

麼經？　僧雲：瑜伽論。　師雲：為甚義墮？　僧雲：什麼處義墮？

師雲：自領出去。　代雲：悔不先下手。　問僧：曾講百法論，

是不？　僧雲：是。　師雲：為什麼脫空妄語？　代雲：事不孤起。

又云：著。　因為亡僧唱衣次，問僧：如今唱衣，亡僧還向

這裡麼？　代雲：勞煩大眾，不能等候，打徧槌去也。　問僧：

甚處來？　僧雲：般柴來。　師雲：般得多少轉一宿覺？　僧雲：

二十轉。　師雲：你為什麼打落當門齒？無對。　師便打，雲：

學語之流。　代雲：也知和尚佛法身心。又代前語云：般

柴早是辛苦。　問僧：看什麼經？　其僧卻指傍僧雲：和尚

問何不祇對？　師雲：露柱為什麼倒退三千里？　山雲：豈

幹他事？　師雲：學語之流。　代雲：洎合不識勢。又代珍重，

便出。又云：著者非一。　師在西京時，問僧：你是甚處人？

僧雲：于闐國人。　師雲：還到西天麼？　僧雲：到。　師拈起拄

杖，雲：掣電之機不問你，還到這裡麼？　僧雲：不會。師呵

呵大笑。　代雲：深領和尚降尊就卑。又云：將謂此土無。

又云：勳。　問新到：甚處來？　僧雲：南嶽來。　師雲：觀音為什

麼入洞庭湖裡去？　僧雲：某甲初心不會。　師雲：參堂去。

代雲：諾。　又云：惑著多少人來？又云：和尚問觀音，某甲

對彌勒。　師齋次，問僧：半夜般柴即不問，你齋時將什

麼吃飯？僧拈起缽盂，師以拄杖打落，僧無語。　代雲：引。

又云：兩片皮。又云：匙筯、缽盂、手巾、單子。　因吃茶次，問

僧：你是柴頭不？　僧雲：是。　師雲：更勸一甌茶。　代雲：辛苦

受盡。又云：功不浪施。又云：和尚念某甲辛苦。　問僧：你

是園頭不？　僧雲：是。　師雲：蘿蔔為什麼不生根？無對。　代

雲：雨水多。又云：不解悅豫使人。　問僧：你是甚人？　僧雲：

知客。　師雲：客來將何祇待？　僧雲：隨家豐儉。　師雲：這個

是瓦椀竹筯，客來將何祇待？　僧雲：謝和尚慈悲。　師雲：

鰕跳不出鬥。無對。　師雲：你問我。　僧便問：將何祇待？師

便打。　代初問處便打。又云：一盤飯，兩椀茶。又云：貪觀

天上月。　師問僧：你是甚處出家？　僧雲：趙州孫。　師雲：師

翁是甚處人？　代雲：吃飯老和尚。　師因見水磨題梁雲：

永為不朽，後即破損。師問僧：既是永為不朽，為什麼

卻被水推？無對。　代雲：不因一事，難長一智。又云：堯舜

之君，猶稽於化。　師問僧：不惹泥水作麼生道？　代雲：南

山打鼓北山舞。　因齋次，問僧：者裡還有超佛越祖之

談麼？　僧雲：有。　師雲：什麼處去也？無對。　代雲：新羅國裡。

又云：和尚恐某甲不實。代前語云：吃飯時不合與麼

道。　師問柴頭：你為什麼拽折大梁鋸？　僧雲：無。　師雲：無

即休。　代雲：彼此。又云：平地。又云：也知和尚為頭首辛

苦。　師問僧：什麼處來？　僧雲：南嶽來。　師雲：我此間不曾

與人葛藤，近前來。　僧乃近前，師雲：去。　代雲：念學人遠

來。又云：今日無彩。　因僧在師前立，以拄杖打一下，其

僧回首，師展手雲：把錢來。無對。　代雲：若不轉頭，爭知

後事？又云：但驀面唾。　因入廚，問菜頭雲：鍋裡多少茄

子？無對。　師雲：你問我，與你道。　僧便問，師雲：消不得。　代

雲：一桶。又代後語云：是。　因普請歸三門下，問僧：困作

什麼面目？　僧雲：和尚合知。　師雲：我即不知。　僧卻問：困

作什麼面目？　師拈拄杖雲：遇長即長，遇短即短。　僧雲：

未審困與麼道？和尚與麼道？　師雲：我也知你親。無對。

代雲：爭知？又代前語云：老少黃白。　師問飯頭：佛是千

百億化身，你每日作飯一杓，幾個釋迦老子？無對。　代

雲：一僧一升米。又云：今日齋飯較細。　問僧：甚處來？　僧

雲：南華塔頭來。　師雲：祖師有什麼言句？　僧雲：有。　師雲：

不得錯舉。　僧雲：請和尚領話。　師雲：我道你一不成，二

不是。　代雲：和尚大殺教令。　問磨頭：人打羅？羅打人？無

對。　代雲：近來吃麵多。又云：客來須看，賊來須打。　問僧：

什麼處來？　僧雲：南華塔頭來。　師雲：還見祖師麼？　僧雲：

用見作什麼？　師雲：你又去那裡作什麼？　僧雲：有什麼

過？　師雲：既去無過，見有什麼過？無對。　代雲：若不如是，

爭知慈悲？　問僧：甚處來？　僧雲：赴齋來。　師雲：將䞋錢來。

僧雲：和尚欠少個什麼？　師雲：你又欠少個什麼？　僧雲：

不欠少。　師雲：不欠少，又赴齋作什麼？無對。　代雲：何妨？

又云：趂塊。　問僧：你是向北人？　僧雲：是。師以一摑，無對。

師雲：你問我。　僧卻問：和尚甚處人？師又以一摑，無對。

代前問處打一摑，又代後雲：仁義道中。　有僧粥後來

見師，師雲：吃粥了也未？　僧雲：了也。　師雲：咬著露柱麼？

僧雲：咬著。　師雲：看硬著你。無對。　代雲：也知和尚恐人

不實。又云：硬阿誰？　師因開門，有僧便入，師驀胷擒住

雲：有甚麼事？　僧雲：有什麼事？師以一摑，無對。　代雲：退

己，已

進於人，為存賓主禮。代擒住處雲：驀面唾這野狐

精。又代雲：因學人置得。　師指露柱問東京僧：你鄉中

還有這個麼？　僧雲：有。　師雲：喚作什麼？　僧雲：喚作露柱。

師雲：三家村裡老翁也解與麼道。無對。　代雲：本色。　師

見僧來，乃舉起拳作打勢，僧近前作受勢，師與一摑，

無對。　代雲：便出去。又云：一彩兩賽。又代雲：行因招禍。

又云：謝重重相為。　問僧：甚處來？　僧雲：大普請般柴來。

師雲：小普請為什麼不到？無對。　代雲：依前又是大普

請。又云：辛苦受盡。　問新到：甚處來？　僧雲：不敢。　師雲：放

你三十棒。無對。　代雲：某甲也漝麼。又云：可惜許七間

法堂。　問僧：甚處來？　雲：荊南來。　師雲：夏在什麼處？　僧雲：

分金。　師雲：有事相借問得麼？　僧雲：便請。　師雲：子過

新羅。僧無對。　代雲：是於借問處。代雲：子過新羅。　師

在僧堂內吃茶，問設茶僧雲：什麼處安排？　僧指板頭

雲：在這裡。　師雲：你更設一堂茶始得。無對。　代雲：近日

錢難得。又云：小財不去，大財不來。又云：上閒下板。頭

問僧：甚處來？　僧雲：郴州。　師雲：夏在什麼處？　僧雲：西禪。

師雲：說什麼法？僧展兩手垂兩邊，師便打。　僧雲：某甲

話在。師卻展兩手，無對。師打趂出。　代雲：便出去。　問僧：

甚處來？　僧雲：南華禮塔來。　師雲：莫脫空。　僧雲：實去來。

師雲：五戒不持。無對。　代雲：彼此不出。　因齋次，問僧：盂

裡幾餅？餅裡幾盂？僧拈起餅。　師雲：問著個老婆。無對。

代雲：不消。又於問處雲：大眾吃飯次。　師因普請入柴

寮，雲：老底不用去，還有老底麼？　僧雲：有。　師雲：在什麼

處？僧乃推出一僧。　師雲：這個猶是後生。無對。　代雲：若

與麼，卻普請去始得。　師因吃茶次，雲：什麼人接盞子？

有僧便接。　師雲：村裡老翁拜冬至。無對。　代雲：祇為行

仁義，卻招禍及身。　有僧來參，師問：曾聽講來麼？　僧雲：

是。　師雲：見說有唯識論，是不？　僧雲：是。　師雲：非非想天

說個什麼？　僧雲：不會。　師雲：且念文書。　代雲：禪師愛欺

座主。又云：吽㗶。又云：維摩頭，法華尾。　有僧辭師，師雲：

甚處去？　僧雲：湖南去。　師雲：前頭津鋪難過。　僧雲：某甲

有隨身公驗。　師雲：這個是念上大人。無對。　代雲：小小

村鎮，不足可言。又云：和尚大殺。代前語云：便珍重出

去。　師問新到雲：把將公驗來。　僧雲：有人問了也。　師雲：

由是念上大人。　僧雲：莫錯。　師雲：草賊大敗。無對。　代前

語云：且存仁義。代後語云：大似村鎮。頭又云：久向。　問

僧：一切聲是佛聲，一切色是佛色，拈卻了也與我道。

僧雲：拈卻了也。　師雲：與麼說驢年，會麼？無對。　代雲：君

子一言。代初語云：狂。又云：不存少許佛法身心。　問僧：

甚處來？　僧雲：摘茶來。　師雲：摘得幾個達磨？　代雲：新茶

宜少吃。又云：因摘春茶，不廢功力。　因僧辭師，師雲：甚

處去？　僧雲：虔上去。　師雲：打野榸漢。　代雲：珍重。又云：臨

行。　因曬麥，問僧：曬了也未？　僧雲：了也。　師雲：饅頭從你

橫咬豎咬，不離這裡道將一句來。　代雲：新麥面少吃。

又云：三事蒸作糊餅．糖餅。　問僧：看什麼經？　雲：顯揚聖

教論。　師雲：適來一問，為什麼照不著？　僧雲：什麼處照

不著？　師雲：夢見顯揚聖教麼？　代雲：若不如是，爭見當

人？又云：照不著。　師問看經僧：表首是什麼字？僧拈起

經，　師雲：我也有。　僧雲：和尚既有，為什麼卻問？　師雲：爭

柰與麼何？　僧雲：有什麼過？　師雲：自屎不覺臭。　代雲：今

日方知。又云：德山拄杖紫胡狗。又云：和尚此問，大殺

靈利。　鼓山有小師，久在崇壽，卻歸嶺中，到保福處相

看。福知來，卻入帳子內，衲衣蓋頭坐。僧雲：和尚出汗

那？不對。　有僧舉似師，師雲：見成公案，不能摺合。　代雲：

鈍置殺人。又云：草賊大敗。　師問僧：看什麼經？　僧雲：呪。

師雲：與麼語話，未有主在。　僧雲：和尚莫錯。　師雲：自領

出去。　代雲：便出去。　問僧：我有個不露鋒骨底句作麼

生？　有長老雲：收。　師雲：與麼道得一半。　代雲：深領和尚

慈悲。又云：句。又云：洎不別處。　因修藏問僧：作麼生

是藏？僧應諾。　師雲：這個是藏腳，還我藏來。無對。　代雲：

爭得不修藏？又云：玉。　問新到：甚處過夏？　雲：雲蓋。　師雲：

多少人？　僧雲：七十人。　師雲：你為什麼不在數？　代雲：新

到分上未受與麼。又云：恐久住瞋。　問僧：甚處來？　僧雲：

郴州。　師雲：你為甚麼失腳？　代雲：魯般門下弄大斧。又

雲：客是主人相。　問僧：甚處來？　雲：查渡。　師雲：你為什麼

蓋不著？　僧雲：和尚莫塗糊某甲。　師雲：鰕跳不出鬥。　代

雲：新到便蒙和尚重重嚴飾。又云：見面。　問僧：古人道：

無邊剎境，自他不隔於毫端。新羅．日本與這裡作麼

生？　僧雲：不別。　師雲：入地獄。　代雲：不可作地獄見解。又

雲：爭得玉歸？　問僧：你不得鈍置我。　僧雲：和尚因什麼

到與麼地？　師雲：我鈍置你猶可，你鈍置我更殺。　代雲：

事不孤起。又云：和尚也大無端。又云：某甲甚處不下

馬？　問僧：你諸人行腳，道我知有，與我拈三千大千世

界來眼睫上著。　僧雲：諾。　師雲：錢塘為什麼去國三千

裡？　僧雲：豈幹他事？　師雲：者掠虗漢。　代雲：和尚倚勢欺

人。又云：常得此便。　問僧：甚處來？　僧雲：南華塔頭來。　師

雲：還見祖師麼？　僧雲：南華橋折。　師雲：南嶽石橋又作

麼生？無對。　師雲：學語之流。　代雲：便出去。又云：上也。　問

僧：甚處來？　僧雲：涅槃堂裡來。　師雲：亡僧還吃飯麼？　僧

雲：不吃。　師雲：活人還吃飯麼？無對。　代雲：一杓兩杓。又

雲：欠他一個糊餅也不得。又云：也能祇對。　師問僧：講

律來，是麼？　僧雲：是。　師雲：律鈔中說大小乘無分別，作

麼生是無分別？無對。　代雲：靈樹置將一句來。　師問僧：

法身還吃飯麼？　僧雲：諸方老宿不肯。法身無形無相，

作麼生吃？　師雲：與麼道，夢見法身麼？　僧雲：有不肯處

作麼生？　師雲：自不知。乃雲：法身吃飯。　又代雲：將謂有

衲僧孔竅，猶是潑屎潑尿。復雲：灼然百千人中未有

一人到此境界。自雲：和尚作麼生？　代雲：咄！這有頭無

尾漢。　師問僧：三藏聖教，古今老和尚憑個什麼照？　僧

雲：高也著，低也著。　師雲：你與麼不得。　代雲：得與麼狼

籍生。　因鑄鐘歸山，齋了，請師打鐘，師打了，大眾打，師

問僧：打鐘圖甚麼？　僧雲：喚和尚吃飯。師不肯。　代雲：譬

如閒。又云：息苦停酸。　師入京朝覲，歸至大橋山門，煎

茶迎師，師吃茶果次，僧侍立，師語二參隨僧雲：是你

京中無可吃。乃拈一楪果子與一僧，其僧接得便去。

又語一僧雲：我不與你。僧無對。　師雲：那裡也有也。其

僧又無對。　別有僧出雲：某甲今日也隨和尚來請一

分，得麼？　師雲：嗄！　僧雲：某甲罪過，觸忤和尚。　師雲：我不

能唾得你。無對。　代前語云：也知果子少，兩人共一楪。

又云：未到山，便蒙和尚管顧。代後語云：某甲更是。　師

歸山，受大眾參了，乃雲：我離山得六十七日，問你六

十七日事作麼生？眾無對。　代雲：和尚京中歸無信物。

又云：和尚京中吃麵多。　因數僧來參，師問：作什麼來？

雲：般柴來。　師雲：歸向北去，不得辜負老僧。無對。　復雲：

來！來！三愚共成一智作麼生？　代雲：一畆地。代前語云：

不因一事，不長一智。　因齋次，雲：今日吃飯不得，遷化

去也，排比唱衣。無對。　復雲：你問我。　僧便問：將什麼唱？

師雲：驢年摸著麼？又云：我與你三家村裡葛藤更問。

僧又問，師擎起椀，雲：這個是定州椀子，一唱三十文。

代前語云：錢是足陌。　因齋次，問僧：你道人吃飯？飯吃

人？無對。　師雲：你問我，與你道。　僧乃問，師雲：謝你答話。

代前語云：不因吃飯，難得此言。　因僧隨師出三門，師

問：古人道：大用現前，不存軌則。作麼生是不存軌則？

無對。　復雲：你問我，與你道。　僧便問，師引聲雲：釋迦老

子來也。僧又無對。　師遂行數步，以拄杖打松樹一下，

雲：嗄！嗄！會麼？　僧雲：不會。　師雲：你與麼驢年會麼？　代前

語云：多華樹嘲無半子。代後語云：由是　師因見僧量

米，乃問：籮裡多少達磨？無對。　師雲：你問我。　僧便問，師

雲：斗量不盡。　代雲：因一事，長一智。又代趯卻米籮便

行。　因園頭請師吃茶，師雲：你若煎茶，我有個報答你

處。無對。　師雲：汝問我，與汝道。　園頭雲：請師報答。　師雲：

多著水，少著米。　代雲：得人一牛，還人一馬。又云：金字

茶，六百錢一斤。　師因齋次，拈起蒸餅，雲：我這個祇供

養向北人，是你諸人總不得。　時有僧問：某甲為什麼

不得？　師雲：鈍置殺人。　代雲：某甲猶可。代前語云：兩彩

一賽。　問僧：古人道：直須一下句悟去。作麼生？　僧雲：直

須一句下悟去。　師雲：你為什麼鼻孔裡祇對我？　僧雲：

某甲什麼處是鼻孔裡祇對？　師雲：夢見。　代雲：某甲慎

初，和尚護末。又云：南柯。又云：少吃。又云：戒文一切總

不犯。　師問侍者：客來將什麼接待？者無對。　代雲：和尚

要拄杖即道。　因歲日在堂中點茶，師問僧：設羅漢齋

得生天福，你得飯吃。無對。　師雲：你問我，與你道。　僧便

問：為什麼與麼道？　師雲：先來不著便，如今著屎潑。　代

前語云：非唯施主，某甲也蒙。　因聞鼓聲，問僧：打鼓為

什麼人？無語。　師雲：你問我。　僧便問。師雲：打鼓為三軍，

不為你？　代雲：柴不辦。　師坐次，有僧非時上來，師雲：作

你麼？　僧雲：請益。　師雲：你有什麼疑？　僧雲：某甲曾問和

尚：一宿覺般柴，柴般一宿覺。　師乃敲椅子三下，雲：你

作麼生會？　僧雲：一切臨時。　師乃揎拳，雲：我共你相撲

一交，得麼？無對。　次日，其僧再上，值師漱盥次，師乃將

水椀過與僧，雲：送去廚下著。　其僧送去了，卻來。師見

來，乃從後門出去。其僧雲：比來請益，卻得一口椀。　問

僧：作麼生是打靜一句？　僧雲：誰敢出頭？　師雲：你問我。

僧便問。師以拄杖劃地一下，　問僧：將什麼轉大藏教？

僧雲：莫越於此。　師雲：拈卻菩提，換卻涅槃，又作麼生？

僧雲：今日七，明日八。　師雲：依稀似佛，莽鹵如僧。　因僧

請吃湯次，師雲：作麼生？無對。　師雲：你問我。　僧便問。師

以湯滴，雲：一滴落地，萬神俱醉。會麼？　僧雲：不會。　師雲：

不會即禮拜著。　因見僧商量次，師打床一下，僧默然。

師雲：作麼生是打靜一句？　僧雲：出頭即。　師雲：三

十年後不得錯舉。　因供養羅漢，問僧：今夜供養羅漢，

你道羅漢還來也無？無對。　師雲：你問我，與你道。　僧便

問。師雲：換水添香。　僧雲：與麼即來也。　師雲：有什麼饅

頭䭔子？速下來！　師拈拄杖問僧：這個是什麼？　僧雲：拄

杖子。　師雲：入地獄。　師見僧，乃召：來！來！僧便來。　師雲：蒼

天！蒼天！僧無語。　師雲：蒼天！本是你哭，為什麼卻我哭？

因入菜園，見糞堆上牌子，問僧：道什麼？僧無對。　師雲：

你問我。　僧便問。師雲：恐人無信。　問修造庵主雲：佛殿

拆了也，忽然施主來，將何瞻敬？庵主合掌。　師雲：奴見

婢殷勤。　因聞蚊子叫，問僧：蚊子吞卻祖師也。　僧雲：非

蚊子吞祖師，祖師亦吞蚊子。　師不肯，乃雲：你問我。　僧

便問。師雲：何怪　香林？雲：為渠有分。　師問僧：近離甚處？

僧雲：查渡。　師雲：夏在甚處？　僧雲：湖南報慈。　師雲：甚時

離彼？　僧雲：去年八月。　師雲：放你三頓棒。　僧至來日，卻

上問訊雲：昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？

師雲：飯袋子！江西．湖南便漝麼去。　僧於言下大悟，遂

雲：某甲自今已，巳

後，向無人煙處卓個草菴，不畜一粒

米，不種一莖菜，接待十方往來知識，與他出卻釘，去

卻楔，除卻膱脂帽子，脫卻𡰊臭布衫，教伊灑灑地作

個衲僧，豈不俊哉？　師雲：飯袋子！身如椰兒大，開與麼

大口。　問僧：佛法還有長短也無？　僧雲：這簾子長五尺。

師雲：這個是簾子，那個是佛法？　僧雲：喚什麼作簾子？

師雲：脫空妄語漢。　因一日齋晚，僧看廚庫而立，師見

乃打一棒。僧回首，師雲：文殊、普賢、香積世界去也。　問

僧：看什麼經？　僧雲：般若經。　師雲：作麼生是清淨？　僧雲：

共和尚商量了。　師雲：驢年夢見。又云：來來，更共你葛

藤蚊㡡裡藏身，東海鯉魚勃跳上三十三天作麼生？

僧雲：和尚與麼道即得。　師雲：這虗頭漢。　問僧：看什麼

經？　僧雲：般若經。　師雲：作麼生是清淨？　僧雲：什麼處不

清淨？　師雲：繩床入枇杷樹裡去也。見麼？　僧雲：和尚莫

瞞人。　師雲：瞞人且置，你道我作麼生？無對。　師雲：這掠

虗漢。　師因見僧在殿角立次，乃拍手一下雲：佛殿露

柱，走入廚庫去也。僧回首看，　師雲：見你不會，卻來祗

候佛殿。　因僧侍立次，師雲：不問有言，不問無言。你作

麼生道？僧無語。　師雲：你問我。　僧便問：師喚小師某甲，

小師應諾。師雲：你又得個師弟也。　師問僧：今日般柴

那？　僧雲：是。　師雲：古人道：不見一法，是你眼睛。乃於般

柴處拋下一片柴雲：一大藏教祇說這個。　師於普請

處謂眾雲：今日困，有解問話底，置將一問來。若不問，

向後鼻孔遼天，莫道我瞞你。　師問僧：轉金剛經那？　雲：

是。　師雲：一切法即非一切法，是名一切法。乃拈扇子

雲：喚作扇子，是名拈了也。在什麼處？從朝至暮，顛倒

妄想作麼？　因吃茶次，問僧：色香味觸具四塵，你道茶

具幾塵？僧無語。　師雲：不得辜負我。　師因見僧看經，乃

雲：看經須具看經眼。燈籠露柱，一大藏教無欠少。拈

起拄杖雲：一大藏教總在拄杖頭上，何處見有一點

來？展開去也。如是我聞，十方國土，廓周沙界。　師問僧：

從苗辨地，因語識人。作麼生？　僧雲：不錯。　師雲：不敢。　因

僧設齋，師雲：你是甚處人？　僧雲：某處人。　師雲：報典座

與阿師設齋。　師因吃茶次，問僧：曹溪路上還有俗談

也無？　僧雲：請和尚吃茶。　師雲：靜處薩婆訶。　師問僧：糊

餅是什麼人做？僧拈起糊餅。　師雲：這個且放一邊，長

連床上學得來。糊餅是甚人做？　僧雲：和尚莫瞞某甲

好。　師雲：這虗頭漢。　師行次，一僧隨後行，師豎起拳雲：

如許大栗子吃得幾個？　僧雲：和尚莫錯。　師雲：是你錯。

僧雲：莫壓良為賤。　師雲：靜處薩婆訶。　師問直歲：今日

作甚來？　歲雲：刈茅來。　師雲：刈得幾個祖師？　歲雲：三百

個。　師雲：朝行三千，暮行八百。東家杓柄長，西家杓柄

短。作麼生？歲無語，師以拄杖打趂。　因僧齋歸，師問齋

主：有什麼供養？僧豎起拳。　師雲：我這裡問你即恁麼，

僧堂前有人問你作麼生道？　僧雲：一切臨時。　師雲：學

語之流。　師問僧：你作什麼？　僧雲：涅槃頭。　師雲：還有不

病者麼？　僧雲：不會。　師雲：恁麼不會，不恁麼不會？僧無

語。　師雲：汝問我。　僧便問：作麼生是不病者？師指傍僧。

有南雄僧上白氎一段，師雲：汝道我向什麼處著？僧

無語。　師代雲：拄杖頭上。　師卻問傍僧：你在南雄時識

此僧麼？　僧雲：識。　師雲：喚去茶堂內吃茶。　師問僧：不佔

田地句作麼生道？　僧雲：不會。　師雲：不會且作韶州客。

師問僧：吃得幾個糊餅？　僧雲：忘卻。　師雲：吃了忘卻，未

吃忘卻？　僧雲：忘卻說什麼吃與未吃？　師雲：是你忘卻，

甚處得來？　師問僧：你從向北來，還曾遊臺麼？　僧雲：是。

師雲：關西湖南還曾見長嘴鳥說禪麼？　僧雲：不見。　師

拈起拄杖，以口作吹勢，引聲雲：禪，禪。　師問僧：甚處過

夏？　僧雲：和尚實問即道。　師雲：作賊人心虗。　舉臨濟三

句語問塔主：祇如塔中和尚得第幾句？主無語。　師雲：

你問我。　主便問。師雲：不快即道。　主雲：作麼生是不快

即道？　師雲：一不成，二不是。　師一日從方丈出，有僧過

拄杖與師，師接得卻過與僧，僧無語。師雲：我今日著

便。　僧雲：和尚為什麼著便？　師雲：我拾得口吃飯。　師問

僧：甚處來？　僧雲：崇壽來。　師雲：崇壽有何言句？　僧雲：崇

壽指凳子謂眾雲：識得凳子，周帀有餘。　師雲：我即不

與麼。　僧雲：和尚又如何？　師雲：識得凳子，天地懸殊。　師

問堂中首座雲：你道乾坤大地與汝自己，已

同別？　首座

雲：同。　師雲：一切物命蛾蛘蟻子與你自己，已

同別？　首座

雲：同。　師雲：你為什麼干戈相待？　因在醋寮內指雲：這

一甕醋得與麼滿，那一甕醋得與麼淺。　僧雲：人貧智

短，馬瘦毛長。師大笑而出。　問座主：講什麼經？　主雲：涅

槃經。　師雲：涅槃具四德是不？　主雲：是。　師拈起椀子云：

這個具幾德？　主雲：一德也無。　師雲：古人因甚與麼道？

主雲：古人與麼道如何？　師敲椀子云：會麼？　主雲：不會。

師雲：且講經著。　因齋欠疑次欠，有僧侍立，師雲：你還飽也未？

僧無語。　師拈拄杖雲：拄杖卻飽。

頌雲門三句語(並餘頌八首)頌雲門三句語並餘頌八首

門人住德山圓明大師　緣密　述

函蓋乾坤函蓋乾坤

乾坤並萬象，地獄及天堂。物物皆真現，頭頭總不傷。

截斷眾流截斷眾流

堆山積嶽來，一一盡塵埃。更擬論玄妙，氷消瓦解摧。

隨波逐浪隨波逐浪

辯口利舌問，高低總不虧。還如應病藥，診候在臨時。

三句外別置一問三句外別置一問

當人如舉唱，三句豈能該。有問如何事，南嶽與天台。

褒貶句褒貶句

金屑眼中翳，衣珠法上塵。己，已

靈猶不重，佛祖為何人。

辨親踈辨親踈

黑豆未生前，商量已，巳

成顛。更尋言語會，特地隔西天。

辨邪正辨邪正

罔象談真旨，都緣未辨明。守他山鬼窟，不免是精靈。

通賓主通賓主

自遠趨風問，分別向道休。再三如不曉，消得個非遙。

抬薦商量抬薦商量

相見不揚眉，君東我亦西。紅霞穿碧海，白日繞須彌。

提綱商量提綱商量

若欲正提綱，直須大地荒。欲來衝雪刃，不免露鋒鋩。

據實商量據實商量

睡來閤眼飯來餐，起坐終須勿兩般。同道盡知言不

惑，十方剎上疑土上目前觀。

委曲商量委曲商量

得用由來處處通，臨機施設認家風，揚眉瞬目同一

眼，豎拂敲床為耳聾。

遊方遺錄遊方遺錄

師初參睦州蹤禪師，州才見師來便閉卻門，師乃扣

門，州雲：誰？　師雲：某甲。　州雲：作什麼？　師雲：己，已

事未明，乞

師指示。　州開門，一見便閉卻。師如此連三日去扣門，

至第三日州始開門，師乃拶入，州便擒住雲：道！道！　師

擬議，州托開雲：秦時𨍏轢鑽。師從此悟入。　師到雪峰

莊見一僧，師問：上座今日上山去那？　僧雲：是。　師雲：寄

一則因緣問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。　僧雲：

得。　師雲：上座到山中見和尚上堂，眾才集便出，握腕

立地雲：這老漢項上鐵枷何不脫卻？其僧一依師教。

雪峰見這僧與麼道，便下座攔把住其僧雲：速道！

速道！僧無對。　雪峰托開雲：不是汝語。　僧雲：是某甲語。

雪峰雲：侍者將繩棒來。　僧雲：不是某語，是莊上一浙

中上座教某甲來道。　雪峰雲：大眾去莊上迎取五百

人善知識來。　師次日上山，雪峰才見便雲：因什麼得

到與麼地？師乃低頭，從茲契合。　師在雪峰時，有僧問

雪峰：如何是觸目不會道，運足焉知路？　峰雲：蒼天！蒼

天！　僧不明，遂問師：蒼天意旨如何？　師雲：三斤麻，一疋

布。　僧雲：不會。　師雲：更奉三尺竹。　後雪峰聞，喜雲：我常

疑個布衲。　師行腳時見一座主，舉：在天台國清寺齋

時，雪峰拈缽盂問某：道得即與你缽盂。某雲：此是化

佛邊事。峰雲：你作座主奴也未得。某雲：不會。峰雲：你

問我，與你道。某始禮拜，峰便蹋倒。某得七年方見，　師

雲：是你得七年方見？　主雲：是。　師雲：更與七年始得。　師

在浙中蘊和尚會裡，一日，因吃茶次，舉：蘊和尚垂語

雲：見聞覺知是法，法離見聞覺知作麼生？　有傍僧雲：

見定。如今目前一切見聞覺知是法，法亦不可得。　師

拍手一下，蘊乃舉頭，師雲：猶欠一著在。　蘊雲：我到這

裡卻不會。　師到共相，共相問：什麼處來？　師雲：雪嶺來。

相雲：要急言句，舉一則來。　師雲：前日典座來，和尚何

不問他？　相雲：典座且置。　師雲：箭過新羅。　師在嶺中時，

問臥龍和尚：明己，已

底人還見有己，已

麼？　龍雲：不見有己，已

始明得己，已

。　又問：長連床上學得底是第幾機？　龍雲：第

二機。　師雲：作麼生是第一機？　龍雲：緊峭草鞋。　師在嶺

中時，有僧問：如何是法身向上事？　師雲：向上與你道

即不難，汝喚什麼作法身？　僧雲：請和尚鑑。　師雲：鑑即

且置，作麼生說法身？　僧雲：與麼，與麼。　師雲：此是長連

床上學得底。我且問你，法身還解吃飯麼？僧無語。　後

有僧舉似梁家庵主，主雲：雲門直得入泥入水。　資福

雲：欠一粒也不得，剩一粒也不得。　師在雪峰與長慶．

西院商量，雪峰上堂雲：盡大地撮來如粟米粒大，拋

向面前，漆桶不會，打鼓普請看。　西院問師：雪峰與麼

道，還有出頭不得處麼？　師雲：有。　院雲：作麼生是出頭

不得處？　師雲：不可總作野狐精見解也。又云：狼籍不

少。又云：七曜麗天。又云：南閻浮提，北鬱單越。　師一日

與長慶舉趙州無賓主話，雪峰當時與一蹋作麼生？

師雲：某甲不與麼。　慶雲：你作麼生？　師雲：石橋在向北。

師與長慶舉石鞏接三平話，師雲：作麼生道免得石

鞏喚作半個聖人？　慶雲：若不還價，爭辨真偽？　師雲：入

水見長人。　師到洞巖，巖問：作什麼來？　師雲：親近來。　巖

雲：亂走作什麼？　師雲：暫時不在。　巖雲：知過即得。　師雲：

和尚亂走作什麼？　師到疎山，疎山問：得力處道將一

句來。　師雲：請和尚高聲問。　山便高聲問。師雲：和尚早

朝吃粥麼？　山雲：作麼生不吃粥？　師雲：亂叫喚作麼？　又

因疎山示眾雲：老僧咸通年已，巳

前會得法身邊事，鹹

通年已，巳

後會得法身向上事。　師問：承聞和尚咸通年

已，巳

前會得法身邊事，咸通年已，巳

後會得法身向上事，

是不？　山雲：是。　師雲：如何是法身邊事？　山雲：枯樁。　師雲：

如何是法身向上事？　山雲：非枯樁。　師雲：還許學人說

道理也無？　山雲：許你說。　師雲：枯樁豈不是明法身邊

事？非枯樁豈不是明法身向上事？　山雲：是。　師雲：法身

還該一切不？　山雲：作麼生不該？　師指淨瓶雲：法身還

該這個麼？　山雲：闍黎莫向淨瓶邊會。師便禮拜。　師到

曹山，山示眾雲：諸方盡把格則，何不與他道一轉語，

教伊莫疑去？　師便問：密密處為什麼不知有？　山雲：祇

為密密，所以不知有。　師雲：此人作麼生親近？　山雲：不

向密密處。　師雲：不向密密處，還得親近也無？　山雲：始

得親近。師應諾諾。　師問曹山：如何是沙門行？　山雲：吃

常住苗稼者。　師雲：便與麼去時如何？　山雲：你還畜得

麼？　師雲：學人畜得。　山雲：你作麼生畜？　師雲：著衣吃飯

有什麼難？　山雲：何不道披毛戴角？師便禮拜。　因瑫長

老舉：菩薩手中執赤幡，問師：作麼生？　師雲：你是無禮

漢。　瑫雲：作麼生無禮？　師雲：是你外道奴也作不得。　師

到天童，童雲：你還定當得麼？　師雲：和尚道什麼？　童雲：

不會即目前包裹。　師雲：會即目前包裹。　因見信州鵝

湖，上堂雲：莫道未了底人長時浮逼逼地，設使了得

底人明得知有去處，尚乃浮逼逼地。　師下來，舉此語

問首座：適來和尚示眾雲：未了底人浮逼逼地，了得

底人浮逼逼地。意作麼生？　首座雲：浮逼逼地。　師雲：首

座在此久住，頭白齒黃，作這個語話。　首座雲：未審上

座又作麼生？　師雲：要道即得，見即便見。若不見，莫亂

道。　首座雲：祇如堂頭道：浮逼逼地。又作麼生？　師雲：頭

上著枷，腳下著杻。　座雲：與麼則無佛法也。　師雲：此是

文殊．普賢大人境界。　師行腳時，有官人問：還有定幹

坤底句麼？　師雲：蘇嚕囌嚕悉哩薩訶。　師到江州，有陳

尚書請師齋，相見便問：儒書中即不問，三乘十二分

教自有座主，作麼生是衲僧行腳事？　師雲：曾問幾人

來？　書雲：即今問上座。　師雲：即今且置，作麼生是教意？

書雲：黃卷赤軸。　師雲：這個是文字語言，作麼生是教

意？　書雲：口欲談而辭喪，心欲緣而慮忘。　師雲：口欲談

而辭喪，為對有言；心欲言而慮忘，為對妄想。作麼生

是教意？尚書無語。　師雲：見說尚書看法華經是不？　書

雲：是。　師雲：經中道：一切治生產業皆與實相不相違

背。且道非非想天有幾人退位？書無語。　師雲：尚書且

莫草草，十經五論，師僧拋卻，特入叢林，十年二十年

尚不柰何，尚書又爭得會？　尚書禮拜雲：某甲罪過。　師

到歸宗，僧問：大眾雲集，合談何事？　宗雲：兩兩三三。　僧

雲：不會。　宗雲：三三兩兩。　師卻問其僧：歸宗意旨如何？

僧雲：全體與麼來。　師雲：上座曾到潭州龍牙麼？　僧雲：

曾到來。　師雲：打野榸漢。　師因幹峰上堂雲：法身有三

種病．二種光，須是一一透得，更須知有照用臨時向

上一竅在。峰乃良久，　師便出問：庵內人為什麼不見

庵外事？峰呵呵大笑。　師雲：猶是學人疑處在。　峰雲：子

是什麼心行？　師雲：也要和尚相委。　峰雲：直須與麼始

解穩坐地。師應諾諾。　幹峰示眾雲：舉一不得舉二，放

過一著，落在第二。　師雲疑出雲：眾雲：昨日有人從天台來，卻

往徑山去。　峰雲：典座來日不得普請。便下座。　師問幹

峰：請師答話。　峰雲：到老僧也未？　師雲：與麼則學人在

遲也。　峰雲：與麼那！與麼那！　師雲：將謂侯，猴

侯T48n2004_p0253c16X64n1261_p0322c03-04X66n1296_p0181c07

白，更有侯，猴

侯T48n2004_p0253c16X64n1261_p0322c03-04X66n1296_p0181c08

黑。

師到灌溪時，有僧舉灌溪語云：十方無壁落，四面亦

無門，淨躶躶，赤灑灑，沒可把。問師：作麼生？　師雲：與麼

道即易也，大難出。　僧雲：上座不肯和尚與麼道那？　師

雲：你適來與麼舉那？　僧雲：是。　師雲：你驢年夢見灌溪

麼？　僧雲：某甲話在。　師雲：我問你：十方無壁落，四面亦

無門。淨躶躶，赤灑灑，沒可把。你道大梵天王與帝釋

商量個什麼事？　僧雲：豈幹他事？　師喝雲：逐隊吃飯漢。

陳尚書問雲居供養主雲：雲居高低於弟子？主無語。

尚書問師，師雲：尚書莫教話墮。　師在嶺中時，問一老

宿：一切時中如何辨明？　老宿雲：喚什麼作一切時中？

師雲：釋迦老子道了也，彌勒猶自不知。　又見一老宿

上堂雲：若是商量舉覺，如當門利劒相似，一句下須

有殺活始得。　師出眾雲：和尚上堂多時，大眾歸堂。　老

宿雲：道什麼？　師雲：日月易流。　師在嶺中順維那處起，

彼時問：古人豎起拂子，放下拂子，意旨如何？　維那雲：

拂前見，拂後見？　師雲：如是，如是。又云：是諾伊，是不諾

伊？又云：可知禮也。　師聞洛浦勘僧雲：近離甚處？　僧雲：

荊南。　浦雲：有一人與麼去，還逢麼？　僧雲：不逢。　浦雲：為

什麼不逢？　僧雲：若逢即頭粉碎。　浦雲：闍黎三寸甚密。

師後於江西見其僧，乃問雲：還有此語不？　僧雲：有。　師

雲：洛浦倒退三千里。　師在靈樹知聖大師會中為首

座時，僧問知聖：如何是祖師西來意？　聖雲：老。僧無語。

卻問僧：忽然上，合著得什麼語？　時有數僧下語皆

不契，聖雲：汝去請首座來。　洎師至，聖乃舉前話問師，

師雲：也不難。　聖雲：著得什麼語？　師雲：有人問：如何是

祖師西來意？但云：師。知聖深肯。

大師遺表大師遺表

伏聞有限色身，詎免榮枯之嘆。無形實相，孰雲遷變

之期。既風燈炬焰難留，在水月空華何適。罔避典彝

之咎，將陳委蛻之詞。臣中謝。伏念臣跡本寒微，生從

草莽。爰自髫齓，切慕空門。潔誠誓屏於他緣，銳志唯

探於內典。其或忘餐待問，立雪求知。困風霜於十七

年間，涉南北於數千裡外。始見心猿罷跳，意馬休馳。

身隈韶石之雲，頭變楚山之雪。以至榮逢景運，屢沐

天波。詰道談空，誓答乾坤之德。開蒙發滯，星馳雲水

之徒。　獲揚利益之因，逈自聖明之澤。加以聯叨鳳詔，

累對龍庭。繼奉頒宣，重疊慶賜。撫躬惆悵，殞命何酬。

不謂臣駑馬年衰，難勝睿渥。遽縈淪於疲瘵，唯待盡

於朝昏。星漢程遙，遐而才瞻北極。波濤去速，回眸

而已，巳

逐東流。伏願鳳歷長春，扇皇風於拂石之劫。龍

圖永固，齊壽考於芥子之城。臣限餘景無時，微躬將

謝。不獲奔辭丹闕，祝別彤庭。臣無任瞻天戀聖激切

屏營之至，謹奉表以聞。

遺誡遺誡

夫先德順化，未有不留遺誡。至若世尊將般涅槃，亦

遺教敕。吾雖無先聖人之德，既忝育眾，一方殆盡，不

可默而無示。吾自居靈樹及徙當山，凡三十餘載，每

以祖道寅夕激勵汝等，或有言句布在耳目，具眼者

知，切須保任。吾今已，巳

衰邁，大數將絕，剎那遷易，頃息

待盡。然淪溺生死，幾經如是，非獨於今矣。　吾自住持

已，巳

來，甚煩汝等輔贊之勞，但自知媿耳。吾滅後，置吾

於方丈中，上或賜塔額，祇懸於方丈，勿別營作，不得

哭泣．孝服．廣備祭祀等，是吾切意。蓋出家者，本務超

越，毋得同俗。其住持等事，皆仍舊貫，接諸來者，無失

常則。諸徒弟等，仰從長行訓誨，凡系山門莊業什物

等，竝盡充本院支用，勿互移屬他寺。教有明旨，東西

廊物尚不應以互用，汝當知矣。　或能遵行吾誡，則可

使佛法流通，天神攝衛，不負四恩，有益於世。或違此

者，非吾眷屬。勉旃！勉旃！大期將迫，臨行略示遺誡。努

力！努力！好住！還會麼？若不會，佛有明教，依而行之。

雲門匡真禪師廣錄序雲門匡真禪師廣錄序

祖燈相繼，數百年間，出類邁倫，超今越古，盡妙盡神，

道盛行於天下者，數人而已，巳

。雲門大宗師特為之最，

擒縱舒捲，縱橫變化，放開江海，魚龍得游泳之方，把

斷乾坤，鬼神無行走之路，草木亦當稽首，土石為之

發光。　其傳於世者，對機．室錄．垂代．勘辨．行錄，歲久或

有差舛，今參考刊正一新，鏤板以永流播，益使本分

鉗錘，金聲而玉振，崢嶸世界，瓦解而氷消。必若列派

分宗，不免將錯就錯，論功紀德，已，巳

是埋沒前賢，畫樣

起模，適足糊塗後學。若是頂門有眼，甚處與雲門相

見？熈寧丙辰三月二十五日，權發遣兩浙轉運副使

公事蘇澥序。

雲門山光泰禪院匡真大師行錄雲門山光泰禪院匡真大師行錄

師諱文偃，姓張氏，世為蘇州嘉興人，寔晉王冏東曹

參軍翰十三代孫也。師夙負靈姿，為物應世，故才自

髫齓，志尚率己，已

厭俗，遂依空王寺志澄律師出家為

弟子。以其敏質生知，慧辯天縱，凡誦諸典，無煩再閱，

澄深器美之。　及長落䰂，

，稟具於毗陵壇。後還澄，左右

侍講數年，𧷤窮四分旨。既毗尼嚴淨，悟器淵發，乃辭

澄謁睦州道蹤禪師。蹤，黃檗之裔也。知道不偶世，引

已，巳

自處，潛居古伽藍。雖揖世高蹈，而為世所慕。凡應

接來者，機辯峭捷，無容佇思。師初往參，三扣其戶，蹤

才啟關，師擬入，蹤托之雲：秦時𨍏轢鑽。因是釋然朗

悟。既而諮參數載，深入淵微。蹤知其神器充廓，覺轅

可任，因語之曰：吾非汝師，今雪峰義存禪師可往參

承之，無復留此。　師依旨入嶺，造雪峰，溫研積稔，道與

存契，遂密以宗印付之，由是回稟存焉。師參罷出嶺，

徧謁諸方，核窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。　後抵靈樹

知聖禪師道場，知聖夙已，巳

憶其來，忽鳴皷告眾，請往

接首座，時師果至。先是知聖住靈樹凡數十年，堂虗，

首席眾屢請命上座，知聖不許，嘗曰：首座才遊方矣。

及師至，始命首眾焉。　洎知聖將示滅，欲師踵其席，乃

潛書秘函中，謂門弟子曰：吾滅後，上或幸此，請以遺

上。果會駕幸山，知聖預測上至，乃升堂跏趺而終。及

帝至，已，巳

滅矣。帝詢師遺示，門人出函奉之。上啟函得

書雲：人天眼目，堂中上座。帝乃敕刺，剌

刺

剌

史何希範具禮，

命師以襲法會。上於是欽美之，累召至闕。每所顧問，

酬答響應。帝愈揖服，遂賜紫袍．師名。後徙居雲門山，

鼎革廢址，大新棟宇。　師自衡踞祖域，凡二紀有半。風

流四表，大弘法化。禪徒湊集，登門入室者，莫可勝紀。

今白雲山實性大師，乃其甲也。師以乾和七年己酉

四月十日順寂。夙具表以辭帝，兼述遺誡，然後加趺

而逝。尋奉敕賜塔額，以師遺旨，令置全軀於方丈中。

或上賜塔額，祇懸於方丈，勿別營作。門人乃依教，瘞

師於丈室，以為塔焉。師先付法於弟子實性，俾紹覺

場。僉議為實性已，巳

傳道育徒，乃革命在會門人法球，

以繼師席。嗚呼！世導雲滅矣，擿植冥行者，何所從適

哉？嶽幸參目師之餘化，知師所為之大略，敢不書之，

以貽方來。時己酉歲孟夏月二十有五日，集賢殿雷

嶽譔。

請疏請疏

弟子韶州防禦使兼防遏指揮使．權知軍州事．銀青

光祿大夫．檢校兵部尚書．御史大夫．上柱國何希範

洎闔郡官僚等，請靈樹禪院第一座偃和尚，恭為皇

帝陛下開堂說法，上資聖壽者。竊以伽䟦西來，克興

大乘之教；達磨東至，乃傳心印之宗。然法炬以燭幽，

運慈舟而濟溺。伏惟和尚慧珠奮彩，心鏡發輝。性海

深沉，不可以識識；言泉玄奧，不可以智知。能造一相

之門，迥出六塵之境。　靈樹禪院者，敻古靈蹤，最上勝

槩。自知聖大師順世，密授付囑之詞；皇帝巡狩，榮加

寵光之命。足可以為祗園柱礎，梵苑梯航。緇徒䖍心

以歸依，仕庶精誠而信仰。希範叨權使命，謬治名藩。

幸逢法匠之風，請踞方丈之室。願以廣濟為益，無將

自利處懷。少狥披榛之徒，佇集如雲之眾。俯從所請，

即具奏聞。

師歸寂後十七載，感夢於雄武軍節度推官阮紹

莊。紹莊夢師以拂子招曰：與吾寄語秀華宮使特

進李托，奏請開塔。吾久蔽塔中，宜令暫出。時托奉

使韶陽監修營諸寺，因得紹莊之語，乃以所夢聞

上。尋奉敕令韶州刺，剌

刺

剌

史梁延鄂同托請雲門山開

塔，果見真容如昔，髭䰂，

猶生。遂具表聞奉，復奉敕

令托迎真身赴闕，留內庭供養。逾月乃送還塔，仍

改寺為大覺，諡，諡

大慈雲匡真弘明禪師。

住福州鼓山圓覺　宗演　校勘

古尊宿語錄卷第十八

古尊宿語錄卷第十九

袁州楊岐山普通禪院會和尚語錄袁州楊岐山普通禪院會和尚語錄

江寧府保寧禪院嗣法小師　仁勇　編

語錄

師在筠州九峰山受疏了，披法衣，乃拈起示眾雲：會

麼？若也不會，今日無端走入水牯牛隊裡去也。還知

麼？筠陽九曲，萍實楊岐。乃升座。　時有僧出眾，師雲：漁

翁未擲釣，躍鱗衝浪來。僧便喝，　師雲：不信道。僧撫掌

歸眾，　師雲：消得龍王多少風？　問：師唱誰家曲？宗風嗣

阿誰？　師雲：有馬騎馬，無馬步行。　進雲：少年長老足有

機籌。　師雲：念你年老，放你三十棒。　問：如何是佛？　師雲：

三腳驢子弄蹄行。　進雲：莫只者便是。　師雲：湖南長老。

問：人法俱遣，未是衲僧極則；佛祖雙亡，猶是學人疑

處。未審和尚如何為人？　師雲：你只要看破新長老。　進

雲：與麼則旋斫生柴帶葉燒。　師雲：七九六十三。　師雲：

更有問話者麼？試出眾相見。楊岐今日性命在你諸

人手裡，一任橫拖倒拽，為什麼如此？大丈夫兒須是

當眾決擇，莫背地裡似水底捺葫蘆相似，當眾引驗，

莫便面赤。有麼？有麼？出來決擇看。如無，楊岐失利。　師

才下座，九峰勤和尚把住雲：今日喜遇同參。　師雲：同

參底事作麼生？　峰雲：九峰牽犂，楊岐拽杷。　師雲：正當

與麼時，楊岐在前？九峰在前？　峰擬議，師托開雲：將謂

同參，元來不是。

師入院，上堂。僧問：如何是楊岐境？　師雲：獨松巗畔秀，

猿向下山啼。　進雲：如何是境中人？　師雲：貧家女子攜

籃去，牧童橫笛望源歸。　師乃雲：霧鎻長空，風生大野，

百草樹木作大師子吼，演說摩訶大般若，三世諸佛

在你諸人腳跟下轉大法輪。若也會得，功不浪施；若

也不會，莫道楊岐山勢嶮，前頭更有最高峰。

上堂，雲：百丈把火開田說大義，是何言歟？楊岐兩日

種禾，亦有個奇特語。乃雲：達磨大師無當門齒。

上堂：楊岐一要，千聖同妙，佈施大眾。拍禪床一下，雲：

果然失照。

上堂：楊岐一言，隨方就圓。若也擬議，十萬八千。下座。

上堂：楊岐一語，呵佛叱祖。明眼人前，不得錯舉。下座。

上堂：楊岐一句，急著眼。長連床上，拈匙把筯。下座。

上堂。僧問：急水江頭須下釣，如何釣得巨鼇歸？　師雲：

撒手長空外，時人總不知。　進雲：知底事作麼生？　師雲：

雲生嶺上。　進雲：作家宗師，天然猶在。　師雲：念言語漢。

師乃雲：不見一法是大過患。拈起拄杖，雲：穿卻釋迦

老子鼻孔，作麼生道得脫身一句？向水不洗水處道

將一句來。良久，雲：向道莫行山下路，果聞猿叫斷腸

聲。

上堂。拍禪床一下，雲：只個心心心是佛，十方世界最

靈物。釋迦老子說夢，三世諸佛說夢，天下老和尚說

夢。且問諸人：還曾作夢麼？若也作夢，向半夜裡道將

一句來。良久，雲：人間縱有真消息，偷向楊岐說夢看。

參。

上堂。坐斷乾坤，天地黯黑；放過一著，雨順風調。然雖

如是，俗氣未除在。　僧問：欲免心中閙，應須看古教。如

何是古教？　師雲：乾坤月明，碧海波澄。　進雲：未審作麼

生看？　師雲：腳跟下。　進雲：忽遇洪波浩渺時如何？　師雲：

放過一著，十字縱橫，又作麼生？僧便喝，撫掌一下。　師

雲：看者一員戰將。　進雲：打草蛇驚。　師雲：也要大家知。

師拈起拄杖雲：一即一切，一切即一。劃一劃，雲：山河

大地，天下老和尚百雜碎。作麼生是諸人鼻孔？良久，

雲：劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。喝一喝，卓一

下。參。

上堂：秋雨洗秋林，秋林鹹翠色。傷嗟傅大士，何處尋

彌勒？

上堂：薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故

人歸。囉唻哩，拈上死柴頭，且向無煙火。

上堂：楊岐無旨的，栽田博飯吃，說夢老瞿曇，何處覓

蹤跡？喝一喝，拍禪床一下，參。

上堂：凡聖不存，佛祖何立？大眾，清平世界，不許人攙

奪行市。

上堂。楊岐乍住屋壁疎，滿床皆佈雪真珠。縮卻項，暗

嗟吁。良久，雲：翻憶古人樹下居。

後住潭州雲蓋山海會寺語錄後住潭州雲蓋山海會寺語錄

舒州白雲峰嗣法小師　守端　編

師於興化寺開堂，府主龍圖度疏與師，師才接得，乃

提起雲：大眾！府主龍圖．駕部諸官盡為你諸人說第

一義諦了也，諸人還知麼？若知，家國安寧，事同一家；

若不知，曲勞僧正度與表白宣讀，且要天下人知。　表

白宣疏了，乃雲：今之日，賢侯霧擁，海眾臨筵，最上上

乘，請師敷演。　師雲：若是最上上乘，千聖側立，佛祖潛

蹤。何故如此？為諸人盡同古佛。還信得及麼？若信得

及，大家散去；若不散去，山僧謾你諸人去也。遂升座，

拈香雲：此一瓣香，祝延今上皇帝聖壽無窮。又拈香

雲：此一瓣香，奉為知府龍圖．駕部諸官，伏願常居祿

位。復拈香雲：大眾還知落處麼？若也不知，卻為注破，

奉酧石霜山慈明禪師法乳之恩，山僧不免薰天炙

地去也。便燒。　淨行大師白槌雲：法筵龍象眾，當觀第

一義。　師雲：大眾早是落二落三了也，諸人何不負丈

夫之氣？若不然者，有疑請問。　僧問：昔日梵王請佛，天

雨四花，府主臨筵，有何祥瑞？　師雲：片雲收嶽面，浪自

靜瀟湘。　進雲：大眾霑恩，學人禮謝。　師雲：斷頭船子下

揚州。　僧問：埋兵掉鬬即不問，今日當場事若何？　師雲：

楊岐入界來，未曾逢見者作家。僧以手劃一劃，　師雲：

分身兩處看。　師乃雲：若有問話者，請出來。諸供養中，

法供養最勝。若據祖宗令下，祖佛潛蹤，天下黯黑，豈

容諸人在者裡立地？更待山僧開兩片皮。雖然如是，

且向第二機中說些葛藤，繁興大用，舉步全真。既立

名真，非離真而立，立處即真。者裡須會當處發生，隨

處解脫，此喚作閙市裡上竿子，是人總見。你道金不

博金一句作麼生道？還有人道得麼？試出來踣跳看。

如無，山僧今日失利。但某此際榮幸，伏遇知府龍圖．

通判．駕部洎諸官僚請住雲蓋道場，可謂諸官願弘

深廣，為國忠臣，建立法幢，上嚴帝祚。然願諸官壽齊

山嶽，永佐明君，作大股肱，為佛施主。諸院尊宿在會

信心，世世生生共營大事。久立，珍重。

上堂。春雨普潤，一滴滴不落別處。拈拄杖卓一下，雲：

會麼？九年空面壁，年老轉心孤。

歲旦，上堂。僧問：舊歲已，巳

隨殘臘去，今日新春事若何？

師雲：缽盂裡滿盛。　進雲：與麼則三年逢一閏，九月是

重陽。　師雲：野火燒不盡，春風吹又生。　進雲：專為舉似

諸方去也。　師雲：你道雲蓋末後一句作麼道？　進雲：七

九六十三。　師雲：念言語漢。　師乃雲：春風如刀，春雨如

膏，律令正行，萬物情動。你道腳踏實地一句作麼生

道？出來向東湧西沒處道看，直饒道得，也是梁山頌

子。

上堂：寅朝清旦，古今總見。更問如何，也是痴漢。

上堂。一塵才舉，大地全收。拈起拄杖，雲：如今舉也。卓

禪床一下，雲：山河大地塞卻諸人眼睛，有不受人謾

底，出眾道看。良久，雲：玉笛橫吹動天地，未曾逢著個

知音。參。

上堂。身心清淨，諸境清淨；諸境清淨，身心清淨。還知

雲蓋老人落地處麼？乃雲：河裡失錢河裡摝。下座。

上堂：雲蓋是事不如，說禪似吞栗蒲。若向此處會得，

佛法天地懸殊。

上堂。三春將杪，四海廓清，風恬浪靜，是人知有。且道

將長就短一句作麼生道？良久，雲：幾度黑風翻大海，

未曾聞道釣舟傾。參。

上堂。拈拄杖卓一下，雲：大眾！達磨縱有真消息，也落

諸人第二機。參。

上堂：景色乍晴，物情舒泰。舉步也千身彌勒，動用也

隨處釋迦。文殊普賢，總在者裡。眾中有不受人瞞底，

便道雲蓋和麩糶面。然雖如是，布袋裡盛錐子。

上堂。有句無句，如藤倚樹。文殊維摩，撒手歸去。雲蓋

與麼道，也是看錮鏴。更有後語，不得錯舉。下座。

上堂：阿呵呵，是什麼？僧堂裡吃茶去。下座。

上堂。擲下拄杖，雲：釋迦老子著跌，偷笑雲蓋亂說。雖

然世界坦平，也是將勤補拙。參。

參。駕部歸寺，上堂。釋迦老子為先鋒，彌勒大士為殿

後，眾中還有著力者麼？出眾來與雲蓋著力看。如無，

雲蓋自逞神通也，三五日出入相看。首座大眾！你且

道：於者裡還有隔礙底道理麼？上座！僧堂裡展缽時

與上座同展、睡時與上座同睡、立地時與上座同立

地，長者長法身、短者短法身，彌勒運用與去來，何處

有間隔？雖然如是，你且道：雲蓋在船頭？在船尾？眾中

還有靈利底衲僧得見麼？良久，雲：人人盡道平地

險，登樓方覺遠山青。參。

上堂：雪雪，處處光輝明皎潔，黃河凍鎻絕纖流，赫日

光中須迸烈。須迸烈，那吒頂上吃蒺藜，金剛腳下流

出血。參！

上堂：踏著秤錘硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上

浪滔天，大洋海底遭火爇。參！

上堂。拍禪床一下，雲：休戀江湖五六月，収取絲綸歸

去來。

上堂：雲蓋不會禪，只是愛噇眠。打動震天雷，不直半

分錢。

上堂，舉：古人一轉公案，佈施大眾。良久，雲：口只好吃

飯。

楊岐詮老來，師上堂：拈花付囑，有屈當人，面壁九年，

胡言漢語，當人分上，把斷乾坤。且道作麼生是把斷

乾坤底句？還有人道得麼？如無，雲蓋失利。　楊畋提刑

山下過，師出接，提刑乃問：和尚法嗣何人？　雲：慈明大

師。　楊雲：見個什麼道理便法嗣他？　雲：共缽盂吃飯。　楊

雲：與麼則不見也。　師捺膝雲：什麼處是不見？楊大笑，

師雲：須是提刑始得。　師雲：請入院燒香。　楊雲：卻待回

來。　師乃獻茶信，楊雲：者個卻不消得，有甚幹嚗嚗底

禪，希見示些子。　師指茶信雲：者個尚自不要，豈況幹

嚗嚗底禪？　楊擬議，師乃有頌：示作王臣，佛祖罔措，為

指迷源，殺人無數。　楊雲：和尚為什麼就身打劫？　師雲：

元來卻是我家裡人。楊大笑，　師雲：山僧罪過。　萬壽先

馳馳書至，師問：萬壽峰前師子吼，當人返擲事如何？

僧雲：踣跳上三十三天。　師雲：與麼則雲蓋直下也。

僧雲：草賊大敗。　師雲：更不再勘，且坐吃茶。　龍興孜老

遷化，僧馳書至，師問：世尊入滅，槨示雙趺，和尚歸真，

有何相示？僧無語，　師搥胷雲：蒼天！蒼天！　慈明遷化，僧

馳書至，師集眾，掛真舉哀，師至真前，提起坐具雲：大

眾會麼？遂指真雲：我昔日行腳時，被者老和尚將一

百二十斤擔子放在我身上，如今且得天下太平。卻

顧視大眾雲：會麼？眾無語，　師搥胷雲：嗚呼哀哉！伏惟

尚饗！　慈明忌晨設齋，眾集，師至真前，以兩手揑拳安

頭上，以坐具劃一劃，打一圓相便燒香，退身三步作

女人拜，首座雲：休捏怪。　師雲：首座作麼生？　首座雲：和

尚休揑怪。　師雲：兔子吃牛嬭。　第二座近前打一圓相

便燒香，亦退身三步作女人拜，師近前作聽勢，第二

座擬議，師打一掌雲：者漆桶也亂做。　送武泉常老出

門，乃問：出門便作還鄉計，到家一句作麼生道？　泉雲：

和尚善為住持。　師雲：與麼則身隨寒影去，腳大草鞋

寬。　泉雲：和尚善為開田。　師雲：兔子何曾離得窟？　一日，

三人新到，師問：三人同行，必有一智。提起坐具雲：參

頭上座喚者個作什麼？　僧雲：坐具。　師雲：真個那？　僧雲：

是。　師雲：喚作什麼？　僧雲：坐具。　師顧視左右雲：參頭卻

具眼。　又問第二座：欲行千里，一步為初。如何是最初

一句？　僧雲：到和尚者裡爭敢出手？師以手劃一劃，　僧

雲：了。師展兩手，僧擬議，　師雲：了。　又問第三座：上座近

離什麼處？　僧雲：南源。　師雲：楊岐今日被上座勘破，且

坐吃茶。　一日，七人新到，師問：陣勢既圓，作家戰將何

不出陣與楊岐相見？僧以坐具便打，　師雲：作家。僧又

打，　師雲：一坐具、兩坐具又作麼生？　僧擬議，師背面立，

僧又打，師雲：你道楊岐話頭落在什麼處？　僧指面前

雲：在這裡。　師雲：三十年後遇明眼人不得錯舉，且坐

吃茶。　一日，道吾供養主馳書至，師問：春雨霖霖無暫

息，不觸波瀾試道看。　主雲：適來已，巳

通信了。　師雲：者個

是道吾底，那個是化主底？　主指雲：春雨霖霖。　師撫掌

大笑雲：不直半分錢。主便喝，　師雲：者瞎漢！向道不直

半分錢，又惡發作什麼？主撫掌一下，　師雲：且坐吃茶。

一日，石霜供養主至，師問：徵行戰將假道經過，劄寨

既圓，何不與楊岐草戰？　主雲：昔時謬向途中覓，今日

親逢老作家。　師雲：楊岐且輸小捷去也。主便喝，　師雲：

亂做作什麼？主將坐具劃一劃，　師雲：齋後鍾。　主雲：噓。

師雲：只者個，別更有在？主無語，　師雲：敗將不斬，且坐

吃茶。　師問僧：楊岐路僻，高步何來？　僧雲：和尚幸是大

人。　師雲：嗄。　僧雲：和尚幸是大人師。　師雲：楊岐近日耳

聾，且坐吃茶。　師問僧：秋色依依，朝離何處？　僧雲：去夏

在上藍。　師雲：不涉程途一句作麼生道？　僧雲：兩重公

案。　師雲：謝上座答話。僧便喝。　師雲：那裡學得者虗頭

來？　僧雲：明眼尊宿難謾。　師雲：與麼則楊岐隨上座去

也。　僧擬議。師雲：念你鄉人在此，放你三十棒。　師問僧：

雲深路僻，高步何來？　僧雲：天無四壁。　師雲：踏彼多少

草鞋？僧便喝。　師雲：一喝兩喝又作麼生？　僧雲：你看者

老和尚。　師雲：拄杖不在，且坐吃茶。　師問僧：敗葉堆雲，

朝離何處？　僧雲：觀音。　師雲：觀音腳跟下一句作麼生

道？　僧雲：適來已，巳

相見了也。　師雲：相見底事作麼生？僧

無語。　師雲：第二上座代參頭道看。僧亦無語。　師雲：彼

此相鈍置。　一日，八人新到。師問：一字陣圓，作家戰將

何不出陣與楊岐相見？　僧雲：和尚照顧話頭。　師雲：楊

岐今日抱馬拖旗去也。　僧雲：新戒打退鼓。　師雲：道。僧

擬議。　師雲：道。僧撫掌一下。　師雲：謝上座答話。僧無語。

師雲：將頭不猛，累及三軍，且坐吃茶。

潭州道吾真禪師語要潭州道吾真禪師語要

語要

開堂日，表白宣疏罷，乃雲：請和尚不勞謙讓，為眾舉

揚，掦

。　師雲：直饒與麼道，也落第三綣。便升座。　上首白槌

了，師乃雲：便與麼觀得，一時著便。若論玄微，見與不

見，一時瞎。　時有僧問：承師有言：明暗兩字，截斷眾

流。請師便道。　師雲：作麼生道？　僧雲：作家。師便喝，僧撫

掌，　師雲：恰是。　問：三千劒客無施用，便卷珠簾賀太平

時如何？　師雲：逼塞虗空內，開張日月前。　進雲：恁麼則

千花巗畔澄孤月，五鳳樓前舞纛旗去。　師雲：白雲千

裡萬里。僧拂袖歸眾，　師雲：瞎。　問：疋馬單槍，鏘

槍T51n2076_p0299b01X78n1553_p0486b12

，請師佈陣。

師雲：分為兩段。僧撫掌，　師雲：你又作麼生？僧無語，　師

喝雲：瞎漢！乃雲：一問一答，未有休期。直饒你問到未

來際，我也答到未來際。所以古人喚作無盡法藏，亦

喚作無礙辯門。且道如今喚作無盡法藏是？無礙辯

門是？還有道得底麼？試出來道看。如無，拄杖子為你

諸人道去也。以拄杖劃一劃，雲：一時領過。下座。

師在北禪，上堂雲：青山峭峻，白日如梭，龍門無客，閙

市人多。諸人且道：即今下菜行頭有幾人納稅百姓？

時有僧出禮拜，師雲：北禪寺裡卻有一個。　僧問：不落

二三，請師速道。　師雲：前三點，後三點。僧便喝，師亦喝。

僧禮拜，師雲：有恁麼瞎漢！

師上堂，舉：洞山雲：五臺山上雲蒸飯，佛殿堦前狗尿

天，幡竿頭上煎䭔子，三個猢猻夜播錢。　師雲：老僧即

不然，三面狸奴腳踏月，兩頭白牯手拏煙，戴冠碧兔

立庭栢，脫殼烏龜飛上天。老僧葛藤盡被汝諸人

破了也，洞山老人甚是奇特。雖然如是，只行得三步、

四步，且不過七跳、八跳。且道譊訛在什麼處？老僧今

日不惜眉毛，一時佈施。良久，雲：叮嚀損君德，無言真

有功，任從滄海變，終不為君通。

上堂，雲：拗折秤衡，將什麼定斤兩？拈卻缽盂匙筯，將

什麼吃粥飯？不如向三家村裡東卜西卜，忽然卜著，

脫卻鼻孔。

上堂。拈拄杖，卓一卓，喝一喝，雲：你還肯麼？你若肯，心

肝五臟．頭目髓腦一時屬老僧；你若不肯，心肝五臟．

頭目髓腦一時分付。擲下拄杖，便下座。

上堂。一切智智清淨，無二無二分。又道無法可說，是

名說法。且道龍宮海藏甚處得來？良久，雲：三要點開

天地眼，一曲無私豁古今。

上堂，舉僧問首山：如何是佛？山雲：新婦騎驢阿家牽。

師乃有頌：手提巴鼻腳踏尾，仰面看天聽流水。天明

送出路傍邊，夜靜還歸茅屋裡。

上堂：直上直下，如何指南？十字縱橫，作麼生提綱？良

久，雲：風散亂雲長空靜，夜深明月照窻前。

上堂。師子兒哮吼，龍馬駒𨁝跳，古佛鏡中明，三山孤

月皎。乃作舞，下座。

上堂，乃喚維那，令昨日四人新到人事。　新到才出，師

乃雲：雖是小過，令人大怒。　新到才展坐具，師雲：當為

空王如來作禮。便歸方丈。

上堂。雲：遍界元正，又逢令節。問諸禪人，是生是滅？紅

日長輝，玉輪圓缺。疾𦦨過鋒，眼中電掣。髑髏常吟，是

決不決？汝等諸人還拜父母墳靈也無？良久，雲：人行

荒草裡，鬼哭密林間。

上堂，僧問：凝然便會時如何？　師雲：老鼠尾上帶研槌。

問：王老夜燒錢，意旨如何？　師雲：白日看星月。　僧擬議，

師雲：會麼？　僧雲：不會。　師乃雲：王老夜燒錢，白日看星

月，磕額禮慈尊，手把冥香爇。

上堂，拈拄杖卓一卓，喝一喝，乃雲：一喝一卓，眼生八

角，鼻孔吒沙，眉毛卓朔。若也會得，西山月落；若也不

會，胡餅䬪飥。下座。

上堂。僧問：如何是第一句？　師雲：直下衝雲際，東山絕

往來。　問：如何是第二句？　師雲：面前渠不見，背後稱冤

苦。　問：如何是第三句？　師雲：頭上一堆塵，腳下三尺土。

問：如何是佛？　師雲：洞庭無蓋。　問：古人道：來時不將絲

頭來，去時不將絲頭去。意旨如何？　師雲：三生六十劫

未是長期。僧無語。　師雲：會麼？　僧雲：不會。　師雲：洞庭八

百里未是闊。　問：如何是真如體？　師雲：夜叉屈膝眼睛

黑。　問：如何是真如用？　師雲：金剛杵打鐵山摧。　問：如何

是透出乾坤句？　師雲：棒下最分明。僧無語。　師乃雲：透

出乾坤句，未語先剖陳。屈躬來更問，棒下取分明。

上堂，眾集，師以拄杖擲下來，隨後跳下，眾擬散，師乃

召大眾，眾回首，師乃雲：為老僧收取拄杖。便歸方丈。

上堂雲：開心椀子盛將來，無縫合盤合取去。擬思量，

何劫悟？看取眉毛有幾許去。

上堂，雲：夜來雷聲震地，今朝細雨霏霏，乾枯滋潤，萬

物萌芽。且道嘉州大象髭鬚長得多少？還有道得者

麼？若也道得，陝，陜

府鐵牛是常不輕菩薩；若道不得，土

宿拽脫你鼻孔。

上堂：若據祖令，到這裡總須茫然。放老僧一線，且向

眉睫裡東西。

上堂。僧問：如何是第一玄？　師雲：釋尊光射阿難肩。　如

何是第二，三

二《嘉興藏》（日本酉蓮社藏正編第207帙第4冊第100圖左欄第3行）

三

玄？　師雲：孤輪眾象攢。　如何是第三玄？　師雲：

泣向枯桑淚漣漣。　如何是第一要？　師雲：最好精粗照。

如何是第二要？　師雲：閃爍乾坤光晃耀。　如何是第三

要？　師雲：夾路青松老。　問：如何是先照後用？　師雲：語路

分明說，投針不迴避。　如何是先用後照？　師雲：金剛覿

面親分付，話道分明好好陳。　如何是照用同時？　師雲：

祖佛道中行路異，森羅影裡不留身。　如何是照用不

同時？　師雲：清涼金色光先照，峨嵋銀界一時鋪。乃雲：

參須實參，學須實學，又須要明古人血脈。且道作麼

生是古人血脈？良久，雲：智不到處，切忌道著。

上堂，雲：寒風浩浩無時節，浪打懸崕石頭裂。洞庭湖

裡釣船傾，雪路行人山路絕。清風月白透幽關，畢竟

以何為妙訣？下座。

上堂：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。你等

諸人還明得這時節麼？若明得去，天上人間堪受供

養。若明不得，閻羅老子眼目分明。

上堂：汝等諸人盡學佛法，非即便言非，是即便言是，

直須緇素分明，不得錯認定盤星好。珍重！

上堂，有僧問：如何是常照？　師雲：針鋒上須彌。　雲：如何

是寂照？　師雲：眉毛裡海水。　雲：如何是本來照？　師雲：草

鞋裡踣跳。　師乃雲：常照寂照本來照，草鞋底下常踣

跳，要會針鋒上須彌，眉中海水常渺渺。

上堂，雲：如天普蓋，似地普擎，三世諸佛總在你鼻孔

裡，三十年後不得辜負老僧。

上堂：普化明打暗打，布袋橫撒豎撒。石室行者踏碓，

因甚忘卻下腳？

上堂，舉：僧問大隨：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞

不壞？隨雲：壞。僧雲：與麼則隨他去。隨雲：隨他去。又問

龍濟：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？濟雲：不

壞。僧雲：為什麼不壞？濟雲：為同大千。此二老宿，一人

道壞，一人道不壞，且道壞底是？不壞底是？會麼？壞與

不壞，俱非內外，不隔纖毫，尋常面對。

上堂。問：如何是奪人不奪境？　師雲：庵中閒打坐，白雲

起峰頂。　如何是奪境不奪人？　師雲：閃爍紅霞散，天童

指路親。　如何是人境兩俱奪？　師雲：剛骨盡隨紅影沒，

苕苗總逐白雲消。　如何是人境俱不奪？　師雲：久旱逢

初雨，他鄉遇舊知。　問：如何是賓中賓？　師雲：誰說有踈

親？　如何是賓中主？　師雲：磕額無回互，對面與誰陳？　如

何是主中賓？　師雲：瑞雲空里布，霹震乾坤。　如何是

主中主？　師雲：古皇令高舉，巧辨徒申吐。　問：如何是正

中來？　曰：皎潔乾坤震地雷。　如何是正中偏？　曰：諸子投

來見大仙。　如何是偏中正？　曰：萬水千山明似鏡。　如何

是兼中至？　曰：施設縱橫無所畏。　如何是兼中到？　曰：黑

白未分已，巳

前過。　師乃雲：古人道：主賓元不異，問答理

俱全。同安又云：賓主睦時全是妄，君臣合處正中邪。

一等是出世尊宿，接物利生，言教有異。為復見處偏

枯？為複利生不普？明眼底人通個消息。

上堂雲：有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐

四時凋。且道是什麼物？還識得麼？若識得，乾坤大地

森羅洞明；若也不識，被物拶著，轉身不得。

上堂，雲：古人道：認著依前還不是。實難會，土宿頷下

髭鬚多，波斯眼深鼻孔大。甚奇怪，歘然透過新羅界。

上堂雲：古今日月，依舊山河。若明得去，十方薄伽梵，

一路涅槃門。若也不明，謗斯經故，獲罪如是。

上堂，雲：鋒刃上踣跳，微塵裡走馬，勞勞去復來，個是

知音者。

上堂，雲：昨日三人新到，出來人事。　僧才出禮拜，師雲：

不落平常卦筮，直述來情。　僧雲：和尚休得也。　師雲：此

猶是落平常。　僧雲：恰是。歸眾，　師雲：龍虵易辨，衲子難

瞞。下座。

勘辨勘辨

師問僧：先行不到，末後太過。　僧擬提起坐具，師指雲：

離卻坐具作麼生道？　僧雲：和尚那裡得這消息來？師

便打。　僧擬提坐具，師又打雲：瞎漢！　僧擬議，師又打雲：

且坐吃茶。僧便坐。　師雲：什麼處來？　僧雲：石霜。　師雲：怪

得。　師問僧：有一事借問上座，只是不得打老僧。　僧雲：

著甚來由？　師提起坐具雲：爭柰這個何？　僧雲：莫亂做。

師便打。　僧雲：莫亂做，莫亂做。　師又打雲：且坐吃茶。　僧

雲：適來道著甚來由，和尚為什麼卻打某甲？　師雲：你

適來去什麼處來？僧無語，師乃搥胸一下。　師問僧：昨

日莊上已，巳

相見了也，今日人事又作麼生？　僧雲：合取

狗口。　師雲：也是。僧便打。　師雲：老僧過在什麼處？　僧雲：

再犯不容。　師卻雲：將謂是個漢。　師便打雲：參堂去。　數

人新到禮拜，師雲：總是浙裡師僧。　僧雲：猢猻向火。　師

雲：踣跳作麼？　僧雲：今日得見和尚。　師雲：伏惟尚饗。僧

無語，師便打。　師在慈明會裡，一日提螺螄一籃遶院

雲：賣螺螄。令眾下語，皆不契。　有一老宿揭簾見，以目

顧視師，放身便臥，師放籃子便行。　師問僧：什麼處來？

僧雲：堂中來。　師雲：聖僧道什麼？僧近前不審，　師雲：東

家作驢，西家作馬。　僧雲：過在什麼處？　師雲：萬里崖州。

師問僧：甚處來？　僧雲：殿寮裡來。　師雲：釋迦老子作何

面孔？僧便喝，　師雲：作麼？僧又喝，　師雲：恰是。　僧雲：一任

踣跳。師便打。　一日，新到人事，乃雲：請和尚相看。　師雲：

不易道得，且坐吃茶。　泐潭專使禮拜，乃雲：德華禮拜。

師雲：是個浙裡師。　僧雲：不消如是。　師雲：猶是舊時氣

息。　僧雲：喏。　師雲：喏即且致，別作麼？　僧良久，雲：一任踣

跳。師撫掌一下。　師一日不安，僧問訊次，乃雲：和尚近

日尊位如何？　師雲：粥飯頭不了事。僧無語，師鳴指一

下。　王提刑問璉三生雲：某甲四十年為官，作麼脫得

此塵去？生無對，　師代雲：一任踣跳。　又看上峰路，璉雲：

這個是上峰路。　提刑雲：寺在上頭那？　璉雲：是。　提刑雲：

恁麼則不去也。璉無語，　師代雲：今日勘破。

偈頌偈頌

溈山水牯牛溈山水牯牛

水牯溈山峭峻機，分明人類顯幽奇，兩途語出分明

處，夜鳥投林曉復飛。

杖林山下竹筋鞭杖林山下竹筋鞭

杖林山下竹筋鞭，搭索拏鉤火裡牽。拽近不能推放

後，迴旋卻到使君前。

北斗藏身北斗藏身

雲門透法身，從此覓踈親。盡道和風煖，三春寒更新。

百丈野狐百丈野狐

語路分明在，憑君子細看。和雨西風急，近火轉加寒。

庭前栢庭前栢

趙州庭前栢，眼裡電光掣。雲水往來多，村翁行步劣。

靈雲桃花靈雲桃花

靈雲桃花見親切，英俊超越古今哲。星蔟孤輪明皎

潔，利刃精輝用無絕。玄沙敢保君未徹，雲水休話個

生滅。新羅打鐵燒腳熱，磨礱還用三尺雪。

麻三斤麻三斤

同袍參學問通津，來扣宗師正佛因，為說三斤麻最

好，三斤天下說尖新。幾多匠者頻拈掇，柰緣緇侶有

踈親，餘今更為重秤過，那吒太子析全身。

興化問雲居何必話興化問雲居何必話

何必不必，一七二七。龍樹馬鳴，𦦨光透出。

前三三後三三前三三後三三

前三後三是多少，大事光輝明皎皎。回頭不見解空

人，滿目白雲臥荒草。

僧請益三妙三訣師以頌示之僧請益三妙三訣師以頌示之

第一妙，古老門風甚奇要。縱去收來總不傷，此個蹤

由堪繼紹。

第二妙，浩浩途中有多少？子細推來對月華，未了須

明衲僧竅。

第三妙。高高峰頂猿時嘯。孤輪穿透碧潭心，翛然自

入清平道。

第一訣，門風盡施設。分明萬象分，徒勞更立雪。

第二訣：過去現在說疾焰，要須分評量還斷舌。

第三訣，巧拙定生殺。頭頭總鋒鋩，休論個生滅。

潭州雲蓋山會和尚語錄序潭州雲蓋山會和尚語錄序

李唐朝有禪之傑者，馬大師據江西泐潭，出門弟子

八十有四人，其角立者，唯百丈海得其大機。海出黃

檗，運得其大用，自餘唱導而已，巳

。運出顒，顒出沼，沼出

念，念出昭，昭出圓，圓出會。會初住袁州楊岐，後止長

沙雲蓋。當時謂海得其大機，運得其大用，兼而得者，

獨會師歟！　師二居法席，凡越一紀，振領提綱，應機接

誘，富有言句，不許抄錄。衡陽守端上人默而記諸，編

成一軸。愚仰惠師之名久矣，因就端求其編軸，焚香

啟讀：大矣哉！師之機辯也。若巨靈神劈開太華．首陽，

河流迅急，曾無凝滯，匪上上大乘根器，曷能湊之乎？

端命愚為序，貴師之道流傳天下，且會師之名與道，

深於識者悉聞之，故不可辭飾，但實序其由。　師袁州

宜春人，姓冷氏，落髮於潭州瀏陽道吾山，俗齡五十

四，卒於雲蓋山，塔存焉。皇祐二年仲春既望日，湘中

苾芻文政述。

題楊岐會老語錄題楊岐會老語錄

楊岐會老，跨三腳驢，入水牯牛隊中，拽杷牽犂，種田

博飯，橫吹玉笛，飽吞栗蒲，四十年來，叢林以為奇特。

豈不聞三世諸佛說夢，諸方老宿說夢，是楊岐當日

語。不知楊岐自作夢後，還覺也未？若要清風再振，舊

令重行，明眼底人，試將此錄看。元祐三年立春日，無

為子楊傑書於望海樓。

古尊宿語錄卷之十九

古尊宿語錄卷第二十

海會演語錄

初住四面山語錄舒州白雲山海會演和尚初住四面山語錄

參學　才良　編

師開堂日，授䟽示眾雲：兵隨印轉，將逐符行，請對尊

官，分明剖露。　宣䟽了，指法座雲：此大寶華王座，從朝

至暮，與諸人同起同坐，諸人還見麼？若見，更不在升；

若不見，莫道今日謾你。便升座，　拈香雲：此一瓣香，先

為今上皇帝，伏願常居鳳扆，永鎮龍樓。次拈香雲：此

一瓣香，奉為州縣官僚，伏願乃忠乃孝，惟清惟白，永

作生民父母，長為外護紀綱。又拈香雲：此一瓣香，得

來久矣，十有餘年，海上雲遊，討一個冤讐，未曾遭遇，

一到龍舒，果遇其人，方契憤憤之心。今日對大眾雪

屈，須至爇卻，為我見住白雲端和尚，從教熏天炙地，

一任穿過蔡州，有鼻孔底辨取。　龍門和尚白槌雲：法

筵龍象眾，當觀第一義。　師雲：若論第一義，西天二十

八祖．唐土六祖立在下風，一大藏教，白雲萬里，摩竭

掩室，毗耶杜口，正在夢中，千佛出世，寐語未了，文殊．

普賢拗曲作直。所以道：設使言前薦得，猶是滯殼迷

封；縱饒句下精通，未免觸途狂見。若也把定封疆，說

什麼法堂前草深一丈？直得凡聖路絕，鳥飛不度，天

下衲僧無出氣處。眾中莫有不甘底麼？出來相見。　時

有僧問：優曇花現，方便門開，朝宰臨筵，如何舉唱？　師

雲：今日好晴。　學雲：杲日當空，清風匝地。　師雲：省得我

多少？　問：如何是人中境？　師雲：寶閣凌空金鐸響，怪松

隈險野猿啼。　學雲：如何是境中人？　師雲：鼻直眼橫。乃

雲：更有問話者麼？若無，雙泉今日向第二義門放一

線道，與諸人相見，和泥合水一上，且要釋迦．彌勒動

地雨花，文殊．普賢．觀音．勢至各踞一方，助佛揚化，皆

務本事，器量堪任。雙泉不免也入一分，共說東家杓

柄長，西家杓柄短，任從春草青青，炎光爍爍，秋樹葉

零，冬氷片薄。何故如是？且要諸人順時保愛謝辭不錄。乃

拈起拄杖，雲：古人道：拈起也，天回地轉；放下也，草偃

風行。四面即不然，拈起也，七穿八穴；放下也，錦上鋪

花。且道還有為人處也無？良久，雲：來年更有新條在，

惱亂春風卒未休。

師在白雲授帖，拈起示眾雲：大眾只恁麼會得，埋沒

宗風，過犯不小。幸有見成公案，請維那對眾宣讀。　宣

帖了，授法衣，提起雲：既是大庾嶺頭提不起，為什麼

卻在者裡？且道者裡底是？那裡底是？乃雲：攜缾自汲

清涼水，卻著袈裟作主人。便披，　指法座前雲：象王回，

師子步，儂家看著雙眉聚。然雖如是，事到如斯，難為

辭讓。但，伹

但

伹

有路可上，更高人也行。便升座。　僧問：禪非意

想，道絕功勳。轉身一句作麼生道？　師雲：大眾見你。　學

雲：也知和尚有此機鋒。　師雲：獨出闍黎。　學雲：今日卻

成造次。　師雲：捧上不成龍。　問：沙場久戰，名遂今朝。不

涉功勳作麼生道？　師雲：長虵猶自可，偃月怎生當？　學

雲：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。　師雲：知君不

是金牙作，爭解彎弓射尉遲？　學雲：眼親不如手親。　師

雲：新長老敗闕。　學雲：口是禍門。　師噓，乃雲：秋風颯颯，

玉露垂珠。水碧山青，蛩吟蟬噪。圓通門大啟，文殊．普

賢穿過汝諸人鼻孔，自是汝諸人當面諱卻。復雲：諸

佛不出世四十九年說，未審說個什麼？少林有妙訣，

殃及子孫，至今分踈不下，更說什麼妙訣？若人識祖

佛，當處便超越。超越與未超越則且置，你道祖佛即

今在什麼處？若無人道得，山僧不惜眉毛與汝諸人

拈出。拍禪床一下。

小參，僧問：如何是佛？　師雲：肥從口入。　乃舉：德山示眾

雲：今夜不答話，有問話者三十棒。眾中舉者甚多、會

者不少，且道向什麼處見德山？有不顧性命底漢試

出來道看。若無，山僧為大眾與德山老人相見去也。

待德山道：今夜不答話，問話者三十棒。但向伊道：某

甲話也不問、棒也不吃。你道還契他德山老人麼？到

者裡須是個漢始得。況法演遊方十有餘年，海上參

尋，見數員尊宿，自謂了當；及到浮山圓鑑會下，直是

開口不得；後到白雲門下，咬破一個鐵酸餡，直得百

味具足。且道餡子一句作麼生道？乃雲：花發雞冠媚

早秋，誰人能染紫絲頭？有時風動頻相倚，似向堦前

鬬不休。

入院日，上堂。僧問：攜笻領眾，祖令當行，把斷封疆，師

意如何？　師雲：秋風吹渭水，落葉滿長安。　學雲：四面無

門山嶽秀，今朝且得主人歸。　師雲：你道路頭在什麼

處？　學雲：為什麼對面不相識？　師雲：且喜到來。　乃舉：祖

師道：吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自

然成。達磨大師信腳來，信口道，後代兒孫多成計校。

要會開花結果處麼？鄭州梨，青州棗，萬物無過出處

好。

上堂，舉：古人道：若有一人發真歸源，十方虗空悉皆

消殞。雙泉則不然，若有一人發真歸源，十方虗空築

著磕著。

到興化上堂，僧問：和尚未離四面時如何？　師雲：在屋

裡坐。　學雲：離後如何？　師雲：走殺闍黎。　乃舉法眼頌雲：

山水君居好，城隍我亦論，靜聞鍾角響，閒對白雲屯。

大眾，法眼雖不拏雲攫霧，爭柰徧地清風四面？今日

試與法眼把手共行，靜聞鍾角響且不是聲，閒對白

雲屯且不是色，既非聲色，作麼生商量？乃雲：洞裡無

雲別有天，桃花似錦柳如煙，仙家不解論冬夏，石爛

松枯不記年。

上堂，雲：天上無彌勒，地下無彌勒，十字街頭立，被人

喚作賊。便下座。

上堂，僧問：四面無門山嶽秀，箇中時節若為分？　師雲：

東君鬚子細，偏地發萌芽。　學雲：春去秋來事宛然也。

師雲：才方搓彈子，便要揑金剛。　乃舉：古人云：我若向

你道，即禿卻我舌；若不向你道，即啞卻我口。且道還

有為人處也無？四面有時擬為你吞卻，只被當門齒

礙；擬為你吐卻，又為咽喉小。且道還有為人處也無？

乃雲：四面從來柳下惠。

歲旦，上堂。雲：元正啟祚，萬物鹹新。揚盡大千沙界，都

來只在一塵。乃展手，雲：是新？是舊？有人出來道看。若

無，四面且世諦流佈去也。遂叉手，雲：孟春猶寒，伏惟

首座．大眾洎諸知事尊體起居萬福。

上堂，僧問：千峰寒色即不問，雨滴嵓花事若何？　師雲：

今日也相似。　學雲：一句逈超千聖外，千山鎖斷萬重

關。　師雲：一滴落在什麼處？　學雲：錯。　師雲：錯。　學雲：錯，錯。

師便打，乃雲：千峰列翠，岸柳垂金，樵父謳歌，漁人鼓

棹，笙簧聒地，鳥語呢喃，紅粉佳人、風流公子，一一為

汝諸人發上上機、開正法眼。若向者裡薦得，金色頭

陀無容身處；若也不會，吃粥吃飯許你七穿八穴。

白眾出隊，上堂雲：明日疋馬單槍，鏘

槍T51n2076_p0299b01X78n1553_p0486b12

，為國出戰，得勝回

戈之日，滿路歌謠。大眾！作麼生是歌謠一曲？乃雲：囉

邏哩，囉邏哩，還有人和得麼？良久，雲：鴛鴦繡了從君

看，莫把金針度與人。

寒食夜，小參。僧問：群迷久渴，冒雨登山，向上之機，請

師方便。　師雲：不免入山一回。　學雲：恁麼則步步踏實

去也。　師雲：空手卻回去。　學雲：若是那邊，還的當也無？

師雲：罕遇知音。　學雲：謝師證明。　師雲：知音底事作麼

生？僧劃一劃，　師雲：又被風吹別調中。　學雲：往往隨他

口頭走。　師雲：更是阿誰？乃雲：李白桃紅，山青水綠，雲

橫洞口，月皎長空。若只曏者裡薦得，法眼道：月明幽

室寒，星分拱辰異。便須瓦解氷消。韶國師道：通玄峰

頂不是人間，心外無法，滿目青山亦須百雜碎。何也？

盡乾坤大地不消一揑。然雖如是，事無一向，今夜且

放過一著。

上堂，舉梁武帝問達磨：如何是聖諦第一義？磨雲：廓

然無聖。帝雲：對朕者誰？磨雲：不識。又僧問六祖：黃梅

意旨什麼人得？祖雲：會佛法底人得。僧雲：和尚還得

麼？祖雲：不得。僧雲：和尚為什麼不得？祖雲：我不會佛

法。　師雲：大小大祖師問著底便是不識不會，為什麼

卻兒孫徧地？乃雲：一人傳虗，萬人傳實。

小參，僧問：施主遠趨於丈室，請師一句利於人。　師雲：

教天下人成佛去。　學雲：悠悠塵內客，不謾入山來。　師

雲：中間猶有眾生在。僧便喝，　師雲：且道是佛？是眾生？

學雲：四面眼難謾。　師雲：你向什麼處見四面？僧拂袖

歸眾，　師雲：作家。乃雲：滿口道得底卻不知有，知有底

又道不得，且道過在什麼處？將成九仞之山，莫惜一

簣之土。

上堂，舉雲門垂語云：古佛與露柱相交是第幾機？自

代雲：南山起雲，北山下雨。　師雲：大小大雲門，大師元

來小膽。四面道：古佛與露柱相交是第四機。良久，卻

雲：者個說話，面皮厚三寸，出語成不遜，好將臨濟棒

一日打三頓，什麼人下得手？雖然，罪過彌天，新赦鹹

放。

結夏，上堂。僧問：五天結制，分付蠟人，未審雙泉如何

示眾？　師雲：足不履地。乃雲：結夏無可供養大眾，作一

家醼，管顧諸人。遂抬手，雲：囉邏招，囉邏搖，囉邏送，莫

怪空踈，伏惟珍重。

上堂，雲：於三七日中思惟如是事，釋迦老子半夜逾

城直往雪山，早是漏逗不少，更思惟個什麼？便下座。

上堂，舉：藥山久不上堂，主事報雲：大眾久思和尚示

誨。山雲：打鼓著。大眾方集，山便歸方丈。主事雲：和尚

許為眾說法，何故一言不措？山雲：經有經師，論有論

師，爭怪得老僧？　師雲：雖然以己，已

妨人，爭柰賊身已，巳

露。

諸人要識藥山麼？閒持經卷倚松立，笑問：客從何處

來？

上堂，舉：僧問洞山：如何是善知識眼？山雲：紙撚無油。

師雲：洞山老漢不是無，只是太儉。忽有人問：四面如

何是善知識眼？只向伊道：瞎。何故？且要相稱。乃雲：紙

撚無油也大奇，不堪拈掇有誰知？回身卻憶來時路，

月下騰騰信腳歸。

上堂，舉：教中道：若謂如來有所說法，即為謗佛。只如

一大藏教，甚處得來？若言無說，五千四十八卷什麼

處消遣？到者裡須是個人始得。還會麼？莫謗四面好。

上堂，舉：僧問投子：如何是十身調御？投子下禪床立。

或有人問四面：如何是十身調御？老僧亦下禪床立。

為什麼卻依樣畫貓兒？待我計校成，即說向你。

上堂，舉：藥山問石頭：三乘十二分教，某甲粗知。承聞

南方直指人心，見性成佛，某實未明，乞師指示。石頭

雲：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。

山僧在眾日，聞兄弟商量道：即心即佛亦不得，不即

心即佛亦不得。若恁麼說話，敢稱禪客？何故？殊不知

石頭老人文武兼備，韜略雙全。若是四面見處，也要

諸人共知，只見波濤湧，不見海龍宮。

上堂，雲：三世諸佛遙望頂禮，六代祖師開口不得，四

面今日且權為指使。且道是個什麼？一二三四五，雷

門誇布鼓，謾說李將軍，藍田射石虎。

上堂。雲：真如凡聖皆是夢言，佛及眾生併為增語。或

有人出來道：盤山老。但向伊道：不因紫陌花開早，

爭得黃鸎下柳條？若更問道：四面老。自雲：喏，惺惺

著。

上堂，雲：仲冬嚴寒，伏惟首座．大眾尊體起居萬福，兩

彩一賽。便下座。

上堂，雲：有一則語舉似諸人，第一不得錯舉。便下座。

上堂，雲：昨宵年暮夜，今朝是歲旦，都大尋常日，世人

生異見。不解逐根元，只管尋枝蔓，新舊只如今，子細

分明看。若也更商量，秦時鐸鑠當作𨍏轢鐸鑠鑽。

諸院長老入山，師上堂雲：臨濟入門便喝，是甚盌鳴

聲？德山入門便棒，抝曲作直。雲門三句．曹洞五位，大

開眼了作夢。何故如此？國清才子貴，家富小兒嬌。

到龍門，上堂雲：有舌胡利，無口非啞。七出八沒，風流

儒雅。便下座。

到海會，上堂，雲：白雲山裡白雲人，把定封疆無縫罅。

無縫罅，知幾價？莫有知價底麼？乃雲：一二三四五。

到興化，上堂，雲：世事冗如麻，空門路轉賒，青松林下

客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花，幸逢諸道

友，同上白牛車。大眾，車在者裡，牛在什麼處？芳草渡

頭尋不見，夜來依舊宿蘆花。下座。　甘露資長老把師

住，雲：舒州管界元來有個草賊。　師雲：和尚也須隄防。

資擬議，師便拓開。

上堂雲：祖師道：葉落歸根，來時無口。祖師恁麼道，猶

欠悟在。便下座。

上堂，僧問：祖意、教意，是同？是別？　師雲：人貧智短，馬瘦

毛長。乃雲：祖師說不著，佛眼看不見，四面老婆心，為

君通一線。便下座。

上堂，雲：春氣乍寒乍暖，春雲或卷或舒。引得韶陽老

子，放出針眼裡魚。乃雲：錯。

謝主事，上堂。僧問：王索仙陀婆時如何？　師雲：七孔八

竅。　學雲：如何是王索仙陀婆？　師雲：鸞駕未排齊號令。

學雲：如何是仙陀婆？　師雲：眼瞤耳熱。僧禮拜，　師雲：點。

乃雲：文殊張帆，普賢把柂，勢至．觀音共相唱和，贏得

雙泉閙中打坐。打坐即不無，且道下水船一曲作麼

生唱？囉邏哩，囉邏哩，俗氣不除。

上堂，雲：今宵正月半，乾坤都一片，普賢門大開，相逢

不相見。乃雲：過在阿誰？

上堂，雲：默默默，無上菩提從此得。賺殺人。便下座。

上堂。雲：適來思量得一則因緣，而念早忘了也，卻是

拄杖記得。乃拈起拄杖，雲：拄杖子也忘了。遂卓一下，

雲：同坑無異土。咄！

上堂，舉：鏡清問玄沙：學人乍入叢林，乞師指個入路。

沙雲：還聞偃溪水聲麼？清雲：聞。沙雲：從者裡入。　師雲：

果是得入，一任四方八面；若也未然，輙不得離卻者

裡。

謝典座上堂雲：小繩錢貫，大繩井索。日急要用，笊籬

木杓。雖然破傢俱，應用有處著。著錯，南北東西，水灑

不著。

冬至，上堂，雲：少年天子此日拜郊，林泉之士遠望歌

謠。萬歲！萬歲！便下座。

有一道姑入山禮拜，請上堂雲：道可道，非常道，真可

笑。姮娥一夜繡鴛鴦，解把金針呈巧妙。將並老黃梅，

兒孫一何拙。如今個個口吒呀，問著烏龜喚作鼈。四

面今日與君決列，怎生雪冤家？冤家莫向背地裡吐

舌。

次住太平語錄次住太平語錄

參學　清遠　集

師入院日，僧問：遠別雙泉，來臨禪眾，入門一句，願師

舉揚。　師雲：也待一一過。　學雲：恁麼則清涼山遠人

休去，只此焚香便見師。　師喝雲：話也不領。　學雲：今朝

親見面，端的勝聞名。　師雲：猶自喃喃。　問：如何是太平

境？　師雲：數層寶塔侵天起，萬本喬松帀地寒。　學雲：如

何是境中人？　師雲：閒持經卷倚松立，笑問客從何處

來？　學雲：人境已，巳

蒙師指示，向上宗乘事若何？　師雲：須

信下方城郭近，果然鐘磬接笙歌。　問：如何是佛？　師雲：

露胷跣足。　學雲：如何是法？　師雲：大赦不放。　學雲：如何

是僧？　師雲：釣魚船上謝三郎。乃雲：我本無心有所希

求，今此寶藏自然而至。世間之寶能變窮為富，此之

一寶能轉凡成聖，且道如今是凡是聖？太平道總不

是。何故？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。

上堂，雲：達磨無端，少林面壁；二祖斷臂，一生受屈。黃

蘗樹頭，討甚木蜜？太平今日，兩眼如漆。李廣神箭，是

誰中的？

上堂，雲：十方諸佛．六代祖師．天下善知識，皆同者個

舌頭。若識得者個舌頭，始解大脫空，便道：山河大地

是佛，草木叢林是佛。若也未識得者個舌頭，只成小

脫空，自謾去，明朝後日大有事在。太平恁麼說話，還

有實頭處也無？自雲：有。如何是實頭處？歸堂吃茶去。

上堂，僧問：如何是賓中賓？　師雲：少喜多瞋。　學雲：如何

是賓中主？　師雲：傳言送語。　學雲：如何是主中賓？　師雲：

鍾馗，

小妹。　學雲：如何是主中主？　師雲：一言才出口，地

上繡絪開。乃雲：近日太平院，禪和多聚散，參底老婆

禪，吃底秈米飯，知事失照顧，主人少方便，雖然沒滋

味，要且緩緩咽。

謝莊主上堂雲：一不做，二不休，不風流處也風流。若

要公私濟辦，好看露地白牛。

上堂，雲：此個物，上拄天，下拄地，皖水作口，皖山作鼻，

太平退身三步，放你諸人出氣。

上堂，僧問：牛頭未見四祖時如何？　師雲：頭上戴累垂。

學雲：見後如何？　師雲：青布遮前。　學雲：未見四祖時，為

什麼百鳥銜花獻？　師雲：富與貴是人之所欲。　學雲：見

後為什麼百鳥不銜花獻？　師雲：貧與賤是人之所惡。

乃雲：西天二十八祖也恁麼道，唐土六祖也恁麼道，

天下老和尚也恁麼道，獨有太平不恁麼道。何故？寡

不敵眾。且道畢竟如何？妙舞更須知徧拍，三臺須是

大家催。

上堂。雲：上是天，下是地，南北東西依舊位。釋迦老子

弄精魂，達磨西來多忌諱。忽有個漢出來道：和尚低

聲。但向伊道：祇要拋塼引玉。

上堂，雲：山僧今日將山河大地盡作黃金，該有情無

情總令成佛去，然後太平不入者保社。何故？爭之不

足，讓之有餘。

上堂，雲：太平不會禪，一向外邊走，臘月三十日，贏得

一張口。且道那個是太平口？自雲：兩片皮也不識。

上堂，舉：寶壽作街坊時，見兩人相諍，一人以手打一

拳雲：你得恁無面目？寶壽因而得入。若人於此知落

處，可謂公辦私辦。大眾聽取一頌：甚妙也甚妙，於此

知性命。擗鼻與一拳，當時便打正。

上堂，雲：太平淈𣸩漢，事事盡經徧，如是三十年，也有

人讚歎。且道讚歎個什麼？好個淈𣸩漢。

上堂，舉：教中道：假使滿世間，皆如舍利弗，盡思共度

量，亦復不能知。尋常衲僧家高揖釋迦、不拜彌勒，是

會佛智、不會佛智？眾中有則有，只是藏牙伏爪。太平

有個見處，不惜眉毛舉向諸人，待有人問，隨口便答。

上堂，僧問：如何是奪人不奪境？　師雲：秋風吹渭水，落

葉滿長安。　學雲：如何是奪境不奪人？　師雲：路上逢人

半是僧。　學雲：如何是人境俱不奪？　師雲：少婦棹輕舟，

歌聲逐流水。　學雲：如何是人境俱奪？　師雲：高空有月

千門掩，大道無人獨自行。乃雲：數日已，巳

來，連綿大水，

所到之處，皆有損傷。曹源一滴，彌滿人間；衲僧一吸，

鼻孔遼天。且道名字既同，為什麼損益有異？誰知遠

煙浪，別有好思量。

上堂，雲：一葉落，天下秋；一塵起，大地收。收即不無，何

人親手？月中仙桂和根拔，海底驪龍把角牽。

上堂，雲：撮土為金猶容易，變金為土卻還難；轉凡成

聖猶容易，轉聖成凡卻甚難。何故？誰肯屈尊就卑？且

道不凡不聖一句作麼生道？乃雲：不得教壞人家男

女。

上堂，舉：三祖見二祖禮拜，問曰：請師懺罪。二祖雲：將

罪來，與汝懺。三祖雲：求罪不可得。二祖雲：與汝懺罪

竟。因成一頌，舉似大眾：無孔笛子氈拍板，五音六律

皆普徧，時人不識黃幡綽，笑道儂家登寶殿。

上堂，雲：淺聞深悟，深聞不悟。爭柰何！爭柰何！獻佛不

在香多。

上堂雲：開眼為晝，閤眼為夜。坐斷舌頭，誰談般若？金

色頭陀，不入保社。

上堂，舉：風穴雲：若立一塵，家國興盛，野老嚬蹙；不立

一塵，家國喪亡，野老謳歌。太平即不然，若立一塵，法

堂前草深一丈；不立一塵，錦上鋪花。何也？不見道：九

九八十一，窮漢受罪畢，才擬展腳眠，蚊蟲獦蚤出。

上堂，因雪，舉：僧問雲門：不起一念，還有過也無？門雲：

須彌山。　師雲：有時問著師僧，或豎一指、或進一步、或

下一喝、或拂袖便去，上座未在。何故？太平未曾向二

三月間下一陣雪向汝諸人在。如今有個漢出來道：

老和尚莫七顛八倒見，今下也不是。乃展手雲：了。

上堂，僧問：蓮花未出水時如何？　師雲：在泥裡。　學雲：出

水後如何？　師雲：在水上。　問：王子未登九五時如何？　師

雲：逢人多問路。　學雲：正登九五時如何？　師雲：天下太

平。　學雲：登九五後如何？　師雲：誰論好醜？乃雲：末後最

慇懃，儂家隨處新，大千沙界裡，不免箇中人。且道那

個是個中人？平蕪盡處是青山，行人更在青山外。

上堂，舉雲門道：平地上死人無數，出得荊棘林者是

好手。時有僧雲：恁麼則堂中第一座有長處。雲門雲：

蘇嚧蘇嚧。太平即不然，平地上個個丈夫，荊棘林裡

坐得底是好手。何故？乃雲：格。

上堂雲：將四大海水為一枚硯，須彌山作一管筆，有

人向虗空裡寫祖師西來意五字。太平下座，大展坐

具，禮拜為師。若寫不得，佛法無靈驗。有麼？有麼？便下

座。大眾散，　師高聲雲：侍者！侍者應喏，　師雲：收取坐具。

復問侍者雲：還收得坐具麼？侍者提起坐具，　師雲：我

早知你恁麼也。

上堂。僧問：佛未出世時如何？　師雲：大憨不如小憨。　學

雲：出世後如何？　師雲：小憨不如大憨。乃雲：入荒田不

揀，信手拈來草，不認大哥妻，元來是嫂嫂。鄭州出鵝

梨，青州出大棗，無事巾單下，個個從頭咬。

上堂，雲：山僧昨日入城見一棚傀儡，不免近前看，或

見端嚴奇特、或見醜陋不堪，動轉行坐、青黃赤白一

一見了，子細看時，元來青布幔裡有人。山僧忍俊不

禁，乃問：長史高姓？他道：老和尚看便休，問什麼姓？大

眾！山僧被他一句直得無言可對、無理可伸，還有人

為山僧道得麼？昨日那裡落節？今日者裡拔本。

上堂，雲：有鹽曰醎，無鹽曰澹。太平聞說，口似匾簷。便

下座。

上堂雲：神通妙用，不欠絲毫。通人分上，何用忉忉？泥

多佛大，水長船高。

上堂，雲：一月普現一切水，一切水月一月攝。誠哉是

言也！可謂塑不成、畫不就，昨夜三更白如晝。

謝典座，上堂，雲：變生作熟雖然易，眾口調和轉見難。

醎澹若知真個味，自然飢飽不相干。

上堂，拈起拄杖雲：昨夜三更，夢見拄杖子教我一片

禪，向我道：和尚明日早起上堂，舉似大眾：昨日錦上

鋪花，今日腳蹋實地，但看今日明朝，說甚祖師來意？

翻思黃面老人，謾道靈山授記，直饒大地山河，借我

鼻孔出氣。不如放下身心，自然仁義禮智。　為亡僧下

火，舉起火把雲：火風四大，互相違背，當此時節，隨緣

自在。　次日，又為一僧舉起火把雲：昨日也恁麼，今日

也恁麼，且道昨日是？今日是？說甚是？不是？你看是甚

火色？

上堂，雲：今朝正月半，與諸人相見。嫰麥長新苗，粒粒

皆成。薦不薦，全藉春風扇。

次住海會語錄次住海會語錄

參學　景淳　集

師入院開堂日，宣疏了，乃雲：疏帖一時讀了，若是具

金剛眼睛底，何必重說偈言？雖然如是，事無一向。便

升座，　拈香罷，四面白槌雲：法筵龍象眾，當觀第一義。

師雲：金鏃慣將平祖道，鐵鞭多在恨無讐。莫有不顧

危亡底衲僧麼？出來相見。　僧問：白雲山下，祖令當行。

如何是祖令？　師雲：一二三四五。　學雲：恁麼則昨日太

平，今朝海會。　師雲：高著師。僧　問：昔日為霖去，今朝領

眾來。朝賢臨座下，願震一聲雷。　師雲：你還聞麼？　學雲：

風送好雲歸碧洞，水潮滄海助波濤。　師雲：知心有幾

人？　學雲：寒山常撫掌，拾得每慇懃。　師雲：將謂無人。　學

雲：也不得壓良為賤。　師雲：且禮拜著。乃雲：問話且止。

夫第一義，適來若於四面搥下薦得，千聖不能近，祖

師言不到，天下作者拱手歸降。何也？況第一義本來

清淨，不受諸塵，如何說得同道？方知今日放過一著，

向建化門中別作個解話會。是以紹先聖之遺蹤，稱

提祖令；為後學之模範，建立宗風。若非當人，曷能傳

授？謝詞不錄乃雲：陳謝既畢，不可空然。有一頌舉似大眾：

日暖風和花正開，七重山鎖白雲來。翻思城市繁華

處，又出松門步一回。

師在太平受帖，拈起示眾雲：恁麼會去，早是鈍漢。何

也？若憑說，五千四十八卷豈不是說？若不憑說，又如

何辨白？請維那分明拈出。　讀疏了，遂升座，乃雲：祖令

當行，十方坐斷。其中莫有不惜性命者麼？出來與老

僧相見。　時有僧出雲：日月易見，好事難逢。　師雲：令人

疑著。　問：公牋已，巳

至師今受，祖意西來願舉揚。　師雲：雲

從龍，風從虎。　學雲：人天既獲聞真諦，更有尖新事也

無？　師雲：有。　學雲：如何是尖新底事？　師雲：蹉過也不知。

問：白雲長老．太平禪師於其中間未審如何辨的？　師

雲：你試定當看。　學雲：莫是月無來去，影現千江？　師雲：

一任鑽龜打瓦。遂雲：法不孤起，仗境方生；明鏡當臺，

好醜自現。久參上士，言下知歸；晚學初機，當鬚子細。

是以古人道：法無去來、無動轉者，輙成山頌，舉似大

眾：觸目光明處處新，其中那個辨疎親？祗園枝上千

花秀，一度芬芳一度春。

上堂。僧問：如何是佛？　師雲：悉達多太子。　學雲：逾城時

如何？　師雲：自有四天王在。　學雲：到雪山時如何？　師雲：

蘆芽穿膝，鵲巢頂上。　學雲：爭柰未是學人安身處？　師

喝雲：禮拜了退。乃雲：天地為洪爐，烹煉強與弱。大道

本無元，卷舒由橐鑰。凡聖路坦然，各自看謀略。

謝首座，上堂。雲：槌破蟠桃核，得見其仁；捋斷驪龍鬚，

得遇其寶。雖然如是，也未是好手。黃帝失玄珠於赤

水，使智索之而不得、使離未疑朱未索之而不得、使契詬索

之而不得，乃使罔象。直饒罔象得之，亦未是好手。爭

似今日與大眾同使一個通事舍人？雖然如是，也只

得一半。

上堂。雲：永嘉道：取不得，捨不得，不可得中只麼得。祖

師道：不是心，不是物，不是佛。大眾！且道是個什麼？乃

雲：到江吳地盡，隔岸越山多。

結夏，上堂。僧問：如何是白雲境？　師雲：七重山鎖潺湲

水。　學雲：如何是境中人？　師雲：來千去萬。　學雲：人境已，巳

蒙師指示，向上宗乘又若何？　師雲：面赤不如語直。乃

雲：此夏居白雲，禪人偶聚會，三月九旬中，尊卑相倚

賴，粥飯與茶湯，精粗隨忍耐，逐意習經書，任運行三

昧，彼此出家兒，放教肚皮大。

上堂，雲：昨日有一則因緣，擬舉似大眾，卻為老僧忘

事都大，一時思量不出。乃沉吟多時，雲：忘卻也，忘卻

也。復雲：教中有一道真言，號聰明王，有人念者，忘即

記得。遂雲：

唵。阿盧勒繼。娑婆訶。

乃拍手大笑，雲：記得

也，記得也，覔佛不見佛，討祖不見祖，甜瓜徹蒂甜，苦

瓠連根苦。下座。

解夏，上堂。雲：一塵起，大地收；一葉落，天下秋。金風動

處，警砌畔之蛩吟；玉露零時，引林間之蟬噪。遠煙別

浦，行行之鷗鷺爭飛；絕壁危巒，處處之猿猱競嘯。又

見漁人舉櫂，樵子謳歌，數聲羗笛牧童戲，一片征帆

孤客夢。可以發揮祖道，建立宗風，九旬無虗棄之功，

百劫在今時之用。如斯話會，衲子攢眉。不見道：一塵

不立始歸家，若有纖毫非眷屬。

上堂，僧問：見來不釆時如何？　師雲：各自守疆界。　進雲：

見來卻釆時如何？　師雲：看築著你鼻孔。　學雲：謝師答

話。　師雲：放。乃雲：古人道：如何是不動尊？朝到西天，暮

歸唐土。大眾！莫是動而不動、不動而動麼？只者便是

白雲見處。

郡中回，上堂雲：船上無散工，時時事不同，昨朝城郭

裡，今日白雲中。且道不動尊在什麼處？自雲：氣似韛

袋，令人可愛。

自出緣化回，上堂雲：白雲海會院，足水兼柴炭。唯少

麻與麥，眾人皆盡見。親去化檀那，疎卻阿羅漢。且望

大慈悲，一一看佛面。大眾！佛身充滿於法界，且作麼

生看？我道：不隔一條線。

上堂，雲：幸然無一事，行腳要參禪，卻被禪相惱，不透

祖師關。如何是祖師關？把火入牛欄。

上堂，雲：我有一柄，掃盡雪山雪；我有一張口，臨事

無可說；我有一雙眼，和盲悖訴瞎。任意過平生，烏龜

喚作鼈，處世學為人，吃水須防噎。仰山曾道底，兩口

一無舌，四海五湖人，當陽瞥不瞥？

上堂，舉靈雲悟桃花頌雲：三十年來尋劒客，幾經葉

落又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。玄沙

雲：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。　師雲：說什麼諦當，

更參三十年始得。

上堂，僧問：如何是佛？　師雲：獨木橋子。　學雲：如何趣向？

師雲：緊峭草鞋。乃雲：幸然可憐生，剛地學參問，既然

參得了，未免肚裡悶，悶即自家悶，困即自家困，祖佛

生冤家，好與槌一頓。且道佛祖過在什麼處？若人會

得，許你具一隻眼。

桐樹郭宅請升座，雲：桐林郭評事，家門幸食祿，性靜

好吾宗，溫良如美玉，封疏請諸山，營齋殖洪福。二人

長老共談玄，正值陽和二月天，渴鹿飲溪氷作水，野

猿啼樹霧成煙，黃梅路上多知己，已

，今日同乘般若船。

乘船即不無，且道說個什麼事？幸遇三春明媚，因行

不妨掉臂，囉邏哩，囉邏哩。乃拍手大笑，雲：是何曲調

萬年歡？

上堂雲：二月春將半，相呼同賞玩。寒食近清明，百花

開爛熳。或上白雲峰，或遊赤水畔。野外摽墳人，路傍

酒醉漢。半笑半悲啼，真誠堪讚歎。人人謂我洩天機，

子細分明與批判。看看，五湖禪客莫輕詶，記取今朝

者公案。

上堂，舉：趙州問婆子：什處去？婆雲：偷趙州筍去。州雲：

或遇趙州又作麼生？婆連打兩掌，州便休去。　師雲：趙

州休去，不知眾中作麼生商量？白雲也要露個消息，

貴要眾人共知。婆子雖行正令，一生不了；趙州被打

兩掌，咬斷牙關。婆子可謂去路一身輕似葉，趙州高

名千古重如山。

上堂，雲：僧問雲門：如何是一代時教？門雲：對一說。　師

雲：對一說，卷盡五千四十八，風花雪月任流傳，金剛

腦後添生鐵。

施主請上堂，雲：道吾與漸源往山下弔慰，源拊棺問

曰：生耶？死耶？吾雲：生也不道，死也不道。源雲：為什麼

不道？吾雲：不道，不道。回至中路，源雲：和尚須與某甲

道，若不道即打和尚去也。吾雲：打即任打，道即不道。

源便打。至院，吾令潛去。白雲：今日忿氣不甘，須要斷

者公案。道吾第一不解與身作主，第二不能隨機入

俗，當初待伊問道：生耶？死耶？但向伊道：等歸院裡向

你道。當時若著得者語，靈利漢一蹋蹋著大小大，道

吾和尚也又免得一頓拳頭，有眼底子細看。

解夏，上堂，雲：九旬三個月，彈指瞥然間，忙者直然忙，

閒者直然閒，事事無窮盡，千古白雲山。

上堂，舉：雲門一日普請般柴次，乃拋下一片柴，雲：一

大藏教只說者個。　師雲：大小云門錯下注腳，老僧當

時若見，向伊道：普請處不得狼藉。若點檢得出，免你

普請。

上堂，僧問：如何是先照後用？　師雲：王言如絲。　學雲：如

何是先用後照？　師雲：其出如綸。　學雲：如何是照用同

時？　師雲：舉起軒轅鑑，尤頓失威。　學雲：如何是照用

不同時？　師雲：金將火試。　乃舉：僧問首山：如何是佛？首

山雲：新婦騎驢阿家牽。大眾！莫問新婦阿家，免煩路

上波吒，遇飯即飯，遇茶即茶，同門出入，宿世冤家。

上堂，僧問：如何是臨濟下事？　師雲：五逆聞雷。　學雲：如

何是雲門下事？　師雲：紅旗閃爍。　學雲：如何是曹洞下

事？　師雲：馳書不到家。　學雲：如何是溈仰下事？　師雲：斷

橫古路。僧禮拜，　師雲：何不問法眼下事？　學雲：留與

和尚。　師雲：巡人犯夜。乃雲：會即事同一家，不會萬別

千差。一半吃泥吃土，一半食麥食麻。或即降龍伏虎，

或即摝蜆撈蝦。禾山唯解打鼓，秘魔一向擎扠。者個

一場戲笑，皆因微笑拈花。白雲隨隊骨董，順風撒土

撒沙。若無者個腸肚，如何衣錦還家？且道還家一句

作麼生道？今日榮華人不識，十年前是一書生。

上堂，雲：但知吃果子，莫管樹曲錄；不識曲錄樹，爭解

吃果子？不過祖師關，爭會敵生死？如何是祖師關？拈

卻大案山。

上堂，雲：一向恁麼去，路絕人稀；一向恁麼來，孤負先

聖。去此二途，祖佛不能近。設使與白雲同生同死，亦

未稱平生。何也？鳳凰不是凡間鳥，不得梧桐誓不棲。

上堂，舉：法眼道：識得橙子，周帀有餘。雲門道：識得橙

子，天地懸殊。　師雲：這兩人，一人過船，一人渡水。若點

檢得出，許你具正法眼。

上堂，雲：望天祈好雪，祥瑞實難加，鵲噪青松上，變成

白老鵶。紫騮牽出薄寒馬，金鐙粧成銀鏤花。苦！苦！苦！

個什麼忽然變成雨？

石臺師弟至，上堂。僧問：如何是和尚家風？　師雲：鐵旗

鐵鼓。　學雲：只有者個，為復別有？　師雲：釆石渡頭看。　學

雲：忽遇客來，如何祗待？　師雲：龍肝鳳髓，且待別時。　學

雲：客是主人相師。　師雲：謝供養。乃雲：昔日先師頌臨

濟三頓棒雲：一拳拳倒黃樓，一趯趯翻鸚鵡洲。有

意氣時添意氣，不風流處也風流。大眾！若到白雲門

下，須要眾人助拳。

上堂。舉起拳頭，雲：若喚作拳頭，一似不曾行腳；若不

喚作拳頭，對面相謾。除此之外，也少一拳不得。

出隊歸，上堂雲：出隊半個月，眼不見鼻孔，忘卻祖師

禪，拾得個骨董。且道向什麼處著？一分奉釋迦牟尼

佛，一分奉多寶佛塔。

謝首座上堂雲：彌勒看不見，釋迦說不得，恁麼尊貴

生，日用無差忒。得不得？識不識？三德六味味逾多，千

古萬古為規則。

上堂，僧問：如何是燃燈前？　師雲：令人疑著。　學雲：如何

是正燃燈？　師雲：錯認定盤星。　學雲：如何是燃燈後？　師

雲：一場懡㦬。乃雲：每月有個十五，無始劫來盡數，數

到彌勒下生，未免有甜有苦。且道畢竟如何？南山白

額大蟲，元是西山猛虎。

上堂。雲：日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。大眾！作麼

生是真說？潑狼潑賴。若信不及，白雲為你道：一要眾

人會，二要龍神知。乃拈起法衣，雲：者個真紅色，剛然

道是緋。

古尊宿語錄卷第二十

古尊宿語錄卷第二十一

舒州白雲山海會演和尚語錄

上堂雲：風和日暖，古佛家風；柳綠桃紅，祖師巴鼻。眼

親手辦，未是惺惺；口辯舌端，與道轉遠。從門入者，不

是家珍。且道畢竟如何相見？又云：無事不來還憶君。

上堂。僧問：如何是白雲為人親切處？　師雲：愛捩轉人

鼻孔。　學雲：便恁麼去時如何？　師雲：不知痛癢漢。乃雲：

四海五湖奇士圍遶，無狀村夫只解拖犁拽耙，水草

無底，缽盂高懸，羊頭賣狗肉，時中那辨精與粗？恁麼

續佛壽命，誠哉天地懸殊，誰有拔山之力？橫身擔荷

也無。有麼？有麼？有即家門富貴，無那辜負老盧。

上堂，舉：僧問巴陵鑑和尚：祖意教意，是同是別？鑑雲：

雞寒上樹，鴨寒下水。　師雲：大小大巴陵只道得一半。

白雲即不然，掬水月在手，弄花香滿衣。

上堂，雲：春風別有巧工夫，吹綻百花品類殊，唯有牡

丹並芍藥，時人一見便歡娛。且道衲僧分上成得什

麼邊事？拈來嗅罷歸何處？透骨馨香付老盧。

上堂，僧問：達磨面壁時如何？　師雲：計較未成。　學雲：二

祖立雪時如何？　師雲：將錯就錯。　學雲：只如斷臂安心

時又如何？　師雲：煬帝開汴河。　學雲：總不恁麼時如何？

師雲：卻問取二祖。乃舉：達磨問二祖：作什麼？二祖曰：

請師安心。白雲：當時若見，好與二十棒。何故？他人

見，將謂兩個說安心法。畢竟如何？菩薩龍王行雨潤，

遮身向上數重雲。

上堂，雲：昨日閙閧閧，今朝靜悄悄，子規枝上啼，蝦蟆

鑽入草，好個寒食天，辜負白雲老。　為亡僧下火，提起

火把，雲：大眾！三世諸佛向火𦦨裡轉大法輪，聞名不

如見面；今日智悟上座，見面不如聞名。

上堂，舉：龐居士問馬大師：不與萬法為侶是什麼人？

大師雲：待汝一口吸盡西江水即向汝道。　師雲：一口

吸盡西江水，洛陽牡丹新吐蘂，簸土颺塵勿處尋，抬

頭撞著自家底。

結夏上堂，雲：聖制已，巳

臨，時當初夏。幽𨗉之巖巒蒼翠，

畢缽無差；潺湲之溪谷清泠，曹溪髣髴。稱衲子安居

之地，實吾家禁足之方。大敞禪關，巨延儔侶，扶立宗

旨，高建法幢，上答君親，下資含識，莫不栴檀林中栴

檀林，師子王多師子眾。師子眾，共躋攀，萬象森羅指

掌間。大眾！頭土面從他笑，贏得白雲堆裡閒。

上堂，卓拄杖一下，乃舉起雲：拄杖子！敢問你：還說得

如來禪麼？自雲：說不得。還說得祖師禪麼？自雲：說不

得。既說不得，白雲今日出自己，已

意去也。出自己，已

意，小

兒子戲，人天眾前討甚巴鼻？

上堂，僧問：如何是白雲一滴水？　師雲：打碓打磨。　學雲：

飲者如何？　師雲：教你無著面處。乃雲：恁麼恁麼，蝦跳

不出鬥；不恁麼不恁麼，弄巧成拙。軟似鐵，硬如泥，金

剛眼睛十二兩，衲僧手裡秤頭低。有價數，沒商量，無

鼻孔底將什麼聞香？　邑中升座，雲：白雲相送出山來，

滿眼紅塵撥不開，莫謂城中無好事，一塵一剎一樓

臺。

上堂，舉馬大師不安，院主問雲：和尚近日尊位如何？

大師雲：日面佛．月面佛。　師雲：會麼？如不會，白雲與你

頌出：𩫾鬟女子畫娥眉，鸞鏡臺前語似痴；自說玉顏

難比並，卻來架上著羅衣。

炙茄會，上堂雲：六月三伏天，火雲布郊野。松間臨水

坐，解帶同歡奲。毳侶弄荷花，賓朋傾玉斝。紅塵事繁

華，碧洞何瀟灑。重會在明年，相期莫相舍。白雲曾有

約，願結青蓮社。

上堂，雲：佛祖生冤家，悟道染泥土，無為無事人，聲色

如聾瞽。且道如何即是？恁麼也不得，不恁麼也不得，

恁麼不恁麼總不得。忽有個漢出來道：恁麼也得，不

恁麼也得，恁麼不恁麼總得。則向伊道：我也知你向

鬼窟裡作活計。

上堂，雲：先入白雲門，次過白雲浪。吞底栗蒲禪，吃底

秈米飯。君子如到來，好好看方便。

上堂，僧問：如何是道？　師雲：治平郡。　學雲：如何是道中

人？　師雲：赤心為主。　學雲：未審道與道中人相去多少？

師雲：名傳天下。乃舉：僧問南泉：如何是道？泉雲：平常

心是道。又龐居士問馬大師：不與萬法為侶是什麼

人？大師雲：待你一口吸盡西江水即向你道。　師雲：為

復是同？是別？同則神出鬼沒，別則醉後添杯。畢竟如

何？待你念得熟，向你道。

上堂，舉：古人云：釋迦．彌勒猶是他奴。且道他是誰？便

下座。

上堂。雲：五千四十八卷，教理行果成見。祖師門下商

量，須知一貴一賤。貴則珠玉難偕，賤則分文太遠。有

人於此辨得，白雲與你三十。忽有個漢出來道：大丈

夫賞罰分明，不知是那個三十？良久，雲：三十年後。

上堂，雲：三處移場定是非，頑心不改在家時，呼兄喚

弟長如此，且作隈𦸏老古錐。

陳助教入山煎茶，上堂雲：戒定慧相扶，堂堂大丈夫。

吹毛光燦爛，佛祖不同途。

謝典座上堂，雲：白雲嵌枯老漢，要吃無皮餕餡，酸饀（

餕餡

酸饀

，典座

取巧安排，一任眾人𠯗噉。良久，雲：羊羮雖美，眾口難

調。

上堂，舉：僧問馬大師：離四句、絕百非，請師直指西來

意。大師雲：我今日勞倦，不能為汝說，去問取智藏。僧

問智藏，藏雲：我今日頭痛，不能為你說，去問取海兄。

僧問海兄，海雲：我到者裡卻不會。僧卻舉似大師，大

師雲：藏頭白，海頭黑。　師雲：馬大師無著慚惶處，只道

得個藏頭白、海頭黑。者僧將一擔𥋾換得個不會，

若也眼似流星，多少人失錢遭罪。

上堂，雲：庭開金菊宿根生，來鴈新聞一兩聲。昨夜七

峰牽老興，千思萬想到天明。

冬日，上堂。雲：達磨西來，事久多變。後代兒孫，門風無

限。攪擾身心，一團麻線。白雲今日，都通截斷。大眾！一

百單五近清明，上元定是正月半。

次日，上堂雲：一陽生後正嚴寒，皎潔蟾蜍掛碧天。氷

鎖瀑泉聲細碎，風搖危木影攣拳。狂猿抱子藏深洞，

羸將鶵逐老仙。莫謂可師徒立雪，方知古德用心

堅。

上堂，舉：德山問龍潭：久向龍潭，及乎到來，潭又不見、

龍又不現。潭雲：子親到龍潭。　師雲：龍潭老人可謂騎

賊馬趕賊。便下座。

送諸郡化主，上堂。雲：荷眾諸禪流，才能足機劃，逢人

定有錢，見面寧無麥？已，巳

是吾家兒，久為物外客，溫柔

一手抬，剛硬雙拳搦。牙爪一時全，勝南山白額。

上堂，雲：一代時教，五千四十八卷，空有頓漸，豈不是

有？永嘉道：亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖

賢如電拂。豈不是無？大眾，若道是有，違他永嘉；若道

是無，又違釋迦。老子作麼生商量得恰好？若知落處，

朝見釋迦，暮參彌勒。若也未明，白雲為你點破：道無

不是無，道有不是有，東望西耶尼，面南看北斗。

上堂，雲：說佛說法，拈槌豎拂，白雲萬里。德山入門便

棒，臨濟入門便喝，白雲萬里。然後恁麼也不得，不恁

麼也不得，恁麼不恁麼總不得，也則白雲萬里。忽有

個出來道：長老！你恁麼道，也則白雲萬里。者個說話

喚作矮子看戲，隨人上下，三十年後一場好笑。且道

笑個什麼？笑白雲萬里。

上堂，雲：白雲門前路，往復行大步，中間有一片方塼，

你諸人為什麼卻蹋不著？

王提刑入山，上堂雲：祖師門下，如箭中的，手辦眼親，

無得無失。　僧問：朝蓋臨筵，清風帀座，學人上來，請師

決破。　師雲：殘臘一雨，即漸迎春。　學雲：天垂寶蓋，地布

金蓮去也。　師雲：未為多在。　學雲：多底事作麼生？　師雲：

人天眾前不欲造次。　學雲：覺海波瀾增浩渺，釋天日

月轉光輝。　師雲：也不消得。乃舉：阿難問迦葉：世尊傳

金襴外，別傳何物？迦葉召阿難，阿難應喏，迦葉雲：倒

卻門前剎竿著。又永嘉道：建法幢，立宗旨，明明佛勑

曹溪是。　師雲：迦葉教倒卻剎竿，永嘉又教立宗旨。且

道倒底是？立底是？到者裡，須是具擇法眼始得。畢竟

如何？倒也，七縱八橫；立也，二三成六。七峰閣上共談

玄，一句一言清耳目。

歸新僧堂，上堂雲：十月今朝初一，新搆雲堂已，巳

畢，聖

眾已，巳

得安居，雅麗全勝舊日。於中受用之時，凡百互

相愛惜，願存古佛家風，三有四恩獲益。慶懺別有上

聞，具位題名立石，敢勸遠近諸檀越記取摩訶般若

波羅蜜。忽有個出來道：長老不妨好文章。乃雲：咄！白

雲口裡道，誰敢道不好？

提刑入寺，上堂雲：兵隨印轉，將逐符行，大權菩薩，覆

護眾生。相順者，善言誘諭；兇頑者，枷棒縱橫。中間有

個沒量大漢，金鎖玄關留不住，聖凡位裡莫能收。若

柰何不得，佛法無靈驗。白雲有個消息，試說看。古人

雲：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離

於當念。納須彌於芥中，擲大千於方外，變大地為黃

金，攪長河為酥酪。到者裡合作麼生？國土動搖迎勢

至，寶花彌滿送觀音。

端午上堂，舉昔有秀才造無鬼論，論就才放筆，有鬼

現身斫手謂秀才雲：你爭柰我何？白雲當時若見，便

以手作鵓鳩觜向伊道：谷谷孤。

上堂，舉：肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？國師雲：

與老僧造個無縫塔。帝曰：請師塔樣。國師良久，雲：會

麼？帝曰：不會。國師雲：吾有弟子耽源，卻諳此事，請詔

問之。　師雲：眾中盡道國師良久，殊不知懸鼓待槌。當

時肅宗若是作家君王，待伊道：教詔躭源。但向道：國

師！國師！何必肅宗？後詔躭源，源呈頌：湘之南，潭之北，

中有黃金充一國。無影樹下合同船，瑠璃殿上無知

識。　師代肅宗雲：閒言語。　雪竇頌道：無縫塔，見還難，澄

潭不許蒼龍盤。層落落，影團團，千古萬古與人看。　師

雲：雪竇可使千古傳名，老僧祇愛他道：澄潭不許蒼

龍盤。首尾一時貫串，祇如前來一絡索拈放一邊，且

道畢竟如何？乃雲：奼女已，巳

歸霄漢去，呆郎猶自守空

房。

上堂，舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門雲：糊餅。

白雲即不然，忽有人問：如何是超佛越祖之談？只向

伊道：驢屎似馬糞。又云：破草鞋。又云：靈龜曳尾。且道

是同是別？試辨看。

上堂，僧問：如何是極則事？　師雲：何須特地？乃舉：僧請

益瑯瑘：清淨本然，云何忽生山河大地？瑯瑘雲：清淨

本然，云何忽生山河大地？其僧有省。　師雲：金屑雖貴，

落眼成翳。

上堂，雲：祖師遺下一隻履，千古萬古播人耳，空自肩

擔跣足行，何曾踏著自家底？

上堂，雲：行者不報來打鼓，曲錄木頭上不免將錯就

錯。參。

上堂，雲：子醜寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，終而復始，有

猒有愛。畢竟如何？但管熟念。

上堂雲：遍周沙界，幾曾移步？深山白雲，是何報土？若

是真道人家，日洗缽盂兩度。

新鞔法鼓，上堂。雲：多載頑皮擊不響，新皮才動震天

雷，無滯莫言隨勢去，有聲誰謂不平來？何也？雙眼聽

不聞，雙耳不見，一條平坦路，是誰沒方便？

上堂雲：本末須歸宗，尊卑用其語。利劒擲虗空，大棒

打老鼠。

上堂，舉：世尊滅後，諸聖弟子於畢缽巖中結集法藏。

阿難既升座，形儀與佛無殊。大眾遂生三疑：一疑阿

難成佛，二疑佛再現身，三疑他方佛化。阿難唱雲：如

是我聞。眾疑皆息。當時若有個漢出眾雲：大眾依而

行之，各自散去，免見滿藏琅函攪人腸肚。然雖如是，

猶未剿絕在。何也？阿難道：如是我聞。白雲也道：如是

我聞。若道當時，是重古輕今；若道即今，是重今輕古。

要會麼？優曇花不開，跡絕無香氣。

上堂，雲：六祖能大師，是個大痴漢。後代兒孫多，展轉

生惑亂。子細好思量，白雲不著便。

上堂，僧問：百尺竿頭如何進步？　師雲：快走始得。乃舉：

雲門道：聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢來買

糊餅，放下手元來卻是個饅頭。雲門好則甚好、奇則

甚奇，要且只說得老婆禪。若是白雲即不然，作麼生

是聞聲悟道、見色明心？遂舉手作打杖鼓勢，雲：㻚八

囉札。

上堂，雲：四五百石麥，二三千石稻，好個休糧藥，耆婆

不得妙。

上堂，舉：龍牙雲：天下名山到因腳，年深辛苦與韈著，

而今老大不能行，手裡把柄破木杓。白雲即不然，腳

也不能著草鞋，手亦不能把木杓，端坐受供養，施主

常安樂。

上堂，雲：達磨西來事，今人謾揣量。天河爭起浪，月桂

不聞香。何也？見成公案。

安樂院主修齋，上堂雲：昨夜得一夢，夢見臻公在天

宮與帝釋對坐。臻問帝釋曰：天上有五衰相，是否？釋

雲：此是佛之所說，豈可妄言？於是帝釋卻問臻雲：我

聞閻浮提有不持戒者，是否？臻雲：此是佛之所說，豈

可妄言？良久，臻雲：天宮雖樂，不是久居。遂下十八重

地獄，乃見閻王居正殿與地藏菩薩耳語。臻便出門

首，見一青衣童鞠躬雲：東海龍王請伴諸羅漢齋。臻

遂往赴齋，回得數顆如意珠，一時分付諸門人。白雲

被珠光一爍，忽然夢覺。以至今朝，諸法乳為臻公設

齋，請白雲升座。大眾且道：昨夜夢底是？適來說底是？

眾中盡是久參先德禪道之精，若人辨得，試出來露

個消息看。有麼？有麼？若無，白雲又有個古話：釋迦老

子在䟦提河側般涅槃了，迦葉始至，遶金棺而哭，於

是世尊為現雙趺。大眾且道：般涅槃時是？現雙趺時

是？乃雲：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必

不敬信。

謝監收上堂雲：人之性命事，第一須是○。欲得成此

○，先須防於○。若是真○人，○○。

上堂，僧問：不昧當機，請師直道。　師雲：揑聚放開。乃舉：

僧辭趙州，州雲：有佛處不得住。　師雲：換卻你心肝五

髒。　無佛處急走過。　師雲：鴈過留聲，　三千里外逢人不

得錯舉。　師雲：出門便錯。　僧雲：恁麼則不去也。　師雲：種

粟卻生豆。　州雲：摘楊花，摘楊花。　師雲：不覺日又夜，爭

教人少年？

小參，雲：達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。忽

有個出來道：長老尋常室中愛問人：如何是你心？某

甲即不會，卻問長老：如何是和尚心？老僧即向他道：

卻來者裡捋虎鬚，什麼心造次說向你？他若又問栢

樹子話，長老作麼生會？向伊道：我有個方便。有甚方

便？卻須先問取首座。又問：德山入門便棒，作麼生會？

我聞便肉戰。臨濟入門便喝，作麼生會？是什麼破草

鞋？直饒一時透過，也是七九六十八。

中秋，上堂。雲：中秋月，中秋月，古今盡謂尋常別。別不

別？皎皎清光遍大千，任從天下紜紜說。

上堂，僧問：一代時教是個切腳，未審切那個字？　師雲：

缽囉穰。　學雲：學人祇問一字，為什麼卻答許多？　師雲：

七字八字。　學雲：也是慣得其便。　師雲：許多時茶飯，元

來也有人知滋味。乃雲：祖師心印，好消息處無消息；

無消息，古篆分明。拈起也，大千岌㠋；放下也，凡聖同

源。有時印卻諸人面門，自是諸人甘伏，不肯承當，帶

累白雲受屈。且道過在什麼處？

上堂，拈起拄杖子：者個拄杖子，不從天台南嶽得，亦

不在此土西天。且道生在什麼處？若也知生處，同得

受用；若也不知，遂靠卻，下座。

上堂，舉：妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。銷我億

劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。大眾，若作禪會則謗經，

若作經會則謗禪，若作一團則儱侗。有人跳得出，日

銷萬兩黃金；若跳不出，有處著你在。

上堂，雲：但知月圓月缺，誰知月缺月圓？忙忙乘船過

水，不知過水乘船。百年三萬六千日，等閒老卻朱顏，

各自照鏡，看是什麼面孔。

上堂，舉：僧問洞山：如何是善知識眼？山雲：紙撚無油。

若問白雲，對道：無油不點燈。雖然如是，也較洞山三

千里，祇是其間有個好處。有甚好處？諸人黑地裡撞

著露柱，悟去也不定。

歲朝，上堂。雲：威音王已，巳

前也恁麼，威音王已，巳

後也恁

麼，三世諸佛也恁麼，西天四七．唐土二三也恁麼，前

年．去年也恁麼，明年．後年．更後年．外後年也恁麼。忽

有個出來道：和尚！和尚！和尚！自雲：若不被他喚住，便

一百年也只恁麼。復雲：元正啟祚，萬物鹹新，去年乞

火和煙得，今日擔泉帶月歸。運推移，日南長至，當

軒有直道，無人肯駐腳。孟春猶寒，伏惟首座．大眾起

居萬福。蘇武牧羊海畔，累日忻然；李陵望漢臺邊，終

朝笑發。落在甚處？仁義只從貧處斷，世情偏向富門

多。

上堂，僧問：如何是本分事？　師雲：結舌無言。乃雲：每日

起來，拄卻臨濟棒，吹雲門曲，應趙州拍，擔仰山鍬，駈

溈山牛，耕白雲田，七八年來漸成家活。更告諸公，每

人出一隻手，共相扶助，唱歸田樂，粗羮淡飯且恁麼

過。何也？但願今年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。

上堂，舉：南泉雲：文殊．普賢昨夜三更起佛見、法見，各

與二十棒，貶向二鐵圍山。白雲則具大慈悲。遂拍手

雲：曼殊室利．普賢大士！不審，不審！今後更敢也無？自

雲：一度被虵傷，怕見斷井索。

上堂，雲：狗子還有佛性也無？也勝貓兒十萬倍。下座。

上堂，舉雪峰問德山：從上諸聖以何法示人？山雲：我

宗無語句，亦無一法與人。雪峰從此有省。後有僧問

雪峰：和尚見德山得個什麼便休去？雪峰雲：我空手

去，空手歸。白雲今日說向透未過者，有兩個人從東

京來，問伊：什麼處來？他卻道：蘇州來。便問伊：蘇州事

如何？伊道：一切尋常。雖然如是，謾白雲不過。何故？只

為語音各別。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。

上堂，雲：二十五年坐這曲錄木頭上，舉古舉今則不

無，祇是未曾道著第一句。眾中莫有具大慈悲者，試

出來道看，也要眾人共知，兼乃平生行腳。有麼？有麼？

莫道無，忽有個出來卻問：如何是第一句？白雲不免

向他道：放憨作麼？

上堂雲：難難幾何般，易易沒巴鼻，好好催人老，默默

從此得。過這四重關了，泗洲人見大聖。參！

上堂，雲：是法不可示，言詞相寂滅。這兩句猶較些子，

忽遇羚羊掛角時如何？直上指雲：天！天！久立。

上堂，僧問：如何是佛？　師雲：口是禍門。乃雲：今日上元

之節，處處燈光皎潔，不知天意如何？瑞雪翻為苦雪，

貧窮變作殭蠶，烏龜凍得成鼈，唯有四海禪流，個個

眼中添屑。何故？不說，不說。下座。

請化主上堂，雲：造化之功，祖宗門下作天地發生之

氣，春夏秋冬決含靈顛倒之心，常樂我淨。若據衲僧

用處又且不然，變大地為黃金，攪長河為酥酪，猶未

稱白雲在。忽有個漢出來道：似恁說話，只是個貪心

不足漢。自雲：道著。參。

上堂，舉：達磨大師雲：誰得吾正宗？出來與汝證明。尼

總持雲：據某見處，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再

見。達磨雲：汝得吾皮。道育雲：據某見處，實無一法當

情。磨雲：汝得吾肉。二祖禮三拜，依位而立。磨雲：汝得

吾髓。　師雲：當時若見他三人恁麼道，各人好與三十

棒。只如白雲今日也合吃二十九棒，留一棒與汝諸

人。其間若有知痛癢者，不辜負先聖，亦乃得見白雲；

其或未知，堂裡吃粥吃飯更須爛嚼，多見是渾圇吞

卻。

上堂，舉：釋迦如來往忉利天為母說法，優填王思佛，

命匠人雕栴檀像。及至世尊下來，像亦出迎。諸人且

道：下來底是？出迎底是？又教中道：如來者，無所從來，

亦無所去。莫是法身無來去、化身有來去麼？若人於

此見得，日銷萬兩黃金；其或未然，草鞋錢教什麼人

還？

上堂，雲：說禪被禪纏，不說卻成現。若真個不說，真個

好方便。如馬前相撲，似霹閃電。會即大富貴，不會

空對面。

因齋，上堂雲：不寒不暖喜春遊，士女傾心結預修。自

覺一生如幻夢，始知百歲類浮漚。子規啼處真消息，

芍藥開時野興幽。此個門風誰會得？等閒白卻少年

頭。

上堂，雲：前廻底，今日使不著；今日底，後次使不著。使

不著，說不著，重遭撲。自古至如今，誰錯？誰不錯？忽有

個出來道：白雲不是今日錯也。自雲：錯，錯。下座。

師一日持錫遶方丈行，問僧：還有屬牛人問命麼？無

對。　遂雲：孫臏今日開鋪，並無一人垂顧。可惜三尺龍

須，喚作尋常破布。

上堂，雲：有一則奇特因緣舉似諸人：欲說又被說礙，

不說又被不說礙，欲舉山河大地又被山河大地礙。

從教頭上且安頭，真金不博鍮。丈夫意如此，快樂百

無憂。

上堂，舉：僧問曹山：佛未出世時如何？山雲：曹山不如。

出世後如何？山雲：不如曹山。　師雲：若以世諦觀之，曹

山合吃二十棒；若以祖道觀之，白雲合吃二十棒。然

雖如是，棒頭有眼，兩人中一人全肯，一人全不肯。若

人點檢得出，許你具半隻眼。

上堂，雲：你等諸人見老和尚鼓動唇吻、豎起拂子便

作勝解，及乎山禽聚集、牛動尾巴卻將作等閒，殊不

知簷聲不斷前宵雨，電影還連後夜雷。

上堂雲：釋迦已，巳

滅，彌勒未生，森羅萬象，推向一邊。且

作麼生是你諸人常住法身？乃雲：有功無功，莫使腹

空。

請供頭修造，上堂雲：白雲今日權將大宋世界作一

面碁盤，先將東嶽太山．南嶽衡山．西嶽華山．北嶽恆

山．中嶽嵩山定卻五方，次將五臺．峨嵋．支提．羅浮以

為相助，左畔則斜飛鴈陣，右邊則虎口雙關。遂舉手

雲：且道這一著落在什麼處？若知落處，便為敵手；若

也未然，白雲試通個消息：十九條平路，爭功勢未休，

莫教一著錯，敗子卒難收。

正旦，上堂。元正啟祚西天，此土萬物鹹新。獬豸麒麟，

應時納祐。誠言不謬，孟春猶寒。種種多般，伏惟首座．

大眾普天齊用，洎諸知事懷才抱義，並諸化主如龍

似虎。尊體起居萬福，直是如金如玉。歲歲三百六十，

管取粥足飯足。

因齋，上堂雲：二月中春物象鮮，盡塵沙界一般天。蒼

莓雨洗去冬雪，野火風飄昨夜煙。危嶺乍聞猿嘯日，

長江時見客乘船。人生幾度逢斯景，好是誠心種福

田。

端午，上堂。僧問：今朝五月五，權罷䒵芸鼓，雖是無事

人，亦請燒一炷。　師雲：急急如律令。　進雲：也待小鬼做

個伎倆。　師雲：鍾馗嚇你。乃雲：今日端午節，白雲有一

道神符，也有些小靈驗，不敢隱藏，舉似諸人：一要今

上皇帝．太皇．太后聖躬萬歲；二要合朝卿相．文武百

官．州縣宷寮常居祿位；三要萬民樂業，雨順風調。有

個符使卻來報白雲道：諸處盡去徧，只為神通小，不

柰一件事何。遂問他：是甚事？使雲：禪和子鼻孔遼天。

白雲向伊說：莫道你我尚不柰何，然雖如是，澤廣藏

山，理能伏豹。畢竟如何？一抽三，二添四，黃牛角向天，

八腳垂過鼻。急急。下座。

上堂，舉：尼問趙州：如何是密密意？州於尼腕上掐，搯

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一

掐，搯

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，尼雲：和尚猶有這個在。州雲：你猶有這個在。　師雲：

此尼若是個人，但向他道：也放和尚不得。

上堂，僧問：天下人舌頭盡被白雲坐斷，祇如白雲舌

頭未審是什麼人坐斷？　師雲：東村王大翁。乃雲：日用

事無別，憑君為甄別。若於言上會，知君打不徹；不於

言上會，心頭似火熱。先過趙州關，剪斷白雲舌，不負

先聖恩，歸堂且憩歇。

上堂，雲：若要天下橫行，見老和尚打鼓升堂，七十三、

八十四將拄杖驀口便築。然雖如是，拈卻門前上馬

臺，剪斷五色索，方始得安樂。

小參，僧問：德山不答話，千古把斷要津。白雲今夜小

參，未審如何施設？　師雲：我不可承嗣端和尚不得也。

學雲：作家宗師，天然有在。　師雲：是何言歟？　進雲：只者

個又為甚人施設？　師雲：你還信得及麼？　進雲：教某甲

作麼生信？　師雲：你是會來問？不會來問？　進雲：某甲卻

是不會來問。　師雲：昨日也恁答一僧來。　進雲：今日為

甚卻干戈相待？　師雲：只為買賣不當價。　進雲：壓良為

賤則得，爭柰有諸方在？　師雲：大眾！看取者一員禪客。

進雲：放過一著。　師雲：噓。乃舉：陸亙大夫問南泉：弟子

家中有一片石，也曾坐、也曾臥，擬欲鐫作佛，得麼？泉

雲：得。陸雲：莫不得麼？泉雲：不得。大眾！夫為善知識須

明決擇，為什麼他人道得也道得？他人道不得也道

不得？還知南泉落處麼？白雲不惜眉毛與你注破，得

又是誰道來？不得又是誰道來？你若更不會，老僧今

夜為你作個樣子。乃舉手雲：將三界二十八天作個

佛頭，金輪水際作個佛腳，四大洲作個佛身。雖然作

此佛兒子了，你諸人又卻在那裡安身立命？大眾！還

會也未？老僧作第二個樣子去也。將東弗於逮作一

個佛，南贍部洲作一個佛，西瞿耶尼作一個佛，北鬱

單越作一個佛，草木叢林是佛，蠢動含靈是佛。既恁

麼，又喚什麼作眾生？還會也未？不如東弗於逮還他

東弗於逮，南贍部洲還他南贍部洲，西瞿耶尼還他

西瞿耶尼，北鬱單越還他北鬱單越，草木叢林還他

草木叢林，蠢動含靈還他蠢動含靈。所以道：是法住

法位，世間相常住。既恁麼，你又喚什麼作佛？還會麼？

忽有個漢出來道：白雲休寐語。大眾！記取這一轉。

上堂雲：平生百了千當底正好吃棒，且道過在什麼

處打你百了千當？

上堂雲：去聖時遙，人多懈怠。逆則生嗔，順則生愛。且

道作麼生是不嗔不愛？東海剪刀，西番皮袋。

上堂，僧問：承師有言：山前一片閒田地。祇如威音王

已，巳

前，未審什麼人為主？　師雲：問取寫契書人。　學雲：和

尚為甚倩人來答？　師雲：祇為你教別人問。　學雲：與和

尚平出去也。　師雲：大遠在。乃雲：五日莫睹其容，二聽

絕聞其響。有功者罰，無功者賞。拈鬚彌山秤來二兩，

忽有個道：一方知識為什麼大秤秤人物事？自雲：官

不容針，私通車馬。

謝街坊上堂，雲：街坊昨日將一把沙到方丈前，一見

老僧劈面便撒，賴遇老僧先見衫袖一遮，並不妨事。

今朝舉似大眾，不敢隱藏。何故？賞伊膽大，下得者個

手腳。忽有人問白雲：為什麼只恁休去？不見道：老不

以筋力為能？然雖如是，賓主歷然。

上堂，僧問：如何是佛？　師雲：許多時向什麼處去來？乃

雲：達磨未來時，冬寒夏熱；達磨來後，夜暗晝明。諸人

若下得一轉平實語，吃鹽聞鹹、吃醋聞酸；若道不得，

迦葉門前底。

上堂雲：若論此事，如人博戲相似，忽然贏得，身心歡

喜，家業昌盛，覆陰兒孫不覺輸他，自然迷悶。然雖有

輸有贏，此事還在。白雲今日有條攀條，無條攀例。不

見陸亙大夫與南泉看雙陸次，大夫撮起骰子問南

泉雲：恁麼不恁麼便恁麼，信彩去時如何？南泉雲：臰

骨頭十八。大眾，此去縣城不遠，外人聞得便來捉賭

時又且如何？乃雲：白雲自有道理。記得龍牙道：學道

先須有悟由，還如曾鬬快龍舟。雖然舊閣閒田地，一

度贏來方始休。

上堂。雲：目犍連雙足越坑，大迦葉聆箏起舞，畢陵迦

訶罵河神，迦留陀夷埋身糞壤。此事教中一一有出

處，總道是習氣。祇如祖師門下，達磨九年面壁，秘魔

擎杈，禾山打鼓，石鞏彎弓，雪峰輥毬，國師水椀，歸宗

拽石，德山入門便棒，臨濟入門便喝。無業才有人問，

便道：莫妄想。且道是個什麼？眾中還有久參先德、天

下橫行、具頂門上眼底衲僧麼？出來為白雲證據，也

要暢快平生。有麼？有麼？若無，三十年後此話大行。且

道畢竟如何？朱夏火雲歸碧洞，清秋危露滴金盤。

先師忌晨上堂，雲：去年正當恁麼時，多前年三件事；

今年正當恁麼時，多去年七件事。這十件事數不過

者甚多。何也？去卻七三存一事，是去年說是今日。急

如箭，黑似漆，無言童子口吧吧，無足仙人擗胷趯。乃

雲：交。下座。與能表白　起喪，雲：本是你送我，今朝我送

你，生死是尋常，推倒又扶起。　至墳所，復謂眾雲：今朝

正當三月八，送殯之人且聽說，君看陌上桃花紅，盡

是離人眼中血。

上堂雲：仲春漸暖，牡丹生卵。紫鷰攢身，黃鸎開眼。共

賞芳春，三杯兩盞。唯有白雲，一生擔板。

古尊宿語錄卷二十一

古尊宿語錄卷二十二

東山錄黃梅東山演和尚語錄

門人　惟慶　編

師在海會受請，拈香示眾雲：八十翁翁輥繡毬。遂付

維那。宣䟽畢，升座雲：三處住持只這滋味，這回冤家

難為迴避。白蓮峰鼻孔，海會山出氣。

當晚小參，雲：一則三，三則七，牧羊隄畔女貞花，拒馬

河邊望夫石。石擊尺，赤土畫，簸箕從教眼搭痴。復雲：

淮甸三十載，今作老黃梅，好是明明說，從教鴨聽雷。

入院祖師塔燒香，以手指雲：當時與麼全身去，今日

重來記得無？復雲：以何為驗？以此為驗。遂禮拜。

開堂。黃梅宰公度䟽，師拈起示眾雲：見麼？差珍異寶

盡在其中。若也不見，請表白對眾拈出。　宣䟽畢，乃雲：

便與麼散去，早是多事了也。若也不信，遂指法座雲：

少間向上頭撒沙撒土去也。便升座。拈香祝聖罷，復

拈香雲：此一炷香在舒郡二十七年，三處住院諸人

總知。遂欲燒次，復雲：不得也須說破。某十五年行腳，

初參遷和尚得其毛，次於四海參見尊宿得其皮，又

到浮山圜鑑老處得其骨，後在白雲端和尚處得其

髓，方敢承受與人為師。今日爇向爐中，從教薰天炙

地，有耳朵者辨取。　四祖和尚白槌雲：法筵龍象眾，當

觀第一義。　師雲：當觀第一義，寶劒霜鋒利，掣電隔三

千，最勝無倫譬，眼辨手能親，出來相比試。　僧問：舊店

新開列寶珍，一回拈著一回新，師今已，巳

據盧能位，端

的如何拂鏡塵？　師雲：朝到西天，暮歸唐土。　進雲：已，巳

軒轅辨端的，靈光從此照恆沙。　師雲：最初一句作麼

生？　進雲：不辭山路遠，踏雪也須過。　師雲：你猶醉在。　僧

問：靈山一會，迦葉親聞，未審今日一會什麼人得聞？

師雲：與靈山無異。　進雲：古之今之，盡是知音。　師雲：知

音一句又作麼生？　進雲：點頭不吐舌。　師雲：無人孟浪

過你。　進雲：忽遇拏雲，

霧來時又作麼生？　師雲：老僧

打退鼓。乃雲：適來四祖師叔白槌雲：當觀第一義。只

如第一義且作麼生觀？要會麼？三世諸佛若無第一

義，將什麼化度有情？西天四七．唐土二三乃至天下

老和尚若無第一義，將什麼建立宗風？只如當今聖

帝若無第一義，將什麼統御天下？知郡學士．知縣宣

德．合座尊官若無第一義，將什麼為民父母？乃至在

會施主若無第一義，將什麼崇敬三寶？然雖如是，也

須各各自悟始得。

上堂，舉：古人道：夫為善知識，須是驅耕夫之牛、奪飢

人之食。驅耕夫之牛，令他苗稼滋盛；奪飢人之食，令

他永絕飢虗。眾中聞舉者，多是如風過耳相似。既驅

其牛，為什麼卻得苗稼滋盛？既奪其食，因什麼永絕

飢虗？到者裡，須是有驅耕夫之牛、奪飢人之食底腳

手，便與拶一拶、逼一逼，趕教走到結角處，便好向伊

道：福不重受，禍不單行。

上堂。雲：二月春中漸暖，咍歌頻打拍板。烏雞走入鵞

群，鴨兒凍得觜匾。水上或浮或沉，何時解成瑚璉？子

細好好思量，天地去此不遠。復雲：頻婆娑羅王。

上堂。今朝二月初五，行者先來打鼓，長老肚裡茫然，

思量說佛說祖。大地雪深三尺，禽獸吃泥吃土，今年

必定豐熟，自然五風十雨。者裡有個好處，且道有什

麼好處？遂作雷聲，雲：是什麼？復雲：雷乃發聲。

上堂雲：夫為禪客如出塞將軍，你將得雲門半片糊

餅來，我便與半個須彌山。若不如是，焉敢稱禪客？

上堂，雲：夫為出家之人，須有出家之見，具擇法眼方

為出家。如何是擇法眼？破燈盞。畢竟如何？擔板，擔板。

結夏日，上堂，雲：孟夏漸熱，伏惟首座．大眾尊候萬福，

卻似夾竹桃花、錦上鋪花、徧地花、莫眼花，每年事例

不用張查。下座。人事：巡寮吃茶。

上堂，舉永嘉道：亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一

切聖賢如電拂。大眾，這裡若不具金剛眼睛，便見髑

髏徧野。如何即是？劒閣路雖險，夜行人更多。

上堂雲：立雪斷臂，指喻後人，人能弘道，非道弘人。這

個是什麼語？江城子。

上堂雲：時人住處我不住，時人行處我不行，畢竟作

麼生？牛角長三寸，兔角長八尺，四溟東海流，般若波

羅蜜。

上堂雲：門外有大路，不肯大開口。臘月三十日，胡亂

外邊走。好大哥！

上堂，雲：無法可說，是名說法。夜月嚴凝，霜天凜冽。池

裡烏龜，凍得成鼈。更說兩句，舌頭成鐵。

聖節，上堂雲：十二月初八日，今上皇帝降誕之辰，不

得說別事。乃高聲雲：皇帝萬歲！皇帝萬歲！

上堂雲：無邊身菩薩將竹杖量世尊頂，丈六了又丈

六量，到梵天不見世尊頂相。乃擲下竹杖，合掌說偈

雲：虗空無有邊，佛功德亦然。若有能量者，窮劫不可

盡。大眾，無邊身菩薩說偈且止，諸人還解自量也無？

若教老僧自量，直是無下手處。不見古人道：㪷充佛

座，功德難量。盞子燒香，紫雲靉靆。何故如是？別是一

家春。

上堂，雲：一年只餘此月，天道未嘗降雪。奉告三界龍

神，各自相報說。普天普地鋪銀，且要應時應節。更

望大眾慈悲，為念普賢菩薩。畢竟作麼生摩訶薩？

郭朝奉祥正請上堂，朝奉於法座前燒香雲：此一瓣

香爇向爐中，為光明雲遍滿法界，供養我堂頭師兄

禪師，伏願於此雲中方廣座上擘開面門，放出先師

形相與諸人描貌。何以如此？白雲岩畔舊相逢，往日

今朝事不同，夜靜水寒魚不食，一爐香散白蓮風。　師

遂雲：曩謨薩怛哆缽囉野，恁麼恁麼，幾度白雲溪上

望，黃梅花向雪中開；不恁麼不恁麼，嫰柳條金線，且

要應時來。不見龐居士問馬大師：不與萬法為侶者

是什麼人？馬大師雲：待汝一口吸盡西江水即向你

道。大眾！一口吸盡西江水，萬丈深潭窮到底，掠彴不

是趙州橋，明月清風安可比？

上堂，雲：春雨灑無涯，乾坤已，巳

具知，東君行正令，梅柳

一枝枝。祖師門下客，相見在今時，相見即不無，說什

麼事？便下座。

上堂，舉：肅宗帝問忠國師雲：和尚百年後所須何物？

國師雲：與老僧造個無縫塔。帝雲：請師塔樣。國師良

久，雲：會麼？帝雲：不會。國師雲：吾有付法弟子躭源卻

諳此事，請詔問之。　師雲：前面是真珠、瑪瑙，後面是瑪

瑙、真珠，東邊是觀音、勢至，西邊是普賢、文殊，中間有

一首幡被風吹著，道：胡盧！胡盧！

上堂，顧視禪床左右，遂拈拄杖在手中，雲：只長一尺。

下座。

上堂雲：世有一物，亦不屬凡，亦不屬聖，亦不屬邪，亦

不屬正，萬事臨時，自然號令，抵死要知，換卻性命。

上堂，雲：擔水河頭賣，諸人盡笑怪，滯貨沒人猜，一似

欠他債。昨夜三更半，石人闘禮拜，這個說話莫道你

理會不得，我也理會不得。

上堂雲：古人道：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古

今，始終不離於當念。　師雲：是即是，只是太舊。雪峰示

眾道：盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，

打鼓普請看。大眾！雪峰對面熱瞞諸人不少也。然雖

如是，還有與雪峰同步底麼？試出來與五祖相見。有

麼？若無，遂拈拄杖卓一下，舉起雲：五祖今日與雪峰

同乘槎，泛四大海，穿八大龍王髑髏，經過百千個須

彌山，卻回來法座上坐，又送雪峰歸雪峰山，只是不

曾動著一步。諸人還信得及麼？若信不及，遂舉拄杖

雲：豈不見先師翁道：放在臥床頭，急要打老鼠。

上堂，雲：凡心聖意露堂堂，念念無差即道場，向去莫

言今日事，觀音自在放毫光。良久，雲：莫瞞老僧好。

上堂，雲：三月安居今已，巳

滿，九旬禁足事如何？西天蠟

驗聞聲久，此土鵞珠說者多。季運二千年遠意，混流

水乳積成河。林泉開士齊弘護，莫使隳頹著眾魔。

上堂，雲：時候季秋霜冷，皎潔銀河耿耿。松窻一炷爐

煙，頗稱吾家好景。

上堂，舉：僧問投子：大藏教中還有奇特事也無？投子

雲：演出大藏教。　師雲：投子被人一問，直得料掉沒交

涉。若是五祖即不然，或有人問：大藏教中還有奇特

事也無？老僧即向伊道：作禮而去，信受奉行。然雖如

是，與他投子白雲萬里畢竟如何？要你諸方眼作麼？

上堂雲：悟了同未悟，歸家尋舊路。一字是一字，一句

是一句。自小不脫空，兩歲學移步。湛水生蓮花，一年

生一度。

上堂，雲：頻頻喚汝不歸家，貪向門前弄土沙，每到年

年三月裡，滿城開盡牡丹花。

上堂，雲：青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲淡濘，出沒太

虗之中。自十九至二十三日，萬餘人來此赴會閧閧

地，如今只見老漢獨自口吧吧地。若道多人是閙、一

人是靜，直是白雲萬里。畢竟如何？一人閙浩浩，多人

靜悄悄，不如歸堂吃茶好。

上堂，雲：心隨萬境轉，轉處實能幽。雲門道：觀世音菩

薩將錢買胡餅，放下手雲：卻是個饅頭。如此，則隨他

腳跟轉也。五祖有個隨流認得性，快樂永無憂底因

緣，舉似大眾，忽然於此省去也不定。良久，喚侍者，侍

者應諾，　師雲：我害痴。

上堂，雲：仲冬嚴寒，普徧世間，富貴即易，貧窮即難，唯

我林泉之人無易無難。為什麼如此？良久，雲：無人處

向你說。

上堂，舉普化道：明頭來明頭打，暗頭來暗頭打，虗空

裡來虗空裡打，四方八面來連枷打。臨濟聞得，遣僧

問雲：總不恁麼來時如何？化雲：明日大悲院裡有齋。

若是五祖即不然，有人問：總不恁麼來時如何？和聲

便打。是他須道五祖盲枷瞎棒，我只要你恁麼道。何

故？一任舉似諸方。

上堂，雲：應接無方唯是此，一毛端上廓心田。生枝延

蔓魔家族，點點舒光曜祖天。

上堂。雲：風和日暖，喬樹鸎啼，桃李妍而爛錦成行，芳

草濃而鋪茵作陣。花落一片兩片，浮碎玉以雰雰；柳

舞三回五回，曳長絲而冉冉。當是時也，古人道：幽鳥

語如簧，柳垂金線長，煙收山谷靜，風送杏花香。永日

瀟然坐，澄心萬慮忘，欲言言不及，林下好商量。良久，

雲：你且商量看。

上堂，舉：僧問雪峰雲：古㵎寒泉時如何？峰雲：瞪目不

見底。僧雲：飲者如何？峰雲：不從口入。趙州聞得，雲：不

可從鼻孔裡入也。僧卻問趙州：古㵎寒泉時如何？州

雲：苦。僧雲：飲者如何？州雲：死。　師雲：若有人問五祖：古

㵎寒泉時如何？即向伊道：水。飲者如何？但，伹

但

伹

雲：當下止

渴。或有個人出來問道：與曹溪水是一？是二？我即向

伊道：分枝列派，縱橫自在，低處澆田，高處潑菜。

上堂。雲：趙州道個栢樹子，廬陵隨後雪白米，中間有

個白蓮峰，一口吸盡西江水。喜美。囉邏哩，囉邏哩，我

自我，你自你，深村有個白額蟲，吒腮頷九條尾。良

久，雲：咦！好怕人。

小參，舉：藥山初參石頭，問雲：三乘十二分教，某甲粗

知，訪聞南方直指人心，見性成佛，實未明瞭。石頭雲：

恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。藥

山罔措。一日坐次，石頭遂問雲：汝在此作什麼？山雲：

一物也不為。頭雲：恁麼則閒坐也。山雲：閒坐則為也。

頭雲：你道不為，不為個什麼？山雲：千聖亦不識。石頭

遂有頌雲：從來共住不知名，任運相將只麼行，自古

上賢猶不識，造次凡流豈易明？　師雲：大眾！須是過得

祖師關，會鳥道玄路，始會此般說話。石頭恁麼垂示，

便類趙州庭前栢樹子．洞山麻三斤．雲門超佛越祖

之談。五祖亦有一頌：任運不知名，輕輕著眼聽，水上

青青綠，元來是浮萍。

四面專使文詳持法嗣書到，師於法座前授書，拈起

問專使雲：這個是四面底，闍梨底在什麼處？　使雲：驗

在目前。　師雲：幾不問過。遂升座雲：好事難逢，何不出

來大家唱和？　時有僧出問雲：石頭馳書猶是鈍漢，玄

沙白紙謾說同風，四面賷來有何祥瑞？　師雲：春氣發

來無硬地。　進雲：與麼則衝開千頃浪，透過祖師關。　師

雲：真個也無。　進雲：可謂是黃梅熟後無人識，獨許東

山一老師。　師雲：更有人在。　進雲：和尚也不要疑著。　師

雲：也落在闍梨後。　進雲：只如四面無門，老和尚向甚

處得這消息來？　師雲：你向甚麼處去來？　僧指東畔雲：

這個直歲得恁麼黑。又指西畔雲：這個知客得恁麼

肥。　師雲：不得指東劃西。　僧以坐具一劃雲：者個不可

喚作東西也。　師雲：看你亂走。　進雲：和尚低聲，恐人聞

得。　師雲：你適來也郎當不少。　僧以手摑口雲：是我招

得。　師乃雲：大眾！四面長老有書對大眾前，須當說過：

四面大漆桶，詳師分半桶，白蓮峰下開，薰卻我鼻孔。

且道為什麼如此？無你出氣處。

太平專使至，上堂雲：萬里無雲點太清，祖天日月自

分明。太平不許將軍見，卻許將軍建太平。

上堂，雲：舉則公案，事事成辦，向外馳求，痴漢痴漢。

上堂，雲：有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐

四時雕。古人恁麼道，可謂錦上鋪花，不妨奇特。諸人

且作麼生會？白蓮今日曲順後機，不惜眉毛，亦為頌

出：有中有，無中無，細中細，麁中麁。

上堂，雲：今朝三月初五，老漢亦無所補，無字指路堂

堂，枉見衲僧受苦。畢竟如何？如人學射。

上堂，雲：媚景中春暖色暄，盡塵沙界一般天。林巒蓊

鬱爭蒼翠，花柳芬芳闘色鮮。蝶弄牡丹飛勢緊，蜂遊

芍藥謾遲延。人生幾度逢春景，何不於中種福田？

上堂，舉：興化雲：我逢人則不出，出則便為人。三聖道：

我逢人則出，出則不為人。　師雲：此二古德，一人文章

浩渺，一人武藝全施。若道興化是文，亦不得；若道三

聖是武，亦不得。還於此辨得出麼？若辨得出，許你通

身是命；若辨不出，你自相度。

上堂雲：如何是禪？閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，

遠則十萬八千，畢竟如何禪禪？

上堂，雲：賤賣擔板漢，貼稱麻三斤，百千年滯貨，何處

著渾身？

上堂，雲：今朝八月二十，佛法兩字難入。深村大小老

翁，達磨祖師不及。

上堂雲：未透祖師關，莫問大雪山。一步一萬里，千難

與萬難。

上堂，舉：僧問趙州：狗子還有佛性也無？州雲：無。僧雲：

一切眾生皆有佛性，狗子為什麼卻無？州雲：為伊有

業識在。　師雲：大眾！你諸人尋常作麼生會？老僧尋常

只舉無字便休，你若透得這一個字，天下人不柰你

何。你諸人作麼生透？還有透得徹底麼？有則出來道

看，我也不要你道有，也不要你道無，也不要你道不

有不無，你作麼生道？珍重！

呂寶文嘉問入山，上堂。僧問：世尊拈花，迦葉微笑，臺

斾光臨於法席，願師方便為宣揚。　師雲：六耳不同謀。

進雲：不於花上覔，烜赫自圓明。　師雲：好。　進雲：可謂獨

露無私，對揚有準。　師雲：是。　進雲：覿面知機又作麼生？

師雲：不得與別人說。　進雲：和尚只知其一，且不知其

二。　師雲：你作麼生？　進雲：祖師卻道知來也，歸作鹽梅

正是時。　師雲：被你道著。　進雲：已，巳

得真人好消息，人間

天上更無疑。　師乃雲：記得昔日僧問六祖：黃梅衣缽

什麼人得？祖雲：會佛法底人得。僧雲：和尚還得也無？

祖雲：不得。僧雲：為什麼和尚卻不得？祖雲：我不會佛

法。又舉：僧問雪峰：和尚見德山後，得個什麼道理便

休去？峰雲：我當時空手去，空手回。　師雲：大眾！此二尊

宿，一人是祖師，一人是禪師，及乎問著，便道：我不會

佛法。又道：我空手去，空手回。你諸人還會伊恁麼說

話也無？若要會他恁麼說話，須是透祖師關始得；若

不透祖師關，輙不得正眼著。

唐提舉耜到院上堂，舉三聖問雪峰：透網金鱗以何

為食？峰雲：待汝出網來即向汝道。聖雲：一千五百人

善知識，話頭也不識。峰雲：老僧住持事煩。眾中或謂

雪峰與三聖宗派不同，故言不相契；或謂三聖作家，

雪峰不能達其意。如斯話會，有何交涉？忽有人問五

祖：透網金鱗以何為食？老僧向伊道：好個問頭。復雲：

大眾且道與雪峰是同是別？不能為你說得，聽取一

頌：洞裡無雲別有天，桃花似錦柳如煙。仙家不會論

春夏，石爛松枯是一年。

資福專使持法嗣書至，師於法堂上受書，拈起問專

使雲：本無名字，什麼處得這個來？　專使擬議，師雲：因

誰致得？遂升座。　舉：石頭問長髭：什麼處來？髭雲：嶺南

來。石頭雲：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？髭雲：成就

久矣，只欠點眼在。石頭雲：莫要點眼麼？髭雲：便請。石

頭垂下一足，髭便禮拜。石頭雲：你見個什麼道理便

禮拜？髭雲：如紅爐上一點雪。　師雲：紅爐一點雪，知音

瞥不瞥？龜毛扇子扇，泥牛一點血。

偈頌偈頌

投機投機

山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自

買，為憐松竹引清風。

山居山居

床是柴棚席是茅，枕頭葛怛半中凹。霜天索寞人投

宿，睡到平明手腳交。

自貽自貽

白雲堆裡古家風，萬里霜天月色同。林下水邊人罕

到，方知吾道樂無窮。

遣興遣興

冉冉白雲間，𩖼𩖼微風起。至哉造化功，孰為究終始。

究之既不能，徒然自憂喜。

聞角聞角

幽幽寒角發孤城，十里山頭漸杳冥。一種是聲無限

意，有堪聽有不堪聽。

病起病起

病來又病皮黏骨，抖擻起來無一物。行不成步語聲

低，鼻孔依前空突兀。

山中四威儀山中四威儀

山中行，攜籃採蕨稱幽情。牧童唱罷胡家曲，子規枝

上一聲聲。

山中住，萬疊千重誰伴侶？縱使知音特地來，雲深必

定無尋處。

山中坐，月夜霜天寒鴈過。爐撥盡未成眠，報曉靈

禽清耳朵。

山中臥，一片清光高鑑我。但得身心到處閒，多年布

衲從教破。

贊白雲先師真贊白雲先師真

一月在天，影含眾水。師真之真，非月非水。青黃碧綠

亂荼糊，看來半嗔半喜。

贊四祖演和尚贊四祖演和尚

桂花包里老黃梅，不向陰陽地上開。蜂蝶豈知香遠

拆，難尋蹤跡去還來。

自贊自贊

眼暗耳聾，行步龍鍾。人前強笑，叉手當胸。

自述真贊二首自述真贊二首

以相取相，都成幻妄。以真求真，轉見不親。見成公案，

無事不辦。百年三萬六千日，翻覆元來是這漢。

我真我贊，唯己，已

自知。面面相，有甚了期。

師室中常舉趙州狗子還有佛性也無州雲無僧請問師為頌之師室中常舉趙州：狗子還有佛性也無？州

雲：無。僧請問，師為頌之。

趙州露刃劒，寒霜光𦦨𦦨。更擬問如何，分身作兩段。

示禪者二首示禪者二首

學道先須得指歸，聞聲見色不思議。長天夜夜家家

月，影落澄潭幾個知。

祖道何殊世路平，時人行處不須驚。擬心未到先移

步，直似玄沙問鏡清。

示學徒四首示學徒四首

學道之人得者稀，是非長短幾時虧。若憑言語論高

下，恰似從前未悟時。

空門有路人皆到，到者方知滋味長。心地不生閒草

木，自然身放白毫光。

一片秋光對草堂，籬邊金菊預聞香。蟬聲未息涼風

起，勝似徵人歸故鄉。

終日談玄第一宗，枯河道里覔魚蹤，直饒祖佛無階

級，須向奇人棒下通。

送巳德二禪者之長安緣幹送巳德二禪者之長安緣幹

二人同心，其義斷金，古今有此，吾道堪任。山之厚重，

海之淵深，白雲留不住，祖佛莫能禁。極目少林峭峙，

傍觀華嶽崟岑，分得維摩按指法，且彈一曲訪知音。

悼四祖演和尚悼四祖演和尚

此病彼圜寂，吾門何得失。生死若空花，去來如鳥跡。

東涌忽西沒，影掛寒堂壁。三十三天撲帝鍾，普念般

若波羅蜜。

悼投子青禪師悼投子青禪師

寂住峰頭雲，灑落曹溪水。高張浮渡帆，直入大洋裡。

運載既緣終，昨夜狂風起。角女子戴瓊花，八十翁

翁穿繡履。

悼浮渡圓鑑禪師悼浮渡圓鑑禪師

浮渡巖前青瘦栢，叢林聳出標風格。夜來寒影落西

衢，誰唱胡笳十八拍。

吊崇勝大師吊崇勝大師

苦霧庭軒，悲雲鎖暮天。師歸真淨界，影掛月孤圓。

去不去兮若之夢，來不來兮誰後先。誰後先，閻浮樹

在海南邊。

悼陳吉先悼陳吉先

子既卜遷居，禪家第一機，有帆不掛樹，無住坦然途。

世態那堪戀，恩情盡屬愚，祖師門下客，到此辨錙銖。

訪信和尚訪信和尚

維摩之後室長開，立雪求心悟善財。木老花雕兮白

雲亂卷，波澄霜夜兮皎月徘徊。不二門高遠相訪，又

騎羸馬入塵埃。

送白首座回鄉送白首座回鄉

歸心休問路多端，四海為家未足觀。只履清名思達

磨，諸侯九合笑齊桓。

次韻詶甘露顒長老次韻詶甘露顒長老

本自居山不厭山，水聲山色異人間。知音若會儂家

意，任是危層亦共攀。

送仁禪者送仁禪者

白雲岩上月，太平松下影。深夜秋風生，都成一片境。

送文禪人寧親送文禪人寧親

今生父母當親覲，從本爺孃子細看。動轉施為全得

力，一回舉著骨毛寒。

送蜀僧送蜀僧

相聚淮南四十年，而今歸去路三千。有人若問西來

意，水在江湖月在天。

寄信上人寄信上人

一瓶一缽且隨緣，此事時時強為宣。知己，已

不來春漸

老，孤峰皎月對寒泉。

次韻詶黃龍圖次韻詶黃龍圖

海會雲山疊亂青，龍潭瀉碧聲冷泠。使君乞與安閒

地，時共禪徒終夜聽。

次韻詶高臺師兄次韻詶高臺師兄

每覽嘉隱篇，清風益可愛。有時說向人，時人都不會。

回首望衡嶽，嶽山千里外。獨步立斜陽，颯颯聞秋籟。

擬雲送信禪者作丐擬雲送信禪者作丐

春晴觸石欲高飛，皖伯臺前度翠微。本自無心為雨

露，何曾有意洩天機。風雷倚勢聲光遠，草木乘陰色

澤肥。莫謂功成空聚散，巖房潛約幾時歸。

送化主三首送化主三首

巖縫迸開雲片片，半籠幽石半從龍，為霖普潤焦枯

後，卻入煙蘿第一重。

莫論人情與道情，大都物理自分明。皖公山下長流

水，今古滔滔徹底清。

庭無立雪人，路有塵埃客。傾盡此時心，松間贈行色。

與瓌禪化麥與瓌禪化麥

水中撈得麥，恐悚瓌禪客。往復偃溪邊，聞聲隔不隔。

寄太平燈長老寄太平燈長老

徧遊五祖山，語笑令人愛。極目情量寬，禮貌多自在。

思鄉便欲回，不慮他人怪。再見是明年，往來無罣礙。

寄高臺本禪師法兄寄高臺本禪師法兄

春山望極幾千重，獨憑危欄誰與同。夜靜子規知我

意，一聲聲在翠微中。

遷住白雲入院後示二三執事遷住白雲入院後示二三執事

登山須拄杖，渡水要行船。有客開顏笑，無愁展腳眠。

萬般存此道，一味信前緣。試比紅塵裡，清虗直幾錢。

寄諸郡丐者寄諸郡丐者

坐一須赴七，古聖留縱跡。此土與西天，個個明格尺。

點鐵化為金，喝石變成壁，大力那羅延，是誰親中的？

寄舊知二首寄舊知二首

隔濶多時未是踈，結交豈在頻相見。從教山下路崎

嶇，萬里蟾光都一片。

朔風掃盡千巖雪，枝上紅梅包欲裂。縹緲寒雲天外

來，吾家此境憑誰說。

送化士四首送化士四首

何事秋風入夜涼，稻花時復送餘香。要知此個真消

息，末後殷勤味最長。

皖伯臺前送別時，桃花似錦柳如眉。明年此日憑欄

望，依舊青青一兩枝。

透出龍門未是難，幾人得過趙州關。白雲片片青山

外，為雨為霖去復還。

出自白雲山，攜笻步煙渚。心中幾萬端，唯我能相許。

寄舊三首寄舊三首

木落高秋玉露垂，窻前黃菊漸離披。白雲片片迎新

鴈，不是知音說向誰。

寄書未到他先望，傳語不來我未知。度日林泉無世

慮，斂，歛

眉偷看白猿兒。

梅花欲謝不謝，桃花欲開不開。思君共聽猿啼處，一

片白雲天外來。

偶作偶作

多時欲寫天邊鴈，毛色觀來苦未全。號呌不妨知節

令，養成飛去有何難。鴈鴈，鴈塔當初佔古蹤。禪禪，入

理深淵。無形無狀，千難萬難。後生晚長，心堅石穿。

賦祖花次李提刑韻三首賦祖花次李提刑韻三首

此花逈與人間別，結果開花當處生，要會祖師端的

旨，未萌天地已，巳

先成。

此土西天祖佛名，雙峰頂上鐵花生。世間無限丹青

手，只恐吟成畫不成。

造化之功品物情，正當生處不言生。尋枝摘葉空勞

力，一朵開時一佛成。

次韻酬彭運使留題七峰閣次韻酬彭運使留題七峰閣

山腰營小閣，聊且寄生平。三四危峰頂，啼猿分外清。

次韻寄彭運使吏部次韻寄彭運使吏部

縱使千回眼見，爭如手親一徧。透得此個重關，乃是

平生方便。

次韻詶吳都曹次韻詶吳都曹

山家旨趣最幽微，路轉峰迴到者稀，一缽黃菁消永

日，滿頭白髮已，巳

玄機。遶巖瀑布前落，哭月狂猿嶺

上飛，自得平生觀不足，那知浮世是兼非。

次韻詶蘄倅李朝奉次韻詶蘄倅李朝奉

諦當之言不在多，文殊不二問維摩。趙州眼爍四天

下，賴有同參凌行婆。

題東頴西湖簡太守李秘監題東頴西湖簡太守李秘監

修竹喬松積翠陰，綠楊紅蘂徧園林。到頭須讓西湖

水，淡靜還如君子心。

東頴途中東頴途中

一宿成家步，孤雲萬里遊。吾門隨處靜，世路幾時休。

舉首問明月，憑心寄鬥牛。歸期何太晚，猶尚往他州。

聚遠亭聚遠亭

眼觀不足，耳聽不盡。水碧山青，誰遠誰近。

答憑希道答憑希道

老病踈慵不記心，應無狂夢到瓊林。水聲山色長為

伴，利害從教似海深。

俳佪兩㵎齊，瀉碧垂雙帶。長沙波浪深，湍流轉霶霈。

詶石秀才詶石秀才

昨夜西風激怒濤，驚翻舊事沒絲毫。憑欄笑罷思量

著，望斷長天月色高。

送朱大卿送朱大卿

但得心閒到處閒，莫拘城市與溪山。是非名利渾如

夢，正眼觀時一瞬間。

送呂公輔送呂公輔

送客別金沙，行行去路賒。淡煙籠碧漢，薄霧綴紅霞。

百舌吟新樹，千株長嫰芽。翻思分袂處，舉首見桃花。

送黃景純送黃景純

秋雲秋水兩依依，塞鴈聲聲度翠微。多向洞庭青草

岸，楚天空濶不知歸。

重會郭功甫重會郭功甫

淨空居士久相知，三十年來只片時，今日白蓮花下

見，維摩元是舊容儀。

寄李元中寄李元中

寄盡千張紙，徒煩心手勞。人情如太華，爭似道情高。

嘉隱堂嘉隱堂

一鬆一竹一溪雲，時有清風伴月輪。窻外泉聲長似

雨，逈然居者不知春。

黃梅東山演和尚語錄，［－］

古尊宿語錄卷第二十二

附錄序文(三首)附錄序文三首

蓋聞言語道斷，而未始無言；心法雙亡，而率相傳法。

有得兔忘蹄之妙，無執指為月之迷。故宗師起而稱

揚，若尺棰取之不竭；學者從而領悟，如連環解之無

窮。教外別傳，道斯為美。　演師和尚遊方寖久，詢請無

私，周旋黃蘗之庭，踐履白雲之室，常心是道，信手成

金。紅粉佳人，發最上之機；金色頭陀，無容身之處。念

聰明呪，唱太平歌，皆諸方之所未聞，後人之所警策。

其他妙語，不可殫論，廣於簡編，庶為龜鑑雲耳。知臺

州黃岩縣事張景修序。

粵自靈山拈出，蔥嶺傳來，天下叢林，分枝布葉。石霜

古月，海會重圓，介在祖山，隱若敵國。誰主茲地？演公

其人。　演公系本蜀川，令行淮甸，三提宗印，二紀於茲。

仁義道中，空華結果；荊棘林內，石筍抽條。莫疑優缽

現前，翻作葛藤會去。克勤上人錄其語要，俾之讚揚。

兔角龜毛，敢言有實；狐，孤

狐T47n1995_p0668c28

裘羔袖，終愧非宜。紹聖二年

十一月二十四日，河間劉跋謹序。

海會演。師昔行腳至白雲峰頂，逢一善知識，據師子

座，現比丘身，為無所為，說無所說。有時拏雲擭浪，遊

戲自如；有時截鐵斬釘，紀幹不可。諸方輻湊，四眾景

從，罔測其由，舉皆自失。師獨熟視而笑，莫逆於心。曾

未逾時，遂蒙受記。天人葉贊，自四面而住太平；父子

相承，由太平而來海會。隨機答問，因事舉揚，不假尖

新，自然奇特。其徒纂集，請餘為之序，欲傳於世雲。紹

聖二年十一月初十日，吳郡朱元序。

古尊宿語錄卷第二十三

汝州葉縣廣教省禪師語錄汝州葉縣廣教省禪師語錄

語錄

師初開堂日，才升法座，大眾雲集。師捻香示眾雲：此

一瓣香不從他方得，即汝州水土。然願皇帝萬歲，重

臣千秋，文武百僚常居祿位。但某道薄人微，觸事荒

𤨏。謝郎中．巡檢．司徒諸官員等光揚佛日，野幹說法，

釋迦和南，梵王前引，帝釋後隨，重法不重人。謝西州

和尚遠發緘封，曲獎卑能，悚惕無盡。兩院主首．街市

檀越．堂內僧眾請某開堂，說個什麼即得？若說三乘

五性來，又有經律論座主宣揚；若說仁義禮智信，又

有夫子。夫子是儒童菩薩，入化俗。若是闡揚宗旨，

又有諸方宿德和尚穿鑿了也。更教某甚處運斤斧

即得？　便有僧問：祖祖相傳心，印印印皆親。師今出世，

法嗣何人？　師雲：寰中天子勑，塞外將軍令。　學雲：法海

一滴蒙師指，向上家風事若何？　師雲：高祖殿前樊噲

怒，須知萬里絕煙塵。　問：昔日世尊說法，梵王親躬。此

日朝騎臨筵，將何指教？　師雲：塞鴈過時聲咽咽，喜鵲

喃喃悅殺人。　進雲：與麼即法雨洪傾，人天有賴也。　師

雲：雲綻家家月，春來處處花。　問：不落諸緣，請便道。　師

雲：落。　問：如何是無縫塔？　師雲：頭不梳，面不洗。　問：如何

是出家人？　師雲：緊褁頭。　進雲：與麼即在家出家？　師雲：

粗麻鞋。　問：吃卻施主食，將何報答他？　師雲：老僧罪過。

進雲：與麼即萬兩黃金亦消得。　師雲：家醜不外揚。　問：

寶劒未出匣時如何？　師雲：不可錯怪老僧。　進雲：出匣

後如何？　師雲：換手搥胸。　問：如何是禪？　師雲：文殊殿。　問：

如何是道？　師雲：法堂是老僧蓋。　進雲：禪道相去多少？

師雲：汝問我答。　進雲：向上還更有事也無？　師雲：有。　如

何是向上事？　師雲：七棒對十三。學家禮拜，　師雲：教休

不肯休，直待雨霖頭。　問：如何是清淨法身？　師雲：廁坑

頭籌子。　問：臨機一句，請師速道。　師雲：速。　進雲：與麼即

沙場無眹跡也。　師雲：滴血驗身容。　師乃雲：達磨西來，

為傳東土。直指人心，見性成佛。獨標萬像，物外宣揚。

悟之者纖毫不隔，迷之者背覺合塵。中下之機，也須

子細。莫虗過時光，各各有之。況以西來的意，教外別

傳。道契一言，縱橫自在。打破髑髏，揭卻腦蓋。豈不是

慶快？　僧問：學人來日擬入帝京，帝王不顧時如何？　師

尋時頌答雲：一年春盡一年春，觸日無私遍乾坤。時

人盡唱無私曲，罕遇知音對者稀。　進雲：與麼即處處

通身去也。　師雲：底事作麼生？　進雲：十方世界盡是學

人行履處。　師雲：真師子兒。　進雲：謝師證明。　師雲：一翳

在眼，空花亂墜。　問：如何是佛法大意？　師雲：麥賤米貴。

問：如何是當機一句？　師雲：有你驢漢問。　進雲：與麼即

打鼓弄琵琶也。　師雲：捺𩋰放屁聲。　問：如何是隨色摩

尼珠？　師雲：鬧市散本。　進雲：未審意旨如何？　師雲：拍手

唱歌行。　問：維摩丈室不以日月為明，和尚丈室以何

為明？　師雲：眉分八字。　進雲：未審意旨如何？　師雲：雙耳

垂肩。　問：如何是古佛心？　師雲：何不高聲問？　進雲：莫者

便是也無？　師雲：是即錯。　進雲：如何得不錯？　師雲：千錯

萬錯。　問：如何是非非法義？　師雲：十字路頭坐。　進雲：不

會意旨如何？　師雲：一任眾人看。　問：如何是金剛不壞

身？　師雲：百雜碎。　進雲：不會意旨如何？　師雲：終是一堆

。　問：如何是出家人？　師雲：草深不露頂。　進雲：露頂後

如何？　師雲：搒殺冢頭蒿。　問：無邊身菩薩來，還起也無？

師雲：水牯牛。　進雲：與麼即頭上安頭。　師雲：一頓五升

料。　問：蓮花未出水時如何？　師雲：競生頭角。　進雲：出水

後如何？　師雲：一場懡㦬。　問：承古有言：未得入頭，直須

入頭；既得入頭，不得孤負。老僧意旨如何？　師雲：獨腳

蝦蟆能上樹。　進雲：未審意旨如何？　師雲：野鵲帶席帽。

問：如何是戒定慧？　師雲：破傢俱

師上堂，良久，雲：夫行腳禪流直須著忖，參學須具參

學眼，見地須得見地句，方始有相親分，始得不被諸

境惑，亦不落於惡道。畢竟如何委悉？有時句到意不

到，妄緣前塵，分別影事；有時意到句不到，如盲摸象，

各說異端；有時意句俱到，打破乾坤界，光明照十方；

有時意句俱不到，無目之人縱橫走，忽然不覺落深

坑。　問：如何是道？　師雲：萬緣俱頓息，夜半繡鴛鴦。　問：如

何是祖師西來意？師以手劃一劃。　進雲：不會此意如

何？　師雲：合掌靈山問世尊。　問：如何是和尚心？　師雲：長

三尺。　進雲：如何通信？　師雲：方圓二寸餘。　問：學人未到

來時如何？　師雲：疑殺老僧。　進雲：到來後如何？師兩手

搥胸。　問：慈雲起處雷聲大，廣教門下霹聲時如何？

師雲：今冬頻雨雪，來年麥大熟。　進雲：恁麼即大眾有

依倚也。　師雲：焰頭誇富貴，今古化塵。　問：起坐相隨，

為什麼不識？師以手劃一劃。　進雲：恁麼即直截根源

也。　師雲：冥冥一去，杳杳何知？

師上堂，良久，雲：宗師血脈，或凡或聖。龍樹馬鳴，天堂

地獄。鑊湯爐炭，牛頭獄卒。森羅萬像，日月星辰。他方

此土，有情無情。以手劃一劃，雲：俱入此宗。此宗門中，

亦能殺人，亦能活人。殺人須得殺人刀，活人須得活

人句。作麼生是殺人刀．活人句？道得底，出來對眾道

看。若是道不得，即辜負平生。珍重！　問：忽遇大闡提人

來，還相為也無？　師雲：西天出白氎。　進雲：未審此意如

何？　師雲：東土波斯鼻孔大。　問：十方薄伽梵，一路涅槃

門。如何是一路涅槃門？　師雲：洞山見雲門。　進雲：未審

意旨如何？　師雲：山僧是冀州人。　問：如何是真道人？　師

雲：露崖崖。　進雲：不會意旨如何？　師雲：莫遣外人聞。　問：

心地法門與佛相去多少？　師雲：闍梨致問，老僧有答。

進雲：未審意旨如何？　師雲：五九盡日春。　問：如何是道？

師雲：家家門前長安路。　問：如何是西來意？　師雲：齋後

一椀茶。　問：己，已

事未明，以何為驗？　師雲：閙市裡打靜槌。

進雲：意旨如何？　師雲：日午點金燈。　問：如何是無縫塔？

師雲：破皮厚三寸。　進雲：未審意旨如何？　師雲：金牓題

名天下傳。　問：如何是清淨法身？　師雲：蝗蟲步蜪驚人

恐，飡食苗稼盡傷心。　進雲：為什麼學人不識？　師雲：無

心伏物賀太平。

師上堂，有僧問：才上法堂來時如何？師拍禪床一下。

進雲：未審此意如何？　師雲：無人過價，打與三百。　問：清

淨伽藍為什麼魚鼓吃飯？　師雲：打草蛇驚。　問：路絕煙

塵時如何？　師雲：無手行者能打餅。　進雲：恁麼即傀儡

人抽牽也。　師雲：無目之人不假燈。

師上堂雲：聞鐘聲即尋聲而來，如無鐘聲向甚處去

即得？若是上來下去，是何面目？不來不去，又溼地上

坐了也。作麼生是衲僧出氣底鼻孔？道得底出來道

看。直饒道得，也是勿交涉；若是道不得，也即墮坑落

壍。便下座。　問：煞父煞母，佛前懺悔；煞佛煞祖，向甚麼

處懺悔？　師雲：長連城。　進雲：不會意旨如何？　師雲：天靈

蓋。　問：承古有言：良由取捨。舍即是？不捨即是？　師雲：大

洋海底鑽龜卜。　進雲：恁麼即取捨俱忘也。　師雲：遇明

眼人舉似。　問：如何是佛法大意？　師雲：杏熟來年麥。　進

雲：不會意旨如何？　師雲：棗收當年禾。學人禮拜，　師雲：

彭祖壽年八百歲，莫忘卻稀禾稹麥。　問：如何是衲僧

活計？　師雲：城東太山廟。　進雲：不會意旨如何？　師雲：判

官手裡筆。　問：如何是露地白牛？　師雲：破盆子。　進雲：未

審意旨如何？　師雲：堪作麼？　問：不落言詮，請師便道。　師

雲：西方極樂世界。　進雲：恁麼即滿口道不得也。　師雲：

東土樹子大。　問：如何是和尚受用處？　師雲：長三尺。　問：

如何是毗盧體？　師雲：寒時寒煞，熱時熱煞。　進雲：不會

意旨如何？　師雲：冬天著火向，夏月取涼行。　問：學人心

病，請師一服妙藥。　師雲：破皮厚三寸。　進雲：未審意旨

如何？　師雲：杖頭挑取。

師上堂雲：廣教有驗人關．截人機．活人句，還有人道

得麼？若是道不得，辜負平生。　問：和尚朝也說，暮也說，

還接得幾人？　師雲：洎合疑殺老僧。　問：靈山如畫月，曹

溪如指月，如何是真月？　師雲：昨日擊金鐘，告報天下

聞。　進雲：恁麼即山河大地也。　師雲：大眾齊合掌，香菸

滿乾坤。　問：無目人來，請師指路。　師雲：坐飡都不問，莫

作問禪賓。　進雲：不會此理如何？　師雲：紫羅袋裡盛官

誥，金牓題名天下傳。　問：大施門開，請師垂示。　師雲：腦

後抽簪。　進雲：便恁麼會時如何？　師雲：孤峰無宿客。　進

雲：噓！噓！師便打。　問：如何是世尊不說說？　師雲：涅槃山

側畔，香菸滿乾坤。　進雲：如何是迦葉不聞聞？　師雲：觀

音．勢至引到西方。　問：如何是學人親切處？　師雲：昨日

十九，今日二十。　問：如何是毗盧師．法身主？　師雲：僧排

夏臘，俗列耆年。　進雲：向上還更有事也無？　師雲：有。　進

雲：如何是向上事？　師雲：萬里崖州君自去，臨行惆悵

怨他誰？　問：布鼓當軒擊，誰是知音者？　師雲：眼中有澀

釘。　進雲：未審此意如何？　師雲：喬翁賽南神。

師上堂雲：諸禪德！若是說禪、說道、說佛、說法來，又匝

匝地遍天遍地也，更教廣教說個什麼即得？若約至

理論，似此之輩，且去涅槃堂內粥飯裡將養始得。謂

何如此？當言不避截舌。若是說禪，禪是病；若是說道，

道亦非真；說佛被佛謾，說法被法障也。錯怪廣教，雖

是善因而招惡果。何不離此之外，試與廣教相見看，

方有參學分，始得不被諸境惑，亦不落於惡道。還委

悉得麼？直饒委得，入地獄如箭射，無人替代渠。莫道，

不道。珍重！　問：遍歷寰中，未曾逢一人時如何？　雲：師椀。

進雲：恁麼即碧霄雲外無依倚也。　師雲：未曾解開𩋰。

僧雲：錯。　師雲：尋時打二十棒，趂出院。　問：如何是密密

處用心？　師雲：閙市裡輥毬。　進雲：未審意旨如何？　師雲：

一任眾人看。　問：如何是涅槃門？　師雲：三更無忌諱。　進

雲：未審此意如何？　師雲：卻忌五更時。　問：西州和尚遷

化向什麼處去？　師雲：寶塔元無縫，靈骨鎮天涯。　問：如

何是涅槃路？　師雲：玄沙不出嶺，寶壽不渡河。　問：如何

是止令一句？　師雲：古墓裡點燈猶作怪，樹上呌喚闍

梨意如何？　問：六國來朝時如何？　師雲：南有雪峰，北有

趙州。　進雲：恁麼即萬里絕煙塵也。　師雲：目前無一物，

不換太陽春。　問：遠遠相投，請師一接。　師拈起火示雲：

會麼？　雲：不會。　師雲：滿爐添炭猶嫌冷，路上行人只守

寒。　問：維摩默然，文殊贊善，此意如何？　師雲：莫埋沒維

摩。　進雲：恁麼即清淨道場。　師雲：莫錯認定盤星。　問：春

來萬物秀，石頭為什麼不生芽？　師雲：為報遐方參禪

子，只為粗心致今廣。教打二十。　進雲：又太不慈悲生。

師雲：禍福無門，唯人自召。

師上堂雲：說底法即便是也。十二時中，行住坐臥，吃

粥吃飯，合掌頂禮，粗言細語，闘打相爭，揮拳掉臂，是

也不是？若道不是，即法有二見；若道是，為什麼不休

去？不歇去？若約至理論，須是待廣教與你打破髑髏，

揭卻腦蓋，廓然山河無礙，豈不慶快？還委悉得麼？直

饒委悉得，入地獄如箭射，無人替代渠。莫言不道，珍

重！　問：彼自無瘡，勿傷之也。道合隨機，請師應用。　師雲：

今年頻雨水，何人不傷心？　進雲：恁麼即雲散青天出，

山高眾岫歸。　師雲：日出天然異，森羅觸目真。　問：忽逢

大闡提人來，師還相為也無？　師雲：法久成弊。　進雲：慈

悲何在？　師雲：年老卻成魔。　問：如何是第一句？　師雲：失。

如何是第二句？　師雲：臰肉來蠅。　如何是第三句？　師雲：

今日好晴。　雲：三句不分時如何？　師雲：來日到崖州。　問：

寶劒未出匣時如何？　師雲：擗口著。　雲：出匣後如何？　師

雲：拈卻牙齒。　問：如何是論頓不留朕跡？　師雲：日午打

三更，石人側耳聽。　雲：如何是語漸返常而合道？　師雲：

問處分明，覿面相呈。　問：三災競起，如何救之？　師雲：廣

教不問你，來日吃鈐槌。　雲：不會師意如何？　師雲：涅槃

山側念彌陀。　問：如何是百骸俱潰散，一物鎮長靈？　師

雲：晴幹開水道，無事設曹司。　雲：未審此理如何？　師雲：

雨下街頭溼，晴幹便無泥。　問：禁足九旬，須藉無蟲之

地。甚處是無蟲之地？　師雲：趂熟人民亂縱橫，五月麥

熟盡息心。　雲：不知甚麼處立身？　師雲：夏月多毒熱，行

人盡休歇。　問：雪山童子捨身為求諸行，此行如何？　師

雲：掉臂街頭走，仰面看青天。　雲：恁麼即迷人尋著向

城路也。　師雲：此人入地獄，萬劫出應難。　問：如何賓中

賓？　師雲：慙惶沒心情。　如何是賓中主？　師雲：相手前

程。　如何是主中賓？　師雲：起坐甚分明。　如何是主中主？

師雲：大祭不留身。　問：如何超師之作？　師雲：老僧眉毛

長多少？　問：古人一言便悟，和尚種種說，學人為什麼

不悟？　師雲：草鞋無底。　雲：畢竟如何？　師雲：皮襪無根。　問：

如何是和尚四無量心？　師雲：放火煞人。　雲：慈悲何在？

師雲：遇明眼人舉似。

師上堂，良久雲：總被須彌山塞卻你諸人眼也。還覺

麼？莫不識痛癢。若是去卻須彌山，方有參學分。作麼

生是去卻須彌山底句？若是道得底，試對眾道看。若

是道不得也，且莫亂磕。便下座。　問：師子吼時全意氣，

文殊仗劒意如何？　師雲：飛砂走石人驚怪，決定彎弓

射尉遲。　問：如何是佛？　師雲：白馬駞經。　雲：如何是道？　師

雲：善信扼喉。　問：本來無一物，以何法示於人？　師雲：無

法示於人。　問：不施寸刃便登九五時如何？　師雲：不封

不樹。　雲：未審此意如何？　師雲：今古不同且應時。　問：承

古有言：藏身不吞炭。意旨如何？　師雲：莫遣外人聞。　雲：

山雉枉遭傷。此意如何？　師雲：天網，疎而不漏。　問：

夏終此日，師意如何？　師雲：今年夏末去年秋，東京西

洛任意遊。　問：大用現前，不存軌則時如何？　師雲：虗空

無筋骨，金槌打不入。　進雲：恁麼即百雜碎也。　師雲：彌

陁佛前親聞玉偈。　問：如何是塵中獨露身？　師雲：塞北

千人帳，江南萬斛船。　進雲：恁麼即非塵也。　師雲：學語

之流，一紮萬行。　問：如何是和尚深深處？　師雲：貓有歃

血之恩，虎有起屍之德。　進雲：莫便是也無？　師雲：碓搗

東南，磨推西北。　問：承教中有言：三人同坐解脫床。如

何是解脫床？　師雲：有言須得句。　進雲：未審此意如何？

師雲：不用更遲疑。　問：萬法歸一，一歸何處？　師雲：北邙

山下。　進雲：未審意旨如何？　師雲：千年中一遇。　問：世尊

為一大事因緣故出現於世，如何是一大事因緣？　師

雲：梁園城裡丹鳳門。　進雲：不會意旨如何？　師雲：襄州

出大悲。　問：行住坐臥，如何用心得不落於惡道？　師雲：

莫用心。　問：如何是文殊活人底草？　師雲：須彌頂上雨

霖霖。　進雲：如何是文殊煞人底草？　師雲：錯。　問：如何是

功用智？　師雲：舉目千山秀，大海徹底清。　問：疑情未息，

如何除遣？　師雲：碓搗東南，磨推西北。　問：學人迷路，請

師直指。　師雲：三更不閉戶。　進雲：未審此意如何？　師雲：

日午不點燈。　問：承古有言：不在內，不在外。未審在什

麼處？　師雲：南斗六星北斗七。　問：一物不將來時如何？

師雲：放下著。　進雲：恁麼即纖毫不隔也。　師雲：且擔著。

師上堂雲：諸苦所因，貪慾為本。若滅貪慾，無所依止。

若是無貪慾心，在處澇澇，隨所碌碌，山河大地不礙

眼光。不礙眼光則且止，你道雪山童子眉毛長多少？

眾中還有道得者麼？試對眾道看，為你證據。若道不

得，辜負平生。便下座。　問：學人不曉三玄義，請師方便

第一玄。　師雲：截舌三分。　進雲：如何是第二玄？　師雲：沒

蹬驢子夜三更。　進雲：如何是第三玄？　師雲：晴幹開水

道，無事設曹司。　問：美玉貴金門，何異荊山體？　師雲：錯。

進雲：恁麼即鳳飛在處祥雲聚，龍行何慮少風雷？　師

雲：騎驢不把鞭，一世勿模樣。　問：如何是第一要？　師雲：

全令提綱行正令，卻須當道與人看。　進雲：如何是第

二要？　師雲：坐飡都不問，莫作問禪賓。　進雲：如何是第

三要？　師雲：包含大地人皆喜，滿路謌謠賀太平。　問：如

何是西來意？　師雲：骨崙背象牙。　問：色身病？法身病？　師

雲：江山無阻滯，日月鎮長明。　問：承聞一子出家，九族

生天。某甲兩人出家，合作甚道理？　師雲：截舌三分。　進

雲：未審意旨如何？　師雲：閙市裡臥街。　問：擬過青山時

如何？　師雲：金州出好漆。　問：文殊雲：前三三，後三三。未

審意旨如何？　師雲：昨夜風寒緊，今日又溫和。　問：如何

是百尺竿頭進步底句？　師雲：南贍部洲，北鬱單越。　問：

如何是西來意？　師雲：冬無積雪，夏無餘糧。　問：如何是

古今無異路？　師雲：俗人盡褁頭。　進雲：未審意旨如何？

師雲：闍梨無席帽。　問：得船便渡時如何？　師雲：鈍根阿

師。　進雲：恁麼即直截根源也。　師雲：下坡不走，快便難

逢。　問：如何是奪人不奪境？　師雲：臰肉來蠅。　進雲：如何

是奪境不奪人？　師雲：沒鐙驢子夜三更。　進雲：如何是

人境兩俱奪？　師雲：光漆無人識。　進雲：如何是人境俱

不奪？　師雲：須彌頂上雨霖霖。　問：如何是一印印空？　師

雲：今年夏末臈人氷。　進雲：如何是一印印水？　師雲：未

逢秋草死，爭忍下堦行？　進雲：如何是一印印泥？　師雲：

兩重公按就，萬里江山應不回。　問：寂寂無依時如何？

師雲：觀身實相。　進雲：與麼即謝師指示。　師雲：廓然無

邊。　進：龍女獻珠得成佛，學人無珠可獻，還得成佛也

無？　師雲：好日多同贈土不贈金。　進雲：恁麼即謝師指

示。　師雲：恐魔逐我後，鎮壓在廳堦。　問：古路重開時如

何？　師雲：無目之人不假燈。　進雲：恁麼即七縱八橫沒

去處也。　師雲：拍手唱歌行。　問：師子吼時無意氣，文殊

仗劒意如何？　師雲：一送荒郊裡，千峰永不回。　進雲：恁

麼即大眾齊合掌，一時念彌陀。　師雲：不因寒食節，餘

日且難來。　問：香菸起處，大眾側聆，當為何事？　師雲：專

聽三下鼓，吃粥五更時。　進雲：此理如何？　師雲：朝霞不

出門，暮霞行千里。　問：國師禮倒鐵天王，意旨如何？　師

雲：驚動十方剎。　進雲：此理如何？　師雲：當言不避截舌。

師上堂雲：僧堂入佛殿裡過，佛殿入僧堂裡行。須彌

山騎牛說話，木人打鼓唱歌。露柱每日搊箏，犍椎拍

手笑他。若遇大乘根器，不在於言下。若是中下之機，

也須子細。珍重！　問：未遇眾緣時如何？　師雲：虗空無瑕

翳，到者盡息心。　進雲：遇眾緣後如何？　師雲：任你大海

變桑田，廣教誰能管得你？　問：抱璞投師，請師雕琢。　師

雲：把將來看。　進雲：恁麼即得遇和尚。　師雲：元來是個

糞毬。　問：古人有不了之句，請師為學人說。　師雲：破皮

厚三寸。　問：自己，已

面目終日不見時如何？　師雲：拈卻牙

齒著。　進雲：見面後如何？　師雲：大眾盡皺眉。　問：黑雲遮

日時如何？　師雲：道士戴簪冠。　進雲：見日後如何？　師雲：

金剛眼睛大如拳。　問：生死事大，如何免得攀緣去？　師

雲：喚什麼作生死？　進雲：與麼即是佛性也。　師雲：又是

七顛八倒。　問：看經即是，不看即是？　師雲：青山無異路，

東西任意遊。　進雲：太不定生。　師雲：自是盲者過，非日

月咎。　問：萬里無雲時如何？　師雲：今年大旱。　問：古鏡未

磨時如何？　師雲：磨他作什麼？　進雲：磨後如何？　師雲：堪

作什麼？　問：古佛舍利為什麼拈不上來？　師雲：家藏利

器，盜者息心。　問：路逢達道人，不將語默對。未審將什

麼對？　師雲：將拄杖對。　問：驪龍頷下有珠，如何取得？　師

雲：用這糞毬作什麼？

師有時上堂，大眾雲集，師良久，以手槌胷三兩下，喚

侍者，侍者應喏，師雲：老僧今日頭痛。珍重！　問：聞鐘聲

只有這個聲，為復別有？　師雲：腦後三斤。　問：真性不隨

緣，如何得正悟？　師雲：大洋海底紅塵起，須彌頂上浪

滔天。　問：如何是大作業底人？　師雲：城外斬屠兒。　進雲：

不會此意如何？　師雲：一斤秤不住。　問：大乘以心能荷

萬善時如何？　師雲：上天無路，入地無門。　進雲：不會此

理如何？　師雲：沙門島里望家鄉。

汝州寶應馳開堂法嗣書來。上堂，有僧問：花開五葉，

法遍乾坤時如何？　師雲：九月重陽節，菊花撲鼻香。　進

雲：恁麼即慈雲普潤也。　師雲：廓然無一物，光明照十

方。　問：如何是第一玄？　師雲：平常道在，語必幽玄。　問：如

何是第二玄？　師雲：有問有答，日月長明。　問：如何是第

三玄？　師雲：何勞龜十疑卜十問行年？　問：鐘聲才罷，大眾臨筵，

向上宗乘，請師舉唱。　師雲：僧排夏﨟，俗列耆年。　進雲：

恁麼即一雨普潤於大千也。　師雲：日出天然異，光明

照十方。　問：善法堂中伸一問，未審師還接也無？　師雲：

蜀地錦？觀陶綿。　進雲：恁麼即承和尚慈悲也。　師雲：廓

然無障礙，縱橫任意遊。

師上堂雲：諸禪德！衲僧是通變道人，若遇鑊湯爐炭，

諸般厄難又如何免得？若是免不得，何名通變道人？

作麼生是透脫諸般厄難底句？還有透脫得者麼？試

對眾道看，為你證據。若是透脫不得，即是萬人作冢，

無人替代渠。便下座。　問：師登師子座，祖意事若何？　師

雲：行為佛事，坐是道場。　進雲：恁麼即橫身三界外也。

師雲：三界外底事又作麼生？僧便喝，　師雲：疑殺老僧

這瞎驢。　問：向上一路，千聖不傳。如何是不傳底事？　師

雲：爐中添火猶嫌冷，路上行人只守寒。　進雲：未審此

理如何？　師雲：冬無積雪，夏無餘糧。　進雲：恁麼即謝師

指示。　師雲：杖擲高聲唱，棒頭頂見血。學家禮拜，　師雲：

教休不肯休，直待雨霖頭。　問：承古有言：盡日忙忙，那

事無妨。如何是那事？　師雲：大眾一時聞。　進雲：此理如

何？　師雲：行人盡帶悲。　問：百丈昔時參馬祖，豁然蕩盡

更無疑。學人今日專請益，乞師方便為全提。　師雲：黃

河有九曲，陝，陜

府出鐵牛。　進雲：大盡三十日，小盡二十

九，已，巳

蒙師指示，向上機鋒又如何？　師雲：深領這一問，

擔枷過狀，有辱先宗。　進雲：恁麼即學人禮拜有分也。

師雲：兩重公按就，萬里江山應不回。　問：眾手淘金，誰

是得者？　師雲：杖頭著眼看。　進雲：請師盡令。　師雲：灼然

落深坑。　問：疋馬單鎗，離君獨戰時如何？　師雲：腦後抽

簪。　進雲：恁麼即陣敗將軍馬空回也。　師雲：受領銀錢

莫久停。

廣教勘辯語並行錄偈頌廣教勘辯語並行錄偈頌

勘辯

師勘一僧曰：近離什麼處？　僧雲：東京。　師雲：你因甚口

上破？　僧雲：和尚也須子細。　師雲：七棒對十三，庫下吃

茶去。　師問僧：日暮投林，朝離何處？　僧雲：新戒不曾學

禪。　師雲：生身入地獄。下去。　後有僧舉到隨州智門明

教大師，大師雲：何不道鏁鑰在和尚手裡？　因僧人事

一個書筒，師問曰：是個什麼？　僧雲：和尚識取好。　師雲：

元來是個漆桶。　僧雲：請和尚收。　師雲：棺木裡努眼。　因

聞童子唸經聲，乃問僧曰：聞唸經聲麼？　僧雲：今日勘

破。　師雲：作家。　僧雲：草賊大敗。　師雲：老僧今日失利。　師

勘五人新到雲：總是雲居供養主那？　僧雲：是。　師雲：是

即一齊坐。　因僧入室請益趙州和尚栢樹子話，師雲：

我不辭與汝說，還信麼？　僧雲：和尚重言，爭敢不信？　師

雲：汝還聞簷頭水滴聲麼？　其僧豁然，不覺失聲雲：㖿。

師雲：你見個什麼道理？　僧便以頌對雲：簷頭水滴，分

明瀝瀝。打破乾坤，當下心息。　師為忻然。　師因不安，有

僧問：四大本空，病從何來？　師雲：口談藥方終不瘥。　僧

雲：不會此意如何？　師雲：唯有醍醐心地涼。　師因與僧

俗三五人行次，師拄一條白棒，一僧問雲：只是少一

個皮五指。　師遂豎起，展五指問曰：會麼？　其僧俗雲：不

會。　師雲：五輪指上放毫光。　師因去將息寮看病僧，僧

乃問雲：和尚四大本空，病從何來？　師雲：從闍黎問處

來。　其僧喘氣。又進雲：不問後如何？　師雲：撒手臥長空。

其僧雲：㖿。便告寂。　師與僧行路次，因見死人，僧便問：

車在這裡，牛在什麼處？　師雲：你蹩躃行。　僧雲：牛又無，

行個什麼？　師雲：你既無牛，因甚踏破腳？　僧雲：恁麼即

親從葉縣來也。　師雲：莫亂走。　師因與僧摘藤花次，有

僧問：此日摘藤花，他時還有果報也無？　師雲：有即錯。

僧雲：恁麼即無果報也。　師雲：你卻是個作家。　師在首

山會裡，首山一日問雲：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦

即背，合喚作什麼物即得？　師於言下豁然頓契，遂於

手中掣得竹篦抝折，擲於堦下，卻雲：是什麼？　首山雲：

瞎。師便禮拜。　師後到襄州廣德，廣德垂示雲：禪德直

須是個師子兒始得，諸人總具個師子兒。　師便出問：

承和尚有言：諸人總具個師子兒。如何是和尚師子？

廣德便作師子吼。　師雲：這個猶是野幹鳴，還我師子

來。隨後便喝，撫一掌。　德雲：真師子兒。　師雲：是何語話？

德雲：好好問兄弟。　師雲：也不得放過。　師到洞山，問洞

山：廓然無依，法歸何處？　山雲：三翻羯磨。　師雲：恁麼即

知音不和也。　山雲：知音不和底事作麼生？　師雲：龜毛

拂子長三尺。　山雲：你因什麼眉須墮落？師便禮拜。　問

僧：近離甚麼處？　僧雲：襄州。師拽童子打一摑，便喝出。

偈頌

塼庵塼庵

廣教塼庵，廓然無邊。隨緣度日，任性痴憨。森羅萬像，

凡聖共傳。有人到此，雪山西畔。

送僧往東京送僧往東京

攀送老兄入梁園，杲日當軒不計年，為報我師林下

偈，無心照破萬重關。

師有頌三首上監務祠部師有頌三首上監務祠部

祠部見處少人知，棲心歇地更無疑。有人借問平生

事，日出東方月落西。

祠部見處處處通，山河大地是家風。任他前面花錦

樹，無心伏物演真宗。

祠部見處廓然安，森羅萬像在目前。任他前面歡與

樂，隨緣度日化人天。

先師有頌師逐句下釋語先師有頌，師逐句下釋語

背陰山子日陽多雲：逈然無背面，南來北往意如何雲：不墮有無邊？

有人借問西來意雲：從來無間斷，東海東頭有新羅雲：大地不柰何。

師不安有二頌師不安，有二頌

我今有病，無見無聞。清虗之理，日月長明。

我今有病，罕遇知音。直饒明得，喪卻平生。

年老有頌年老有頌

幻年七十三，真性不隨緣。廓然無障礙，清虗獨湛然。

僧不問話乃述頌五首僧不問話，乃述頌五首

是你不問話，山僧不答禪。日頭恰正午，笑破土地口。

是你不問話，山僧沒合煞。日午打三更，露柱夜說法。

是你不問話，山僧實驚訝。冬後一百五，廣南出象牙。

是你不問話，山僧沒可把。鼻孔在這裡，拈來驀頭打。

是你不問話，山僧沒可誇。蕩蕩隨緣去，湖南出紵麻。

木魚謌木魚謌

木魚謌，木魚謌，橫身三界臥。擺頭掉尾瞬金鱗，凡聖

縱橫不柰何。

老胡聞，聳耳聽，聲聲振動古佛心。逍遙

自在無私曲，蕩蕩行時任騰騰。

指日月，太山崩，踴踴

躍躍魔軍驚。哮吼吟時雲隊隊，大洋海底霹聲。

共施主送羅漢供到南嶽有頌共施主送羅漢供到南嶽有頌

夙生慶幸，共結良緣。羅漢遺蹤，日月青天。松蘿鬱茂，

取性巖邊。道人行處，滿目江山。露地白牛，廓然無伴。

森羅萬像，只在目前。若人不會，何處相見。有人問著，

直下看箭。

邀僧遊山頌邀僧遊山頌

遊山日促路嶮𡾟，結束行裝莫駐疑。來日遍看山有

色，擬心棲處隔山迷。

山門供養主經過覔頌山門供養主經過覔頌

諸方化主往來多，青山綠水意如何？演若達多應認

影，不知子過新羅。

贊寶應第二代和尚真贊寶應第二代和尚真

師真師真，貌古稜層。言直訣烈，去住分明。森羅萬像，

普濟群心。往來禪子，大嶽石崩。

我師之真，何用丹青。形如滿月，徧布乾坤。

送僧往東京有頌送僧往東京有頌

攀送高僧入梁園，春去秋來不計年。蕩蕩行時無邪

路，江山無滯笑西天。雪山童子言下喝，擬議中間萬

萬年。

燈籠燈籠

一盞金燈號玲瓏，四方八面不施工。照破乾坤黑暗

處，山河大地是家風。

送供養主送供養主

化主別仙邑，南北無西東。超然威音外，縱橫處處通。

明暗皆自爾，寂然天地空。萬緣俱頓息，哮吼振乾坤。

先師三週年忌先師三週年忌

師真似日，三週已，巳

畢。遍在乾坤，翹足七日。大展壃風，

狐魅屏跡。香茶供養，光漆誰識。

與僧看椹子與僧看椹子

椹子黑榔檔，無心是道場。高僧飡一頓，果熟自馨香。

送氊供養主送氊供養主

前程化道莫辭辛。隨緣兀兀任浮沉。雲去水來為伴

侶，時時哮吼振乾坤。

雪下有頌四首雪下有頌四首

此日好雪，誰言氷潔。粟米白銀，新羅日月。

此日好雪，萬民樂業。大展長空，凡聖路絕。

此日好雪，何勞言說。萬物無心，江山日月。

此日好雪，廓然敗賊，逼塞乾坤，誰人分別？

夏末送僧夏末送僧

高僧相伴過九旬，誰人言說話宗乘。離凡離聖縱橫

妙，何人擬議落千峰。

僧親近雲不知和尚門風師有頌僧親近雲：不知和尚門風。師有頌

廣教無門風，縱橫處處通。大地紅塵起，失卻主人翁。

雨下雨下

此日好雨，乾坤無路。日月長明，西方淨土。

人事手巾與史諫議述十頌人事手巾與史諫議述十頌

廣教手巾，無功無能。觸目受用，青山白雲。

廣教手巾，亙古亙今。寂寥虗廓，打破乾坤。

廣教手巾，不恊眾情。有人借問，大嶽石崩。

廣教手巾，何勞心神。明暗自爾，青山白雲。

廣教手巾，瞬目相呈。露地白牛，非凡非聖。

廣教手巾，誰見誰聞？直下便會，喪卻平生。

廣教手巾。日月長明，縱橫自在，新羅國人。

廣教手巾，非功織成。隨緣度日，任性浮沉。

廣教手巾，逼塞乾坤。賢愚意解，笑殺胡僧。

廣教手巾，不用持論。言前薦得，翳卻眼睛。

西禪深和尚請齋，頌雲：莫推延，莫推延，從來此

事只如然。﨟雪雰雰兩度降，不由人主不由

天。

大師答頌大師答頌

不推延，不推延，森羅萬像在目前。﨟雲雰雰天地黑，

露地白牛遍大千。

遊草菴頌遊草菴頌

忽睹庵園，任性痴憨。有人到此，如隔關山。

備茶筵送供養主師後逐句識備茶筵送供養主師後逐句識

有鹽無醋釋雲：如賊入空屋，有菜無油雲：無私可隔。隨緣兀兀雲：任

性浮沉，百味珍羞雲：觸類有得。

僧言話次乃有頌僧言話次乃有頌

一到仙州四十秋，隨緣兀兀到此休。幸遇高僧相伴

後，縱橫不意到峰頭。

僧寫真呈師師遂成頌自識之僧寫真呈師師遂成頌自識之

誰人寫真動用乾坤，妙筆丹青口吐詞華。明暗自爾乾溼同方，何勞

心神任性浮沉。吾真非假觸類有得，圖畫非真擬心即差。容貌陋質

天不能蓋，遍佈乾坤應物現形。

年邁乃有頌年邁乃有頌

廣教六十八，凡聖俱歇滅。有人相借問，九月重陽節。

廣教六十八，誰人相體察。直下便會得，腦後三斤鐵。

送供養主送供養主

一年春盡一年春，相煩動道任浮沉。森羅萬像無私

曲，一聲才動斬乾坤。

扇子扇子

廣教一柄扇，本來無背面。有時在手中，要且無人見。

拄杖拄杖

山僧一條杖，縱橫無比量，有時在手中，應用遍十方。

笻竹杖笻竹杖

笻竹九節，縱橫無邪，大展長空，凡聖路絕。

頌兩堂上座下喝頌兩堂上座下喝

兩堂上座齊下喝，瞽目之人無分別。凡言賓主句下

分，何勞龜卜問前程。

示徒示徒

廣教一言，凡聖共傳。直下便會，萬里江山。

僧請益僧請益

兀兀隨緣任浮沉，不拘春夏及秋冬。闍梨請益平生

事，問取寒山始知音。

衲僧衲僧，不用持論。言前薦得，腦後三斤。

李都尉問和尚生日述成十頌李都尉問和尚生日述成十頌

山僧生日處處真，隨緣兀兀任浮沉。森羅萬像無私

曲，日出天然照乾坤。

山僧生處廓然寧，不拘凡聖自在行，任他前面歡與

樂，無心伏物賀太平。

山僧生處碧雲中，情與非情共一真。明暗盡時無邪

路，明明不墮聖凡前。

山僧生處少知音，任性隨緣過幾春。有人借問平生

事，石人打鼓木人聽。

山僧生處據令行，十方禪子盡皆驚，若人解接無根

樹，海里能挑水底燈。

山僧生處正令行，野老謳謌盡傳名。若人不識金剛

用，涅槃山側井中人。

山僧生處亙古今，誰人言說話宗乘？離凡離聖縱橫

妙，腦後抽簪祭鬼神。

山僧生處在林中，碧㵎虎聲騁英雄。喝，[□ 原缺]

喝C077n1710_p0793c24

回驚動十方

剎，萬里江山入千峰。

山僧生處峰頂上，迦葉聞鍾出洞門。粉骨碎身千萬

劫，思量難報我師恩。

山僧生處碧潭中，不拘春夏及秋冬，一刀兩段須休

去，何人擬議落千峰。

僧親近乃有頌僧親近乃有頌

廣教一言，直下人嫌。若人借問，萬里江山。

上堂有頌上堂有頌

四十五年在仙州，凡聖縱橫任君遊。有人借問如何

事，夜至三更到崖州。

古尊宿語錄卷二十三

古尊宿語錄卷第二十四

潭州神鼎山第一代諲禪師語錄潭州神鼎山第一代諲禪師語錄

語錄

神鼎禪師名洪諲，襄水扈氏子。自遊方一衲，以度寒

暑。嘗與數耆宿至襄沔間，一僧舉論宗乘，頗敏捷。會

野飯山店中，供辦而僧論說不已，巳

。師曰：三界唯心，萬

法唯識。唯識唯心，眼聲耳色。是甚麼人語？　僧曰：法眼

語。　師曰：其義如何？　曰：唯心故根境不相到，唯識故聲

色縱然。　師曰：舌味是根境否？　曰：是。　師以筯夾菜置口

中，含胡而語曰：何謂相入邪？坐者駭然，僧不能答。　師

曰：途路之樂，終未到家。見解入微，不名見道。參須實

參，悟須實悟。閻羅大王，不怕多語。僧拱而退。　後返長

沙，隱於衡嶽三生藏。有湘陰豪貴來遊福嚴，即師之

室。見其氣貌閒靜，一缽掛壁，餘無長物，傾愛之。遂拜

跪請曰：神鼎乃我家植福之地，久乏宗匠，願師俱往，

何如？師笑而諾之。即以己，已

馬負師至，十年始成叢席。

一朽床為說法，座

開堂日，指法座雲：未登此座，化緣已，巳

畢，諸人還委悉

麼？若委悉，散去得也；若不散去，不免登於此座，入方

便品第二去也，且不得恠山僧。便升座拈香：此一炷

香，奉為今上皇帝聖壽無疆；第二炷香，為府主．學士．

合郡尊官，伏願長光佛日，永佐明君；第三炷香，此香

不是戒定慧香，亦非旃檀沉水，只是汝州土宜。便燒

雲：供養首山和尚，以酬法乳。　師遂敷座，顧視大眾雲：

摩竭陀國親行此令，大眾還知落處麼？一句子該天

括地，逈超格外，在眾聖之前，所以五天和不齊，梵夾

不持來，釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶，三乘教

外一句別傳。敢問大眾：作麼生是別傳底？試對眾道

看，相證明。　良久雲：直饒道得，亦未稱祖師意。且道

如何稱得祖師意？諸兄弟直須打辦精神，究徹根源，

到這裡不可說菩提涅槃、真如解脫，向上向下、坐禪

入定，造橋梁、開義井，得麼？然則如是，不可無言也。山

僧初行腳時發足，亦無正意參禪學道，只欲東京聽

一兩本經論，以資平生。不期行來行去，到汝州襄城

縣，恰遇汝州風發，鼓上首山，就中見一老和尚，彼時

蒙它劈頭一錐，直得浹背汗流，當時不覺禮拜了，悔

之不及。大眾且道悔個什麼？悔不拽下禪床，痛與一

頓。雖然如是，官不容針，私通車馬。下座。

小參。舉：洞山雲：貪嗔痴，太無知，賴我今朝識得伊。行

便打，坐便槌，分付心王子細推。無量劫來不解脫，問

汝三人知不知？　師雲：古人與麼道。神鼎則不然，貪瞋

痴，實無知，十二時中任從伊。行即往，坐即隨，分付心

王擬何為？無量劫來元解脫，何須更問知不知？　舉：資

福三句語：第一句祖師不知有，　師雲：無人解會。　第二

句與祖佛為師，　師雲：鼻孔在山僧手裡。　第三句稱提

祖佛，　師雲：分明向你道。　舉：僧問首山：如何是和尚家

風？山雲：一言截斷千江口，萬仞峰前始得玄。　師雲：首

山只解說家風，不解用家風。　僧問：如何是用家風？　師

雲：𡎺。乃雲：首山老漢若在，聞神鼎恁麼道，必然大笑

一場。且道：肯神鼎？不肯神鼎？試商量看。諸上座！夫參

學，須具參學眼始得。若只愛它人語句，記在意識下，

自不能截斷。俗士尚雲：男兒不用分時財。衲僧家合

作麼生？猛著精彩始得。珍重！　舉：僧問靈泉和尚雲：如

何是靈泉印？泉雲：不傳不受。曰：交代時如何？泉雲：淮

南船子看洛陽。　師雲：古人與麼道，意在如何？要會麼？

不傳不受。珍重！　舉：僧問靈泉雲：如何是靈泉曲？泉雲：

無絃琴有韻，絲竹動搖天。曰：還有知音也無？泉雲：有。

曰：如何是知音者？泉雲：山上石人齊撫掌，溪邊野老

始知音。　師雲：神鼎即不然。　僧便問：如何是神鼎曲？　師

雲：要唱便唱。　曰：還有知音也無？　師雲：有。　曰：未審是什

麼人？　師雲：無心意識者。　師雲：神鼎與麼道，與靈泉如

何？試商量看。須知各各家風事不同。珍重！

小參，舉：古金峰頌雲：學道如鑽火，逢煙未可休，直待

金星現，歸家始到頭。　師雲：神鼎即不然，學道如鑽火，

逢煙即便休，莫待金星現，燒腳又燒頭。且道：神鼎恁

麼道，為當違古人？順古人？別有道理，汝道：入麼？去底

人好；入麼？來底人好。到這裡須具衲僧眼始得，莫受

人瞞。珍重。

小參，良久，舉：鏡清上堂，良久，有僧問：祖歌如何唱？清

雲：拖送醉人酒。曰：入麼則辜負和尚也。清雲：猛虎不

食伏肉。　師雲：古人恁麼道，句前明？句後明？會麼？未問

已，巳

前會取好。

小參，舉：僧問趙州：黑豆未生芽時如何？州雲：好合醬。

師雲：神鼎即不然，若問：黑豆未生芽時如何？向伊道：

堪作什麼？乃有頌曰：黑豆未生芽，誰道好合醬？本色

衲僧聞，堪是甚模樣？華嶽頭倒卓，須彌腳直上，莫言

無法用，看取者相狀。　乃雲：古人與麼道，神鼎與麼頌，

且道違古人、順古人？還會麼？合醬也不中，是什麼道

理？了取始得。珍重！　舉：僧問香嚴：如何是道？嚴雲：枯木

裡龍吟。曰：如何是道中人？嚴雲：髑髏裡眼睛。後有僧

舉問石霜：枯木裡龍吟時如何？霜雲：猶有喜在。曰：髑

髏裡眼睛時如何？霜雲：猶有識在。　師雲：石霜一向打

疊去空界裡作活計。　後有僧舉似曹山，山雲：這石霜

老聲聞作這見解。曹山有頌雲：枯木龍吟真見道，髑

髏無識眼初明，意識盡時消息盡，當人那辨濁中清？

師雲：恁麼會取好。

小參，舉：鳥窠和尚有小師辭，窠問：向什麼處去？曰：學

佛法去。窠雲：若是佛法，我這裡也有些子。小師便問：

如何是和尚佛法？窠於身上拈起布毛示之，隨後便

吹，小師忽然大悟。　師遂於身上拈起布毛呈大眾，隨

後與一吹，雲：會麼？久後不得辜負老僧。珍重。

小參，舉：令初上座領眾上石門，門曰：萬仞峰前石牛

吼，穿雲渡水意如何？初無對。門雲：山僧住持事大，參

堂去。石門後，舉：令僧下語曰：久響和尚。又云：訪道尋

師明的旨，覺了根源顯異機。門曰：當時令初上座若

下得遮語，不將它作參學人。　師雲：不喚它作參學人，

喚作什麼人？會麼？把手共行無間路。　舉：古人曰：遊江

海，涉山川，尋師訪道為參禪，自從認得曹溪路，了知

生死不相關。作麼生是曹溪路？　有僧雲：得者飲水之

義，向阿誰說之？　師曰：知。　雲：某甲即如是，師意又如何？

師雲：出僧堂，入佛殿。便下座。

小參，舉：紫胡有狗，上取人頭、中取人腰、下取人腳，你

若擬議即喪身失命。　師雲：古人提唱一段因緣，你道

恁麼時下得什麼語？神鼎當時若在他會裡，便出雲：

者畜生。又云：死。亦作退身勢。　白兆和尚亦云：白兆有

狗，上不取人頭、中不取人腰、下不取人腳，也不擬議，

咬得他死便得。僧問：如何是白兆狗？兆作狗聲，僧雲：

猶是喋屎狗。兆雲：作麼生是咬人狗？僧把衲衣角便

拂，兆便打，　師雲：白兆道：也不擬議，咬得死便休。且道

其僧便拂、兆便打，誰得？誰失？白兆大似喪車後掉藥

袋。亦有僧問：如何是神鼎狗？向伊道：誰敢倚門傍戶？

僧禮拜，向伊道：神鼎也大嶮。　有僧便請益此語，師雲：

我當時要個不惜身命底人，直至如今無人稱得老

僧意，你兩個吐露個消息看。　僧擬議，師雲：死。

小參，舉：溈山示眾雲：老僧百年後，于山下作一頭水

牯牛，左肋下書溈山僧某甲。正當與麼時，喚作溈山

僧又是水牯牛，喚作水牯牛又是溈山僧，且作麼生

商量？師乃有頌：不道溈山不道牛，認著何處有來由？

分明裂破應須會，會得還同不繫舟。

舉：石門示眾雲：家山好，家山好，家山內有無根草，澄

源異草競芬芳，春雷一震金仙道。　師雲：作麼生是春

雷與大眾說破？得麼？喝一喝，下座。

小參，舉南泉上堂，僧問：摩尼珠，人不識，如來藏裡親

收得。珠即不問，如何是藏？泉雲：與你往來者是。僧雲：

不往不來者又如何？泉雲：亦是藏。僧雲：如何是珠？泉

喚僧，僧應諾，泉雲：你不會我意。　師乃有頌曰：渠問摩

尼珠，摩尼在何許？呼名應答聲，諸方莫錯舉。

小參，舉：僧問風穴：如何是第一句？穴雲：三要印開朱

點窄，未容擬議主賓分。師隨後一喝。　如何是第二句？

穴雲：妙解豈容無著問？漚和爭赴截流機？　師著語云：

未問已，巳

前錯。　如何是第三句？穴雲：但看棚頭弄傀儡，

牽抽都在裡頭人。　師著語云：明破即不堪。所以，首山

和尚道：第一句薦得，與祖佛為師；第二句薦得，與人

天為師；第三句薦得，自救即不可。又云：自救也不了。

師雲：神鼎亦有人。問：如何是第一句？雲：蒼天，蒼天。如

何是第二句？雲：有什麼驢漢？如何是第三句？雲：近前

來，向你道。才近前便打。若恁麼會得，也不辜負祖師

西來。若是從頭一一問過，幾時得休？佛法不是磨稜

合縫底道理，似這一脈說話，須是久在它門，風來始

得，直是嫌佛不作、嫌法不說方可。如是子細，珍重。

小參，舉：古人云：是日已，巳

過，命亦隨減，如少水魚，斯有

何樂？　師雲：古人恁麼道，非有利益，非無利益。神鼎即

不然，是日已，巳

過，命亦隨減，如少水魚，有何不樂？且道：

違古人？順古人？試撿點看。珍重。

舉古舉古

僧問首山：一毫未發時如何？山雲：路逢穿耳客。曰：發

後如何？山雲：不用更遲疑。曾有僧問神鼎：一毫未發

時如何？神鼎只向伊道：白雲嶺上。雲：發後如何？　師雲：

㵎下水流。　師乃雲：若是前來兩轉語，有可咬嚼，東看

西看。若是神鼎者語，如吃木札瓦片相似，實無滋味，

直是自見自悟始得。會麼？天高東南，地傾西北。　肅宗

帝問忠國師：百年後所須何物？國雲：與老僧作個無

縫塔。帝雲：請師塔樣。國師良久，雲：會麼？帝雲：不會。師

雲：吾有付法弟子躭源，卻諳此事，已，巳

後但問此人。國

師遷化後，帝詔問躭源，源亦良久，雲：會麼？帝雲：不會。

源有頌：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下

合同船，琉璃殿上無知識。　師曰：前來國師如此作用，

不能明瞭。次問躭源：源恁麼頌，且道盡善不盡善？雖

成方便，須體解始得。會麼？神鼎為你諸人下四轉語：

湘之南，潭之北，　師雲：君臣有路。　中有黃金充一國，　師

雲：淨妙體常。　無影樹下合同船，　師雲：千聖同轍。　琉璃

殿上無知識，　師雲：凡聖路絕。　師雲：若是恁麼會去，必

不相賺。神鼎恁麼註解，只是辜負國師。　馬王請石門

蘊和尚住夾山，鑾駕出接，自問：如何是西來大道？蘊

雲：御駕六龍千古秀，玉街排杖出金門。　師雲：一等是

祇對王臣太哥三昧寬廓。何也？恁麼祇對，又不辜負

西來大意，又善能回互其中事理。縱然，若有問神鼎：

如何是西來大道？對雲：行。且道與古人是同是別？久

參禪客，於神鼎語中有個見處，沒量大人只怕往往

蹉過。　僧問大哥和尚：千鈞之弩不為鼷鼠而發機，忽

遇大殺活底人來時如何？哥雲：漢王才入鴻門會，項

莊舞劒始知難。又云：單雄解弄棗木槊，尉遲隨後唱

番歌。　師雲：如有問：千鈞之弩不為鼷鼠而發機，忽遇

大殺活底人來時如何？神鼎即向他道：千鈞之弩不

為鼷鼠而發機。亦曾有人問神鼎：千鈞之弩不為鼷

鼠而發機。答他道：阿剌剌！阿剌剌！其僧擬議，劈脊便

打。且問諸人是什麼道理？須知各各家風事不同，究

取好。　忠國師問僧：近離什麼處？僧雲：南方。國雲：南方

知識以何法示人？曰：南方知識道：一朝風火散滅，如

虵脫皮，如龍換骨，本來真性宛然無壞。國雲：苦哉！苦

哉！南方佛法半生半滅。僧便問：未審和尚此間如何？

國雲：我此間身心一如，身外無餘。僧雲：何得將泡幻

之身同於法體？國雲：你為什麼入於邪道？僧雲：什麼

處是某入於邪道？國雲：不見教中道：若以色見我，以

音聲求我，是人行邪道，不能見如來。　師雲：若據者僧

恁麼道，傳語也不解累它南方知識；據國師恁麼，亦

是龍頭虵尾前來，身心一如，向什麼處去？試撿點看。

珍重！

小參，舉：溈山與仰山行次，溈問仰曰：前頭是什麼？仰

雲：枯樹子。溈又問芸田翁，翁亦云：枯樹子。溈雲：這田

翁他後亦匡五百眾。　師雲：為複意在芸田翁處？為在

仰山處？為復總不恁麼？諸上座！一切諸法縱然更不

用生事，它是父子說話，同道者方知。珍重！　僧問先德：

遠遠投師，請師一接。德雲：兩股金環鳴歷歷，如來寶

杖親蹤跡。要會麼？有問有答，罕遇知音。又問一先德

雲：遠遠投師，請師一接。德雲：地湧無源水，石人駕慈

舟。　師雲：此語為復與前來語同耶？別耶？雖然一個門

風，也須是知它尊宿發語處始得。作麼生是地湧無

源水，石人駕慈舟？會麼？海闊無舟，往來不隔。珍重！　南

泉雲：我十八上便會作活計。趙州雲：我十八上便會

破家散宅。你道破家散宅好？解作活計好？初機底人

且紹前語，久參底人直須破家散宅。更有一言，萬里

崖州。　僧問石門：如何是和尚家風？門雲：解接無根樹，

能挑海底燈。後其僧入室問：學人不解挑燈意，請師

方便接無根。門雲：賈島筆頭挑古韻，下筆之處阿誰

分？又云：難遇知音。神鼎當初問：如何是知音？門雲：逢

迎直言三歲子，唱起巴歌異路行。又頌：無形無相大

威神，為接群生展手頻。鳥道不遮圓鑑體，金烏常出

海東門。　師雲：石門恁麼道，恁麼頌，還會石門家風麼？

良久，雲：金烏常出海東門。珍重！　梁山觀和尚悟道頌

雲：昔時珍寶被塵埋，何事今朝出故懷？參道喜明無

說句，通玄不是意中猜。一炷定光輝法界，萬重塵鏁

豁然開。超今異古終難況，幸感西胡特地來。　師雲：諸

上座！古人恁麼道，意在於何？且問諸人：作麼生是昔

時珍寶？試對眾道看。道得，神鼎與你酬個價數；若道

不得，猶如糞土。久立。

小參。風不鳴條、雨不破塊即且止，作麼生打得個翻

車筋斗到梵天去？若有，出來作個伎倆。有麼？莫教帝

釋惡發。　後有僧入室，某甲當時出來左轉一轉，便歸

眾。　師雲：莫教帝釋發惡又作麼生？　僧雲：知恩者少，負

恩者多。　師雲：築著鼻孔。

應機揀辨應機揀辨

問：如何是賓中賓？　師雲：瞎。　如何是賓中主？　師雲：一似

瞎。　問：如何是主中賓？　師雲：放你三十捧。　問：如何是主

中主？　師雲：耶了。　問：如何是接初機句？　師雲：山河大地。

問：如何是辨衲僧句？　師雲：七棒對十三。　問：如何是正

令行句？　師雲：不通眨眼。　雲：如何是立乾坤句？　師雲：你

擬作麼會？　問：古人有言：靈山話月，曹溪指月。如何是

真月？　師雲：照。　問：六國未寧時如何？　師雲：道什麼？　雲：寧

後如何？　師雲：謼殺人。　問：內外追尋一物無時如何？　師

雲：月似彎弓，少雨多風。　問：古㵎寒泉時如何？　師雲：不

是衲僧行履處。　雲：如何是衲僧行履處？　師雲：不見有

古㵎寒泉。　問：家家門前火把子，意旨如何？　師雲：四時

八節　問。問：不轉時如何？　師雲：即今是轉不轉？　雲：謝和

尚點破。　師雲：通身覺路玄。　問：輪迴六道底人畢竟如

何？　師雲：不願成佛。　曰：為什麼不願成佛？　師雲：佛亦不

究竟。　雲：請一言。　師雲：昨日猶記得，今朝話無門。　問：不

施寸刃，便登九五時如何？　師雲：海晏河清。　曰：治化事

如何？　師雲：萬戶無門鑰，皷腹和太平。　問：路逢達道人

時如何？　師雲：勘破。　問：學人擬入海時如何？　師雲：海生

海。　曰：恁麼則全承此恩力也。　師雲：黑風吹羅剎，回光

卻得妙。　問：曉夜不停時如何？　師雲：是誰不停？　問：倒戈

卸甲時如何？　師雲：大勳不豎賞。　曰：請師原賜。　師雲：退。

問：疋馬單鎗時如何？　師雲：神鼎打退皷。　曰：畢竟事如

何？　師雲：想你不是者手腳。　問：菩提涅槃即不問，戴角

披毛事若何？　師雲：不是上座分上事。　如何是學人分

上事？　師雲：待你到這田地，始向你道。　曰：便恁麼時如

何？　師雲：退身三步。　問：二王相見時如何？　師雲：膝行肘

步。　曰：恁麼則全歸一主也。　師雲：天下浩浩。　問：丹霄獨

步時如何？　師雲：老僧只管看破也。　曰：照破後如何？　師

雲：還我話頭來。　問：古人道：午前來者，木人喚得回頭；

午後來者，木人喚不回頭。正當午時，喚即是，不喚即

是？　師雲：臈月二十五。　問：然燈前即不問，然燈後亦不

問，如何是正然燈？　師雲：一輪光灼灼，今古無晦瞑。　問：

諸法未聞時如何？　師雲：風蕭蕭，雨颯颯。　雲：聞後如何？

師雲：領話好。　問：蓮花未出水時如何？　師雲：千山萬水。

雲：出水後如何？　師雲：萬水千山。　問：古帆未掛時如何？

師雲：到岸也。　雲：到岸後如何？　師雲：猶是鈍漢。　問：師子

未出窟時如何？　師雲：吼。　曰：出窟後如何？　師雲：悄。　問：魚

皷未鳴時如何？　師雲：看天看地。　雲：鳴後如何？　師雲：捧

缽上堂。　問：和尚未見先德時如何？　師雲：東行西行。　雲：

見後如何？　師雲：橫擔拄杖。　問：達磨未來時如何？　師雲：

西天此土。　雲：來後如何？　師雲：此土西天。　問：寶劒未出

匣時如何？　師雲：狼煙競起。　雲：出後如何？　師雲：天下太

平。　問：牛頭未見四祖時如何？　師雲：天知地知。　雲：見後

如何？　師雲：猶較些子。　問：和尚未見先德時如何？　師雲：

山河大地。　雲：見後如何？　師雲：日月星辰。　問：撥塵見佛

時如何？　師雲：佛亦是塵。　問：覺花未發時，如何辨其真

實？　師雲：冬寒夏熱。又云：天寒打撼戰。　問：兩手獻尊堂

時如何？　師雲：是什麼？　問：學人到寶山，空手回時如何？

師雲：﨟月三十日。　問：戴角披毛即不問，寶劒出匣事

如何？　師雲：問處甚分明。　曰：恁麼則盡法無民。　師雲：知

時別儀，堪作闍黎。　問：三車引不出時如何？　師雲：好。　曰：

意旨如何？　師雲：宜應自忻慶。　問：如何是和尚家風？　師

雲：飢不擇食。又云：逢迎不展手，門外有三車。　問：如何

是接人之機？　師雲：齋後來向你道。　曰：即今為什麼不

道？僧隨聲一喝，　師雲：好。僧禮拜　雲：放你三十棒。　問：如

何是和尚為人句？　師雲：拈柴擇菜。　曰：莫只者便是也

無？　師雲：更須子細。　問：如何是和尚辨衲僧句？師豎起

拳　曰：未審意旨如何？　師雲：你不妨辨得好。　師在眾日，

僧問：上座久後唱誰家曲調？　師雲：手執無絃琴，騎牛

腳打鼓。　問：如何是道人活計？　師雲：山僧自小不曾入

學堂。　問：濟物利生事如何？　師雲：闍黎有問，山僧有答。

問：如何是和尚深深處？　師雲：柴門不掩，任聽往來。　曰：

還許人就近也無？　師雲：且領前話。　官人指木魚問：這

個是什麼？　師雲：驚回多少瞌睡人？　官雲：洎不到此間。

師雲：無心打無心。　問：古人道：解接無根樹，能挑海底

燈。如何是無根樹？　師雲：日用不知。　如何是海底燈？　師

雲：徹髓。　問：如何是清淨法身？　師雲：頭土面。　為什麼

如此？　師雲：爭恠得山僧？　曰：未審法身向上還有事也

無？　師雲：有。　曰：如何是向上事？　師雲：毗盧頂上金冠子。

問：殺父殺母，佛前懺悔。殺佛殺祖，什麼處懺悔？　師雲：

水長船高。　問：如何是真如體？　師雲：如如不動。　雲：如何

是真如用？　師雲：斬。　問：隔牆見角，早知是牛。隔山見煙，

便知是火。隔牆不見角是什麼？　師雲：不麼問山僧。　問：

布以七淨花，浴此無垢人。既是無垢人，為什麼卻浴？

師雲：清淨亦不立。　問：菩提本無樹，何處得子來？　師雲：

喚作無得麼？　問：持地菩薩修路等佛，和尚修橋等何

人？　師雲：近後。又云：修猶未了在。　僧問首山：如何是佛？

山雲：新婦騎驢阿家牽。　因僧請益，師乃有頌：新婦騎

驢阿家牽，誰後復誰先？張三與李四，拱手賀堯年。　又

頌：從上諸聖總皆然，起坐忪諸沒兩般。有問又須向

伊道：新婦騎驢阿家牽。　師復雲：然雖如此，未盡首山

大意在。　僧雲：如何是首山大意？　師雲：天長地久，日月

齊明。

偈頌

靈雲桃花靈雲桃花

傷嗟尋劒客，桃花遇春開。靈雲一見處，令我咲咍咍。

偶述三偈偶述三偈

長安甚樂到人稀千聖同源，到者須知不是歸方可校些子。直

道逈超凡聖外雲有人不肯在，由是曹溪第二槌青霄無路。

自在神鼎寺，少鹽兼無醋內外推窮一物無。雲水若到來，撒

手空回去我宗無語句，亦無一法與人。

直下無一物，休言無著處四大本空，佛依何住。禪流聞此說，不

用更重注更莫忉忉。

歲旦雲眾不下山歲旦雲疑示雲：眾不下山

今年六十九，到與麼田地四大將衰朽。知自此不下山，休

白雲且相守。彎彎圈圈，且任麼過時。

僧見師舉話略有揀辨乃問如何得似和尚去師雲闍黎受屈作麼僧見師舉話略有揀辨，乃問：如何得似和

尚去？師雲：闍黎受屈作麼？

一自學參玄，諸方不問禪。水聲流自響，舉目看青天。

有宰官問師坐禪如何師頌雲有宰官問師：坐禪如何？師頌雲：

寂寂無一事，醒醒亦復然。森羅及萬象，法法盡皆禪。

冬節頌冬節頌

冬節年年事，世俗多般異。祖師門下客，長舒兩腳睡。

食後三巡茶，以表山僧意。皷聲若動時，敢望同來至。

師不赴王莽山請僧問佛不違眾生之願和尚為什麼有請不赴師雲莫錯恠老僧好頌曰師不赴王莽山請，僧問：佛不違眾生之願，

和尚為什麼有請不赴？師雲：莫錯恠老僧

好。頌曰：

一月普現一切水，一切水月一月攝，若人解了如斯

意，大地眾生無不徹。

師在眾時與汾陽昭和尚共作拄杖頌師在眾時與汾陽昭和尚共作拄杖頌

昭頌昭頌

一條拄杖標揭，徑直螺文節。有時橫擔肩上，大地

乾坤挑括。

師頌師頌

得處不在高峰，亦非深溪㵎壑。如今幸得扶持，老病

是為依託。一朝卓在孤峰，一任諸方拈掇。

頌上玉泉和尚頌上玉泉和尚

一種輪迴又一回，入垂手化群迷，智大豈留生死

界，悲深不住涅槃堦。毗盧經卷塵中現，優缽羅花火

裡開，非但我今難比況，千佛稽首嘆奇哉。

示初機示初機

一步一登臨，無非般若心。逢人只麼道，終不悞他人。

珍重何方去，家山一道光，箇中若不會，塵劫受忙忙。

送清首座送清首座

神峰寒露別知音，此後同誰話此心。出匣大聲驚宇

宙，甚時終得會衣襟。

此日登途去，煙雲氣色全。我無相憶語，更在蘊於言。

偶述八偈偶述八偈

淡薄且隨時，家風誰得知。有人來請益，搖頭未許伊。

神鼎有一機，不用更遲疑。日午打三更，白淨崑崙兒。

神鼎有一言，絕慮不忘緣。日頭恰正午，曉夜過西天。

神鼎有一約，不用更斟酌。分明向你道，文殊問無著。

神鼎家風，水洩不通。禪客上來，換手槌𦚾。

神鼎一言，瞥爾三千禪客，上來急急前行。

神鼎一說，不用分別。禪客上來，清風明月。

生緣襄水度歲華，偶攜缾錫看天涯，路逢一人穿耳

客，咄我回頭得到家。自此端然無一事，今居神鼎臥

雲霞，有人若問西來意，遙指南山一段畬。

門人寫真求贊門人寫真求贊

神鼎真，誰人寫？吾之相，一如也。真相既爾，秋天月夜，

瞻之寫之，摩訶般若。

古尊宿語錄卷之二十四

古尊宿語錄卷之二十五

筠州大愚芝和尚語錄筠州大愚芝和尚語錄

語錄

師，太原王氏子。升座，僧問：如何是和尚家風？　師雲：一

言已，巳

出，駟馬難追。　問：如何是城裡佛？　師雲：十字街頭

石幢子。　問：如何是為人一句？　師雲：四角六張。　進雲：意

旨如何？　師雲：八凹九凸。　問：不落三寸時如何？　師雲：幹

三長，坤六短。　進雲：意旨如何？　師雲：切忌地盈虗。　問：昔

日靈山分半座，二師相見事如何？　師雲：記得麼？僧良

久，　師打禪床一下，雲：多年忘卻也。　師雲：且住，且住。若

向言中取則，句裡明機，也似迷頭認影。若也舉唱宗

乘，大似一場寐語。雖然如是，官不容針，私通車馬。放

一線道，有個葛藤處。師遂打禪床一下，雲：三世諸佛

盡皆頭痛。且道大眾還有免得底麼？若一人免得，無

有是處；若免不得，海印發光。師乃豎起拂子，雲：者個

是印，那個是光？者個是光，那個是印？掣電之機，徒勞

佇思。會麼？老僧說夢，且道夢見個什麼？南柯十更。若

不會，聽取一頌：北斗掛須彌，杖頭挑日月。林泉好商

量，夏末秋風切。

開堂，升座。僧正宣䟽白槌罷，有僧問：大用現前，不存

軌則，請師揮劒。　師雲：點眼知人意，看取令行時。　進雲：

腦後穿。　師雲：齋後鍾。　問：如何是佛法大意？　師雲：推天

磕地。　問：心法無形，如何雕琢？　師雲：一丁兩丁。　進雲：未

曉者如何領會？　師雲：透七透八。　問：如何是大愚境？　師

雲：四面峰巒秀，㳂江一帶清。　進雲：如何是境中人？　師

雲：滿城公子貴，林下道人棲。　問：拈槌豎拂即不問，當

機一句事如何？　師雲：燋頭燎面。　進雲：雷音已，巳

徹青雲

外，向上極則又如何？　師雲：且領前話。乃雲：問話且住。

淨名杜口，猶涉繁詞；達磨西來，平欺漢地。放一線道

去，也放個葛藤處。所以李長者雲：有情之本，同智海

以還源；抱識含流，總法身而為體。諸仁者！既是總法

身而為體，還知道須彌吞卻法身、法身吞卻須彌麼？

諸仁者！朝夕與古佛同參、與諸方老和尚同參、山僧

今日與大眾同參，且道參個什麼？如是定當得，且認

得個著衣吃，猶去衲僧半月程在；若定當不得，來

年更有新條在，惱亂春風卒未休。

上堂，僧問：如何是道？　師雲：八斛四斗。　進雲：如何是道

中人？　師雲：煑粥煠飯。　問：寶劒未出匣時如何？　師雲：切

忌道著。　進雲：出匣後如何？　師雲：天魔腦裂。乃雲：舉一

步，須彌岌峇，海水騰波；不舉一步，放微塵國土，助一

切諸佛出興於世，轉大法輪。還信得麼？若信得，西瞿

耶尼吃飯去。

上堂，僧問：如何是祖師西來意？　師雲：白日燒地眠，夜

間炙地臥。　問：既是清淨法身，為什麼卻澡浴？　師雲：頭

出頭沒。　進雲：為什麼如此？　師雲：只為如此。　問：古鏡未

磨時如何？　師雲：照破天下人髑髏。　進雲：磨後如何？　師

雲：黑似漆。

上堂，僧問：洪鐘才擊，大眾雲臻，祖意西來，乞師垂示。

師雲：六丁六甲。　進雲：未曉者如何領會？　師雲：會即錯。

問馬，馬問

問：馬

馬問

師未見讓師時如何？　師雲：緊。　進雲：見後如何？　師

雲：切。　問：如何是佛？　師雲：鋸解秤錘。　師雲：德山入門便

棒，臨濟入門便喝，一棒一喝，若雙峰而互出。賓主未

辨，恓恓而萬里鄉關；照用雙行，擬擬而千差塞路。諸

上座！到者裡如何話會？乃雲：棒喝齊施早已，巳

賒，古今

皆贊出周遮，二途不涉憑何說？南海波斯進象牙。

上堂，僧問：特特上來伸三拜，乞師分付拄杖子。　師雲：

科。　進雲：恁麼則功不虗施也。　師雲：重。因請首座開堂，

僧問：承和尚有言：一人悟道，三界平沉。首座悟道，三

界還沉也無？　師雲：不淹不抑。　進雲：一言才出，大地全

收。　師雲：落三落四。　師乃雲：為眾竭力，蓋為袈裟同肩

一處吃。莫是人各披一條，同鍋吃麼？此是分見，

還知道三世諸佛共披一條？所以釋迦身長丈六，留

下袈裟與彌勒；彌勒身長千尺，披得恰好。何故如此？

蓋為長者長法身，短者短法身。要得易會麼？古佛與

露柱相交，佛殿與天王鬬額。若也不會，單重交拆。

上堂，雲：有時一喝只作一喝用，有時一喝作探竿影

草，有時一喝如踞地師子，有時一喝如金剛王寶劒。

若是金剛王寶劒，不敢正眼覰著，覰著即喪身失命。

乃有頌雲：不是干將鑄，那關四氣吹？匣內青虵吼，逢

妖任便揮。若得全提者，當機豈失時？毗盧驚得走，大

眾盡攢眉。

上堂，雲：大愚相接大雄孫，五湖雲水競頭奔。競頭奔，

有何門？擊箭寧知枯木存？枯木存，一年還曾兩度春。

兩度春，帳裡真珠撒與人。撒與人，思量也是慕西秦。

舉：僧問汾州和尚：如何是接初機句？州雲：汝是行腳

僧。如何是辨衲僧句？西方日出卯。如何是正令行句？

千里特來呈舊面。如何是立乾坤句？北俱盧州長粳

米，食者無貪亦無嗔。　師雲：將此四句語以驗天下衲

僧子細思量，將此四句語被天下衲僧一時勘破。

筠州府主李密諫請就上藍開堂，乃拈香雲：恭為今

上皇帝萬歲，太后千秋。又拈香雲：此一瓣香，奉為府

主密諫洎闔郡官僚常居祿位；此一瓣香，奉為施主

檀那在筵龍象。　師乃雲：還有人委得落處麼？若委得，

隨機利物，應化無方，天上人間，出沒卷舒，縱橫自在；

若也未委落處，釋迦老子．三世諸佛．二十八祖．天下

老和尚一時拋在爐中，從聽老僧葛藤。　時有僧問：如

何是佛？　師雲：還記得麼？　僧雲：若不請益，爭知如是？　師

擊禪床一下，雲：早是忘卻了。　僧雲：放和尚一線道。　師

雲：一任𨁝跳。　問：如何是洪州境？　答雲：滕王閣下千峰

秀，孺子亭前薄霧生。　僧雲：如何是境中人？　答雲：出入

敲金鐙，朱衣對錦屏。　問：如何是翠巖境？　師雲：洪井滔

滔急，山高勢近人。　問：如何是境中人？　師雲：朝去暮歸。

師復雲：問話且止，山僧道薄人微，素無德行，叨承密

諫，諸官僚同伸堅請，升於此座，上答皇恩，國祚永安，

法輪常轉。且道法輪作麼生轉？欲得會麼？須彌山上

倒翻身，卻來堂中疊足坐。呵！呵！呵！是什麼？飯籮裡坐

卻受餓，和泥合水與麼過。上士聞之，下士聞之，

肯可子細思量，卻成口過。要會麼？一六三四二，直言

曲七一，桃李火中開，黃昏候日出。久立尊官，伏惟珍重。

上堂，雲：翠巖路滑，徒勞竚思。又云：翠巖路嶮巘，舉步

涉千溪。更有洪源水，滔滔在嶺西。擊禪床，下座。

上堂，雲：樵婦簷柴，醫王辨價，藥多病甚。便下座。

上堂，舉：雪竇和尚雲：一問一答，總未有事在。假饒盡

大地乾坤、草木叢林盡為衲僧，異口同音致百千問

難，不消老僧彈指一下，並乃高低普應，前後無差。　師

雲：翠巖即不然，盡乾坤大地微塵化為衲僧，各致一

問，問問各別，卻向伊道：你許多衲僧皮下還有血麼？

上堂，雲：為眾竭力，禍出私門。便下座。

上堂，雲：槌鍾擊皷，聚集諸上座，上來下去，子承父業，

賺殺多少人？

上堂，舉：盤山頌雲：光非照境，境亦非存。光境俱忘，復

是何物？　師乃豎起拂子，雲：微塵諸佛光明總在這裡，

照破你諸人心肝．五臟．脾胃．肝膽。衲僧面前不得道

著，切宜忌口。擊禪床，下座。

小參，示眾雲：一擊響玲瓏，喧轟宇宙通，知音才側耳，

項羽過江東。與麼會，恰認得驢鞍橋作阿爺下頷。

小參，示眾雲：僧中有奇人，俗士中亦有奇人。聖朝楊

億侍郎有頌雲：八角磨盤空裡走，金毛師子變作狗。

擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。　師雲：要會麼？一

偈播諸方，塞斷衲僧口。下座。

上堂，雲：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，恰認得個倒

根處。

上堂雲：霧捲雲收，江山逈秀。不傷物義，波斯去帽。

上堂，雲：粗言及細語，皆歸第一義。諸上座！每日上來，

老僧說夢誑嚇諸人。雖然如是，子承父業，賺殺多少

人？下座。

上堂，雲：十地驚心，二乘罔測，銅頭鐵額。擊禪床，下座。

上堂雲：端然據坐，度腳買靴。左視右顧，不準一錢。

上堂，舉先翠巖雲：我一夏與師僧東說西話，你看我

眉毛在麼？保福雲：作賊人心虗。　師雲：何故如是？得人

一牛，還人一馬。下座。

上堂，雲：大洋海底排班位，從頭第二𩯭毛斑，為什麼

不道第一𩯭毛斑？要會麼？金蘂銀絲成玉露，高僧不

坐鳳凰臺。下座。

上堂，雲：豎窮三際，橫徧十方。拈起也，帝釋心驚；放下

也，地神膽戰。不拈不放，喚作什麼？自雲：蝦䗫，

。下座。

上堂，雲：若有仙陀者，更不待毫光。下座。

上堂，雲：三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。乃拈起

拂子，雲：狸奴白牯總在這裡放光動地。何謂如此兩

段不同？下座。

上堂，雲：德山入門便棒，臨濟入門便喝，翠巖這裡即

不然，三門前好與三十棒。何謂如此？棒喝齊施早已，巳

賒，古今皆贊絕周遮，二途不涉憑何說？南海波斯獻

象牙。下座。

上堂，雲：大眾集定現成公案，也是打揲不辦。下座。

上堂，拈起香匣，雲：明頭暗合。道得，天下橫行；若道不

得，且合卻。下座。

上堂，雲：砂裡無油事可哀，翠巖嚼飯餧嬰孩，他時好

惡知端的，始覺從前滿面。擊禪床，下座。

因筠州張一郎到，上堂雲：久思張處士，相別十餘月。

今日上山來，鐵缽煑山蕨。歸去到筠陽，但請與麼說。

上堂，僧問：一切有為法，如夢幻泡影，真實事請師舉。

師雲：兩段不同，向下文長。　問：滿身是眼，口在什麼處？

師雲：三跳。　僧雲：學人不會，特伸請益。　師雲：章底詞秋

罷，歌韻向春生。　師乃雲：雲收霧卷江山白，皎日凝波

又多途。下座。

拈古拈古

舉：外道問佛：不問有言，不問無言。世尊據坐。外道雲：

世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。　師雲：大小世尊

被外道當面塗糊。只如外道雲令我得入，要且不曾

夢見。既不曾夢見，為什麼悟去？　阿難問迦葉：佛傳金

襴外，別傳個什麼？迦葉召阿難，難應諾。迦葉雲：倒卻

門前剎竿著。　師雲：千年無影樹，今時沒底靴。　五通仙

人問佛雲：佛有六通，我有五通，如何是那一通？佛召

五通仙人，仙人應諾。佛雲：那一通你問我？　師雲：五通

仙人如是問，佛如是答，要且不會那一通。　祖師問童

子云：汝從何來？子云：我心非往。祖雲：你住何所？子云：

我心非止。祖雲：汝無定也。子云：諸佛亦然。祖雲：你非

諸佛。子云：諸佛亦非。　師雲：祖師一問，童子一答，總欠

會在。如今諸人作麼生會？　罽賓國王仗劒問師子尊

者雲：師得蘊空否？者雲：已，巳

得蘊空。王雲：還離生死否？

者雲：已，巳

離生死。王雲：既離生死，當施我頭。者雲：身非

我有，豈況於頭？王斬之，白乳高數尺，王臂自落。　師雲：

當時尊者引頸，王便舉刃。當恁麼時，有人出來諫：得

住麼？至今無人斷此公案。如今衲僧作麼生斷？　傅大

士雲：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，如身影

相似。欲識佛去處，只這語聲是。玄沙雲：大小傅大士

只認得個昭昭靈靈。　師雲：認與不認，來年更有新條

在，惱亂春風卒未休。　寶公令人傳語思大和尚雲：何

不下山來教化眾生？一向目視雲漢作什麼？思雲：三

世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可度？　師雲：思

大隻見錐頭利，不見鑿頭方。　臨濟見僧來，豎起拂子，

僧便禮拜，濟便打，　師雲：這僧有理不伸，死而不弔，如

今且作麼生與這僧出氣？　思和尚問神會：從什麼處

來？會雲：曹溪來。思雲：你在曹溪得何意旨？會振身而

立，思雲：猶帶瓦礫在。會雲：和尚這裡莫有真金與人

麼？思雲：設有，向什麼處著？　師雲：真金瓦礫錯下名言，

如今喚作什麼？　思和尚令石頭送書與讓和尚：回來

與你一個鈯斧子住山。石頭才到，便問：不求諸聖，不

重己，已

靈時如何？讓雲：子問太高生，何不向下問？頭雲：

寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。便歸去。思雲：書

達否？頭雲：書亦不達，信亦不通，去日蒙和尚許個鈯

斧子。便請。思垂下一足，頭便禮拜，　師雲：思和尚垂足，

石頭禮拜出去，要且不得他鈯斧子。且道後來石頭

用個什麼？　五洩到，石頭便問：一言相契即住，一言不

契即去。石頭據坐，洩雲：與麼則不相契也。便出。石頭

召雲：闍棃。洩回首，頭雲：從生至老只是這個，回頭作

麼？洩忽然大悟，便抝折拄杖。洞山雲：當時若不是五

洩，先師也大難承當。雖然如是，猶涉途在。　師雲：石頭

據坐，五洩便去，石頭召他，卻成多事。

有尼參臨濟，要開堂，談空勘雲：你有五障，不得開堂。

尼雲：龍女成佛有幾障？空雲：龍女現十八變，你試變

看。尼雲：不是野狐精，變個什麼？空便打數下。　師雲：且

道尼具眼麼？只擔得個斷貫索，且作麼生會？　僧問藥

山：學人有疑，請師決。山雲：晚間上來為闍棃決疑。至

晚上堂，大眾集定，山雲：今日決疑僧在麼？其僧便出

來，山下座把住雲：大眾！這僧有疑與一推。便歸方丈。

師雲：藥山決疑，土上加泥。然雖如是，這僧也不得孤

負藥山。　藥山尋常不為師僧說話，院主白雲：堂中師

僧久思和尚示誨。山雲：槌鍾著。大眾集定，便歸方丈。

院主隨後問雲：和尚許為大眾說話，為什麼一言不

措？山雲：經有經師，論有論師，爭恠得老僧？　師雲：藥山

歸方丈。當初院主恠藥山不為他說話，可謂誤他三

軍。

藥山示眾雲：智不到處切忌道著，道著即頭角生。道

吾便出去。雲巖問藥山：智師兄為什麼不祗對和尚？

山雲：卻是智頭陁會得，你去問取。雲巖卻去問：師兄

適來為什麼不祗對和尚？吾雲：我今日頭痛，你問取

和尚。雲巖遷化了，吾雲：雲巖不知有悔，不當初向伊

道。雖然如是，要且不違藥山之子。　師雲：雲巖不知有

悔，不當初向伊道。只如道吾與麼道，還有也無？　大慈

和尚雲：老僧一生不會答話，只解識病。時有僧出來，

大慈便歸方丈。　師雲：這僧出來，大慈便歸方丈，並無

個道理。什麼處是識病處？如今也須子細。　僧參汝州

南院，才到面前，僧雲：敗也。院引拄杖向僧面前，僧無

語，院便打。　師雲：這僧只知頂上生光，不知腳下有刺，剌

刺

剌

觀和尚見新到來，作面引次，以引示之，其僧便去。觀

至晚間問首座：新到在什麼處？座雲：當時便去。觀雲：

是即是，祇得一橛。　師雲：觀和尚道他得一橛，大似壓

良為賤。何故？為他彼此是出家兒。　南泉拈起蕨菜問

杉山：這個大好供養。山雲：非但者個，百味珍羞他亦

不顧。泉雲：雖然如是，總須嘗過。　師雲：杉山與麼道，還

免得麼？若免得去，未具眼在；若免不得，又違前言。　魯

祖見僧來便面壁，　師雲：魯祖何勞如此，不用面壁。若

有僧來雲：見什麼？知時好。　鄧隱峰在襄州破威儀堂，

只著襯衣，拈靜槌雲：道得即不打，道不得即打。眾皆

默然，峰便打。　師雲：此語有勘破處，且道勘破阿誰？　臨

濟上堂，有僧出立，濟便喝，僧禮拜，濟便打。　師雲：臨濟

也大正，如今作麼生會？　僧問洞山：時時勤拂拭，莫使

有慶埃，為什麼不得他衣缽？山雲：直道本來無一物，

也未得他衣缽在。　師雲：總不得他衣缽。與佛同參，且

道參得阿誰？　同光帝問興化：朕收得中原之寶，只是

無人酧價。化雲：如何是陛下中原之寶？帝引手展撲

頭腳。化雲：君王之寶，誰敢酧價？　師雲：興化下一著語，

可謂酩酊，如今作麼生斷？　靈雲悟桃花頌：三十年來

尋劒客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直至如

今更不疑。遂舉似溈山，山雲：從緣得入，永無退失，汝

善護持。又舉似玄沙，沙雲：諦當甚諦當，敢保老兄未

徹在。　師雲：有人如今問玄沙意作麼生？且道這個人

還徹也未？　臨濟上堂，有僧出來，濟便喝，僧亦喝，便禮

拜，濟便打，僧無語。　師雲：臨濟也太心粗，好彩是這僧，

若是今時衲僧，且作麼生出氣？　地藏問僧：什麼處來？

僧雲：南方來。藏雲：南方有何言教示徒？僧雲：彼中金

屑雖貴，眼裡著不得。藏雲：我道須彌山在你眼裡。　師

雲：且道地藏還免得這僧眼麼？　僧問趙州：大耳三藏

第三度覓國師不見，未審在什麼處？州雲：在大耳三

藏鼻孔裡。　師雲：只如三藏還免得國師鼻孔麼？　國師

三喚侍者，侍者三應，國師雲：將為吾辜負汝，誰知汝

辜負吾？　師雲：國師與侍者總欠會在，如今作麼生會？

欽山問德山雲：天皇也與麼道，龍潭也與麼道，未審

德山如何道？德山雲：你試舉天皇．龍潭底。欽山擬議，

德山便打。　師雲：欽山只顧其前，不顧其後，如今作麼

生與欽山出氣？　石鞏為獵人，趂一鹿從馬祖庵前過，

問雲：還見我鹿麼？祖雲：你是甚人？鞏雲：我是獵人。祖

雲：你會射麼？鞏雲：解射。祖雲：一箭射幾個？鞏雲：一箭

射一個。祖雲：你不解射。鞏雲：和尚莫解射否？祖雲：我

解射。鞏雲：一箭射幾個？祖雲：一箭射一群。鞏雲：彼此

生命，何用射他？祖雲：你既如是，何不自射？鞏雲：若教

某甲自射，直是無下手處。祖雲：這漢無明煩惱頓歇。

鞏於是以刀斷髮，在庵中執侍。　師雲：馬祖一箭射一

群，猶未會射；山僧一箭射蠢動含靈，無不中者。雖然

如是，只道一半，留一半與後人道。　大禪佛參仰山，翹

一足雲：釋迦老子亦如是，西天二十八祖亦如是，和

尚亦如是，某甲亦如是。仰山打四藤條。　師雲：此不得

作賞，不得作罰，如今作麼生會？　香嚴示眾雲：如人上

樹，口㗸樹枝，腳不踏樹，手不攀枝。忽有個人問西來

意，擬欲詶他，又喪身失命；不對他，又違他所問。　師雲：

問者答者俱不免喪身失命，如今衲僧作麼生會？　玄

沙示眾雲：諸方老宿盡道接物利生，忽遇三種病人，

作麼生接？患盲者，拈椎豎拂他又不見；患聾者，語言

三昧他又不聞；患瘂者，教伊說又說不得。且道作麼

生接？若接此人不得，佛法無靈驗。　師雲：早知燈是火，

飯熟也多時。　玄沙上堂，眾集定，以拄杖一時趂下，向

侍者道：我今日嶮入地獄若箭射。者雲：且喜和尚再

復人身。　師雲：大小玄沙前不至村，後不至店，且作麼

生道得出身路？　龍牙問翠微：如何是祖師西來意？微

雲：與我過禪板來。牙取禪板，微接得便打，牙雲：打即

任打，要且無祖師意。又問臨濟：如何是祖師西來意？

濟雲：與我過蒲團來。牙取蒲團，濟接得便打，牙雲：打

即任打，要且無祖師意。後住龍牙，僧問：和尚那時問

二尊宿祖師意，此二尊宿道明也未？牙雲：明即明矣，

只是無祖師意。　師雲：當初如是，如今衲僧皮下還有

血麼？　南泉．歸宗．麻谷禮拜國師，到半路，南泉於地上

畫一圓相雲：道得即去。歸宗入內坐，麻谷作女人拜，

泉雲：與麼則不去也。宗雲：是什麼心行？　師雲：當初若

見，每人打一棒，且得天下太平。　法燈和尚示眾雲：某

甲本欲居山藏拙，養道過時，柰緣先師有不了底公

案，出來了卻。時有僧問：如何是先師不了公案？燈打

一拄杖雲：祖禰不了，殃及兒孫。僧雲：某甲有什麼過？

燈雲：過在我，殃及你。　師雲：為眾竭力，禍出私門。　龍牙

問德山：學人收得鏌鎁劒，擬取師頭時如何？山雲：你

向什麼處下手？牙指地。後到洞山，才人事了，便舉前

話，洞山拽拄杖雲：還我德山頭來。牙無語，洞山便打。

師雲：當斷不斷，如今作麼生斷？　雲居齊和尚問僧：從

什麼處來？僧雲：堂中來。居雲：何得自謾？　師雲：若不如

是，爭知如是？　豐幹欲遊五臺，謂寒山．拾得雲：你若共

我遊臺，便是我同流；你若不共我遊臺，不是我同流。

寒山雲：你去遊臺作什麼？幹雲：禮拜文殊。山雲：你不

是我同流。　師雲：豐幹大似辨才遇蕭翼。　溈山問仰山：

甚處來？仰山雲：田中來。溈山雲：田中多少人？仰山插

鍬叉手而立。溈山雲：南山大有人刈茆。仰山拔鍬便

行。　師雲：只得一橛，諸人別有會處麼？　南泉一日兩堂

爭貓兒，泉遂提起雲：道得即不斬。眾無語，泉便斬。後

舉似趙州，州將草鞋戴頭上出去，泉雲：子若在，救得

貓兒。　師雲：大小趙州只可自救。　僧問六祖：黃梅意旨

什麼人得？祖雲：會佛法人得。僧雲：和尚還得否？祖雲：

不得。僧雲：和尚為什麼不得？祖雲：我不會佛法。　師雲：

會得二頭，不會三首，作麼生道得出身路？　僧問趙州：

狗子還有佛性也無？州雲：無。僧雲：一切眾生皆有佛

性，為什麼狗子無佛性？州雲：他有業識性在。　師雲：說

有說無也好兩彩一賽，如今作麼生道？　雲蓋問石霜：

萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？霜雲：堂中事作

麼生？蓋雲：無人接得渠。霜雲：道也煞道，只道得八九

成。蓋雲：卻請師道。霜雲：無人識得渠。　師雲：先行不到，

末後太過。呌　紫湖和尚夜於僧堂前呌：捉賊。大眾皆

驚。有一僧堂中出，紫湖攔把住雲：捉得也，捉得也。

僧雲：某甲不是。湖雲：是即是，只是你不肯承當。　師雲：

紫湖買帽相頭。　趙州一日雪裡臥，呌雲：相救，相救。有

一僧亦來邊臥，州便起去。　師雲：這僧在趙州圈裡，還

有人出得麼？　洞山普請次巡寮，見一僧不出，山雲：你

何不出普請？僧雲：某甲不安。山雲：你尋常安時又幾

曾去？　師雲：且道此僧幾曾不去？　龐居士問大梅和尚：

久響大梅，未審梅子熟也未？梅雲：你向什麼處下口？

士雲：百雜碎。梅雲：還我核來。　師雲：此二人前不至村，

後不至店。　魯祖見僧來便面壁，南泉雲：我尋常不欲

向師僧道，未具胞胎已，巳

前會取，尚不得一個半個。魯

祖與麼驢年去。　師雲：大愚這裡即不然，未具胞胎已，巳

前會得，打折你腰　中。邑和尚見僧來，乃拍口作和和

聲。仰山來，邑亦拍口；山從東過西，邑又拍口；山從西

過東，邑又拍口；山當面而立，邑雲：你從何得？山雲：從

溈山得。山卻問邑：師從何得？邑雲：我從章敬得。　師雲：

看兩個老和尚可煞漏逗，對面相謾。瑘雲：愁人莫向

愁人說。　達磨臨順世時，謂二祖雲：你在吾身邊得個

什麼？祖禮拜，依位立。磨雲：汝得吾髓。　師雲：二祖被達

磨塗糊，道得髓皮也未夢見，因什麼紹嗣祖師位？　秘

魔巖常持一叉，見僧來，乃雲：道得也叉下死，道不得

也叉下死。後大禪佛來，跳向秘巖懷裡，巖便撫大禪

背三下，大禪起來斫手雲：三千里外賺我來。　師雲：還

有賺處也無？非但賺他大禪佛，大愚今日也賺大眾

上來。瑘雲：雷聲浩大，雨點全無。　仰山有僧來辭，山以

手劃一劃，其僧不去，山又劃一劃，其僧乃去。　師雲：前

為什麼不去？後為什麼卻去？要會麼？特為注破，前一

劃與後一劃都成兩劃。　佛在日，有一女子旋遶世尊

三匝，乃入定，世尊勑文殊出此女子定，文殊盡其神

力，不能出得女子定。世尊雲：下方去四十二恆河沙

國，有罔明菩薩能出此女子定。於時罔明至女前，彈

指三下，女子從定而出。　師雲：文殊是七佛之師，為什

麼出女子定不得？罔明具什麼神力卻出得？要會麼？

僧投寺裡宿，賊入不良家。　文殊問無著：近離什麼處？

著雲：南方。殊雲：南方佛法如何住持？著雲：末法比丘

少奉戒律。殊雲：多少眾？著雲：或三百，或五百。著卻問：

此間佛法如何住持？殊雲：龍蛇混雜，凡聖同居。著雲：

多少眾？殊雲：前三三與後三三。　師雲：文殊道：前三三，

後三三。作麼生會？要會麼？千年無影樹，今時沒底靴。

古人道：我有一句子，待犢牛生兒即向汝道。　師雲：我

即不然，犢牛生兒也不向你道。何故如是？若向你道，

何處更有王老師　道？吾聞趙州來，吾取豹皮裩著，將

吉嘹杖於三門下翹一足，州才到，吾便唱諾，州雲：小

心伏事著。吾又唱諾，　師雲：有人見得此二人落處，不

妨具眼；若不知落處，未具眼在。乃擊禪床一下，雲：若

也不會，打與三百。　德山小參，示眾雲：今夜不答話，有

問話者三十棒。有僧出禮拜，德山便打，僧雲：某甲話

也未問，和尚為什麼打某甲？德山雲：你是甚處人？僧

雲：新羅人。山雲：未踏船舷，好與三十棒。　師雲：時人盡

道德山作家用得好，若與麼，還曾夢見麼？大愚道：德

山被這僧一推，直得瓦解氷消。雖然如是，今日覔一

個尊宿也大難得。　普眼菩薩入定，遍觀三千大千世

界，覔普賢菩薩不見，未審普賢在什麼處？佛言：汝但

於靜三昧中起一念，必見普賢在空中乘六牙白象。

師雲：諸人者且作麼會？普眼推倒世尊，世尊推倒普

眼，你且道普賢在什麼處？

劒頌劒頌

輝日流光勢，還曾結眾疑，吹毛橫宇宙，擬把卻施為。

瞥起和根去，抬眸早已，巳

遲。投機須得妙，何處覓牟尼。

古尊宿語錄卷之二十五

古尊宿語錄卷第二十六

舒州法華山舉和尚語要舒州法華山舉和尚語要

語要

師入院，上堂示眾雲：夫第一義諦，非智辯所詮，心機

所測，教外別傳，不立文字。既到這裡，復且如何？直須

坐斷毗盧，不存凡聖。還能如是麼？若也未能，山僧重

說偈言去也：不結毗盧印，那弘古佛心？明月照幽谷，

寒濤助夜砧。諸人委悉麼？各希發問。　問：昔日靈山分

半座，師今登陟意如何？　師雲：你承當得麼？　問：如何是

法華境？　師雲：後不搆前。　如何是境中人？　師雲：三日後

看。　問：祖意西來事，請師直指陳。　師雲：截耳臥街。　僧雲：

見者盡攢眉。　師雲：非公境界。　問：不落今時，請師道。　師

雲：落。　問：如何是佛？　師雲：蘆芽穿膝。　僧雲：如何是道？　師

雲：七縱八橫。　僧雲：如何是道中人？　師雲：緊褁頭。　僧雲：

如何是和尚家風？　師雲：廣額旃陀羅。　問：如何是祖師

西來意？　師雲：朱唇皓齒。　僧雲：學人不會。　師雲：斜墜搔

首。　問：牛頭未見四祖時，為什麼百鳥㘅花？　師雲：果熟

猿猱重。　僧雲：見後為什麼不㘅花？　師雲：踈林鳥不過。

問：雪覆千山時如何？　師雲：樵人迷古路，漁父鏁孤舟。

問：可來白雲裡，教你紫芝歌。如何是紫芝歌？　師雲：不

是吳音，切須漢語。　問：數日不聞師誨語，今朝升座意

如何？　師雲：一年春盡一年春。　師乃雲：夫參學須具擇

法眼，不得顢頇。若得正眼精明，一切無滯。不見古人

道：一句語中須具三玄，一玄中須具三要。古人恁麼

道，意在於何？鵞王擇乳，素非鴨類。

上堂，雲：即心即佛，黃葉止啼；非心非佛，驗病施方。你

道到這裡作麼生？

上堂，雲：擬著即垛生招箭，不擬著即三千里外。

上堂，雲：白眉不展手，長安路坦然，歸堂吃茶去。

上堂雲：釋迦不出世，達磨不西來，佛法遍天下，談玄

口不開。

上堂，雲：若開口，又成增語；不開口去，又成剩語。乃雲：

金輪天子勑，草店家風別。

上堂雲：菩提離言說，從來無得人。雖然如是，不免口

過。

上堂雲：心不是佛，智不是道，且道是什麼刻舟求劒，

膠柱調絃？

上堂，雲：三乘十二分教只是個藥方，且道治什麼病？

乃雲：父母緣生口。

上堂雲：鐘鳴鼓響，鵶鳴鵲噪，為你諸人說般若、講涅

槃了也。諸人還信得及麼？觀音．勢至向諸人面前作

大神通；若信不及，卻往他方救苦利生去也。

上堂雲：三世諸佛口掛壁上，天下老和尚作麼生措

手？你諸人到諸方作麼生舉？山僧恁麼道，也是久日

樺來唇。喝一喝。

上堂，雲：古人有一轉不了底因緣，舉似大眾，分明記

取。

上堂，雲：諸高德！叢林規矩，朝晚二時上來相見一回

即不可，若約佛法事，塵劫來未曾昧。雖然如是，敗種

且不發芽。

上堂，雲：大眾會麼？師子一滴乳，能破八斛驢乳。記得

僧問老宿：如何是佛？對雲：不封不樹。大眾會麼？若不

會，重下注腳去也。不封不樹，以棘欒

上堂，雲：古人道：我若一向舉揚宗乘，法堂裡草深一

丈，不可為闍黎鏁卻僧堂門去也。雖然如是，也是烏

龜陸地弄塵行。

上堂，舉：古人道：一塵起，大地收。　師雲：一葉落，天下秋。

上堂，舉：南泉雲：道個如如，早是變也。今時師僧須向

異類中行始得。且道作麼生是異類中行？乃雲：石牛

長臥三春霧，木馬嘶時秋後泉。

上堂，舉：僧問曹山：如何是一不老？山雲：枯木。僧雲：如

何是一老？山雲：不扶持。有僧舉似九峰，峰雲：三從六

義，諸上座會麼？愛他年少婦，須是白頭兒。

上堂，雲：語漸也，返常合道；論頓也，不留朕跡。直饒論

其頓、返其常，也是抑而為之。

開爐示眾雲：一二三四五，任君顛倒舉。露柱與燈籠，

何曾成佛祖？不惜眉毛者，直下便道取。　僧問：未審道

個什麼？　師雲：潔己，已

輕裝外，瓶盂共毳袍。　僧雲：正當與

麼時如何？　師雲：夜禪孤月冷，晨朝片雲高。　僧擬議，師

雲：會麼？　僧雲：不會。　師遂作頌示之雲：三十五十，何須

更舉？方圓變通，去除佛祖。他未彰名，餘不能取。　僧問：

如何是賓中賓？　師雲：開口雖無力，吐氣卻慚惶。　僧雲：

如何是賓中主？　師雲：一條新竹杖，三事舊麻衣。　僧雲：

如何是主中賓？　師雲：㟮屼何人顧？坦然孰可聞？　僧雲：

如何是主中主？　師雲：萬仞齊開睹，千峰露出顏。　僧問：

如何是奪人不奪境？　師雲：春生夏長，秋收冬藏。　僧雲：

如何是奪境不奪人？　師雲：一朝權在手，看取令行時。

僧雲：如何是人境兩俱奪？　師雲：寰中天子貴，塞外將

軍雄。　僧雲：如何是人境俱不奪？　師雲：一等乾坤，日月

俱明。　問：如何是佛？　師雲：手不如腳。　僧雲：如何是諸佛

家風？　師雲：荒田耕不罷，又被別人爭。　問：自古及今，不

從人得。六祖黃梅，傳個什麼？　師雲：德山棒。　僧雲：傳後

如何？　師雲：那用臨濟喝？　問：如何是佛？　師雲：紫雲常捧

足，黑霧擁身行。　問：法身無形，如何建立？　師雲：古廟香

爐。　問：牛頭未見四祖時如何？　師雲：新鞔鼓子鼕鼕響。

僧雲：見後如何？　舊鼓皮寬打不鳴。　問：生死事大，請師

相救。　師雲：洞庭湖裡失卻舡。　問：如何是本源？　師雲：山

高峰峻。　問：語不投機，請師提唱。　師雲：山藏海納。　問：久

居巖谷，一物全無時如何？　師雲：腳瘦草鞋寬。　問：不犯

一切，請師提綱。　師雲：聾人遠聽。　問：自知當作佛，未審

什麼人證據？　師雲：志公剪刀。　問：如何是親切一句？　師

雲：六祖是新州人。　問：如何是最初一句？　師雲：父母未

生前。　問：如何是不動尊？　師雲：今日遭逢。　問：如何是透

法身句？　師雲：三個貓兒一個獰。　僧雲：如何是法身？　師

雲：無過於此。　問：不動根源，如何接物？　師雲：惡虎不如

善貓兒。　問：祖意教意，是同是別？　師雲：赤水求珠，孫賓

打瓦。　僧入室次，師垂語云：重整釣竿橫海上，拋鉤未

必愛魚吞。　僧雲：多年枯木，今日重生。　師自代雲：紅絲

曲裡無金磬，碧旗歌外有文官。　僧雲：垂下綠絲重著

餌，必然釣得大金魚。　僧入室，展座具始收，師雲：一展

一收，法法皆周。擬欲更問，著甚來由？遂問：會麼？　僧雲：

不會。師便打。　問：既是善知識，為什麼事養生殺生？　師

雲：生者自生，死者自死。未雨先驚蟄，只要小蛇知。　問：

師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？　師雲：藏頭白，海頭黑。　僧雲：

汾陽的子，臨濟兒孫去也。　師雲：莫亂針錐。　問：法華專

使伸三請，祖意西來事若何？　師雲：天晴道路幹。　問：德

山棒，臨濟喝，意旨如何？　師雲：截舌三分。　僧雲：四海傳

揚去也。　師雲：苦痛深。　僧問：如何是賓中賓？　師雲：冥然

渡曉春。　僧雲：如何是賓中主？　師雲：莫謾窺門戶。　僧雲：

如何是主中賓？　師雲：威喪濟漂淪。　僧雲：如何是主中

主？　師雲：光寒星斗稀。　問：如何是奪人不奪境？　師雲：白

菊乍開重日暖，百年公子不逢春。　僧雲：如何是奪境

不奪人？　師雲：大地絕消息，翛然獨任真。　問：如何是人

境兩俱奪？　師雲：草荒人變色，凡聖兩齊亡。　問：如何是

人境俱不奪？　師雲：清風伴明月，野老笑相親。　僧問：承

古有言：須彌為槌，虗空為鼓。還許學人打也無？　師雲：

無你下手處。　僧雲：更不請錘。　師雲：我不能打得你。遂

頌雲：鹽官有鼓高低辨，於北南泉便整齊。背面須來

唐土擊，當頭不薦北番提。入番急磨腰下劒，出塞須

用自家才。珍重老師不轟破，我在江東君在西。　僧問：

學人未遇大機，請師一喝。　師雲：是什麼機？　僧雲：大機。

師雲：若是大機，爭受一喝？僧便喝。　師雲：一潭綠水，兩

處洪波。　僧有頌雲：高提祖印息狂機，坐臥應須鑑者

知。卻被明師全打破，外求佛祖豈為奇？　問：承師有言：

一物不將來，放下個什麼？意旨如何？　師雲：你是了因，

放下個什麼？　僧雲：佛法無多子。　師雲：欠我劈脊棒，你

作麼生？　僧雲：元來無許多般，如今卻作模樣。　師以頌

示雲：汝錫高飛我即休，此生無喜亦無憂。雲開任待

風吹散，留取碧潭月正秋。　僧問：趙州東門．西門．南門．

北門，意旨如何？　師雲：有問有答。　僧雲：不問不答時如

何？　師雲：卻被你道著。以頌示之雲：四般俱已，巳

息，六種

豈能分。倚南閒度日，傍北別無門。巧語從教設，玄辭

謾共論。逈出威音外，不到是非奔。　僧問：如何是雲間疑門間

一竅？　師雲：開張閉合。遂以頌示之雲：雲門一竅坐間

心，把斷遊人更莫尋。任是有誰居壁上，也教無事訪

知音。　僧問：如何是本來宗？　師雲：密室不通風。卻問：你

作麼生會？　僧雲：春日櫻桃朵朵紅。　僧雲：如何是本來

宗？　師雲：不問不答。　僧雲：豈無方便？　師雲：明明向你道。

僧雲：謝師方便。　師雲：汝莫受方便。　僧雲：官不容針，私

通車馬。　師雲：千山堆皓玉，萬木折寒梅。遂以頌示之：

今古甚有方便，是物頭頭露現。坦然萬樣千般，突兀

無過有焰。未悟且須保惜，悟了便生厭賤。中下急急

著眼，上士誰能顧盻。　因僧參有頌：要接諸人向上坡，

左手提攜右手過。太陽焰裡分八字，南海波斯不較

多。　僧問：要接諸人即不問，如何是向上坡？　師雲：窻外

月徹曉，室中燈更明。　僧雲：左手提攜即不問，如何是

右手過？　師雲：放開非在手，卻閉不從他。　僧雲：太陽影

裡即不問，如何是分八字？　師雲：舶主能藏寶，青巾蓋

頂門。　僧問：如何是西來的的意？　師雲：與我取拂子來。

僧過拂與師，師便打。　僧於此有省，遂以頌呈：蒙師一

拂太多端，打破從來滿肚憨。別處不能求妙解，目前

卻睹自家顏。　僧問：久在途中，請師一接。　師雲：虗空烜

爀無涯岸，海月圓時別有天。　僧雲：不會。　師雲：卻是真

個。遂以頌示之：學道如行路，途中未得休。直到長安

日，方能見聖遊。　嶺南懃和尚有頌示本禪人云：林葉

始經秋，遊雲出幽谷。禪人錫亂飛，往復不往復。往復

不往復，六六三十六。　師因見，乃問：作麼生是往復不

往復？　本雲：歷歷乾坤外，的的宇宙中。　師雲：作麼生是

六六三十六？　本雲：今日既然煩道用，得師坦蕩至無

為。　師遊園，見千葉蓮池，乃問僧雲：池在這裡，蓮在甚

處？　僧雲：白浪起時應難見，未睹波澄別卻逢。　師雲：明

向上事。　僧卻問師：池在此，蓮在甚處？　師雲：未至日藏

青𥯤外，時來透向碧波心。　僧遂以頌呈：四海應難見，

五湖易得存。綠波還有月，白浪忽成紋。朵朵分千葉，

數株共一根。久在池中長，誰人折上盤？　問：七星光彩

天將曉，不犯皇風試道看。　師雲：將軍馬蹄紅。　僧雲：錯。

師便打。　僧雲：灼然。　師雲：七棒對十三。僧禮拜，師噓噓。

問：法華曾演汾陽旨，白雲今日事如何？　師雲：誰知席

帽下，元是昔愁人？　問：驪珠逐月即不問，龍劒衝星事

若何？　師雲：寒光急急。　問：萬里無雲即不問，一條霜刃

事如何？　師雲：誰敢動著？僧禮拜，　師雲：小慈妨大慈。便

打。　問：智識不到處時如何？　師雲：三門不曾開。　僧雲：誰

是知音者？　師雲：口似鼻孔。　問：寶劒未出匣時如何？　師

雲：住。　僧雲：出匣後如何？　師雲：點。僧禮拜，　師雲：三三。　問：

如何是佛？　師雲：波斯倚夜臺。　問：古人道：承言者喪，滯

句者迷。學人總不恁麼時如何？　師雲：點檢舌頭看。　僧

雲：官不容針，私通車馬。　師雲：伶俐人難得。　問：明月海

雲遮不得，舒光直透水晶宮時如何？　師雲：打破了來

相見。　問：佛身充滿於法界，未審向什麼處行履？　師雲：

眉毛重多少？　僧雲：不離當處常湛然。　師雲：滯殼迷封。

問：不落言詮，請師端的。　師雲：鐵門路嶮。　問：驪龍含月

即且置，龍劒沖天試用看。　師雲：山河岌峇，日月鬥昏。

僧禮拜，師噓噓。　僧問：如何是佛？　師雲：老僧當門無齒。

僧雲：為什麼如此？　師雲：只為老僧謗佛。

小參，示眾雲：諸上座！禪僧家以寂住為本，夫行腳者

不在觀州玩府看山門景緻。過時為什麼事？蓋為生

死事大。從上古人凡到所在，見一個村院主也須問

過，如今晚學往往蹉過，不肯相博問。記得龍牙問

德山：學人仗鏌鎁劒擬取師頭時如何？德山便引頸，

牙雲：師頭落也。德山便休。諸上座！莫是德山無機鋒

麼？為當別有道理？乃雲：德山引頸，龍牙劍。

小參，示眾雲：諸上座！佛法有什麼事也？莫見老和尚

道：無事便無事去。法身無為，不墮諸數。古德道：不信

佛菩提，是則解空第一。所以道：說佛說祖，談玄談妙，

皆屬增減語。既然如是，諸人又向什麼處參？須具行

腳眼始得。乃拈拄杖雲：有人道得麼？出來相見。有麼？

有麼？眾無對。　師雲：老僧今日失利。　師因入縣看官，岑

員外問：文殊騎師子，普賢騎象王，和尚為什麼不乘

騎？　師雲：院中無。　外雲：達磨乘蘆渡龍慶江，和尚打轎

又且何妨？　師雲：山僧不揑恠。　師訪郡主郎中，雲：舍弟！

屯田不會祖師道。　師雲：屯田雖不會，刑部又且標格

不同。　中雲：雖然如是，柰何心中未達？　師雲：文彩已，巳

彰。

中雲：不敢。　師雲：爭敢埋沒？　中又云：今時參學人，好教

他見德山。　師雲：見後如何？中大笑，　師雲：對睹不施。　天

使牛太保入寺，舉李都尉法身頌請師指示，師雲：天

使甚處人事？　使雲：東京城裡人。　東京城裡說話，西京

城裡應諾。　使雲：不會，乞師指示。　師雲：張公吃酒李公

醉，鍾馗，

解舞十拍子。　使雲：弟子夙生多幸。作禮而去。

戚殿丞入寺遊山，行次見粟種，遂問：黃底是？白底是？

師雲：粟。戚公令人搓破，　師雲：今日遭皮剝。　戚雲：也須

點檢。　師雲：今日失利。　戚到清泉，又問：泉為什麼太混？

師雲：昨日山中大會。　戚雲：今日事作麼生？　師雲：閙從

何處來？　王學士同運使到院，師雲：請學士祇應運使

說話，山僧只知林下事。　學雲：未審林下事如何？　師雲：

苦益菜羮粟米飯。又云：偏打不防家。

行錄行錄

師至荊南分金善和尚處，問：回互不回互？　師雲：總不

恁麼。　金雲：為什麼吃福昌棒？　師雲：一家有事百家忙。

金雲：為什麼脫空謾語？　師雲：事不起。　金雲：入水見

長人。　師雲：調琴澄太古，琢句體全真。遂呈頌雲：回互

不讓前，當頭戶底閒。罕逢臨濟喝，蹉過老德山。世事

從他到，鳥道絕人攀。倜儻天然竅，坐斷趙州關。　到公

安遠和尚處，問：作麼生是伽藍？　師雲：深山藏獨虎，淺

草露群蛇。　遠雲：作麼生是伽藍中人？　師雲：青松蓋不

得，黃葉豈能遮？　遠雲：道什麼？　師雲：少年玩盡天邊月，

潦倒浮桑勿日頭。　遠雲：一句兩句，雲開月露作麼生？

師雲：照破佛祖。　師到荊南，延壽賢和尚問：海竭人亡

作麼生？　師雲：毒蛇不咬人。　賢雲：為什麼如此？　師雲：風

引溪雲斷，泉衝石徑斜。　師到夾山，入真首座室，真雲：

還見麼？　師雲：萬事全無。　真雲：還不見麼？　師雲：千般皆

在手。　師遂問首座：未見澄散聖時如何？　座雲：湖南．江

西。　師雲：見後如何？　座雲：江西．湖南。　師雲：卻共首座一

般。　座雲：打草要蛇驚。　師雲：某甲終不捏恠。　偶述頌呈：

同往韶陽路，行來逈且殊。　南臺猶不顧，北嶽豈能拘？

有語深藏卻，無言淺露珠。雖然名得免，聲已，巳

振西瞿。

師到神鼎，鼎問：一朵峰巒上，獨樹不成林作麼生？　師

雲：水分紅樹淺，㵎遶碧泉深。　鼎雲：作麼生是回互之

機？　師雲：盲人卻無眼。頌雲：天曉不明海玩珠，情無揬

出背擎書。劣形馳步愁長路，絕念還同上太虗。　師到

福嚴，承和尚問：作麼生是圓容相？　師雲：木人嶺上休

相睹，石女溪邊更莫逢。　師遂問：如何是和尚圓容相？

嚴雲：老病尋常發，躘踵無較時。　師雲：容即不問，如何

是圓？　嚴雲：法界廣無邊。　師雲：圓即不問，如何是容？　嚴

雲：消卻了也。嚴遂問：不容不圓時如何？　師雲：虗空無

背面，鳥道絕東西。遂呈頌雲：溢月流波灌紫微，交羅

紅浡海心飛。圓容妙相權施設，倜儻無門說向誰？　師

在福嚴，入惠照室，問：承古有言：狸奴白牯卻知有，三

世諸佛為什麼不知有？　照雲：只為太惺惺。　師雲：狸奴

白牯為什麼卻知有？　照雲：爭恠得伊？　師卻問：如何是

福嚴境？　照雲：漱泉秋至，蟬樹夜猿過。照卻問：作麼

生是南嶽境？　師雲：風休林自直，雲靜月彌新。　照雲：作

麼生是境中人？　師雲：草色青隨步，藍光碧照衣。　師到

石霜，入慈明室，明雲：作麼生是向上一竅？　師雲：二竅

俱明。　霜雲：還見七十二峰麼？　師雲：有甚掩處？　霜雲：道

什麼？　師雲：今日觸忤和尚。霜便打，　師雲：作麼生？　霜雲：

將謂收番猛將，元來是小小長行。　師雲：雅淡呈秋色，

馨香噴月華。遂呈頌雲：收番猛將彼方奇，勢劣翻思

握劒歸。塞外從教誇勇徤，寰中爭敢鬬龍威？放開急

著金牙竅，更閉那吒擁節旗。蘇武英雄能透出，張良

喪卻目前機。　到大愚芝和尚處，問：古人見桃花意作

麼生？　師雲：曲不藏直。　愚雲：那個且從，者個作麼生？　師

雲：大街拾得金，四隣爭得知？　愚雲：上座還知麼？　師雲：

路逢劒客須呈劒，不是詩人莫獻詩。　愚雲：作家詩客。

師雲：一條紅線兩人牽。　愚雲：玄沙道：諦當甚諦當？又

作麼生？　師雲：海枯終見底，人死不知心。　愚雲：卻是。　師

雲：樓閣凌雲勢，峰巒疊翠層。遂呈頌雲：鳳返自騰霄

漢去，靈雲桃樹老鵶棲。古今休頌桃花意，天上人間

不可陪。　師到盧山羅漢祖印大師處，即舉頌雲：北斗

藏身事已，巳

彰，法身從此露堂堂。雲門賺殺他家子，直

至如今亂度量。　乃雲：老僧當時作此頌，直得天下老

和尚不肯，上座作麼生？　師雲：爭敢？　印雲：作麼生？　師雲：

凌晨升寶座，應不讓南能。遂呈頌雲：北斗藏身事坦

然，法身無狀透何邊？後人不曉前人意，水底撐船捉

月天。　師到棲賢，入室，問：如何是佛？　賢雲：張三李四。　師

雲：意旨如何？　賢雲：糊餅討甚汁？遂呈頌雲：去短求長

本不移，他人與汝未為奇。雖然搆得些些飽，終久何

曾免得飢？　師到祖峰戒和尚處，入室，戒問：作麼生是

絕羈絆底人？　師雲：番手把馬籠。　戒雲：卻是作家。　師雲：

背邊打不著。　戒雲：為什麼卻上來下去？　師雲：和尚向

甚處見上來下去？戒便打，　師雲：一言無別路，千古不

來人。遂呈頌雲：直上猶難到，回來轉更遲。若言禪與

理，特地隔須彌。　師到蘇州翠峰素和尚處，入定，舉：僧

問風穴：如何是佛？穴雲：嘶風木馬緣無絆，背角泥牛

痛下鞭。　峰問：背鞭一句作麼生道？　師雲：翻身師子威

雄大，爭敢當頭露爪牙？　峰雲：放你一線道。　師雲：七顛

八倒。　峰雲：收。　師雲：了。　到翠峰顯和尚處，問：牛吃草，草

吃牛。　師雲：回頭一就尾，宛轉萬重關。　峰雲：應知不背

面，須教在目前。　師雲：驗在目前。　峰雲：自領出去。　師到

杭州，興教入室，舉：僧問一和尚：如何是佛？一雲：陳橘

皮。　師遂問：意旨如何？　教雲：貓兒頭上兒窠。　師遂呈

頌雲：問佛師言答橘皮，更無一法可相違。眉毛翻起

應難見，背向終教是與非。　復頌雲：寸草密藏師子多，

貓兒頭上兒窠。擬欲傾窠不喪命，直隨子過新

羅。　到杭州西庵，庵主曾見明招，舉一頌雲：絕頂西峰

上，峻機誰敢當？超然凡聖外，瞥起兩重光。　師問：如何

是兩重光？　主雲：月從東出，日向西沒。　師雲：庵主未見

明招時如何？　主雲：滿傾油難盡。　見後如何？　多心易得

幹。　師到瑯瑘，問：上座近離甚處？　師雲：兩浙。　瑯雲：船來

陸來？　師雲：船來。　瑯雲：船在甚麼處？　師雲：步下。　瑯雲：不

涉程途一句作麼生道？　師雲：杜撰長老，如麻似粟。便

拂袖而去。　瑯遂問侍者：此是什麼人？　者雲：舉上座。　瑯

雲：莫是舉師叔麼？當時先師教我尋見伊。　遂親下旦

過堂，問：上座莫是舉師叔麼？莫恠某甲適來相觸忤。

師叔喝，　復問：長老何時到汾陽？　瑯雲：恁麼時到。　師雲：

我在浙江早聞你名，元來見解只如此，何得名播寰

宇耶？遂作禮。

偈頌

頌首山西來意頌首山西來意

風吹日炙少人知，頂仰先賢對此機。饒君曠劫生前

會，穿耳胡僧也皺眉。

透法身二頌透法身二頌

人問透法身，隨宜為指陳。大地如膠漆，長江波蹙顰。

須彌起舞，天帝不𦟘。一人之力，不如百人。

綱宗綱宗

兩刃交鋒事嶮𡾟，沙場六月雪花飛。如今更擬圓真

實，白眉應教入素闈。

十二時歌十二時歌

夜半子，伊餘靜座寒堂裡。月圓日滿不曾虧，方朔由

來悞宮徵。

雞鳴醜，森羅萬象歸元首。一聲聲後九衢聞，年光任

你侵蒲柳。

平旦寅，烏龜穿破髑髏門。山伯不知何處去，扶桑天

子笑忻忻。

日出卯，千門萬戶呈機巧。織成蜀錦與吳綾，到頭成

壞行相撓。

食時辰，粗細將來不厭忻，寒則著衣飢吃飯，途中往

往問踈親。

禺中巳，華藏已，巳

開見慈氏。驚起毗盧頂上人，拍手呵

呵闤闠裡。

正中午，髣髴干城猶未許。金輪天子下閻浮，移卻西

天作東土。

日昳未，石室老僧禪未起。門前時有問津人，樓至擎

拳先指示。

晡時申，柴門不掩去來人。石室丹霞謾費力，歷歷分

明真不真。

日入酉，時擊踈鍾滿林吼。自他爽昧各方圓，剛被時

人分好醜。

黃昏戌，才燭銀缸昏暗失。晦魄山童速報來，金烏早

向西方出。

人定亥，抖擻壞衣線長在。不羨羅紈錦繡袍，迦葉師

兄相笑待。

古尊宿語錄卷之二十六

佛眼語錄

佛眼禪師語錄序佛眼禪師語錄序

豫章　徐俯　撰

佛眼禪師之語，侍者道昕所錄。上堂．小參．普說．垂示．

垂代．心要．偈頌．頌古，凡八種，蓋數十萬言，其義則一

也。所謂佛語心為宗，無門為法門也，單傳直指者也。

今圓頂方袍者，孰非求此道？柄拂高座者，孰非傳此

法？然謂之直焉而反迃，明焉而反昧。直而不迃，其禪

師之言乎？明而不昧，其禪師之道乎？觀其反覆丁寧，

輸誠苦口，斯亦勤矣。其意果何為哉？學者可不刳心

焉。

夫禪師之說，寔無說無示也，是為真說。聽者之聞

也，實無聞無得，是為真聞。真說緒言餘論之尚存，真

聞至音希聲之常在，不作文字之解，不生紙筆之見

者，觀之有暇矣。

師川此敘，足以標牓此錄矣，老朽不可更重說偈

言也。具擇法眼人，一一辨取。湖海呂勤雲。

古尊宿語錄卷第二十七

語錄舒州龍門佛眼和尚語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

佛眼清遠禪師，臨卭李氏子。師初住舒州天寧，開堂

日，提刑學士權郡承議燒香度䟽，與師接得，示大眾

雲：天不能蓋，地不能載，漏洩天機，言言堪愛。且道如

何是堪愛之言？良久雲：分明記取，舉似作家。遂度與

表白。宣罷，師指法座雲：古聖道：為法來耶？為床座來

耶？我為法來，非為床座。師咄雲：是何言歟？便升座，拈

香雲：此一瓣香祝延今上皇帝陛下，伏願龍圖永固，

鳳歷長新，八表稱臣，四維歌化。次拈香雲：此一瓣香

奉為提刑學士權郡承議洎闔郡尊官，伏願嘉聲藹

著，善政日新，頻承雨露之恩，坐聽鹽梅之詔。次拈香

雲：此一瓣香還知落處麼？欲隱彌露，狂晦愈明，本欲

拋擲巖阿，混於沙石，苦為諸人敦逼，不免細說來由，

奉為我先蘄州黃梅東山演禪師一爐爇卻，用陪法

乳之恩，聊表化儀。雖然恩大難酬，未免拋三放二。遂

趺坐。　山谷和尚白槌雲：法筵龍象眾，當觀第一義。　師

雲：觀即不一，一即不觀，第一義門今在何所？問答不錄　師

雲：太阿橫按，截萬機於掌握之中；寶鑑當臺，現群象

於無心之表。有緣即應，故問答以縱橫；不令而行，乃

言象而罕測。影響之士，斯何足雲？所以佛付佛，祖付

祖，更無絲髮之異，豈有東西之殊？不立階梯，單傳是

事。若非靈根頓悟，大用現前，未免業惑海深，妄塵自

隔。　遂拈起拂子示眾雲：還見麼？若見，見個什麼？若見

個拂子，正是凡夫；若言不見，此是拂子。如何說不見

底道理？道人到此，須是忖量，不可輕心取於流轉。誠

非小事，實在悟明。所以聖人得此事，莫不統三界，領

四生，號令聖凡，扶顛拯物。大眾！從上諸聖入此門中，

各各啟悟勞生，破諸塵妄。記得靈山會上四十九年

說不盡，末後分付飲光、少林，九年之間畢竟獨許二

祖。爾後光分震旦，道滿寰中，臨濟．德山威行雷電，皆

為上祖不了，致令殃及子孫。　遂舉拂子云：大眾！從上

許多賢聖，如今總在山僧拂子頭上，各各坐大蓮花，

說微妙法，交光相羅，如寶絲網。還信得及麼？若信得

及，山僧出世一期之事已，巳

得周圓；其或未然，不免自

通消息去也。十字路頭吹玉笛，談雲輕日正清秋。久

立。

上堂。世尊拈花，迦葉微笑，親切親切，省要省要。眼目

定動，料料掉掉，為報先生，莫打之遶。何也？文不加點，

下座。

上堂，雲：達磨未來此土時，須信事元真實。二祖禮三

拜而立，不得謾有商量。大眾！何故？人到於今，疑情不

息。良久，曰：早知燈是火，飯熟已，巳

多時。直饒恁麼信得

及，猶是錯承當。自餘一切，何足論之？歸堂。

上堂。奇怪，尋常道：出門便作還鄉計，直至如今計未

成。誠哉是言也。豈不見僧問古德：學人慾歸鄉時如

何？古德曰：子父母徧身紅爛，臥在荊棘林中，子歸何

處？曰：恁麼則不歸也。古德曰：卻須歸去，有個絕糧方

子與你。僧曰：便請。古德曰：二時上堂，不得咬破一粒

米。大眾，荊棘林中紅爛盡，無路還鄉；二時堂內絕糧

方，卻須歸去。所以山僧二十年披雲嘯月，未始遊方；

十來年接物利生，何嘗出世？諸人皆把父母契券，劵

券

劵

量祖業田園，就赤水以求珠，珠沉赤水；向荊山而覔

玉，玉隱荊山。說道赤水無珠，荊山無玉，是誑謼你；說

道赤水有珠，荊山有玉，亦是誑謼你。山僧有時畫方

成圓，指南成北。何故如此？蓋為諸人唱還鄉曲子，曲

調不圓，熟路難忘，鄉談未改，非指南之不妙也。如何

得曲調圓去？豈不見道：平窺紅爛處，暢殺子平生。下

座。

上堂。良久，雲：山僧今日與諸人同參一個真善知識。

便下座。

上堂，僧問：德山入門便棒，臨濟入門便喝，未審師如

何接人？　師雲：不虧不欠。　進雲：便恁麼去時如何？　師雲：

第一不得垛根。　師復雲：光陰倏忽，變化密移，始見望

朝，又已，巳

念日。諸人還知光陰不變化，日月不遷流麼？

快須究取。昔日六祖大師作居士時，隱於廣州法性

寺印宗法師席下，遇夜，廊廡間有二僧風幡競辯，未

盡厥理，祖師躡步而謂曰：可容俗士得預高論不？直

以非風幡動、仁者心動告之。大眾！祇如夜來風起，且

道是風動？不是風動？若道不是風動，如此觸簾動戶，

簸土揚塵，作麼生不是風動？還斷得出麼？山僧道：也

不是風動，也不是幡動，也不是心動。有人識得麼？青

山無限好，猶道不如歸。珍重！

上堂：兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺

慵拋放，歸到家山即便休。

上堂，舉：僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？州雲：我在青

州作一領布衫，重七斤。大眾！至音絕韻，妙曲非聲，通

身不掛寸絲，赤體全無忌諱。諸人切莫拈䭔䑛指，直

須截斷舌頭，放下身心，自然快活。眼若不睡，諸夢自

除；心若不異，複名何物？快活，快活。歸堂吃茶，下座。

上堂：若有一人發真歸源，十方虗空悉皆消殞。從前

先聖豈不發真歸源？如何十方虗空至今尚在？又云：

漚滅空本無，況復諸三有。幻漚既滅，虗空殞無。三有

眾生從茲殄悴，四生九類如何得無？又云：清淨本然，

云何忽生山河大地？既生山河大地，如何得復清淨

本然？既復清淨本然，云何卻見山河大地？大眾如何

即是？良久曰：水自竹邊流去冷，風從花裡過來香。好

大哥，歸堂。

結夏，上堂。揮戈佛日不西流，照徹人間洞九幽。從此

安居無一事，休將玄妙掛心頭。

五祖演和尚遷化遺書至，上堂：昨朝六月二十六，無

角鐵牛生四足，哮吼一聲人未知，撼動天關並地軸。

只履又西歸，唱罷胡家曲，可憐末後太分明，無限清

聲徧溪谷。我先師出世四十餘年，於舒．蘄二郡四坐

巨剎，垂慈苦口，接物利生，未嘗少暇。於二十五日早

升座告眾，至晚淨髮歸方丈，二十六日早安然長往。

自始及末，從初至終，盡善盡美，真善知識。清遠忝承

提訓，痛傷可量。古人道：將此深心奉塵剎，是則名為

報佛恩。昔日大梅遷化，上堂，聞鼯鼠聲，乃雲：即此物，

非他物，汝善護持，吾當逝矣。我先師上堂告眾雲：富

嫌千口少，貧恨一身多。以今校古，絲毫無差。諸人還

知大梅．東山二老子去處麼？若知得，則不辜負先師；

若也未知，有寒暑兮促人壽，有鬼神兮妒人福。下座。

上堂，卓拄杖一下，喝一喝，雲：棒喝齊施古佛宗，三玄

三要絕狐蹤，白雲消散青山在，明月蘆花對蓼紅。又

卓拄杖一下，喝一喝，下座。

解夏，上堂。以一粒芥子擊修羅窟，於中宴坐九旬。振

六鐶錫杖登須彌盧，直上安居三月。倚長松而自誓，

臨綠水以經行。周遊井邑則動止蕭蕭，依處叢林則

威儀濟濟。豈論城隍聚落，寧分勝地寶坊。心月孤圓，

神珠炳煥。六門虗靜，萬法鹹如。如此護生，豈有生之

可護。如此持律，豈有律而可持。囊內蠟人，通身雪冷。

誠堪慶賀，喜何如哉。

吳居士為師龍門創坦然庵，請上堂。淨名居士在家

人，不二門深入者親，一缽上方香積飯，寥寥千古轉

通津。大眾！維摩法力居士神通，斷妙喜世界來於此

中，持香積佛飯悉飽眾會，三萬二千師子座本爾莊

嚴，十方三世諸如來現前證據，看他作一場佛事真

個希奇，皆不思議之功勳、自心之神力者也。　公明居

士希風摩詰、接跡龐公，大省幻身，久趍正覺，願延瓶

錫修建庵宇，遂爾來此聚集禪徒。記得昔日臨濟栽

松次，黃蘗問雲：深山裡栽許多松作什麼？濟雲：一與

山門作境致，二與後人作標牓。道了，以鋤頭打地兩

下，蘗雲：吾宗到子大行於世。大眾！臨濟所栽者松，可

謂根盤沙界、葉覆彌盧，三賢十聖為憩息之方、諸佛

祖師為作止之地，故得後代子孫昌盛、永茂宗枝，自

古及今綿綿不斷。如今眾中若有一員禪客出來道：

深山裡用起庵作什麼？山僧也祇向伊道：一與山門

作境致，二與後人作標牓。且道與他古人相去多少？

大眾！一與山門作境致，見者頓超無學地；二與後人

作標牓，凡聖悟迷皆一樣。若是叢林向上關，有人踏

著喜無量。下座。

上堂：少室無言語，曹溪有消息。可憐門大開，而人不

能入。蒼龍得雲雨，猛虎生羽翼。但，伹

但

伹

解自承當，何勞問

知識。

上堂。僧問：劫火洞然，大千俱壞。未審此個壞不壞？　師

雲：黑漆桶裡黃金色。　進雲：請師答話。　師雲：閒言語。　師

復雲：古人道：我有時揚眉瞬目，有時不揚眉瞬目；有

時揚眉瞬目是，有時揚眉瞬目不是。如今人不委得

了，便別作解會說。道得底人道：是也得，不是也得。問

伊：作麼生是得底人？便道：他分上不說得與不得，得

也好，不得也好。乃長噓一聲，曰：有什麼共語處？祇如

古人道：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總

不得。又作麼生？他便道：此是拂跡語，拂你屋裡老爺

老孃。又問伊：此是拂跡語，不拂跡語？如何便道：恁麼

也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得？此喚作實頭語，

實你屋裡老爺老孃。　師復籲兩聲，曰：有什麼共語處？

夫為衲僧，須作衲僧說話。你等合作麼生？莫道龍門

不肯我，埋沒我，心行我，壓良我。龍門恁麼，是要你到，

不要你到？也須子細看詳好。珍重。

上堂：總記不得，天花滿裓。縱有千言，不如一默。下座。

上堂：昔玄沙大師示眾雲：諸方尋常盡道接物利生，

忽遇三種病人，如何接得？患盲者來，拈槌豎拂，他又

不見；患聾者來，向他說，他又不聞；患啞者來，教伊說，

又說不得。若接此三人不得，佛法無靈驗。　師雲：好諸

兄弟！還知真實相為處麼？山僧不惜眉毛，為諸人說

破。祇如諸人尋常有雙眼，又何曾見來？有雙耳，又何

曾聞來？有片舌，又何曾說來？既無說．無聞．無見，何處

有色聲香味來？雖然如是，又能有幾人到者般田地？

所以道：木伎機，石女兒，三冬陽氣盛，六月降霜時。有

語非幹舌，無言切要詞。會我最後句，出世少人知。午

齋晨粥無餘事，盞茗爐香話道奇。下座。

上堂：普光明殿在人間，凡聖交羅絕往還。若向一塵

親得見，毫光照處奉慈顏。

上堂。昔日百丈大智禪師再參馬祖，侍立次，祖舉拂

子，丈雲：即此用？離此用？祖掛卻拂子，問雲：你他後開

兩片皮，將何為人？丈取拂子豎起，祖雲：即此用？離此

用？丈掛拂子於舊處，祖便喝。百丈直得三日耳聾。大

眾說甚三日耳聾？直得龍門打鼓。上堂。大眾盡皆雲

集，僧堂撗吞佛殿，露柱倒掛燈籠。天高地厚，月白風

清，雨順風調，河清海晏。飢則共君飡苦菜，渴則與子

飲寒泉。直饒天外雨花飛，爭似歸堂吃茶去？下座。

上堂。台山路上，過客全稀。破灶堂前，感恩無地。雪埋

庭栢，氷鎖偃溪。雖在南方火爐頭，不入他家虀甕裡。

看看臘月三十日，便是孟春猶寒。你等諸人各須努

力向前，切忌自生退屈。下座。

上堂。山僧適在寢堂中，法堂上無山僧，寢堂上有山

僧。下至法堂，法堂上有山僧，寢堂上無山僧。有則心

外有法，無則心法不周。諸上座在衣缽下聞打鼓便

上法堂，法堂上添得上座，衣缽下減卻上座。添則成

增，減則成滅。滅故落斷，增故落常。行腳人如何得離

有離無、離常離斷？生死疑情，大難透脫。此是如來清

淨心要，宜須決擇，不可等閒。光景遷流，動如飛箭。浮

世如此，人生幾何？彼此出家，三界逆旅。竹戶茅堂，孰

為其主？冷淡共居，寂寞同住。何故何新？何憂何慮？下

座。

行者落髮，上堂。露柱多年出家，燈籠久已，巳

落髮。佛殿

堅持禁戒，三門近得休歇。大事本來平等，無著清涼

滿月。度盡草木叢林，一似陽和齊發。下座。

元日，上堂。萬物鹹新論故鄉，抬眸元是舊爺孃，先春

花發馨香遠，物外山河日月長。　僧問：昔日䟦陀尊者

問法照大師：未審與今日是同？是別？　師雲：古之，今之。

進雲：栽松人老難傳缽，盧老區區入嶺南。　師雲：你試

舉古人底看。　進雲：廚庫三門，鐘樓佛殿。　師雲：恁麼又

爭得？　進雲：忽遇七手八腳底人來，又作麼生？　師雲：截

斷腳根，道將一句來。　進雲：昨日有人從舒州去。　師雲：

亦是悠悠者。　復舉：僧問百丈：如何是奇特事？丈雲：獨

坐大雄峰。僧禮拜，丈便打，　師雲：錯打人。　僧問德山：如

何是奇特事？山雲：我宗無語句，亦無一法與人。　師雲：

猶較些子。　僧問羅山：如何是奇特事？羅山雲：道什麼？

師雲：成何道理？大眾！古人鉤頭著餌，意在得魚，如今

洗腳上船，能有幾個？或若人問龍門：如何是奇特事？

山僧向伊道：此去太湖不遠。恁麼說話有甚奇特？又

向伊道：咫尺是棠梨。大眾！還會麼？等閒；如不會，須作

等閒看。下座。

上堂。身中有生、老、病、死，念上有生、住、異、滅，國土有成、

住、壞、空。此十二種事甚能奇特，凡夫不識，為之漂流。

如來出世，指出涅槃妙心，常、樂、我、淨。譬如還丹一粒，

點鐵成金；至理一言，轉凡成聖。此十二種祇是一法

現定，如今歷歷聽法者是。還信得及麼？乃雲：月中丹

桂偏禁冷，雪裡寒梅獨放香。下座。

上堂：悟時此事元來易，迷後斯門實大難。處處綠楊

堪繫馬，家家門口透長安。

上堂：三月初三二月二，不壞假名談大義。眾生役役

趂光陰，道流所以為虗棄。二月念九三月一，摩訶般

若波羅蜜。假使多聞達古今，歷劫何曾異今日？今日

事作麼生？良久曰：何更今日？

上堂。從上諸聖見人樂著塵勞，不求出離，遂生憐慜

之心，告之曰：你隨聲逐色，名曰狂人。大眾好言語，慙

愧諸聖恁麼道。雖然如是，已，巳

是打開布袋不能摺合

得。龍門今日倒底傾出，有人得者，永息希求。乃拈拄

杖卓一下，雲：豈不是聲？你尋常作麼生隨？又舉起拄

杖，曰：豈不是色？你尋常作麼生逐？還會麼？若能隨逐

元無縛，便是叢林了達人。久立。

浴佛，上堂。如來妙色身，真實難藏覆。不掛本來衣，豈

著娘生袴？無憂樹下降生時，南北東西行七步。行七

步，度盡眾生無所度。今晨四月初八，我佛如來降生

之日，天下精藍煎湯浴佛，佛則從諸人浴。且道如何

是佛？要知麼？佛名如來，常在不滅。有人見得，山僧更

不忉忉；若無人見得，山僧重說偈言：昨日如來垂法

雨，今朝法雨洗如來。瞭然一味無差別，雲外青山朵

朵開。欲報如來深恩，殿上重新浴過。下座。

結夏，上堂。龍門結夏勝諸方，大地山河為舉揚，若向

九旬參得透，更無佛法可商量。

上堂：萬古長空，一朝風月。古人恁麼告報，大好言詮。

豈可以一朝風月昧卻萬古長空？豈可以萬古長空

不明一朝風月？此是廣大深法，自在之宗。若也明得，

何處更有一絲頭剩法來？久立。

上堂：三日不相見，莫作舊時看。山僧近來非昔人也，

天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，別也，

非昔人也。有人問：未審已，巳

前如何？山僧往時天是天、

地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，所以迷情擁

蔽，翳障心源。如今別也，或有人出來道：某甲亦如和

尚，天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗。還

得否？不可，直是未在。還有揀辨得麼？若揀得，是上座

道眼圓明；若揀不得，絲竹喧天船上樂，綺羅照水岸

邊人。珍重！

上堂，僧問：道遠乎哉？觸事而真。如何是道？　師雲：頂上

八尺五。　進雲：未審此理如何？　師雲：方圓七八寸。　進雲：

向上一路，還許學人會也無？　師雲：不論向上向下，卻

許你會。　進雲：恁麼則當處出生，隨處滅盡。　師雲：多少

人恁麼錯會？　進雲：作家宗師，天然有在。便禮拜，　師雲：

未曾與上座共行在。　師復雲：親切中直是親切，省要

中直是省要，還會得麼？諸人盡是發志探玄，意求出

離，山僧這裡終不拈今舉古、取是舍非，惑亂諸人。你

若不來，山僧也無可得說；你若上來，山僧不免在你

身上割一塊子似與你。還知痛癢麼？忽然知得，可謂

親切也；若不知來由，便道：者一塊子那裡得來？得恁

麼香、得恁麼臭、得恁麼生、得恁麼熟，還委得麼？不離

當處常湛然，覔即知君不可見。珍重。

上堂。了知一，萬事畢，釋迦彌勒欣今日。但得心安是

處安，無災無難無今昔。要知佛法根源，記取五月初

一。下座。

端午，上堂。今日端午，世間人釘桃符書門閫，使萬邪

不窺其戶、百鬼不入其門；世間人又使針燒灸、採藥

登山，使萬病不幹其體、疫癘不入其身。遂失聲呌曰：

阿㖿㖿！阿㖿㖿！盡大地人燒破皮肉，教山僧受無限

苦痛。昔楚大夫以忠言不用沉於湘江，後人哀之，以

竹筒盛飯，系五色絲祭之，風俗至今流傳不斷，遂嘔

吐數聲，曰：世間人吃卻米粽，教老僧脹破肚皮。大眾！

別人燒灸、別人吃物，為什麼龍門長老受痛受飽？未

能情忘緣慮，事出見聞，於此門中遂為戲論。豈不見

先聖有言曰：懷州牛吃禾，益州馬肚脹，天下覔醫人，

灸豬左膊上。何也？遠走不如近匍匐。久立。

上堂：入得龍門事事奇，聞聲見色不思議。山青水綠

緣何事，盡是諸人力使之。

上堂，卓拄杖雲：還搆得麼？莫道今日猶較些子，直須

向無摸索處傾湫倒嶽，搆得始得。山僧恁麼道，可殺

不識好惡。雖然如是，直饒你搆得，我更問你：從前殺

盜婬妄罪、飲酒食肉罪，教什麼人還？又卓拄杖雲：金

剛作醜，佛受香油。

東山和尚忌晨，上堂。先師當年末後句，與人皮下挑

出刺，剌

刺

剌

，譬如六月日中氷，銷鎔處處皆相似。後來聽響

各流傳，更加一二與三四，箇中孰是無耳人？明見去

來不生死。先師老和尚，某奉侍日久，多蒙苦口提撕，

追遠之誠何可忘也？聊設小供，諸人且道：先師還來

也無？若道來，入滅十餘年，如何見得來底道理？若道

不來，又用設齋作什麼？道來也有詨訛，道不來也有

詨訛，若為得無詨訛去？還知得麼？三個渾侖鐵餕餡，

一雙無縫木饅頭。久立。

上堂。大眾，或有人喚上座，上座便應；設使不應，心中

也須領覧。今時學人便道：應底是也，領覧底是也。若

如此會，便是入地獄漢子。是即且置，且道面前是阿

誰喚你？是有人喚耶？是無人喚耶？還裁斷得麼？若是

有人喚，山精鬼魅喚你時、天魔外道喚你時如何辨

白？若道無人喚，你又不聾不騃，如何得無人喚？者個

是十二時中生死路頭事。諸人明得麼？有人喚，生迷

亂；無人喚，遭系絆。若能行，生死斷，萬兩金，終不換。下

座。

解夏，上堂。毗目仙人執善財手，頓見過去微塵諸佛。

及其放手，宛然依舊。龍門長老領諸大眾，爰於此地

結足安居。及其解夏，宛然依舊。善財依舊處，微塵諸

佛含攝有歸。大眾依舊處，三月九旬斂收無跡。還會

麼？毛端藏剎海，芥子納須彌。不離見聞緣，超然登十

地。四生六道，即心自性。三塗八難，普現色身。居華藏

海之中，住不思議之內。如斯之旨，乃吾輩之常分耳。

還信得及麼？

上堂。今日七月二十。解夏來又是五日也。你禪僧家

盡道我會也。且道今日是七月二十不是七月二十。

或若當此一問。於佛法中如何祇對。有底師僧道。你

何不問本分事。者個是世間日月。大眾。那個是世間

日月。又豈有不管底法。又有師僧道。不動世間一星

子。就上便明取恁麼事。今日七月二十也。大眾。那裡

是不動底一星子。得安樂底人。終不作者般去就。山

僧問你。今日是七月二十不是七月二十。有人明得

麼。古人云。世間事明不得。佛法大遠在者裡。若分疎

不上。一切處礙塞殺人。還知麼。大火聚中難著手。清

涼地內易安身。久立。

上堂，舉：僧問雲居：如何是道中人？對雲：如死人手。道

中人相見時如何？對雲：如死人眼。大眾，作麼生是如

死人手？師拈拄杖，雲：不執捉。怎生是如死人眼？師擘

開眼，雲：不照燭。你諸人好會取，祇如前日送亡僧，山

僧道：一隊死漢送個活漢。有人會恁麼說話麼？怎生

是一隊死漢？師雲：移身不移步。怎生是一個活漢？師

雲：萬機俱不到。後生兄弟，初秋夏末何不哮吼一聲，

壁立千仞，令我知道你是個人，向活中明取死句、死

中明取活句？若不然者，求生不得生、求死不得死，吃

辛苦也直須哮吼一聲。下座。

上堂。僧問：道在慵開口，詩成自點頭時如何？師點頭

數下。　僧雲：今日得遇也。　師雲：莫亂開口。　師復雲：諸人

每日行千行萬，不是不到。何故卻不分曉？祇為信之

不及。若信得及，則不行而到也。十方世界事，不待思

量，一時曉了得。諸人每日說千說萬，不是說不到。何

故卻不分曉？亦是信之不及。若也信得及，則實無所

說也。三世如來所說之法，不待思量，一時曉了得。大

眾，還到恁麼田地也未？我此宗門，祇論證悟，不論會

解。若是為生死底人，須求親證。若是人我參學之人，

恥為不會，須求覔解會。到處覔相似語句，遞相印證，

滅胡種族，已，巳

後胡亂教壞人家男女。我此門中，都無

是事。還知麼？聾人也唱胡笳曲，好惡高低自不聞。

上堂：世人盡道路行難，本分真金入火看。煉去煉來

金體淨，一槌打作玉欄干。

請化主上堂。一竿一笠一蓑衣，急水灘頭下釣絲，鉤

上錦鱗容易得，蘆花深處月明歸。　舉：古人問三尊宿：

二龍爭珠，誰是得者？一雲：得即失。一雲：老僧祇管看。

一雲：誰是不得者？　師曰：得即失，著忙作什麼？老僧祇

管看，看濟什麼事？末後一則語，誰是不得者？若人會

得祖師言句，一大藏教自然不疑去。還明得麼？誰是

不得者，非取亦非舍，馬載驢䭾時，便是歸來也。下座。

上堂：打動龍門鼓，喚起鐵餕餡，請君一咬破，山僧豈

相賺？先師曾得力，滋味今不減，若也不柰何，好個鐵

餕餡。

上堂，舉：長沙和尚雲：我若一向舉揚宗教，法堂前草

深一丈。誠哉！是言也。玄沙和尚雲：因汝顛倒知見，方

有往來。誠哉！是言也。龍門尋常見汝諸人恁麼，所以

向汝道不恁麼，你須是不恁麼始得；諸人不恁麼，龍

門所以向汝道恁麼，你須是恁麼始得；諸人道恁麼

不恁麼，龍門所以道非恁麼非不恁麼，你須是非恁

麼非不恁麼始得；諸人非恁麼非不恁麼，龍門所以

道恁麼不恁麼，你須恁麼不恁麼始得。　大眾！情亡智

現，病去藥除，豈不是個脫灑衲僧？龍門尋常還有一

句子到諸人分上麼？不見僧問馬大師：離四句，絕百

非，請師直指西來意。大師雲：我今日無心情，汝去問

取智藏。僧問智藏，藏雲：今日頭疼，汝去問取海兄。僧

又去問海，海雲：我到者裡卻不會。僧舉似馬大師，師

雲：藏頭白，海頭黑。大眾！說白道黑，理甚分明。諸人還

見馬大師麼？久立也太無端。

上堂雲：若論此事，如中秋夜望圓月相似，淨無雲翳，

人皆見之。南閻浮提，無所不照。諸人各在他鄉異井，

各有父母家山。你道彼中還有麼？山川溪谷，逈絕無

人到處。彼中還有麼？又爭得無來？人各自謂得見是

月。然此滿月，不此方來，不彼方去。若此方來，彼則無

也。若彼方去，此何故見之？四維上下，亦復如是。所以

道：並安千器，千器皆圓。一道澂江，一月孤瑩。昔有人

指月問南泉：和尚何時得恁麼去？南泉曰：王老師二

十年前亦曾恁麼來。　大眾向你道，此事無你卜度處，

無你名邈處。如今禪和家盡道我會得也，什麼處是

照不著？且問你照得著底事，上座前生自何趣中來？

此身沒後，復生何處？作天耶？人耶？地獄耶？餓鬼耶？作

畜生耶？若不委知，空然有此語，要作何用？　馬大師一

日玩月次，二三弟子侍座。大師曰：正當恁麼時如何？

西堂曰：大好供養。百丈曰：大好修行。南泉拂袖而去。

大師曰：經歸藏，禪歸海。唯有普願，獨超物外。看他如

斯論量，也大奇恠。大師致此一問，諸大士直得息剠

補劓，望作全人。塞壑移峰，貴就平坦。還契得馬大師

此一問麼？委悉得麼？良久曰：幸無偏照處，剛有不明

時。

上堂。祖師雲：亦莫愛聖憎凡。會得凡夫法，便是聖人

法；識得聖人法，即是凡夫法。盡知道凡聖不二，為什

麼凡夫漂流，諸聖解脫？又道：亦莫拋迷就悟。如今悟

底是向來迷底，如今迷底是向來悟底。盡知道迷悟

不二，為什麼迷者依前壅塞，悟者依舊惺惺？諸人還

辨明得麼？凡聖悟迷如透了，洞然明見本來人。敢問

大眾：如何是本來人？尋常師僧家道：什麼處不見本

來人？驢唇先生豈是泗州大聖？又道：渠無面目，甚處

逢渠？遠水不救近火。離此二途，如何是本來人？良久，

雲：設使聞來悟，爭如自得親？下座。

上堂。昔無著和尚遊五臺禮拜文殊，到山下投一寺

宿，遇一老僧祇待次，問無著曰：上人自何而來？無著

曰：南方來。老僧曰：南方佛法近日如何？無著曰：末法

比丘少奉戒律。僧曰：多少眾？著曰：或三百，或五百。著

問和尚：此間佛法如何住持？僧曰：凡聖同居，龍蛇混

雜。著曰：多少眾？僧曰：前三三，後三三。著不省，遂令童

子以琉璃盞點茶度與著，遂問曰：南方還有者個麼？

著雲：無。曰：既無，將什麼吃茶？著又不省，復令童子送

出門外。著觀寺無額，乃問童子：此寺因何無額？童子

指背後金剛，著回顧，忽然不見童子，止見身在一林

中。　大眾，無著遠遠遊五臺禮拜文殊，及乎親見，要且

不識誠實，苦哉！是故明昭和尚頌雲：廓周沙界聖伽

藍，滿目文殊接話談。言下不知開佛眼，回頭祇見翠

山岩。雪竇和尚亦有頌雲：千峰盤屈色如藍，誰謂文

殊是對談？堪笑清涼多少眾，前三三與後三三。大眾，

此二頌通古徹今，美則美矣，要且不見文殊。山僧今

為諸人頌出，乃雲：青山門外白雲飛，綠水溪邊引客

歸。莫恠坐來頻勸酒，自從別後見君稀。下座。

上堂，靠拄杖肩上謂眾曰：好笑，好笑。乃呵呵而笑。昨

日有兩人共說一件事與山僧，山僧聞得，一夜笑得

腸肚痛，又呵呵而笑。大眾要知麼？有一人云：今日是

初三，官曆上寫來。村裡人道：是初四。乃村下曆頭。問

老僧道：是初三麼？山僧向道：是初三。是官曆麼？山僧

雲：是官曆。村裡謂之初四，是村下曆頭麼？山僧雲：初

四是村下曆頭。其人點頭。　又有一人云：今日是初四，

官曆上寫來。村裡人道：是初三。乃村下曆頭。長老如

何？山僧向伊道：是初四。初三是村下曆頭。其人點頭。

兩人相見，具說其事。一人云：長老向我道：是初三。一

人云：長老向我道：是初四。兩人遂來見山僧雲：今日

是初三？是初四？山僧聞得，笑殺兩人，雲：長老不要淈

𣸩，好好分明說。山僧向道：汝自不分明，何處是淈𣸩？

大眾會得此意麼？山僧見伊不曉，也不柰何。　眾中禪

僧道：長老如何鳴鼓集眾了，也不說些佛法及祖師

西來意，卻理會世間閒日子，此是世人情見。山僧聞

了，問伊道：世間有什麼閒日子？又那個是情見？把來

看伊，元來不會。見伊不會，更作個頌子舉似伊。頌道：

言親事亦親，無偽亦無真。愚俗稱為我，邪徒喚作神。

是我何曾我？言神豈是神？人生須特達。乃提拄杖下

禪床曰：丈六紫金身。座前又謂眾曰：也不屈著你。

上堂，僧問：大用現前，不存軌則時如何？　師雲：誰信你？

僧便喝，　師雲：更進一步看。　僧雲：幸有一弓三下箭，當

機要射不平人。　師雲：少年曾決龍蛇陣，潦倒還同稚

子歌。僧又喝，　師雲：元來祇是野狐精。僧禮拜，　師雲：何

曾大用現前？師復雲：古來有一人南泉和尚，諸人還

識否？若識得，一生不空過。好南泉和尚！莫教見而不

識。還識麼？曾有一俗士問曰：弟子家中有片石，也曾

坐、也曾臥，如今欲鐫作佛，不知還得否？南泉雲：得。莫

不得麼？不得。有人明得此旨也無？南泉道：得。龍門雲：

好個佛。南泉道：不得。龍門雲：好片石。還見否？是他道：

弟子家中作麼生說？家家在什麼處？諸仁者！親從家

裡來，家中何所有？持此一片石，廣大堅且久。靈山曾

獻佛，帝釋聊舉手。心中出何物？安樂並長壽。下座。

古尊宿語錄卷第二十七

古尊宿語錄卷第二十八

舒州龍門佛眼和尚語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

聖節，上堂。皇帝以天下為家，兆民為子，父子一體，天

下一家。王愛於民，民敬於王，愛敬既同，王道無外。所

以佛言：如民得王。又云：如民之王。且王外無民，民外

無王。王在民外，民不受賜；民在王外，王道不廣。如何

曰民？無知曰民。如何曰王？聖神曰王。今上皇帝至神

至聖，為民父母，天寧降誕之節，日月星辰連珠合璧，

江河淮濟激濁揚清，乾坤造化、草木蟲魚呈祥瑞、顯

奇特，皆皇帝至德之所感致也。伏願南山比壽，北嶽

齊齡，永永萬年，無窮無極。遂下禪床，作舞，曰：會麼？山

僧舞蹈揚塵，萬歲，萬歲，萬萬歲。下座。

上堂。拈起拄杖，卓一下，雲：圓明瞭知，不由心念。抵死

要道，墯坑落塹。畢竟如何？乃靠拄杖，下座。

上堂，舉：昔有一秀才見長沙和尚看千佛名經，問曰：

許多佛祇聞其名，未審居何國土？長沙曰：黃樓崔

顥題後。秀才還曾題否？對曰：不曾。長沙曰：無事題一

篇好。秀才罔措。大眾！秀才問：佛居何國土？長沙為什

麼卻恁麼道？秀才尋常嘲風詠月，為什麼長沙面前

一辭不措？若是黃樓有什麼難題處，聽取山僧題

破。遂雲：容顏甚奇妙，光明照十方，我適曾供養，今復

還親覲。下座。

上堂。平旦寅，狂機內有道人身。大眾！二六時中，折旋

俯仰，行來走去，說是說非，分南說北，運用施為，開單

展缽，吃粥吃飯，盡是狂機。且道：那個是道人身？良久，

雲：碧落有情空悵望，瑤臺無路可追尋。下座。

上堂。適來山僧夢在寢堂上聞法鼓，遂下堂階，夢見

諸人上來近前問訊，便登法座，侍者燒香了。如今正

在夢中之人施陳夢事，你等諸人還夢見麼？若真見

得，是為覺人，不省夢鄉，宛爾沉沒。還有一法與你為

對麼？不見古人道：目前無法，意在目前。不是目前法，

非耳目之所到，可不是奇特？還夢見麼？釋迦如來道：

如寤時人，心縱精明。欲何因緣取夢中物？遂拈起拂

子敲禪床，雲：是什麼？還聞麼？復豎起拂子，雲：還見麼？

良久，雲：人間天上諸知識，爭似龍門夢得親？下座。

上堂，僧問：古者道：諸佛不出世，四十九年說。諸佛既

不出世，為什麼四十九年說？　師雲：你疑來多少時也？

進雲：祖師不西來，少林有妙訣。祖師既不西來，為什

麼少林有妙訣？　師雲：知恩者少，負恩者多。　進雲：恁麼

則一人傳虗，萬人傳實。　師雲：虗處作麼生傳來？　進雲：

任從滄海變，終不為君通。　師雲：禮拜著。　師復雲：始自

只履西歸，卷衣南邁，空聞消息，流落人間，古往今來，

遞相敬受，大似一人傳虗，萬人傳實。山僧病多諳藥

性，年老變成精，不是刻剝古人，免見互相埋沒。諸人

應是從前覺觸、往日見知，從人邊請益得來，言語中

舉時中的，出入遊戲則不無，究竟真實大事萬不可

得，但能情亡理喪、計盡途窮，無施設處用心，正是作

功夫處。山僧尋常祇道吃茶去，今日也道吃茶去，會

盡諸方五味禪，何似山僧吃茶去？下座。

上堂：擬思量，何劫悟？不思量，終莽鹵。欲思不思踏破

時，萬里無雲常顯露。常顯露，妙用恆沙非旦暮。諸禪

伯正好休徵罷戰，永息干戈，傍水倚山，成就大事。況

是人生易老，壽命幾何？或若生死現前，畢竟將何支

準？不見古德道：若不安禪靜慮，到者裡總須茫然。久

立。

上堂。來來去去去來時，去去來來離覺知，了得去來

無礙，方知塵劫不思議。所以道：來無所來，去無所

去，去來之際，生死昭然。前念生是來，後念滅是去，求

其來去，了不可得，乃至前生、後生，今年、去年，更無絲

毫遷變之相。如斯會得，始絕去來。但以眾生背覺合

塵，去來輪轉，苟能洞達，復有何事？　昔石頭大師一日

問龐居士：子近日如何？居士曰：卒說不及。乃呈一頌：

日用事無別，唯吾自偶諧，頭頭非取捨，處處勿張乖。

朱紫誰為號？丘山絕點埃，神通並妙用，運水及搬柴。

石頭默然許之。後造江西，問馬大師：不昧本來人，請

師高著眼。大師直下。士雲：一等沒絃琴，唯師彈得

妙。大師直上。大眾！若不是馬大師，被他一問百雜

碎。諸人喚什麼作本來人？若無本來人，作麼生眼見

色、耳聞聲，種種施為運轉？諸人還見本來人麼？如今

盡道本來人無形無相，不曾著衣吃飯，不生不死。如

此會得，爭合本來人？要知麼？諸人總是本來人，一段

生死變化、煩惱無明又如何消遣？聽取一頌：與子偕

行今日路，如君共看本來人，同名同姓同形段，無死

無生無色塵。畢竟如何？切忌喚作本來人。下座。

上堂，舉：僧問洞山初和尚：如何是佛？對雲：麻三斤。大

眾！有恁一件事，何故無人知得？洞山見人不知了，遂

自頌曰：七寶畫牛頭，黃金為點額。春晴二三月，農人

皆取則。寒食好新正，鐵錢三四百。諸仁者！此一轉因

緣，盡謂粗言及細語，皆歸第一義。又云：臨機應用，一

切尋常。如斯會解，埋沒古人。要見洞山老子麼？鴻鵠

一舉千里飛，鑽雲子與天齊。鳳凰不是凡間物，為

瑞為祥自有時。久立。

師到真乘，請上堂。真乘舉石霜徧界不曾藏語，師雲：

徧界不藏全體露，絲毫有見事還差。會中誰是先陀

客？不動纖塵便到家。真實到家之者，得意忘言；伶俜

在外之人，隨情起解。情解既起，名相是興；言意兩忘，

十方鹹暢。豈不見適來堂頭已，巳

普告大眾，如何更令

山野稱提？蓋為妙旨幽深，人難洞達。何也？既知咫尺

之間，為什麼卻道不睹師顏？既言遍界遍空，如何更

雲不曾藏覆？還見落節處麼？若見得，便見石霜老子．

雪峰大師亦知龍門山僧與真乘長老。又此一眾禪

和總有分什處？山僧未離本院，不到此中時，真乘無

一人龍門長老。山僧離本院，度荒山，來到真乘，諸人

一一相見，此間有一人龍門長老。若有一人龍門長

老，於法成增；若無一人龍門長老，於法成減。減故落

斷，增故落常。既墯斷常，豈雲正見？一似上座未出家

時無一人上座，既出家後有一人上座，你諸人如何

裁斷得心地安樂去？還裁辨得麼？向此有個入處，更

有什麼事也？或若未明，良久，曰：不解作客。久立。

上堂：獨自坐，方信西來有達磨；獨自行，不用紅蓮足

下生；獨自語，分明向誰誰肯許；獨自參，剎剎塵塵示

指南；相逢相問窮端的，莫道山僧解放憨。

端師翁忌辰，上堂。昔人已，巳

乘白雲去，此地空餘綠水

流。綠水一去不復返，白雲千載空悠悠。湖南舊說老

楊岐，失卻金毛師子兒。江南江北無覔處，龍門今日

順風吹。順風吹，囉囉哩，水急風高下釣磯。

上堂。鳥從空裡飛，人向心中住，人死心宛然，鳥沒空

何預？人生一過鳥，此心實可據，但自了其心，無勞問

來去。所以須菩提問世尊：云何住？世尊答曰：如是住。

卵生．胎生．溼生．化生．有色．無色．有想．無想等，皆令入

無餘涅槃而滅度之，而實無有一眾生實滅度者。還

會得麼？三界萬法實無絲毫生滅動靜之相，祇由迷

此，決定惑為色身之內，所以質礙名色，領納曰受，思

惟曰想，遷流曰行，分別曰識，皆由自心之所成立。為

不知此，名為五陰，遂成色心二法。不見道：照見五蘊

皆空，度一切苦厄。現前五陰之身為有耶？為無耶？若

能如是見得，實無生死等事。或未然者，豈無去來？　有

一則無生死因緣，舉似大眾。昔漸源同道吾弔慰，乃

拊棺問道吾曰：生耶？死耶？道吾曰：生也不道，死也不

道。漸源不省。後聞僧念蓮經應以比丘身得度者，即

現比丘身而為說法，忽然省得。遂至石霜，攜鍬法堂

上，從東過西，從西過東。石霜曰：作什麼？漸源曰：覔先

師靈骨。石霜曰：洪波浩渺，白浪滔天，覔什麼先師靈

骨？漸源曰：先師靈骨猶在，大眾還見得麼？拈起拄杖

曰：者個是拄杖子，那個是靈骨？者個是靈骨，那個是

拄杖子？遂卓一下雲：長安夜夜家家月，影落寒潭幾

個知？

上堂。若論此事，如人買田地相似，四至界畔一時分

明結契了也，唯有中間樹子猶屬我在。大眾！既是四

至分明結契了，子

了C077n1710_p0822b15X82n1571_p0087b21

也，為什麼中間樹子猶屬他？不見道：

千年田，八百主。若識得中間樹子，耕鋤任你耕鋤，布

種任你布種，開花任你開花，結子任你結子。若無中

間樹子，爭喚作常住？良久，雲：作麼生？自雲：高處高平，

低處低平。

上堂。雲：龍門別無奇妙，剛謂單傳心要，豈惟淺水無

魚？撥剔全無孔竅。二時展缽開單，逐日屙屎送尿，萬

事與人一般，子細看來好笑。既是萬事與人一般，為

什麼稱善知識？良久，雲：我也理會不出。

上堂：今之叢林，天下多有。求一人會無情說法則無。

莫道會得，討一人舉此話亦難得。何也？須是曾親聞

說法來，方可舉示。如未曾親聞，縱有舉示，祇益塵勞，

於其慧命無所滋益。大眾，會既少，舉尤難，叢林雖有

日凋殘。若欲明斯旨，應須離念看。一人如領解，大眾

盡心安。既是一人領解，為什麼大眾盡心安？若不如

此，爭稱出離之門？

上堂，舉：志公曰：我見世間之人，各執一般異見。祇知

傍𨫼求餅，不解返本觀面。餅則從來是面，造作由人

百變。大眾會麼？狸奴白牯念摩訶，貓兒狗子長相見。

諸禪客，薦不薦？若言自性本圓明，大似捫空追閃電。

知得麼？含元殿上，更覔長安；慈氏宮中，願生內院。

上堂。僧問：千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。如何

是一波？　師雲：你尋常如何吞吐？　僧雲：如何是眾波？　師

雲：著衣吃飯有甚難？　僧雲：鉤頭一句請師道。　師雲：你

自道取。　僧雲：雄雄江上垂綸者，竿上時時有錦鱗。　師

雲：沒交涉。　師復雲：諸仁者！無過此時也。長恁麼亦有

不恁麼時，禪學人道：無有不恁麼時。說個恁麼，已，巳

不恁麼也。恁麼時名為得念，不恁麼，麼恁

恁麼

麼恁

時名為失念。如

今問諸人：為常失念亦有不失念時？禪學人道：常名

得念時。說個得念，已，巳

是失唸了也。要知得恁麼，但了

取不恁麼時；要明得念，但識取失念時。故先德道：恁

麼恁麼。又云：不恁麼不恁麼。好奇恠。諸高德！是以釋

迦如來又云：得念失念，無非解脫；成法破法，俱名涅

槃；地獄天宮，皆為淨土。你等還知得一段真實事否？

若知得，永超終始之患，十二時中自然安樂無事也。

下座。

上堂，雲：不動龍門內，行參古佛機。親逢渠面目，肯話

自容儀。凡聖心平等，高低路坦夷。丹霞燒木佛，院主

落鬚眉。何故？○下座。

上堂，舉六祖大師在大庾嶺頭示明上座曰：不思善，

不思惡，正當恁麼時，阿那個是明上座本來面目？明

即大悟。大眾還會者話麼？正當恁麼時，歷劫不曾迷，

步步超三界，歸家頓絕疑。

上堂，舉：僧問忠國師：如何是本身盧舍那？師曰：與我

過淨缾來。其僧過淨缾，師曰：卻將舊處著。其僧送去

舊處，再來問：如何是本身盧舍那？師曰：古佛過去久

矣。此一則法門，若非證入，莫曉宗猷；若縱心猿，終成

解會。尋常盡道：甚處來不是盧舍那？更不識了，再問：

豈不是過去久矣？又道：國師自受用三昧。再三若問：

盧舍那自是古佛過去久矣。又云：如何是本身盧舍

那？良久處好會取。若不委知，遂落草。向你道：與我過

淨缾來。如斯解會，但縱心猿。不見國師雲：得之於心，

伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺䔧之園。要知

麼？太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。大眾！如

何是盧舍那？歸堂吃茶去。下座。

上堂。昔趙州和尚訪庵主，問曰：有麼？有麼？庵主豎起

拳頭。趙州曰：水淺不是泊船處。拂袖而出。又訪一庵

主，問曰：有麼？有麼？庵主豎起拳頭。趙州曰：能縱能奪，

能殺能活。禮三拜而去。　師雲：庵主一般豎起拳頭，趙

州何故肯一個？不肯一個？且道得失在什麼處？趙州

自起自倒，勘破多少阿師；庵主坐斷要津，過了多少

寒暑。要識趙州麼？拍禪床右角雲：識取趙州。要識二

庵主麼？拍禪床左角雲：識取庵主。還有人點檢得失

處出麼？良久，雲：易開終始口，難保歲寒心。下座。

吳居士請上堂。身是佛身，須信六根清淨；行名佛行，

故知三業圓明。身淨則垢無所生，行明則暗無所起。

垢生由乎迷淨，淨作垢而莫覺莫知；暗去必由得明，

明即暗而難信難解。所以諸聖常加被，群生自棄遺。

苟易慮於可作之初，革情向悞為之後，親開智鑰，仰

扣慈關，他心慧眼以洞知，重罪宿冤皆可懺，菩薩悲

願遍滿娑婆，眾生哀投無不冥感。是知明暗共體，垢

淨同源，凡夫有成佛之期，大士有度生之分。苟不如

此，萬善徒興。　公達居士與如道人洞明泡幻，了悟浮

生，共入山來究明斯事。今晨請山僧升座說法，記得

昔日裴休訪華林和尚，問曰：師還有侍者否？林曰：有

一兩個。休曰：在什麼處？林乃喚：大空、不空。時二虎自

庵後哮吼而出，休睹之驚悸，林語二虎曰：有客且去。

二虎哮吼而去，休問曰：師作何行業感得如斯？林乃

良久，曰：會麼？休雲：不會。林雲：山僧常念觀音，大眾會

他此個意旨麼？常念觀音，力伏猛獸，道眼通明，萬緣

何有？良哉大士！時時垂手，念茲在茲，安樂長壽。下座。

上堂，永嘉一宿而悟，遂曰：幾回生，幾回死，生死悠悠

無定止。自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜？大眾，說

有生死亦是言詮，說無生死亦是言詮。既涉言詮，則

是事蹟。且事麁易顯，理妙難彰，故言近而旨遠。如何

以至近之言，明其至遠之旨？不其難哉！先聖道：得旨

忘言，遺事觀理。後人不曉，便乃事外尋理，言外求旨。

譬如以手撮摩虗空，徒自疲勞，終無所益。要知得力

用意處麼？須即事無事，即言無言，悟入方親，解會不

得。若如是，隱顯施為，神用難測也。不見僧問首山：如

何是佛法大意？首山曰：楚王城畔，汝水東流，便有人

悟去。歸堂。

上堂：五色燈光眚所成，但除其眚莫除塵。若言本眼

何曾眚，乃是臨河渴死人。

上堂，僧問：劫火威音前，別有一壺天，御樓看射獵，不

是刈茅田。乃提起坐具，雲：未審者個喚作什麼？　師雲：

正見刈茅田。僧便喝，　師雲：猶作主在。　師復雲：祇宜說

一句，有人會得去，猶較些子；或若無人會得，山僧卻

成妄語。思量了，不如且休，各自大家堂中吃茶，自由

自在，免見他時異日被人破。何也？將軍自有嘉聲

在，不得封侯也是閒。吃荼去。下座。

上堂，舉：南泉和尚謂眾曰：王老師賣身去也，有人買

麼？時有一僧雲：某甲買。　師曰：好一員禪客。　南泉雲：不

作貴，不作賤，你作麼生買？其僧無對。　師雲：惡笑殺人。

有數尊宿為此僧著語：趙州道：明年與和尚作一領

布衫。一人道：成何道理？一人道：和尚屬某甲。後來雪

竇道：別處容和尚不得。大眾，許多尊宿爭頭競買，也

要運出自己，已

家財。王老師交關未成，不敢胡亂分付。

者般行貨，古今亦少見之。龍門今日亦賣身去也。然

則有貴有賤，賤則分文不直，貴則金玉難偕。你買也

屬你，你不買也屬你。若識得龍門，龍門與你作道伴。

有人處．無人處，起心動念，總知得你。善則令汝行，惡

則令汝止。縱經三塗，歷八難，一步不相舍離，常與你

作道伴。你若不識龍門，龍門與你作冤家。教你出家，

使汝行腳，令汝尋師，遣汝體究。遂教你不會，令汝茫

然，令汝求覔解會，令汝巧作道理。遂令淨妙國土而

作土石山河，常樂法身而作無明煩惱。成不自在，常

生退失，一步不放舍，常與你作冤家。大眾，龍門屬你

諸人來多時，識得是道伴，不識是冤家。還有人明得

此旨麼？乃拈拄杖點一下，曰：一道伴，二冤家。通逆順，

徧河沙。眼是空，翳是花。得龍門，道無涯。遂放下拄杖

子，雲：少賣弄，歸堂去。

上堂。臘月扇子功勳絕，浩浩涼風動寥泬。豈止炎蒸

六月天，暫時與君解煩熱。下座。

五祖和尚到，上堂：曹溪大師傳衣歸嶺南，後來讓和

尚得法，授與馬大師。馬大師接得百丈，百丈得黃蘗，

黃蘗得臨濟，臨濟得興化，興化得南院，南院得風穴，

風穴得首山，首山得汾陽，汾陽得慈明大師，慈明大

師接得一人。楊岐和尚如今與佗得底事看。此老子

雲：我者裡如閙市裡上竿子相似，是人皆見，瞞你眼

得麼？楊岐老後來接得端和尚一人。此老子曾住此

山來，有頌曰：海底珠動時，雲中月還現。涼夜無狂風，

清光都一片。端師翁後來接得先師一人。先師有言

曰：祇從咬破一個鐵餕餡，直得百味具足。此老子所

以一生口硬，好說硬話。伏自先師付囑之後，大法傳

持以來，末後東山一時分付。今五祖堂頭和尚，此日

幸對人天廣眾，請不悋慈悲，重為顯揚，使先宗有據，

吾道益明，莫不大幸。

上堂：泡幻同無礙，如何不了悟？眼裡瞳人吹呌子。達

法在其中，非今亦非古，六隻骰子滿盆紅。大眾，時人

為什麼坐地看楊州？缽盂著柄新翻樣，牛上騎牛笑

殺人。

上堂。諸人未到龍門山，將道龍門在世間；既到龍門

心自在，杉松拂拂水潺潺。諸人還識龍門山麼？若也

不識，未免山青水綠，百年光陰能有幾許？未回光達

本已，巳

前都成夢幻。遂拈拄杖雲：六道眾生造罪造業，

三世諸佛成佛作祖，盡在山僧拄杖頭上，諸人還見

麼？卓一下雲：百雜碎了也。復展手雲：把將絲毫許來。

又卓一下雲：手執夜明符，幾個知天曉？下座。

上堂。獬豸同欄辨者嗤，薰蕕共處須芬鬱。諸仁者！得

底人終不自異於人，而從前千聖悉所稱讚，實有異

於人處。譬如二人同胞胎、共父母、同舍、同學、同一師

授，至於飲食、語言之間悉無有異。一日，同入試院、同

一題目，而一人得第、一人落第，及第者永異民庶、落

第者乃是常人，是二人初無改易，而貴賤、高低有異。

恰如得與不得初無有異，而一人得之，位齊諸聖；一

人迷之，遂作凡夫。人雖不殊，迷悟遼遠，大眾可不驚

怖者哉？所以，香林和尚雲：老僧二十年前見與我一

般一輩人盡皆得道，我日夜思量他得個什麼便如

此去？我二十年中常看，後來也得恁麼。你看他先德

苦切之言實可取信，豈可守株徒喪日月？各宜體悉，

已，巳

後也須得去，不勞久立。下座。

上堂。龍門三月半，大鼓聲聲喚。喚得一時來，特地生

迷亂。大眾，既是喚得一時來，為什麼特地生迷亂？此

段好因緣，諸人怎生斷？不解斷，轉迷亂。若解斷，較一

半。良久，曰：因緣一段無人斷，留與諸方共斷看。

上堂：收得本名度牒，踏遍自己，已

山川。聞有龍門長老，

走來學道參禪。恁麼惺惺漢子，如何立地瞌眠？忽然

睡醒眼開，元來天生自然。師乃失聲曰：惡！討殺我，討

殺我，皇天皇天尋殺我。雖然如是，知是般事便休，直

須運出自己，已

家財，莫自拘於小節。參堂！

上堂。且道山僧即今還有為人處麼？若有為人處，即

埋沒山僧；若無為人處，即埋沒上座。彼此出家兒，莫

遞相埋沒好。要知麼？山僧將你本分事舉似你，諸人

何不於你本分事上識取？識得麼？若道便是某甲本

分事，也如向眼睛上下一釘相似；若道我雖有本分

事，實未了知，你又披什麼衣服？大眾！既是恁麼人，識

取恁麼事，久立又奚為？珍重。

上堂，僧問：納須彌於芥中，擲大千於方外，衲僧門下

總用不著。學人慾使泥牛耕巨海，須彌駕鐵船，師還

許也無？　師雲：十字縱橫，一任行取。　僧雲：踏破澄潭月，

穿開碧落天。　師雲：猶未知衲僧分上事在。　僧雲：有意

氣時添意氣，不風流處也風流。　師雲：洪州腰帶。　師復

雲：春光漸盡，夏景將臨。悠悠之徒，貪生過日。我今問

你諸人：從早至夜，念念不住，是有思量？是無思量？人

人必謂是有思量。我且問你：作麼生思量？何不識取？

你諸人思量了，隨而興作運為也。我問你：作麼生興

作？何不識取？你諸人於興作時起種種言說。且作麼

生言說？何不識取？都緣是自家先迷了，祇管隨處流

浪。所以道：道源不遠，性海非遙。但向己，已

求，莫從外覔。

覔即不得，得亦不真。如在虗空，退至何所？還肯麼？你

諸人在我者裡，或暫經冬夏，或久涉炎涼。若到別處，

人問龍門事，不可指東劃西，亂有所說，卻成欺罔也。

各將為事，各將為事。因成四偈：　思無思思，萬邪一正。

不識玄旨，徒勞念靜。　作無作作，貫色通聲。水中鹽味，

不見其形。　言無言言，不費唇舌。未說之法，林中之葉。

龍門潦倒，告報諸人。既然如是，何故因循？

賢席頭納䟽，上堂。一葉飄瓢水上歸，姑蘇春色照巖

扉，坐禪片石重來看，卻笑山雲拂蘚衣。所以，沉空滯

寂之士名為貪著小乘，混世同塵之人謂之圓通之

侶，不捨道法而現凡夫事，豈是植種於空、現前日用？

是大總持門一一親得其力，如斯之旨，事可量哉！昔

日，黃梅散席，道在老盧；坐折連床，湖南㝡盛。古今牓

樣，作者同知，進止合儀，動靜可法。況龍門新興保社，

意在求人，眾手淘金，誰是得者？有麼？有麼？令人思百

丈解踏馬駒行。參。

上堂：杜順文殊事可知，定光如來老大隋。張三李四

何王趙，問你渠今是阿誰？市賣魚忘進趣，案頭分

肉露全機。男兒鎖子黃金骨，苦痛無明墮汙泥。

結夏，上堂。登龍門下無凡客，不假風雷自有奇。三月

進修從此始，經行宴坐可思議。三月安居，九旬禁足。

稟如來之教旨，乃釋子之清規。橋彴津梁，人間天上。

或垂手入者，未嘗離於此座；觀心入定者，亦常遊

乎十方。此豈可以有心知？豈可以無心會？苟能如是，

何生而不護？何足而不禁？覆被萬靈，廣益群品。或不

由斯道者，吾末如之何也。下座。

上堂。今時學者不究佛語，祇究祖師語，殊不知祖師

語即是佛語。莫如此揀擇，卻成誘佛法去。祇如雲門

大師示眾曰：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作

麼生是光明？自代雲：三門、佛殿、廚庫、僧堂。又云：好事

不如無。者個是祖師語？是他道：三門、佛殿、廚庫、僧堂，

諸人尋常看時，是看是不看？若看他道：看時不見暗

昏昏。如何得成光明？既是光明瞭，又道：好事不如無。

作麼生又不要去？且如楞嚴會上說個晦昧為空，空

晦暗中結暗為色，色雜妄想，想相為身，聚緣內搖，趣

外奔逸，昏擾擾相以為心性，一迷為心，決定惑為色

身之內，不知色身外洎山河．虗空．大地，鹹是妙明真

精妙心中所現物。者個說話甚是子細，且道與雲門

道底事相去多少？莫祇明祖師語，不究佛語。有人曰：

我亦不用佛語，不用祖師語，祇用自語。祖師語．佛語

尚不要，更用自語。又道：我宗無語，不用言語。有語尚

不是，況無語耶？莫作夢，從朝至夜，佛法作一邊，祖師

語作一邊；有語作一邊，無語作一邊；妄想作一邊，無

妄想作一邊。若恁麼，真可謂看時不見暗昏昏也。久

立。

上堂：十方世界龍門寺，大地山河是學徒。隨順眾緣

成解脫，筭來全不費工夫。

上堂，舉：僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。趙州曰：

吃粥了也未？僧雲：吃粥了也。州雲：洗缽盂去。其僧言

下便悟。大眾，山僧今朝吃粥也洗缽盂，祇是不悟。既

是為善知識，為什麼卻不悟？還會麼？豈可喚鍾作甕，

終不指鹿為馬？善人難犯，水銀無假。冷地忽然破，

管取一時放下。

上堂。龍門若為作端午，打動眾人塗毒鼓，髑髏破後

遣誰聞？鑑覺盡時敢言普。是謂南山鼈鼻蛇，好個大

雄白額虎，可憐開眼覔眼人，赫日光中尋入路。

上堂：飄飄颻颻楊柳花，紅紅赤赤遠天霞；屈屈曲曲

龍門路，僻僻靜靜野僧家。尚不心頭懷勝解，誰能劫

外筭河沙？休糧方子齋兼粥，任運還鄉苦澀茶。好大

哥，吃茶去。

上堂。七七四十九，面南看北斗，死去與生來，泥牛大

哮吼。所以，釋迦老子未離兜率，已，巳

降王宮；未出母胎，

度人已，巳

畢。如此，則毗盧境界止在人間，涅槃妙心更

於何覔？昔日，那吒太子㭊肉還母、㭊骨還父，然後現

本身、運大神通。大眾，肉既還母、骨既還父，用什麼為

身？學道人到者裡若見得去，可謂廓清五蘊、吞盡十

方。聽取一頌：骨還父，肉還母，何者是身？分明聽取：山

河國土現全軀，十方世界在裡許，萬劫千生絕去來。

山僧此說非言語。下座。

上堂。撫掌大笑，良久，曰：大眾！笑個什麼？山僧笑古往

今來一切人有瞥地、有不瞥地。不瞥地之人如黑地

數甕，有甚分曉？瞥地之人便自回頭轉腦，東問西問，

譬如衣錦夜游，問來問去，問去問來，忽然如晝見日，

便雲：譬如有目，日光明照，見種種色，多少分明？雖然

如此，更須知有向上事．末後句，始得罷參。大眾！始於

瞥地，終於罷參，古往今來，莫過如此。山僧所以笑他

恰如春夢相似。諸人還曾夢見麼？莫道無事，法爾天

真好。豈不見？大庾嶺頭曾趕上，少室巖前立到腰。豈

得不遇於人？好大哥！吃茶去。下座。

行者剃髮，上堂。山僧因而度得小師一人。遂拈起拄

杖示眾雲：見麼？法名崇木，俗姓葛。良久，又云：爾既投

吾出家，今為汝受三歸五戒。乃雲：崇木！歸依佛、歸依

法、歸依僧已，巳

，為汝作三歸。今為汝翻十邪、受五戒，汝

當聽受，所謂身、口、意也。身有三過，謂殺．盜．婬；意有三

過，謂貪．恚．痴；口有四過，妄言．綺語．兩舌．惡口。作此十

者，名為十惡；無此十者，名為十善。汝今於三業門中

稟受戒法，所謂不殺．不盜、不妄．不婬．不飲酒，是五戒

相。汝依吾教，信受奉行。　復卓拄杖一下，雲：崇木聞吾

教訓，乃告吾曰：和尚所說，但崇木從來無身、口、意，亦

不知何以為持犯。縱聞三歸，我不知何者名佛、法、僧；

聞五戒相，從何受持？雖煩和尚如此，崇木並無領覽

處。師放下拄杖，曰：此真吾弟子也，是真歸依也，真受

得戒也。所以昔人云：和尚何不畜一沙彌？老宿雲：有

無眼耳者，為吾尋一人來。正是此意也。好得力小師，

大眾會得否？拈起拄杖，雲：扶過斷橋水，伴歸明月村。

久立。

上堂。總別同異兼成壞，祇是山僧與眾人，高廣須彌

入芥子，無邊剎海在微塵。晝復夜，秋復春，境寂心融

事事真，七寶大車既如此，去來語默莫因循。禪和子

聞說了，呵呵大笑道：我會也，我會也。師乃呵呵笑雲：

你會也。且道西天那蘭陀寺後孤峰頂上，如今有什

麼人在彼中修行？見麼？見麼？下座。

上堂。趙州道個洗缽去，其僧豁爾知歸。鳥窠吹起布

毛，侍者當下得旨。為復是就伊明破，為復是吐露向

伊？亦不是就伊明破，亦不是吐露向伊。大眾會麼？本

有之性為什麼不會？　為四面璘和尚掛真？虗空無相，

不拒諸相發揮；寶鏡無形，豈礙群形頓現？相與形而

常偽，空與鏡而常真。故即偽即真，不生不滅。大眾，或

若虗空頓消殞，寶鏡不臨臺，光境俱亡，復是何物？六

十三年即且置，且道即今四面老子在什麼處？遂拈

起真雲：生涯何所有，今古與人傳。

上堂。夏已，巳

半，山中早晚不甚熱，知事毗贊外無恙，首

座．大眾康休，西庵首座旦暮流慈，法樂無量，山門內

外雍肅，表裡安，涅槃山、法性海豈容取證造詣擬

議於其間哉？在夫山僧與諸人登高而履深，不可坐

取安佚而無所得也，各宜悉察。昔有一禪客，親近一

老宿甚勤，老宿每見來即揮手曰：未在，未在，且去。如

是經久，其僧中夜思惟曰：並不蒙一言開示，祇管道

我未在，教我怎生柰何？思量來，思量去，忽然省得，歡

喜無量。至明日上去見老宿，老宿見來便點頭曰：是

也，是也。大眾！者個便是達磨大師所傳宗旨，且如何

便見得？良久，雲：，鳥守空池，魚從腳下過，總

不知。歸堂。

五祖忌辰，上堂：趙州不見南泉，山僧不識五祖。甜瓜

徹蒂自甜，苦瓠連根自苦。

上堂：達磨大師入中國，至今幾千年，得其道者甚眾，

領其旨者實多。大似一人傳虗，萬人傳實。大眾流言，

止於智者。諸人三十年後，莫道見龍門來。

上堂。先聖道：法性海中親認得。豎起拂子，雲：還有認

得底麼？良久，雲：認得也在法性海中，認不得也在法

性海中。大眾，既總在法性海中，何故卻有認得、認不

得？且道此理如何？每常兄弟道：何處不是法性海？山

僧直是不肯。你道病在何處？有人道：病在有道理處。

山僧問伊：如何得無道理去？佗道：珍重！便出。或道：今

日七，來日八。大眾，若總恁會，如何見得古人道法性

海中親認得去？莫將閒學解，埋沒祖師心。

解夏，上堂。尊者憍陳如，九旬最親切。老少幸相依，上

下皆歡悅。瞻聽離聞見，承覧亦超絕。四海五湖人，勿

謂真機洩。

上堂。昔仰山夏末禮拜溈山，溈山問曰：子今夏作何

所務？仰山雲：開得一片田，種得一籮粟。溈山雲：子今

夏也不空過。仰山卻問：和尚今夏作何所務？溈山雲：

晝日一飡，早晨一粥。仰山雲：和尚今夏亦不空過。言

了，退後吐舌。溈山雲：子何得自持白刃斷其命根？仰

山拂袖便出。大眾！溈山父子尋常相見，遊戲神通不

同小小，還有知得底麼？若無，山僧與諸人說看：開一

片田，密密綿綿；兩頓粥飯，其道自辦。山僧一夏與諸

人相見，自是諸人不薦；若或薦成一片，是什麼一片？

看取當門箭。

古尊宿語錄卷第二十八

古尊宿語錄卷第二十九

舒州龍門佛眼和尚語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

為亡僧下火。幾度曾經恁麼來，者回又是入天台，一

堂道侶同相送，珍重峨嵋下五臺。遂下火，雲：遏辣辣。

上堂：近日亡僧遷化，此一則因緣，有人會得麼？大凡

參學，須見生死根源。生死若有，則不明道；生死若無，

又作麼生無得？多見時流錯會，妄作主宰。今日試舉

先聖兩則語，證驗今人錯處。祇如臨濟和尚示眾雲：

有一無位真人，常在你等面門出入。未證據者，看如

今一氣才斷，便乃爛壞蟲生，面門出入。無位真人此

時作麼生主張？既無可主張，古人因緣又作麼生消

殺？古人又道：你去父母未生時，明取你本來面目。諸

人如今盡是父母生後，所有許多時行住坐臥、施為

運用，卻分付何人？若無分付處，古人語又作麼生消

殺？莫是不幹此身之事，任生任滅，直明本性否？莫錯

會。　且如厭身如桎梏，猒智如雜毒。出三界了，尚祇名

羊鹿之人；見身心無起滅、無內外，不住不去、不取不

舍，平等趣入，故名大乘根機。看來亦祇為明生死之

道。諸人未了生死疑情，參學有什麼是處？要得省心

力麼？但明取若身、若心、若外世界，種種變化悉由何

發現？須是一得了始得。迷情不現，說法恆沙；不了，後

並無用處。達磨大師曰：吾本來茲土，傳法救迷情。一

花開五葉，結果自然成。可謂無承當人也。歸堂吃茶

去。

上堂。僧問德山：如何是宗門奇特事？山曰：我宗無語

句，實無一法與人。　師雲：漏逗了也。　僧問雪峰：和尚見

德山得個什麼便歸來？峰雲：我當時空手去，空手回。

師雲：漏逗了也。　睦州喚僧，僧回頭，州雲：擔板漢。　師雲：

漏逗了也。一漏逗，二漏逗，三漏逗，用意攙前先在後，

莫於佛祖結冤親，好看衣珠常離垢。家中人，闘頭走，

淮南笑殺龍門叟，有人若會笑因由，眼似銅鈴大如

鬥。阿呵呵！歸堂去。

郭公朝散施寶蓋上堂，舉：木平和尚行腳時問洛浦：

一漚未發時如何？浦雲：移舟諳水脈，舉棹別波瀾。木

平不契，遂問盤龍，龍雲：移舟不辨水，舉棹即迷源。木

平遂於言下大悟。後住木平，李王詔至金陵問道於

他，法眼有偈雲：木平山裡人，貌古言復少，相看陌路

同，論心秋月皎。壞衲線非蠶，助歌聲有鳥，城郭今日

來，一漚曾已，巳

曉。誠哉是言也！作麼生明他向盤龍言

下悟底事？若有人問龍門：一漚未發時如何？龍門實

難吐露。　良久，遂雲：一漚未發時，寶蓋向空垂，瑞色飄

飄起，香風𩖼𩖼吹。何勞輕舉拂？不假略揚眉，五百曾

親獻，如來印可之。昔日，毗耶離城五百長者子各持

七寶蓋來詣佛所，佛之威神令諸寶蓋合成一蓋，遍

覆三千大千世界。諸人還信得及麼？非但古人，今諸

人皆有此一蓋。還曾窺得著麼？若窺得著，步步

莫非玄路，言言盡轉法輪；其或未然，山僧雖老拙，寶

蓋助宣揚。久立。

上堂。龍門老自雲：作麼？復問：你畢竟是誰？對雲：是你。

復雲：你夏中做得個什麼事？對雲：難說向你，祇恐你

落在見聞。又云：但說無妨。　師乃提出拄杖雲：有見有

聞是凡夫，無見無聞是二乘。有人識得否？良久，雲：鴛

鴦繡了從君看，不把金針度與人。參。

撥田劄子至，上堂謝恩畢，舉：百丈和尚謂眾雲：你等

為我開田，我與你說一段大義。眾開田了，請師說大

義，百丈起來展手舒伸。大眾！古人得恁麼徑截，還會

他恁麼方便處麼？百丈說大義，辛懃事可知，龍門無

道理，大眾絕狐疑。帝力乾坤重，君恩雨露垂，有人相

借問，雲外略揚眉。為什麼揚眉？良久，雲：萬古長春。

上堂。鼓聲才動，法義已，巳

周，大眾上來，尋光而至。山野

高提祖印，諸人共息狐疑，直須倒嶽傾湫，切莫尋枝

摘葉。所以道：者裡聚集為你僧堂裡底，者裡聚集為

你寮舍裡底。會得麼？好於處處參知識，休用從前解

會禪。

上堂。雲：南閻浮提人，就中多閙亂。無想四禪天，根性

最遲緩。遲速不同倫，染淨難回換。兩個五伯文，元來

是一貫。貫貫，啞子拍手高聲喚，聾人聽得佯不管。天

明日出是夜半，智者大師譚止觀。大眾！此理如何？良

久，雲：看。

檀越請上堂，舉：端師翁住圓通日，楊次公．郭功甫每

住參問此道。後來往復淮南，常求法要。一日，功甫訪

之白雲師翁，遂上堂雲：前來蒙次公大儒訪及，為上

堂曾舉一遍。今日功甫到來，不可隱覆，更為舉一遍。

此語甚是奇特。乃曰：上大人，丘乙己，巳

。化三千，七十士。

爾小生，八九子。佳作仁，可知禮也。遂下座。大眾！言雖

麁淺，理實甚深。若不會，上大人如何登孔聖門，通曉

六經子史、百氏詩書？縱使身名顯達，不曉上大人如

何佐國安，使功成身退？至於百工伎藝、負販庸人、

孩稚小童，無上大人如何成就能事？山林河海、日月

星辰、上聖下凡，無上大人不能安立。大眾！好上大人

還會麼？孔門弟子如能識，折桂登科第一人。下座。

上堂。三平禪師道：祇此見聞非見聞。　師雲：捻土為香，

更無聲色可呈君。　師雲：人思舊念，　箇中若了無餘事。

師召大眾雲：立處孤危，　體用無妨分不分。　師雲：巡堂

看取。下座。　眾巡堂了，復謂眾雲：有人會得麼？又云：會

得麼？眾無對。　師雲：痴漢，痴漢。

黃龍山死心和尚遺書至，上堂：死心心已，巳

死，心死死

由生。抝折黃龍角，翻身臥地行。者老子從來翻著襴

衫，倒攜席帽，口頭麁慥，肚裡柔和，點檢叢林，呵叱學

者。雖傳晦堂道，愛用雲門禪，以罵風罵雨為訓徒，以

種菜種蔬為作務，興災降禍，少喜多嗔。愚人見即攢

眉，智者點頭相許。要去便去，果然作家。騰身元是莫

徭人，睡中失卻死心老。嗚呼哀哉！法門不幸。

上堂。虗名虗相，谷音鑑像。棄而不修，豈明幻妄？少不

努力，老矣惆悵。靜以思之，隨機稱量。古德雲：譬如百

歲老兒作歌舞，豈是小兒戲？大眾，會他恁麼道麼？百

歲老兒作歌舞，側首低眉聽節鼓。心中聽拍雖瞭然，

手腳來遲轉辛苦。乃起身作舞，雲：會麼？老作少難。下

座。

上堂：一葉落，天下春，無路尋思笑殺人。下是天，上是

地，此言不入時流意。南作北，東作西，動而止，喜而悲。

虵頭蠍尾一試之，猛虎口裡活兒。是何言？歸堂去。

上堂：眉毛眼睫最相親，鼻孔唇皮作近隣。至近因何

不相見，都緣一體是全身。

上堂。提拄杖卓一下，乃顧視曰：拄杖子！拄杖子！你無

住持幹懷，又無病痛苦惱，如此黑瘦何也？拈拄杖呵

呵大笑雲：是何言也？若色見聲求，是行邪道。昔臨濟．

德山由之發明見諦，後來明眼尊宿由之接物度人。

豈不見黃蘗普請次，蘗謂臨濟雲：我最得者拄杖氣

力。臨濟近前奪下拄杖，推倒黃蘗。黃蘗遂雲：扶起我

來！扶起我來！時有一僧近前扶起雲：和尚爭容得者

風顛漢恁地無禮？蘗卻打其僧數下。臨濟乃雲：蒼天！

蒼天！大眾！當時拄杖子如今卻在龍門手裡。乃提起

召大眾雲：還有臨濟手段底麼？出來！出來！龍門卻是

放得下，遂拋下拄杖放身便倒，雲：有扶得者出來。良

久，雲：既無臨濟之人，又無扶起之者，龍門自起自倒，

有甚用處？歸堂去。下座。

甘露和尚入山，上堂：達磨不來唐土，地久天長；二祖

不往西天，山青水綠。龍吟霧起，虎嘯風生，秋雨垂空，

浮雲蔽日。諸人有眼還見麼？有耳還聞麼？既具見聞，

何者是迷？何者是悟？何物為緣？何物為對？要知迷悟

升沉理，畢竟須還本分師。先佛道：身相屬四大，心性

歸六塵。四大體各離，誰為和合者？大眾，身心既乃如

此，現今復是何物？近來參學之人，盡皆奔馳語句，舉

論古今，於本分事全不明瞭。所以，正宗淡薄，道法澆

漓。幸遇和尚到來，伏望震潮音，示真旨，抉重瞙，顯衣

珠。四眾傾誠，不勝䖍請。

黃龍靈源和尚遺書至，上堂：昔開正續銘，今示真歸

告。一路涅槃門，行說皆親到。明然臨濟燈，妙唱黃龍

道。空海久澄虗，雲濤方浩浩。橫吞巨海，高駕鐵船。隱

顯同源，卷舒無際者，其唯靈源乎？禪師居究竟地，住

本覺場。雖曰示生，實無生而可示。雖曰示滅，實無滅

而可示。明明密密，密密明明。真化不移，何方出沒？所

以遺言作訓，真告普聞。能事始終，一期雲畢。　而某曩

歲遊方之始，邂逅龍舒，許以半面之交，氣投分感。雖

則荊山隱玉，已，巳

遇良知。爾後蚌腹剖珠，登舟獲劒。歐

峰再會，素願尤諧。歡洽妙期，有同符節。自初及此，三

十年間，理契同風，至音無間。夫何遽別，特示遺書。感

存念亡，此情彌切。雖然如是，佛佛不思議，不許長住

世。大眾審思惟，畢竟祇者是。然則子期既沒，伯牙絕

弦，蓋傷其無知音爾。況此至道，離見超情，莫逆於心，

夫何言也？昔人問長沙：南泉遷化向什麼處去？沙雲：

石頭作沙彌時參見六祖。雲：不問石頭作沙彌時參

見六祖，南泉遷化向什麼處去？沙雲：教伊尋思去。師

乃呵呵笑雲：會麼？會麼？水長船高，泥多佛大。共至靈

前，不勞觀聽。

蔣山佛鑑和尚遺書至，上堂：惡惡！師兄師兄，出在我

前，去復我先。惡惡！師兄師兄，出在我前，許我並駕而

齊肩；去復我先，使我只翼而孤騫。豈不念茲苦海，群

迷未度；況乃五湖玄學，負笈趨筵。遽辭舟檝，孰濟長

川？然佛法道理，自有因緣。此蓋眾生無祐，薄福使然。

永違叢社，法炬無傳。我聞如來雙林示滅，又聞達磨

只履西遷。佛佛祖祖，其道綿綿。況我鐘山佛鑑法兄，

妙機無間，出沒應緣，去來生死，吾何預焉？而某於師

門最為深契，在鴈序手足相連，義交金石，氣薄雲天。

聽遺音而何忍，念朽質以非堅。同心共照，夫復何言？

尚記得如來滅度，阿難問迦葉曰：世尊傳金襴外，更

傳何法？迦葉曰：阿難！阿難應喏。迦葉曰：倒卻門前剎

竿著。大眾，若無者個公案，生死熾然。白雲師翁道：金

襴之外復何傳，弟應兄呼豈偶然？倒卻門前剎竿著，

免教依舊倚牆邊。大眾，會得麼？倚牆邊，倚牆邊，寂滅

光中禮白蓮。

上堂。達磨大師所傳心印，看看掃地盡也。如今還有

人見達磨大師麼？若見得，方解承當；若見未得，切忌

認著。所以正宗淡泊，異道崢嶸。昔日王常侍參睦州，

一日，州問曰：今日何故入院遲？侍雲：為看馬打毬，所

以來遲。州雲：人打毬？馬打毬？侍雲：人打毬。州雲：人困

麼？侍雲：困。馬困麼？侍雲：困。州雲：露柱困麼？侍惘然無

對。歸至私第，中夜間忽然省得。明日見州，雲：某會得

昨日事也。州曰：露柱困麼？侍曰：困。州遂許之。此是達

磨大師宗旨。露柱不解打毬，如何卻困？還有明得者

麼？人困馬困未是困，露柱之困始是困，好於言下證

無生，莫向言中尋尺寸。百丈若無雙耳聾，臨濟爭解

領三頓？盡將業識作流傳，此道今人棄如糞。久立。

上堂。昔有使頭．使下二人，一時奉事觀音。一日使下

偷使頭錢走，使頭燒香禱告觀音：願我捉得使下。使

下亦燒香禱告觀音：願使頭不見我。當此之際，觀音

救誰？即是祇救使頭又違使下，祇救使下又違使頭。

若一時總救，事甚相違。山南辯和尚道：若要行大道，

三步作一跳。大眾好語，祇恐人粗心。子細究之，又卻

出踈不出。山僧為你一一分剖看。若人要會，先須識

取觀音。要識觀音麼？大慈悲心是。更須知大慈悲心

從甚處流出？現今歷歷聽法者，無心而流出萬宗。　若

識得了使頭，方解作得使頭。非唯作得使頭，亦乃識

得使下。此使下是使頭底使下，離使頭外別無使下。

若識得觀音了使下，方解作得使下。非但作得使下，

亦乃識得使頭。此使頭是使下底使頭，離使下外別

無使頭。若恁麼使頭．使下但是空名，使下．使頭悉皆

無寄，大慈悲心熾然獨脫也。　既識得使頭，又識得使

下，更須識得錢帛。使頭見之是使頭錢帛，使下見之

是使下錢帛，離使頭．使下外，別無有錢帛。亦須知使

頭錢帛自不幹使下事，使下錢帛亦不幹使頭事，各

不相到。雖不相到，使頭錢帛即是使下錢帛，使下錢

帛即是使頭錢帛，同一物耳。若恁麼既同，若恁麼既

異，皆大慈悲心之作用也。　即知得錢帛，又須明取得

失。使頭失財時是使頭失，使下得財時是使下得，得

失不在別人分上。如此，則使頭失時是使下得時，使

下得時是使頭失時。得失雖殊而不異，得失各異而

常同，豈別有一物作同作異也？若使頭，若使下，若錢

帛，若得失，一一明瞭，方名觀自在菩薩。古人云：得失

是非諸佛智，一人無心眼耳聾。

上堂雲：西瞿耶尼打鼓，南贍部洲上堂，大眾十方齊

至，等聞野客稱揚。此聲徧滿十方，照破聞見色香，堪

笑釋迦老子，等閒動地放光。大眾歸堂。

徐公大夫入山，上堂：何處求通達？疑根自不凡。頓明

心即佛，陡覺海非鹹。善財樓閣路，日進丹霄步。凡夫

雲未然，我道常披露。大眾！譬如自面，豈辨鬚眉？又如

眼根，不自見眼。面若有見，即非本頭；若見眼根，眼即

同境。所以石鞏自射，無下手處，乃證全身；龐公問心，

一口吸盡，遂得真實。此所謂大丈夫之事業也。不見

道：大丈夫，秉慧劒，般若鋒兮金剛焰。非但能摧外道

心，早曾落卻天魔膽。莫不是了見本來面目，證得清

淨法眼，故得稱為大丈夫也？　此日伏蒙提宮大夫朝

斾入山，光臨泉石。頃者山野輙効先德，開法施場，住

持此山。數年之間，傍資修換，為禪者遊心之地。工役

既畢，輙以土木之功，乾乾視聽。願得雄偉之文，以彰

不朽，為來者之益。伏蒙惠示，莫大之幸。山僧雖不曉

義理，觀此嘉作，近世所稀。豈此此山之幸？亦天下

叢林之幸甚也。　昔向居士木食㵎飲，以所悟布之文

字，求二祖大師印證，曰：影由形起，響逐聲來。弄影勞

形，不識形為影本；揚聲止響，不知聲是響根。除煩惱

而趣涅槃，喻去形而覔影；離眾生而求佛果，喻默聲

而尋響。當知得無所得，失無所失。未及造謁，聊伸此

意，伏望答之。二祖大師答曰：備觀來意皆如實，真幽

之理竟不殊。本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無

明智慧等無異，當知萬法悉皆如。愍此二見之徒輩，

伸詞措筆作斯書。觀身與佛不差別，何須更覔彼無

餘？居士得偈，欣然奉侍。諸仁者！古人悟心，布之文字，

實是希有。還見二祖大師與居士所證所得之事麼？

良久，雲：浩劫有窮，斯文不泯。久立。

上堂。慮而解，思而知，孤燈難並太陽輝。不是心，不是

佛，為君掃蕩精靈窟。摩天子入雲飛，千里萬里祇

一突。阿剌剌。下座。

上堂：不起踈慵不進修，實無言說實無求。奪飢人口

中之食，驅耕夫手裡之牛。真快活，百無憂。自是不歸

歸便得，五湖風浪拍天流。

陳與明還佛頂心經，願請上堂。

唵齒臨。唵齒臨。唵部

臨。唵部臨。

大眾，此是甚麼言語？義理如何？還有人會

得麼？若道是言語，又不成言語；若道有道理，又不成

道理。可謂言詮不到，分別不及。先聖呼為密語，又曰

真言。一切言音從是而生，一切語教從是而出。山僧

適來看經中得七字陀羅尼，能滅千災，成就萬德。今

對諸人舉此七字陀羅尼一徧，諸人諦聽。遂默然，屈

第一指至第七指，曰：諸人聞得麼？恐諸人不聞，更舉

一徧。　又默然，屈一指至七指，曰：聞得麼？大眾，唯佛與

佛乃能知之，自餘群生悉皆罔措。有方便門，名曰重

說偈言。今更再三分明說此七字呪曰：佛頂心經齋

願了。大眾曉得其中旨趣麼？待山僧奉為解釋，一字

字要知落處。若論佛，祇是當人更無物；若論頂，晝夜

舒光照前境；若論心，看時無相用時深；若論經，解語

能言不是聲；若論齋，所為所作盡和諧；若論願，猶如

身在龍門院；若論了，無慮無疑心皎皎。心皎皎，增添

福壽災殃少。論量功德廣難思，須彌未大滄溟小。　山

僧適來說者是真言。世人祇知有言，不知有真。若不

知真，所言皆妄。何者名為真言？能出萬宗，故曰真言。

亦名三昧王，亦名萬字頂，亦名微妙章句，亦名秘密

大總持。至心受持，大有靈驗，所謂山僧七字呪也。乃

屈指曰：一二三四五六七，諷誦受持皆秘密。如人親

入寶山中，一切珍奇從此出。久立。

上堂：道可學耶？實不可學。心可悟耶？實不可悟。不學

不悟，真機全露。明月娑婆，浮生旦暮。眼若不睡諸夢

除，古今出入無門戶。遂召大眾曰：是什麼？

上堂。山僧略升此座，大眾永息狐疑，各各金毛師子，

去來哮吼全威。臨濟高聲連喝，德山拈棒痛槌，縱有

一言半句，終不別作路歧。大眾！抖擻精神著瞌睡作

麼？是甚生次第事？你自鈍置。山僧恁麼道，要人到？不

要人到？試點撿看。

上堂，舉洞山和向示眾曰：兄弟初秋夏末，或東去西

去，直須向萬里無寸草處去始得。又云：祇如萬里無

寸草處作麼生去？石霜聞之，乃曰：出門便是草。僧舉

似洞山，洞山曰：大唐國內能有幾人？　師曰：出門便是

草，閒殺龍門老。北去禮文殊，南來登五老。𩯭發已，巳

浪，言歸恨不早。獨立秋風前，相思望江島。好好，不用

更尋討。

上堂。什麼物恁麼來？休將明鏡掛高臺。什麼物恁麼

去？分明不用當頭舉。舉得分明得更難，澄潭不許蒼

龍盤。便恁會，太無端。遂拍手，呵呵大笑，雲：華藏毗盧

世界寬。

上堂：好一隊其中人，還見其中事麼？若是其中人，必

見其中事也。良久，呵呵大笑曰：會麼？苟不然者，雖有

其中事，元來不是其中人；縱是其中人，元來不了其

中事。了得其中事，作得其中人，復何憂哉？不見溈山

曰：有句無句，如藤倚樹。時有人問：樹到藤枯時如何？

溈山呵呵大笑。又有幹峰示眾曰：法身有三種病．二

種光，一一透得，始解穩坐。雲門出眾而問曰：庵內人

何故不見庵外事？幹峰呵呵大笑。大眾！有人或問道：

此二老宿意旨如何？龍門拍手呵呵而笑，良久曰：你

諸人何不與我放下布袋，解開肚皮，笑一聲子？

上堂。釋迦世尊已，巳

成正覺。彌勒大士當來下生。老盧

持過嶺南。達磨攜來東土。各謂度生已，巳

畢。我願雲周。

如何六道四生猶在。土石諸山未殞。淨妙國土不逢。

為是願力未充。為是業果難盡。為復別有道理。還有

人斷得麼。若不同床睡。焉知被底穿。歸堂吃茶去。

上堂：空生不解嵓中坐，春暖桃花樹樹紅，漏洩天機

無覔處，都緣露柱掛燈籠。燈籠燈籠，卻有古風；露柱

露柱，善解提舉。一旦師姑是女兒，大悟堂中吃茶去。

上堂：心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光

始現，心法雙亡性即真。根塵既謝，鏡光現前。心法雙

亡，如何則是？赤𩨘身無妄想，眼聞耳見離攀緣。

上堂。迎日出門去，已，巳

覺披煙霧，冒月望山歸，重露溼

禪衣。心悄悄，步遲遲，無孔笛，再三吹。哩哩㦬，㦬㦬哩，

遊子乍聞徵袖溼，佳人猶唱翠眉低。君更聽，莫狐疑，

是何曲？歸堂去。

上堂：真實到家之士，何暇論家？決定證得之人，寧標

所證？論家論證，乃閭閻負販之徒；無證無家，誠飄露

伶俜之子。何不興決烈之志、啟特達之懷？舉措看他

上流，勿謾隨於庸鄙，一一從自己，已

胷中流出，與我蓋

天蓋地去始得。總似你恁麼參學，驢年去。

上堂：海門山，長安道，茫茫煙水連芳草。樓頭客，馬上

郎，一聽落梅悲故鄉。春風過眼花飛盡，蝴蝶翩翩過

短牆。君更聽，是何章？會不得，參堂去。

政和八年九月，奉勑住和州褒禪。上堂，謝恩畢，僧問：

千里遠聞音信好，不涉程途事若何？　師雲：不掛三寸。

進雲：一輪明月當空照，萬里清風宇宙寬。　師雲：卻有

商量。　進雲：路上忽遇禪人問時如何？　師雲：有甚難答？

進雲：雲離谷口千山秀，月到天心四海明。　師雲：誰是

恁麼人？師復雲：大眾！現前豈不是舒州龍門山？適來

勑旨豈不是和州褒禪寺？令山僧往彼傳法住持。且

何者是傳底法？要知佛法旨趣麼？不離龍門山，要見

褒禪寺；不離褒禪寺，要見龍門山。龍門山則易見，褒

禪寺即難見。有人見得褒禪寺麼？若明得，便有佛法

旨趣；若也未明，良久，雲：帝力丘山重，君恩宇宙寬。不

才何以報？處處得心安。久立。　到褒禪，入方丈，師據座

雲：昔定明禪師燕坐此峰，住大三昧，悲濟弘誓，澤及

一方。山僧忝繼先蹤，續明後焰，十方坐斷，祖令當行，

鳴鼓升堂，各須諦聽。

上堂。聖皇帝賜與名山賢宰臣宣行睿旨，俾令貧道

傳法住持。眾中還有荷擔重任者麼？試出眾道看。　僧

問：古人道：權借一問以為影草。未審此理如何？　師雲：

子是何心行？　進雲：可謂手執夜明符，幾個知天曉？　師

雲：曾問幾人來？　進雲：到者裡多少人錯會？　師雲：闍梨

又作麼生？　進雲：三十年後有人會去。　師雲：猶較些子。

僧問：一塵才起，大地全收時如何？　師雲：兩塵也。　進雲：

恁麼則無邊剎境自他不隔於毫端，十世古今始終

不離於當念。　師雲：含山縣裡事作麼生見得？　進雲：山

河及大地，全露法王身。　師雲：者個闍棃卻好商量。　師

復雲：龍虵易辨，衲子難瞞。辨別得否？山僧未來此間

時，是山法席久虗，叢林不振。當此之時，還知定明禪

師是汝諸人善知識麼？山僧既來此間，法席初開，叢

林復建，亦定明禪師是汝諸人善知識。所以道：有佛

無佛，性相常住。若解恁麼看得，吾有道光矣。昔日有

一員尊宿眾集，定起來作舞曰：諸人會此意否？諸人

無對。寂曰：山僧不捨道法而現凡夫事。師乃呵呵笑

曰：奇怪！若是褒禪即不然。乃起作舞，告眾曰：諸人會

我意否？良久雲：清貧長樂。下座。

上堂：褒禪乍住太乾枯，月白風清入畫圖。人間縱有

千般樂，不及今朝事事無。乃呵呵大笑：好大哥！

上堂：雲中石塔摩星斗，定明禪師大張口。是你之言

若解參，不必腰包天下走。遂卓拄杖一下，曰：鳥對初

陽自在啼，犬逢生漢連聲吼。又卓拄杖一下，曰：歸堂。

上堂。祇知今日明朝，不覺今朝明日。事事一似安排，

箭箭自然中的。甜者甜於黃連，苦者苦過白蜜。吃得

者般滋味。乃以手作舞，曰：不妨邏邏哩哩。下座。

正月一日，上堂。以拄杖劃一劃，雲：天得一，鬥牛女虗

危室畢；地得一，草木山河並土石；君得一，上下四維

無等匹。召大眾，曰：萬象森羅影現中，一顆圓明光的

歷。有歡榮，有愁戚；或冤親，或順逆；富且貴，貧且乞。萬

樣千般誰運為？空谷之聲隨應出。鴛鴦繡了任君看，

不露金針太綿密。褒禪奉勸各回頭，莫待臨行卻啾

唧。識取摩訶般若光，萬古悠悠是今日。久立。

上堂：如來無二種語，諸人如何會如來語？作麼生是

二種語？須明取始得：一、離間語，二、和合語。無此二者，

是名如來語。何名離間語？能聽法者雖願樂聽受，而

所字疑剩所說法者不為開示，是名離間語。能說法者雖樂開

示，而聽法者不樂聽受，是名離間語。雖說，無有能說

可說；雖聽，無有能聽可聽。得如此者，方名和合語。當

觀此離間語．和合語，一耶？二耶？同耶？異耶？如此證知，

舍離間語，當得和合語。而如來無此二語者，不說不

聽而已，巳

。然不說不聽亦有二事：一、凡夫，二、聖智。正如

凡夫無所開示，無所聽受，冥然莫覺，故曰無明，亦名

為無說無聽。二、聖智所到，到其無說無聽，亡賓主，絕

行解，自居究竟實地，亦名無說無聽。學者當善分別，

勿生異見，不可瞞頇，不分

上堂，舉：趙州和尚一日趙王來，不下禪床，曰：會麼？王

曰：不會。州曰：自小持齋身已，巳

老，見人無力下禪床。騰

騰和尚朝見則天，仰視則天，曰：會麼？天曰：不會。騰騰

曰：山僧持不語戒。忠國師見肅宗帝，以手指頭帽子，

曰：會麼？帝曰：不會。國師曰：天寒，莫怪不下帽子。大眾，

明得三人意旨麼？譬如寶舟到岸，獲大富而濟有餘；

玉戶抽關，升於堂而入乎室。猶在門外，無柰不入之

何。困守孤貧，豈是珠寶之咎？還會麼？卞和刖足歸堂。

上堂。面前過便知是張三李四，背後過為什麼卻不

見？壁者邊便見是條臺倚子，壁那邊為什麼分踈不

得？咫尺之間尚爾，況十方世界耶？參學人若不明，當

知參學事卒未在。光陰迅速，入寺來早已，巳

九十日。諸

郡發心，化士且寬懷打疊。遂拈拄杖，曰：東西南北四

方人，地濶天遙最是親。衡嶽天台連魏闕。乃彈指一

下，曰：輕輕彈指不勞神。復拈拄杖，曰：山河大地．日月

星辰．草木叢林，盡在拄杖頭上。還見麼？良久，曰：腰纏

十萬貫，騎上揚州。久立。

上堂：趙州有吃粥因緣，好一則因緣，者僧當下悟去。

會得麼？你拈動缽盂匙筯時，便不會古人意了也。祖

師有風幡話，你諸人十二時中為什麼一似大蟲看

水磨，麼

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麼

相似？國師有無情說法，據你諸人合明得，為什

麼卻不聞？若一一明得，便是有地頭底禪和子。歸堂。

祈雨，上堂：定明妙應禪師，說法如雲如雨。不是時人

不聞，又非不善其語。如斯一味靈通，過了幾多寒暑。

縱逢敗種焦芽，方便一時救取。

知府曾公舍人入山祈雨，上堂，舉：劉禹端公問雲居：

雨從何來？對雲：從端公問處來。　師雲：雨從何來？不須

尋討。徧滿虗空，拔濟枯槁。定明妙應靈通，知府舍人

臺造。真個是為雨為霖，莫不為忻為好？且問諸人：是

定明雨、舍人雨、百姓雨，定當得麼？良久，卓拄杖一下，

雲：三。下座。

上堂。卓拄杖一下，雲：大眾！你諸人昨夜為什麼一時

在露柱裡藏身？及乎天既明，吃粥了，上來聽參，為什

麼卻在欄干上立地？見麼？直饒如此通神變，更問起

雲塔裡師。

上堂。抵死要行雲水腳，剛然求悟本來心，為蛇畫足

勞筋骨，辜負青山綠水深。豈不見德山老子向你道：

未踏船舷時，好與三十棒也。諸人也著些子精彩，著

飯袋子也好與三十棒。遂卓拄杖一下，下座。

退褒禪，上堂。一去一來松上，半開半合嶺頭雲，搘

笻獨立千峰外，唯把南山祝聖君。

知府錢公奏請再住褒禪，上堂。大眾！君命重宣降薜

蘿，不容靜處薩婆訶，襴衫席帽寒酸甚，又向人前唱

哩囉。哩囉拍一拍，哩囉又拍一拍，雲：去年梅，今歲柳，

顏色馨香依舊。人漸老，水長流，無心道合頭。下座。

上堂，舉蓮花峰庵主拈拄杖示眾雲：古人到者裡，為

甚麼不肯住？自雲：為他途路不得力。如是二十年，無

人會得此語。後有老宿聞舉雲：是即是，少進語在。有

僧問：如何進語？宿雲：但問畢竟如何。僧持此語問庵

主，主曰：楖栗橫擔不顧人，卻入千峰萬峰去。　師橫按

拄杖於肩上，高聲喚雲：和尚！和尚！又云：闔國人追不

再來，千古萬古空相憶。

上堂，舉：嚴陽尊者問趙州：一物不將來時如何？州雲：

放下著。尊者當下大悟。　師雲：好大眾！還見得悟處麼？

盡力放不下，著力擔不起，將謂一物無，元是自家底。

見得自家底，心中大歡喜，自茲家業興，一舉九萬里。

臘月初一，上堂。僧問：萬法是心光，諸緣唯性曉。盡大

地是色，那個是心？　師雲：不要瞞老僧。　進雲：盡大地是

心，那個是色？　師雲：闍棃念來多少時？　進雲：祇如色心

二字如何透得？　師雲：祇知渡水，不覺腰深。　進雲：彼此

沒便宜。　師雲：一任啗。　師復雲：一年止有此三十日

二陽發生之月，學般若者與汝道情相應否？今有二

問問諸人：一問問肯者，一問問不肯者。先問肯者曰：

你恁麼來多少時也？你須道多時也。問：你既多時，所

對目前聲色與你為惱害否？若與你為惱害，上座未

恁麼在；若不與你為惱害，是照見了然後不為惱害，

不用照見了不為惱害。若用照見了方見不為惱害，

即名照見心，未名恁麼在；若不用照見心，如何知得

無惱害？據作此見了，我問頭不得。第二問不肯者雲：

你不恁麼來得多少時也？　師大笑雲：好一問！你出家

沙門作佛弟子，含齒戴髮，巍巍堂堂，如何卻不恁麼

得？何異俗人？直饒你真個不恁麼，也則因恁麼，然後

有不恁麼在。據此見亦了，我問不得。不見石頭大師

道：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。

尚有人講不得，被馬大師道：我有時揚眉瞬目，有時

不揚眉瞬目，有時揚眉瞬目者是，有時揚眉瞬目者

不是。他便會去。師良久，曰：還知麼？泥多佛大，水長船

高。下座。

上堂。未達境惟心，起種種分別；達境唯心已，巳

，分別即

不生；分別既不生，便舍外塵相。乃拈拄杖示眾雲：不

可不喚作拄杖子也。且作麼生說舍底道理？有人於

此雲：喚什麼作拄杖子？便違他古佛道：不壞假名而

談實相。又道：更有什麼拄杖子也？則世間萬法不成

安立。又道：依舊喚作拄杖子。則一切凡夫莫不幸甚

也。大眾，到者裡如何即是？須信道：雲中石塔不是人

間，檻外雲山非由心變，風摩雨掃，日照煙蒙，妙用縱

橫，隱顯一際，自可以幽棲鳥道，開豁胷懷，妙契真規，

十方洞照。直得如此，更須知有衲僧孔竅始得。如何

是衲僧孔竅？咄！卓拄杖，下座。

上堂，舉：溈山和尚坐次，見仰山從方丈前過，溈山雲：

若是百丈先師，子須吃痛杖始得。仰山雲：今日事作

麼生？溈雲：合取兩片皮有分。仰雲：此恩難報。溈雲：溈

山年邁，非子不才。仰雲：今日親見百丈師翁。溈雲：子

向什麼句中見先師？仰雲：不道見，祇是無別。溈雲：始

終作家。　師雲：從上來至百丈有不犯之令，溈山深得

其旨，能向劒刃上行，仰山飲氣扶持，且不犯鋒傷手，

有般漢祇管行棒下喝，還明他不犯之令麼？不見道：

始終作家。諸人每日來去，什麼處得見百丈？

上堂。暫時斂，歛

念，是處是慈氏，門門有善財。介爾有心，

土石山河，瓦礫荊棘。大眾，作聖作凡，能染能淨，有如

是威神，具如是妙用。直得恁麼，曹溪門下客見時，猶

未是少林消息。祇如少林消息，你曹溪門下客合作

生麼？下座。

上堂。蘇武牧羊，辱而不屈；李陵望漢，樂矣忘歸。是在

外國？在本國？佛諸弟子中，有者雙足越坑、有者聆箏

起舞、有者身埋糞壤、有者呵罵河神，是習氣？是妙用？

至於擎杈打地、豎拂敲床，睦州一向閒門、魯祖終年

面壁，是為人？是不為人？信知一切凡夫埋沒寶藏，殊

不丈夫。諸人何不擺柂張帆、拋江過岸？不可釘樁搖

櫓，何日到家？既作曹溪人，又是家裡漢，還見是家裡

事麼？

上堂，舉先師在白雲會中作磨頭，一日端師翁下來

曰：你還知一件事麼？先師曰：不知。師翁曰：近有數禪

客自廬山來，問他皆有悟入處，教伊說亦說得，有來

由舉因緣向伊亦明得，教下語亦下得。端師翁良久

謂先師曰：磨頭祇是未在，你道如何？先師聞了，心下

不安得，七日七夜不成腸肚，正中心下，乃自思惟曰：

既悟了，說亦說得，明亦明得，如何卻未在？忽然中夜

方會得從前寶惜一時放下，遂白端師翁。師翁起來，

手舞足蹈。某曾侍奉先師，聞先師舉此因緣，謂某曰：

參學須是一時放下，方得安樂。大眾還見得否？放得

下，好脫灑；放不下，牛拽杷。堪笑諸方老古錐，打鼓說

禪無尾。無尾，不驚怕；不驚怕，可嗟訝。解踏毗盧

頂上行，不言亦自傳天下。好大哥！

上堂，舉：百丈大智禪師謂眾曰：並卻咽喉唇吻，道將

一句來。溈山雲：卻請和尚道。五峰雲：和尚也須並卻。

雲嵓雲：和尚有也未？　師雲：此是叢林中流佈底事。雪

竇禪師後來品評此三人語各有淺深，卻請和尚道：

虎頭生角出荒草，和尚也並卻；龍蛇陣上看謀略，和

尚有也未？金毛師子不踞地。如今眾中或去請益、或

去過話，有人道此三句語未契得，百丈喚作抑而不

揚，卻請和尚道。百丈雲：不辭向汝道，恐已，巳

後喪我兒

孫。此豈不是抑而不揚？和尚也須並卻。百丈雲：無人

處斫額望汝，何處是有肯他也？則是抑而不揚，和尚

有也未？百丈雲：喪我兒孫。更是不肯也。祇如百丈道：

並卻咽喉唇吻，道將一句來。甚生次第事？既並卻咽

喉唇吻，明個什麼邊事？也好扶持取。下座。

退院離褒禪，辭眾上堂，舉：六祖大師示眾雲：汝等速

理舟檝，吾欲歸新州去。弟子曰：和尚去後，早晚卻回？

祖曰：葉落歸根，來時無口。　師雲：是什麼說話？去了卻

更來做什麼？不見東山先師道：大小大祖師猶欠悟

在。師呵呵大笑雲：諸人還會得麼？聽取一頌：歸根得

旨復何論？洞口秦人半掩門。花落已，巳

隨流水遠，空留

野雲屯。

到蔣山，上堂。玄沙白紙費封題，一聽雷音萬仞低。慰

釋私懷已，巳

無量，那堪更唱邏羅哩？乃呵呵大笑，曰：古

人道：笑須三十年。誠哉此語！某頃在白雲時，與堂上

佛果師兄道聚，其樂無涯，至今樂猶未已，巳

也。又呵呵

大笑，雲：一手不獨拍，兩手鳴摑摑。舉意超情念，相看

同路陌。摩雲鍾阜高，徧界烏輪赫。妙機速雷電，神珠

不在額。珍重人天大導師，衲僧一見喪魂魄。何也？誰

敢正眼覰著？下座。

古尊宿語錄卷第二十九

古尊宿語錄卷第三十

舒州龍門佛眼和尚語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

偈頌偈頌

示道三偈並敘示道三偈並敘

宗乘一舉，作者埋冤，古路縱橫，若為措足？苟非知

方俊眼，出格上機，舉一明三，普同流浪。其或循言

執滯，病在見聞，杜口藏形，過歸傍認。欲得決求大

寶，莫作小商，撒手懸崖，當空便擲。百千三昧，豈在

外求？若認語言，即名邪解。至於警物垂務，衡鑑將

來，百匝千重，少諧手足。或中途病轍，半路絕糧，引

諸子以伶，蓋指南之不妙。良由澄潭月影，隱隱

迷蹤，直須坐斷毗盧，優遊大徑。故作示道三偈，以

資唱道之萬一，固非次第淺深、數量名字之所得

也。冀達之士，相期於茲矣。

隨流隨流

千聖靈蹤百草頭，卓然放去號隨流，後教萬古無人

識，笑殺溈山水牯牛。

合轍合轍

水中月是天邊月，南北東西更無別。新羅打鐵火星

飛，燒著指頭名合轍。

雙唱雙唱

坐斷千差古路頭，解開種岸濟人舟。明明一句該群

象，善唱非聲作麼求。

標指六偈並敘標指六偈並敘

諸佛出世，無法示人。祖師西來，無道可指。唯談自

悟，是謂頓門。若尚筌蹄，必難話會。然則忘其方便，

迷者難以進途。標指示人，或有可曉。故循好言之

士，唱偈六篇，以舉一隅，無勞三返。後之冥合者，或

有可取焉。

迷悟迷悟

迷者迷悟，悟者悟迷，迷悟同體，悟者方知。

迷南為北，

實情取則。北本是南，悟無移忒。

返究迷緣，莫得來處。

忽悟正方，迷復何去。

其迷則迷，妄自高低。生死惡覺，

枉受膠黐。

達迷無妄，歡喜無量。殺無明賊，祇在一餉。

一餉之間，冥通大千。直下了了，三際虗玄。

無始時來，

總由今日。盡未來際，更不尋覔。

當念無念，靈光焰焰。

靈焰騰輝，心知難掩。

靈源蕩碧，森羅普入。海印發明，

非關動息。

根塵不偶，心珠寧守。返不我觀，出兮還有。

有無齊出，無有蹤跡。智用雖奇，猶遭悟覔。

悟為法障，

身招罔象。犴狢無風，徒勞展掌。

祖父書契，本來家業，

舊日風光，不妨要截。

哆哆和和，依前疑著。元無病痛，

何勞說藥。

足踏實地，開眼瞌睡。大地茫茫，會我如是。

如是之法，不因迦葉，是誰兒孫，喃喃亂說？

你解亂說，

智者便瞥。此門廣大，愚人自爇。

自謗自爇，不干我事。

我是痴人，汝能靈利。

坐禪坐禪

心光虗映，體絕偏圓。金波匝匝，動寂常禪。

念起念滅，

不用止絕。任運滔滔，何曾起滅。

起滅寂滅，現大迦葉，

坐臥經行，未曾間歇。

禪何不坐？坐何不禪？了得如是，

始號坐禪。

坐者何人？禪是何物？而欲坐之，用佛覔佛。

佛不用覔，覔之轉失。坐不我觀，禪非外術。

初心鬧亂，

未免回換，所以多方教渠靜觀。

端坐收神，初則紛紜。

久久恬淡，虗閒六門。

六門稍歇，於中分別。分別才生，

似成起滅。

起滅轉變，從自心現。還用自心，返觀一徧。

一返不再，圓光頂戴。靈焰騰輝，心心無礙。

橫該豎入，

生死永息。一粒還丹，點金成汁。

身心客塵，透漏無門。

迷悟且說，逆順休論。

細思昔日冷坐尋覔，雖然不別，

也大狼籍。

剎那凡聖，無人能信。匝地茫茫，大須謹慎。

如其不知，端坐思惟，一日築著，伏惟伏惟。

入道入道

道本無瑕，擬心已，巳

差。才生眹兆，徧界空花。

若欲全舉，

除非直與，不用增添現成規矩。

洞徹根源，法法周圓。

靈明法爾，妙絕言詮。

言詮不得，得亦差忒，逈出根塵，

古今取則。

存不可見，亡兮對面。匪存匪亡，森羅自現。

心外無法，法外無心，心法齊照，境智甚深。

心忘照滅，

境智同歇。一道通同，十方俱攝。

生死涅槃，元無兩般。

四生六道，息苦停酸。

平等大道，無有邪正，胡漢不來，

欲何為鏡？

像虗鏡皎，鏡像斯照。像去鏡亡，千聖非妙。

此門難入，唯君自息。若入此門，半錢不直。

不直半錢，

萬國爭觀。所以說雲，大道體寬。

見聞見聞

見極垂光，聽圓含響。若謂見聞，法成塵想。

光流大千，

響傳沙界。對現全彰，無在不在。

聲不是聲，色不是色。

非色非聲，山高水急。

眼不可見，耳不可聞，非見非聞，

宛爾見聞。

見色聞聲，脫出根塵。水月鏡像，夢幻施陳。

文殊寶剎，觀音普門，周羅法界，唯子一人。

身土交映，

妙絕凡聖。本有天真，非病不病。

長歌且唱，妙舞更誇。

東西南北，示現空花。

生死去來，去來生死，若不如是，

多過多咎。

茲言未諦，此語皆宗。標指若示，古人同風。

水月水月

水月指陳，最疎最親。若謂可見，還帶重輪。

月皎於上，

水流於下，彼此非幹，應緣何假？

聲迴響轉，垛成招箭。

指喻孰明，標門誰辨。

凡夫見聞，月皎水渾。心波業識，

奔流苦門。

二乘聞見，如鏡中面。對像迷真，渠還未薦。

水澄月映，孤光逈逈，滅此化城，更須前進。

一月耀天，

光吞大千。森羅頓現，亙爾無邊。

齊含寶月，交光廓徹。

非中非外，一多融攝。

毗盧性海，自他無礙。迷悟悟迷，

相亡相在。

一塵百億，百億一塵，奔走塵剎，不動本身。

光亡月落，幾人摸索。四十九年，渾用不著。

丈夫壯志，

自有行市。十字路頭，看人失利。

不忻諸聖，不厭凡夫。

拈箕奉，跨馬騎驢。

若人笑我，我亦笑渠。更問如何，

我不識書。

語默語默

至道非言，言亦可傳。可傳何也？應物而宣。

言雖應物，

物自無物。無物之言，言音自沒。

絕言之語，妙應還普。

道非晦明，語默同取。

舉復誰唱，物物虗曠。咸通大千，

徧乎塵想。

品類非一，同言異出。圓音落落，凡聖俱適。

千品萬類薰含種智，故此一門稱無量義。

山河宣演，

草木揚音，長說無間，所謂甚深。

深兮甚淺，不動情見，

最省工夫。凡夫不薦。

不薦最親，妙義敷陳。歡言即笑，

恚怒即嗔。

嗔為金剛，喜為迦葉。華藏毗盧，心心相接。

接兮可見，莫看背面。無字密言，從茲出現。

現復誰論，

非用耳聞。六根共戶，妙偈星分。

森羅經文，不出一塵。

非舌非辯，雷轉電奔。

展之在手，何法不有？縱橫三界，

無一滲漏。

時人不信，執言說病，依倚前塵，以為決定。

決定是心，決定是塵，心塵所使，非自由人。

諸聖苦口，

隨愚過咎，巧說多詞，強為分剖。

法無言說，汝須善別，

舍離語言，生死自絕。

凡夫聞此，無說過咎，取彼無言，

冥然長久。

端坐暗獄，以心相續，背卻語言，猶如土木。

舍有之無，落在邪途。有無俱病，二病俱祛，袪

祛，袪

復何去，

不離當處。當處不生，語默相取。

取兮，不知是東是西。

說即不說，不疑即疑。

故稱佛子，了事凡夫。是何凡夫，

問取李胡。

彼我不二彼我不二

諸人行李處，非我君不能。我今憑子力，還與汝同心。

彼我無差忒，超然絕古今。千差非止水，生死自平沉。

對容誰不妙，拂袖省知音。不墮機前路，明明定淺深。

其如未覺了，彼我徒自侵。

動靜常一動靜常一

本自未常迷，何勞今日悟。守住寂寞城，知君還錯悞。

從前諸聖人，元是凡夫做。豈有別路岐，教人離憂苦。

祇者生死中，即是佛去處。有人忽踏著，選甚淨穢土。

一向不回頭，喚之亦不顧。千聖不柰何，何不省言語。

了卻貪嗔痴，即是諸佛母。

妙語方知妙語方知

佛與祖師言，拈花示痴子。我今發此談，何言顛倒爾。

當人自天真，譬之秋潭水。一物著不得，豈用安名字。

切莫向其中，認之還不是。不見須菩提，空空達彼彼。

了妄元真了妄元真

問汝貪嗔痴，家住在何處。我今要與汝，各各分頭去。

好好細思量，免被他官府。大者名為貪，養得二舍弟。

三郎都一處，日夜共活計。令汝家戶大，使汝善調製。

子今苦厭我，我與子發誓。一要子自知，二要子依例。

三要當處生，四要歡喜偈。與汝善和同，一一無凡穢。

一覺一切了，何須去煩翳。我是諸佛母，十方及三世。

物我無差物我無差

青山是我身，流水為我命。養之以四時，蕭然自條正。

復育諸眾生，六度自修省。栽花種菩提，拂石要安靜。

不見楊柳飛，自有蒲萄影。玩之且不厭，去亦無冤競。

一性一切性，娑婆大圓鏡。

同居善說同居善說

世人不識我，求我以形容。形容不相似，徒觀紙上龍。

若要識得我，問取主人翁。主人好家業，物物要安藏。

六兄誇藝術，三母足溫良。南廳善書筭，北庫多財糧。

住來但覺久，懶去問張王。君若一識得，與汝同屋梁。

美容可觀美容可觀

一別海山中，十年春草綠。相思在方寸，顏容皎如玉。

音書杳不來，桃李繁且熟。唯有意中人，使我眉頭蹙。

妙容非睹妙容非睹

通身無影像，脫體露堂堂。不話非聲色，何曾有短長。

河沙恆徧現，故號法中王。優曇花正開，嗅著不聞香。

延促自爾延促自爾

春日春山裡，春事盡皆春。春光照春水，春氣結春雲。

春客春情動，春詩春更新。唯有識春人，萬劫元一春。

寂體鹹周寂體鹹周

妙體無方具徧知，近遠利絕毫釐。根塵應念周沙

界，坐斷毗盧發大機。

應緣不錯應緣不錯

法法無差是正修，見聞從此絕漂流。窮心未到忘心

處，一聚根塵安得休。

祖師地種花及總頌四首祖師地種花及總頌四首

地地

性地本無生，因生說有地，流傳古至今，非愚亦非智。

種種

從昔未曾迷，於今何所悟。祇緣種性深，更亦無別路。

花花

有種有心地，因緣花自開。要知成果處，卻笑祖師來。

總總

五葉花開後，山長水更深。亂雲橫谷口，遊子謾追尋。

六句偈六首並敘六句偈六首並敘

六句偈者，各盡自心功德藏，無少間然也。不離六

句而超六句，方曉此意。

前念是凡前念是凡

前念是凡。短布裁衫，長亭送客，落日張帆。

後念是聖後念是聖

後念是聖，一拳打正。干戈叢裡，拾得性命。

前念非凡前念非凡

前念非凡，語正言讒。天高海濶，毛羽𣯶𣯶。

後念非聖後念非聖

後念非聖，萬象明鏡。不假薰脩，本來清淨。

前念即凡前念即凡

前念即凡，凡不能測。若人要知，終不指劃。

後念即聖後念即聖

後念即聖，聖不能知。鐵牛過海，石女生兒。

十憶偈並敘十憶偈並敘

餘嘗謂先聖雖往，其道則存，苟或契同，吾斯在矣。

百丈因言之，溈山曰：如忘忽憶。所言憶者，歷然神

解，如耳目所對，更不差錯者也。故作十憶偈十首，

以自發明先旨，使千載之下鹹令信受，亦貴知餘

未始少忘也。吾既知之矣，爾等知之乎？

憶少林憶少林

一從三拜後，千古錯流通。永日無人到，蕭蕭檜栢風。

憶曹溪憶曹溪

葉落歸根後，曹溪一滴深。山居人少到，真實好知音。

憶南泉憶南泉

一歸方丈後，何處覔南泉。昨夜三更月，寒光照座前。

憶趙州憶趙州

不下禪床後，曾無善巧言。平常安樂事，今古謾流傳。

憶南陽憶南陽

丹霞相訪後，從此話南陽。草作青青色，春風任短長。

憶雙林憶雙林

一入雙林後，天宮事可猜。賣魚人不厭，何處見如來。

憶寒山憶寒山

一住天台後，身單布亦穿。雖然筋骨露，歌笑不堪傳。

憶龐翁憶龐翁

石上栽花後，生涯自是春。若逢親切問，端的不饒君。

憶先師憶先師

一見先師後，堪悲復堪笑。為問何以然，八十重年少。

憶伊餘憶伊餘

憶著伊餘後，呵呵笑未休。何人知此意，有語不堪酬。

十可行十頌並敘十可行十頌並敘

華嚴以十法界總攝多門，示無盡之理。禪門有十

玄談，以明唱道。洞山有十不歸，以表超證。山僧述

十可行，以示後生，庶資助道。譬諸蓬生麻中，不扶

而直。又如染香之人，亦有香氣。有少益者，書之於

後。

宴坐宴坐

清虗之理竟無身，一念歸根萬法平。物我頓忘全體

露，箇中殊不計功程。

入室入室

問道趍師印自心，入門端的訪知音。此生不踏曹溪

路，到老將何越古今。

普請普請

拈柴擇菜師先匠，進業修身見古人。若到諸方須審

實，龍門此法是通津。

粥飯粥飯

三下板鳴生死斷，十聲佛唱古今通。開單展缽親明

取，不可粗心昧苦空。

掃地掃地

田地生塵便掃除，房廊蕭灑共安居。裝香掃地無餘

事，默耀韜光示智珠。

洗衣洗衣

臨流洗浣莫疎慵，入眾衣裳垢不中，上下隣肩薰炙

久，身心動念肯消鎔。

經行經行

石上林間鳥道平，齋餘無事略經行。歸來試問同心

侶，今日如何作麼生。

誦經誦經

夜靜更深自誦經，意中無惱睡魔惺。雖然暗室無人

見，自有龍天側耳聽。

禮拜禮拜

禮佛為除憍慢垢，由來身業獲清涼，玄沙有語堪歸

敬，是汝非他事理長。

道話道話

相逢話道莫虗頭，大語高聲笑上流。言下若能窮本

末，肯將無義結朋儔。

感興二首感興二首

空裡形骸夢裡身，夢中身世莫追尋。可憐一脈嵓前

水，流入人間古到今。

夢幻空花祇自知，潛思二十九年非。夕陽芳草曾行

處，誰料紅蓮步步隨。

海會辭老和尚海會辭老和尚

來時無有語，去亦不知聞。此曲誰能和，轟轟出白雲。

五祖老和尚寄鐵牛歌與師(附)五祖老和尚寄鐵牛歌與師附

昨夜三更前，鐵牛耕盡田。吃著三春草，吐氣在青天。

也無欄，也無圈，前山後山任方便。不曾造次損田苗，

愛惜皮毛不輕賤。忽然大震一聲雷，始覺從前得顯

現。

師和師和

混沌未分先剖判，生成不假陰陽煅。頭角前來是好

牛，皮毛更不重更換。滿目平田無寸草，飢飡渴飲無

生老。威音王佛是如今，有甚眾生可尋討。哮吼一聲

天地動，達人見處吾無用。坐斷毗盧世界寬，自是衲

僧眼皮重。一遇知音和始齊，自餘總是閒陪從。

山中閴寂爐邊靜坐因思四十年人間世外林泉之樂與夫區區世上者何遼遠也諦思究極於至道遂成山偈聊以自勉並示諸禪人使勿如老夫之回頭晚也山中閴寂，爐邊靜坐，因思四十年人間世

外林泉之樂，與夫區區世上者何遼遠也。

諦思究極於至道，遂成山偈，聊以自勉，並

示諸禪人，使勿如老夫之回頭晚也。

動境徧娑婆，以之成逼迫。安心一處坐，從是虗生白。

逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。虗白何虗白，廣教揚孤翮。

良哉靜者心，四海猶為窄。匹彼在動士，天地何遼隔。

故茲審觀究，二者俱介僻。棄彼而奔此，安得有深益。

樂者自何至，苦者自何適。苦樂忘根緒，由夫徵路陌。

路陌苟不徵，躭躭本家宅。昔未厭瓦礫，今豈重金璧。

金璧有所重，瓦礫未可擲。瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。

金璧謂瓦礫，聖賢失蹤跡。金璧而金璧，瓦礫而瓦礫。

苦樂各平等，法法無假借。大空離眾念，真實無改易。

樂而無樂相，苦亦無苦跡。苦樂同十虗，心門廣開闢。

龍吟而鳳鳴，天淵發金液。人不念諸道，飢口枉求食。

一也及夫此，曹溪稱上客。因思賢聖人，不寐徹殘夕。

時哉各勉旃，升沉在咫尺。

題四面法智禪師塔題四面法智禪師塔

珍重靈知者，綿綿亙古今。人居千聖外，塔鎻亂雲深。

碧落杉松色，丹崖虎豹音。回光如到此，必也見師心。

與太平四面夜坐與太平四面夜坐

城中應接同摩詰，雲外無心似老盧。月白風清深夜

坐，出家全不費工夫。

示看經僧示看經僧

句義縱橫那畔彰，五千餘卷總含藏。如何不覔根頭

意，空看枝邊木葉黃。

讀傳燈錄二首讀傳燈錄二首

虗名虗說傳來久，真語真蹤示後人。虗實灼然知下

落，清風千古見芳塵。

家家門前火把子，半夜愚夫說相似。碧天如水月如

鉤，古今流落閒名字。

示栽松僧示栽松僧

一寸靈苗手自栽，前崗後隴作良材。敢將不朽傳他

日，唯把青青示後來。

山中偶作三首山中偶作三首

分明不了卻成迷，無限風光付與誰？若得家山田地

穩，自然處處不思議。

舊事成空莫可追，舊心將把再思惟。古今不隔絲毫

許，會得如斯也大奇。

休處言休便好休，五湖蹤跡任遨遊。莫嫌活計無多

子，此個牟尼用到頭。

示眾示眾

求心心未諦，等人人不來。嵓花曉來雨，寂寞為誰開。

三句頌三句頌

禹穴龍門寺，探珠欲問龍，驪珠吞在腹如何取得？請續末後句。

讀靈源十二時歌讀靈源十二時歌

一日日，一時時。龍門老，心自知。

師常以六隻骰子示禪人六面皆六點復作三頌師常以六隻骰子示禪人，六面皆六點，復

作三頌

六隻骰子滿盆紅，不用安排祇麼通。擬欲進前求解

會，大似西行卻向東。

六隻骰子滿盆紅，塵墨河沙用莫窮，誰能解展金剛

手，祖佛親來亦掃蹤。

六隻骰子滿盆紅，馬載驢駞一擲空，赫赤窮來無可

賽，請君從此現神通。僧問：六隻骰子滿盆紅時如何？師雲：無人能賽。雲：忽遇恁麼人

來時如何？師雲：平出。雲：請君從此現神通，作麼生現？師雲：骰子在我手裡。

迷逢達磨迷逢達磨

信步遊梁魏，乘時別少林。長安車馬客，無限利名心。

因法眼頌因法眼頌

呪咀毒藥，形聲之逆，眼耳若通，本人何適？師復頌之：

根問本人何所適，塗割等平忘順逆。有為雖偽性常

真，法法無依稱善吉。

無情說法無情說法

無情說法異盲聾，聽得之人眼耳通，不但近塵並遠

剎，十方度盡顯全功。

寒食禮先師真五首寒食禮先師真五首

雲水參尋訪此宗，十年磨刮太虗空。區區力盡還依

舊，方知萬法本來同。

一悟吾師心便息，信門入處還無入。二十年中事密

如，向人殊不勞心力。

前人說法後人聽，由來兩個總無情。祇緣口耳都相

似，所以流通道自成。

去人去矣叮嚀囑，住者相承無斷續。若遇知音一和

時，乃知去住常充足。

清明寒食與諸人，共禮先師不動身。萬法本閒心亦

爾，將來誰是得吾真。

和珪首座二頌和珪首座二頌

祇論親切不論時，回笑諸方陷虎機。一句未容開口

對，片帆先逐便風歸。頭頭有路堪行履，物物無差莫

棄違。不見黃梅足奇士，盧公卻得祖師衣。

媿爾相求識歲寒，不嫌危磴路千盤，歸堂一劄曾親

訪，閒戶深山肯自瞞？月下篇章應獨和，壺中天地共

誰看？臨機大用全收放，何必區區握雪團？

送郭大夫知鉅野送郭大夫知鉅野

東歸半載漁樵樂，北去三年父母來。金馬玉堂彈指

入，寶樓香閣一時開。

題陳子美息陰堂題陳子美息陰堂

湛湛寒溪疊疊山，息陰投老得身閒。武陵花好春常

在，漁掉歌清事不關。眼底兒孫從富貴，罇前𩯭發任

斕斑。天機日有真消息，頻許禪僧共往還。

題孫欽之養素軒題孫欽之養素軒

善養不教聲色亂，素絲無染是天真。有時來此軒中

坐，作個忘機混沌人。

智海化士乞頌智海化士乞頌

乞食山城歸帝裡，毗耶缽飯香而美。莫念故園桃李

春，更參上國西來旨。

示圍爐僧示圍爐僧

爐邊靜坐默無言，勿論粗疎若市，冷暖此中看火

色，祖師心印為親傳。

題徐四翁壁題徐四翁壁

徐翁活計，天真年老，無喜無嗔。參取面前桑樹，乾坤

不出一塵。

題祇園庵題祇園庵

祇園誰住此，謂是钁頭通。物外庵邊竹，人間耳畔風。

露畦青戢戢，煙浦綠濛濛。祇個潛心處，分明古者同。

夏散輙病既病且惱因書山偈示一一禪者夏散輙病，既病且惱，因書山偈示一一禪者

萬劫一瞬視，塵沙不動移。若為論過未，並總入無時。

海濶波仍帀，心通佛可齊。床頭木枕子，推出恐人迷。

題侍者寮香林閣題侍者寮香林閣

葛廚松枕午窗涼，臥看風雲草木香。彈指徧游塵剎

盡，故山歸路笑羊腸。

送常侍者西歸省親送常侍者西歸省親

本從綿竹過南方，依前歸入綿竹去。井舍猶為舊日

居，山川不改當時處。鄰人見之莫驚愕，親裡歡迎斷

思慮。有問南方所得時，瘦藤為我聊輕據。

小師崇堅乞偈小師崇堅乞偈

事辦須尋道，方明爾本來。禪關無鎻鑰，祇要用心開。

龍門偶作五首龍門偶作五首

明月何皎皎，永夜入我室。照出萬古心，念此百年質。

隔窻風露泫，擁毳衣衾密。遲遲不能寐，餘光在東壁。

叨叨林鳥啼，披衣中夜坐。撥火悟平生，窮神歸破墮。

事皎人自迷，曲淡誰能和。念之永不忘，門開少來過。

嗚嗚鼯鼠啼，時人皆不喜。得意即相呼，意去當自止。

吉凶由之生，吾未見其理。此言如未聞，大梅有宗旨。

初夜涼生早，微雲卷太空。燈懸松竹露，簾卷薜蘿風。

可笑千年事，能將一念通。相逢禪客問，細細話吾宗。

每念心中事，頻開掌內珠。欲憑天上鴈，待寄水中魚。

此意終難寫，斯言不可書。含毫竟寂寞，遶屋樹扶疎。

題靈光臺壁題靈光臺壁

政和七年院成，別於南山下作靈光臺，臺上立雙

浮圖，西向見日沒處，是謂歸根收藏之旨也。一窣

堵波以奉前後宗師化盡報體，一窣堵波用安十

方禪僧火後遺骨，是二者爰彰寂滅之道，殊途而

同歸，萬靈鹹會者也。吾之朽骨亦藏於此，世世宜

遵守之，長而且久，與夫虗空齊壽者，斯雙塔之所

以建也。其年寒食日，住山清遠記，並述二偈雲：

吾初欲作真常語，更恐真常暗流注。不如不語人共

知，人慾知之反勞慮。崖頭浮圖示其相，臺上野雲飛

不住。周遊獨步或可追，錦繡谷中歸捨去。古云：獨步四山頂，周

遊三大路。

百骸潰散此日言，一物長靈異時語。此日長靈猶可

知，異時潰散憑誰舉。可知所以有生滅，解舉方能忘

取與。光明寂照徧河沙，慎勿於中論爾汝。

花山花山

石龜不念歲月古，舊記已，巳

滅名尚留。道傍蒼木老霜

雪，㵎畔野草隨春秋。訛傳細讀華陽傳，靈蹟獨聞姚

比丘。可憑定力驗今昔，人間萬事徒悠悠。

木魚木魚

無端擊此溝中斷，鐘鼓相參無雜亂。能聞所聞非二

緣，以此及此通回換。凡夫何故作追攀，達士若為成

智觀。可憐流入薩婆若，醉眠尚爾排魚貫。

讀經讀經

不染而染妄本虗，染而不染悉無餘。本虗自是能成

事，體淨何妨應萬殊。斷妄證真心豈息，非真非妄智

還迃。了真了妄如無礙，自在圓明始是珠。

不寐不寐

毗耶離城居士家，環堵十笏容河沙，八萬四千高座

眾，咄嗟已，巳

辦熏天花。迢迢不到迷是障，念念常入心

無差，須彌盧山四大海，我見如一粟與麻。

早起早起

老來愈見心無事，夜永偏知膽更涼。淺淺地爐猶有

火，依依山月尚臨牆。試將寂滅那伽定，暗寫雕蟲篆

刻章。剛被啼雞忽驚斷，一時歸入正思量。

起晚起晚

展腳縮腳飢鼠啼，閤眼開眼重露晞。覺來始了夢時

事，夢處寧容覺後知。瞬息黃粱，梁

猶未熟，翩翻蝴蝶正

狂飛。披衣獨坐日正午，試問何如半夜時。

遊定明塔院作二頌遊定明塔院作二頌

大士安禪地，千松塔院春。門深松檜老，事古歲時新。

人禮香燈夜，鳥啼花雨晨。祇應禪石上，去住亦通神。

白塔雲中路，晴空鳥外簷，好山長入望，終日坐無厭。

幾個竹生石，數枝花映簾，長安曾未到，神力動飛潛。

因舉楞嚴經七處徵心成頌因舉楞嚴經七處徵心成頌

善逝明知直不邪，要窮妄識是空花，故令慶喜推心

目，勝相初觀始出家。在內何緣昧肝胃，相知在外又

成差，琉璃比眼還同境，閉障開明未有涯。合處隨生

難定體，根塵兼帶轉蓬麻，世間一切都無著，水陸空

行作翳瑕。七處無歸全失措，從茲始得徧河沙。

述懷示學者述懷示學者

細思五十三年事，併入初中後夜心。須信剎那通過

未，更無毫髮作追尋。隨消舊業根先斷，永絕新殃道

已，巳

深。此是安身立命處，故吹一曲報知音。

病中示光道者病中示光道者

我病無形不可見，曼殊室利得深知，再三若欲通消

息，推出床頭木枕兒。

蔣山送無著道人歸舒州蔣山送無著道人歸舒州

已，巳

禮雲中塔，更瞻堂上師。方思江水北，共集定林西。

一句無多子，千差永不疑。到家勤愛護，此道少人知。

送禪人入京送禪人入京

千人叢與萬人叢，無喜無嗔耳目通。要識太原孚上

座，六街鐘鼓閙鼕鼕。

再得旨退褒山成三偈代違和守錢公再得旨退褒山成三偈代違和守錢公

住山久有煙霞疾，得請放還麋鹿群。厚意於公殊未

報，深禪聊復對爐薰。

公家忠靖有遺德，乃與定明開道緣。異世今時豈人

意，一麾千里是家傳。

出岫油然亦乘興，勌飛隨意即知還。有心知到無心

域，鳥戀故林雲在山。

真贊真贊

釋迦如來出山像贊釋迦如來出山像贊

妙色非身，形容乃普。閻浮未下，雙林已，巳

睹。

曠濟功深，

六年行苦。塵沙相好，萬億剎土。

眾生心淨，佛日常午。

正念蒙光，迷人外取。

雕檀寫氎，像未孩乳。今茲模，

傳從乃古。

象步出山，智珠河吐。水月頓澄，豁開覺戶。

瞻之仰之，豈敢自侮。常在不滅，此言手舞。

觀音像贊二首觀音像贊二首

曠大劫來離眾苦，心心永斷諸分別，聞處真聞實不

聞，說時雖說常無說。法身普現凡聖等，耳根釆聽音

聲絕，娑婆最有大因緣，一念清涼除惱熱。

曠大劫來不虗妄，言言故得皆真實。應念蒙光迅電

飛，尋聲救苦奔風疾。千章萬句離文字，異韻殊音垂

秘密。現相宣揚遇此時，見聞頴脫欣今日。

天台三大士像贊天台三大士像贊

巖巖天台，曠濶寰宇。大士不我，毫端莫取。

蜀客心狂，

纖塵一縷。屈指拊掌，松石猛虎。

生涯何有，流傳今古。

靜對虗堂，非謂無補。

達磨大師贊達磨大師贊

振搖梁魏，斟酌皮髓。孰雲西來，空槨而已，巳

。素壁虗堂，

少林熊耳。

百丈大師贊百丈大師贊

慧燈續傳，福庭宜敞。常住世間，水月鏡像。是謂叢林，

大智百丈。

楊岐和尚贊楊岐和尚贊

鬧市竿頭呈戲，眾眼曾驚；栗棘蒲上橫吞，諸方盡畏。

宜陽秀水，萍實楊岐。雨過雲橫，天高地下。

白雲端和尚贊白雲端和尚贊

綱紀著明，不忘付授。淨空無際，如日處晝。欲究根源，

瞻之龍岫。

五祖演和尚贊五祖演和尚贊

遇冤則親，傳虗果當。剛硬齒牙，生鐵腸臟。

風清淮楚，

道實宗匠。不有智悲，子孫安向。

浮山圓鑑和尚贊浮山圓鑑和尚贊

並汾鐵騎，老息荒丘。雲施雨罷，花落水流。

褒山定明禪師贊褒山定明禪師贊

四海稱唐，師出華陽。不起燕坐，翱翔帝鄉。

名與山俱，

道逐時芳。濟民助國，能雨能暘。

貧者獲富，熱者得涼。

群蒙所歸，實在不亡。

悟首座圖餘幻質復求為贊悟首座圖餘幻質，復求為贊

廓然無聖，儼爾有容。明明絕眹，密密垂蹤。

昔也懷寶，

枯木藏龍。今其示人，巨嶽喬松。

龍吞萬類，松茂三冬。

神而不改，風雲必從。

吾形既得，爾道自鍾。褒斜路險，

漢水朝宗。

珪首座求贊珪首座求贊

如珪如璋，惟子非我。且陋且拙，在餘是可。

子今傳餘，

拙則成奇。物感神會，形動心隨。

凝雲不飛，寒月下映。

孰謂之凡？孰謂之聖？

餘猶爾也，奇拙同貫。嘻嘻期文，

大樸未散。

順知藏求贊順知藏求贊

色裡膠青不見形，影中所以邈吾真。吾真定有非形

礙，為對凡夫顯幻塵。

塵既顯，道彌新，不貴西來彼上

人。

淵禪人求贊淵禪人求贊

似餘似餘，類我類我。我復謂誰，如火與火。

描邈不就，

迎隨不果。寫出龍門，衲僧災禍。

如大師求贊如大師求贊

比類則踈，現形仍普。得在一瞬，照窮千古。

雲起吟龍，

風生嘯虎。贊之絕辭，瞻焉奚睹。

賢監院求贊賢監院求贊

徧界不藏，毫端獨妙。縱未嚬呻，已，巳

先微笑。

吾子識也，

水月斯照，纖塵不遺，是為宗要。

肱維那求贊肱維那求贊

識餘者誰，請觀端的。孰雲丹青，謾勞尋覔。

斷雲架巘，

皎月在壁。昭爾惺惺，悟茲寂寂。

勤禪人求贊勤禪人求贊

滄溟一滴鹹無際，厚地纖塵廣有餘。何事陋容人寫

得，祇緣蹤跡在龍舒。

昕侍者求贊昕侍者求贊

吾行爾隨，吾喚爾應，唯隨與應，不欠不剩。

因吾識爾，

此像果親。靜而瞻之，道實絕倫。

元侍者求贊元侍者求贊

道雖光明，形則山野。提折腳鐺，住深蘭若。

拙韻無取，

陋容誰寫。常在左右，覺元侍者。

小師崇戒求贊小師崇戒求贊

似即踈，比仍失。廓爾空，皎然日。顧丹青，寫容質。誰使

之，省尋覔。

無著道人求贊無著道人求贊

植杖望雲何處？空山獨立凝情。媿我蕭然無物，謝伊

裝點相成。

馮濟川教授求贊馮濟川教授求贊

天地無物我無物，隱顯空雲隨出沒。此間誰是悟玄

人，霹光中轟一咄。

吳公明求贊吳公明求贊

欲識坦然老，乃是龍門人。聲名落四方，坐臥今十春。

會見移庵去，何妨邈形真。平生香火緣，對比即神通。

張公壽求贊張公壽求贊

首到東山，晚親龍岫。歲經寒暑，人非新舊。

塗毒長鳴，

優曇勿嗅。靜對終日，弟子公壽。

戴巨濟求贊戴巨濟求贊

畫出人皆識，相逢道更親。起雲峰後路，記得往來頻。

龍門常住圖師真知事求贊龍門常住圖師真知事求贊

寥廓無狀，孰為龍門。有指南路，絕刀斧痕。

因緣去住，

任物所論。黃竹寒湫，曉而復昏。

古尊宿語錄卷第三十

古尊宿語錄卷第三十一

小參舒州龍門佛眼和尚小參語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

小參，雲：好一轉語，還有人答得麼？良久，雲：問答俱備。

所以，古人道：夫說法者，當如法說。且如法又作麼生

說？諸人既無風起浪，者裡不免將無作有。所以道：其

說法者，無說無示；其聽法者，無聽無聞。諸人既無聽

而聽，我者裡無說而說。若得恁麼，目前無一法可得。

何故？且聽外無一絲毫說底、說外無一絲毫聽底，便

能透過雙關，俱無異相。不必說與不說、聽與不聽，自

然大地山河．色空明暗更非別法，可謂透出塵勞，頓

居實地。雖現在三界中熾然出三界，現在聲色裡熾

然出聲色。且如今與諸人說聽同時，作麼生說個不

說不聽底道理？須知端的明悟始得。不見古人道：非

色、聲、香、味、觸、法，者個去處也大殺不易。參學之士若

非到此田地，管取目前有法。外既有法，內必有心，內

外緣生，汩沒三界，諸聖由茲而出現，達磨特地而西

來。還知諸聖用心處麼？祇是諸人心是，更無別心，亦

無別法。所以道：十方薄伽梵，一路涅槃門。誠實無差，

方知道：無迷無悟，非聖非凡。若實得恁麼，便好韜光

晦跡，履踐諸聖玄塗；其或未然，直須管帶始得。　不見

趙州和尚雲：十二時中許你一時外學。僧便問：許一

時外學，未審學什麼？州雲：學佛．學法。祇如佛法尚為

外學，其餘十二時中作個什麼始得大難？其人所以

如今與諸人相會，喚作非時言論。既是非時言論，如

何得相親去？達道之人若能鎔缾盤釵釧作一金，攪

酥酪醍醐為一味，說什麼時與不時盡皆中的？　奉勸

諸人快好究取，二六時中去離塵緣，莫起異念。豈不

聞昔日有人在高樓上，見二比丘從樓前過，有二鬼

使掃並道路，復有二鬼散花隨後。及乎二比丘回次，

二鬼復在前叱喝噀唾，二鬼隨後掃除腳跡。其人遂

下樓問二比丘所以，其二人方悔感悟，乃雲：我等去

時共談佛理，及至回時卻言雜語。諸禪德！此雖粗境

界，子細推來，乃是學道之人大事。何故？祇為情念瞥

起，外境現前，念若不生，無境可得。所以先聖道：以無

念為宗。而今但無凡聖異念種種心量，亦無煩惱可

斷，亦無菩提可求，於生無生，於死無死。　不見昔日洞

山和尚與密師伯遊山次，忽見白兔從草中突出，密

雲：大似白衣拜相。山雲：老老大大作者個語話。密雲：

兄又作麼生？山雲：積代簪纓，暫時落魄。者個公案如

何消遣得去？且道是何道理？諸人若會得白衣拜相，

便乃獨步丹霄，永出常流；若會得積代簪纓，便解奪

飢人之食，祛耕夫之牛。還委悉麼？直饒一一委悉分

明，諸人分上總使不著。如何是諸人分上事？試斷看。

良久，雲：討甚兔子？珍重！

師還東山省覲，眾請小參，雲：暫下蓮峰輕屈指，光陰

倐爾又三年，雖然不隔絲毫許，爭似躬親到座前？某

伏自數日前陪從太平禪師象馭再登蓮嶠，歸侍老

師大和尚，瞻禮慈容之間，須知有相見底事。敢問大

眾：作麼生是相見底事？不可是你見我、我見你是相

見。若恁麼，全無佛法得力處。何故？世間諸趣彼此見

存，常在生死之中，未有脫離之地。所以雪峰和尚向

人道：望州亭與你相見了也，烏石嶺與你相見了也，

僧堂前與你相見了也。若據如斯指示，豈待音容相

接、言氣相交始為相見？　諸高德！夫為參學之士，須實

有去處始得。還知麼？如今敢道：千里同風相見卻易

會，對面相見卻難知。何故難知？夾山老子道：目前無

闍棃，座上無老僧。諸來大眾盡在於此，如何見得目

前無闍棃？堂上老師大和尚在座與諸大眾證明，作

麼生見座上無老僧？不可等閒過卻，將為閒事，晝夜

被見聞風所飄鼓，根、塵、陰、界諸入纏縛，不得自由。生

死事大，須得個悟由入頭處始得。雖然如是，格外道

人實遭怪笑。何故？須知有向上一著，且待異日他時，

別為諸人點破。　因記得昔日南泉．趙州二尊宿，皆是

道超物外，名播寰中。時有一僧往山中，見一禪伯在

盤陀石上卓庵而坐。僧遂問曰：南泉出世浩浩地，何

不往彼問訊，空坐何為？庵主曰：莫道南泉出世，佛出

世我亦不去。僧持此語見南泉，南泉大驚，遂令趙州

往驗看。州到庵主處，從東過西，庵主不顧。州又從西

過東，庵主亦不顧。州遂當門立曰：庵主！你敗也。庵主

亦不顧，遂拽下簾子而行，庵主亦不顧。大眾！者一則

因緣，諸人作麼生委悉？莫是趙州．南泉不到庵主田

地，返被庵主勘破，落他陷虎之機也無？莫是庵主雖

然並無受用，臨機不解互換，平地上死人也無？諸仁

者！素非此理。大凡行腳人，須是道眼分明始得。若道

眼不明，祇被南泉．趙州．庵主三人換卻眼睛了也，實

無少許相應處。若也道眼分明，南泉．趙州．庵主便是

上座，更無異見也。還相肯諾也無？不見道：曾經大海

休誇水，除卻須彌總是塵。久立。

解夏夜小參，雲：一二三，無言童子口喃喃；三二一，上

下四維無等匹。衲僧活計絕絲毫，萬古徽猷是今日。

大眾！作麼生是今日事？現定東西，僧俗燈燭熒煌，作

麼生見得個絕絲毫底事？若於此見得，歷劫孤明未

曾昏昧，方信道達磨不來唐土、二祖不往西天。如是

之事，蓋是諸人背覺合塵、流浪日久，是以智光不得

顯現，所以遊方問道、徧參知識。若於一句下見得分

明，方知無量劫來事祇在今日。然今日之事也大難

委悉。何故？蓋為諸人現分別者心本元真實，誤認分

別緻背真源，但無許多分別之心，自然時常顯露。祇

如此事還假方便也無？山僧有個方便普施大眾。　乃

豎起拂子，雲：還見麼？若道見，拂子翳卻兩眼了也；若

道不見，拂子生盲卻兩眼了也。眼則且置，且道者拂

子是有？是無？拂子若是有，便心外有法；拂子若是無，

壞卻世諦。學道之士到此如何理論？如斯指注太甚，

壓良為賤。若是真正道人，也無如許多事。故我釋迦

如來在日建立個方便門庭，亦無如許多事。每至結

足安居，不相往來，各各求證道果。於九十日中，或有

所得，或無所得；或有疑慮，或無疑慮；或有罪，或無罪。

至休夏自恣之日，方詣佛所，各呈己，已

見，求佛印可，故

謂之自恣。自大覺掩光已，巳

來，人心閙亂，致有朝參暮

請種種見知，所以不能得契本源也。　憶昔佛在竹園

精舍，與大比丘結足安居。至自恣日，時優波離尊者

觀諸大眾，如海清淨，無有缺犯。唯有文殊師利菩薩，

不樂所止之處，好遊聚落，違犯禁戒。時優波離具以

白佛，欲擯出文殊。世尊謂曰：若擯得，但擯。時優波離

遂集眾鳴犍椎，左右上下皆是文殊，徧虗空界一切

之處悉是文殊。世尊謂優波離曰：汝欲擯那個文殊？

時優波離放下犍椎，禮拜懺悔雲：我小德小智，不識

大士境界。大眾當時可惜放過，甘為樂小法者。若下

得者一椎，莫道文殊，假使釋迦老子亦無容身之處。

諸人還知得者一椎落處麼？若知得，盡大地一切眾

生，四生六道，一時瓦解氷消，無絲毫可見。或有個衲

僧出來道：請和尚試下手看。即向伊道：動不如靜。放

過一著。何故？落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

小參，雲：古人道：若是陶淵明，攢眉卻回去。如今敢問

大眾：攢眉去是具眼不具眼？若是具眼，何故回去？若

不具眼，何故回去？去底且從你道，如今卻來者裡圍

繞者，是具眼不具眼？若是具眼，何故圍繞？若不具眼，

何故圍繞？還有人裁辨得麼？若裁得出，無絲毫遺漏。

五日一參，勞諸人訪及，於此實為希有。然既勞諸人

訪及，為復世諦人情？為復是佛法受用？若是世諦人

情，我輩沙門釋子聚會，不可作世諦流通也。如此則

有何利益？　若是佛法受用，作麼生見個佛法受用底

道理？還有人會麼？莫是諸人從門前恁麼來問訊，叉

手立地，是佛法麼？若是呼之無形、應之有聲，一切處

受用無盡，是佛法麼？莫是渠不恁麼，一切該不得，眼

不見、耳不聞，孔孔洞洞，是佛法麼？莫是阿師恁麼說、

諸人恁麼聽，是佛法麼？莫是本來無事，何消得恁麼，

大似頭上安頭，但隨時及節，是佛法麼？莫是佛法兩

字不用道著，山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，如今且

建立個化門，接引初機，是佛法麼？大眾，素非此理，莫

錯好。恁麼則佛法祇憑口裡．意裡驅差將來。若祇如

此，何處有佛法？盡是無義語．不實語．虗誑語，謗般若，

罪大不可當。乍可不會，卻永劫無事。　切莫未得謂得，

起大我慢，輕忽先達。若也實得個安樂處，便須識得

些子好惡，辨取些子邪正。不可瞞瞞盰盰，儱儱統統，

祇恁自欺自誑。山僧直是不昧諸聖。如今在這裡，不

惜口業，與諸人如此論量，喚作論實不論虗。我祇要

一個見解明白，徹底悟得底人。不要你許多作用奇

特，機鋒玄絕，棒喝齊施。如此者，總不消得拈出也。何

故？你未入門來時，腳跟下已，巳

與你三十棒了也。更來

者裡，揚眉動目，彈指拂袖，便出去道：我勿廉纖無話

會。袖拂出去，則且從你。者一段疑情，如何得見諦去？

且問你，拂袖出道是了也。祇如你大小二事時，何不

拂袖？吃粥吃飯時，何不拂袖？相見問訊時，何不拂袖？

須要說佛法時，拂袖意在於何？　一處通，千處百處一

時通。莫怪逆耳，莫道絮無滋味。我不圖你名聞利養，

祇要你悟得，同報佛恩。除此之外，亦無別事。你若真

個有個入處，方知山僧不分外。已，巳

得者，便好長養聖

胎。未得者，正好疾速決擇。你不見藥山久不上堂，院

主白曰：大眾久思和尚示誨。山曰：但打鐘著。院主打

鍾，眾已，巳

集。山掩方丈門，院主白曰：和尚相許為大眾

說法，何故不出？山曰：院主，經有經師，論有論師，律有

律師，又爭怪得老僧？大眾，你看他古人得恁麼奇特，

豈似而今教者兩片皮，喃喃地一似教書相似，有甚

麼利濟？各請散去。珍重！眾散，師復雲：大眾，三十年後

不得錯舉。

小參，雲：今時人須是自尊自貴、自成自立始得。若能

如此，方有個休歇處；雖有個休歇，亦無休歇之量。若

不如此，揑目生花，見事便差，但識山僧拂子便得。祇

如拂子且作麼生識？乃豎起，雲：還見麼？若見，且不識

山僧拂子；若不見，亦不識山僧拂子。且如何是自尊

自貴底道理？近來兄弟以遊山為訪道、觀看名參學，

稱為行腳。還當行腳事麼？要見五臺、清涼．京師．兩浙．

廬山．湖南．天台．鴈蕩、江南、江北，好山、好水、好寺院。拈

起拂子，雲：子細看取，一生行腳事畢。或若劬勞䟦涉，

真實自輕。大眾！切須自尊自貴，將知尊貴邊合著得

個什麼？無事，不須久立。師姑本是女人做，阿嫂元是

大哥妻。好大哥，歸堂去。

普說普說

師雲：法身有三種病．二種光，一一透得，始解穩坐地。

又楞嚴會上如來說五十種禪病，如今向諸人道：直

是無病始得。龍門道：祇有二種病：一．是騎驢覔驢；二．

是騎卻驢了不肯下。你道：騎卻驢了更覔驢，可殺是

大病。山僧向你道：不要覔。靈利人當下識得，除卻覔

底病，狂心遂息。既識得驢了，騎了不肯下，此一病最

難醫。山僧向你道：不要騎。你便是驢，盡大地是個驢，

你作麼生騎？你若騎，管取病不去；若不騎，十方世界

廓落地。此二病一時去，心下無事，名為道人，復有什

麼事？所以趙州問南泉和尚：如何是道？泉雲：平常心

是道。州從此頓息馳求，識得祖病．佛病，無不透得。後

來徧到諸方，無有出其右者，蓋緣他識病。不見一日

去訪茱萸，策杖從東過西，從西過東，茱萸作麼？州雲：

探水。萸雲：我者裡一滴也無，探個什麼？州靠卻杖而

出。看他露些風規，甚能奇特。如今僧家例以病為法，

莫教心病好。久立。

師雲：不與萬法為侶者，豈不是出塵勞耶？心不知心、

眼不見眼，既絕對待，見色時無色可見、聞聲時無聲

可聞，豈不是出塵勞耶？無路徑處入得、無縫罅處見

得，佛法亦無東西南北，不道你是弟子、我是師，若己，已

躬分明，無有不是者。參師時不見有師、參自己，已

時不

見有自己，已

、看經時不見有經、吃飯時不見有飯、坐禪

時不見有坐，日用不差，求絲毫相不可得。恁麼見得，

豈不是自由自在？久立。

師雲：不問又不得，才問來又成自輕了。不問又焉知？

亦須解問始得。我向頂上錐劄你，要你識痛癢，如揭

你灸瘡甲相似，靈利人便知始得。莫自欺我，不瞞你。

不見古人問：如何是祖師西來意？尊宿大驚曰：你問

他西來意作麼？何不問你自己，已

意。如何是自己，已

意？曰：

當觀密作用。如何是密作用？尊宿以目開合示之。古

人多少苦口，後來子孫又不恁麼也。入門來便喝，更

無如何若何，生怕你明不得。有恁麼一件事，何不識

取？諸方愛教人看公案，我者裡現成公案好看，莫教

看破大小大事。諸人十二時中祇是妄想塵勞，心念

智慧未能發生，所有流佈皆從意思中來，要作何用？

智慧如日出，無不開朗，喚作無分別智現前。須得恁

麼一回了，從此去有著腳手處，有與你語言分。若是

妄想塵勞，山僧於你無著腳手處。好笑！好笑！說東入

西，說西入東，不柰你何。若能轉頭來，智慧開時便解

道：和尚元來與我說了。我也與和尚說了，搖頭時便

擺尾受整理也。你諸人謾道十年五歲參禪，何曾做

者般功夫來？祇是趂口快，你方來。我者裡肯就己，巳

在，也則功夫未成，沒滋味在。你在者裡十年五歲，做

得功夫熟，也管取悟得去。我也尋常教人做功夫，說

底話皆與他古人合，不差一字。你但會得了，便知古

人事也。你莫道古人恁麼道，我恁麼會得不是了也。

祗如古人說：不是風動，不是幡動，仁者心動。有多少

言語到你分上，是耶？不是耶？又道：我是你，你是我。無

過此也。　又人問雲門學人自己，已

，雲門道：山河大地多

少好，是有是無？山河大地若有去，怎生見得自己，已

？若

無，現今山河大地如何說無來？古人說與你了，不悟

不知。龍門尋常向你道：本有之事，你分上現行現用，

不著尋討，不著整理，不著修證。祇要你一信，信得甚

是省力，難得如此人。先師在白雲會裡，端師翁常曰：

此道者，天真自得之妙，蓋緣有生知底事。山僧見先

師十年道不得，祇為疑得深，後來徹底理會得，如今

總不費力。不是思量時有，不思量時又不是也。佛法

不如此，袈裟下事莫教埋沒。山僧若不退思參究時，

一生也則埋沒了，豈有者個消息也？　而今道眼不明，

出世者多。罪過！罪過！如何敢為人？高座上也豎起拂

子示人：惡！嚇殺人如盲如聾相似，不驚不怖，祇趂目

前，不憂後世，打鬼骨臀。苦！苦！你諸人有福德因緣未

悟心，切不可作出世人。禍事！禍事！若有真實事，自然

馨香。你看多少虗頭禪師，久久一日不如一日，如刻

人糞作栴檀形，到了祇是屎臭氣。你諸人求出生死、

求要出離，打教成一片，又不是你和融然後成一片。

若教成一片，決定不成一片也。昔日有一僧曾參舉

道者，一日遊山問曰：和尚，香林道：老僧三十年求成

一片不可得。此意如何？舉道者曰：老僧也恁麼。卻問

其僧：會麼？曰：不會。舉道者又與者僧一偈曰：香林成

一片，老僧也恁麼。不待此月終，重為子決破。至月末，

舉道者遂遷化去。你道一片事作麼生？好不好？香林

成一片，龍門也恁麼。為報諸禪和，當面莫蹉過。各自

下去。久立。

師雲：看見了，不柰何者多。既看見，如何卻不柰何？祇

為不識，所以不柰何。若看見識得，便柰何得也。然發

心參禪便要會得，誰不願樂？祇為無個入處，又強會

不得。一切處不契合，一切處緣差，用力取不得。良久，

雲：你十二時中行住坐臥、折旋俯仰種種事業，一切

處有超佛越祖底事，祇是你才要解會時已，巳

無也。真

個是無也，你擬湊泊已，巳

背了也。所以道：看見祇是不

柰何。莫是不擬心、不起解會時得麼？展轉更是不得

也。會尚不得，豈況不會？若是靈利底人，才聞山僧說

向你，便能大開眼見得，豈不是沒量大人？向道：是法

非思量分別之所能解。又道：智不到處。若不如此，爭

稱佛法？而今兄弟家祇是呈個解會、呈個見處作道

理，何曾解恁麼來？何曾得到恁麼田地來？若是有道

種性底人肯恁麼去，須是深深地體究、密密地看

詳，忽然柰何得，便無疑情也。　你等不明，祇為十二時

中被雜念奪將去也。蓋為你要學事業，見物便愛，見

文字便愛，尋逐時便緣將去也，道業何由得辦？凡學

事業，人各有時，三十已，巳

上便不可學也。學亦難成，學

得又何用？若己，已

事辦去，學亦得在，蓋已，巳

點化了也。若

己，已

事辦，又豈肯學也？若二十上下猶可學，若是靈利

念生死之人，亦不肯學也。又凡是參禪，須是心地平

直，心口相應，心言直故。如是始終地位，無委曲相，莫

道我會也，我柰何得也。若柰何得，那裡更去問人也？

你才說會禪也，人你腳手，看你說話，所為底事，因

甚卻道者個如何，那個如何？既是會禪，又卻是爭無

明也？祇如道默耀韜光是如何？藏名晦跡又如何？不

異人心是道又如何？各自省緣，莫說是非，且如行住

坐臥、進退俯仰，一切處皆是超佛越祖。山前水牯牛

有佛法，你才尋究則已，巳

無也，何不恁麼識取？久立。

師雲：龍門活計是千聖之骨髓，未有一念不與諸人

說，自是諸人不肯承當，所以卻成山僧瞞你。且什麼

處不是與諸人說處？禪僧家說道：山僧不教人思量、

不教人會解、不教人商量因緣、不舉古舉今，祇恁麼

空過。我若在別處，一夏須明得公案，三兩則須聽一

件文字。你若要商量舉古舉今，卻請別處去。我者裡

祇是一味禪，所以喚作千聖骨髓。我且問你：適來因

什麼問訊聖僧？且問訊時，還印證你麼？還肯諾你麼？

若道印證你，他是土聖僧，豈解印證你？若道肯諾你，

豈解肯諾你？既不解肯諾．印證，又問訊作麼？莫是仁

義道中麼？莫是睹相生善麼？若是仁義道中，衲僧家

豈有仁義？豈有睹相生善？莫是事不獲已，巳

，隨眾問訊

麼？又成何道理？到者裡，須是一一明始得。不見長沙

大師一日回頭見聖僧，忽然知歸，便雲：回頭忽見本

來身，本身非見亦非真。若將本體同真體，歷劫迢迢

受苦辛。諸人還會此個道理麼？珍重。

師雲：有時問著師僧，總言不知不會，祇管道飢來吃

飯困來眠，似此說話，有什麼救處？更道不知月之大

小，不管歲之餘𨳝，誰理會你者般事？我且問你：作麼

生說個不知底道理？你見人說了便恁麼道，還曾會

得那不知底道理麼？古人道：不知者，無所不知，無所

不到，喚作不知。要你今時人到那不知底田地，此是

諸聖境界，豈比如今拍盲不會，喚作不知？若總如此，

盡道我不知不管，忽有人問著如何流通曹溪一路，

恐無人相續去也。不得如此，須是懃懃決擇始得。珍

重！

師雲：古有禪德問老宿雲：如何是出離之要？宿雲：闍

棃足下煙生。禪德頓於言下得旨。諸人還知出離事

麼？若起解會心，則隔了也。後來有尊宿雲：不敢辜負

和尚足下煙生。又有北院通辭洞山，山謂曰：子何處

去？通曰：入嶺去。山曰：飛猿嶺峻好看。通遲疑。山曰：通

闍棃。通應諾。山曰：何不入嶺去？通頓於言下得旨。古

人為人處甚徑直，每見人來，無不示他。是伊道入嶺

去，此意如何？今人不明瞭，須做個會處。以些子會，是

自隔了。祇許體究，不許會解。一體體得了，更不疑也。

然亦不易保任。若入得是，則無退失。所以會處明得，

不如不會處見得。亦有可保任分，更無不照顧時．不

曉了時。所以古人道：平常心是道，還可趣向也無？擬

向即乖。看他不許你趣向，又作麼生保任？不易，不易。

此豈不是出離事？你若尋出離處，所謂苦屈。玄沙道：

盡大地是地獄劫住。若向者衣線下不明，是大苦屈。

不可等閒。久立。

師雲：三祖大師道：不用求真，唯須息見。又道：才有是

非，紛然失心。者個言語，便是教你如今人作功夫處

也。你見他道不用求真，便道更不須求也。此便是見

不息，是非紛然，終不到無求心，祇成見解。今時學道，

例皆如此。看一轉語，向語下通個見處，便將一切言

句雲：無不是此事也。恁麼記在心下，用為己，已

有，殊不

知道起見解失心了也。執而不肯舍，大小大痴人，要

得無所求心麼？但莫生種種諸見，非是冥然百不會，

喚作無求。尋常十二時中，目前不了，蓋是見心取捨，

你又豈得知無分別心？所以先聖曰：有為無為有異

耶？答曰：無異也。天地河海，風雲草木，鳥獸人物，生死

變化，目前皆名有為之相。無為之道，寂然不動，無狀

無名，謂之無為，如何得無異去？　永嘉大師道：無明實

性即佛性，幻化空身即法身。此兩者各別，且如何明

得即底道理？須是證得無求心也，便和融得無事。十

地中第五難勝地，謂真智．俗智極難得等，入地時二

皆平等，故名難勝地。學道兄弟二六時中了取教等

好，還知是你無分別心所畫出麼？如畫師畫出種種

好醜，畫出五陰，畫出人天。正畫時不借他力，能畫所

畫俱無分別，以不了故而起諸見，見我見人自生好

醜。所以道：畫師畫地獄，醜狀百千般，放筆從頭看，特

地骨毛寒。若知是畫出，何所怖畏也？　古人明得了，一

切處現成。玄沙大師伐木次，遇虎跳出，侍者曰：虎和

尚！沙叱曰：是你虎！又有僧禮拜次，沙雲：因我得禮你。

此個方便深符佛意。法眼大師指面前狗子曰：畫鏤

出，諸人看時莫就狗子身上明，應須將來向自己，已

分

上看取始得，方解他道：才有是非，紛然失心。識取好！

久立。

師雲：如今直下信道是也，已，巳

名不唧溜者。況更不能

直下信得，又堪作什麼也？直下信道是何名不唧溜

者？從前許多時，什麼處去來？須知已，巳

失一橛了也。便

見從前不了底，卻成分外之見。我觀從上古人，有從

迷得悟者，所有流佈皆是從迷得悟法門；有悟了知

迷者，所有流佈皆是悟了知迷法門；有無迷無悟者，

所有流佈皆是無迷無悟法門。其次來迷外得悟者

亦甚多，故不足道。況不知悟，亦不了迷，此正是凡夫

也。從上南泉．歸宗諸人，方喚作無迷無悟之見。如今

學者，也趂口說無迷無悟，又何曾到來？不得容易出

言，蓋為你有疑在。　我今問你一件事：初入母胎時，將

得什麼物來？你來時，並無一物，祇有個心識，又無形

無貌。及至死時，棄此五蘊簷子，亦無一物，祇有個心

識。如今行腳入眾中，者個是主宰也。如今問你：受父

母氣分精血執受，名為我身。始於出胎，漸漸長成，此

身皆屬我也。且道屬你不屬你？若道屬你，初入胎時，

並不將一物來，此個父母精血幾時屬你？又祇合長

在百年，依舊拋卻死屍，又何曾屬你？若言不屬，見今

一步也少不得，罵時解嗔，痛時能忍，作麼生不屬你？

得議定省看，道是有是無，管取分踈不下，蓋為疑根

不斷。道有來，初生時漸長，至三歲．五歲，乃至二十時，

決定不移。到四十．五十，而此身念念遷謝，念念無常，

決定喚作有不得。道無來，種種運為，皆解作得，道無

且不得。　昔有一人，因行失路，宿一空屋中。夜有一鬼，

負一死屍至。續有一鬼來雲：是我屍。前鬼雲：我在彼

處將來。後鬼強力奪之。前鬼曰：此中有一客子可證。

二鬼近前雲：此屍是誰將來？客子思惟道：二鬼皆惡，

必有一損我。我聞臨死不妄語者，必生天上。遂指前

鬼曰：是者鬼將來。後鬼大怒，拔去客子四肢。前鬼愧

謝曰：你為我一言之證，令爾肢體不全。遂將死屍一

一補卻。頭首心腹，又被後鬼所取。前鬼復一一以屍

補之。二鬼遂於地爭食其肉，淨盡而去。於是客子眼

前見父母身體，已，巳

為二鬼所食。卻觀所易之身，復是

何物？是我耶？非我耶？有耶？無耶？於是心大狂亂，奔走

至一精舍。見一比丘，具述前事。比丘曰：此人易可化

度，已，巳

知此身非有也。乃為略說法要，遂得道果。　汝等

諸人，祇說參禪，舉因緣，便喚作佛法。此是禪髓，何不

恁麼疑來參取？會得麼？你身不是有，不是無。有是心

有，身則未嘗有。無是心無，身則未嘗無。你會得麼？更

說個心亦不有，亦不無。畢竟不是你本有今無，本無

今有，斷常見解。久立。

古尊宿語錄卷第三十一

古尊宿語錄卷第三十二

舒州龍門佛眼和尚普說語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

師到禪床前立，雲：山僧立地，待你諸人搆去。還搆得

麼？良久，遂坐，曰：看見了也，不易作個主宰。不見古人

喚僧雲：上座！僧回首。古人云：擔板漢。正當恁麼時，如

何作個主宰？免他喚作擔板漢。此事也不易搆，喚作

業識茫茫。不見溈山問仰山：盡大地人業識茫茫，子

如何辨？仰山雲：某有個驗處。溈山雲：作麼生驗？時有

一僧從面前過，仰山雲：上座！上座！其僧回首。仰山曰：

祇者個便是業識茫茫。　師雲：正當恁麼時，如何作個

主宰？免被他道業識茫茫去。有般禪僧家強作主宰

道：待他喚時，但莫應他便去，應他作什麼？你又不是

木頭。有底不然，豎一拳，下一咄，喚作強作主宰。且問

你：者裡喚時，且從你豎拳下咄。祇如前廊後架，照顧

不到，忽然被人問著，又如何祇對？不可更下一咄，豎

一拳，卻須是實始得。　此事直是平等，不論貴賤。你看

陳操尚書是個俗官，一日，與僚屬在樓上見數僧打

包過，有一官人云：數員禪客。操雲：未信在，待與勘過。

僧行到樓前，操喚雲：上座！僧皆舉頭。操顧謂僚屬雲：

不信道：當恁麼時，如何作得個主宰？免被他勘破。古

人道：擔板漢則且置，祇如後來人又道：者僧喚既回

頭，因什麼卻成擔板？又作麼生會？佛法到此，信知有

深遠處，須久久淹浸，不可強作主宰。久立。

師雲：大凡修行，須是離念。此個門中最是省力，祇要

離卻情念，明得三界無法，方解修行。離此外修，較似

辛苦。不見古來有一持戒僧，一生持戒，忽因夜行，踏

著一物作聲，謂是一蝦䗫，

，腹中有子無數，驚悔不已，巳

忽然睡著，夢見數百蝦䗫，

來問索命，其僧深懷怖懼。

及至天曉觀之，乃一老茄耳。其僧當下疑情頓息，方

知道三界無法，始解履踐修行。山僧問你諸人：祇如

夜間踏著時，為復是蝦䗫，

？為復是老茄？若是蝦䗫，

，天

曉看是老茄；若是老茄，天未曉時又有蝦䗫，

索命。還

斷得麼？山僧試為諸人斷看：蝦䗫，

情已，巳

脫，茄解尚猶

存；要得無茄解，日午打黃昏。久立。

一日眾集，師出來大眾前行兩匝，長噓一聲雲：山僧

在你諸人肚裡走兩遭了也。還知麼？非但今日如此，

常在你諸人肚裡走來走去。還知得麼？喚作無瞞人

之心。實是如此，山僧盡知得你是好是惡。所以道：諸

人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。良遂座主是

個解義阿師，卻明得者個事。不見一日去見麻谷，谷

見來不管他，自將鋤入菜園裡，良遂亦隨後去，谷亦

不顧，便歸方丈閉卻門。他於是定省精神，忽然明得，

便道：和尚莫瞞良遂好。你諸人如今還得恁麼也無？

也不易搆。　更有百丈會下古靈和尚，得法歸來接他

受業師，非但古人，今人亦有。不見四五十年前有茶

陵鬱和尚作山主時，因廬山化士到，言話間為舉：僧

問法燈：百尺竿頭如何進步？燈雲：惡。由是每日參詳，

至於吃粥吃飯時未嘗離念。一日，因赴外請，騎驢子

過橋，橋損陷，驢子腳倒，不覺口中雲：惡。忽然大悟，乃

有悟道頌雲：我有明珠一顆，久被諸塵封褁。今朝塵

盡光生，照破山河朵朵。者個便是樣子，喚作實頭參

學。今時人但恁麼學取，　若信言語解會，要明者個事

明不得，也將合頭語合者個事合不得，也須知有省

悟之由。若真實參學，但恁麼看，據現定會些子言句

便休，也在諸人彼此行腳，決擇生死大事。不可據現

定便休去，也須是與他古人相似，自討個省發處，始

有真實參學分。久立。

師雲：本有之性，因什麼不會？佛法無多子，祇要省徑

也。不教滅除妄想，遏捺身心，閉目閤眼，便道是此事

不如斯也。須看現定是何道理，為什麼卻迷去？恁麼

最是親切。祇如老僧未說，向你諸人未曾聽時，還有

往來底分麼？正當恁麼時，切忌強作道理。上至諸佛，

下至一切，總皆如是。所以聖與凡等，邪與正等，生死

與涅槃等。且問諸人：過去毗婆尸佛．迦葉佛，古今三

世，是什麼人分上事？十方有漏剎土，是什麼人分上

事？山僧道：總是你三十年後悟去始知。龍門老僧說

來，切不得道是。若恁麼，此名外道見解。久立。

師雲：如今被人問著道不得，過在什麼處？蓋為於無

色處見色、無聲處聞聲、無道理處強作道理、無主宰

中強作主宰，者裡消遣不下，喚作翳眼猶存，空花亂

墜。何故？祇為心存在便道不得。佛法無多子，祇要平

白地道得一句子便了。且道作麼生是平白地一句

子？若有人問山僧，祇向伊道兩句了也。還會麼？古人

道：佛祖言：外邊事，一一分明說了也。祇是到者裡多

是錯亂，昏醉不省。此若不見，便是立地瞌睡漢子也。

諸人常在光明中，開眼見了而不知，教山僧怎生柰

何？久立。

師雲：恁麼與你東舉西舉，便道與你說禪，才轉腳時

便作世諦流佈將去。你但念念在其中，便有省發底

分，看來多祇在眼耳見聞覺觸處蹉過了也。須是不

離分別心，識取無分別心；不離見聞，識取無見聞底。

不是長連床上閉目閤眼喚作無見，須是即見處便

有無見。所以道：居見聞之境而見聞不到，居思議之

地而思議不及。久立。

師雲：諸人上來要個什麼事？須是當人自作活計，莫

聽他人說。古人道：我十八上便解作活計。你諸人須

是解自作活計始得。你道作個什麼活計？但莫別求。

如今人多愛動腳動手，者個不解作活計了，也喚作

拋家散宅漂流去。分明不會，祇管尋討，學些子知解、

記些子言句，此喚作運糞。入到者裡，須是行李正當，

日久月深，淹浸得熟便會去。古人道：一切處是你，東

去也是你、西去也是你。你是阿誰？若雲某甲者個是

情識，須是透得過始得。昔日天親問無著兄：往內院

見彌勒說什麼法？著雲：說者個法。且道者個是什麼

法？須是揀得出始得，不要認著者個，多是被者個一

句子瞞住了也。所以說病為法，是故名為可憐愍者。

久立。

師雲：莫謂如今說底是未是在，若有個是，便有個不

是。所以道：一切言句皆不與此事相應，直須相應去。

此事不在別人，還得相契也未？且契契阿誰？若道契

於古人，古人已，巳

往；若道契他善知識，善知識與你無

交涉。所以諸聖慈悲告報，教契自心源。且道那個是

自契底心源？若有心可契，決然契不得，須是以無心

之心則契矣。久立。

師雲：十二時中須有個契合處始得。你豈不見靈雲

一見桃花便契合此事，香嚴擊竹便乃息心？古人道：

若不契合此事，則山河大地瞞你也，燈籠露柱欺你

也。如今四生六道浩浩地，祇為此事不明。奉勸諸兄

弟，且先去卻粗緣。你十二時中思衣念食，種種雜慮

如燈焰相似，未有一時停歇。但除粗緣，所有微細自

然淨盡，日久歲深自然會去，也不著參，喚作息意忘

緣，不與諸塵作對。所以西來妙旨，意在自明。龍門長

老也無禪與人參，也無法與你商量，祇要諸人自契。

參學門中唯以忘緣息慮為要，者個是從上宗旨。祖

不云乎？以無念為宗，無相為體。若祇一喝一拍，有什

麼了期？久立。

師雲：弘道而心常淡泊，順事而意識奔馳，但願道富

身貧、情踈德厚。山僧者裡日日恁麼、時時恁麼，且道

恁麼是什麼？離卻分別心識意度言句，外道將一句

來，此事無你解會處。如今但是心慮覺觀者皆有個

解會得，及乎返窮己，已

眼、返思思慮之心，為什麼人到

者裡不知，便說道從本已，巳

來非青黃赤白、無相無狀？

我說向你道：此喚作言語，不是你本心。本心如何思

量？己，已

眼如何得見？正當返觀時，亦無能見之者。有人

去者裡一口吞盡，慧眼豁開，頓達本鄉也。　今時人若

為到無見無聞處，現定萬法亙然，見人見屋，種種萬

象如湯湧沸，未有一時停住。祇如作嬰兒時，也聞聲、

也見色，祇是不解分別，才曉事來便釆聽分別，自那

時前後分披了也。到者裡要人整理，不妨難為他得

道人行時不見行、坐時不見坐。所以如來道：眼見色

與盲等，耳聞聲與響等。作麼生說如盲如響？聞聲時

無聲可聞，見色時無色可見，所見所聞皆如響等。又

如夢時見種種境界，覺來還有許多般也無？若有，床

上祇是被與枕子；若道無許多般，又心中歷歷地記

得說得。如今白日所見所聞亦復如是。所以道：眼見

耳聞底事，經論可學，唯有靈臺。作麼生學？久立。

師雲：釋迦老子在什麼處？自雲：作麼，作麼。復雲：達磨

大師在什麼處？自雲：祇在。作麼生說？祇在底道理也

不妨難明。若於斯明得，始知正法常住。禪僧家多分

祇道那舉處便是。你若身壞命盡時，若病說不得時，

又作麼生？須是證入始得。不見僧問德山：從上諸聖

向什麼處去？山雲：作麼，作麼。莫是作麼便是諸聖麼？

你諸人若不將言語會，便落他聲響流佈。縱饒不墯

他聲響言句，便落他無言無說處。此事實無你意解

卜度。若存一絲毫，便成趣向，於己，已

踈也。饒你將玄機

妙義去合他，決定合不著。若總不思量，亦不可。須是

親證，始得明見無疑矣。久立。

師雲：今時人參學，錯學不出二種病：一是五蘊窟宅，

無言無說，無形無段，湛然不動處，便道：任他佛祖出

來，我也祇恁麼。此是一病。次認能言、能語、能聞，運用

施為，行住坐臥者，此亦是一病。你還知道動是苦本，

風力所持麼？若有人能離此二病，解去體究者，此人

須有個省發時節。若不如是，亦無整頓處。　又有二種

善知識，為兩般學人方便苦口。有一般學人，自作道

理，自吐個消息，進前退後，豎拳合掌，以為禪道。善知

識見他恁麼，便苦口向伊道：你錯會了也，你無事硬

認著作麼？此是一種善知識。又有一般學者雲：某甲

不會不知，未審如何？某甲並無個契入處。是故善知

識見伊恁麼了，便向伊道：你無事用求會求入作麼？

此亦是一種善知識。前後兩般學者，若聞善知識恁

麼道，善能回光體究，必然明得。若祇管道不會，是自

生退屈，任是一千年也祇恁麼。幸在其中，更道不會

求契合，有什麼了日？要會麼？須是不立限量，直下搆

取始得。久立。

師雲：今夜與你諸人說個譬喻，恰似諸人有個眼，能

照見一切長短方圓等象，為什麼卻不自見？但識取

長短方圓等象，若要見眼則不可。你心亦如是，其光

照矚，通徹十方，包容萬有，為什麼卻不自知？要會麼？

但識取照矚等事，若見心則不可也。古人道：刀不自

割，指不自觸。心不自知，眼不自見，則真實矣。久立。

師雲：諸人許多時在此立地，還見一人真善知識麼？

不可空立去也，山僧祇喚作假長老。先聖所以道：但

以假名字，引導於眾生。佛是西天老比丘，不勞仁者

分別取相。何者是釋迦老人？阿那個是達磨大師？祖

師未來，此時還有佛法麼？作麼生道無得？若道無，祇

成自瞞在。少林面壁時，還有許多言教公案麼？恁麼

得破，多少省徑。你不上來時，山僧亦不見你，上座

亦不見山僧，你不見我，我不見你，如何辨明？若明得，

復有何事？佛未出世時也恁麼，佛出世後也恁麼，佛

滅度後也恁麼，若到恁麼田地，實無一星事。你諸人

行住坐臥，飢飡渴飲，怎生說個無事？除非見到底人，

方解如是。　昔大迦葉在靈山會上禮佛，見彼大眾儼

然，便有個見處道：今此諸大眾，如本未曾有。你道此

意如何？諸人適來在下頭不見有許多人，及乎上來

分明見有許多人，怎生說個如本未曾有？古有老宿

問僧：近離什麼處？雲：城中。宿雲：如今在什麼處？雲：山

中。宿雲：我有一問問你，若道得即住，若道不得即去。

上座離城中，城中少上座；上座到山中，山中剩上座。

城中若無上座，則心法不周；山中剩上座，則心外有

法。僧無語。諸人苟能於此參詳得，所謂不落斷常二

見，六根怡然，行住寂默，一心不生，萬緣俱息。如或不

然，隨有隨無，落斷落常，譬如舍父逃走也。到者裡，實

是不教你費一絲毫力，便恁麼會取。你若要和合者

事教無縫罅時，早已，巳

離披了也。山僧往日思惟此事，

將謂三生兩生始可得悟去，後來祇聞什麼人打發、

什麼人有見處，便覺今人也解悟得。時寒，省緣辦得，

明究己，已

躬，此是大事。久立。

師雲：若有人問：你作麼生道？還道得麼？你等思量管

帶道得一句子來，有什麼用處？三更半夜作麼生道？

天明起來作麼生道？前廊後架作麼生道？還道得麼？

須是眼明始得。久立。

師雲：適來侍者報道：雨不住。若參時，恐大眾不聞。如

今雨住也，諸人還聞麼？山僧道：雨不住時最親切。何

故？卻為諸人無釆聽底心。祇如諸方示人道：雨聲為

你說法了也。還端的也無？山僧即不然，雨聲是你說

法了也。還會得麼？直下明得，更有什麼一絲毫頭子

也？今時行腳人，須待將一句子契他善知識，恁麼自

苦自屈作什麼？我更問你：契那個善知識？若要契他

善知識意，但識取你心，我更問你：那個是你心？又作

麼生識？曏者裡強會不得，須是一回省發乃可。古人

不得已，巳

，向無言詮處假立言詮，無方便中巧施方便。

玄沙一日入山逢虎，侍者報雲：和尚虎。玄沙雲：是你

虎。現今山河相對，剎土縱橫，分別思惟，千差萬別，怎

生說個是你底道理？者裡若不了，一切處礙塞殺人。

祇為諸人歷劫循塵，為物所轉，你試指出：那個是物？

何者是你？所以有僧問玄沙：學人乍入叢林，乞師指

個入路。沙雲：還聞偃溪水聲麼？雲：聞。沙雲：從者裡入。

今時人不明瞭，祇管道：心性周遍，更是誰聞？如此言

論，有何交涉？直須是通身赤條條地，不掛寸絲始得。

且問諸人：還著衣來麼？良久，雲：得恁麼不識羞恥？久

立。

師雲：才作道理便難會去，須是不作道理始得。有般

聞恁麼說了，便道：我都無言說，亦無道理。卻不知正

是道理了也。如今與你斷約一件事，以明見自心為

極則，此一句便是龍門山裡佛法也。古人道：心不自

知，心不自見。諸人作麼生明見去？自心也難見。從上

諸聖皆是明見自心底人，先師便是明見自心底人

也。祇如當時先師會中有多少方來兄弟？能有幾人

明見自心？極是少也。心不見心，須是不見是心始得，

此乃離念境界。如今若與諸人說，便道貶剝諸方；若

不說，此事亦難明曉。　有般宗師向人道：痴漢！者一段

事你因何不會？先將自心做個窠臼，然後將心去取

證，喚作釘樁了，遶樁走，便恁麼流傳去，便恁麼承當

去，敲床豎拂用將去，喚作將心用心。又有般宗師向

人道：莫作計較道理，開口便沒交涉了，與他不相應

也。去空劫已，巳

前認取，都無言說，一似坐個氣毬相似，

有甚安樂處？又似蝦䗫，

努氣相似。你作恁麼見解，面

前一似黑霧定了也。山僧至誠相勸，不是妄說，不

是作道理籠人，不肯人壓良人，山僧都無如是道

理。若或你祇麼認將去，也由你；若道我也如此見得，

也由你；若道據我見處總得，也由你；若道某心下未

穩在，也由你。須是不自欺始得。世間有多少宗師說

禪說道：為自欺？不自欺？為欺人？不欺人？須是子細。　山

僧舊日在先師會裡受廬州化士，行至熨斗寺前，值

泥雨，忽然滑倒，心中煩惱，自言：我行腳禪又參不得。

自早至今，飯又未吃，更恁麼受辛苦。聞有兩人相罵

道：你猶自煩惱在。山僧聞得，忽然歡喜，卻尋不煩惱

處不得，蓋為打疑情不破，後來四五年方知得。如今

兄弟須是如此用心照顧始得。今夏舉無情說法因

緣，祇是錯會者多。你見無情便說無情，若見有情便

喚作有情。你參禪人不明無情說法，如何了得行腳

事？做善知識不會無情說法，如何接物利生？相勸諸

人子細窮究，令悟去。如未有領覽處，且緩緩參取，不

要忙。久立。

師雲：先師常說個譬喻，如外國有二人來大朝探事，

初入界時，兩人商量了，各自分首，一人東去，一人西

去，從一州至一州，從一縣至一縣，行來行去，忽然到

東京城裡，兩人在朝門前相撞著，㘞！者個那個，那

個者個，並無言說。從前許多商量本國中事，歷歷

地分明，挨肩便過，無人知得奇怪。諸人且道：恁麼撞

著時如何？恰似禪和家做功夫相似，今日體得些個，

明日究得些個，窮來窮去，一日現前，全似朝門前撞

著一般，喚作打發。須得恁麼一回始得，方謂之行腳

事辦。又如去鄉多年，閙市中逢見老爺相似，便乃識

得無疑，亦不須問人是爺不是爺。兄弟但恁麼管帶，

莫為等閒時不待人。祖師道：光陰莫虗度，各自宜努

力。久立。

師雲：古人道：鍾中無鼓響，鼓中無鐘聲。今時學者那

裡得到者般田地？有時入室，見兄弟下一轉語，及乎

更與一拶，便祇管主張道：適來已，巳

祗對了也，不可別

有也。多少分明恁麼做功夫，有甚巴鼻？痴漢！豈不見

先聖道：言言見諦，句句歸宗。你未會了，祇管胡亂主

張，今後入室不要如此。乍可道：不會，卻受整理。久立。

師雲：稱禪客，須是信人說話始得。若不信了，教人千

說萬說亦無用處。呵呵！不信了，祇管聽人說，爭名禪

客？夫禪客者，風塵草動時悉皆曉會，眹兆未生未落、

思量意路未動時便識取，方名禪客。何故？者般事用

敵生死，也須是個不爭多底漢始得。不見雲巖參百

丈，二十年不明此事，道吾為他直得咬斷指頭。你看

他古人雖不明，亦不憂；道我不會，心亦不休，亦不馳

求言句。　又如雪峰和尚三到投子，九上洞山。在投子

時，一日揭簾入庵，投子見來，便下禪床立。峰擬議，子

便托出，峰直得哭。後來到洞山，又理會不得。乃到德

山，問：從上諸聖學人還有分也無？山打一棒，雲：道什

麼？峰當下如桶底脫相似。及至鼇山，尚雲：有疑在。看

他古人直以疑團子破也方始休，便道：事已，巳

了，意亦

休，此個元來觸處周。今時兄弟參請，多是依言起解，

亂作主宰。不然，將古人悟處喚作因緣，去那裡看？喚

作過話？有什麼交涉？祇如雪峰三上投子，九上洞山，

豈為言語？兄弟直須退步體究。如何退步？且不是教

你長連床上閉眼坐，硬捺身心如土木相似，百千萬

劫也無用處。若要退步時，你有不會底語言、不了底

因緣，便頓在面前，退步自看。因什麼不會去？　良久，曰：

僧家道：思量也不得，不思量也不得。卻教人如何看？

我向你道：但，伹

但

伹

退步看。良久，又長噓，雲：好悶殺人！好難

會！祇你那悶殺人是什麼？悶殺人是誰？你恁麼退步

來看，漸漸惺也，一日光明，一日漸見廣大。又不得一

向去者裡認了，便道是了當也，便是拄定殺了也，濟

甚事？須是著些智慧來觀看。古人許你管帶一路，若

如是休歇退步，管取有個道理，此是為都不會、無所

知者。又有般胡說亂說、如何若何底漢，你但亦退步

看，你那胡說亂說底是什麼？但恁麼迴光返照看方

是。若一向如此做功夫，畢竟亦有悟期；若不相信，也

無可柰何。　山僧初參勝和尚，教看如何是佛法大意？

楚王城畔，汝水東流。又令看風幡話。及至下來參老

和尚，乃請問：古人聲色純真，老和尚千說萬說，祇是

理會不得。後來又令看如何是奇特事，雲：你道什麼？

遂卻喜歡。蓋為有個撮摸處，遂常看雲：如何是奇特

事？雲：你道什麼？獨自思量雲：我道什麼來？我道奇特

事，又不見有奇特處。看三年不會，遂去遊浙。中途回

來，卻令看殺父殺母，佛前懺悔；殺佛殺祖，向什麼處

懺悔？雲門道：露者公案，一似熱鐵一團在心中，七年

吃盡辛苦。眾中久參方知，更與你說。晦堂初參禪時，

自桂府來，先見雲峰悅和尚，三年不會他說話。又參

南禪師，二年不會，卻過去山主院裡過夏。因看傳燈

錄，僧問多福：如何是多福一叢竹？福雲：一莖兩莖斜。

晦堂遂開悟。今時人祇喚作問答語，蓋用功不子細，

不曉古人方便。山僧相勸：兄弟既在林下，各自學道，

勿空過時，以悟為則。久立。

師雲：親近善友，先聖叮嚀付囑也。今時學者，須是依

佛祖之言，尋師決擇始得。若不恁麼，何名學者？若要

明此事，須是起疑參究。你若深疑此事，便是般若智

現前。何故行腳事，祇要疑情息？你若不起疑，爭得疑

情息？不見先師三十五方落髮，便在成都聽習唯識．

百法。因聞說菩薩入見道時，智與理冥，境與神會，不

分能證所證。外道就難：既不分能所證，卻以何為證？

時無能對者。不鳴鐘鼓，返披袈裟。後來唐三藏至彼，

救此義雲：智與理冥，境與神會時，如人飲水，冷暖自

知。遂自思惟：冷暖則可矣，作麼生是自知底事？無不

深疑。因問講師：不知自知之理如何？講師不能對。乃

雲：座主要明此理，我卻說不到。南方有傳佛心宗尊

宿，卻知此事。汝須行腳始得。　先師便行腳，遊京師．兩

浙。凡是尊宿，便問此事，無不對者。也有說底，也有下

語底，祇是疑情不破。後來浮渡山見圓鑑，看他升堂

入室所說者，盡皆說著心下事，遂住一年，令看如來

有密語，迦葉不覆藏之語。一日雲：子何不早來？吾年

老矣，可往參白雲端和尚。先師到白雲，一日上法堂，

便大悟：如來有密語，迦葉不覆藏。果然，果然！智與理

冥，境與神會，如人飲水，冷暖自知。誠哉是言也！乃有

投機頌雲：山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度

賣來還自買，為憐松竹引清風。端和尚了點頭。諸

人，此豈不是深疑了親近善知識，然後明得？祇如先

師行腳參善知識，後來卻道：問祖翁是如何？自賣了

卻自買是如何？須知無有剩也。古人道：總是你。又道：

我未嘗有一句子到你。若有一句子到你，堪作什麼？

諸人要疑情破麼？亦須是似先師一回始得。久立。

師雲：你但看。馬大師見僧下堦，乃召雲：大德！僧回首，

大師雲：從生至老祇是者漢，回頭轉腦作什麼？其僧

言下領旨。此理如何？從生至老祇是者漢，你道是那

個漢？你才起心要見者漢時，便不見者漢。者漢難見，

千難萬難。今時人祇道是者個漢，更是阿誰？不可別

有也。一百個中有九十九個如是會，有甚巴鼻？若恁

麼，如何明得從生至老底事？如何便見得祇是者漢？

你若不見者漢，四大五蘊總未知下落處。且如祇今

說法聽法，是有說聽？是無說聽？若道你立我坐，我說

你聽，三家村裡人也解恁麼道，焉敢稱禪客？若謂無

聽無說，又道從生至老祇是者漢。所以到此，須是求

一個了達底人決擇。　山僧向前未明得時，總不柰何

了，便請益先師。才問著時，先師祇道：我不會，我不知，

我不如你。又問：禪畢竟是易參難參？祇向我道：你無

事問難。問易作麼？參禪喚作金屎法，未會一似金，會

了一似屎。山僧甚不肯此語。如今思量了，語雖粗，其

間旨趣不淺。此盡是了達之士，發一言半句皆不虗

也。凡為人時，皆不胡亂指示，亦不亂許人。今時有諸

方知識，有時說得是，有時說得無巴鼻。此理如何？蓋

為他亦未了達，有時許人道是，有時卻道不是。若如

此，爭明得從生至老祇是者漢？子細看來，今時人也

祇是舊時人，今時作用也祇是舊時作用，千變萬化

也祇是要你者裡自肯一肯，方始得了當。今時人不

了當者，祇是不解決擇。　如何是不解決擇處？祇是將

古人言句作解會，將自己，已

來錐鑽祇是如此，到彌勒

下生也不會。何故？向你道：回頭轉腦便不是了也。向

者裡省力處，更不用如何若何，直下明取。你諸人先

將道理近前，用古人言句自纏自縛，一似淨淨潔潔

一片地，卻將一手土撒在上面相似。山僧前日入室

垂示道：你如今到者裡，不可也似適來相似，須有個

會處始得。有者道：適來也祇恁麼，如今也祇恁麼。你

先走入情識裡了，爭怪得你？古人多少慈悲，向你道：

行是佛行，坐是佛坐，一切法皆是佛法，一切聲皆是

佛聲。你錯會了，便道：一切聲真個是佛聲，一切色真

個是佛色。既不許如此會，卻如何即是？　向你道：才涉

眹兆時，早支離了也；欲將智照顯他時，早昏暗了也。

如今但莫取我口，各自由你做功夫。看古人因緣亦

得，靜坐亦得，一切處觀察亦得，皆是你做功夫處，一

切處是你證入處。但，伹

但

伹

一處精專，日來月往，須被你打

發去。不見古靈和尚行腳歸，其師問雲：汝離吾行腳，

得何事業？曰：某見百丈得個安樂處。遂舉百丈頌雲：

靈光獨耀，逈脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，

本自圓成。但，伹

但

伹

離妄緣，即如如佛。其師於言下省悟。　又

雪峰和尚見風吹芋葉動，遂指似僧，僧雲：某甲甚生

怕怖。峰咄雲：是你屋裡事，怕作什麼？其僧亦有省。既

一時是你屋裡事，為什麼卻不會？蓋為你隨處流浪，

不常在家。但，伹

但

伹

如今對善知識時，莫教忘卻，喚作順理

而行，就己，巳

知歸。復雲：從生至老祇是者漢，回頭轉腦

作什麼？各自看取。久立。

師雲：如今明得了，向前明不得底在什麼處？如今明

不得，到幾時明得去？祇恁麼翻覆體究，也須會去。所

以道：向前迷底便是即今悟底，即今悟底便是向前

迷底。若言從前迷即今悟也，又言明來暗謝，智起惑

忘，恁麼還得麼？那裡得？如此則有暗可滅，有惑可除。

不見古人道：不改舊時人，祇改舊時行履處。你禪和

家道有什麼難？迷也祇是者漢，悟也祇是者漢，不可

別有。及乎問著他那個是者漢，便去不得，不然胡說。

蓋緣未曾諦當證入，此是諸人入骨髓底病。謬底漢

便認著一生休，非但一生，千生萬生亦祇休去。若是

靈利底，他須解體究那個是者漢，直求入路處。　師乃

噓一聲：今時佛法淡泊，眾中也難得人。諸人既在龍

門學道，不可空過十二時，管帶搆取，見諸人也似

不爭多。你不見臨濟和尚道：赤肉團上有一無位真

人，常從汝等諸人面門出入，未證據者看。時有僧出

問：如何是無位真人？濟下禪床把住曰：道！道！僧擬議，

濟便拓開。又道：汝眼放光，照破山河也。古人多少慈

悲，如今人不以為事，須是尋人決擇。你不見嵓頭．雪

峰．欽山去見臨濟，路上逢定上座，頭問：什麼處來？定

雲：臨濟來。頭雲：和尚萬福。定雲：和尚已，巳

遷化也。頭雲：

某等特去禮拜，又值和尚遷化，不知和尚有何言句？

請上座舉一兩則。定遂舉臨濟上堂示眾雲：赤肉團

上有一無位真人，常從汝等諸人面門出入，未證據

者看看。時有僧問：如何是無位真人？濟下禪床擒住

雲：道！道！僧擬議，濟便托開雲：無位真人是什麼幹屎

橛？便歸方丈。嵓頭不覺吐舌。欽山雲：何不道赤肉團

上非無位真人？定便擒住雲：且道無位真人與非無

位真人相去多少？速道！速道！欽山直得面青面黑。嵓

頭．雪峰同勸雲：者新戒觸忤上座，且望慈悲。定雲：若

不是者兩個老漢，𡎺殺者尿床子。你看他道非無位

真人，定何故不肯？今時學者那裡到者般田地？祇管

認個五蘊身田，強作主宰，不能放下。　我今舉幾則語

教諸人看。雪峰參投子，問：者裡還有人參麼？子擲下

鋤頭。峰雲：恁麼則當處掘也。子云：不快漆桶。他道當

處掘，尚做漆桶。又有南際長老見雪峰，語論無不相

契。峰令見玄沙，沙問：古人道：此事唯我能知。長老作

麼生會？際雲：須知有不求知者。沙雲：山頭老漢吃許

多辛苦作麼？你道此理如何？又先師在海會端和尚

會中時，端和尚舉：古人道：如鏡儔像，像成後鏡光向

什麼處去？會中有頭角兄弟下語皆不契，端和尚雲：

須是道者子始得。先師時作街坊，卻從外歸，端和尚

舉前話問之，先師近前問訊雲：也不爭多。端和尚撫

掌大笑，人皆謂：摩捋他教做化主，什麼說話？　山僧此

中祇要學道，如要學道，十二時中須是先去卻無明．

人我。何故？人我乃庸人之事，先師一生無人我，山僧

在他身畔作侍者，見多少不曾有一念煩惱。曾說舊

時有個上座在海會做知客，先師因送一個長老住

四面，乃率知客相送，不知如何，者上座便劈面唾先

師：你是甚人，卻教我送他？惡言不止，先師遂休，總無

人知得。後來仍來太平，先師請伊作知藏，又做首座，

復自求作監院，亦從之。及先師住海會，乃舉住太平，

知州不肯，又惡罵，謂不主張他，先師方出言道：者漢

兩度罵我也。以此見伊無人我。今人才有些言語便

要理會，如此作麼生學道？有時見初機兄弟入室，祇

是爭，山僧他了也不柰何，一似村裡人把扁簷共

上將軍闘，我者裡七事隨身，手中是關羽八十斤刀，

他便把扁簷劈頭打一棒，見人不動又連打數下去，

我不是怕他，蓋不是對手。呵呵！勸諸人不要粗心，日

夜行持做個向上人，縱然不悟亦是高上之士，切須

用心。久立。

師雲：你才認著道是，便被縛腳縛手，更轉動不得，也

則被你一認。認了，縱有千般，亦不是也。你若不認著，

卻有個救處。譬如造得一隻船，上面一一裝載了，要

千里外至乎寶所。才動手，你先自釘下樁，系卻船了，

卻用力搖櫓。你搖到彌勒下生，也祇在岸邊。你見船

東簸西簸，將謂是轉動，又何曾離得一步來？又似磨

茶漢子，從早至夜，團欒旋轉，極是好笑。若眼目不分

明底，見你認著，向你道是，也被明眼人見，點檢出

來，多少露栓索。如今多分祇用個如今底道，總離如

今不得。祇被恁麼地釘下樁，參學不得旨趣，一時把

來錯會了，做個主宰，不知佛法不恁麼會。不見麻谷

持錫見章敬，谷振錫一下，卓然而立。敬曰：是！是！又見

南泉，亦如前。泉曰：不是！不是！谷曰：章敬道是，和尚何

得道不是？泉曰：章敬則是，是汝不是。此是風力所轉，

終歸敗壞。谷方省過。你諸人看幾錯會，一生爭得不

就人決擇？　山僧初行腳時，見先師偈句，便信道：此人

似古聖說底事，必有實證處。便十年間參扣先師頌

道：學道先須得旨歸，聞聲見色不思議。若憑言語論

高下，一似從前未悟時。又云：空門有路人皆到，到者

方知旨趣長。心地不生閒草木，自然身放白毫光。我

後生時雖造道未得，心中知此非常句也。祇如聞聲

見色皆可思議，又何緣得不思議？及乎論個證處，卻

雲：一似未悟時。未悟時皆可思議，如何見個證處？此

人得無所得，至究竟地方解如此。我後來十年外始

領他事。大凡行腳學道參尋，莫痴坐就人決擇。此法

難了，喚作隔宿不問道，若得了便別也。昨日也吃粥

吃飯，今日也吃粥吃飯，豈昔人耶？別也，不同也。趙州

向人道：吃粥了也未？曰：吃粥了也。州曰：洗缽盂去。便

是別也。吾豈常人也？你道何處是別處？久立。

古尊宿語錄卷第三十二

古尊宿語錄卷第三十三

舒州龍門佛眼和尚普說語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

師雲：山僧教人識取自己，已

。師僧家聞得了，卻雲：初機

學人看底事，有甚難會？你且緩緩，且子細。你用何者

名自己，已

？祇如古德對自己，已

語云：遊山玩水。你道我會

也，更是阿誰？又對自己，已

雲：是你自己，已

。你道我也會得，

是我自己，已

？且如對伊道：山河大地。又道：噇飯時飯是

你自己，已

。又怎生會？又卻去不得。古德雲：盡大地是你

自己，已

。又且如何消遣？每常見人錯會了，舉轉古人事

問伊。祇如鏡清問玄沙曰：學人乍入叢林，乞師指個

入路。沙雲：還聞偃溪水聲麼？清雲：聞。沙雲：從者裡入。

清從是得旨。　我問你：聞時聞個什麼？個個對曰：聞水

聲。如此見解，堪作何用？據他所見聞處，歷歷地一時

領得，離此聞外，無聲可得，盡從我者裡顯現，者個是

業識。有底對雲：不是水聲，是聞自己，已

。山僧向道自己，已

了，如何聞自己，已

？所謂認心認性。佛法是個省力易會

法門，人自辛苦。古人見不柰何了，向人道：你試一念

靜思看，好言語。後人不明古人意了，去那裡閉眉合

眼，捺伏身心，堆堆地坐了等悟。好痴，好痴。久立。

師雲：不見祖師道：風鳴耶？鈴鳴耶？便好休歇也。更煩

他道：非風鈴鳴，乃心鳴耳。你更討什麼參請也？及至

此土道：非風幡動，仁者心動。祖師恁麼印證，因何不

會？祇為個能所。所以道：因能立所。所既妄立，生汝妄

能。無同異中，熾然成異。今時人言決擇，且如何決擇？

莫是道：者個是入門底語？者個是初機語？那個是久

參語麼？總不如是。元來一時放下，正是決擇，於一切

時無異緣。自早辰起，披衣、洗面、歸寮等事，你喚作雜

想也。祗要你見色時無能見所見，那裡不是聞聲時

無能聞所聞，心裡思量時無能思所思？　佛法最易、最

省力，自是你費力、自作艱難。若易處不見，且究理而

坐。既來龍門參禪，莫將來比諸處妄想卜度，但退步

看，須會去。然有般兄弟，受整理、有不受整理，有愚者、

有智者，有可救、有不可救。且如不受整理者，硬將生

死業識來用、將粥飯氣來用，問著則瞠眼，進前退後，

舉坐具在髑髏裡、皮袋裡，昏昏地認個識情，此不可

救。你但放下了，退步來看，方會。又有般上座道：我都

不作道理、都無計較，不著聲色、不依染淨，聖凡迷悟，

一道清虗，大光明中都無是事。此又被智光蓋卻，著

在智邊，亦不可救。有此兩般病，前病猶淺、後病更深。

你但肯拈放一邊，退步看，亦自然會去，此事甚是省

力。古人道：甚是省要。又道：費力作麼？　有時見師僧來

此間費力，吃許多辛苦作什麼？須要求些言語，向皮

袋裡有甚交涉？然有一真實方便極好，若非久參者，

不會疑著。如玄沙一日欲說法，大眾立久，都不說一

言，遂兩兩三三散去。沙雲：你看今日真實，為他也無

一人搆得，待我開兩片皮，一時近前來也。你來龍門

討方便、討法門、討安樂，龍門也無方便與人，也無一

法與人，也無安樂法與人。何故？若有方便，卻成埋沒

上座、籠上座。趙州道：你但究理而坐三二十年，若

不會，截取老僧頭去。亦則要成一片去。　豈不見二祖

大師隨處說法，聞者皆得正念，不立文字，不論修證

因果。時有禪師聞之，遣高弟潛聽，說法不回。禪師大

怒，因大會次，親語云：我費許多力挑撥你，你因何得

恁麼辜負耶？彼雲：我眼本正，因師故邪。者個是參學

樣子也。後人問雪峰雲：我眼本正，因師故邪時如何？

峰雲：迷逢達磨。僧雲：我眼何在？峰雲：不從師得。須是

恁麼始得。古云：道常合人，人自逐物。經中道：若能轉

物，即同如來。物且如何轉？又道：凡所有相，皆是虗妄。

若見諸相非相，即見如來。古人道：若見諸相非相，即

不見如來。但退步絕機，照子細看，忽然著，怎生奈

你何？久立。

師雲：無迷無悟，到得恁麼田地方安樂。最省力，祇是

個無迷無悟底人。十二時中有何法迷卻上座？應須

衷私自家裁斷。看三界二十五有迷心故有，如今如

何得無去？既無未得迷情，決然不柰何，須證取無迷

無悟事，方得灑落行腳人，喚作袈裟下事。事若未了，

禍事也，此是大苦。馬鳴祖師說個三細六粗，動即有

苦，如何得不動去？不是說一句兩句便當得，譚玄譚

妙、說義說理、坐禪入定當得。自家無事，獨自思量，看

平生所作所為，他人不知，你自返照，是合道理不合

道理？到者裡自瞞不得也。好時好日不趂取究令徹

去。先師出世時道：此大寶華王座，每日與諸人同起

同坐，自是諸人當面諱卻也。好言語。又道：十餘年海

上雲遊，覔個冤讐，不曾遭遇。及到龍舒，果見其人，方

契憤憤之心。好言語。恁麼說話，少有人說得。山僧行

腳三十有餘年也，老僧得道時，諸人未生在。後生家

信取恁麼說底事，逐日退省看教徹去。久立。

師雲：禪門名迦葉大寂定門，不動一絲子，無所不通；

不動一毛頭，無所不達。非是祇恁麼不動便休去，諸

人十二時中但不起心動念了，一時會得，通達一切，

名迦葉門下人，方入得大寂定。且何法為緣為礙？雖

許人參究、許人學，祇是不許人起心動念會。若逢緣

遇境，或一言半句，才念動心起作解，俱在散位也。明

上座大庾嶺上不思善惡了方見得，便道：某甲雖在

黃梅，實不知得。佛言：不此岸，不彼岸，不中流。南泉雲：

不是佛，不是物。正是你今人管帶處。但恁麼學，如秀

才及第一回，從此是官人心；要一回了，是佛方無疑。

各自將為事，莫趂閧過。久立。

師雲：諸人分上各有一段事，回頭方識得，須是解回

頭。且如何回頭不尋？尋尋不尋，者個便是人難措入

處也。不尋如何尋？尋如何不尋？若但尋，何異尋聲逐

色？若一向不尋，又何異土木瓦石？須是尋而不尋，不

尋而尋。若入得也，始和會得尋與不尋。所以道：不尋

不尋，法身圓寂，尋尋應用不差；尋不尋不尋尋，境智

冥會，體用一如。故得三身、四智、五眼、六通，從是開明。

學道人解恁麼回頭尋究始得。　豈不見僧問仰山和

尚：別有何徑截？願乞指示。山雲：別有別無，轉令汝昏

昧。汝是甚處人？雲：幽州人。山雲：汝還思彼中不？雲：常

思。山雲：所思者，樓臺殿閣、市井人煙有許多般，你返

思，思底還有許多般麼？雲：無許多般。山雲：據汝見處，

祇得一玄，得坐披衣，向後自看。大眾！者僧道：所思有

許多般，思底無許多般。見解有偏，致令仰山道：祇得

一玄，道眼不正。若據山僧所思，樓臺殿閣有許多般，

便是無許多般；思底無許多般，便是有許多般。可驗

現今目前有許多般，便是無許多般；無許多般，便是

有許多般。亦如毗目仙人執善財手，善財見無量世

界微塵數諸佛仙人放手，宛然依舊。好大眾！放下手

了，宛然依舊，且作麼生會？會取好。久立。

師雲：先聖道：法法本來法好。雲門拈拄杖雲：不是本

來法。良久曰：若如是，則三毒．四倒．五蘊．六入．十二處．

十八界．二十五有不是本來法。何不恁麼會取？多少

省力。佛法是個最省力底事，何嘗不現前？自是你不

會。又向你道：無法無非法，何於一法中有法有不法？

祇為馳求不息了。一切處皆是馳求，思惟道理也是

馳求，看古人公案也是馳求，看禪冊子也是馳求，假

饒靜坐念念不住亦是馳求。要會麼？則你那馳求便

是不馳求。箇中極難信入、難做功夫、不安樂者，蓋為

你等不沉則掉，所以道不會去。如今如何得不沉不

掉？則你那一念起是生滅流轉，為是業識耶？為是不

動耶？恁麼翻覆看來，便有些子道理。久立。

師雲：同床共被，夢各不同。先聖雲：同共一法中，而不

得此事。且如生死一法中入得生死，而不被生死縛

者在生死，被生死縛者同共一法中，一人縛一人脫，

豈不是夢各不同？你尋常生死作一邊，無生死作一

邊；思量作一邊，不思量作一邊；有言說作一邊，無言

說作一邊。山僧此中也無衲僧事及向上事，祇論出

生死事，不祇恁麼說一句了休，須是即生死中見無

生死事。　豈不見永嘉大師見六祖雲：生死事大，無常

迅速。六祖雲：何不體取無生了無速乎？嘉雲：體即無

生，了本無速。又如曹山辭洞山，洞山雲：什麼處去？曹

山雲：不變異處去。洞山雲：不變異處豈有去耶？曹山

雲：去亦不變異。豈不是了得底人？你思量為一邊，不

思量為一邊，於言說外做個無言說。縱饒你會得個

無言說處分明，才有言說便礙著你也。終日行住坐

臥，不曾行住坐臥，何不恁麼參究？　有時師僧來此，下

一句拍一拍，那裡當得見解不出二邊？你須是去思

量，看我分明在生死中，如何得無生死去？莫道便是

也，我本來無生死，不由你說者一句子便了。有底聞

人說無生死，便道是也，本來無生死。若恁麼作解，便

難會也。既不許人作道理起會解，又不許人說，卻如

何作功夫？你不見古人道：我祇把你將來底示你個

入處。珍重！

師雲：看見今時叢林中兄弟，似總不說此事相似。祇

如天下到處叢林知識，說禪說道，入室升堂，無不是

說此事。何故道不曾說著？說則說也，則是說不著；不

惟說不著，亦不解。不解恁麼作功夫，祇管道正令

全提，十方坐斷，佛來也打，魔來也打，一向說禪，元來

緊要處不曾說著。山僧者裡所說者，是諸方掉下，不

要者等閒地糞掃堆頭，拈將來問人，又卻道不得。祇

如今早入室問道：明得底人見香臺時，是香臺不是

香臺？若道是香臺，與尋常人一般；若不是香臺，香臺

卻分付與誰？輕輕將來問著，便七花八裂，蓋緣尋常

總去閒處做功夫。　我且問你：不說入眾來未行腳，未

入眾時見香臺時，喚作什麼？曰：喚作香臺。又曰：大家

喚作香臺，何不思量因什麼喚作香臺？禪須是恁麼

參，要明你無始時來事。修山主道：不見本來法，障礙

是從來。若人有障礙，顛倒幾千回。先師道：如人睡著，

將一點糞著在鼻端上，初不覺知，及至起來，或聞臭

氣，嗅褊衫，謂是褊衫臭，遂脫卻褊衫，拈得物來，一切

皆臭，不知道臭在他鼻上。忽有智人向伊道：不千別

物事。剛自不信，智人云：你但將手向鼻上揩看，則是

不肯。若肯揩，一揩方知，早較些子。遂以水洗去之，全

無臭氣。若嗅一切物，元來皆無臭氣。參禪亦然，不肯

自休歇，向己，巳

看，者下尋會解，那下尋會解，覔道理，做

計較，皆總不是。若肯回光，就己，巳

看之，無所不了。不見

道：一根既返源，六用皆不行。但如此觀，卻有悟明分。

久立。

師才坐，呵呵笑曰：猶自不會。良久，又曰：我恁麼說，向

你猶自不會。若到別處，更作麼生會也？諸方不是走

作你，便坐定你。我者裡也不走作你，亦不坐定你，直

是省力易會。因何卻不會？祇為你千方萬便，巧作道

理，所以難會去。佛法是個易會安樂底法。雖然易會，

祇是難入，難做功夫。若是諸方坐定你，便有個做功

夫處；走作你，便有個咬嚼處。兄弟家來說道不敢道

是，則你那不敢道是卻如何？何不恁麼去看？祇恐你

曏者裡亂會，亂有領覽。祇要教你不動一念，便明得

去。　又有道：據我見處，千是萬是也。此正是如焦谷芽，

如敗種子，永不發生。你已，巳

道是了也，更如何救？須是

深疑著此事，所以道：凡夫有返覆。又有者：會了卻說

不得，縱說得亦不成道理，不要草草子細體究。山僧

與你同參，我若會時，你也須會始得；你若不會，山僧

亦不會也。不見玄沙指面前一點白問僧：見麼？僧雲：

見。沙雲：我也見，你也見，因甚卻不會？有個同參禮上

座，見先師得一年半，凡入室祇向伊道：上座也分些

緇素麼？度度去，度度如此。似恁麼說話，如何解會？如

何做功夫？今之時，也無恁麼尊宿為人也，亦無恁麼

上座參請也。若是別人，則煩悶去了也。　一日，聞先師

上堂雲：同門出入，宿世冤家，懵然地心下如落秤錘

相似，從前見解；如去空中花相似，從此見諦。須是如

此做功夫，如此證悟禪，須是恁麼參。今夏已，巳

一月也，

殊不見兄弟有覺觸處，直須鼎省精神。若是無人說

著，無人開示，便難做功夫也。既是遇人便好做功夫，

須是分緇素始得。久立。

師雲：而今行腳兄弟可信道有頓悟底事也，諸方亦

可說有頓悟底事。若無頓悟底事，如何卻名叢林？蓋

為從來相傳祇是看古人公案，或看一則或兩則，略

有一知一解。若有理會不得處，亦尋縫罅鑽研求會。

既會得了，道此事祇如此也，便在叢林中流佈將去，

皆不說著頓悟底事。若無頓悟底事，則三界二十五

有如何消遣？疑情如何消落去？今早有個師僧來說

道：見聞不昧。一向去認見聞，便道是也，則是不見那

不昧處。問他方世界事又不知，問根塵下事又不破，

如何卻以凡夫情量便同頓悟底事？　山僧今日普告

大眾，但信取有頓悟底事。譬如村夫於耕田處拾得

一粒金丹，服後渾家上升，又似白衣拜相相似。教中

說：你那凡夫情量如似土坯，未曾經大火中煅過都

用不得，須是經大火中煅過始得，卻似得一回頓悟

相似。山僧自川中來，祇參一人，知道此人說話與古

人一般。嘗問先師道：聞禪門中有悟道，果否？先師雲：

是。若無悟，那裡得？你但緩緩地參。山僧便寬心參究。

有復首座見地明白，所以山僧常去詢問，祇向山僧

道：須是自家做活計，莫來問我。一日，舉趙州夾火示

僧雲：不得喚作火是什麼？山僧深疑著：分明是火，如

何卻不喚作火？如是看三年，常自思惟：爭敢以凡夫

情量，便問他聖人所證處？又曾聽法華雲：是法非思

量分別之所能解。常得此一念。　如今兄弟家道，便是

者個也為你一起解，會了便不會也。又先師曾到李

提刑宅，提刑請就書閤中燒香了，將傳燈錄白先師：

某雖俗人，素留心此道，每看此錄，多有不會處，一一

望和尚開示。先師雲：此事不如是理會，須有省悟始

得。若有悟處，無不會者，自不消問人；若無省悟，祇那

會處亦未是在。提刑雲：吾師說得是。又山僧平生事，

因作知客在火爐上會得，自後無有不會底事。眾中

兄弟須是見頓悟底事始得，今時叢林中例皆不說

著也。久立。

師雲：山僧分上無有不是者，若有一絲毫不是處，爭

敢說向人？爭敢指示人？山僧分上是時無能是底心，

又無所是底法，所以方敢說向人。若約諸人分上明

知有不是處，所以來就人決擇；若已，巳

是了，更幾時去

問人也？然而山僧者裡祇指你是處，你若不是，終不

敢道你是，等你是也，山僧肯你也祇賭是。　大眾！山僧

無有不識者，或曾見人來，或有悟處、或無悟處，有無

會解皆知得伊。如世良醫，一見便識病，或冷、或熱，可

醫、不可，若一一問候，方知此乃庸醫。如前日舉：法眼

指簾子，有二僧去卷，法眼雲：一得一失，你等事須不

得道有什麼得失。又道：一人會來去卷是得，一人不

會來去卷是失。若恁麼，怎生會醫？如今明未得，蓋為

悟心未諦。如不識病稱醫者，他人會也不識，不會也

不識，有無見處總辨別不得，卻如何為人？如何說向

人？須是克骨究實始得。若肯去克骨究實，無有不會

者。　不見古人道：你但究理而坐三二十年，若不會，截

取老僧頭去作尿缽子。僧家有時道是也，卻到克骨

究實，卻走作不定。如隔牕看馬騎相似，忽爾便過，直

須似三二萬斤鐵相似，牽不前推不後，方知是實。你

等才被人撼著早動也，更著力推一下便倒了也。須

是洞明頓見，三百六十骨節、八萬四千毛窺一時開

張，內身外器法法皆是本來法，無有不是始得。而今

師僧依倚，方能道得。若一時去卻，則無湊泊處。又謂

空過了，諸人無過此時好也。既在其中，定省精神，努

力究取。珍重。

師雲：若論平等，無過佛法，唯佛法最平等。若道我會

你不會，不是佛法也；你會我不會，亦不是佛法也。教

中道：是法平等，無有高下，名阿耨菩提。山僧見處與

諸人齊等，諸人見處亦與山僧齊等。又古人道：諸人

知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。因何卻不知去？

良由仁者心有高下，不依佛慧，遂見此土土石諸山

穢惡充滿，須依佛慧始得也。聖人說底，便是平等法

也。道卵胎溼化、四生九類，我皆令入無餘涅槃而滅

度之。如是滅度無量眾生，實無眾生得滅度者，豈不

是平等法？　古人道：涅槃名廣度，無餘一味收。卵胎並

溼化，空有及沉浮。薩埵能降住，菩提道自周。倐然纖

芥在，此岸永淹留。才有纖毫不盡，便是此岸也。又道：

剎那流入意地，便為生死根栽。豈可亂有所證，妄生

解會耶？古有尊宿向人道：各各有初心在。最初發心

行腳，必為生死故發心，或厭苦故發心，或為事緣逼

迫不獲已，巳

發心，皆名發心。何故令人看初發底心？謂

你最初發底一念不易，轉頭來最有力，此是你參底

禪也。若得現前時，祇是此心明淨也。中間求訪宗師，

日夜推究，祇是養育此心。乃至悟得了，便見未發心

時，亦則不失。馬鳴祖師謂之：始覺即本覺，本覺即不

覺。本始不二，名究竟覺。又道：初發心時，即成正覺。謂

先證得果頭佛，六度萬行成熟之事也。所以令你但

推究初發底心。且山僧見處與諸人一般，何不恁麼

會去？久立。

師雲：明眼漢沒窠臼。你尋常搆不及者，祇是眼不明。

眼若明，卻搆得也。所以說道：明眼人難得。你才道是

恁麼，便是窠臼也。若是明眼人，即不恁麼。不見德山

示眾道：今夜不答話，問話者三十棒。若不是明眼漢，

怎生搆得？才搆不得，便落意思，即成眹兆。故德山平

生則嵓頭一人搆得。所以道：須是明眼漢始得。久立。

師良久，告眾曰：祖師真實好知音。呵呵笑了，又云：也

祇得恁麼說也。若明得者，親得受用，便有履踐處。若

涉道理、涉計較、涉言說，則不會也，亦不親得受用也。

你在廊下東行西行時，寮舍裡洗衣擇服時，還見得

祖師真實好知音麼？良由不見，問著便腳忙手亂。病

在什麼處？病在你尋常祇是思量計較中來，不親得

受用。皆是去長連床上閉目藏睛，擘劃思量得盡，上

窮銀漢，下徹黃泉，方說得一兩句，卻到閒處時，又不

知下落也。目前盡是礙人之物，輕輕問著，便去不得。

如今據實理論，不要亂說。我且問你：不與粥飯吃三

日時，還動得麼？定是動不得也。才方吃得些粥飯，方

能動得。若恁麼，盡是粥飯氣。　到者裡，便要得人，也須

是見得非粥飯氣底事始得。禪須是恁麼參，如此方

名決擇。既吃粥飯了，須扶持你者事，把來參取。恁麼

一件事，你卻總不知，卻去閒處用了也。說是非，管閒

事，或思量，或擘劃，可惜許盡把來胡亂用了。你不知，

才擬心，早是後世也。剎那流入意地，便為生死根栽

也。又五蘊身存尚不知，百骸散後何處覔？近日有者，

一向祇恁坐地，初時惺惺地，餉間便瞌睡，十個九個

坐地睡著，苦苦不會做功夫，那裡硬坐？要會不是此

理，怎生見得？　丹霞豎起拂子，龐居士舉起槌子，丹霞

擲下拂子，居士放下槌子。又云：昨日公案作麼生？丹

霞放身臥，居士便出去。此豈不是真實知音？豈容你

亂說？容你下注腳？又嵓頭道：夫沙門者，一一從自己，已

胸襟流出，蓋天蓋地始得，那裡是靜坐思量來？先師

道：你睡時睡時參取，吃飯時吃飯時參取。又古人道：

坐時有坐時道理，立時有立時道理。豈不見投子問

翠微：西來密旨可得聞乎？翠微竚立，顧視投子云：未

曉玄言，乞師再指。翠微雲：更要第二杓惡水潑在。投

子便悟。諸人不得受用，在十二時中蹉過多少好事。

所以我道：祖師真實好知音。良久，又道：祖師之道如

青天白日相似，為什麼有人迷路？久立。

師雲：你諸人會不得，過在何處？你都盧是不會，根本

是不會了，更求覔會處。古人道：莫棄者邊著那邊。若

如此，轉難會也。向你道根本是不會，何不恁麼看？如

法眼行腳時，地藏問：何往？法曰：行腳去。曰：還會行腳

事麼？曰：不會。曰：要知行腳事，不會者是。法眼從此省

悟。我問你：既不會，又如何是得？須有入路方知。不是

強會底事，巧會千般。你根本不會了，堪作何用？須著

用意究。你看不會，從何處得來？你要知麼？你者不會，

本無來處。既無來處，此不會卻如何？及乎明得者不

會，無去處。恁麼地看時，你管取須明得。祇被你不解

做佛法中人，一向祇在世間用心，未曾片時究此事，

如何得便會去？及乎被人問著，胡道亂說，不是恁麼

事。舊日曾聞一人老僧說：香林和尚見僧來，曰：你說

得不？無你，你下堦兩三步，早不恁麼也。莫亂說好！你

看古人根窮人，是如何將為事？佛法無虗棄底道理，

會取，會取。珍重！

師雲：雲門大師曰：汝若實未搆，且順朱識取。叢林中

參學人，亦須順理而進，不敢望有超過底事。大凡今

之學人，事作一邊，理作一邊，所以致令身心不得安

樂。何不且教事常順理去？未說無始劫來事，祇據一

念入母胎，頓變根身器界。自是已，巳

來，莫不皆是事。一

報身中種種，何嘗有一法不是事者？如今如何消遣

此個事得順理去？且事有形段，理無相狀。古人一得

其理了，事便如理融通去。豈不見昔人聞板鳴，乃撫

掌大笑曰：我會也！我會也！此豈不是順理而學？何不

且去十二時中恁地觀究？做得者般功夫，久久成熟，

自然與理相應。祖師道：要急相應，唯言不二。不祇說

了便了，要得相應始得。溈山道：事理不二，真佛如如。

多見不能順朱，把來一時顛倒了空，理會古人言語

公案，差別問難，節記門庭，以為參學。苦哉！苦哉！學道

不如此，後生兄弟更是不知。空腹高心，十年五歲，過

卻光陰，並無所得。無明人我客氣，殊不念出家事，將

來如何去？各各究取，莫久立。

為李舍人普說。師雲：實無一法為緣為對。若有一絲

頭，便是一絲頭。你諸人如何見得無一法為緣為對

底道理？若向者裡明得現前，何處更有身心可求？若

實無個證入處，都來祇是生死流注。如今問諸人：你

現今種種分別念慮，作麼生都無法為緣現前？我見

你，你見我，作麼生無法為對？道人家須是恁麼翻覆

體究始得。山僧道：佛法便是諸上座，諸上座便是佛

法。是有語路來體解，無語路來體解？是有可趣向處，

無可趣向處？　從上古佛先德現前在此，盡大地凡夫．

四生六趣現前在此。曏者裡直下了得，實無一絲毫

子，豈是取一邊，舍一邊？豈有一段本來事，有一分今

時妄想？則為馳求取捨，至今不得現前。既有許多流

轉法，可厭可棄。所以諸佛出世，祖師西來，使汝尋師

訪道。祖師邊事透不過時，直下如銀山鐵壁相似。且

如何是銀山鐵壁？元來是自家屋裡事。思量來，者般

事，我未會已，巳

前，如銀山鐵壁；如今會了，元來我是鐵

壁。惡！鐵壁，鐵壁！所以道：祖師常在世間。祇如世間如

何了？先聖道：自從認得曹溪路，了知生死不相干。須

是你自家踏著始得。方知道佛祖常時垂手，須一一

從自己，已

胷中流出，自然明得諸聖出世善巧方便。祇

如諸人每日說底話，還有方便善巧麼？乃至動轉去

來種種施為，有善巧方便無善巧方便？　豈不見洞山

參見雲門，門見來便問：近離甚處？山雲：查渡者一句

語如何？是會來恁麼說，是不會來恁麼說？是肯了恁

麼道，是未肯了恁麼道？雲門又問：夏在什麼處？山雲：

湖南報慈。門雲：幾時離？山雲：八月二十五。門雲：放你

三頓棒。洞山一夜不安，明日上去問訊雲：昨日蒙和

尚放某甲三頓棒，不知過在什麼處？門雲：飯袋子！江

西．湖南便恁麼商量也。山於言下見道：且有過無過，

合吃棒不合吃棒即且置，你道者僧悟處是如何？古

人為人作麼生？或若者裡明得自從無始劫來是實，

無一絲毫為解礙，方從是出生，便了他諸聖行履處。

未能如此，莫道是諸聖行履處，十二時中行履處何

嘗分明？祇為無始劫來顛倒迷亂，六趣何曾見？還猶

如蠅子透牕相似。不見端師翁有頌雲：為愛尋光紙

上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺從前

被眼瞞。　如今既在此門中，不可中塗困躓。縱然學道

得旨後，閨閣中物颺不下。明得此事，還被此事留滯。

不見道：金鎖玄關留不住，行於異類且輪迴。到得恁

麼田地，方可為人師。如今去聖時遙，人多懈怠。尋常

說正法．像法．末法，山僧道：法無正像末，佛法常在世

間。得時便是正法，失時便是像末法。諸人決然要辦

此事，緊要是出生死。然本無生死可得，何故？三際求

之不可及。先佛道：過去心不可得，現在心不可得，未

來心不可得。祇如歷歷分明聽法者是誰？是過去耶？

現在耶？未來耶？須知是一個無始時來無知覺者。如

此看來，豈是與一法為緣為對？　如今天下禪僧盡道：

祇是者個漢是定有，者個漢是定無。者個漢道：橫也

是者個漢，豎也是者個漢。也道：六十二見諸外道種，

盡從佛法中來。所以貧道頃在舒之龍門時，常勸人

如此做功夫。後到褒山，亦不忘此旨。非時愛與兄弟

東說西說，喚作非時語，緊要處卻在當人。不見昔日

溈山和尚在百丈作典座，一日司馬頭陀問雲：野狐

話作麼生會？溈山：撼門扇。司馬雲：是則是，太粗生。溈

山曰：佛法說什麼粗細？你道問他野狐話，他卻撼門

扇。且道緊要在什麼處？要會麼？盡是金毛師子子，莫

於中路卻輪迴。久立。

古尊宿語錄卷第三十三

古尊宿語錄卷第三十四

舒州龍門佛眼和尚語錄

住南康雲居嗣法　善悟　編

頌古頌古

外道問佛外道問佛

杲日連天照有無，孰雲善逝坐跏趺？如今要見當年

事，邪正猶來在半途。

世尊升座文殊白槌世尊升座，文殊白槌

法王法令若為酬，潦倒文殊強出頭，負累釋迦猶可

事，至今千古閙啾啾。

世尊拈花迦葉微笑世尊拈花，迦葉微笑

百萬人天望舉揚，拈花微笑大乖張。幾多業識茫茫

者，問著勞生沸似湯。

二祖請達磨安心二祖請達磨安心

若有絲毫付與人，可師何得更全身。人間天上迷逢

處，八兩元來是半斤。

六祖風幡六祖風幡

非風幡動唯心動，大海波瀾常洶湧。魚龍出沒任升

沉，生死聖凡無別共。無別共底怎麼樣，祖佛傍觀空

合掌。

國師三喚侍者國師三喚侍者

潦倒江湖上，竿頭事可咍。一回浮子動，又是上鉤來。

百丈野鴨子百丈野鴨子

草裡尋常萬萬千，報雲飛去豈徒然？鼻頭是甚閒皮

草，十字縱橫一任穿。

百丈歸與同事坐次忽然哭事問曰憶父母耶丈雲無事曰被人罵耶丈雲無事曰哭作什麼丈雲問取和尚事往問大師大師曰你去問取他事回至寮中見百丈呵呵大笑事曰適來為什麼哭而今為什麼卻笑丈曰適來哭而今笑同事惘然百丈歸，與同事坐次，忽然哭，事問曰：憶父

母耶？丈雲：無。事曰：被人罵耶？丈雲：無。事曰：

哭作什麼？丈雲：問取和尚。事往問大師，大

師曰：你去問取他。事回至寮中，見百丈呵

呵大笑，事曰：適來為什麼哭？而今為什麼

卻笑？丈曰：適來哭，而今笑。同事惘然。

一回思想一傷神，不覺翻然笑轉新。雲在嶺頭閒不

徹，水流㵎下太忙生。

馬祖升堂百丈卷席馬祖升堂，百丈卷席

掛得帆來遇便風，須臾千里到家鄉。臨門上岸逢妻

子，歡喜情懷不可當。

百丈再參馬祖百丈再參馬祖

掛拂遭呵耳便聾，衲僧奚若驗宗風？金剛腦後抽生

鐵，華嶽三峰倒卓空。

黃蘗一日問百丈曰和尚在大師處有甚奇特言句乞師不恡丈遂舉再參馬祖因緣乃曰我當時被大師一喝直得三日耳聾黃蘗不覺縮項吐舌丈曰子已後莫承嗣馬祖麼蘗曰不然今因和尚得見馬祖大機大用要且不識馬祖若承嗣馬祖恐已後喪我兒孫丈曰如是如是黃蘗一日問百丈曰：和尚在大師處有甚

奇特言句，乞師不恡。丈遂舉再參馬祖因

緣，乃曰：我當時被大師一喝，直得三日耳

聾。黃蘗不覺縮項吐舌。丈曰：子已，巳

後莫承

嗣馬祖麼？蘗曰：不然。今因和尚得見馬祖

大機大用，要且不識馬祖。若承嗣馬祖，恐

已，巳

後喪我兒孫。丈曰：如是，如是。

家肥生孝子，國霸有謀臣。拳頭劈口槌，未到無兒孫。

百丈開田說大義百丈開田說大義

開田說大義，後人莫容易。百丈總持門，淡而還有味。

黃蘗問百丈從上宗乘苗裔此間如何商量百丈默然蘗曰教後人如何委悉丈雲我將謂你是個人便起去蘗隨後入方丈曰某甲得得而來祇要個印信足矣丈曰若恁麼他後不得辜負老僧黃蘗問百丈：從上宗乘苗裔，此間如何商

量？百丈默然。蘗曰：教後人如何委悉？丈雲：

我將謂你是個人。便起去。蘗隨後入方丈

曰：某甲得得而來，祇要個印信足矣。丈曰：

若恁麼，他後不得辜負老僧。

打面還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。現成財本成家

者，多見飢寒在子孫。

百丈一日問黃蘗何處去來蘗曰大雄山下采菌子來丈曰還見大蟲麼蘗便作虎聲丈便抽斧作斫勢蘗約住便與一掌丈便休至晚上堂謂眾曰大雄山下有一虎汝等諸人好看老漢今日親遭一口百丈一日問黃蘗：何處去來？蘗曰：大雄山

下采菌子來。丈曰：還見大蟲麼？蘗便作虎

聲，丈便抽斧作斫勢，蘗約住便與一掌，丈

便休。至晚上堂，謂眾曰：大雄山下有一虎，

汝等諸人好看，老漢今日親遭一口。

大雄山下斑斑虎，觸著傷人誰敢顧。親遭一口老婆

心，何曾用著腰間斧。

百丈問黃蘗甚處來蘗雲開田來丈雲辛苦不易蘗雲隨眾作務丈雲有勞道用蘗雲爭敢辭勞丈雲開得多少田蘗遂钁地數下丈便喝蘗掩耳而去百丈問黃蘗：甚處來？蘗雲：開田來。丈雲：辛

苦不易。蘗雲：隨眾作務。丈雲：有勞道用。蘗

雲：爭敢辭勞？丈雲：開得多少田？蘗遂钁地

數下，丈便喝，蘗掩耳而去。

相見言談理不虧，等閒轉面便相輝。畢竟水須朝海

去，到頭雲定覔山歸。

黃蘗示眾汝等諸人盡是噇酒槽漢黃蘗示眾：汝等諸人盡是噇酒槽漢。

大唐國裡無禪師，不許會兮祇許知。著肉汗衫如脫

了，方知棒喝誑愚痴。

黃蘗一日在南泉位中坐南泉遂問長老是甚年中行道蘗雲威音王佛已前泉雲猶是王老師孫在蘗遂歸本位坐黃蘗一日在南泉位中坐，南泉遂問：長老

是甚年中行道？蘗雲：威音王佛已，巳

前。泉雲：

猶是王老師孫在。蘗遂歸本位坐。

彼此老來誰記得，人前各自強惺惺。一坑未免俱埋

卻，幾個如今眼子青。

南泉問黃蘗定慧等學明見佛性此理如何蘗雲某甲十二時中不依倚一物泉雲莫是長老見處麼蘗雲不敢泉雲漿水錢且置草鞋錢教什麼人還蘗不對南泉問黃蘗：定慧等學，明見佛性，此理如

何？蘗雲：某甲十二時中不依倚一物。泉雲：

莫是長老見處麼？蘗雲：不敢。泉雲：漿水錢

且置，草鞋錢教什麼人還？蘗不對。

問答分明是切磋，幾人於此見詨訛。少年俱決龍蛇

陣，潦倒同吟稚子歌。

南泉門送黃蘗泉曰如許大身材戴椰子大笠子蘗雲三千大千世界總在裡許泉曰王老師黃蘗戴笠子便行南泉門送黃蘗，泉曰：如許大身材，戴椰子

大笠子。蘗雲：三千大千世界總在裡許。泉

曰：王老師。黃蘗戴笠子便行。

相見錦江頭，相攜上酒樓。會醫還少病，知分不多愁。

百丈問南泉何處來泉曰江西來丈曰還將得馬師真來麼泉曰祇這是丈曰背後底泉拂袖便出百丈問南泉：何處來？泉曰：江西來。丈曰：還

將得馬師真來麼？泉曰：祇這是。丈曰：背後

底。泉拂袖便出。

八面當風祇這是，拂袖之談動天地。堪愛賣身王老

師，不作賤兮不作貴。

南泉坐次一僧叉手而立泉雲太俗生僧合掌泉雲太僧生僧無對南泉坐次，一僧叉手而立，泉雲：太俗生！僧

合掌，泉雲：太僧生！僧無對。

南北東西無不利，令人深愛老南泉。眉毛撕系如相

似，鼻孔遼天不著穿。

洞山謂雲居雲昔南泉問座主講何經論主雲彌勒下生經泉雲彌勒幾時下生主雲現在天宮當來下生泉雲天上無彌勒地下無彌勒時雲居遂問洞山祗如天上無彌勒地下無彌勒未審誰與他安名著字洞山直得禪床震動乃曰膺闍黎洞山謂雲居雲：昔南泉問座主：講何經論？

主雲：彌勒下生經。泉雲：彌勒幾時下生？主

雲：現在天宮，當來下生。泉雲：天上無彌勒，

地下無彌勒。時雲居遂問洞山：祗如天上

無彌勒，地下無彌勒，未審誰與他安名著

字？洞山直得禪床震動，乃曰：膺闍黎！

禪床驚震被搽糊，惹得兒孫不丈夫，拄杖劈頭連打

出，也教知道赤鬚鬍。

南泉示眾雲馬大師道即心即佛又云非心非佛老僧卻不恁麼不是心不是佛不是物恁麼道還有過也無趙州出禮拜歸眾僧問趙州適來禮拜歸眾意作麼生州雲卻問取和尚僧上問南泉適來諗上座意作麼生泉雲他卻領得老僧意旨南泉示眾雲：馬大師道：即心即佛。又云：非

心非佛。老僧卻不恁麼，不是心，不是佛，不

是物。恁麼道，還有過也無？趙州出，禮拜歸

眾。僧問趙州：適來禮拜歸眾意作麼生？州

雲：卻問取和尚。僧上問南泉：適來諗上座

意作麼生？泉雲：他卻領得老僧意旨。

祖佛場中不展戈，後人剛地起詨訛。道泰不傳天子

令，時清休唱太平歌。

南泉斬貓兒南泉斬貓兒

五色狸奴盡力爭，及乎按劒總生盲。分身兩處重相

為，直得悲風動地生。

晚趙州從外歸泉舉前話問之州脫草鞋戴頭上而出泉雲子適來若在即救得貓兒晚，趙州從外歸，泉舉前話問之，州脫草鞋

戴頭上而出。泉雲：子適來若在，即救得貓

兒。

安國安家不在兵，魯連一箭亦多情。三千劒客今何

在，獨許莊周致太平。

南泉．歸宗．麻谷三人去禮忠國師南泉、歸宗、麻谷三人去禮忠國師

同氣相求事可論，一回見面一歡情。兩行何處閒文

字，一隊誰家好弟兄。

大隋蓋龜大隋蓋龜

骨裡皮兮皮裡骨，大隋老子無窠窟。上士聞之笑未

休，中流特地生疑惑。

俱胝豎指俱胝豎指

老大宗師豎指頭，一生用得最風流。玄沙抝折無人

會，年來年去冷颼颼。

德山參見龍潭吹紙燭德山參見龍潭吹紙燭

黃金為骨玉為稜，莫把他家此日尋，多少從來悟心

匠，盡將底事繼威音。咦！

魯祖面壁魯祖面壁

池陽何處得捫摸，後代商量苦也無。古人剛地成多

事，敢問如今會也無。

雪峰示眾雲望州亭與上座相見了也烏石嶺與上座相見了也僧堂前與上座相見了也雪峰示眾雲：望州亭與上座相見了也，烏

石嶺與上座相見了也，僧堂前與上座相

見了也。

密密堂堂早二三，本來無物更何堪。痴人見了生歡

喜，作者相逢滿面慙。

米和尚令僧問仰山今時人還假悟也無山雲悟即不無爭柰落在第二頭米聞深肯之米和尚令僧問仰山：今時人還假悟也無？

山雲：悟即不無，爭柰落在第二頭。米聞，深

肯之。

悟人千個道無憂，肯信遭他第二頭。寂寞山花寒食

後，夕陽西去水東流。

金牛和尚每至齋時自將飯於僧堂前作舞呵呵大笑雲菩薩子吃飯來金牛和尚每至齋時，自將飯於僧堂前作

舞，呵呵大笑雲：菩薩子吃飯來。

長連床上狐屎尿，三聖堂前狗吠春。跳出金牛窠窟

子，月明照見夜行人。

玄沙三種病人玄沙三種病人

玄沙三種病人，有理不在高聲。引得香嚴老子，走來

樹上懸身。

破灶墮和尚居嵩嶽山塢有一廟甚靈廟中唯安一灶遠近祭祀不歇烹殺物命甚多師一日領侍者入廟以拄杖敲灶數下雲汝本磚瓦泥土合成靈從何來聖從何起又敲數下灶乃隳破墮落師雲破也墮也須臾有一青衣峩冠忽然設拜師前師雲是什麼人神雲我本廟神久受業報今日蒙和尚說無生法忍遂得生天特來禮謝師曰是汝本有之性非吾強言神再禮而沒破灶墮和尚居嵩嶽山塢，有一廟甚靈，廟

中唯安一灶，遠近祭祀不歇，烹殺物命甚

多。師一日領侍者入廟，以拄杖敲灶數下，

雲：汝本磚瓦泥土合成，靈從何來？聖從何

起？又敲數下，灶乃隳破墮落。師雲：破也，墮

也。須臾，有一青衣峩冠，忽然設拜師前。師

雲：是什麼人？神雲：我本廟神，久受業報，今

日蒙和尚說無生法忍，遂得生天，特來禮

謝。師曰：是汝本有之性，非吾強言。神再禮

而沒。

禍福威嚴不自靈，殘杯冷享何人？一從去後無消

息，野老猶敲祭鼓聲。

大眾遂曰如某等久在和尚左右不蒙示誨適來灶神說何法便得解脫師曰我也別無道理祇向伊道元是一堆泥土合成靈從何來聖從何起你等諸人何不禮拜眾遂作禮師雲破也墮也大眾一時悟入大眾遂曰：如某等久在和尚左右，不蒙示

誨，適來灶神說何法便得解脫？師曰：我也

別無道理，祇向伊道：元是一堆泥土合成，

靈從何來？聖從何起？你等諸人何不禮拜？

眾遂作禮。師雲：破也，墮也。大眾一時悟入。

春寒料峭，凍殺年少。切忌參商，別無奇妙。低頭侍奉，

歡喜問訊。佛法商量，傷子性命。

趙州勘婆趙州勘婆

趙州言勘破，笑殺老禪和。院主鬚眉落，南泉打粥鍋。

趙州勘破，卻成罪過。大地眾生，千個萬個。

百丈野狐百丈野狐

醉眠醒臥不歸家，一身流落在天涯。祖佛位中留不

住，夜來依舊宿蘆花。

黃蘗問百丈古人錯答一轉話墮在野狐身今人轉轉不錯時如何丈曰近前來向汝道蘗近前打師一掌丈呵呵大笑雲將謂鬍鬚赤更有赤鬚鬍黃蘗問百丈：古人錯答一轉話，墮在野狐

身。今人轉轉不錯時如何？丈曰：近前來，向

汝道。蘗近前打師一掌，丈呵呵大笑雲：將

謂鬍鬚赤，更有赤鬚鬍。

一問當機絕異同，定乾坤箭驗勳功。轟轟一掌胲腮

下，笑殺雄山者老翁。

司馬頭陀問溈山百丈野狐話你作麼生會溈山以手撼門扇三下司馬雲太粗生溈山雲佛法說甚粗細司馬頭陀問溈山：百丈野狐話，你作麼生

會？溈山以手撼門扇三下。司馬雲：太粗生！

溈山雲：佛法說甚粗細？

春至是花開，朱顏安在哉。可憐園裡色，不入鏡中來。

靈雲見桃花靈雲見桃花

春來依舊一枝枝，同地同天道不疑。未徹之言人莫

問，令餘特地笑嘻嘻。

臨濟參黃蘗首座令問如何是佛法的的大意三度問三度被打臨濟參黃蘗首座，令問：如何是佛法的的

大意？三度問，三度被打。

擘開華嶽連天色，放出黃河到海聲。瞎驢死後蒿枝

折，大地如今有幾人。

雲門三頓棒雲門三頓棒

奉君三頓曲周遮，屈辱雲門老作家。渡水穿雲五湖

客，欲將何物當生涯。

雲門糊餅雲門糊餅

雲門答糊餅，言前句後領。驢鞍爺下頷，到了終不省。

塞卻你咽喉，把將糊餅來。速道，速道！

罽賓國王自將劒至師子尊者處問師得蘊空否尊者雲已得王雲既得蘊空可施我頭否尊者雲身非我有豈況於頭王即斬之白乳高數丈王臂遂落罽賓國王自將劒至師子尊者處，問：師得

蘊空否？尊者雲：已，巳

得。王雲：既得蘊空，可施

我頭否？尊者雲：身非我有，豈況於頭。王即

斬之，白乳高數丈，王臂遂落。

楊子江頭楊柳春，楊花愁殺渡頭人。一聲殘笛離亭

晚，君向瀟湘我向秦。

仰山插鍬仰山插鍬

數目分明舉即難，衲僧無不膽毛寒。須知更有壺中

路，但向須彌頂外看。

長慶萬象之中獨露身長慶萬象之中獨露身

萬象之中獨露身，一回相見一回嗔。東西南北吾皇

化，莫向江頭苦問津。

雪峰鼇山成道雪峰鼇山成道

鼇山成道足人傳，莫是從前話不圓。賴有玄沙知始

末，徧身紅爛在漁船。

子胡狗子胡狗

老大宗師沒巴鼻，養狗之緣太兒戲。奪牌禪客如到

來，鉛刀爭及吹毛利。

鳥窠吹布毛鳥窠吹布毛

欲求佛法往南方，老大宗師為舉揚，山花滿地雖狼

藉，一陣風來一陣香。

玄沙虎玄沙虎

宗師方便太慈悲，是汝之言實古錐。萬里神光騰頂

後，肯將生死嚇愚痴。

五洩參石頭五洩參石頭

在途在舍若為酬？莫把先師一例求，雄雄宇宙如王

者，未免半邊無髑髏。

藥山一句子藥山一句子

犢牛生子頗相諳，兩眼通紅色似藍，把火照來無覔

處，大家普請一時參。

趙州吃茶趙州吃茶

趙州一椀茶，驗盡當行家。一期雖似好，爭免事如麻。

盤山臨入滅垂示雲還有人邈得吾真麼眾人競寫呈師師皆不納時普化出眾雲某甲邈得山云何不呈似老僧看普化乃打筋斗而出盤山臨入滅，垂示雲：還有人邈得吾真麼？

眾人競寫呈師，師皆不納。時普化出眾雲：

某甲邈得。山雲：何不呈似老僧看？普化乃

打筋斗而出。

師真醜拙不堪呈，用盡身心笑殺人。彼中莫覔絲頭

意，白鼻崑崙賀新正。

女子出定女子出定

出得出不得，初不離是定。聖者起凡情，凡人而乃聖。

倒用與橫拈，扶邪及顯正。春雨春風竹戶涼，落花啼

鳥千峰靜。

良遂參見麻谷良遂參見麻谷

平生心膽向人傾，到此門中有幾人。別後都城舊知

己，巳

，暖煙斜日又黃昏。

黃龍三關黃龍三關

佛手驢腳生緣，黃龍元無此語。直饒恁麼知之，我儂

亦未相許。奉報四海禪人，第一不得錯舉。

晦堂拳頭晦堂拳頭

著眼看來寧免瞎，全身何用佩金魚。黃龍意氣雄豪

甚，祗為他家不識書。

五祖老和尚凡見僧來便雲屈屈僧雲屈作什麼師雲如今不屈更待何時五祖老和尚凡見僧來，便雲：屈！屈！僧雲：屈

作什麼？師雲：如今不屈，更待何時？

盡力不柰何，按牛頭吃草。若無錦繡文，難以論嘉藻。

又每見僧來展手問云何故喚作手又每見僧來，展手問雲：何故喚作手？

何故喚作手，衲僧難開口。擬議自顢頇，可憐大蒙鬥。

又每遇僧請益祇雲無這閒工夫又每遇僧請益，祇雲：無這閒工夫。

彼此且無相負累，行人無不失鉤錐，雖然不瞎眾生

眼，也好拳頭劈口槌。

室中垂示室中垂示

師雲：不負平生眼目。還知龍門老為人處麼？若知得，

終不相辜負；若不知，實無為人底道理。　師雲：上座未

來此間時，無一人上座；既來此間後，有一人上座。祇

是一人上座，為什麼成有成無？　師雲：正恁麼時作麼

生辦？　師雲：得底人還具四大五蘊麼？　師雲：真佛住在

何處？　師雲：盡十方世界是你自己，已

，折旋俯仰復是何

人？　師雲：古人道：無情有佛性。　師雲：有情具覺知，可容

知有佛性？無情無覺知，若為知有佛性？　師雲：昨夜山

前虎咬大蟲。　師雲：無目仙人能揣骨。既是無目，將什

麼辨貴賤？　師從東過西，顧謂眾曰：是！是！復從西過東，

顧謂眾曰：不是！不是！遂歸位立，曰：適來猶記得。　舉：魯

祖凡見人來，便面壁而坐。不知後來有甚人會得？　師

雲：離卻三界。還見香臺麼？　師雲：有情說法易見，無情

說法難聞。祇如無情說法，什麼人得聞？　師雲：溈山接

仰山。　師雲：現今是個什麼？何不猛會取？　師雲：有人問

你，隨問便答。無人問你時作麼生道？　師雲：芥子納須

彌。且問你諸人：即今在芥子外？芥子內？若道在芥子

外，如何納得須彌？若道在芥子內，許多大身材如何

卻在芥子內。　師雲。隔宿不問道。今朝事作麼生。　師雲。

山僧問你諸人。尋常一件事。諸人舊時曾到處。忽然

思量著。一一在目前。為將眼見耶。將心見耶。若道將

眼見。諸人思量舊時到處。如何是眼見。若道是心見。

心豈有見耶。現今目前燈籠露柱。是心見耶。是眼見

耶。世尊道。從本已，巳

來。非心非眼。且道是個什麼。　舉古

人道。一堆火。兩人坐。我是你。你是我。　師雲。你自是你

向火。我自是我向火。為什麼卻道我是你。你是我。　師

雲。無舌人解說。說則說了也。師卻吐舌雲。爭柰者一

片子何。　師雲。明來暗謝。智起惑亡。正當明時。暗向什

麼處去。祖師道。祇者明便是暗。明暗覿體不可得。　師

雲。黑地裡行時。為什麼腳高腳低。　師雲。古人道。世間

法便是出世間法。露柱是世間法。如何明得知是出

世間法去。　師雲。一切眾生眼見耳聞。先聖去者裡。有

個指示人處道。即此見聞非見聞。　師雲。諸人正當見

聞時。作麼生見得非見聞。　師雲。忽然被人稱名道姓。

喚你一聲時。你去者裡還入得麼。　師雲。山僧與諸人

總在者裡。其間有了者不了者。作麼生辨得者個是

了者。這個是不了者。作麼生辨。　師雲。諸人還會古人

說底話麼。那個是古人。作麼生是說底話。若不恁麼

明得。祖教佛教俱為剩語。作麼生是古人說底話？　師

雲：十二時中。作麼生是你相應底句？　師雲：不是山僧

瞞你，卻是你瞞我。作麼生是你瞞我處？　師雲：中夜間

忽然會得去，今朝起來，所見所聞別也。作麼生是別

處？　師雲：此事易見難曉。你等諸人還見狗子麼？見生

客則吠，見熟客則搖尾。且道是一耶？是二耶？若道是

一，吠則咬人，搖尾則求食；若道二來，生也是客，熟也

是客。所以道易見難曉，須是向不一不二處會取。山

僧不誑謼你，子細檢點看。　師雲：山僧齋時，見個蠮螉

子在聖僧鼻孔裡出來入去，得大無畏。你諸人十二

時中出來入去在什麼處？　師雲：古來有個禪客，依棲

一人尊宿，每日上去問訊，才見來便道：且去未在。如

是數年，忽一日省得，便上去宿，才見來便雲：惡！是也。

師雲：作麼生見得便知道是也？　師雲：不重久習，不輕

初學。久習之人有何過不重？初學之人有何能不輕？

正當撞著此二人相見時如何？　師雲：諸人大似開眼

尿床。還見開眼處麼？　師雲：須得作衲僧家說話。且道

衲僧家如何說話？　師雲：你上來時早是分外也，更口

吧吧堪作什麼？　師雲：曹溪大師道：繁興永處那伽定。

祖師在你背後，還見麼？

垂代垂代

師一日問侍者：三人中那個不在數？　代雲：和尚問不

著。又云：某甲祇得緘口。又云：慙愧，且得和尚委悉。

因病臂，示眾雲：我一隻左臂，因你諸人教我動不得，

因你諸人教我受無限辛苦。　代雲：和尚要如此分踈

作麼？又云：不敢辜負和尚一隻左臂。又云：學人聞得，

不安不樂。又云：此是和尚成褫某甲，祇恐某甲不到

者田地。　舉：古人云：飛猿嶺峻你好看。問僧：你如何？　代

雲：恁麼則不去也。又云：為什麼不去？　代雲：祇者便是

飛猿嶺。　問：大庾嶺頭提不起時如何？　代雲：你卻會得

好。又云：你適來披袈裟來麼？據款結案。　又云：依樣畫

葫蘆，　聞書合門開。雲：無風自動，好與三十棒。　舉：古云：

泉眼不通被沙礙，道眼不通被什麼礙？古云：被眼礙。

問僧：祇如眼如何礙？　代雲：早知燈是火，飯熟已，巳

多時。

問僧：你許多時在什麼處安身立命？　代雲：少人知。　問：

南泉牽牛巡堂如何？　代雲：你尋常東行西行，有佛法

道理無佛法道理？又云：錯行此路。　問：高麗淨缾為什

麼在者裡？　代雲：非但在者裡。　舉：龐居士問馬大師：不

與萬法為侶者是甚麼人？　代雲：某甲已，巳

答和尚了也。

一日，聞茶版聲，又聞浴鼓聲，問僧雲：赴那處即是？　代

雲：聞時雖普，不妨應處成偏；應處雖偏，不礙聞時常

普。　問僧：如鏡鑄像，像成後鏡光向什麼處去？　代雲：老

僧出家三十年也。　問：孤燈獨照時如何？　代雲：露柱證

明。　問：如何是你受胎處？　代雲：和尚甚處去來？　問：念念

攀緣，心心永寂時如何？　代雲：復有何事？　問：我與釋迦

老子同參，釋迦老子具三十二相、八十種好，如何說

同參底事？　代雲：莫來汙我耳目。　問：久向千佛到來，為

什麼一佛也不見？　代雲：已，巳

見千佛。　問：識情不到處如

何？　代雲：大蟲看水磨。　問：識情不到處，還聞雨聲麼？　代

雲：將為某甲落他情識裡。　問：大安樂底人，還見有春

夏秋冬麼？　代雲：若不恁麼，爭喚作大安樂底人？　問：衲

僧家如何商量？　代雲：寒時言寒，熱時言熱。　問：如何是

古人田地？　代雲：豈有異耶？　問：飯袋子如何？　代雲：正道

著。　因遊白蓮峰，至半山亭，有僧後到，雲：和尚尚在這

裡。　師雲：我到了來也。僧無語。　代雲：也是齋後鍾。　呂少

馮入室，問：和尚有何提誨？　師雲：若有提誨，即埋沒足

下。　又問：請和尚徑直指示。　師雲：太迃麴生。　問：有一物，

上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中。動用中收不得，

過在什麼處？　代雲：有什麼過？　謂僧雲：我為你著盡氣

力。如何著力？　代雲：早朝有粥，齋時有飯。　問：會佛法人

為什麼病？　代雲：也知和尚心切。　師插一隻火筯在爐

中，雲：此意如何？　代雲：頂門上著一隻金剛箭。又云：刺，剌

刺

剌

破你眼睛，穿過你心肝。又云：莫向虗空裡釘橛。　有一

屠兒，身上常出乳香舍利，此意如何？　代雲：恐人不信。

又問：別底屠兒為甚卻無？　代雲：他得大闡提。　問：虗空

還有變異也無？　代雲：青黃赤白，長短大小。　師豎起拂

子，問僧：從什麼處得來？　代雲：也祗是某甲底夢中。　僧

問：和尚因什麼得悟？　代雲：莫搽糊，我見畫兔子相咬。

師雲：咬殺也。又云：我也知你親

示眾雲：會佛法底人不得龍門飯吃，不會佛法底人

亦不得龍門飯吃，總不恁麼人亦不得龍門飯吃。且

道什麼人得吃？　代雲：無慙媿底人。又云：似我者得吃。

遊山次，問僧：竹密不妨流水過如何？　代雲：不許夜行，

投明須到。　問僧：癩狗為什麼無毛？　代雲：已，巳

被和尚道

了也。又云：直得恁麼。　因僧問病，師雲：我身在這裡，為

什麼心不在這裡？　代雲：身在這裡，你疑個什麼？又云：

洎合空過一生。　問：亡僧遷化向什麼處去？　代雲：你問

我。又云：深領和尚一問。　一日，吃粥了，白眾雲：許多人

吃粥，也無一人搆得。便起去。　舉：古德一日不赴堂，侍

者白雲：請和尚赴堂。德雲：我今日在莊裡吃油餈來

也。者雲：和尚不曾出入，為什麼卻道在莊裡吃油餈

來？德雲：你但去問取莊主。者才出，莊主歸謝：和尚莊

中吃油餈。　代雲：事實如此。　聞鼯鼠聲，侍僧問：古人道：

即此物，非他物。意旨如何？　師雲：這老漢不識好惡，與

人說作什麼？又云：你尋常寮舍裡東語西話，還有吉

兇麼？　問：廣額屠兒手中屠刀如何放下？　代雲：不須放

也。　問：面前是什麼？　代雲：無物。　問：六祖不識字，為什麼

墜腰石上？題雲：龍朔二年老盧記。　代雲：更須子細。　問

侍僧：汝恁麼供養老僧，老僧將什麼報答你？　代雲：謝

和尚報答。　因看月，問侍僧：那一半在什麼處去？　代以

手指月。　問：大地眾生如何度得去？　代雲：有個度處。　僧

雲：和尚如何度？　師雲：莫管他。　因僧亡，問眾雲：齋後燒

你也，你如何？　代雲：事不徒然。又云：非但，伹

但

伹

某甲。又云：深

領此問。　師謂侍僧雲：我尋常向你說，卻成罪過。　代雲：

也知和尚小心。　呂少馮再至褒禪見師，師尋常以六

只骰子示禪人，遂將三隻令侍者送與少馮，仍傳語

雲：此是老僧平生用不盡底。　少馮接得，復令回語云：

謝和尚見惠，祇得一半在。　師復令侍者傳語云：一半

留與老僧。　師一日到寶公塔前，忽雲：雲光好法師，安

角在頭上。既是雲光法師，為什麼安角在頭上？　代雲：

陋巷不騎金色馬，回來卻著破襴衫。　師在方丈坐，見

僧上來，師雲：入室未到，你次在。　代雲：恁麼則某甲伏

惟謹退。　師因吃藥次，問僧雲：適來胷中似有一物，且

道是何之物？　代雲：肺氣。又云：猶有者個在。又云：者個

是什麼？乃驟步而去。　師謂僧雲：開鋪席了也，東買西

賣。　僧雲：好茶。　師雲：賤貨自收。　師問僧：你忽然死去時

如何？僧無語，師呵呵大笑。　僧問：如何是眹兆未生時

事？　師雲：你何不早問？　師一日謂僧雲：扶不起，設使一

萬人也扶不起。良久，雲：祇有一人扶得起。　僧雲：未審

是什麼人？　師雲：無力者。　師問僧：燈籠什麼處得來？　代

雲：驗在目前。　問僧：忽遇虎狼刀劒時如何？　代雲：是虎

狼刀劒。　問僧：子已，巳

後如何？　代雲：一似今日。　問僧：從緣

得者永無退失，者裡見得自己，已

亦是生冤家，還會麼？

僧雲：自己，已

亦不見時如何？　師雲：時教阿誰敘？僧無語。

師代雲：孟春猶寒。　師舉僧問雪峰：知有向上事，始有

語話分時如何？峰提起僧手，雲：作麼生？僧無語。　代雲：

引得者老和尚到恁麼田地。　舉僧問法燈：百尺竿頭

如何進步？燈雲：惡。問僧：下得什麼語？　代雲：平地神仙。

舉藥山謂高沙彌雲：見說長安甚閙。高雲：我國宴然。

師問僧：如何是我國？　代雲：四五百條花柳巷，二三千

處管絃樓。　五祖老和尚常展手問人云：因何喚作手？

代雲：瞞我太煞。

示禪人心要示禪人心要

不應於無際空中立分限。若立無分限，是無際空，乃

自負墮。所以解空者，無空想。若人以語言名狀心，終

不得心。不以語言名狀心，亦不得心。語言本是心，名

狀之，故不得也。無語言本是心，不名狀之，故不得也。

種種會當，皆不與自心契。上祖曰：默契而已，巳

，為若此。

道若未達，但無妄念爾。若人知是妄念，作意止之者，

見有妄念故也。知有妄念，作意觀察，令見正理，亦見

有妄念也。知妄元是道，乃無妄焉。故達道者，無所得

也。發意求道，道即得之。但不別求，知無迷妄，謂之見

道。近世皆曰：無不是道。譬如飯籮邊坐，說食終不能

飽，為不親下口也。證者，絕能所也。非別有玄理，在尋

常日用處。如見色時是證時，聞聲時是證時，飲水食

粥是證時，一一絕能所。此非久習，不假薰煉。蓋現成

之事，世人不識，名曰流浪。故云：唯證乃知難可測。　學

道者明知有是事，何故不得旨而長疑？蓋信未極，疑

未深也。唯深與極，若信與疑，真是事也。不解如此返

照，遂迷亂不知由緒，困躓中途，能自返省，更無第二

人也。既曰此事，又豈更知耶？知是妄慮此事，則不失

也。道不止說與示而後顯，蓋體自常露。說示者，方便

道用爾。省悟者，亦暫時岐路也。或因說而證，或因示

而入，或自覺觸以歸，終無異事，別得至心源而止也。

人言悟了方修，此屬對治門。雖然，禪門亦許以正知

見治之，若論當人，即不須若是也。　佛道長遠，久受勤

苦，乃可得成者，綿亙三世，凡聖一如，故曰佛道長遠。

不起異見，未始遺棄，故曰久受勤苦。畢竟無別法，故

曰乃可得成。此大丈夫事，人不識問，遂依來而答，不

知乃自問爾，欲答誰耶？人不識答，遂依言起見，不知

乃自答爾，何有旨趣耶？故曰：總是你好看好看。或人

曰：從上古聖佛祖指示言教，流佈世間，一一分明，何

故都是自己，已

？深負上古先聖苦口垂慈也。今對之曰：

吾順佛祖宗趣，爾自負，吾不負也。若言有所說，即是

謗佛祖，曰：莫作最後斷佛種。人若不就己，巳

知歸，所作

皆成造偽，縱記得河沙，會盡塵墨，於己，已

何益？故曰：將

聞持佛佛，何不自聞聞？外求有相佛，與汝不相似。尊

宿雲：我今對你一句子亦不難，你若一言下薦去，猶

較些子，若不會，老僧卻成妄去。　夫今時學者，競以問

答為禪宗中關要，不知是取捨作想心。嗚呼！就理就

事之學，蓋是近家語，縱有少領覽，未可休息。豈不聞

說涅槃之道，圖度絕矣，直須解自點檢始得。人以迷

心故進道，乃來山林中見知識，將謂別有一道可令

人安樂，不知返究向來迷處工夫最第一。若不及此，

入山林而不返，徒爾為也。迷處極易而難入，故先德

曰：難信難解。又曰：此是頓宗說道，返照向來，已，巳

是走

作語，況不爾耶？後世遂用此語為平常無事，一味實

頭，此又後學之不明，服食之不審也。　從上來有二種

方便：有真實方便，所謂說無有間；有善巧方便，所謂

妙應群機。若從真實方便得入，不假思量，性自神解，

永無有退，妙用河沙也；若從善巧方便得入，得坐披

衣，向後自看始得，未足將為究竟。此二種方便皆一

法也，不可須臾有失，學者思之。雪峰示人曰：莫教老

僧有一句子到你分上，若有一句子到你分上，堪作

什麼也？此是古人不得已，巳

而已，巳

。後者不了古人意，便

謂自己，已

分上無許多言談，所以錯會也。今時人多將

目前鑑覺用為極則，玄沙所以向人道：深山逈絕無

人處，你道還有否？悟心見性，當如雪峰．玄沙；履實踐

真，當如南泉．趙州。今時學者但以古人方便為禪道，

不能與古人同參也。譬如有力人負一百二十斤簷，

過獨木橋，不傾不側，何物扶持得如此耶？其精緻無

雜而已，巳

。為道亦爾，經中稱：譬如師子，捉象亦全其力，

捉兔亦全其力。人問：全什麼力？曰：不欺之力。若見一

毛髮異於心者，則自喪身命，故達道人無有不是者。

此力甚大，但為無邊惡覺侵蝕，致令力用有虧。若無

如許多異法．異狀．異緣．異念，則隨心轉變，自在無礙。

道不用苦求，求之即道失；事不在苦融，融之即事有。

不求不融，道與事會也，則何事而非道耶？譬如目明

之士，入寶聚中而不知方便，為無火燭光明所照也。

入矣，即被觸擊，自損身首，謂是毒穴，非寶聚也。有智

入中，持燈燭光照，見種種寶，任意採擇，得寶而出。十

二時中須用智光，勿令六塵自傷觸也。昔日永首座

與慈明同辭汾陽，而永未盡其妙相，從慈明二十年，

終不脫灑。一夕圍爐深夜，慈明以火筯敲炭曰：永首

座，永首座。永乃咄之曰：野狐精。慈明遂指永而謂曰：

訝郎當又恁麼去也。永由是方得究竟。然畢命相隨，

凡慈明居常差別激問，眾不能酬對，唯永至慈明，即

點頭許可。此所謂無病之藥，學者罕得其要，況後世

知見會解之徒，何由領是事哉？得之當若永，發藥當

若慈明，庶幾可也。　閙中得靜，則井邑成山林，煩惱即

菩提，眾生成正覺。此語初心學人例道得會得，作一

種平等知見。及其放心，凡聖依前兩般，靜躁殊用。明

知是解會，須有安穩處始得，一味不可強會。近世多

以問答為禪家家風，不明古人事，一向逐末不反，可

怪可怪。昔人因迷而問，故問處求證，入得一言半句，

將為事究明令徹去。不似如今人胡亂問，趂口答，取

笑達者。十二時中學道，無頃刻棄捨。此人縱未得入，

念念已，巳

是修行也。尋常說修行不過三業．六根清淨，

禪門更不必如是。何故？禪定之門，念念與智波羅蜜

平等，一切處自無過患也。久久心地通明之日，從前

並得滿足，名一行三昧。今時人全為定力，復不開智

眼，所有機緣語句，祇成諍論生滅心行。　夫禪學不是

小小，未用超佛越祖得了，要超亦不難。高郵孫承務

作書問：不落意想，不在有無，如何則可？師答雲：若問

如何則不可，不問如何亦不可。醉客豁醒，神珠自瑩，

豈可預為之計然後領耶？第一等靈利人，尋討不著。

此一念難得自見，見之即是，無別有岐路也。尋常例

以前念為是，以後念照之，前後追逐，以心用心，心則

成境。率初已，巳

成心境了，展轉更不堪。如今後念不取，

自無起滅處，當處解脫。念本不生，何更有有無意想

為留礙？一念悟心成正覺，此之謂也。念念無生，念念

無相，與虗空等。觸物遇緣，皆佛之妙用。無絲頭許對

待，衣珠獨耀。十方世界事，目擊可了，不俟舉意，然後

知之。此蓋大丈夫事業，不可不成就。　取欲要是，蓋有

不是法為礙。欲要得念，良由前後皆失念故也。晝夜

不自在，要與道合。然無少許合處，愈急愈不合。病在

取一舍一，不善用心，不得要術，茫然不知，日與道遠。

若安坐寧神，不勞自辦。故達磨大師謂楊衒之曰：亦

不捨智而近愚，亦不拋迷而就悟。達大道兮過量，通

佛心兮出度。不與凡聖同纏，超然名之曰祖。不著棄

一邊就一邊，當知明明顯著，明明作用，拄定會取，轉

凡成聖，點鐵成金。要徑不可不如此究。祇恐人兩頭

走，一既不成，二又不是，不識玄旨，徒勞念靜。二乘斷

煩惱得證，名為偏修，不若應念化成無上知覺之速

也。　修道人若遇煩惱起時如何？古人云：但以正知見

治之，餘則不然，祇以煩惱治之。如此看來，即不見有

煩惱也。何故？煩惱不可更治煩惱，如火不更燒火，水

更不溼水，體性一同，無可得露現。此了煩惱本空，不

著除遣。若起智斷治捺伏，卻成別用。心有對待，被他

二境回換，縱得亦迃。曲有分限，須行徑直路為上。古

人云：劫火曾將無氣吹，不勞功力當時萎。此之謂也。

有時靜坐，則心念馳散。或然臨事，又全失卻。都緣未

得親證，落二落三，致有錯謬展轉之失。古人云：動靜

不二，真妄不二。維摩明一切法皆入不二門，若領此

要，萬動自寂滅也。且如眼不至色，色不至眼，聲不至

耳，耳不至聲，法法皆爾，元是自心功德藏，無可得取

舍契者，何往不利？此正是那伽大定也。今生出來自

肯學道者，蓋夙生曾種善根，素有根本，便解發心，亦

解疑著，就己，已

尋究，又煩惱障薄，有因有緣，此人易可

化度。若未薰得此心，正信不生，縱聞之亦不生疑，但

如風過耳，勸之又生瞋加誹謗，此又何緣得顯露？所

以千人萬人中，但一二人而已，巳

。　若自解作活計，收拾

得上，生生從此去，展轉明利，更不退失，功德一生勝

一生，入他諸佛閫域，常與此事相應，人間天上亦祇

如此。設對五欲．八風一切境界，與理符合，不行三塗

道，一味平等正知見，復有何事？生死不可不畏，須了

此一段死生情偽，始得安樂，無過身心為累耳。身如

桎梏，當知身去來處；心如猿猴，當知心起滅處。此二

自何處去來起滅？則身心圓明，內外一如而已，巳

。且心

為內，身則為外；身為內，物為外。國師曰：身心一如，身

外無餘，則不見有生死當情，可謂解脫大道也。故能

令人見聞不得不脫，意想不得不息，物境不得不融，

復奚疑哉？

三自省察三自省察

一．是身壽命，如白駒過隙。何暇閒情，妄為雜事。既隆

釋種，須紹門風。諦審先宗，是何標格。　二．道業未辦，去

聖時遙。善友師教，誠不可舍。自生勉勵，念報佛恩。惟

己，已

自知，大心莫退。　三．報緣虗幻，不可強為。浮世幾何，

隨家豐儉。苦樂逆順，道在其中。動靜寒溫，自媿自悔。

誡問話誡問話

近代問話，多招譏謗，蓋緣不知伸問致疑諮請之意。

後生相承，多用祝讚順時語，並非宗乘中建立。如古

人問：若為得出三界去？又問：聲色如何透得？又問：此

間宗乘，和尚如何言論？並是出眾當場決擇。近時兄

弟進十轉五轉沒巴鼻語，或奉在座官員，或莊嚴修

設檀信，俱不是衲僧家氣味。又抽身出眾，便道數句，

或時雲：某甲則不恁麼道。又云：和尚何不道？夫問話

者，激揚玄極也，不在多進語三兩轉而已，巳

。貴得生人

信，不至流蕩，取笑俗子也。

古尊宿語錄卷第三十四

佛眼禪師語錄序佛眼禪師語錄序

佛眼老師自得法東山，三坐道場二十餘年，行祖令

於淮甸，四方衲子云奔輻湊，不到龍岫，謂之空回。而

師端居方丈，惟以傳道為任，的的示人，晨夕無倦，升

堂入室，當陽直指，全用大機，普說小參，方便開諭，巧

除禪病，要使學者頓悟本心。大地山河．森羅萬象曾

非外物，十方諸佛．歷代祖師祇是當人，心外無法，心

亦無心，一道靈光隨處出現，自然無法可取、無法可

舍，不見一法為無為有、為逆為順，不見一法為內為

外、為去為來，能所兩亡，千差獨露。從前惡覺情見、妄

想塵勞，當體化為微妙三昧，塵塵剎剎、情與無情，皆

是自己，已

真實本體之所建立。若到這裡穩密田地，便

可縱橫變化，任運施為，於不二法中現作無量差別

境界，使人於千頭百面處見得根本毫髮不移，便廼

不為萬境回換，獨出獨入，透脫自由。如是神通，錄中

具載，言言皆正令，句句盡圓宗。雖然鏤板示人，切忌

喚作言句，若人開卷洞見指歸，當知佛眼禪師至今

不曾遷化。宣和七年八月上休日，遂寧馮檝謹敘。

宋故和州褒山佛眼禪師塔銘宋故和州褒山佛眼禪師塔銘

宣教郎前管句西京嵩山崇福宮李彌遜述

江淮之南有大禪師，號曰佛眼，道行聞於朝，勑居和

州之褒山。逾年，以疾辭歸，隱蔣山之東堂。遠近奔湊，

執弟子禮以求法者，不知幾何人。名山大剎馳使延

請者，方來而未已，巳

也。　宣和二年冬至之前一日，飯食

訖，整衣趺坐，合掌加額，怡然而逝。其徒哀慕，如亡津

梁，如失舟檝，莫知攸濟。嗣法兄佛果大師克勤狀師

之行，且謂彌遜曰：師之於公，聞風而悅，一言而契。今

其逝，公實見之。知師莫若公，是宜為銘。乃序而銘雲：

師姓李氏，名清遠，蜀之臨邛，卬

邛X08n0236_p0344c15X08n0236_p0345c21

人。舍家十四受具，嘗依

毗尼師究其說。因讀法華經，至是法非思量分別之

所能解，持以問講師，莫能對。乃曰：義學名相，非所以

了生死大事。遂捐舊習，南遊江淮間，徧歷禪席。聞舒

州太平演道者為世第一流宗，師徑造其室，恭事勤

請，既久益堅。演深奇之，謂可以弘持法忍，壁立不少

假，冀其深造。　師七年未嘗妄發一語。一日有所契，洞

徹超詣，機辯峻捷，莫當其鋒。自是釋子爭歸之，而師

益靜默自晦，不自為得，隱居四面山大中庵。屬天下

新崇寧萬壽寺，方擇人以處，舒守王公渙之迎師住

持，師輙引去。會龍門虗席，遂補處焉。居十有二年，遷

住褒禪。師三領名剎，所至莫不興起。其在龍門，道望

尤振，四方學者皆曰：吾必師龍門。由是雲集，至居無

所容。　師不起於座，而化湫隘為巨剎，壯者効筋力，智

者授軌度，富者施貲財，初不靳也。師嚴正靜重，澹泊

寡言笑，動有矩則，至出語和懌中節，人服膺之。其為

教則簡易深密，絕蹊徑，離文字，不滯於空無汗漫之

說，不以見聞言語辯博為事，使人洞真源，履實際，非

大有所契證，不妄許可。　平居以道自任，不從事於務，

嘗曰：長老但端居方丈傳道而已，巳

。與士大夫遊，不為

勢利屈，苟道合則欣然造之，不爾，雖過門或不得見。

公卿大人高之。樞密鄧公洵武聞其風，奏錫紫衣．師

名。司諫陳公瓘見所傳法語，嘆曰：諸佛心宗，眾生性

海，遠公涵泳深矣，皆未識師也，況其親炙者乎！與佛

果．佛鑑同門莫逆，道價相尚，世稱東山二勤一遠雲。

嘗宗百門義，著圓融禮文，又摭楞嚴．法華，著普門禮

字，並行於世。其參學得法者無慮數十人，士珪．善悟

為之首，而宿松無著道人李法慧頗臻其奧。　師壽五

十有四，僧臘四十，將逝，謂其徒曰：諸方老宿必留偈

辭世，世可辭耶？且將安往？逮終無一言。初在龍門作

靈光臺，以會塟苾蒭之火化者，且自為志曰：餘他日

亦藏於此。後門人函骨以歸龍門，龍門之人悲且喜，

奉之如生。以宣和三年正月壬寅塔成。銘曰：

大智唯心，無南北祖。一離其源，遂開牖戶。

守玄尚同，執解隨趣。岐行派流，既倒莫溯。

洪融混合，演得其醇。師則嗣之，道益以尊。

如收全潮，眾波莫分。如舉大地，萬有以陳。

用晦而明，厥問四馳。覺迷解繆，遠邇是依。

用舍孰測，動言有規。嚴以治己，已

，夷以示機。

端居叢林，唯道是則。化行事修，不識靜默。

大興龍門，蠱壞以飾。洞明真源，深履實際。

圓融普門，並照兼利。最後說法，不立一偈。

嗚呼師乎，孰識其歸。淵澄月現，舟行岸移。

於一舉手，示大慈悲。元珠在前，罔象莫窺。

後學誰師，靈光之。

福州鼓山白雲峰湧泉禪院住持嗣法士珪重勘。

古尊宿語錄卷之三十五

大隨開山神照禪師語錄大隨開山神照禪師語錄

西蜀沙門　元德　重編

語錄

上堂。雲：你不見道，一塵含法界。所以道，有一智人破

塵出經卷，量等三千大千世界。你欲破不破，我今舉

起。大家求此事，三千世界收在一微塵，四大海水歸

一滴，須彌納芥子中。若求自己，已

，祇在一毫毛。你若一

毫毛處見得，三千大千總成經卷。祇是自己，已

動這個

境界不得，所以真境不現。說什麼纖毫覺處，總是

刀避箭，懼境藏形。你喚這個作什麼？兄弟，如石壓草

相似，或然拈卻石，依舊習氣祇疑猶祇在。須是隨處了卻，始

得與境為主，免塵境使喚始得。大難大難，千難萬難，

祇是殼解。他後銜鍾負鞍阿誰苦？才有些子覺觸處，

便擬望與人為師，大錯。須說凡了卻凡，須說聖了卻

聖。舉一例諸，無非恁麼。不易不易，珍重珍重。下座。　問：

如何是大隨一面事？　師雲：無東西南北。　問：如何是生

死中事？　師雲：水上浮漚，內外不見。　問：如何是中理一

句？　師雲：表裡不從。　進雲：師決志事如何？　師雲：言下知

音。　問：如何是道用心處？　師雲：莫自謾。　問：陀那微細識，

到此如何分？　師雲：你眼祇解觀色，還解聽聲否？　問：萬

法歸一，一歸何處？　師雲：萬法元不歸。　問：六國未寧時

如何？　師雲：臣功。　進雲：直得君臣道合時如何？　師雲：

不見有君臣。　問：如何是自在？　師雲：不自在。　進雲：不自

在時如何？　師雲：卻自在。　問：中雪瑤堦時如何？　師雲：不

厭世境。　問：曹溪一路事如何？　師雲：老僧道如不淨坑。

進雲：何以如此？　師雲：佛祖兩路，了不相干。　問：久處寒

巖，何以日不照？　師雲：不照寒巖，寒巖終不出來就你

日光。　問：離光影，如何是師性？　師雲：和光吐出。　進雲：莫

鬼語。師便打。　問：如何是最初一句？　師雲：是末是本？　問：

如何是大隨境？　師雲：不似學人。　進雲：何故不道？　師雲：

不然。　問：如何是最初處？　師雲：莫妄想。　問：隱隱不停波

時如何？　師雲：敬禮常住三寶。　進雲：息浪停波，為什麼

沙石轉多？　師雲：為你斷伊。　問：學人祇如浮雲，以鏡捉

光，何處安排？　師雲：與云為主。　問：寸草未生時如何？　師

雲：老僧無米吃，終不下大隨山。　問：祖意教意，是同是

別？　師雲：不究始，不顧末。　問：路逢古佛時如何？　師雲：你

或逢駝驢象馬，喚作什麼？　師雲：夫上代諸德，莫非求

實，不自瞞昧，豈比飛蛾投火，自傷自壞？他明白了，被

生死輪迴拘障不得，所以識不能識，智不能知。不聞

道：釋迦掩室，淨名杜口，須菩提無說而說，釋梵絕聽

而聽。此事大難，大難！珍重！

上堂。問：萬法從心起，未審心從何起？　師雲：石牛沿江

走，水底火燒天。　問：如何是大隨山？　師雲：耳不聞，眼不

見。　進雲：如何是山中人？　師雲：千人眾裡，萬人眾裡，不

向一人，不背一人。　問：掘一丈見一丈空，將一丈土填

一丈空，未審空歸何處？　師雲：莫將這個道理為佛法，

出去，出去。　問：佛法遍一切處，未審教學人什麼處駐

足？　師雲：大海從魚躍，長空任鳥飛。　問：撲碎驪龍珠，請

師明活寶。　師雲：明活寶且置，作麼生是你撲碎底珠？

僧無語。　問：法．報．化三身，佛亦非說，如何是本來身？　師

雲：海底如意珠，始終無不應。　問：如何是大人相？　師雲：

肚上不帖牓。　師問僧：向什麼處去？　僧雲：西山住庵去，

我向東山喚汝，汝便來得麼？　僧雲：不然。　師雲：汝住庵

未得。　問：生死到來時如何？　師雲：遇茶吃茶，遇飯吃飯。

進雲：誰受供養？　師雲：合取缽盂。　師庵側有一龜，僧問：

一切眾生皮裡或作裹次同里骨，這個眾生為什麼骨裡皮？　師遂拈

草履向龜邊著，復雲：會麼？僧無語。　問：如何是諸佛法

要？　師舉拂子云：會麼？　僧雲：不會。　師雲：麈尾拂子。　問：如

何是學人自己，已

？　師雲：是我自己，已

。　進雲：為什麼卻是和

尚自己，已

？　師雲：是你自己，已

。　問：如何是無縫塔？　師雲：高尺

五。　進雲：某不會。　師雲：鶻侖塼。　問：如何是一切智空？　師

雲：心空即是。　進雲：更有來時作麼生？　師雲：不是空。　進

雲：還稱向上事也無？　師雲：不隈。　問：和尚百年後付法

與何人？　師雲：露柱火爐。　進雲：還受也無？　師雲：火爐露

柱。　有一行者領眾到師處，師問雲：參得底人喚東作

什麼？　對雲：不可喚作東。　師咄雲：臰驢漢又喚作什麼？

行者無語，眾皆散。　問：但有一法，耳不聞，眼不見，皆是

光影。如何是光影中人？　師咄雲：莫無禮，莫無禮。　問：理

不言詮時如何？　師雲：言詮即理。　問：如何是和尚家風？

師雲：赤土畫簸箕。　進雲：未審此理如何？　師雲：簸箕有

唇，米跳不出。　師問座主：講什麼教？　主雲：百法論。　師拈

拄杖雲：從何而起？　主雲：從緣而起。　師雲：苦哉，苦哉！　師

問僧：什麼處去？　僧雲：禮普賢去。　師舉拂子云：文殊．普

賢總在這裡。僧作圓相拋向背後，卻展兩手。　師叫侍

者雲：取一帖茶與這僧去。　問：遠聞大隨水，到來祇見

個漚麻池。　師雲：汝祇見漚麻池，阿里見大隨水？　進雲：

如何是大隨水？　師雲：苦澀難下觜。　進雲：還吃得否？　師

雲：吃著便死。　師因燒山次，見一虵以杖挑向火中，咄

雲：這個形骸猶自不放舍，你向這裡死如暗得燈。　遂

有僧問：正當恁麼時，還有罪也無？　師雲：石虎叫時山

谷響，木人吼處鐵牛驚。　僧因馳書辭師，問曰：學人此

去，未審師將何言到彼中？　師雲：好為通達。　再問：臨岐

參晚，請師垂示。　師雲：無事早歸。　僧從五臺山來，師問

雲：五臺山何似大隨山？　僧問雲：如何是大隨山？　師雲：

是僧耳背高聲問來。　僧高聲問：如何是大隨山？　師雲：

若千山與萬山。　問：魚遊陸地時如何？　師雲：拗不曲處

是闍黎所貴。　進雲：卻下碧潭時如何？　師雲：立足事難

明。　師勘僧雲：從什麼處來？　僧雲：從蜀中來。　師雲：未入

蜀時在什麼處盤泊？　僧雲：無處所。　師雲：莫是處所有

過耶？　僧雲：若有處所，鈍置人眼。　師雲：天堂地獄有一

坐具分，似落坑皷相似，不鼓而自鳴，堪作什麼？　問：生

死到來時還免得否？　師雲：飢時吃飯，寒則著衣。

上堂雲：夫沙門釋子見有如無，始得向一切時中與

凡聖等、與解脫等，方有少許出處。若不如此，大難！大

難！珍重！

上堂。問：大地及日月，時至皆歸盡。未曾有一事，不被

無常吞。還有吞不得者也無？　師雲：汝喚什麼作無常？

進雲：不究竟為無常。　師雲：無常卻究竟，自是汝不究

竟。其僧不肯，師便打。　師勘居士雲：此身是什麼服制？

士雲：父母俱亡。　師雲：吃茶去。居士應諾，出去。　師喚回，

咄雲：你對老僧謾語，父母祇在。你莫說學無上道，自

己，已

父母尚乃不知。出去，出去。　問：如何是玄旨？　師雲：直

須玄去。　進雲：如何是玄中玄？　師雲：不返去。　問：古人立

雪斷臂，為求何法？　師雲：古人不斷臂。　進雲：古人斷臂，

因什麼道卻不斷臂？　師雲：自是向雪堆裡樂。　問：金雞

未啼時如何？　師雲：失卻威音王。　進雲：正當啼時如何？

師乃笑。　問：柴裡蟲，柴裡死，水裡蟲，合作麼生？　師雲：一

切尋常。　問：金鴈附書，為什麼不露翼？　師雲：不通虗信。

問：道場獻寶，誰人能辨？　師雲：虗空能辨。　師忽示微疾

不見客，時有僧隔簾問：咫尺之間，為什麼不相睹？　師

雲：如今相睹，何不問來？　僧便問：如何是相睹底事？　師

雲：老僧不安，有什麼心情對你？

上堂雲：閒即遊天，寂即歸地。　問：上無片瓦，下無卓錐

時如何？　師雲：汝即今在什麼處居止？　問：無常迅速，不

與人期。忽若到來時如何？　師雲：速問，速問。　進雲：便問。

師雲：太不道速生。　問：啐同時如何瞻睹？　師雲：是動

是靜？　問：出殼時如何？　師雲：是末是本？又云：見麼？　問：普

雨為什麼不潤？　師雲：普雨。　問：滴水成氷，古人為什麼

不許？　師雲：古人即如此。若是老僧道，向虗空裡掛破

琉璃缽。　問：既是師子，為什麼被文殊騎？　師雲：調伏自

在。　問：孤巗無紋繡，特達事如何？　師雲：孤巗有紋繡，特

達事顯現。　問：處水之魚為什麼渴死？　師雲：祇為魚不

親下口。　問：父子至親，岐路各別時如何？　師雲：為有父

子。　俗士施師缽盂，問：未施缽時，師用什麼？　師雲：使最

末後者。　一僧欲下山為眾化緣，辭師。師雲：汝若道得

一句，即放汝去。若未然，且歸堂休歇，辦取自己，已

事去。

師問：盡十方空界是王老師檀越，未審化什麼人去？

僧雲：但請和尚疏頭來，便與師道。　師雲：汝且辦自己，已

事去。　問：毀佛謗僧時如何？　師雲：僧有何過？佛辜負你

個什麼，你毀謗他？僧無語。

上堂，雲：今時沙門向因中辨果、果裡辨因始得。　僧便

問：有一人不屬因果時如何？　師近前捉定，雲：我今時

沙門向因中辨果、果裡辨因，汝雲一人不屬因果。別

道！別道！僧無語，師便打出。

上堂，僧問：過去未來即不問，如何是現在？　師雲：虗空

還著得碾砑石麼？　問：來時無阻隔，去時無滯礙。正當

恁麼，乞師一句。　師雲：虗空無邊際，大海平如掌，般若

性等等。

上堂。普告大眾雲。汝等還知有三處不立。質礙有緣。

二際無分。豈知來去。三身四智。非聖不無。八解六通。

非凡不有。雖則眾生盡有佛性。不可將蠢蠢而對佛

耶。然則高下無偏。爭柰途中有異。此身難得。胎卵易

成。況是釋子之徒。又乃祖宗苗裔。三衣覆體。曩劫修

來。四事供須。非從今日。人前行相。總似高僧。乃至語

言不如俗子。稱名便是傳法沙門。子細尋思。還傳個

什麼。一向毀他經教。有目如盲。純乃謗於祖宗。有心

也祇如木石。不解忖己，已

德行。終日恣縱無明。以無慚

愧之心。兀兀何曾覺悟。此身若失。永劫沉淪。非但卻

復人身。有福底畜生也難得。　問。孤峰頂上玩月輪時

如何。　師雲。何不了卻孤峰事。玩他月輪作什麼。　進雲。

豈無內外明徹事耶。　師雲。內外明徹事作麼生。　進雲。

無有不照。　師呵曰。這鈍驢也擬學馬走。僧無語。　師復

雲。問你諸方雲水闍黎。莫道老僧這裡有佛法與你

諸人說。向諸方行腳參尋知識說個什麼。汝又領個

什麼。莫道禮三拜後便起近前問。若也言下便契時。

猶未是了底人。莫向口頭取俊。他時人天眼目者。非

是一生兩生修來。盡是恆沙劫功成果滿。始得如是。

所以向你叢林裡示現下來。祇圖你今時人勤苦修

行。祇恐你出家人失卻人身。莫等閒過日。老僧這裡

有什麼佛法與你諸人說？自是你諸人上得山來雲：

我修行學道是佛向上人。且問你，佛向下人作什麼

模樣？不可老僧這裡有佛向上人．有佛向下人來向

諸人說邪？你若不言，我不可知你肚皮裡事也。你或

若問，老僧也則隨汝根樹與汝說，不可教老僧亂道。

得麼？　祇如老僧行腳時，不揀叢林有供養無供養處，

祇要看他眼目稍似根性，有些些器量，方欲過一夏

或一冬。若是根性鄙劣者，三朝兩日便行，筭來參六

十餘員大知識，有大眼目者那無一二，餘者豈有真

實知見？祇是圖你諸人供養，慾望福報，你又有什麼

福報與伊？不可出家來空趂聚頭吃飯耶！雖然如是，

四大之身誰免得？直饒心超聖境，身是凡夫，又乃假

借增修，今時人便去向裡許埋沒卻人身。諸人莫謾

向口頭裡無礙，卻成謗佛毀法，　見須實見，聞須實聞

始得。假饒說似斬釘截鐵，直須時中不瞞自己，已

始得，

一車芥子猶未點著在。來時便道：我是不思議底人。

縱然除得身邊粗重，猶餘微細不知。粗重尚乃不知，

豈可說於解脫之法？細中之細，佛尚不知，微愚凡夫，

豈能測得？但是世間有者，並從顛倒所生，欲得解脫

塵勞，無過心中自省。摩訶般若是解脫法身，子細尋

思，復是誰有誰無？老僧也不是醉凡詐聖，祇是習氣

不除，上合諸佛心印，中合一切人天，下合蠢動含靈。

師僧家披如來法服，須求出離，時不待人，光陰頃刻。

珍重！珍重！

上堂。僧問：真如法界以三昧為香花，廓周沙界亦同

一家。龍門為什麼無宿客？灢水為什麼足蝦蟇？　師雲：

真如法界不以三昧為香花，廓周沙界亦無家。目前

問者豈不是智淵座主耶？　主雲：是。　師雲：祇這便是灢

水足蝦蟇。　師復雲：拋卻從前活計，認本源生涯。主無

語。　師雲：經有經師，論有論師，律有律師。你十二時中

合談何事？還因個什麼停得模樣？不可三個作隊、五

個成群，趂衣劫食邪？到處不免撓他施主，坐臥心頭

難勝於檀越。直饒你𨁝跳向虗空裡行，也是國王管

界。不可將持齋奉戒隨時轉一卷經，用答四恩三有，

也又爭報答得？自是諸人時中事，修行到辟支佛地，

方能消得人天供養。博地凡夫祇是異俗之形，吃了

不知慚愧，空自趂說己，已

是他非，出言欲斷人命根，吐

氣便作毒虵之行，說著自己，已

三界無過，毀挫他人祇

如蟲蟻。若是古佛有此標牓，如今欲微傚些些，從上

已，巳

來或無此，則因何所起？如此容縱，豈言清德？若也

不達本源，未免滴瀝，還他改皮換骨，泥犁苦海，誰人

替得？諸人大須竭力，不得因循過日。學禪學道則不

無，你諸人且道禪有可參，道有可學否？若言有學者，

無有是處；若言無學者，亦無有是處。不可顒然去也，

因地還從此去。直須打底分明，了卻生死根本，縱饒

異類中受生，也終不昧己，已

靈，始得四大合成，祇是汝

之窟宅。這邊脫去，那邊早生；那邊脫來，這裡早別作

個模樣。汝不思量看，阿那個是汝本來之身？須向彼

中究取，莫謾走南州北州，終無了日。光陰迅速，珍重

珍重。

上堂雲：此性本來清淨，具足萬德，但以隨染淨二緣

而有差別。故諸聖悟之，一向淨用而成覺道；凡夫迷

之，一向染用沒溺輪迴。其體不二，故般若雲：無二無

二分，無別無斷故。　時僧遂問：劫火洞然，大千俱壞。未

審此個性壞不壞？　師雲：壞。　進雲：恁麼則隨他去也。　師

雲：隨他，隨他去也。僧無語。　時會中三百餘僧盡皆不

肯，皆雲：從上已，巳

來祇說不壞之性，和尚何故卻雲壞

邪？眾各惶然。　時有一僧上堂，頭白師雲：適來僧問和

尚話，和尚答他，其僧似不肯和尚答底語。　師雲：只有

此一僧不肯，為如更有人不肯邪？　僧雲：只是一僧。　師

雲：直得三千大千世界人總不肯，老僧猶較些些子，

非但這一僧。　其僧後至投子和尚處，投子云：闍黎近

離甚處？　僧雲：遠離西川大隨。　投子問雲：彼中還有尊

宿也無？　僧雲：有一禪師住大隨山，現有三百餘眾。　子

雲：有何言句接人？試與老僧舉看。　僧雲：某甲昨問大

隨：劫火洞然，大千俱壞。未審此個壞不壞？　子云：大隨

如何答？　僧雲：大隨答道：壞。僧雲：某更問：恁麼則隨他

去也。大隨又答道：隨他，隨他去也。　子云：汝作麼生會

大隨語？　僧雲：某甲不肯此語。　子云：闍黎早錯了也。大

隨恁麼道：隨他，隨他去。汝又如何？　僧雲：至今未決。　子

遂呼侍者，令裝香，大展坐具，望西川大隨山遙禮三

拜已，巳

，嘆曰：不是大隨和尚，伊是個古佛，此乃真善知

識。汝速往彼懺悔參取，老僧無如是法與汝說。速去，

速去。於是僧便回，大隨和尚已，巳

歸寂。復回投子，投子

和尚亦乃歸寂。　蜀主賜師紫衣．師號，並遣內侍朱延

溥侍奉師，師不受。師復雲：山僧偶住，未經多時，隈巗

傍水，養道存真。何人虗譽，致令王者如斯異恩？謝使

遠來勞煩，卻送還王。老僧祇可布衣遮體，不須名服

向身。王恩雖重，老朽何堪？於是天使遂回奏，凡三次

送來，不受。　師又云：老僧不為名利來此，須要得個人，

不可青山白雲中趂你是非。將來之世，舍一報身後

草，也無吃多少金毛。師子問著，便作驢鳴馬喊。諸仁

者，似老僧行腳時，到於諸方，多是一千，少是七百、五

百眾。或在其中，經冬過夏，未省時中空過。向溈山會

裡做飯七年，於洞山會中做柴頭三年，重處即便先

去。祇是了得自己，已

，幹他人什麼事？知諸佛菩薩盡是

勤苦，不計劫數。舍金輪王寶位及頭目髓腦所愛之

物，國城妻子不可筭數，所以始得名為佛。似諸闍黎，

還曾捨得個什麼？作得個什麼勤苦？便道：我會出世

間法。世間法尚不會，些些子境界現前，便自張眉怒

目，消容不得，說什麼解脫法？　長連床上坐，不搖十指，

吃他信施了，閤眼合口，便道：我修行修道感果。如是

合消得，祇是謾自己，已

。如百丈和尚置於堂宇，祇要辦

事底人。諸闍黎，還辦得個什麼事？其中有不動身手，

日消得萬兩黃金。若是消得者，豈可如此見解？不可

從母腹中來如是邪？但會得世間法，是則名為出世

間法。世間法尚乃不會，豈況佛法？祇如一大藏教，盡

是金口所宣，如來秘密，汝口裡念將來，總成魔語，豈

得了？為什麼不了？若了時，達磨不從西來也。祇如達

磨未來此土時，還有佛法也無？又爭得道無？譬如人

有一寶，墜在淤泥中，勤苦累劫，尋求不得。或有一人

善知寶所，直從泥中指出此寶，以示失寶之人。失寶

之人一見，便識是我本物，了無得失。達磨西來亦復

如是，不可祇是老僧是善知識邪？遍地眾生總是善

知識，祇是見覺未明，不可道伊無也。若言有時，諸人

肯禮蠢蠢之徒作佛麼？譬如明珠墮在泥中，未遇其

人，豈有出期？有此眾生，比如無情，還同頑物。　既在三

衣之下，直須親近知識，早是幾生修來，始得如此，不

可卻入輪迴六趣去也。若是得自在底人，論個什麼

鑊湯爐炭、刀山劒樹、四生六道，於中如吃美食。若未

得如是，便實受此報。一失人身載求欲，似如今者，萬

中無一。莫未得謂得，未證謂證，未聞謂聞，自謾自誑，

失卻光陰，虗延日月。展轉祇是無明，簷重乍可為俗。

隨所任運，遣過時日，卻乃無業。如今作沙門，每日有

業，有什麼業？踏底是國王地，著底是檀信衣，食底是

檀信食，骨肉是父母之體。若也不了，將何酬答？所以

言有業。祇如老僧不可是了底人，舍此一報身，隨業

而行，誰言定得？唯佛與佛乃能知之。　時有僧問：不假

言句，如何得知？　師雲：假言句尚乃不知。僧無語禮拜。

師忽一日上堂，眾集定，師乃作患風勢，告眾曰：還有

人醫得老僧口麼？眾僧競送藥，俗士聞之，亦多送藥，

師並不受。　經七日後，師自摑口令正，復雲：如許多時

鼓這兩片皮，至今無人醫得老僧口。於是齋前升座

辭眾，儼然端坐告終。

古尊宿語錄卷之三十五

大隨開山神照禪師語錄序大隨開山神照禪師語錄序

開封郭凝述

元德上人自蜀挈大隨老錄，欲罄囊資，鏤板於杭，廣

其說於天下。餘曰：自老盧衣止不傳，逮敷百年，枝分

派別，披法衣據座唱道者，不啻萬數。大抵穿鑿破裂，

隨言取義，析文生解，求其直截根源如古尊宿者，固

未易得。今欲闢其邪而示之正，使知所趨向，不亦難

哉！然世必有一睹斯錄，然契而獨得者，庶乎佛日重

輝，慧命不絕。於是乎書。時崇寧四年閏二月十五日

也。

大隨開山神照禪師行狀大隨開山神照禪師行狀

師諱法真，貌古有威，眉垂覆睫。嘗聞老宿輩皆稱為

定光佛。示跡於劒南梓州鹽亭縣王氏家生。族本簪

纓，妙齡夙悟。決志尋師于慧義寺，今護聖寺竹林院

是也。師圓具後，遂遊南方。初見藥山．道吾．雲巖．先洞，

次至嶺外大溈和尚會下。數載食不至充，臥不求暖。

清苦煉行，履操不群。大溈一見，乃深器之。　一日大溈

問曰：闍黎在老僧此中，不曾問一轉話。　師雲：教某甲

向什麼處下口？　溈雲：何不道如何是佛？師便作手勢

掩溈口。　溈嘆曰：子真得其髓。從此名傳嶺外，聲振寰

中。　爾後聿旋西蜀，寄錫於天彭珊口山龍懷寺。路傍

煎茶，普施三年。忽一日往後山，見一古院，號大隨山。

群峰矗秀，㵎水清泠。中有一樹，圍四丈餘。根蟠劫石，

勢聳雲霄。南開一門，裡面虗通。不假斤斧，自然一庵。

師乃居之。比夫迦葉三峰，維摩丈室不遠矣。時人皆

目之為木禪庵。師居十有餘年，影不出山，跡不出俗。

道德彌著，聲聞遐彰。知者四方，不遠千里，櫛足函丈。

朝參暮請，虗往實歸。　時蜀王崇重師名，凡三詔不從。

王慕師孤風，無由一見。遂於光天元年十月十五日，

遣內侍賷紫衣．師號．寺額等賜師，師不受。凡三度送

至，師確意卻之。王愈欽師德，再遣使出敕雲：寡人心

願，此回禪師如準前不受，乃卿之罪也，回必誅卿。　天

使奉聖旨，再往師處，師亦不受。天使懃懇拜禮，告雲：

禪師此回，若更不受君命，某必受戮。願師慈悲，免某

禍患。師不獲已，巳

，受之。　師既受已，巳

，使復告師，求回表謝

恩。師雲：老僧自住山來，無紙墨。汝隨我口傳語大王，

須善保治家治國，事無偏傾。領取傳言，無令忘失。欲

求相見，是何年月？使依師言，回闕奏王。　王深悅，再令

天使詣山中長生侍奉師，師亦不受。復雲：老僧不為

名利，須得個人作什麼？天使忙然，師且權留之。　師於

幹德元年己卯七月十五日，齋前辭眾，端坐而化。俗

壽八十六，僧臘六十六。時王聞之，哀慕師心，不勝慘

怛。急宣中書令王宗壽，賷香燭備具等，到山致祭，敕

葬歸塔。神異頗多，不可具述。

祭文祭文

維幹德元年，歲次己卯，十月乙未朔，十五日己酉，弟

子扶天佐命忠烈功臣、開府儀同三司、檢校太尉．太

子太傅、兼中書令．食邑五千戶嘉王宗壽，謹以香燭

茶果之奠，致祭於故神照禪師之靈：惟靈大教蓍龜，

釋宗水鑑，傳心印以悟道，握智珠以談空，三乘洞曉

其真如，四眾頗虔於精妙。　自𢹂瓶錫，來駐靈山，斥鷲

嶺之高僧，超人天之勝果。雲臻士庶，渴法如仰於醍

醐；雨驟緇黃，得旨似沾於甘露。方化緣而大布，何香

火而或虧？蓋以諸行無常，是生滅法，爰歸真寂，永斷

沉淪。弟子宗壽，幸以孱庸，久欽德宇，克慕出塵之益，

將隆離垢之能，豈料法舟，俄登彼岸。今則遷神已，巳

卜，

歸塔行期，恨無緇地之能，並寫終天之訣。敢陳蘋藻，

式表追攀，靈鑑澄明，伏惟尚饗。

古尊宿語錄卷之三十六

投子和尚語錄投子和尚語錄

語錄

師示眾雲：你諸人來者裡覓言覓語，新鮮句簇，花四

六徒，口裡有可道。我老兒氣力稍劣，口觜遲鈍，亦無

閒言語與你。你若問我，我便隨你問答，也無玄玅可

及你，亦不教你垛根，終不向上向下．有佛有法．有凡

有聖，亦不存坐繫縛。你諸人變現千般，總是你諸人

生解，自擔帶將來，自作自受。我者裡無物到你，也無

表無裡，說似你諸人，有疑更問。　僧問：表裡不收時如

何？　師雲：你擬曏者裡垛根。　問：大藏教中還有奇特事

也無？　師雲：演出大藏教。　問：如何是佛向上人？　師雲：現

佛身。　問：如何是無情說法？　師雲：啞。　問：如何是眼未開

時事？　師雲：目淨修廣如青蓮。　問：一切諸佛阿耨菩提

皆從此經出，未審此經從何而出？　師雲：已，巳

有名字，你

當奉持。　問：如何是諸佛出身處？　師雲：惡人。　問：枯木，木枯

枯木X71n1410_p0159c13

木枯

還有龍吟也無？　師雲：我道你髑髏裡有師子吼。　僧問：

如何是密密不傳？　師雲：你與麼問，有什麼益？　問：如何

是不點汙？　師雲：啞。

師示眾雲：上祖周行七步，目視四方，一手指天，一手

指地，雲：天上天下，唯我獨尊。如今諸方道：向上更有

事在。若言道有道無，即是走作諸人，未有了期；若道

有言有句，即同夢幻，無如許多名目。為你問故，所以

有言。你若不問，教老漢向什麼處道？若有一法與你，

即是誑謼你。所以古人圓滿十方，無一法可是可非。

有事請道。　問：請師說法。　師雲：教我說個什麼？　問：一剎

那頃，珠在什麼處？　師雲：啞。　問：金鏁未開時如何？　師雲：

開也。　問：如何是露地白牛？　師雲：叱！叱！　學雲：飲噉何物？

師雲：吃！吃！　問：國師三喚侍者，意旨如何？　師雲：賺殺人。

問：一法普潤一切群生，如何是一法？　師雲：雨下也。　問：

和尚講什麼經？　師雲：槌鍾著。　問：如何是佛語？　師雲：對

眾生說。　問：如何是佛法？　師雲：佛法。　問：如何是法中法？

師雲：法中法。　問：如何是祖師西來意？　師雲：莫諱。　問：還

鄉曲子什麼人唱得？師撫掌。　問：一塵含法界時如何？

師雲：早是數塵也。　問：如何是無相佛？　師雲：錯著名字。

問：才問便知時如何？　師雲：遲也。　問：如何是沙門立足

處？　師雲：若有立足處，不名沙門。　學雲：如何是沙門？　師

雲：沙門！沙門！　問：切急相投，乞師指示。　師雲：緩緩問來。

師示眾雲：你與麼問了也大好，莫閒處脫不得相稱。

無量劫來閒處著急，向自己，已

處卻閒，所以難得相稱。

蓋緣日夕一切處路熟，恰到自己，已

緊急處，便懈怠去，

便不欲得去，所以辛苦。過在阿誰？切莫因循，各自辦

事。作麼生辦向一切處辦？今後不得取次過日，莫待

臨脫衣裳時忙不及也。事多之際，各自取靜，莫說閒

話去。　問：三身如何分？　師雲：一二三。　問：請師一句塞斷

眾人口。師放下拂子。　問：如何是量外事？　師雲：無你下

口處。　學雲：者裡事如何？　師雲：不喚量外事。　問：如何是

投子實頭為人處？師拽學人向前，卻推向後。　問：金雞

未鳴時如何？　師雲：無者音響。　學雲：鳴後如何？　師雲：各

自知時。　問：如何是大庾嶺頭提不起底？師提起衲衣。

學雲：不問者個。　師雲：看你提不起。　問：和尚如何接人？

師雲：你也近前。　問：最省心力處，請師一言。師召學人

名。　學雲：與麼則千生萬劫不忘和尚也。　師雲：費力。　問：

祖祖相傳，未審傳個什麼？　師雲：老僧不解妄語。　問：學

人擬欲修行時如何？　師雲：虗空不曾爛壞。　問：如何是

投子一源水？　師雲：一滴也無。　學雲：飲者如何？　師雲：絕

飢渴。　問：如何是語中骨？　師雲：無可露。　學雲：無可露是

骨是語？　師雲：據你者一問，毛也摸不著在。　問：不逐境

緣，請師一句。　師雲：好問。　師指庵前一片石謂雪峰雲：

三世諸佛總在裡許。　雪峰雲：須知有不在裡許者。　師

雲：不快漆桶。　師與雪峰游龍眠路，有兩條峰問雲：那

個是龍眠路？師以杖子指之，　峰雲：東土西去。　師雲：不

快漆桶。　雪峰一日哭入庵，師便起身立，峰佇思，被師

推出。問：一槌便成時如何？　師雲：不是性躁漢。　學雲：不

假一槌時如何？　師雲：漆桶。　雪峰又問：此間還有人參

也無？師將钁頭拋向面前，　峰雲：恁麼則當處掘去也。

師雲：不快漆桶。　峰辭，師送出門，召曰：道者。峰迴首應，

師曰：途中善為。　趙州和尚出桐城路見師，乃問雲：莫

是投子庵主麼？　師雲：茶鹽錢布施我。　趙州先歸庵內

坐，師後𢹂一瓶油歸，趙州雲：久向投子，到來只見個

賣油翁。　師雲：汝只識賣油翁，不識投子。　趙州雲：如何

是投子？　師拈起油瓶雲：油！油！　問：出門不見佛時如何？

師雲：佛。　奚山刈草次，師送一盞茶與奚山雲：森羅

萬象盡在裡許。　奚山接得茶，潑卻雲：森羅萬象在什

麼處？　師雲：可惜一盞茶。　問：大作業底人來，師如何接？

師雲：你有什麼蓋覆處？　學雲：正與麼時合作麼生？　師

雲：不合一切，不共一切。　問：如何是露刃劒？　師雲：殺一

切人，活一切人。　學雲：忽遇師來又作麼生？　師雲：鈍屢

生。　問：如何是入室則爺孃？　師雲：無所生。　問：如何是徑

截一路？　師雲：無迃曲。　問：知有道不得時如何？　師雲：每

日向你道。　學雲：如何道？　師雲：拈卻口著。　問：如何是祖

佛未經歷處？　師雲：名邈不得。　學雲：正與麼時如何？　師

雲：不是祖佛經歷處。　問：的的不明時如何？　師雲：明也。

問：盡乾坤是個什麼人？　師雲：不持名字。　學雲：不持名

字如何體會？　師雲：體會即閙。　問：如何是末後一句？　師

雲：最初明不得。　問：如何是寂住實頭事？　師雲：牽不向

前，推不向後。　問：十二時中如何行履？　師雲：一念萬年。

學雲：瞥起時如何？　師雲：覺即失。　問：只者個什麼劫中

有？　師雲：不隨時。　學雲：誰是不隨時者？　師雲：汝與麼問

不得。　學雲：請師道。　師雲：不從千劫萬劫得。　學雲：與麼

則天上人間覓不得也。　師雲：切忌作與麼知解。　問：從

苗辨地，因語識人。未審將什麼辨識？　師雲：引不著。　問：

古琴無弦時如何？　師雲：無絃琴最妙。　學雲：請師彈。　師

雲：無音響。　問：道人相見，合談何事？　師雲：我者裡無道

人。　問：不將一物來時如何？　師雲：者個什麼處得來？　問：

如何是火𦦨裡轉法輪？　師雲：處處了卻。　學雲：了後如

何？　師雲：無法輪可轉。　問：暫時不在時如何？　師雲：阿誰

向你道？　問：萬象未臻即不疑，未審特立四天下是什

麼人？　師雲：現佛現祖。　問：祖佛如何辨？　師雲：嘔吐未詳。

問：如何是法祖？　師雲：閒言語。　問：如何是大善知識？　師

雲：毗盧也喻不及。　問：學人欠闕，請師接。　師雲：不現無

盡藏。　問：萬法從一法生，未審一法從何生？　師雲：你聽

看。　問：喚作如如，早是變也。今時沙門須向異類中行，

如何是異類？　師雲：恰似你與麼問我。　學雲：古人意旨

如何？　師雲：不與麼問我。　問：歸根得旨，隨照失宗。如何

是旨？　師雲：旨。　學雲：如何是失？　師雲：失。　問：如何是伽藍？

師雲：已，巳

有名字。　問：虗空喻不及時如何？　師雲：恰是，恰

是。　問：念念不錯時如何？　師雲：謾語。　問：如何是孤峰頂

上節操松？　師雲：平地上著不得。　學雲：請師著。　師雲：唧。

問：如何是無語？　師雲：不與麼問。　問：世間名言即不問，

如何是出世事？　師雲：聽。　學雲：莫便是否？　師雲：幾曾向

你道是不是？　問：三身那身說法？師乃彈指。　問：學人不

明，請師燭。　師雲：啞。　學雲：爭奈學人不會？　師雲：會即冰

生。　問：萬法從何生？　師雲：佛法僧。　學雲：法從何起？　師雲：

聽看。　問：舉目是犯，如何是不犯？　師雲：大有人覓過，覓

過不得。　學雲：豈無指示也？　師雲：不可更將過與你也。

問：如何是沙門行？　師雲：不作模樣。　問：承古有言：唯言

不二。不二事如何？　師雲：你好問，我便道。　學雲：如何道？

師雲：唯言不二。　問：明暗不掛時如何？　師雲：道什麼？　問：

如何是無礙一句？　師雲：與麼。　學雲：此猶是礙。　師雲：是，

是。　問：如何是死人舌？　師雲：你道不得。　問：如何是活人

眼？　師雲：無暖氣。　問：得座披衣時如何？　師雲：你有什麼

蓋覆處？　問：院中有三百人，還有不在數者也無？　師雲：

一百年前，五十年後看取。　問：如何是不起模畫樣？　師

雲：不誑謼你。　學雲：師意如何？　師雲：不可教你起模畫

樣也。　學雲：與麼則誑謼人也。師便打。　問：能所俱忘時

如何？　師雲：無與麼事，莫作與麼知解。　問：抱璞再呈，請

師雕琢。　師雲：不為棟梁材。　學雲：與麼則卞和無出身

處也。　師雲：擔帶即伶俜辛苦。　學雲：不擔帶時如何？　師

雲：不教你抱璞再呈，請師雕琢。　問：如何是學人本分

事？　師雲：不遶處問人。　問：那吒析骨還父，析肉還母，如

何是那吒本來身？師放下拂子叉手。　問：佛法二字如

何辨得清濁？　師雲：佛法清濁。　學雲：不會。　師雲：你適來

問個什麼？　問：世間什麼物最先？　師雲：你問底。　問：不作

罪、不作業底人還有過也無？　師雲：喚伊出來。　學人擬

議次，師雲：去！不干你事。　問：請師歷落道一句。　師雲：好。

問：如何是毗盧？　師雲：已，巳

有名字。　問：如何是毗盧師？　師

雲：未有毗盧時會取。　問：大眾雲臻，合談何事？　師雲：聽。

問：妙觀察智，誰是當者？　師雲：不是你分上事。　學雲：雖

然如此，也要分明。　師雲：不妙也。　問：大眾雲臻，和尚如

何祇待？師撫掌三下。　問：和尚有什麼力抵當得許多？

師雲：水性多柔軟，能乘萬斛舟。　學雲：忽遇大力者來

時如何？　師雲：不消一盞水。　問：閒言長語即不問，適來

問底和尚道什麼？　師雲：閒言長語。　問：十二分教是有

是無？　師雲：無與麼惡言語。　問：共語不知音時如何？　師

雲：與麼。　學雲：與麼時如何？　師雲：共語不知音。　問：三乘

教外別傳個什麼？　師雲：一二三。　學雲：不會，乞師指示。

師雲：你問我，不可將別語對你也。　學雲：不將別語對，

請師道。　師雲：道！道！　問：學人有一問，未曾有人答時如

何？　師雲：你見者烏龜子縮頭縮尾，爭柰者一塊子何？

問：請師耳裡道。　師雲：道！道！　問：貧子還家時如何？　師雲：

無寶藏與你。　學雲：為什麼向外馳走？　師雲：誰遣你？　問：

毫釐不分時如何？　師雲：什麼處得者個來？　問：親手分

付，一去不來如何？　師雲：不可得。　學雲：卻返時如何？　師

雲：正好供養。　問：如何是法王主？　師雲：四大本空，五陰

非有。　問：大庾嶺趂得及，為什麼提不起？　師雲：不可向

你道祖師遺下一隻履。　問：針頭不露時如何？　師雲：露

也。　學雲：何似？　師雲：不喚作針頭。　問：一息未分時如何？

師雲：即今是幾息？　問：不犯目前，請師道。　師雲：早是犯

了也。　學雲：者個是犯？不犯目前，請師道。　師雲：不識好

惡。　問：貧子入門時如何？　師雲：不教汝除糞掃。　學雲：見

師後如何？　師雲：不向你道衣中有寶。　問：請師一劒。師

驀口摑。　問：墮落三塗底人如何？　師雲：深達罪福相。　問：

如何是一句子？　師雲：兩句也。　問：一念未生時如何？　師

雲：得與麼謾語。　問：如何是不薦處？　師雲：汝與麼問不

得。　問：如何是動？　師雲：恰似你與麼問。　學雲：如何是靜？

師雲：也不嫌鬧。　問：如何是不道？　師雲：合取口。　問：曙色

未分時如何？　師雲：無與麼言語。　問：天上天下，唯我獨

尊。如何是我？　師雲：推倒者老胡，有什麼罪過？　問：如何

是和尚師？　師雲：迎之不見其首，隨之罔眺其後。　問：如

何是一代時教？　師雲：法華．維摩．楞伽．思益。　問：祖意與

教意同別？　師雲：踈不得，親不得。　學雲：親踈不得，請師

道。　師雲：祖意，教意。　問：如何是逆行？　師雲：叱！叱！　問：一等

是水，為什麼海鹹河淡？　師雲：天上星，地下木。　問：不有

不空時如何？　師雲：說有說空。　問：一人辦心，諸天辦供，

未審辦什麼心？　師雲：今日請供養主了也。　問：木人謌，

什麼人和？　師雲：今人和。　學雲：莫是和尚意旨也無？　師

雲：是什麼曲調？　問：不凡不聖時如何？　師雲：立凡立聖。

學雲：總不與麼時如何？　師雲：你問個什麼？　問：如何是

道？　師雲：道！道！　學雲：如何用？　師雲：用！用！　師在京日，往檀

越家投齋，檀越將一盤草出師前，師以兩手作拳安

頭上，檀越便將飯來。後有僧問：師在京投齋，意旨如

何？　師雲：觀世音菩薩。　問：一問便休時如何？　師雲：不了。

問：鑄像未成時，身在什麼處？　師雲：莫造作。　學雲：爭柰

不現何？　師雲：隱在什麼處？　問：如何是佛法綱宗？　師雲：

今日無錢借長官。　問：古㵎寒泉時如何？　師雲：不流於

海。　學雲：飲者如何？　師雲：口也無。　問：無目底人如何進

步？　師雲：遍十方。　學雲：無目為什麼遍十方？　師雲：還更

著得目也無？　問：如何是一色？　師雲：不似銀盤裡盛白

玉。　問：照燭不破時如何？　師雲：習盡不是道。　問：佛用工

得不得？　師雲：大有人定當，定當不得。　學雲：請師定當。

師雲：終不向你道用工得，用工不得。　問：石筍未抽條

時如何？　師雲：爭合與麼問？　學雲：還解抽條也無？　師雲：

雖然不是石筍，抽條葉更多。　問：密室內事如何？　師雲：

無人知。　學雲：和尚還知也無？　師雲：爭肯你亂道？　問：日

月未明，佛與眾生在什麼處？　師雲：見老僧嗔便嗔，見

老僧喜便喜。　問：才生便死時如何？　師雲：何生何死？　問：

破戒比丘什麼處著？　師雲：不與罪福為主。　問：一句子

無人道得時如何？　師雲：屋子蓋了也。　問：覿面事如何？

師雲：莫諂曲。　問：如何是祖師西來意？　師雲：彌勒佛覓

個授記處不得。　問：如何是玄中的？　師雲：不到你口裡

道。　問：亡僧向什麼處去也？　師彈指雲：與麼去也。　問：諸

佛出世為一大事因緣，和尚出世當為何事？　師雲：尹

司空請我開堂。　問：文彩未生時如何？　師雲：虗空合吃

多少棒？　問：和尚自住此山，有何境界？　師雲：丫角女子

白頭絲。　問：古人拈槌豎拂，還當不當？　師雲：不當。　學雲：

為什麼不當？　師拈起拂子云：只為者個。　問：未問已，巳

前

事如何？　師雲：爭解開口？　問：古人拈槌豎拂，意旨如何？

師雲：只為你問。　學雲：不問時如何？師豎起拂子。　問：忘

卻將來時如何？　師雲：者個。　舒州太守尹建峰送茶

椀子與師雲：者個是某甲自將來底茶椀子。師接得

了，召太守，建峰應諾。　師雲：吃茶。　問：不從萬有，如何覓

心？　師雲：你從我爭個什麼？　問：者裡是什麼所在，足人

爭？　師雲：不知。　學雲：為什麼不知？　師雲：爭個什麼？　問：放

下不明時如何？　師雲：誰教你執？　學雲：不敢執。　師雲：放

下不明個什麼？　問：終日區區，為什麼不得成就？　師雲：

無你用工處。　學雲：用工不得，請師接。　師雲：終日區區。

問：默默無言，請師答話。　師雲：不是無言，不同默默。　學

雲：不同默默底事作麼生？　師雲：不與麼。　學雲：不與麼

時如何？　師雲：苦哉！　問：言不幹舌時如何？　師雲：簷頭水

滴滴地。　問：和尚每日上堂，供養什麼人？　師雲：不可說，

不可說。　問：不可以智知，不可以識識時如何？　師雲：不

與麼。　學雲：不會，乞師指示。　師雲：不可以智知，不可以

識識。　問：未達道底人如何接？　師雲：飢即吃飯，渴即飲

水。　問：三寸明不得，句下不從師時如何？　師雲：高聲。問：

老僧耳聾。　學雲：請師指示。　師雲：鈍屢生。　問：有句無句，

如藤倚樹。樹倒藤枯時如何？　師雲：將知你誑謼多少

人來？　問：凡聖相去幾何？師下禪床立。　問：萬法從一法

生，未審一法從何生？　師雲：回首看。　問：牛頭未見四祖

時如何？　師雲：與人為師。　學雲：見後如何？　師雲：不與人

為師。　問：如何是沙門最苦處？師乃皺眉。　問：未有言句

已，巳

前，如何辨其尊貴？　師雲：已，巳

有句是尊是貴？　問：靈松

無異色時如何？　師雲：不是靈松標不出。　問：三拜已，巳

前

事如何？　師雲：不知。　學雲：現問次。　師雲：三拜已，巳

前事作

麼生？　問：學人不別問，請師不別答。　師雲：奇怪。　問：古人

密用如何？　師雲：不從踈處起。　學雲：合從什麼處起？　師

雲：疎也。　有座主參師，師雲：近前來。座主便近前，　師雲：

去。　問：未有此身，作個什麼來？　師雲：無所不經，無所不

歷。　問：如何是千年石上古人蹤？　師雲：碣上著不得。

問：二祖斷臂，當為何事？　師雲：粉骨碎身。　問：收攝不得

時如何？　師雲：無可拋撒。　問：劫火洞然時如何？　師雲：寒

威威地。　問：累劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明時如

何？　師雲：累劫來來無盡燈，不曾挑剔鎮長明。　問：頭頭

不到時如何？　師雲：你問什麼事？　問：一問便休時如何？

師雲：太多也。　問：暗裡得時如何？　師雲：不向你道煩惱

山是菩提。　學雲：與麼則雲遊垛根也。　師雲：雲遊則伶

俜辛苦，垛根則禍患俱生。　問：十二時中如何行履？　師

雲：不從一法。　學雲：如何報得四恩三有？　師雲：莫受一

法。　問：玄中認得時如何？　師雲：得即失。　問：曹溪一路，闔

國知聞。未審投子意旨如何？師撫掌三下。　問：萬仞峰

頭時如何？　師雲：什麼處不是？　問：如何是法身主？師撫

掌三下。　問：徑截一路，乞師指示。　師雲：會麼？　問：如何是

空王殿？　師雲：建立不得。　問：句句相投，請師接。　師雲：不

接。　學雲：為什麼不接？　師雲：句句相投。　問：如何是和尚

師？　師雲：莫造次。　問：有言有句，皆有所歸。無言無句事

作麼生？　師舉起拄杖雲：者個是什麼？　問：如何是衲衣

下事？　師雲：天不能蓋，地不能載。　問：古人道：法不孤起，

仗境方生。如何是境？師敲禪床。　學雲：與麼則觸目是

也。　師雲：是什麼？　問：塵劫來，誰為主？師召僧名，僧應諾。

師雲：是什麼？　問：蓮華未出水時如何？　師雲：隱隱地。　學

雲：出水後如何？　師雲：蓋覆不得。　問：諸佛師，學人不識，

乞師指示。　師雲：天不能蓋，地不能載。　問：如何是和尚

活計？　師提起衲衣雲：盡底呈似你。　學雲：為復只是者

個，別更有在？　師雲：不識好惡。　問：六國未寧時，什麼人

作主？　師雲：自有本來者。　學雲：如何是本來者？師以拂

子驀口打。　問：四山相逼時如何？　師雲：身在什麼處？　學

雲：爭柰四山何？　師雲：逼殺你。　問：千里投師，乞師一接。

師雲：老僧今日腰痛。　問：和尚未見先師時如何？　師雲：

通身不柰何。　學雲：見後如何？　師雲：通身撲不碎。　學雲：

還從師得也無？　師雲：終不相辜負。　學雲：與麼則從師

得也。　師雲：得個什麼？　學雲：與麼則辜負先師也。　師雲：

非但辜負先師，亦乃辜負老僧。　問：七佛是文殊弟子，

文殊還有師也無？　師雲：適來與麼道也大似。　問：作甚

麼業來遍身紅爛？　師雲：諸見不生。　問：師子是獸中之

王，為什麼被六塵吞？　師雲：不作大，無人我。　問：雷聲振

地，為什麼百草不抽芽？　師雲：芭蕉只麼長。　問：僧繇為

什麼摹志公真不得？　師雲：只為看他面孔。　學雲：不看

他面孔時如何？　師雲：是什麼？　問：達磨未來時如何？　師

雲：遍天遍地。　學雲：來後如何？　師雲：蓋覆不得。　問：如何

是空王佛？　師雲：不應量。　問：雪覆蘆花時如何？　師雲：明

白無邊際。　問：如何是十身調御？師下禪床立，　師不安。

時有李司徒令人送藥到，傳語師雲：若斷得人間來

往，生彌勒內院；若未斷人間來往，卻向弟子家中結

緣。　師回，傳語云：不如具正法眼好。　山下有婆子，家中

失卻牛，上山請師卜。師乃召婆，婆應諾。師雲：牛在。　問：

如何是無情說法？　師雲：莫惡口。

師上堂，示眾雲：他古人才出來，便一手指天，一手指

地，道：天上天下，唯我獨尊，十方世界，無有過者。如今

更被諸方出來道：向上別有事在。若言道有道無，即

是走作學家，未有休時，有什麼了期？但莫著名言數

句了，諸事自然不著，即無位次，不同你一切法。一切

法攝不得，本無得失夢幻，如許多名目，不可強與他

安立，誑謼你諸人。得麼？為你諸人問故，所以有言。你

若不問，我向你道什麼即得？若有一法與你，老僧罪

過；你若道無，你諸人又問我個什麼？所以道：早不屬

你巧言妙句。若與麼會去，即第一不得擔帶你諸人。

幸是可憐生，擔帶負物作什麼？見即便見，你若不見，

一切不得作巧言妙句問老僧。巧來妙去，即轉轉勿

交涉，賺殺人。所以我儂尋常問你諸人：佛前佛後，不

說別事。你諸人道：看是什麼？見什麼？　問：如何是無生

曲？　師雲：無人唱得。　學雲：忽有人唱得時如何？　師雲：生

也。

師上堂雲：是你諸人口似刀子鑷子相似，有什麼當

處？雖然如此，莫趂俊道，有不潦底打你在，莫言不道。

問：蓮花在水時如何？　師雲：千人萬人不見。　學雲：出

水後如何？　師雲：應量恰好。　問：法從何生？師豎起一指。

師示眾雲：人人總道投子實頭，忽若下山，三步外有

人問你投子實頭底事，你作麼生向他道？　問：和尚年

多少？　師雲：春風了又秋風。　問：如何是截鐵之言？　師雲：

莫費力。　師問翠微：二祖見達磨有何所得？　微雲：你今

見吾有何所得？　師又問：如何是佛理？　微雲：佛即不理。

師雲：莫落空否？　微雲：真空不空。　翠微有頌送師，其有

讖矣：佛理何曾理？真空有不空。大同居寂住，敷演我

師宗。

古尊宿語錄卷之三十六

投子和尚語錄序投子和尚語錄序

鄮山野叟居素　述

投子和尚王化，舒州桐城投子山寂住院。師初參翠

微，問：如何是祖師西來意？微以目顧視。　師欲進語，微

雲：更要第二杓惡水潑。從此識通，超諸三昧智辯，猶

雷發雲漢，瀑瀉懸崖，函蓋相應，諸方取則。而有升堂

問答，語要盛行，叢林入道禪者，皆以師語參問知識，

其有所歸數亦多矣。　子因僧入室，舉師之訛舛眾矣，

乃於閒暇披閱詳究，內有繁詞不涉理者與除之，後

語不及初者與刪之，以為一集。庶叢林學者於郢匠

前，無誚乳水而失醍醐者也。時辛酉季夏月，四明鄮

山紫璘供奉山堂刊定雲耳。

投子和尚，名大同，舒州人，姓劉氏。洛下保唐寺受

業，得法於翠微無學和尚。壽九十六，石頭第四世。

五代梁幹化中示寂。

古尊宿語錄卷之三十七

鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集

上堂問答

上堂，大眾已，巳

集，時有學人才禮拜，師雲：高聲問。學人

諮和尚，師便喝出。　問：從上宗乘如何體會？師叱之。　問：

攢𢳇將來皆不相似，單刀直入時如何？　師雲：失命漢。

問：如何是學人自己，已

親躳事？　師雲：還返仄麼？　學雲：即

今事如何？　師雲：不可瞎去也。　問：如何是本參底事？　師

雲：因什麼得到與麼地？　師雲：若是猛利底，撩著便休

去。大蟲著角相似，有什麼近處？更有一格人，腳不跨

石門，怪他得麼？不可事須踏前踏後，納個如何醉人

相似？且宗門中事作麼生？降茲已，巳

下，根性遲迴，事須

從人決擇，方定紀綱。且作麼生決下？可問一句、答一

句，喚作決也。若與麼驢年去，到這裡也須是個漢始

得，大不容易。兄弟！決擇之次，如履輕氷，將為等閒句

裡相鬬，道：我解問話貴，轉數多合殺。成得個什麼邊

事？只是個識路中人，且無自由分。兄弟！事本因人，因

人立事，人達即事渾，事渾即無成，無成須得無成句。

有人道得麼？出來！無事莫立。珍重！

師有時上堂雲：實不敢欺兄弟，亦不敢昧兄弟，然且

沒人辨。　時有學人問：和尚與麼道，還盡師本意也未？

師雲：放汝殘生。　問：從上宗乘，如何舉唱？師以拂驀口

打。　學人禮拜起，才問，有問有答。　師雲：老兄不是這腳

手。　問：承師有言：從門入者非實。黃梅行者傳何事？　師

雲：道什麼？　學人再問，師雲：去！不為汝。　有僧才禮拜起，

師雲：道什麼？　學雲：佛未出世時如何？　師雲：合取口。　問：

如何是從上來不昧底事？　師雲：是什麼？　問：才施方便，

蓋為今時。向上宗乘，復何言論？　師雲：拽出著。　問：如何

是正宗？　師雲：別日來商量。　問：若將寂默為宗，維摩一

生受屈。如何道即得不屈於維摩？　師雲：合取臀著。

師雲：諸和尚盡道向諸方參學，未委參什麼？學什麼？

還有參得者無？有即出來對眾驗看。諸和尚為復參

禪參道，參佛參法，參毗盧師、法身主，參佛向上事、涅

槃後句？若寔參此句，得為大妄，喚作望上心不息，與

諸和尚了無交涉。　時有學人問：如何是佛法大意？　師

雲：吐卻著。　問：凡有言句，盡是觸犯宗風。未審如何是

宗門中事？　師雲：合取口。　問：眾星攢蔟時如何？　師雲：覓

什麼？　師雲：大事未辦，宗脈不通，切忌記持言句，意識

裡作活計。不見道：意為賊，識為浪，盡被漂淪沒溺去，

無自由分。諸和尚！必若大事未通，不如休去、大歇去、

身心純靜去，好時中莫駐著，事卻易得露。這個是事

不得已，巳

相勸之言，古人喚作死馬醫。若是個漢，向他

與麼道，如同寱語一般。且諸人分上作麼生？十二分

教還用得一字麼？諸方老宿語還用得一句麼？若十

二分教是，兄弟在阿那教中？若諸方老宿語當得兄

弟，兄弟在阿那句中？所以道：十二分教唱不得，凡聖

攝不得，今古流不得，言句該不得。與麼話，蓋為刺，剌

刺

剌

入在教門裡，且與伊拆開。若有個漢總未通這個消

息，向他與麼道，被伊驀口摑𡱰沸作麼？不可怪得他

也。兄弟大須甄別，莫吉凶不辨。有辨者，出來對眾驗

看。時寒，久立。珍重！

師別時上堂雲：兄弟有什麼近前商量？若待這裡說

無好事，及兄弟牽經引論得麼？若有人問，但向宗乘

中致一問來，待今日與兄弟答宗乘中話。　時有學人

才禮拜，師雲：大眾！看有與麼不識羞漢。其僧罔措，師

便喝出。　師雲：若也宗脈未露，記著一字，如飲毒藥，喪

身失命。為什麼故如此？都來是不具眼。如今更有一

般底大作群隊聚頭，唸經、念論，說圓、說頓，披這衣服

作個與麼語話，還羞麼？還返仄麼？還有些些子衲僧

氣息麼？且問：圓為什麼人施？頓為什麼人設？還辨得

端由麼？相共魯論，不識好惡，還知道十二分教唱不

起麼？且唱什麼不起？不可只與麼道便休去也。　豈不

見古來丹霞．石鞏．石室高僧熏天炙地，登時端由，眾

皆具委，道他在什麼經裡披尋？於阿那論中討得？古

人道：西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處

不得。更有老宿道：大唐國內盡是一隊滅胡種賊。即

者便是。人家男女乍入叢林，何處會得？聞舉經、舉論

便刺，剌

刺

剌

頭入裡，許念言、念句便遇著這般底，便是殺人

賊。是汝一人、半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千

生累劫披枷帶鎻，於自己，已

事轉踈轉遠。　如今奉勸諸

兄弟，大丈夫漢一等是離鄉涉井、訪道尋師，為自己，已

事也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處，

確乎不拔，莫受人謾，莫受人惑。如今且不受謾、不受

惑底事作麼生？到這裡也須是個惡漢、殺人不眨眼

漢、沒意智漢始得。切不得掠虗亂呈解數，被向腳跟

下尋著，就已，巳

築著沒去處，二十楖𣗖棒擗脊。鼓山

打這般掠虗底，尋常人難得吃，別處即放過，鼓山即

不得。若放過，到處轉見虗頭，曾打著一兩個亂與底

聲鍾，集眾勘過，一下下交到所在，不是行棒圖逞威

風，同這行戶有什麼噁心？悲他僧相圓備，只是事持

掠虗業次，輕慢上流與他整頓，插脊梁骨圖他改悔，

別換身心。遇著鼓山與麼錘鍛，也須慶幸始得。有一

兩處將向頭頂上擎著，敢把指頭指著，怕伊發去。無

如是理，不是立兄弟說這葛藤。然且理要區分，事須

甄別，莫滅胡種。各歸堂，珍重！

師上堂，大眾雲集，眾人盡皆罔測於師，師乃雲：南泉

在日，亦有人舉南泉時事，要且不識。南泉還有識者

麼？試出來驗看。　時有學人才禮拜起，師雲：作麼生？　學

人諮和尚，師雲：不才謹退。　師雲：若是靈利底，撩著便

休去。似這般漢，千里萬里去也，有什麼救處？進前退

後，納個如何醉人相似？有什麼衲僧氣息？既然如此，

且宗門中事作麼生？諸和尚！到這裡也須是個漢始

得，大不容易。兄弟！鼓山不惜口業，向汝諸人道：不假

記一字，亦不用一功，亦不用眨眼，亦不用呵氣，大坐

著便紹卻去。諸和尚！且道紹什麼？為復紹佛、紹法、紹

禪、紹道、紹佛向上事、涅槃後句？若紹此句，得為大妄，

喚作望上心不息，與諸兄弟了無交涉。於諸人分上

作麼生紹？普請驗看是什麼？為復是凡、是聖？是毗盧

師、法身主？在什麼處居住？什麼年月？有渠方圓、闊狹、

長短、大小？試道看。　還有絲髮大物解蓋覆得麼？還有

分毫許間隔得麼？向阿那裡抄？向阿那裡寫？諸和尚！

與麼顯露、與麼節要，何不直下便承當取？又更刺頭

入他言句裡、意識中，學有什麼交涉？不見道：意為賊，

識為浪，走作馳求，終無歇分。若自不具眼，就人揀辨，

卷子裡抄、冊子裡寫，假饒百千萬句龍宮海藏一時

吞納，盡是他人，不幹自己，已

，亦喚作識學依通。猶如水

母借蝦為眼，無自由分；亦如盲者辨色，依他語故，實

不能辨色之正相。若是學經律論，他自有人在。所以

鼓山尋常道：經有經師，律有律師，論有論師，有函有

號，有部有帙，白日明窻，夜附燈燭，自有人傳持在。禪

師作麼生？還有人道得麼？試出來道看。　時有學人問：

如何是目前顯現底機？　師雲：道什麼？學人再問，師喝

出。　問：四十九年前即不問，四十九年後事如何？　師雲：

句超方外，千聖難追。　問：常辦無念者如何？　師雲：關闍

黎什麼事？　學雲：常辦於此。　師雲：莫受屈。　學雲：不屈者

如何？　師雲：有什麼救處？　問：擬心即差，不擬心如何體

會？　師雲：待汝好心問。　問：如何是向上一路？　師雲：即今

是什麼路？學人無對。　師雲：去！看汝不是這腳手。　問：如

何得不辜負於師？　師雲：汝有什麼罪過？　師雲：諸和尚

與麼問，還會麼？還識辨緇素麼？鼓山向前見一兩個

長老被人問著：維摩意作麼生？他便眼孔定動地，恰

似個泥揑聖僧相似，有什麼交涉？還當得本參底事

麼？若言當去，何不立取維摩．傅大士為祖師？問取露

柱聖僧即休，何故更用達磨與麼來？所以鼓山道：凡

聖不到，今古那追？不唱言前，寧談句後？他家諸聖興

來，蓋為人心不等，遂展多門，為病不同，處方各異。在

有斥有，居空破空，二患既除，中道須遣。直道釋迦、掩

室居士、毗耶大士、梁時童子，當日一問．二問．三問盡

有也，是衲僧分上事作麼生？還有人道得麼？試出來

道看。不可說君說臣、說父說子，得麼？諸和尚！古人是

事不得已，巳

，立個君臣父子，外進內紹是功，紹得了非

功；合是功，合得了非功。蓋為中下之流權施此句，所

以鼓山道：君臣父子，蓋為成特。立事立功，以明緇素。

既墮中下，須合須同。得合得同，無人辨識。當與麼時，

還有肯重者麼？有當荷者麼？有這邊那邊麼？若有，還

是托開去也。更有一句作麼生？敢道托開麼？莫錯會

好。到這裡，須是個沒意智漢、殺人不眨眼漢始得。若

是鈍根底，只向言句上脫去，爭能會得？　時有學人問：

得句忘言時如何？　師雲：即今得什麼句？　學雲：不是西

來，亦非自己，已

。　師雲：吐卻著。　問：己，已

事未明，以何為驗？　師

雲：嗄。　學人再問，師曰：一點隨流，食鹹不重。　問：如何是

包盡乾坤底句？　師雲：近前來。學人便近前，　師雲：是什

麼？　學雲：不會，乞師指示。　師雲：去！鈍置人作麼？　問：峭絕

無依時如何？　師雲：病鳥棲蘆。　學雲：直得醒醒，還有紹

處也無？　師雲：亦不關闍黎事。　問：如何是真實人體？　師

雲：因什麼得到與麼地？　問：未到玄源，如何究理？　師雲：

相去多少？　師雲：更有作家解問者出來。良久無人，　師

雲：入到石門，何處得如許多疑來？歸堂，珍重。

師別日上堂雲：諸和尚，古人道：佛之與法，是建立化

儀。禪道兩名，是止啼之說。名不幹事，事不幹名。依執

滯名，於他玄隔。所以鼓山曾向兄弟說：句不當機，言

非展事。承言者喪，滯句者迷。得魚忘筌，得意忘言。借

網求魚，魚非網也。所以道：教排不到，祖不西來。盡幹

坤人口，到這裡百雜碎。直道十二分教唱不得，凡聖

攝不得，今古流不得，言句該不得。與麼道，也只為他

向化門裡作活計事，須與伊拆開。若是個漢，總未通

這消息。向伊與麼道，被伊驀口摑𡱰沸作麼？不可恠

他也。雖然如此，據什麼道理？所以鼓山道：更有一人

不跨石門。不跨石門事作麼生？　諸和尚，眾中亦有江

西．湖南．幽燕魏府三千五千一萬里地盤山涉嶺。既

到這裡，高山頂上終不為看山玩水，無非決擇萬劫

千生事。故委萬劫千生事，也只在如今。如今安即如

今便安，徹只如今便徹。忽若眾中有一人大肯去、大

安樂去，是不虗食人之施，不辜於己，已

，不負於彼，去住

自由，出入無難，盡乾坤無敵，宗風不墜，後進有依。　所

以古聖道：若有一人悟道，地神報虗空神，虗空神報

非想非非想天，遞相告報雲：下界有人得道，有濟人

之分，天上人間遞相慶賀。盡是諸和尚分上，更弱於

阿誰？既然未得如此，便須兢兢惕惕，如臨深泉，如履

薄氷。時不可延，命不可待。似個當風燭子，𩖼地脫去

也。如今且不如休去歇去，身心淳樸去，似一亙長空

去。時中莫間，但且與麼去。鼓山所以道：明道為之傳，

不間為之行。德行俱備，今時稱斷。稱斷是今時，更有

一人作麼生？到這裡，也須自有來由始得。莫記他人

言句，就人揀辨，終無自由分。於諸和尚作麼生？出來

商量。　時有學人才禮拜，起雲：某甲諮和尚。　師雲：吔。　學

人云：輪中不轉時如何？　師雲：珍重。　師雲：諸和尚更有

什麼事？出來問。良久無人，　師乃雲：總不出來。蓋為把

他稍緊，不相共扶持，致令如此。有江西．湖南諸處參

學師僧，好織造底出來。莫道鼓山口似楄擔，只慮埋

沒宗風，走作兄弟。但出來，待與揑些子。　時有學人問：

心珠不曉，己，已

事未明，請師一照。　師雲：乾坤不掩，爾自

徒迷。　問：作何方便，得紹師宗？　師雲：岸谷無風，徒勞展

掌。　學雲：如何即是？　師雲：錯也。　問：萬機不湊，本事何來？

師雲：傷機之患，千聖難除。　問：四面松林，如何是直路？

師雲：嶽秀千枝，盲龍不辨。　問：即今如何唱？　師雲：洪雷

一震，蟄戶無私。仁者作麼生？　問：己，已

事未明，如何明得？

師雲：鏡中無影，演若自迷。　問：如何是鼓山？　師雲：眾嶽

難偕。　學雲：還許學人躡也無？　師雲：汝試下足看。　問：如

何是諦實一路？　師雲：一句迢然，古今難辯。　問：彼無消

息，如何知音？　師雲：汝自罪過，我不將來。　學雲：還有為

人處也無？　師雲：與麼即戒鼓無擊。　問：巨海驪珠，如何

取得？　師雲：來言雖重，不賞鋒珪。　問：十二時中不涉緣

塵，如何據驗？　師雲：浪息千江，孤輪不墜。　問：如何是鼓

山正主？　師雲：嶽不明根，迷人自重。　問：如何是目前一

路？　師雲：耶合掌不得。　問：如何合得諸聖位？　師雲：玄直

渠不踐，千聖位在什麼處？　問：步步進前，如何得達祖

意？　師雲：鼻地人難舉。　問：古人卸臂，當為何事？　師雲：方

外之說，仁者難知。　師雲：諸和尚，鼓山與麼東道西道，

亦不辜兄弟，只是教緩。然即如此，奉勸諸和尚，莫學

言句，走作兄弟，昧卻兄弟。直饒通得，也只是個識路

中人。不見古人喚作食瘡膿鬼．吃涕唾鬼．吃不淨鬼，

未喚作人在。諸和尚莫與，切不得亂呈解數。若亂與，

被鼓山聲鍾集眾，向腳跟下尋著勘著。無去處，二十

楖𣗖棒擗脊。莫道不道，更有什麼事出來？無事，各

歸堂。珍重！

師上堂雲：諸和尚上來，為什麼有什麼苦屈底事？有

什麼不了處？還有疑者麼？若有，即出來與兄弟定。當

時有學人問：承古人有言：橫說豎說，未知有向上一

重關捩。如何是向上關捩？師便打一棒。　問：如何是宗

門中事？師便側掌。　問：如何是鼓山一路？　師雲：即今是

什麼路？　問：承古人有言：妙旨迅速。　師側掌雲：住！住！　學

雲：和尚為什麼不道？　師雲：且行腳去。　問：目前一句如

何曉得？　師雲：什麼處不曉？　學雲：爭柰這個何？　師雲：這

個是什麼？　問：如何得成道去？　師雲：害顛作麼？　學雲：不

害顛，如何得成道？　師雲：這鈍漢！　問：根性遲迴，如何用

功？　師雲：功即不得。　學雲：為什麼不得？　師雲：向什麼處

功？　問：從上宗乘以何為的？　師雲：無的。　問：學者憑何？　師

雲：汝曾學得多少來？　學雲：與麼即不從今日去。　師雲：

從什麼處去？　學雲：待有去處，即諮和尚。　師雲：有什麼

交涉？　問：如一燈然百千燈，如何是一燈？　師雲：是什麼？

問：如何是和尚家風？　師雲：莫少去就。　問：古路無蹤，如

何進步？　師雲：不是途中客，進什麼？　學雲：向去者如何？

師雲：無闍黎下足處。　學雲：總不與麼時如何？　師雲：莫

自恥。　問：自古相傳窮其際，即今妙旨示何人？　師雲：嶽

秀靈芝異。　學雲：異底事如何？　師雲：過也。　問：如何是直

下事？　師雲：莫自欺。　學雲：不自欺事如何？　師雲：還返仄

麼？　師雲：諸和尚還會麼？此事不露，蓋為塵沙劫來多

遊異徑，所以於自己，已

事卻成違背。如今若欲得易會

麼？但，伹

但

伹

是從前記持食噉之事一時瀉卻著，身心純靜

去、一片去，忽被道伴觸撥著，此事便發明去。所以鼓

山曾向兄弟道：譬如一池沼，眾人共臨，但把杖攪其

水，覓見形影了不可得，轉渾轉濁。所以傍邊有一人

便問：汝與麼攪作麼？雲：我要見形影。便被與一：咄！這

痴漢！汝與麼攪驢年去，任經塵沙劫無有見期，汝但

一時放下杖著，各自休歇去。良久，中間波澄浪靜，沙

土自沉，非但形影森羅，萬象悉現其中，這裡便須問

得這水始得。咄！這水還照也無？若道照，亦是汝與麼

道；若道不照，亦是汝與麼道，水道什麼？雖然如此，須

問得水有水句；若問不得，問者無功，這個便是驗兄

弟處。還有人道得麼？出來。良久，無人，　師乃雲：今日說

這多多無事。久立，珍重。

師上堂，大眾已，巳

集，時有學人問：承古人有言：寂是法

王根，動是法王苗。如何是法王？　師雲：是什麼？　問：承和

尚有言：直下猶難會，尋言轉更賒。如何是直下事？　師

雲：賒也。　學雲：還許學人進步也無？師便喝出。　問：學人

在塵，還有出身處也無？　師雲：汝即今在什麼處？　學雲：

與麼即任運隨流也。　師雲：莫𥧌語。　問：進者不明，請師

一撥。　師雲：近前來，與汝撥。　學雲：謝和尚指示。　師雲：碗

鳴聲作麼？　問：如何是大悟底人？　師雲：不囑。　學雲：為什

麼不囑？　師雲：不向悟中取。　問：不起於座，請師掣電之

機。　師雲：醉作麼？　問：如何是無價珍？　師雲：莫妄想。　問：如

何是不假言說第一義？　師雲：放汝殘生。　問：不辯古機，

如何建立？　師雲：不立。　學雲：如何即是？　師雲：是即非。　學

雲：為什麼如此？　師雲：虧闍黎什麼處？　問：生死海廣，如

何得渡？　師雲：汝即今在阿那邊？　問：如何是妙旨？　師雲：

如何不妙旨？　問：如何是徑截一路？　師雲：這瞎漢。　學雲：

與麼即學人得問力。　師雲：畫篋不曾呈。　師雲：汝莫一

向於途路上走，無有了時。一等行腳，直須身心淳樸，

日夜懇苦救取徹始得。莫只是問得一言半句，便將

當自己，已

胷襟賺汝。只如兄弟行腳來，還曾遇什麼老

宿發覺？因什麼道伴得入？還得噴地大省也未？若有

出來，便定得兄弟虗之與實。向這裡下得一句，盡幹

坤撼不動，這個便是諸兄弟不虗行腳底事。只如盡

乾坤撼不動句作麼生下？試出來道看。若也未得如

此，奉勸兄弟直不得念言念語，明朝後日覓個歇處

不得。有事近前，無事歸堂。珍重！

師有時上堂雲：當人分上各有與麼事，為什麼不承

當取？又更上來覓什麼？近日多見師僧入叢林，只是

舉經舉論，於自己，已

事有什麼交涉？　時有學人問：既不

許看經，又不許讀外書，如何是大曉一句？師便打一

棒。　問：己，已

事不明，乞師指示。　師雲：什麼劫中曾昧？　問：目

前一路，如何指的？　師雲：目前是什麼？　問：如何是大道

之源？　師雲：不囑。　學雲：為什麼不囑？　師雲：不是源中事。

問：古人道：但得本，不愁末。如何是本？　師雲：是什麼？　問：

波澄浪息，為什麼摩尼不現？　師雲：汝且喚什麼作摩

尼？　學雲：與麼學人退一步。　師雲：汝無端進前退後作

麼？　問：凡有言句，盡是與蛇畫足。如何是不畫足？　師雲：

放汝二十棒。　學雲：今日得遇和尚。　師雲：莫𥧌語。　問：風

不鳴條，雨不破塊時如何？　師雲：闍黎分上作麼生？　學

雲：卻請和尚道。　師雲：屈汝什麼處？　問：如何得不狥諸

有？　師雲：關汝什麼事？　問：欲出輪迴，如何得出？　師雲：即

今在什麼處？　問：如何是佛法大意？　師雲：佛法大意即

且置。　問：如何是本來心？　師雲：如今是什麼心？　問：如何

是直下事？　師雲：尋言轉更賒。　問：寂是法王根，動是法

王苗，如何是法王？　師雲：關闍黎什麼事？　學雲：為什麼

不關？　師雲：根苗俱不得。　問：無風為什麼往往波生？　師

雲：什麼處得來？　學雲：即今有。　師雲：把將來。　問：十二時

中如何行履即得決定？　師雲：我道乾坤不跨足。　學雲：

如何進向？　師雲：若進向即跨足。　學雲：畢竟事如何？　師

雲：咽中不踐。　師雲：諸和尚問得百千句，亦不幹自己，已

只如仁者自己，已

事作麼生？莫只向這邊那邊經冬過

夏，因循度日，無有了時。塵沙劫來，流浪生死，如汲井

輪，略無停息。今生既得人身，又是男子，又得出家，僧

相圓備，不窮講肆，擁毳入叢林，這個便是升騰之時，

除疑殄惑之時，得大無畏之時，得大自在之時。各自

清白取，更弱阿誰？各自努力。歸堂，珎重！

師別日上堂雲：諸和尚有什麼病敗？什麼處欠少？亙

古亙今，恆然如是，何須向長連床上痴兀兀地便當

得去？汝但於一切處驗，還出得汝去處麼？不見古聖

道：如人在空，如魚在水。或行或坐，不離於空；逆流順

流，不離於水。既然如此，且合作麼生？兄弟！莫自受屈，

莫自淪自溺。既到這裡，不柰何也只成一場妄想，有

什麼事出來？　時有學人問：如何學即得不昧真機？　師

雲：什麼劫中曾昧？　問：己，已

事未明，請師直指。　師雲：瞎卻

汝得麼？　問：生死沉輪，如何得出？　師雲：在裡許多少時？

問：盡令提綱，猶是野幹鳴。如何是師子吼？師便擗口

打。　問：六國不寧，如何整葺？　師雲：古殿不曾坐，什麼處

不寧？　學雲：如何領會？　師雲：是汝不會。　問：如何是大圓

鏡？　師雲：不曾照。　學雲：辨者如何？　師曰：不曾照，辨什麼？

問：於當人分上如何發言？　師雲：不是途中客，發什麼

言？　學雲：還與麼道也無？　師雲：是汝與麼道。　問：此座高

廣，吾不能升，未審什麼人升得？　師雲：得此病來多少

時？　學雲：便請和尚藥。　師雲：這鈍漢！　問：己，已

事未明，如何

明得？　師雲：彼常不隱，鏡指顏開。　問：從上諸聖還有不

依師者無？　師雲：闍黎因什麼人？　師雲：兄弟！諸聖興來，

蓋為人多錯會，言佛演法，祖唱玄微，只為夙昧天機，

致使迷倒，所以教排不到，祖不西來。仁者分上作麼

生？各自有與麼事，莫自退屈，莫只踏步向前覓，若覓

即失，若親即踈，塵沙劫來未曾有一捻土解蓋覆得。

兄弟！各自努力。歸堂，珍重！

師於佛殿前上堂。大眾雲集。師登座顧視大眾。乃卻

起立。頃間便歸法堂。僧從師到法堂後。師問僧。投機

不辨。隔岸難明。仁者作麼生。　其僧無對。便問。如何是

不假言說第一義。　師雲。驢年會得麼。　問。強弱即不問。

如何是平常之道。　師雲。因什麼得到與麼地。　學雲。還

得平常也無。　師雲。莫椀鳴聲。　問。宗乘中事。乞和尚提

撕。　師雲。是什麼。　師卻喚近前。這個是提撕。汝喚作宗

乘中事即不得。　學雲。未審宗乘中事如何。師便打一

棒。　問。如何是西來意。　師雲。石人筆下看。　問。如何是作

家。　師雲。你行腳為什麼。　學雲。與麼即某甲不疑。　師雲。

何處得作家。　問。如何是最初一句。　師雲。什麼處收拾

得來。　問。如何是末後一句。　師雲。自鈍致作麼。　問。臨行

之際。乞師一言。　師雲。終不敢鈍致汝。　問。千年松樹。尚

有偃枝。學人雖披入眾衣。未曉出塵路。乞師方便。　師

雲。九霄雖異世。畢竟杳難同。　問。堂堂地來時如何。　師

雲。堂堂不柰何。　問。己，已

事未明。如何為驗。　師雲。乾坤不

掩。時人自迷。　問。如何是學人立足處？　師雲：不從諸聖

得。　雲：便與麼去時如何？　師雲：猶是時人進向處。　學雲：

不落進向事如何？　師雲：還反仄麼？諸和尚，大凡行腳，

須識辨宗風。莫只是尋言逐句，無有了時。雪峰和尚

道：三世諸佛不能唱，十二分教載不起。所以鼓山道：

有一人與麼來，總未曾通這個消息。向伊與麼道，被

伊把黃泥驀口塞。還怪得他也無？恐人亂塞人口。所

以道：鼓山有不跨石門句作麼生道？到這裡須是其

人，莫亂道。　時有學人問：如何是不跨底事？師以拂子

驀口打。　師卻問：還會麼？　學雲：不會。　師便咄雲：不是者

腳手。　師雲：若己，已

事未露，就人揀得卷子裡抄，𠕋子裡

寫，有什麼用處？不如明取自己，已

事，明道為之德，不間

為之行。德行俱備，今時稱斷。更有一人作麼生？諸和

尚，也莫泥水不分，清濁不辨。末法時代，天下交馳。兄

弟得共林泉，與道伴一處齧嚼。此事也須慶幸始得。

直須曉夜懇苦，莫虗度光陰。各歸珍重。

師於三門前上堂，問僧：有一人從水塘頭來便轉去，

汝作麼生？　學雲：和尚也須許他始得。　師雲：便擗脊棒，

汝作麼生？學無對。　師雲：不才謹退，也是掠虗漢。　問：如

何是不假言說第一句？　師雲：放汝三十棒。　問：不起於

座，如何是掣電之機？　師雲：醉作麼？　問：凡有言句，盡落

標指。如何是月？　師雲：還識羞麼？　問：據何眼目，消得人

天應供？　師雲：瞎漢。　問：未達本源，如何履踐？　師雲：相去

多少？　雲：爭柰學人疑何？　師雲：阿誰罪過？　問：只在途中，

請師指示。　師雲：在途中多少時？　雲：謝和尚指示。　師雲：

莫塗汙人好。　問：苦澀處，請師道。　師雲：收取好。　問：十二

時中如何履踐，即得不辜於自己，已

？　師雲：直須不辜於

自己，已

。　問：澄源浪靜，為什麼真形不現？　師雲：什麼處收

拾得？　雲：究竟如何？　師雲：非究竟不與闍黎通。　雲：豈無

方便？　師雲：方便是什麼人分上？　問：承和尚有言：不許

學人揀話，又不許擇話。如何行履即得不違和尚所

囑？　師雲：還自恥麼？　問：九霄峰外月，室內一輪燈。如何

是一輪燈？　師雲：岸谷無風，徒勞瞪目。　問：名言妙句，教

網所詮。不涉三科，請師直道。　師雲：肘後不曾傳。　問：十

二時中如何究竟生死？　師雲：將生死來。　學雲：與麼即

無究竟處。　師雲：似你與麼語話。　問：參禪學道，須是其

人。學人與麼來，請師直道。　師雲：瞎顛作麼？　學雲：謝和

尚指示。　師雲：放你二十棒。　問：人人盡言請益，未審師

如何拯濟？　師雲：鼻地人難肯。　問：作何準則，即得不背

於古？　師雲：不可諱去也。　學雲：謝師指示。　師雲：便被吃

棒。　問：千手千眼，阿那個是正眼？　師雲：用正眼作麼？　問：

如何是目前機？　師雲：即今是什麼機？　學雲：不會，乞師

指示。　師雲：殼地人不踐。　問：二邊不立，中道不存，是如

何？　師雲：即今在什麼處？　學雲：豈無和尚為人處？　師雲：

教我為阿誰？　學雲：屈什麼處？師乃與杖。　問：古人道：相

逢不擎出，舉意便知有。如何是舉意便知有？　師雲：阿

誰舉？　問：如何是學人最親最切處？　師雲：妄想作什麼？

學雲：還得當也無？　師雲：收取好什麼語話？　問：作麼生

是木馬石人騎，不背空王印？　師雲：泥牛步處，盲者徒

施。　問：作麼生是動容揚古路？　師雲：不欲得商量。　問：作

麼生是別傳底事？　師雲：收取蝦蟇口不得。　師雲：諸和

尚各自有與麼事，莫受屈，未曾欠少，未曾有寸土解

蓋覆得，汝為什麼卻不會去？更踏步向前覓，途中踐

土，不曉室中。且室中事作麼生？只欲得人說是汝自

己，已

事，為什麼卻不會？唯是他人屋裡事總會得，只是

傍家吃老師涕唾，向意識裡作解，有什麼交涉？行腳

不遇其人，所以道：苦屈在初。記著一字，歷劫作野狐

精；若靈利底，不假老師。多多久立，各自努力。珍重！

師有時上堂雲：時時與麼打鐘打鼓，上來覓什麼？有

什麼苦屈底事？不見古人道：總是一隊吃酒糟漢，把

棒一時趂下鼓山。如今直下老婆心，有疑者出來問。

時有學人問：近入叢林不會，乞和尚慈悲指示。　師雲：

我不敢誑謼汝。　學雲：不誑謼事作麼生？師打一棒。　問：

如何是徑截之言？　師雲：最徑。　學雲：如何是不假言詮？

師雲：即今有多少？　問：承古人有言：有相身中無相身。

如何是有相身中無相身？　師雲：即今是什麼身？　學雲：

如何是無明路上無生路？　師雲：即今是什麼路？　問：學

人單貧，請師拯濟。　師雲：有什麼事？　學雲：爭柰單貧何？

師雲：論劫受苦。　問：承古人有言：巧說不得，只用心傳。

如何是心傳？　師雲：道什麼？　學雲：不會。師便喝出。　問：投

機便轉是如何？　師雲：作麼生轉？學人才進前，師便喝

出。　問：大事未辦，時中以何為驗？　師雲：時中不得步。　學

雲：如何得相應？　師雲：不相應。　學雲：為什麼不相應？　師

雲：不為汝。　問：急切處乞師一言。　師雲：調達不得肯。　問：

承古人有言：大體寬無際，小心塵不容。如何是大體

寬無際？　師雲：大小。　學雲：如何是小心塵不容？　師雲：因

什麼到與麼地？　問：承古人有言：一切眾生日用而不

知。如何是日用事？　師雲：這個是什麼人語？　問：二龍爭

珠，誰是得者？　師雲：珠在什麼處？　問：承古人有言：一花

開五葉，結果自然成。如何是自然成底果？　師雲：即今

是什麼？　問：從上宗乘，請師直示。師乃叱之。　問：諸聖未

興，以何為眼？　師雲：闍黎眼在什麼處？　問：和尚慈悲，如

何體會？師打一棒。　問：只如僧問洞山雲：三身中阿那

身不墮於諸數？洞山雲：吾常於此切。只如洞山雲：吾

常於此切，是墮是不墮？　師雲：汝又向這裡弄性命也。

問：終日動靜，為什麼不明自己，已

？　師雲：只為終日動靜，

所以不明。　學雲：不動靜時如何？　師雲：是什麼？　問：山中

和尚才見師僧禮拜便吃棒，意作麼？　師雲：因什麼不

行腳去？　問：南泉以手打膝雲：這裡即易。又云：這裡即

難。僧問雲：只如卻手，豈不是舉唱宗乘？　師便以手打

膝雲：此不是舉唱宗乘作麼？　學雲：只如卻手意作麼

生？　師雲：汝自看。　問：如何是第一句？師便把杖作驀口

刺，剌

刺

剌

勢。　問：深深無底，淺淺無源時如何？　師雲：得此病來

多少時也？　師雲：近來師僧只愛舉經舉論，說圓說頓。

所以道：經有經師，論有論師，律有律師，有函有號，有

部有帙，白日明牕，夜附燈燭，自有人傳持在，關汝衲

僧什麼事？汝且道：圓為什麼人施？頓為什麼人設？因

偏說圓，得成圓頓；本自圓成，不因偏說。這個是圓頓

教，於衲僧分上作麼生？各有區分，莫滅胡種。各歸堂，

珍重！

師勘僧語師勘僧語

問：古人道：齧鏃擬開口，驢年亦不會。　師雲：古人與道，

有損有益。　師問新羅僧：上山來作什麼？　對雲：禮拜和

尚。　師雲：盡世不標，向什麼處禮？　對雲：向不標處禮。　師

雲：念汝是新羅人，放汝三十棒。　問徑山小師雲：徑山

偈道：回首還家不得歸。　師雲：歸是時人歸，豈不是？　對

雲：是。　師雲：他不得你個歸，豈不是？　對雲：是。　師喚雲：嚴

闍黎！　對雲：吔！　師雲：是歸是不歸？　有僧製得雪峰實錄

雲：師每至上堂，良久，顧視大眾，遂雲：是什麼？　師雲：雪

峰只有此語，為當別更有？　僧雲：別更有。　師雲：案圓也

下山去。　問：學人才施三拜，便知有二十下鐵棒，未審

從上宗乘諦當，不謬本參，乞師方便，願垂決擇。師便

與一下棒。其僧歸堂不肯，　師雲：令打鐘，喚上勘。　師雲：

汝道才施三拜，便知有二十下鐵棒，豈不是汝與麼

道？　對雲：是。　師雲：還有過否？　對雲：有過。　師雲：有過不打

作麼？便與棒趂下山。　師問修訥維摩座主雲：文殊贊

淨名，乃至無有文字語言，是名真入不二法門。與麼

贊還合得維摩意也無？　對雲：作麼不得？　師雲：維摩意

作麼生？　對雲：語默平等。　師雲：這個是座主與麼道，維

摩意作麼生？座主道不得，方乃禮拜。　問上座：從什

麼處來？　對雲：從西院來。　師雲：西院還接上座也無？　對

雲：接。　師雲：西院作麼生接上座？　對雲：問某甲道是什

麼？　師雲：西院與麼問上座？　對雲：是。　師雲：識得上座也。

對雲：與麼即不得，未審西院意作麼生？　師雲：是什麼？

問淨道者雲：古人道：這裡即易，這裡即難。這裡即不

問，這裡事作麼生？　對雲：還有這裡那裡也無？　師雲：此

猶是這裡事，也道不得。吃棒趂下山。　師雲：這漢向後

覓個死處不得。

審問諸院老宿語審問諸院老宿語

師與囷山上雪峰，囷山問：共和尚鬬行。　師雲：輸也。　歸

時下船問：共和尚鬬船。　師雲：若道鬬船，也是輸也。　囷

山雲：重重失利。　師與長慶入佛殿，見佛前缽盂，拈起

雲：家常。　師雲：何得又更無厭？　師卻拈起問長慶，長慶

雲：飯未熟。　師雲：太悋惜生。　長慶雲：穩便即收取。　師雲：

恰是。　師問保福：古人道：是不是，非不非。是即龍女頓

成佛，非即善星生陷墜。與麼道，還留是非，不留是非？

保福雲：未卻是非。　師雲：與麼是非有什麼了時？　師見

保福共僧在茶堂說話，師雲：莫葛藤。　保福雲：葛藤即

不得，商量佛法還得也無？師作摑勢，　保福雲：過在什

麼處？師又行一摑。　問東使：只如仰山祇對溈山，於面

前與一畫，意作麼生？　東使雲：作家麼？　師雲：兄真個與

麼作麼生？　東使雲：日可冷，月可熱。被師攔胸與一托。

問翠嵓：古人道：無端起佛見，聞法想，被佛威神力故，

左降二鐵圍間。作麼生是二鐵圍？　翠嵓雲：起佛見，聞

法想。　師雲：起什麼佛見？聞什麼法想？無對。　問大普雲：

於萬像中還有自己，已

否？　老宿雲：有。　師雲：這個豈不是

燈籠？　雲：是。　師雲：識得老兄也。　師共長慶．囷山在道場

院見托真郎君來，長慶問：見說郎君是中塔，還是否？

郎君只在面前立。　長慶雲：何曾是中塔？　師雲：正是中

塔。　囷山雲：不是中塔。　保福指雪峰上院主，山問長慶：

教中雲妙峰頂，莫只這便是否？　長慶雲：是即是，可惜

許！　問師：只如長慶與麼道，意作麼生？　師雲：若不與麼，

紅旗遍野，白骨連山。

前後帝王問訊語前後帝王問訊語

忠懿王入萬歲寺，見佛像，指問師雲：是什麼佛？　師雲：

請大王鑑。　王雲：鑑即不是佛。　師雲：鑑即不是佛，是什

麼？　惠宗見師不安，問：莫是時節至否？　師雲：即今是什

麼時？　惠宗雲：與麼即無來去也。　師雲：亦是聖躬與麼

道。　又因志上座說雲：昨夜見天王面前現。　惠宗問因

師：什麼不向某甲面前現？　雲：卻是陛下見　少帝遣內

臣送書上山，只乃封題而已，巳

。師覽而神之。尋內臣拜

辭，師雲：聖人若問，如何祇對？　師雲：但道盡乾坤有所

依賴。　師在雪峰日，往泉州問盤龍侍中疾，其時尹司

徒聞到，司徒令傳語云：數日四大不安，風勞發動。　師

傳語云：此是司徒句，即今司徒在阿那？侍中無對。　清

源王太尉問安國了院主雲：劫火洞然，向什麼處回

避？　院主雲：這裡迴避。　太尉不肯，自代雲：不迴避。　進雲：

為什麼不迴避？　太尉雲：他不出頭，迴避什麼？　師雲：什

麼處見他道不出頭？　師因與清源王太尉說話雲：但

是世間一切雜學底事盡是網。　太尉雲：只如今還網

得也無？　師雲：太尉。　太尉乃展手雲：即今有什麼？　師

雲：只這一網亦不少。　太尉舉南陽喚侍者事，趙州雲：

如空中書字，雖然不成，而文彩已，巳

彰。　師雲：只如與麼

道，是宗國師？不宗國師？　太尉雲：宗與不宗，俱是彰也。

師雲：只如趙州意旨作麼生？　太尉雲：不辜負趙州。　師

雲：此是句也，趙州意作麼生？　太尉雲：作麼？　師雲：彰也，

趙州意作麼生？太尉無對。

偈頌

偈頌七首偈頌七首

直下猶難會，尋言轉更賒。擬論佛與祖，特地隔天涯。

有曲無絃索，宮商調不同，若人才和得，拍拍盡為龍。

彩筆除裝色更濃，針挑瘡患理難同。維摩昔日稱何

事，迷從西土卻還東。

何事最堪依，巗中獨坐時。路險人難到，巒高鳥不飛。

白雲長滿洞，論劫未曾虧。不話曹溪旨，焉幹道者機。

石室周圓慶已，巳

多，有人不到復如何？待封此樣呈諸

友，開時只好笑呵呵。

十八郎殿下送彩毬上於方丈頂掛便請偈十八郎殿下送彩毬，上於方丈頂掛，便請

偈。

眾彩裁成已，巳

，工多妙最殊，收歸方丈裡，長玩一明珠。

十八郎殿下又送偈上國師兼請和師乃答之十八郎殿下又送偈上國師，兼請和，師乃

答之。

建化開遮假立名，無名之說亦難停。其中薦得非關

識，朗月當空不自明。

北京秀長稱為澤，南派傳宗祖

諱能。黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。

附十八郎下原偈附十八郎下原偈

無形無本亦無名，日用驅驅不暫停。對面向人多

不識，縱橫自在轉分明。

權時來寄君家宅，萬種千

般是事能。認取當來真本性，一時拋棄事皆行。

古尊宿語錄卷之三十七

甌閩鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集序甌閩鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集序

夫釋迦西現，張教網於多門；達磨東來，指人心於徑

路。不由名相，頓悟真乘，靡歷化城，直之寶所。而自少

室之花開六葉，漕溪之胤布諸方，爰出石頭，號純金

鋪，蓋以格高調古，言嶮理幽。厥後子孫從宗，行步闊

狹，毫釐弗差矣。　即有先興聖國師法嗣雪峰，乃石頭

五葉也。師坐道場則三十二年，擁毳侶則一千餘眾，

或牴牾學者，提唱宗乘，機鋒迅而金翅取龍，格致高

而般倕匠物。言如雷火，搓之而一點隨遊；事比蟾輝，

唱之而孤輪不墜。破空有而旋敲中道，話君臣而匪

稱當人，排淨名而未是本參，斥圓常而非為極則。　往

前所集，漏落者多，漸邁金烏，恐成水。今以了宗大

師昔推入室，今契傳衣，凡於樞要之言，並蘊胸襟之

內，寫瓶傳器，分燈散明，盧有拋遺，再從編錄，總一十

六會，偈頌次之。自量淺識之徒，獲睹未聞之教，揮毫

承命，聊述端由。時幹德三年乙丑角黍後五日紹文

序。

書鼓山國師玄要廣集後書鼓山國師玄要廣集後

廣辯興聖國師語錄一小編，唱高和寡，後世禪學

或不能知，舊本差大，難入包囊中帶行。今禪者守

𧷤僧挺重刊小本，以廣流通。禪衲有自江西．湖南

來者，知南方雪峰宗旨，則復少挫鋒銳，行[□ 原缺][□ 原缺]矩，

卷波瀾於性海也。紹興戊午三月晦日，住鼓山老

禪士珪書。

鼓山國師和尚，名神晏，大梁人，姓李氏。衛州白鹿

山受業，得法於雪峰存和尚。壽七十七，臘五十八，

石頭第六世。五代晉天福中示寂。

古尊宿語錄卷之三十八

襄州洞山第二代初禪師語錄襄州洞山第二代初禪師語錄

語錄

師上堂雲：楚山北面，漢水南江。擊法鼓而會禪徒，舉

宗風而明祖道。若以揚眉瞬目、豎拳豎指、謦欬咳嗽，

是廚中拭缽帛。道什麼會也無？也是衲僧破草鞋。者

瞎漢、者漆桶，是個弄精魂鬼。總與麼、總不與麼，是東

司頭廁籌子。以此稱提從上來事，盡是邪魔所作，謗

大乘、滅胡種，與你天地懸殊。且道衲僧據什麼道理？

出來對眾道：看！折腳鏜子各出一隻手，貴得宗乘不

斷，亦表叢林有人。有麼？若無，洞山不惜眉毛打葛藤

去也。葛藤之事只在目前，萬象森羅、乾坤大地、百千

諸佛、日月星辰、地獄三途，起心動念，每日經歷，皆是

諸德自己，已

。何不向這裡體當尋覓看？驀然得倜儻

分明，不虗行腳，也自得個安樂田地。洞山此語且作

死馬醫。若據明眼衲僧將草鞋驀口𡎺，還怪得他也

無？怪即不怪，你道憑個什麼捉得將來？腳跟下推尋，

毫末參差，搥折你腳，莫粗心好。便下座。

上堂，良久，有僧問：列祖升堂，人天堅請，不昧宗乘，乞

師指示。　師雲：頭鬅鬙，耳卓朔。　僧雲：一句流通，人天聳

耳。　師雲：墨黲襴衫日里曬。　進雲：師唱誰家曲？宗風嗣

阿誰？　師雲：重言不當吃。　問：赤水求珠，猶是人間之寶；

和雲唱出，猶非格外之談。未審今日將何示人？　師雲：

夜聞祭鬼鼓，朝聽上灘歌。　問：言超象表青霄外，出語

幽玄事若何？　師雲：岸上行人聲有韻，船中漁父和不

齊。　雲：幽玄事若何？　師雲：鉤長線短。　問：從上來事，未有

人當頭道得，請師當頭道。　師雲：八十翁翁不拄杖。　問：

聞師引出潭中意，直透青霄事若何？　師雲：甲己，巳

之年

丙作首。　雲：今日事若何？　師雲：大好雪晴。　問：如何是佛？

師雲：麻三斤。　問：海竭人亡時如何？　師雲：大難得。　雲：便

與麼去時如何？　師雲：雲在青天水在瓶。　問：道本無言，

如何理論？　師雲：十里鼓。　問：如何是古佛心？　師雲：巢知

風，穴知雨。　問：牛頭未見四祖時如何？　師雲：楖𣗖木拄

杖。　雲：見後如何？　師雲：竇八布衫。　問：佛法兩字即不問，

如何是從上來事？　師雲：眼裡瞳人吹木笛。　問：百尺竿

頭須進步，如何是進底步？　師雲：炎裡放木鵝。　問：如何

是諸佛出身處？　師雲：寒山不語拾得笑。　問：才生便死

時如何？　師雲：鍾馗解舞十八拍。　問：如何是正法眼？　師

雲：紙撚無油。　問：智不落千差，請師通不犯。　師雲：蒸餅

搵餳。　問：心未生時，法在什麼處？　師雲：池中荷葉動，決

定有魚行。　問：不當之言，請師不發。　師雲：水流霧下。　雲：

誠如是言。　師雲：人無遠慮，必有近憂。　雲：與麼則因地

而倒，因地而起。　師雲：不當之言不發。　問：佛及涅槃，並

為增語。理既如此，事又作麼生？　師雲：釋迦老子誠實

之言。　問：如何是禪不禪？　師雲：猢猻摘仙果。　問：諸上善

人皆說不二法門，居士默然，意旨如何？　師雲：無目不

畫眉。　問：如何是學人入理之門？　師雲：陽烏啼時西嶺

上。　問：如何是學人本源？　師雲：山高雲峻。　問：心非意想，

道絕功勳。如何是心？　師雲：鷰子不入楚。　雲：如何是道？

師雲：還我話頭來。　問：幻與非幻，未是學人極則處。如

何是入理之談？　師雲：八十翁翁牙不動。　問：見境不動

時如何？　師雲：眉長三尺二。　雲：如何是見境不動底事？

師雲：鼻孔佔卻三畆地。　師乃雲：明機自昧，息慮迷源。

萬法同塵，語默難顯。不是情中法，莫生種種心。離此

章句，別有商量。且道離卻作麼生商量？還有委悉者

麼？明明地揀破，明明地顯示，明明地舉唱，明明地謌

詠，更無囊藏被蓋，純說乾地禪。若是靈利禪僧，

才聞舉著，便閤眼卓朔地知個落處，豈不是自傢俱

眼？其柰罕遇奇人。蓋緣洞山這裡言：無味食，無味法，

無味無味之句，塞斷人口。兄弟到這裡，難為湊泊。若

向這裡得分明，天下尊宿到與不到，徹與不徹，總

被你驗破。何故？蓋智有邪正，道有虗偽，多隻與麼心

機意識，認得門前屋後底，學得路布葛藤，一堆一擔

蘊在胸襟，道：我會禪會道，還夢見禪道也未？喚作打

底不遇作家，到老只成愲懂。待到明朝後日，驀劄地

踏著正脈，省前所行履處，方始羞見本命元辰。下座。

上堂。時有僧問：師登文殊座，請師唱道情。　師雲：天晴

開水路，無事設曹司。　僧雲：謝師指示。　師雲：賣鞋老婆

著只履。　問：隘路不通風，如何通得信？　師雲：翻著襴衫

戴席帽。　問：如何是道？　師雲。　雲：如何是道中人？　師雲：

失。　問：平常心是道，如何是平常心？　師雲：路不拾遺。

問：和尚百年後向什麼處去？　師雲：從上孔丘甲乙己，巳

雲：此意如何？　師雲：不會即問人。　問：如何是和尚撲不

破底句？　師雲：親。　問：劫火洞然，大千俱壞。未審這個壞

不壞？　師雲：天降蒲薄紙，方圓一尺餘。　問：大通徹底人

作何語話，即得不傷物義？　師雲：道士登醮壇。　問：澄而

不清，混而不濁時如何？　師雲：額裂幞頭。　問：萬法歸一，

一歸何所？師豎兩指，　雲：如何得歸一去？　師雲：學語之

流。　問：如何是清淨法身？　師雲：烏龜不入水，陸地弄塵

行。　問：如何是洞山圓鏡？　師雲：人將語試，水將杖試。　問：

不向心頭安了義，如何達得祖師言？　師雲：六腳蜘蛛

上板床。　問：動轉無私，如何施設？　師雲：拶。　問：根本智中

如何趣向？　師雲：把火照魚行。　問：如何是正法眼？　師雲：

郭郎鼻孔。　雲：還鑑照也無？　師雲：纖毫總見。　問：言不投

機，請師提撕。　師雲：六七對夜月。　問：言無朕跡，如何理

論？　師雲：鍾馗不讀書。　問：三界唯心，萬法唯識。識即不

問，如何是心？　師雲：泥裡蝦蟇雲裡走，旱地蛇師水底

行。　問：如何是透法身句？　師雲：兩個布針三個眼。　問：如

何是出家？　師雲：剃頭不持缽。　師乃雲：舉唱宗乘，闡揚

大教，須得法眼精明，方能鑑辯緇素。切緣真要一源，

水乳同器，到此難分。洞山尋常以心中眼觀身外相，

觀之又觀，乃辯真偽。若不如是，何名善知識者？夫善

知識者，驅耕夫之牛，奪飢人之食，方名善知識。即今

天下那個是真善知識？諸德，參得幾個善知識來，也

不是等閒，直須參教徹、教透，千聖莫能證明，方顯

大丈夫兒。不見釋迦老子明星出時豁然大悟，與大

地眾生同時成佛，無前後際，豈不暢哉？雖然如是，若

遇明眼衲僧，也好擗脊棒。便下座。　問：法不孤起，仗境

方生。向上一路，請師便道。　師雲：聽事不真，喚鍾作甕。

問：如何是道？　師雲：竹竿頭上禮西方。　問：如何是洞山

水？　師雲：雲裡雹子。　雲：飲者如何？　師雲：大小。　問：朕兆未

生，以何為證？　師雲：烏龜背上紋。　問：金鱗不點額時如

何？　師雲：左眼半斤，右眼八兩。　問：如何是免生死底人？

師雲：措大席帽。　問：絕功勳處如何趣向？　師雲：蟻子不

食鐵。　問：如何是摩尼珠？　師雲：手𢹂針筒，𦝫懸藥袋。　問：

如何是大通徹人？　師雲：漢高大王。　問：文殊．普賢來參

師時何如？　師雲：趂向水牯牛欄裡著。　雲：與麼則和尚

入地獄如箭射。　師雲：全憑子力。　問：乾坤休駐意，宇宙

不留心時如何？　師雲：峴山亭起霧，灘峻不留船。　問：佛

法無形，從何建立？　師雲：神前木虎子。　問：諸方盡落綣

模，請師出竅道。　師雲：十八女兒不繫裙。　雲：與麼則平

地起骨堆。　師雲：自領出去。　問：奔流渡刃，疾焰過風時

如何？　師雲：平常心是道。

上堂。雲：言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。還

得麼？你衲僧分上事，到者裡須具擇法眼始得。只如

洞山與麼道，也有一場過。且道過在什麼處？　僧問：如

何是透法身句？　師雲：土星犯牛宿。　問：亡言事不到，開

口理相乖。未審如何即是？　師雲：釋迦老子頭白。　問：如

何是衲僧本分事？　師雲：雲裹楚山頭，決定多風雨。　問：

承教有言：如人含一口水，自不能言。萬法不出於心，

各各皆住本位。當與麼時，請師接。　師雲：六隻骰子不

成雙。　雲：畢竟如何？　師雲：插標嫌水淺。　問：石門遷化向

什麼處去？　師雲：麝香不合藥。　問：學人未達本源時如

何？　師雲：腳底毛生。　問：遠遠投師時如何？　師雲：爭怪得

老僧？　雲：終不敢造次。　師雲：恰似不齋來。　問：如何是頭

頭物物盡底句？　師雲：三歲孩兒入戲場。　問：路逢達磨

時如何？　師雲：鼻孔大小。　問：四海無浪月輪孤時如何？

師雲：眼裡鬚眉長二尺。　問：不落心機意識，乞師一句。

師雲：楚山入漢水。　雲：未會，請師更道。　師雲：湖南楂子。

問：不惜時機用，如何話祖宗？　師雲：三個胡桃兩塊餳。

問：如何是洞山劒？　師雲：金州客。　雲：用者如何？　師雲：伏

惟尚饗。　問：離卻心機意識，請師道一句。　師雲：道士著

黃甕裡坐。　問：如何是不動底心？　師雲：賜紫金魚袋。　問：

生死海中以何為津梁？　師雲：年盡不燒錢。　問：祖師西

來，唯傳一心。諸方為什麼各說異端？　師雲：貪觀白浪，

失卻手撓。　問：龍庭金口問，如何對玉機？　師雲：海底紅

塵起，石裡瑞花生。　問：智隔千重鏁，如何擘得開？　師雲：

波斯不戴帽。　問：三乘十二分教即不問，祖師西來意

請師直指。　師雲：小兒不著鞋。　問：如何是和尚臨機為

人一句？　師雲：官差不自由。　雲：與麼則得一失一也。　師

雲：自知較多少？　問：大用現前時如何？　師雲：天不長惡。

問：文殊問維摩：以何為入不二法門？維摩默然。未審

意旨如何？　師雲：六隻骰子一時赤。　問：如何是當處常

湛然？　師雲：淨手裝香。　雲：如何是覓即知君不可見？　師

雲：觸手拈經。　問：如何是竺土大僊心？　師雲：草鞋不入

市。　問：鐵石之心如何去得？　師雲：張良下殿走。　問：如何

是入不二法門？　師雲：眉長三尺二。

上堂，雲：語中有語，名為死句；語中無語，名為活句。諸

禪德！作麼生是活句？到者裡實難得人。若也不動一

塵、不撥一境，見事便道答話長老下腳不得，東西南

北莫知多少，要得去離泥水，活人眼目，舉唱宗風，激

揚大事，不道全無，其柰還少。即緣未達其源，落在第

八魔境界中，識得個不名不物、無是無非，頭頭物物

無不具足，道我得安樂田地，更不求餘。凡有扣擊問

難，即敲床豎拂，更不惜便施說、便行、便用，向惡水坑

裡頭出頭沒，弄個無尾猢猻。到臘月三十日，鼓也打

破，猢猻又走卻了，手忙腳亂，一無所成，悔將何及？你

若是個衲僧，乍可凍殺餓殺，終不著你鶻臭布衫。便

下座。　問：不犯一切，請師提綱。　師雲：瘂子得夢。　問：如何

履踐即得無譊訛？　師雲：見之不取，思之千里。　問：劫火

洞然，大千俱壞，未審什麼人為主？　師雲：陳平不舉令。

問：如何是和尚擘不破底句？　師雲：孫臏不入市。　問：如

何是真出家？　師雲：剃除鬚髮。　雲：只者莫便是也無？　師

雲：因什麼五戒不持？　問：言無展事，意旨如何？　師雲：漢

江不渡船。　問：不落是非，請師道。　師雲：責。　雲：慈悲何在？

師雲：苦口是良藥。　問：如何是禪？　師雲：熊耳山下。　問：如

何是無縫塔？　師雲：十字路頭石師子。　問：實際本無，憑

何建立？　師雲：新豐老人八十八。　問：真源無朕兆，如何

話祖宗？　師雲：起席不謝坐。　問：如何是清淨法身？　師雲：

渤土裡兒。　問：如何是佛法大意？　師雲：三日風，五日

雨。　問：如何是露地白牛？　師雲：針劄不入。　雲：飲噉何物？

師雲：一任東西。　問：如何是通身一句？　師雲：月似彎弓，

少雨多風。　問：萬緣俱息時如何？　師雲：甕裡石人賣棗

團。　問：如何是道？　師雲：頭不梳，面不洗。　問：牛頭未見四

祖時如何？　師雲：三山帽子，大袖布衫。　雲：見後如何？　師

雲：市食齋僧。　問：一言道盡時如何？　師雲：吉凶不上卦。

問：月不當戶時如何？　師雲：矮子騎馬。　問：如何是真空

妙用？　師雲：契書鐵券權為用，妙句無私也是閒。　問：絕

點無蹤時如何？　師雲：尖斗量不盡。　問：如何是學人佛

性？　師雲：來日二十七。　問：如何是衲僧本分事？　師雲：駱

駝渡漢江。　問：如何是親切一句？　師雲：達磨無當門齒。

上堂。學須實學，見須實見。若未諦見，當須克己，已

參尋，

博問先達。稍是不得，且向洞山處討個入路。一切塵

剎．一切境界．一切佛界．一切眾生界．盡十方界一切

物類，一時拈來手內，在眼睛裡，亦無來往等相，不礙

見聞覺知。舉起一足，乾坤一時震動。行著一步，海水

盡皆波濤湧沸。提起一足，須彌山百雜碎。唾一唾，虗

空撲落地。諸德每日受用，還自知也無？洞山不獲已，巳

且作死馬醫。對上機兄弟面前，渾成一場笑具。向他

上機人前，說個什麼即得？挨一挨，拶一拶，喝一喝，棒

一棒，得麼？指天指地，五言七字，得麼？好風好雨，得麼？

如斯舉唱，遍大地攪不轉。把掃掃作一堆，將火燒，

把篾縛，掉放江裡，從他流下去。且作麼生去也？珍重！

問：如何是洞山境？　師雲：村裡人油葫蘆。　問：身手作罪，

橫羅口舌時如何？　師雲：看錮鏴著生鐵。　雲：知過後如

何？　師雲：望煙尋食地，錯入燻皮家。　問：將何指示，令學

人得透金塵？　師雲：天子馬蹄鳴。　問：心若無事，萬法不

生時如何？　師雲：風鈴有韻真堪聽，聽得猶來曲不成。

雲：正當與麼時，文殊．普賢在什麼處？　師雲：長者八十

一，其樹不生耳。　雲：意旨如何？　師雲：一不成，二不是。　問：

如何是學人本來眼？　師雲：旋風不左轉。　問：維摩掌擎

四世界，未審維摩身在什麼處？　師雲：在闍黎後底。　雲：

為什麼在學人後底？　師雲：還我話頭來。　問：法無羈鏁，

為什麼趣入卻難？　師雲：波斯讀梵書。　問：便與麼去，猶

涉程途。省力處，乞師一言。　師雲：腰帶不著𩊓。　問：如何

是大道之源？　師雲：天寬地窄。　問：一切諸佛及諸佛法

從此經出，未審此經從什麼處出？　師雲：一字不著點。

雲：如何是一字不著點？　師雲：碧眼胡僧笑點頭。　問：如

何是離卻生死底句？　師雲：掃地添瓶。　問：長蛇偃月即

不問，疋馬單鎗事如何？　師雲：線大鼻孔小。　問：口欲談

而詞喪，心欲緣而慮忘，猶是生死邊事。如何是向上

事？　師雲：阿難不持梵夾。　問：但，伹

但

伹

得本，莫愁末。如何是本？

師雲：手纖腳大。　雲：如何是末？　師雲：量不著。

上堂。雲：洞山者裡尋常方丈內，不似諸方一個上來、

一個下去，啾啾唧唧地衷私說底禪道佛法，盡是向

你兄弟面前滿口說、滿口道、滿口拈提、滿口欒揀，無

你左遮右掩處，一時和底翻出。諸德作麼生委悉？汝

試對眾道看。譬如太末蟲，處處泊得，不能泊於火焰

之上，被他諸方老禿甜唇美舌說作配當，道：這個是

禪．這個是道．這個是菩提涅槃．者個是真如解脫。被

丈二釘、八尺楔，楔在眼裡，不知不覺。乍到洞山這裡，

不知是何說話？會得麼？直饒會得，真如涅槃．菩提解

脫毫末無差，也被條繩子於腳跟下系卻，不得出離。

若是靈利衲僧，一咬咬斷，作個脫灑衲僧，豈不快哉！

若三咬兩咬不斷，準前打入愲懛社裡，有什麼出頭

時？洞山事不獲已，巳

，傍地裡為你著力。珍重！　問：如何是

和尚接人一句？　師雲：雞啼不著時，隣人半夜行。　雲：如

何領會？　師雲：一任東西。　問：只與麼便請益時如何？　師

雲：千斤秤不住。　雲：鳥道不存也。　師雲：錯數定盤星。　問：

說者聽者，二俱如幻，無說無聽時如何？　師雲：馬趂不

上。　雲：與麼則信受奉行。　師雲：還我話頭來。　問：如何理

論即得不昧師宗？　師雲：天地玄黃。　問：不變不動是何

境界？　師雲：臘月三十日。　問：如何是一真境界？　師雲：衲

僧破草鞋。　問：離卻有無，請師端的。　師雲：三腳鐺子無

耳桗。　問：兩處俱亡時如何？　師雲：把針失卻線。　問：不歷

古今句，請師運普音。　師雲：措大騎驢。　雲：與麼則學人

側聆也。　師雲：手提巾子。　問：即今心即不問，如何是本

來心？　師雲：腰長腳短。　問：不動智源，如何接物？　師雲：大

悲菩薩無手眼。　問：面前三事變，背後萬般形如何？　師

雲：那吒不識父。　雲：如何是那吒不識父？　師雲：眼裡瞳

人築氣毬。　問：匝地普天即不問，應機不失事若何？　師

雲：三白大眾。　問：如何是正法眼？　師雲：六祖愛吃和羅

飯。　問：未曾開口道，十方佛已，巳

知時如何？　師雲：不來諸

比丘，說欲及清淨。　問：生死事大，請師相救。　師雲：三家

村人失卻火。　問：承古有言：剎說、眾生說、三世一時說

即不無。未審為什麼人說？　師雲：三頭兩面者。　雲：為即

不無，還當也無？　師雲：蝦跳不出㪷。　問：如何是不從師

邊得底事？　師雲：夜觀乾象。　問：釋迦以何為師，即得無

上菩提？　師雲：三千條罪莫大於不孝。　問：知有亦不立，

妄有亦不生。正當與麼時，如何話道？　師雲：六耳不同

謀。　問：如何是大道本源？　師雲：赤腳上船。　問：古鏡未磨

時如何？　師雲：三番羯磨。　雲：羯磨後如何？　師雲：為什麼

五戒不持？　問：只者猶不是，如何即是？　師雲：天性不吃

酒。　問：自古及今，不從人得。六祖黃梅，夜聞何事？　師雲：

志公拄杖。　雲：得用時如何？　師雲：用那曲尺作什麼？　問：

如何是毛吞巨海？　師雲：六祖口唇大。　問：如何是會佛

法底人？　師雲：兩道行纏。　問：青青翠竹，盡是真如。此理

如何？　師雲：朝遊山水，暮宿草菴。　問：自肯己，已

，常人知。見

己，已

不見己，已

時如何？　師雲：看錮鏴著生鐵。　問：才伸一問，

悔思不及。請師方便。　師雲：兩得便宜。　問：如何是學人

本分事？　師雲：三腳蝦無後腳。　問：目前無朕兆，如何

顯真宗？　師雲：八十婆婆手擎扇。　問：如何是無心鏡？　師

雲：水深三尺。　雲：還照學人心也無？　師雲：徹膽見。　問：一

塵才舉，大地全收。如何是一塵？　師雲：波斯上廟。　問：只

見龜毛長，不見兔角生。請師現兔角。　師雲：目裡瞳人

築氣毬。　問：絲盡停機，是諸佛權行之義。向上事，請師

直道。　師雲：多毋失愛。　問：諸方即心即佛，未審和尚此

間如何？　師雲：無底楪子七八片。　問：如何是超毗盧越

釋迦之談？　師雲：迦葉目視佛。

上堂。法鼓才動，大地全收。諸德在鼓聲裡來往，還知

也無？對眾道看。若道不得，被洞山熱瞞。下座。

上堂。即心即佛，破執二疑；非心非佛，止宿草菴。且居

門外，向上一路，千聖不傳，葛藤言語。作麼生是衲僧

分上事？良久，雲：拈得出來，也是破草鞋。下座。　問：天堂

地獄是什麼人居止？　師雲：洞山。　問：如何是法身？　師雲：

穿靴水上行。　雲：莫便是否？　師雲：水上烏龜頭赫赤。　問：

作止任滅，猶是禪那之病，如何免得？　師雲：梵僧不袒

肩。　問：未問未答，如何商量？　師雲：持缽不得，撲破缽盂。

問：金烏出海耀天地，與此光陰事若何？　師雲：崑崙渡

海誇珍寶，波斯門下騁須多。

上堂。無邊剎境，自他不隔於毫端。洞山魚鼓聲動，延

慶白馬、鷲嶺谷隱師僧盡隊隊入僧堂裡吃飯。諸德

識得幾個？對眾道看。若向這裡道得，即有可良善，不

無行腳；若道不得，閻老徵你草鞋錢有日在。便下座。

問：超佛越祖人難得，請師一句顯根源。　師雲：裁衫錯

卻領。　問：古寺清幽，如何辯主？　師雲：責。　雲：你何方便得

睹慈悲？　師雲：焚香胡跪。　問：不斷佛種，請師一言。　師雲：

犯著太白星。　問：遍地黃金便與麼用時如何？　師雲：滿

天列宿，白日雨下。

上堂。諸德！提將缽囊拄杖，千鄉萬里行腳，蓋為生死

不明。要得達法悟道，到處豈無親覲尊宿？善知識！若

為你解粘去縛，道眼分明，甄別是非，堪為師匠，即便

抝折拄杖，高掛缽囊，取個徹頭，莫愁不成辦。或若開

口動舌，說向上向下．這邊那邊．玄會妙會．道出道入．

君臣父子．明體明用，盡是謗般若，埋沒宗風，不識好

惡，尿床鬼子帶累後人，無有了日。拽下繩床，落脊棒

趂出三門，再教行腳，與伊為增上緣，也與宗門出得

氣。更向其中叉手竝腳唱諾，撮他野狐涎唾，自肯自

重，雲：得和尚為我揀，為我說得個安樂處，還睡覺也

未？還灑灑也未？喚作病不遇良醫，悞服他毒藥，認得

個驢鞍橋，喚作阿爺下頷，與你本分事有什麼交涉？

將知你一生行腳，只是踏破草鞋，始終成得個不唧

𠺕漢。下去！　問：尅己，已

求真，是修行人之大錯。能辯邪正，

猶乖道體，未審如何修證？　師雲：六隻骰子一時赤。　問：

不在內，不在外，不在中間，未審在什麼處？　師雲：偏衫

不蓋體。　問：如何是學人自己，已

？　師雲：親人不著便。　問：萬

緣俱罷，六戶齊寧時如何？　師雲：天晴不肯去。　雲：便與

麼去時如何？　師雲：須待雨霖頭。　問：盡大地人來，如何

指示？　師雲：舌頭拄上顎，𥈭

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。　問：請師出榍。　師雲：七顛八倒。

問：心境未明時如何？　師雲：吐舌至頂相。　問：大藏教是

一場是非，學人親切，請師道。　師雲：有手不彈指。　問：天

皇打典座，意如何？　師雲：吃酒不謝座。　問：如何是學人

究竟事？　師雲：說。　雲：未審說個什麼？　師雲：泥裡撼樁。　問：

如何趣向即得至理無差？　師雲：垂鉤水上。　雲：與麼則

謬向途中枉施功。　師雲：自知較一半。　問：但得本，莫愁

末。如何是學人本？　師雲：草鞋無底。　問：如何是塵劫不

昧底事？　師雲：脫衣不渡水。　問：添一減一，理歸何所？　師

雲：三年一閏。　問：真修道人不見世間過，未審世間有

什麼過？　師雲：兩人著緋，一人著皂。　問：煙雲不到處，喚

作什麼？　師雲：燒錢不及時。　雲：與麼則劃地作佛像去

也。　師雲：自屎不覺臰。　問：三身中阿那身說法？　師雲：親

言出親口。　問：如何是說底口？　師雲：還我話頭來。　問：如

何是撥塵見佛底句？　師雲：楚山頭上播紅旗。　問：心不

是佛，智不是道，還有過也無？　師雲：知仙大小。　問：生死

根源，請師指個入路。　師雲：頭破額裂。　雲：學人不會，乞

師指示。　師雲：天上天下。　問：承古有言：天得一以清，地

得一以寧，君王得一以治天下，衲僧得一時如何？　師

雲：五九四十五，太陽來入，八

入

八

戶。　問：佛法禪道，是同是別？

師雲：梳頭不洗面。　問：明月當空，如何鑑照？　師雲：量之

不足。　問：久淘砂磧，未睹真金，請師指示。　師雲：入水不

溼腳。　雲：與麼則學人得用去也。　師雲：爭柰腳板潤。　雲：

一言可以喪。　師雲：不知是不是，是即也大奇。　問：諸

方盡在繩墨裡，未審和尚此間如何？　師雲：篙箭射須

彌。　問：扶籬摸壁，時人盡知。諸佛正法眼，請師直指。　師

雲：夢裡打三更。　問：十二時中行住坐臥自省覺時如

何？　師雲：看人吃飯。　雲：爭柰樹影不斜何？　師雲：親言出

親口。　問：一法若有，毗盧墮在凡夫。萬法若無，普賢失

其境界。未審如何即是？　師雲：眼裡瞳人築氣毬。　問：森

羅及萬象，皆從一法所印。如何是一法？　師雲：要你眼

作什麼？　雲：還許學人受用也無？　師雲：可惜許。　問：金鍮

現前，請師辯。　師雲：兩腳蝦䗫，

吞卻月。　問：的言無證時

如何？　師雲：牙疼灸左耳。　雲：甘苦常言。　師雲：聽事不真，

喚鍾作甕。　問：如何是不歷巨海獲驪珠底人？　師雲：四

手八臂。　問：久昧衣珠，請師指示。　師雲：磁石不攝針。　問：

彎彎似月，廓落三星。西土即無，此間事如何？　師雲：東

南西北。　問：十二時中如何得與道相應去？　師雲：拈東

摸西。　問：從上宗乘，請師垂示。　師雲：老鵶線斷。　問：一念

未生，為什麼不見自己，已

？　師雲：劃地成牢。　問：盡未來際，

遍法界中，盡此一句時如何？　師雲：有錢千里通，無錢

隔壁聾。

上堂。丸丹一顆，點鐵成金。至理一言，轉凡成聖。世間

法亦復如是。洞山且問諸德：作麼生是轉凡成聖底

道理？試對眾道看。雖然不出頭，肚裡道了也。作麼生

是轉凡成聖底道理？且道轉個什麼？莫瞌睡作麼生？

莫是一喝一棒麼？如此見解，是街頭巷尾打鐵磬輪，

木槵數珠念喝囉怛那。行者輩見解，在你衲僧家合

作麼生？須是具眼方能辯邪正，莫只與麼過。諸德！時

不待人，切須努力睡一覺，起來看取是什麼道理。久

立，珍重！　問：不與萬法為侶底人，還有向上事也無？　師

雲：道士頭戴冠。　問：如何是佛？　師雲：灼然諦當。　問：如何

是三寶？　師雲：商量不下。　問：如何是清淨法身？　師雲：醬

甕裡蛆兒。　問：一箭便中時如何？　師雲：過。　雲：過在什麼

處？　師雲：著。

上堂。且如禪師者。須是己，已

事分明。具擇法眼。遍參知

識。方辯祖宗法胤。水乳岐分。若不然者。何名衲僧行

腳。不遇師匠。最苦莫過於此。可惜許大丈夫兒。莫隈

隈𨻵𨻵地。禪德。洞山尋常道。待我家園麥熟事。持磨

面作個餕餡。屈取東西南北善知識。同共一筵破除

了。盡與伊出卻釘。卻榍。拈卻炙脂帽子。脫卻鶻臭

布衫。作個灑灑地。禪師。後代學人有可依倚。豈不俊

哉。　問。如何是洞山劒。　師雲。問作什麼。　雲。也要知。　師雲。

罪過。　問。如何是古佛劒。　師雲。何不問。　雲。用者如何。　師

雲。鉛刀子。　問。承古有言。諸旋未息。彼物先住。尚不可

得。意旨如何。　師雲。虗空擲骰子。

上堂。莫揑目妄想。總不如是。道本無機。豈留心法。諸

德且作麼生領會。莫錯會好。珍重。　問。承古有言。其中

長者子。個個盡無裩。如何是長者子。　師雲。只你是。　雲。

是個什麼。　師雲。貓兒打筋斗。　問。如何是洞山。　師雲。動

則傾湫倒嶽。不動即天地黑暗。　問。學人慾殺父殺母。

如何下手。　師雲。急。　問。非時親覲。請師一句。　師雲。對眾

作麼生舉。　雲。據現定舉。　師雲。放你三十棒。　雲。有什麼

罪過。　師雲。罪不重科。　問。風不鳴條。雨不破塊。是什麼

人分上事。　師雲。要道即道。　雲。便請道。　師雲。分付不著

人。卻令道者怪。　問。久居洞中。為什麼一物全無。　師雲。

腳大木履小。　雲。如何領會。　師雲。直步。　問。如何是室

中人。　師雲。不在外。　問。壁上有一高僧。至時還說法也

無。　師雲。來去不住。　問。大眾雲臻。請師略舉綱要。　師雲。

水上浮漚呈五色。海底蝦蟇叫月明。　問。洞山鬱茂。為

什麼無味。　師雲。驗在目前。　問。朗月當空。是什麼人境

界。　師雲。闍黎境界。　雲。為什麼日用不知。　師雲。非洞山

過。　問。如何是籠中鳥。　師雲。在籠中多少時。　雲。只為籠

中鳥。　師雲。卻飛去。　問。學人慾伸一問。為自己，已

不見時

如何。　師雲。無背面。　問。朗月當空。為什麼不見自己，已

。　師

雲。近後。　問。如何是沙門行。　師雲。不損人。　問。雲水是人

遊。是什麼人能到峰頂頭。　師雲。無足人能行。佛手人

能執。　問。佛即不問。如何是法。　師雲。你為什麼不出家？

問：無佛無人處，法從何生？　師雲：你在什麼處出家？　雲：

現在目前，和尚自看。　師雲：五戒也不持。　問：目睹瞿曇，

猶如黃葉。意旨如何？　師雲：襄州土宜，不出別物。　問：量

闊無邊，為什麼不容自己，已

？　師雲：窄。　問：曹溪一句即不

問，如何是雲門一句？　師雲：天下人咬不著。　雲：還當得

生死也無？　師雲：是何生死？　問：佛佛相應，祖祖相傳。未

審相傳底事如何？　師雲：此去韶州八百五十。　雲：與麼

則有口不如無聲。　師雲：速須懺悔。　問：擘破成狼籍，渾

侖又不成。藥病俱消處，便請師商量。　師雲：雲生嶺上，

水出高源。　雲：與麼則師子吼也。　師雲：還我師子吼來。

問：無心道人還有法示人也無？　師雲：黑地入漆甕。　雲：

既是無法，緣何得入？　師雲：到老惺惺。　問：如何是動幹

坤底人？　師雲：須彌山上打筋斗。　問：乍可永劫受沉淪，

誓不將身求半偈。　師雲：官不容針，私通車馬。　雲：與麼

則和尚容許也。　師雲：且領前話。　問：大藏教是個切腳，

如何是字母？　師雲：啞子上刀梯。　兵馬都監太保問：眼

處入正受，諸塵三昧起。此意如何？　師雲：洞山茶椀裡

有太保，太保茶椀裡有洞山。　太保無語，將此話問尊

宿。谷隱雲：不落無言說。　延慶雲：喚什麼作三昧？　師問

僧：莫便是新到否？　僧雲：是。　師雲：夜來投棲處，今朝事

如何？　僧雲：今朝風較急，青山背上行。　師雲：不是，更道。

僧雲：珍重！師便打。　問：如何趣向即得至理無差？　師雲：

垂鉤水上。　雲：與麼則謬向途中枉施功。　師雲：自知者

少。　問：鼓聲才罷，大眾雲臻。學人與麼來，請師速道。　師

雲：撥雲看日暈，坐水看山行。　問：釋迦掩室於摩竭，淨

名杜口於毗耶，猶是中下之機。向上一路，請師說破。

師雲：玄玄無倚靠，逈逈勿人知。　問：輪王寶劒，常露現

前。輪王即不問，如何是寶劒？　師雲：水裡無魚人皆信，

空裡行船笑殺人。　問：諸佛非我道，誰是最道者？　師雲：

樓上打鼓，聽聲在外。　問：父母非我親，誰是最親者？　師

雲：瘂子買甜瓜。　問：真即幻，幻即真。離此二途，如何道？

師雲：臨河照影。　雲：與麼則叉手當胷，退身三步。　師雲：

若不同床臥，焉知被裡穿？　問：眾魔到來，如何支遣？　師

雲：鍾馗，

解舞十八拍。　雲：還受厭禳也無？　師雲：信邪倒

見，死入地獄。　問：自知當作佛，未審什麼人證明？　師雲：

耆婆賣針筒。　問：寂寂無惺惺時如何？　師雲：波斯不過

江。　問：藤蘿高萬丈，身與白雲齊時如何？　師雲：昔時東

海曾相識，卻向西山弄日頭。　問：擬問和尚，有煩尊重。

擬欲不問，己，已

事未明。今日上來，問即是，不問即是？　師

雲：今日敗闕。　雲：為什麼如此？　師雲：虗空烜赫無涯岸，

海月圓時無別天。　問：如何是透法身句？　師雲：千江有

水千江月，萬里孤舟萬里身。　問：學人擬歸鄉，請師指

路頭。　師雲：楚山頭向東。　問：如何是祖師西來意？　師雲：

衣衫不整。　問：以字不成，八字不是。未審是什麼字？　師

雲：波斯入市。　問：大海有珠，驪龍守護時如何？　師雲：困。

問：如何是諸佛出身處？　師雲：楚山頭。　問：心外無法，不

可所求。法內無心，不可所得。離此二途，如何是道？　師

雲：紙上畫鍾馗。　問：真空得之不空，妙有得之不有。衲

僧得之如何？　師雲：拈匙不把筯。　雲：與麼則一切法常

也。　師雲：只為不常。　問：承師有言：禪子相投，西山月落。

未審落在什麼處？　師雲：手裡把釣。　問：心外觀法，法不

際心。心內觀法，法源不達。如何是本源？　師雲：面上眉

長三尺二。　問：停真罷想時如何？　師雲：水底弄傀儡。　雲：

誰是看玩者？　師雲：停真罷想者。　雲：與麼則大盡三十

日，小盡二十九也。　師雲：你見什麼道理？　雲：某甲合吃

和尚痛棒。　問：知而不悟時如何？　師雲：草鞋子斷。　問：

虗空無口憑何說？　師雲：木履觜長三尺二。　問：撥塵見

佛時如何？　師雲：旛竿頭上不插標。　問：德山入門便棒，

臨濟入門便喝。未審和尚意旨如何？　師雲：尖斗量不

盡。　雲：還有為人處也無？　師雲：頭戴天，腳履地。　師到雲

門，雲門問：近離什麼處？　師雲：楂渡。　門雲：夏在什麼處？

師雲：湖南報慈。　門雲：幾時離彼？　師雲：八月二十五。　門

雲：放你三頓棒。　師晚間入室次，卻問：今日祗對次，蒙

和尚放三頓棒，未審過在什麼處？　門雲：江西．湖南便

與麼商量。　師於言下大悟，遂雲：他後向無人煙處卓

個庵子，不畜一粒米，不種一莖菜，接待十方往來，盡

與伊抽釘拔楔，拈卻炙脂帽子，脫卻鶻臭布衫，教伊

灑灑地作個衲僧，豈不俊哉？　門雲：你身如椰子大，開

得許大口。

上堂：洞山普樂，無言展托。終日現前，誰知適莫。無遮

無障，不知不覺。更有一言，乾乾。

歌頌歌頌

隨物通真頌(並序)隨物通真頌並序

至大莫若於道，至廣莫若於法。無言表而不顯於道，

無物象而不出於法。且夫眾生浩浩，窮本末以何歸？

處處忙忙，據生死而何托？洞山聊述一頌，提舉大綱，

號隨物通真。頌曰：

現在目前，何易何難？將何指陳，表法無言？

物之有物，

言之有言。明明無礙，了了無邊。

見之成道，不用再三。

物物是我，河沙體全。

法法無法，言無可言。眼見耳聞，

白日青天。

東西南北，竺土大僊，印之可印，燈之燈傳。

著衣吃飯，文殊普賢。手提巾子，赤腳上船。

是水是火，

本絕諸緣。禪僧座主，庶民大官。

寬衣大袖，窄領布衫。

接延賓客，對答語言。

高之與下，不在詐言。上徹天界，

下透黃泉。

不是別物，古聖皆傳。得之可保，見之安然。

今之浪說，出自無端，更有一言，好看好看。

明道頌明道頌

大道坦然，廓落無邊。了了虗徹，寂然何安。

含容妙用，

隨物方圓。自本心法，眾生迷源。

道無別道，玄無別玄。

向說不信，須要攀緣。

識心是佛，了即是安。心將何識？

識者何心？

心識兩亡，見道在先，從古至今，體自如然。

凡聖共有，沙界同源。前賢后哲，悟此而傳。

著衣吃飯，

語默言詮，不是別物，是個痴頑。

怏，快

須提取，勿放狂顛。

巧施妙句，廣引多般。

揚眉瞬目，閃爍機關。以此為解，

千山萬山。

人迷逐物，切要自看。自看得力，諸聖準則。

行住坐臥，皆承恩力，成佛作祖，越此不得。

不得伊何，

要你消磨。坐看北斗，立黃河。

天南海北，於我於何？

明明瞭了，你何不曉？

惺惺皎皎，於何不照。世界根源，

眾生祖老。

終日現在，名名善巧，說之已，巳

說，聽亦甚好。

會與不會，任自長保。

真贊真贊

一巧一拙，誰許甄別？青山白雲，兒孫皆說。

窈窕邪身，

頭尖鼻缺。斫額看魚，焚香祭獺。

空生幻身，幻滅空存。谷傳其聲，鍾受其音。

取之寫邈，

號之曰神。一言才發，四驥難尋。

月之有水，鏡之有塵。

不可虗傳，洞山之真。

身不奇兮貌不揚，語不異兮法不藏。滿天星宿兮月

中月，白日金烏兮海嶽彰。

我教不寫又被寫，我教不圖又被圖。可惜半匹青絲

絹，畫了令人笑一場。

月兔走入海，日烏飛上山。見此若不會，虗度幾千年。

色空頌色空頌

眼病生色，空病仍存。真空真色，日月乾坤。

白日買賣，

夜裡屈人。東西南北，碧眼胡僧。

示徒頌示徒頌

洞山寂寞，無可依託。禪子相投，西山月落。

提綱頌提綱頌

洞山月冷雪漫漫，綠水清風颳骨寒。言談語句無滋

味，釋迦達磨海東邊。

投機頌投機頌

向你道，洩天機，我不會。汝惺惺，徧法界，何不明？開眼

睡，悟即驚。

好問伊，是阿誰？共商量，莫相悞。快道取，者

眾生。

剪商量頌剪商量頌

見非言說知，真語即是非。畫龍頭似馬，那個得便宜。

指話會頌指話會頌

洞山語孤孤，言淡人難措。舉目會宗風，辜負西來祖。

指通機頌指通機頌

洞山寂寞，一無可有。無味之句，塞斷人口。

明心頌明心頌

禪不禪，律不律，赤腳著鞋水上立。大洋海底黑雲生，

回頭西山日初出。

因事頌因事頌

五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天。幡竿頭上煎䭔

子，三個猢猻夜簸錢。

牛兒頌牛兒頌

自牧一牛兒，出入無欄圈。放在芳草中，毛色方能顯。

朝去無人趂，暮歸無人喚。其力不可當，有角無鼻綣。

不使任從伊，使著隨人轉。天下無荒田，盡是此牛變。

有人若覓伊，走去天涯畔。牽來似諸人，問汝見不見。

隨牛狗兒隨牛狗兒

家有一狗兒，駭小人難見。終日隨牛去，未省使人喚。

見客不作聲，見人偏能善。擬議上門來，早是輸他便。

好好報禪師，須著精神看。任汝靈利人，不覺為死漢。

法身頌法身頌

法身寥廓徧河沙，萬象森羅共一家。法法盡含真妙

用，莫將眼病見空花。

報身頌報身頌

報身具足無窮體，現用分明勿是非。悟了始知言無

異，休將巧妙用心機。

化身頌化身頌

化身來往任縱橫，隱顯諸緣應萬機。只這見心非不

見，剛須見外強生疑。

又述一頌又述一頌

洞山有一語，道得無用處。對面共商量，脫衫著卻袴。

道本無言詮，言詮非本妙。對面共商量，誰人能得了。

洞山有一言，對答須提舉。瞪目若思量，者漢去去去。

彭殿直問和尚年多少師有頌彭殿直問：和尚年多少？師有頌。

一臘更一臘，相續已，巳

年高。住持無別物，化導勿劬勞。

勸人常有語，不用苦忉忉，只為他不信，佛大即泥多。

十心頌十心頌

心是春，普雨山河及大地。澀酸鹹淡甘與苦，盡受春

功滋助力。

心是水，任器方圓與寬窄。或直隨人得濁惡，諸般皆

盡法王法。

心是火熱，得眾生煩惱果。枝枝葉葉普皆榮，開得心

蓮花一朵。

心是秤，萬戶千門同共用。纖毫輕重自低昂，便合自

知不高穩。

心是尺，示與世人生條直。莫教指下有推那，地獄三

塗難得出。

心是鬥，量盡天涯是非口。堆山積嶽在心思，死後波

吒親自受。

心是燈，照見人間黑暗心。指教直行不能行，須作欺

瞞地獄因。

心是鏡，照破人間邪與正。對面言談恰似直，背後猶

來黑似漆。

心是道，凡聖同居月皓皓。只於閙處證菩提，便合如

來真正道。

心是師條貫，六賊不暫離。時時呼喚在目前，才使出

門不柰伊。

廓書狀上頌廓書狀上頌

十載學玄微，今朝方息機。洞山一句子，落處少人知。

師卻問：作麼生是洞山一句子？　書雲：逼塞虗空。　師雲：

大好少人知。　書卻問：作麼生是洞山一句子？　師雲：峴

山亭上無字。

古尊宿語錄卷之三十八

古尊宿語錄卷之三十九

智門祚禪師語錄智門祚禪師語錄

門人住明州雪竇山資聖寺

明覺大師賜紫　重顯　述

語錄

上堂，良久，師顧視左右，雲：莫有作家戰將出來？雖然

如是，風不來，樹不動。　時有僧問：十地菩薩見性如隔

羅縠，祇如初地菩薩又隔什麼？　師雲：須彌山。　進雲：如

何透得？　師雲：三生六十劫。　僧問：一機未發，如何辨其

語脈？　師雲：大眾可驗。　僧雲：學人如何進向？　師雲：退後

三步。　僧問：格外稱提，請師舉唱。　師雲：你合作麼生？　進

雲：與麼則承指示也。　師雲：莫妄想。　問：曹溪路上還有

俗談也無？　師雲：六祖是盧行者。　問：一切智智清淨，還

有地獄也無？　師雲：閻羅王是鬼做。　問：如何是佛？　師雲：

踏破草鞋赤腳走。　進雲：如何是佛向上事？　師雲：拄杖

頭上挑日月。　問：蓮華未出水時如何？　師雲：蓮華。　進雲：

出水後如何？　師雲：荷葉。　師乃雲：一法若有，毗盧墮在

凡夫；萬法若無，普賢夫其境界。正當與麼時，文殊向

什麼處出頭？若也出頭不得，金毛師子𦝫折。又云：正

好一盤飯，莫待糝椒姜。便下座。　因舉：僧問香林：雲門

親的旨，今夜囑何人？林雲：涅槃經。僧雲：與麼則親的。

林雲：末後品。　時有僧問師：涅槃經意旨如何？　師雲：大

喻八百，小喻三千。　進雲：末後品意旨如何？　師雲：雞足

三峰頭倒卓。又云：會麼？　僧雲：不會。　師雲：直待彌勒下

生來。　問：師子返躑即不問，虎頭生角時如何？　師雲：生

得幾個？　進雲：漝麼則學人退身三步。　師雲：龍頭蛇尾。

問：如何是大乘修行？　師雲：擔枷帶鏁。　問：既是龍居，未

審龍在什麼處？　師雲：眼下一帶青。　僧雲：學人未曉此

意如何？　師雲：瞎。

上堂，雲：汝若進一步，即迷其理；若退一步，又失其事；

若也寂然地，又同無性。作麼生免得此過？所以古人

道：明知與麼，故合不犯。正當與麼時，切忌傾倒著。便

下座。　問：古人拈起拄杖，意旨如何？　師雲：看樓打樓。　進

雲：放下拄杖，意旨如何？　師雲：百雜碎。　問：聖僧為什麼

被大蟲咬？　師雲：不錯。　問：如何是離卻藥忌一句？　師雲：

口是禍門。又云：叉手當胷。　問：魚遊陸地時如何？　師雲：

取死不遲。　進雲：卻下碧潭時如何？　師雲：鑽泥刺，剌

刺

剌

土。　問：

牛頭未見四祖時如何？　師雲：天寬地窄。　進雲：見後如

何？　師雲：地窄天寬。

上堂，雲：德山入門便棒，臨濟入門便喝，你且道山僧

者裡用個什麼？還有人委悉麼？不如歸堂向火。珍重！

上堂雲：三兩日來好春雨，可謂霶𩃰。凡夫人見水是

水，天人見水是琉璃，魚龍見水是窟宅，餓鬼見水是

火。你衲僧家喚作什麼？你若喚作水，又同凡夫見；若

喚作琉璃，又同天人見；若喚作窟宅，又同魚龍見；若

喚作火，又同餓鬼見。是你尋常還作麼生？所以道：若

是得底人，道火不燒口，道水不溺身。你每日吃飯還

少得一粒麼？又古人云：終日著衣吃飯，未曾咬著一

粒米，未曾掛著一縷線。雖然如此，又須實到者裡始

得。若未到者田地，且莫掠虗。　問：諸法寂滅相，不可以

言宣時如何？　師雲：好個問頭。　進雲：漝麼則帀地普天。

師雲：更是一堆。　問：如何是無縫塔？　師雲：四楞著地。　進

雲：如何是塔中人？　師雲：鼻孔三斤稱不起。　問：威音王

以前是什麼人先悟？　師雲：何不問露柱？　僧雲：便漝麼

會時如何？　師雲：二頭三手。　問：威音一響，妙色已，巳

彰時

如何？　師雲：兩重公案。　問：既是普眼，為什麼不見普賢？

師雲：弄巧成拙。　問：學人有龜毛拂子將奉師時如何？

師雲：老僧有兔角拄杖與闍黎。　進雲：與麼則進貢得

賞也。　師雲：三十年後此話大行。

上堂。雲：諸上座！且得秋涼，正好進道決擇。還有疑情，

出來對眾，大家共你商量，理長處就。所以趙州八十

尚自行腳，祇是要飽叢林，又且不擔板。若有作者，但，伹

但

伹

請對眾施呈。忽有騎牆察辨，呈中藏鋒，忽棒、忽喝；或

施圓相，忽象王迴旋、忽師子返躑、忽作大師子吼、忽

拗折拄杖、忽掀倒禪床。但請施設，還有麼？眾無對。　又

雲：若是宗門中兒孫，須瞻祖師機，方可是祖師苗裔。

不可吃卻祖師飯、著卻祖師衣，趂謴過日，便道我是

行腳僧。者個祇喚作名字比丘，徒消信施，閻羅王久

後徵你草鞋錢有日在。莫道我得便宜，忽然一日眼

光落地，入地獄如箭射，又圖個什麼？各自著便宜，又

不是憨漢也。久立。

因歲朝上堂雲：斬新日月，特地乾坤。人人盡加一歲，

你道露柱年多少？還有人道得麼？對眾道看。若道不

得，山僧與你注破，也祇是甲子會。　時有僧問：大用現

前，不存軌則時如何？　師雲：你為什麼趯破腳指頭？　問：

日用而不知常用事如何？　師雲：兩重公案。　進雲：漝麼

則更不運步也。　師雲：草鞋底穿。　問：金剛眼中著得個

什麼？　師雲：一把沙。　進雲：為什麼如此？　師雲：非公境界。

問：如何是學人自己，已

？　師雲：問底是誰？　僧雲：學人請益。

師雲：也是作賊人心虗。　問：絕功勳處如何履踐？　師雲：

更買兩緉草鞋。　進雲：漝麼則退步也。　師雲：太少在。　問：

如何是如來禪？　師雲：橫擔拄杖，緊繫草鞋。　問：如何是

祖師禪？　師雲：上大人。又云：會麼？　僧雲：不會。　師雲：不會

且順朱

上堂，雲：是你諸人橫擔拄杖，出一叢林，入一叢林。你

道叢林有幾種？或有栴檀叢林，栴檀圍繞；或有荊棘

叢林，荊棘圍繞；或有荊棘叢林，栴檀圍繞；或有栴檀

叢林，荊棘圍繞。祇如四種叢林，是你諸人在阿那個

叢林裡安身立命？若無安身立命處，虗踏破草鞋，閻

羅王久後徵你錢有日在。　問：眾生有難，炭庫裡藏身；

諸佛有難，火𦦨裡藏身；衲僧有難，甚處藏身？　師雲：你

不是衲僧。　問：既是龍居，為什麼不降甘雨？　師雲：踈田

不貯水。　進雲：漝麼則眾生無賴也。　師雲：悲龍爭柰何？

問：國師三喚侍者，意旨如何？　師雲：憐兒不覺醜。　進雲：

國師辜負侍者，意旨如何？　師雲：美食不中飽人飡。　進

雲：侍者辜負國師，意旨如何？　師雲：粉骨碎身未足酬。

問：三身中那身說法？　師雲：闍黎鼻孔塌。　進雲：因什麼

如此？　師雲：謗斯經故，獲罪如是。　問：既是諸法寂滅相，

為什麼卻有真說？　師雲：話墮也。　進雲：寂滅相又何在？

師雲：不在你口裡。　問：如何是一大事因緣？　師雲：問取

目犍連。　進雲：學人不會，乞師再指。　師雲：舍利弗當知。

進雲：未審如何領會？　師雲：大似不齋來。　問：作麼生是

和尚歇人一句？　師雲：待闍黎不漝麼來即得。　僧雲：祇

如漝麼來，還得休歇也未？　師雲：驢年。　問：盡大地人各

置一問，問問各別，未審和尚如何祇對？師彈指一下。

進雲：未審還副得他問也無？　師雲：隋州紙貴。　問：如何

是一合相？　師雲：明鏡當臺。　進雲：如何是貪著底事？　師

雲：胡是胡，漢是漢。　問：從上古德以何酬効於師承？　師

雲：驗在目前。　進雲：漝麼則心不負人，面無慚色。　師雲：

你為什麼辜負我？　僧雲：和尚也須領話。　師雲：放你三

十棒。　問：承教中有言：譬如摩尼寶殿，三角常隱，一角

常現。如何是常現底一角？　師雲：險。

上堂，雲：數日好雨，且道雨從什麼處來？若道從天降，

那個是天？若道從地出，喚什麼作地？若更不會，所以

古人道：天地之前徑，時人莫強移，箇中生解會，眼上

更安錐。　又云：赫日里我人，雲霧裡慈悲，霜雪裡假褐，

雹子裡藏身。還藏得身麼？若藏不得，卻被雹子打破

你髑髏。

上堂，雲：茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫？且道男

兒與丈夫是同是別？所以古人道：佛法無多子，其中

難得人。且道難得什麼人？祇是難得不會佛法底人。

眾中還有不會佛法人麼？若有，吐露個消息來看。所

以黃梅七百眾，卻被行者傳衣得法去。且道行者還

會佛法麼？故知籌盈石室，童子悟道，又何關多口衲

僧之事？

上堂，雲：雪峰輥毬，羅漢書字，歸宗斬蛇，大隨燒畬。且

道明什麼邊事？還有人明得麼？試道看。若明不得，所

以道：斬蛇須是斬蛇手，燒畬須是燒畬人，瞥起情塵

生妄見，眼裡無筋一世貧。　問：如何是大通智勝佛？　師

雲：言無再響。　進雲：如何是十劫坐道場？　師雲：禍不單

行。　進雲：如何是佛法不現前？　師雲：金屑雖貴。　進雲：如

何是不得成佛道？　師雲：眼裡著不得。　問：久雨不晴時

如何？　師雲：蘿蔔不生根。　進雲：既是久雨，為什麼不生

根？　師雲：一任叫皇天。　問：如何是形山寶？　師雲：你有幾

條袈裟？　進雲：請師指示。　師雲：一任亂走。　問：如何是不

變異句？　師雲：變也。　進雲：畢竟如何？　師雲：鳧腳長，腳

短。

上堂。雲：若欲多求，恐妨於道。祇如諸上座還得道業

成辦也未？若也未辦，千般巧說不益其心，萬種思量

是何道理？所以古人道：你若無心我也休，晴幹不肯

去，須待雨霖頭。　問：如何是般若體？　師雲：蚌含明月。　進

雲：如何是般若用？　師雲：兔子懷胎。　問：三春已，巳

去，九夏

又臨，學人未明，乞師直指。　師雲：打你頭破作七分。　僧

雲：也知師為迷徒切，爭柰學人未曉何？　師雲：非日月

咎。　問：經有方便學人情，學人上來乞師直指。　師雲：見

成公案。　進雲：未審學人過在什麼處？　師雲：放你三十

棒。　問：未有世界時，還有佛法也無？　師雲：少一時不生，

剩一時不死。　問：拈槌豎拂、揚眉瞬目即不問，向上一

路請師舉唱。　師雲：你為什麼擔枷過狀？　進雲：與麼則

謝師方便。　師雲：罪不重科。　問：師唱誰家曲？宗風嗣阿

誰？　師雲：重疊關山路。　進雲：今日一會又奚為？　師雲：對

牛彈琴。　問：真源無眹兆，如何話祖宗？　師雲：句裡明人。

進雲：漝麼則南山起雲，北山下雨。　師雲：楊花得暖風。

問：如何是透法身句？　師雲：猢猻系露柱。

上堂，雲：千人排門，不如一人拔關。　僧便問：如何是千

人排門？　師雲：守株待兔。　進雲：如何是一人拔關？　師雲：

你不是者手腳。　問：如何是禪？　師雲：最苦是黃連。　進雲：

如何是道？　師雲：甜底是甘草。

上堂。雲：皷聲才罷，罕遇作家。僧出禮拜。　師雲：打鼓為

三軍。　僧雲：長蛇偃月休施展，匹馬單鎗謾立功。　師雲：

氷消瓦解。　僧雲：諾。　師雲：蘇嚕囌嚕。　問：空王殿中以何

為侍者？　師雲：樓至佛。

上堂，雲：南泉道：自小養一頭水牯牛，擬向溪東放，不

免食他國王水草；擬向溪西放，不免食他國王水草。

不如隨處納些些，他總不見。所以雲門大師道：平地

上死人無數，過得荊棘林是好手。只饒你截斷凡聖

及盡有無，也祇是老鼠入飯甕，未知有向上一竅在。

便有僧問：如何是向上一竅？　師便打，雲：我早是將一

塊屎驀口抹了，你更來咬我手作麼？僧擬議，師便趂。

上堂雲：神方秘術，子父不傳。山僧有個藥方，黑豆好

合醬。便下座。　問：如何是清淨法身？　師雲：滿眼是埃塵。

問：如何是色空？　師雲：薤園裡賣。　問：應化非真佛，亦

非說法者。未審是什麼人說？　師雲：露柱口唇缺。　問：如

何是無底缽盂？　師雲：掛向壁上。　進雲：未審將何齋粥？

師雲：瓦椀竹筯。　問：如何是佛？　師雲：抱贓叫屈。　問：如何

是祖師西來意？　師雲：山雲野雉。　問：如何是然燈前？　師

雲：空劫無閒人。　僧雲：如何是正然燈？　師雲：火星入牛

鬥。　進雲：如何是然燈後？　師雲：衲僧天下走。　問：古鏡未

磨時如何？　師雲：也祇是個銅片。　進雲：磨後如何？　師雲：

且收取。　問：學人有一問，未審師還答也無？　師雲：南地

鵠，北地狐。　進雲：意旨如何？　師雲：三月裡看。　問：善財入

樓閣是何時節？　師雲：末後殷勤。　進雲：畢竟如何折倒？

師雲：不如退後三步。　僧雲：恁麼則古人不先，今人不

後。　師雲：秦王擊缶。　問：終日切切，祇為庭前殘雪。如何

得雪消去？　師雲：相次春來。　進雲：恁麼則紅輪起處底

穿蕩盡。　師雲：雪上更加霜。　問：閉門造車時如何？　師雲：

還得成就也未？　進雲：出門合轍時如何？　師雲：魯般門

下。　問：承教有言：一人發真歸源，十方虗空悉皆銷殞。

既是虗空，云何銷殞？　師雲：歸源者合知。　進雲：恁麼則

一漚生處眾波同。　師雲：細看前話。

因李都尉奏師紫衣到日上堂，僧問：皇恩遠降，紫服

新披，未審師今將何報答？　師雲：頭戴天，腳踏地。　進雲：

恁麼則知恩報恩也。　師雲：你也是老鼠吃鹽。　問：照日

絲綸，自天而降，皇恩極大，師將何報？　師雲：大好天涼。

進雲：與麼則雲龍會合，日月重明。　師雲：閒言語。　師乃

雲：問話且止，斯日皇恩且道自何而降？老僧本志弊

衣遮幻質，糲食補飢瘡，無何都尉聞天榮頒紫服，著

即又違本志，不著又負天心，掛不掛且致，你道祖師

掛什麼衣？若也委悉，許上座終日著衣未曾掛著一

縷絲，終日吃飯未曾咬著一粒米；若不委悉，看老僧

今日披衣去也。遂乃披衣。

師示眾雲：智門記得在母胎中時有一則語，今日舉

似大眾，諸人又不得作道理商量。還有人商量得麼？

若商量不得，三十年後不得錯舉。　或雲：登天不假梯，

徧地無行路。正當漝麼時，向什麼處安身立命？　或雲：

千人排門，不如一人拔關。還有人拔得關麼？試對眾

道看。若道不得，且在門外。　或雲：日來月往，瘡痍轉多，

你將什麼醫得？你若醫不得，作麼生柰者瘡痍何？　或

雲：三十年前即不問你，三十年後不用將來。正當即

今，還道得麼？若道不得，一處不通，兩處失功。　或雲：荊

棘叢林則不問你，出身一句作麼生道？　或雲：頭上霹

則不問你，雲開雨散道將一句來。　或雲：天下行腳

道我參禪，你道禪是什麼義？　或雲：日里來往總不疑

著，半夜裡道將一句來。　或雲：橫擔拄杖則不問你，針

個鼻孔裡道將一句來。　或雲：缽盂無底，成得個什麼？

或雲：狂象無鉤，將何制勒？若制勒不住，莫教犯他苗

稼。　或雲：天降時雨，為什麼枯木不生花？　或雲：天地及

日月，時至皆歸盡。作麼生是透脫一句？　或雲：出身一

句則不問你，三家村裡道將一句來。　或雲：衲僧須是

透得名身句身，方可具得衲僧一隻眼。還有道得底

麼？　或雲：滿口道不著底句，還道得麼？　或雲：仰面看天，

為什麼不識月？　或雲：低頭拾芥，為什麼不見地？　或雲：

初秋夏末，遊山玩水。且從你驀劄一問，快道將來。　或

雲：出門一句不問你，萬里無雲道將一句來。　或雲：險

峻路上則不問你，平田莊裡道將一句來。　或雲：黃卷

赤軸則不問你，衲僧分上一句作麼生道？　或雲：直得

凡聖情盡，未是衲僧本分事。且作麼生是衲僧本分

事？試通個洎息來。若也道不得，莫道龍居相埋沒好。

歌頌

綱宗歌綱宗歌

昆明池裡失卻劒，曲江池內撈得鋸。䶥䶥齖齖且過

時，莽莽鹵滷河沙數。

糲竭節，拽路布，刢利衲僧通一

路。師子不捉麒麟兒，猛獸那堪床下顧。

摩斯吒，入水

去，者回休吐黑雲霧。俊鷹俊摶天飛，鈍鳥籬根挨

不去。

佛祖言，休更舉，直饒格外猶未許。見成公案早

多端，那堪更涉他門戶。

夜烏雞，誰捉去，天明戴雪遭

指注。胡蜂不戀舊時窠，猛將那肯家中死。

三巴鼻三巴鼻

座主巴鼻，休誇不二。維摩一默，文殊失利。

衲僧巴鼻，高原陸地，不生蓮華，豈容香氣？

禪師巴鼻，師子游戲。水漲船高，蒱牢贔屓。

示眾示眾

何物苦求而不得？何物不求而自來？何物鐵槌打不

破？何物夜合而晝開？若人不會山僧意，琉璃，瑠

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寶殿生

青苔。

因事二首因事二首

左轉復右轉，身被摩訶衍。放下搆深泉，不論深與淺。

猛𦦨爐中看月輪，急須著眼莫因循。若未垂得勞生

手，如何出得𦦨光身。

世尊一日升座大眾雲集文殊從座而起白槌雲諦觀法王法法王法如是世尊便下座世尊一日升座，大眾雲集，文殊從座而起，

白槌雲：諦觀法王法，法王法如是。世尊便

下座。

文殊白槌報眾知，法王法令合如斯。會中若有仙陀

客，不待眉間毫相輝。

汾州莫妄想頌汾州莫妄想頌

馬祖出得一汾州，妄想如雷播九州。參禪若無衲子

眼，多於海上覓浮漚。

雪峰示眾雲南山有一條鼈鼻蛇你等諸人切須好看雪峰示眾雲：南山有一條鼈鼻蛇，你等諸

人切須好看。

鼈鼻事難提，當陽薦者迷，舉頭錯入草，嶺上鷓鴣啼。

雪峰輥毬頌雪峰輥毬頌

象骨輥毬孰辨機？一千五百幾人知？眨起眉毛千萬

裡，須是吾門師子兒。

僧問雲門如何是吹毛劒門雲祖頌僧問雲門：如何是吹毛劒？門雲：祖頌。

吹毛寶劒問雲門，來者投機豈更存。路逢劒客如何

也，甑人𢹂首向南奔。

僧問雲門如何是和尚家風門雲有讀書人來報僧問雲門：如何是和尚家風？門雲：有讀書

人來報。

在處叢林有家風，且與雲門事不同。門外若有讀書

者，任是顏回亦不通。

僧問雲門如何是祖師西來意門雲日里看山頌僧問雲門：如何是祖師西來意？門雲：日里

看山頌。

日里看山也是常，西來祖意謾商量。金毛師子稀逢

有，多是狐狸喚作狼。

雲門抽顧頌雲門抽顧頌

雲門抽顧笑咦咦，擬議遭他顧鑑咦。任是張良多計

策，到頭於此亦難施。

僧問大隨劫火洞然大千俱壞未審者個還壞也無隨雲壞僧雲與麼則隨他去也隨雲隨他去頌僧問大隨：劫火洞然，大千俱壞，未審者個

還壞也無？隨雲：壞。僧雲：與麼則隨他去也。

隨雲：隨他去。頌：

切忌隨他不會他，大隨此語播天涯。真淨性中才一

念，早是千差與萬差。

大隨和尚看烏龜在陸地僧便問一切眾生皮裡骨者個眾生為什麼骨裹皮隨脫一隻鞋蓋卻烏龜便去大隨和尚看烏龜在陸地，僧便問：一切眾

生皮裡骨，者個眾生為什麼骨裹皮？隨脫

一隻鞋，蓋卻烏龜便去。

如龜藏六已，巳

彰名，休向人前弄眼睛。一隻皮鞋都蓋

卻，直至如今猶未惺。

僧問洞山如何是佛山雲麻三斤僧問洞山：如何是佛？山雲：麻三斤。

麻皮三斤不用秤，秤頭那肯坐於蠅。一念才生筋骨

露，徒勞更覓定盤星。

僧問雲門如何是沙門行門雲會不得僧云為什麼會不得門雲祇守會不得僧問雲門：如何是沙門行？門雲：會不得。僧

雲：為什麼會不得？門雲：祇守會不得。

君問沙門行，沙門行最高。若教人會得，業性卒難逃。

僧問趙州久向趙州石橋到來祇見掠犳不見你祇見掠犳不見石橋僧雲如何是石橋州雲渡驢渡馬僧問趙州：久向趙州石橋，到來祇見掠犳

不見你，祇見掠犳不見石橋。僧雲：如何是

石橋？州雲：渡驢渡馬。

趙州石橋本無星，水急游魚不易停。橋上祇觀驢馬

跡，誰人敢向御街行。

趙州問南泉離四句絕百非請師道泉便歸方丈州雲者老漢尋常口吧吧地不消一問趙州問南泉：離四句，絕百非，請師道。泉便

歸方丈。州雲：者老漢尋常口吧吧地，不消

一問。

離卻四句絕百非，作者相諳識得伊。跳下禪床便歸

去，從他子摶天飛。

同光帝命諸禪師坐次雲朕收得中原之寶祇是無人酬價興化雲如何是陛下中原之寶帝以兩手展幞頭腳化雲君王之寶誰敢酬價同光帝命諸禪師坐次，雲：朕收得中原之

寶，祇是無人酬價。興化雲：如何是陛下中

原之寶？帝以兩手展幞頭腳，化雲：君王之

寶，誰敢酬價？

君王之寶實難酬，興化形言下一籌。兩手展開幞頭

腳，敕書掛在鳳皇樓。

南泉齋次自將生盤去首座前雲出生杉山時為首座雲無生泉雲無生猶是未便過杉山乃召長老長老泉回首雲作麼杉雲莫道是未頌南泉齋次，自將生盤去首座前雲：出生。杉

山時為首座，雲：無生。泉雲：無生猶是未便

過。杉山乃召：長老！長老！泉回首雲：作麼？杉

雲：莫道是未頌。

古老巡堂親掠生，渡水行舟不易耕。莫道無生猶是

未，纖毫不了亂縱橫。

僧問長慶有問有答賓主歷然不問不答時如何慶雲相逢盡道休官去林下何曾見一人頌僧問長慶：有問有答，賓主歷然。不問不答

時如何？慶雲：相逢盡道休官去，林下何曾

見一人？頌：

人人盡道我心休，問著何曾有地頭。口說心違瞞自

己，已

，業河迅速任漂流。

僧問長慶眾手淘金誰是得者慶雲有伎倆者得僧雲學人還得也無慶雲大遠在頌僧問長慶：眾手淘金，誰是得者？慶雲：有伎

倆者得。僧雲：學人還得也無？慶雲：大遠在。

頌：

眾手淘金得者誰，纖塵窒礙豈能為。洪波浩渺黃金

遠，一事無成空手歸。

古尊宿語錄卷之三十九

智門祚禪師語錄序智門祚禪師語錄序

利生機要，舍悲智無以立言；暢道軌圍，存中下無以

臻極。苟非曠發群動，越絕孤應，則何以𦦨續千燈，芳

騰五葉？　師韶陽的孫，香林嗣子。闢天人之深域，振今

古之洪謨。建化度門，高運寰海。既編聯而互出，致流

落以交參。敢議窺班，輒形刪定，但貴其簡略而已，巳

。於

戲！祖胄之來，星布攸廣。或局一方一師之解，玷瀆先

知；蘊半禪半律之宜，加諸後進。起異端於筆舌，固狂

狷於辭鋒。譏圓明有三句接人，指淨慧列三聚之語。

既非摭實，頗共傳虗。衒惑見聞，盜求聲利。蓋叢室之

巨蠧也，豈堪忍乎？　夫欲抑其宗，必先入其奧。儻未甄

別，徒自傷殘。魯語所謂：君子非詩書不言，非禮樂不

動。故昔賢人三緘其口，以誡於心。況吾徒萌一意，立

一事，得不務於弘濟，而恣銷金銷骨之毀說，寧不畏

慎滅身之斧耶？可為龜鑑矣！庶知我者，觀斯文而絕

其謗，閱於集而味其道，則凜凜慧風，無遠不及。時辛

未歲蕤賓月之五日，門人住明州雪竇山資聖寺明

覺大師賜紫重顯序。

古尊宿語錄卷之四十

雲峰悅語錄

初住翠巖語錄雲峰悅禪師初住翠巖語錄

門人　齊曉　編

師在同安受翠巖請升座，僧問：師唱誰家曲？宗風嗣

阿誰？　師雲：新長老不答話。　進雲：恁麼則大愚的子，汾

陽親孫。　師雲：放你二十棒。　師乃雲：山僧今日平地吃

交了也，你等諸人還知敗闕麼？然官不容針，私通車

馬。拍禪床，下座。

次夜小參，僧問：昔日靈山分半座，二師今日意如何？

師雲：天高誰側首？　進雲：恁麼則昔日靈山，今日翠巖

也。　師雲：地闊少知音。學人喝，師便打。　僧問：抱璞投師，

請師雕琢。　師雲：不雕琢。　進雲：為什麼不雕琢？　師雲：雲

從龍，風從虎。　僧問：佛不化本國，和尚為什麼歸鄉住

持？　師雲：放過一著。　僧擬議，師便打，乃雲：莫更有作家

禪客．本分衲僧，何妨出來共相證據？有麼？布袋裡盛

錐子，不出頭來也大好。大凡扶豎宗乘，亦須是個人

始得；若未有奔流度刃、石火電光底眼，不勞拈出。臨

濟大即與德山座次，德山雲：今日困。濟雲：老漢寱語

作麼？山擬拈棒，濟便掀倒禪床，　師雲：奇怪，諸禪德！看

此二員作家，一拶一捺，略露風規，大似把手上高山。

然雖如是，未免傍觀者哂。且道：誰是傍觀者？喝一喝，

擊禪床，下座。

離同安，眾請上堂。僧問：今離鳳嶺，將屆，屇

龍沙，如何是

不動尊？　師雲：天寒雨至。　進雲：特地上來伸此問，師為

如何不指南？　師雲：緊捎草鞋。乃雲：山僧道慚荒薄，德

揣無堪，豈謂使命遐飛，僧徒雲請？此蓋堂頭和尚友

於情深，發揮道廣，但，伹

但

伹

厲履氷之志，敢忘報德之誠？而

又翠巖一行專使附近四十餘人，數日之間頗多喧

聒，其於感愧並集山懷。兼此者一行參隨高德，既蘊

成人之美，更敦尅志之心，其如䟦涉長途，各希愛護？

然出家達士以利人為己，已

任，動若行雲，止猶谷神，豈

有心於彼此、情繫於動靜者哉？既無心於彼此，亦無

繫於去來，所以紜紜自彼，於我何為？如是，則冀諸上

人高橫金錫，輕捲雲袍，明日遂行，胡往弗利？

師在上藍，開堂宣䟽罷，遂指法座雲：還有不受人謾

底麼？有即出來，推倒禪床，喝散大眾。然未是作家，也

且救得一半。還有麼？良久，雲：既無人出來，山僧今日

不惜眉毛，不免指鹿為馬、翻日作月去也，三十年後

莫錯恠人好。便升座。祝聖畢，又拈香雲：大眾！此一瓣

香，天不能蓋、地不能載，塵沙諸佛．天下老師未敢正

眼著，諸人向什麼處摸索？然官不容針，私通車馬，

奉為先翠巖芝禪師。乃跏趺而坐，　維那白槌雲：法筵

龍象眾，當觀第一義。　師雲：祖禰不了，殃及子孫。事到

如斯，寧容分雪？所謂出世利生之事，呼為第一義門，

但有言說，都無實義。諸人若也委悉，山僧出世事畢；

其或未然，有疑請問。　僧問：承教有言：若有聞法者，無

一不成佛。此日朝蓋臨筵，如何是法？　師雲：劒過遠矣，

爾方刻舟。　進雲：大愚山上曾施力，豫章今日正宣揚。

師雲：臨崖看滸眼，特地一場愁。　問：師唱誰家曲？宗風

嗣阿誰？　師雲：識法者懼。　進雲：一言才出，駟馬難追。　師

雲：放過一著。僧撫掌，　師雲：自領出去。　問：朝蓋已，巳

伸三

請禮，乞師一句露尖新。　師雲：重言不當吃。　進雲：恁麼

則雲散家家月，春來處處花。　師雲：斫額望扶桑。　問：師

有沖天之略，學人有入地之謀，兩陣交鋒，如何即是？

師雲：山僧打退鼓。僧擬議，師便喝。　學雲：相逢盡道休

官去，林下何曾見一人？　師雲：拖出去。乃雲：問話且止，

佛法正論非競辨而可求。擊揚鏗鏘以摧異學，諸祖

之道豈其然乎？所以一大藏教不能自詮，十方諸佛

不能提唱。輝騰今古，逈絕見知。圓滿十虗，寧有方所？

只為情生智隔，想變體殊。雖終日行而不自覺，是以

勞他先聖回首塵勞，曲開方便。方便即有，還證明得

麼？若也證明得，便能隨機利物，應化無方，出沒卷舒，

人間天上。然雖如是，即不得向衲僧門下。何故？笑破

他口。　師入山，大眾出接。首座問：德山宗乘即不問，作

麼生是臨濟大用？　師雲：你甚處去來？首座擬議，師便

掌。　首座雲：滕王閣又作麼生？　師喝雲：領眾歸去。　入院

升座，僧問：鼓聲絕，名香爇，臨濟德山請師決。　師雲：頭

戴天，腳踏地。　進雲：學人今日失利去也。　師雲：錢唐去

國三千里。　進雲：真善知識。　師雲：放你一頓。　問：知師久

蘊囊中寶，今日當機事若何？　師雲：何不高聲問？　進雲：

恁麼則學人退身去也。　師雲：還我話頭來。　學雲：諾。　師

雲：杜撰衲僧。乃雲：山僧昔年曾到，今日重來。非唯人

事增歡，抑亦林泉加秀。且道不傷物義一句作麼生

道？良久，雲：天高東南，地傾西北。下座。

上堂。僧問：師登寶座，舉唱宗乘，學人上來，請師垂示。

師雲：楚石不當玉。　進雲：相識滿天下，知心能幾人？　師

雲：朽木不可雕。復雲：此是普光明殿華藏師子之座，

人天普集，凡聖共居。今日曲順人情，如何剖露？若以

宗乖舉唱，直須大地荒涼，就下平高，未免遭他笑怪。

且道不落化門一句作麼生道？良久，雲：惜取眉毛好。

便下座。

上堂：諸佛出世，平地陷人。祖師西來，承虗接響。一大

藏教，誑謼閭閻。明眼衲僧，自救不了。諸人到者裡，憑

何話會？良久，雲：為眾竭力，禍出私門。擊禪床，下座。

上堂：寶劒已，巳

失，虗舟徒刻。買帽相頭，江南江北。擊禪

床，下座。

上堂，僧問：如何是道？　師雲：路不拾遺。　進雲：如何是道

中人？　師雲：草賊大敗。僧禮拜，　師噓一聲，乃雲：臨濟先

鋒放過一著，德山後令且在一邊，獨露無私一句作

麼生道？良久，雲：翠巖今日失利。以拂子擊禪床，便下

座。

上堂：三轉法輪於大千，其輪本來常清淨。毗婆尸佛

在你諸人眉毛眼睫上放光動地，轉大法輪。看看見

諸人不會，卻向翠巖拂子頭上般涅槃去也。擊禪床，

下座。

上堂，僧問：名喧宇宙知師久，翠巖家風略借看。　師雲：

滑石不打連底凍。僧便喝，　師雲：作什麼？僧擬議，師便

打。　問：鴻門未踏時如何？　師雲：擗。　進雲：踏後如何？　師雲：

裂。　進雲：恁麼則天下歸漢去也。　師噓一聲，乃雲：千人

排門，不如一人踏關；一人踏關，千人萬人得到無疑

安樂之地，豈不快哉？如今還有踏關者麼？良久，雲：見

義不為，何勇之有？擊禪床，下座。

上堂，拈起拄杖雲：金鱗不現虗勞力，收取絲綸歸去

來。擲拄杖下座。

上堂。過去諸佛已，巳

滅，未來諸佛未生，正當今日，佛法

委在翠巖。放行則隨機利物，把住則瓦解氷銷。且道

把住好？放行好？良久，雲：咄！這野狐精。以拂子擊禪床，

下座。

上堂。髑髏常幹世界，鼻孔摩觸家風。驀拈起拄杖雲：

玄沙老子穿過了也。會麼？復雲：無人過價，打與三百。

擊禪床，下座。

上堂，僧問：寶劒未出匣時如何？　師雲：在匣裡。　進雲：出

匣後如何？　師雲：京三汴四。　問：如何是和尚家風？　師雲：

大木大皮裹。　進雲：忽遇客來，將何祗待？　師雲：小木小

皮纏。　問：如何是祖師西來意？　師雲：解纜放船。　問：如何

是佛法大意？　師雲：天長地久。　進雲：恁麼則大盡三十

日，小盡二十九。　師雲：釋迦老子為什麼失卻鼻孔？僧

無語，　師雲：脫空謾語漢。復雲：真不掩偽，曲不藏直，現

在可驗，固是謾人眼不得。且作麼生是諸人眼？還驗

得麼？若也驗得，翠巖瓦解氷消；若驗不得，分付德山

和尚。便下座。

四月八日，上堂。僧問：如何是佛？　師雲：寸釘入木。　進雲：

意旨如何？　師雲：三生六十劫。復雲：教中道：四月八是

佛生之日，放大光明，照耀十方，地湧金蓮華，自然捧

雙足，東西及南北，各行於七步，分手指天地，作師子

吼聲，上下及四維，無能尊我者。後來雲門大師舉了，

雲：老僧當時若見，一棒打殺與狗子吃卻，且圖天下

太平。　師曰：奇怪，諸禪德！雲門雖有定亂之謀，且無出

身之路，若也辯得，許你頂門具一隻眼。便下座。

上堂。翠巖今日不惜眉毛，向你諸人道：一大藏教．祖

師西來．天下老和尚橫說豎說，並不是衲僧分上事。

且作麼生是衲僧分上事？驀拈起拄杖，雲：這一隊漆

桶。便下座。

上堂。竿木隨身，逢場作戲，然雖如是，一手不獨拍。眾

中莫有作家禪客．本分衲僧，何妨出來共相唱和？有

麼？時有僧出禮拜，　師雲：依稀似曲才堪聽，又被風吹

別調中。下座。

上堂，僧問：靈山拈花，意旨如何？　師雲：一言才出，駟馬

難追。　進雲：迦葉微笑，意旨如何？　師雲：口是禍門。　問：國

師三喚侍者，意旨如何？　師雲：有年有德。復雲：不用愛

聖，聖是空名；不用厭凡，凡是妄立。若得聖凡情盡，喚

作體露真常。所以古者道：但盡妄緣，即如如佛。諸人

還信得及麼？若信得及，止宿草菴，且居門外，三十年

後鼻孔撩天，莫錯怪人好。擊禪床，下座。

上堂。官不容針，私通車馬。今日不惜身命，與大眾舉

個古人話。良久，雲：毗婆尸佛早留心，直至如今不得

妙。便下座。

上堂。汝等諸人與麼上來，大似刺，剌

刺

剌

頭入膠盆；與麼下

去，也是平地吃交。直饒不來不去，朝打三千，暮打八

百。便下座。

上堂。一刀兩段，未稱宗師；就下平高，固非作者。翠巖

到這裡口似簷，你等諸人作麼生商量？良久，雲：欲

得不招無間業，莫謗如來正法輪。便下座。

上堂。看風使帆，諸方共用；斬釘截鐵，翠巖不然。光吞

萬象一句作麼生道？良久，雲：龍頭虵尾漢。下座。

上堂。未達境唯心，起種種分別。達境唯心已，巳

，分別即

不生。知諸法唯心，便舍外塵相。諸禪德！只如大地山

河、明暗色空，法法現前，作麼生說個舍底道理？於此

明得，正在半途。須知向上更有一竅在。便下座。

上堂：三界無安，猶如火宅。出身一句作麼生道？良久，

雲：雲在嶺頭閒不徹，水流㵎下大忙生。下座。

上堂。若見諸相非相，即山河大地並無過咎。諸上座

終日著衣吃飯，未曾咬破一粒米、未曾掛著一條絲，

便能變大地作黃金、攪長河為酥酪。然雖如是，著衣

吃飯即不無，衲僧門下汗臭氣也未夢見在。下座。

解夏，上堂。僧問：西天以蠟人為驗，和尚此間以何為

驗？　師雲：鐵彈子。　進雲：學人無用功處也。　師雲：學語之

流。　問：如何是諸佛出身處？　師雲：十字街頭。　進雲：豈無

方便？　師雲：千重百匝。復雲：日月易流，光陰倐忽，始見

安居，又當自恣，此夏喜得大眾各各道體康安。然出

家之流曠達無礙，初秋夏末，或東去、或西去，出一叢

林、入一叢林，忽有人問上座：翠巖和尚今夏如何為

人？被他一問，如何祗對？莫道九九八十一，莫道但得

雪消去，自然春到來，莫道日出東方夜落西，莫道合

取狗口，莫是下一喝、撫一掌，坐具驀口摵，拂袖便行。

諸禪德！如斯布露，深屈翠巖。既不然者，別作麼生披

露？試對眾道看。還有道得底麼？眾無語。　師雲：若到諸

方，莫道我從翠巖來。便下座。

上堂，僧問：萬法歸一，一歸何所？　師雲：黃河九曲。　進雲：

恁麼則今古無間斷也。　師雲：可憐沙塞鴈，嗚咽與春

期。　問：如何是第一句？　師雲：垂手過膝。　問：如何是第二

句？　師雲：萬里崖州。　問：如何是第三句？　師雲：糞箕掃帚。

問：巔山岩崖還有佛法也無？　師雲：有。　進雲：如何是巔

山岩崖佛法？　師雲：猢猻倒上樹。復雲：老儒道：仁者見

之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。是故，

君子之道鮮矣。肇法師亦謂：在天而天，處人而人。原

夫能天、能人者，豈天人之所能哉？諸禪德！故知先聖

垂範，理契必同。你等諸人如何委悉？良久，雲：穿僧堂，

入佛殿，北斗裡藏身，三門頭合掌。阿呵呵！是什麼？擊

禪床，下座。

上堂，僧問：學人心眼未通，乞師方便。　師雲：十字街頭

石幢子。僧無語，　師雲：會麼？　僧雲：不會。　師雲：你豈不是

洪州人？　問：達磨未來時如何？　師雲：流沙浪闊。　進雲：來

後如何？　師雲：熊耳山高。　問：如何是禪？　師雲：軍期急速。

進雲：有什麼交涉？　師曰：日馳五百。復雲：雲從龍，風從

虎，水流溼，火就燥。且道衲僧就個什麼？豎起拂子，雲：

總在這裡，裂開也在我，揑聚也在我。良久，喝一喝，雲：

王令稍嚴。下座。

寒食日，上堂。諸上座還會麼？冬至寒食一百五，家家

冢上添新土，翻思拾得與寒山，南北東西太莾滷，南

泉不打鹽官鼓。以拂子擊禪床，下座。

上堂。天明平旦，萬事成辦。北俱盧州，長粳米飯。下座。

因入城，眾請上堂。僧問：如何是豫章境？　師雲：樹色遠

分仙尉宅，湖光寒浸昔賢亭。　進雲：如何是境中人？　師

雲：朝看東南，暮看西北。　問：如何是名無翼而長飛？　師

雲：天上星。　進雲：如何是道無根而永固？　師雲：地下木。

有俗弟子問：如何是佛？　師雲：著衣吃飯量家道。　進雲：

恁麼則退身三步，叉手當去也。　師雲：醉後添杯不

如無。復雲：語不投機，承言者喪。直饒你說得天雨四

花、地搖六震，衲僧門下總是吃棒數。然事無一向，理

出多門，曲順機緣，豈無方便？所以，古者道：閙市裡識

取天子，百草頭上薦取老僧。拘留孫佛在你諸人腳

跟下放光動地，轉大法輪。乃豎起拂子，雲：看！看！見你

諸人不會，卻向翠巖拂子頭上入火光三昧去也。擊

禪床，下座。

上堂。未離兜率，已，巳

降王宮；未出母胎，度眾生畢。古人

與麼道，只見錐頭利，不見鑿頭方。下座。

上堂，僧問：承教有言：唯此一事實，餘二即非真。如何

是此一事？　師雲：鼻孔大，頭向下。　進雲：與麼則晨朝有

粥，齋時有飯也。　師雲：惜取眉毛好。　問：如何是無縫塔？

師雲：四稜著地。　如何是塔中人？　師雲：香風吹萎花，更

雨新好者。　問：如何是衲衣下事？　師雲：皮裡骨。　問：牛頭

未見四祖時如何？　師雲：庵內人不知庵外事。　見後如

何？　師雲：水流㵎下任縱橫。　問：丹霞燒木佛，意旨如何？

師雲：橫三豎四。　進雲：院主為什麼眉須墮落？　師雲：七

通八達。復雲：始從鹿野苑，終至跋提河，四十九年間，

都來說一夢。你等諸人還曾夢見麼？所以道：眼若不

睡，諸夢自除。且作麼生是不睡底眼？還驗得麼？若也

驗得，塵沙諸佛．天下祖師總向上座眼裡百雜碎；若

驗不得，翠巖今日死中得活。

上堂。道是常道，法是常法，汝等諸人切莫枉用身心，

馳求語句。所以道：但有纖毫即是塵，舉意便遭魔境

撓。且道不涉廉纖一句作麼生道？驀拈起拄杖雲：放

過一著。便下座。

上堂。看窟籠著楔，罕遇當人，通褒貶一句作麼生道？

良久，雲：不得春風花不開，花開又被風吹落。以拄杖

卓一卓，下座。

上堂，僧問：學人解問譊訛句，請師不答訝人機。　師雲：

髮長僧貌醜。　進雲：恁麼則日日香菸夜夜燈。　師雲：腦

後合掌。　問：承教有言：但一月真，中間自無是月非月。

如何是真月？　師雲：瞎驢趂大隊。　進雲：恁麼則早知今

日事，悔不慎當初。　師雲：腳頭腳尾。乃拈拄杖示眾雲：

我喚這個作拄杖子，你諸人喚作什麼？若喚作拄杖

子，蝦跳不出鬥；若不喚作拄杖子，平地上吃交。還有

道得底麼？良久，雲：翠巖今日失利。擲拄杖，下座。

上堂。有佛處不得住，無佛處急走過，你等諸人橫簷

拄杖向什麼處行腳？良久，雲：東勝身洲持缽，西瞿耶

尼吃飯。下座。

上堂。假使心通無量時，歷劫何曾異今日？且道今日

事作麼生？良久，雲：烏龜鑽破壁。以拂子擊禪床，下座。

上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。諸禪

德，頭上是天，腳下是地，口裡有舌，面上有鼻，寶在什

麼處？良久，喝一喝，下座。

上堂。見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。衲僧道：會

也，山是山，水是水，飢來吃飯，困來打睡。忽然須彌山

𨁝跳入鼻孔裡，摩竭魚穿你眼睛中，作麼生商量？良

久，雲：參堂去。

上堂：北鬱正中宵，閻浮即當晝。輪迴如未惺，薝蔔何

曾齅。諸上座還會麼？有智不假年高，無智徒勞百歲。

冬至，上堂：運推移，日南長至，大家知有，何勞特地？

日落三更，騎驢入市。參！

上堂。觸目不會道，猶較些子；運足焉知路，錯下名言。

諸上座！翠巖今日將錯就錯，你等諸人見色有眼、聞

聲有耳、齅香有鼻、了味有舌，因什麼卻不會去？良久，

雲：武帝求仙不得仙，王喬端坐卻昇天。以拂子擊禪

床，下座。

上堂。門裡出身易，身裡出門難。冬行春令即且置，不

涉程途一句作麼生道？良久，雲：渾家送上釣魚船。便

下座。

上堂：普賢行，文殊智，補陁巖上清風起。瞎驢趂隊過

新羅，吉獠舌頭三千里。

上堂。觀色即空，成大智而不住生死；觀空即色，成大

悲而不住涅槃。諸禪德還會麼？東勝身洲走馬，西瞿

耶尼著撲。看看！不審維摩老子。喝一喝，擊禪床，下座。

上堂。天得一以清，地得一以寧，君王得一以治天下，

衲僧得一旱地遭釘。以拂子擊禪床，下座。

上堂。動容揚，掦

古路，不墮悄然機。　師雲：古人與麼放開

了也，還跳得出麼？直饒你跳得出，鼻孔也在翠巖手

裡。且道翠巖鼻孔在什麼人處？良久，雲：得人一牛，還

人一馬。下座。

上堂，僧問：不涉廉纖，請師速道。　師雲：須彌山。僧擬議，

師便打。　問：如何是第一要？　師雲：蛇穿鼠穴。　如何是第

二要？　師雲：猢猻上樹。　如何是第三要？　師雲：村裡草鞋。

問：如何是般若體？　師雲：箭穿楊葉。　進雲：如何是般若

用？　師雲：李廣陷番。　問：如何是清淨法身？　師雲：紫枝荻

樹。　雲：向上更有事也無？　師雲：有。　進雲：如何是向上事？

師雲：風吹日炙。復顧視左右，雲：放憨作什麼？便下座。

上堂：謹白參玄人，是何言歟？光陰莫虗度，雪上更加

霜。下座。

上堂。道遠乎哉？觸事而真。聖遠乎哉？體之即神。所以

娑婆世界以音聲為佛事，香積世界以香飯為佛事。

翠巖這裡祇於出入息內供養承事。過去．未來塵沙

諸佛，無一空過者。過．現．未來塵沙諸佛是翠巖侍者，

無一不到。如一不到，三十拄杖。諸上座還會麼？將此

身心奉塵剎，是則名為報佛恩。擊禪床，下座。

歲旦，上堂。僧問：大眾雲集，合談何事？　師雲：花須連夜

發。　進雲：與麼則草偃風行也。　師雲：萬里望雲關。　進雲：

入水見長人。　師雲：速禮三拜。復雲：三十六旬竟，今朝

還復起，剎那不相知，諸法何曾爾？尊卑敘禮儀，歡戚

同居止，廓哉總持門，而人不能啟，玉兔金烏，藏頭露

尾。以拂子擊禪床，下座。

上堂。德山入門便棒，臨濟入門便喝，看這兩個老漢

一場敗闕。然則事不孤起，起必有因。翠巖不著便，蓋

是為眾竭力。你等諸人平地吃交，過在阿誰？良久，雲：

當斷不斷，反遭其亂。驀拈拄杖，一時趂下。

上堂：摩竭掩室，已，巳

不及初。毗耶杜詞，至今話欛。向上

一路，千聖不傳，是什麼熱？要當衲僧門下壁立千仞，

也是賊過後張弓。是你諸人心憤憤、口悱悱，皮下還

有血麼？總在這裡遞相埋沒，有什麼了期。以拄杖趂

下。

上堂。即今休去便休去，若覓了時無了時。此事若向

言語上作解會意，根下卜度，天地懸殊。大丈夫一刀

兩段猶未相應，豈況被人喚去方丈裡塗糊指注，舉

楞嚴．肇論．根塵色法．向上向下．有無得失，他時後日

死不得其地。近世更有一般宗匠，二三十年馳聲走

譽，只管教人，但莫上他言句，喚作透聲色，便問東答

西，以為格外之句。將此狂解遞相沿襲，從此混傷宗

教，誑惑後生。苦哉！苦哉！我王庫中無如是刀。總若似

與麼行腳，清風月下守株人，涼兔漸遙芳草綠。下座。

上堂：汝等諸人與麼上來，大似拋卻甜桃樹，尋山摘

醋梨。大凡行腳人，十二時中也須管帶些子始得，豈

可只與麼隨行逐隊、虗生浪死？看他先聖百般不柰

何了，向人道：我今為汝保任此事，終不虗也。你等諸

人還信麼？直饒向這裡信得及，也是聽事不真，喚鍾

作甕。以拂子擊禪床，下座。

到南嶽承天，升座。僧問：二師相見時如何？　師雲：石橋

通大路。　進雲：恁麼則千里同風。　師雲：一字兩頭垂。　進

雲：大眾證明，學人禮謝。　師雲：鈍置殺人。　問：寶座既登

於此日，翠嶺家風略借看。　師雲：雨來山色暗。　進雲：莫

便是和尚家風也無？　師雲：鐵山南面三千里。　師乃雲：

承天師兄早是瞞你諸人了也，翠巖乍到，不可雪上

更加霜。然則一言才出，駟馬難追，事到如斯，不免塗

抹土。蓋為祖禰不了，殃及兒孫，三十年後鼻孔遼

天，莫錯怪人好。下座。

次住法輪語錄次住法輪語錄

初入寺升座，僧問：法席久虗師子吼，乞師方便震雷

音。　師雲：好生聽取。　進雲：與麼則一音才剖，大眾霑恩。

師雲：雲綻不須藏九尾，恕君殘壽速歸丘。僧便禮拜，

師乃雲：法不孤起，仗境方生；道不虗行，遇緣即應。然

通方之士，舉必知歸；遊涉之徒，何妨進步？有麼？良久，

雲：釣竿斫盡重栽竹，不計功程得便休。

上堂：一道直如弦，家家當戶前。有人爭共進，至竟總

論先。喝一喝，擊禪床，下座。

上堂。觀色即空成大智，故不住生死；觀空即色成大

悲，故不證涅槃。驀拈拄杖，雲：豎窮三際，橫遍十方，塵

沙諸佛．天下祖師，盡在拄杖頭上縱橫十字，轉大法

輪。見麼？見麼？見你諸人不會，走入新羅國裡去也。卓

拄杖，下座。

上堂。春日雨，滋沾溥，逐根苗，得門戶，甜者甜兮苦者

苦。便下座。

上堂。相逢不擎出，舉意便知有，也是萬里望鄉關。所

以保福有言：擊石火，睒電光，透得透不得，未免喪身

失命。而今還有透得底麼？良久，雲：為眾竭力，禍出私

門。下座。

上堂。火熱風動搖，水溼地堅固，然於一一法，依根葉

分佈。所以，雲從龍，風從虎，水流溼，火就燥。且道衲僧

就個什麼？良久，雲：千個作團，萬個作隊，困則一處睡，

夢則各自做。便下座。

上堂，僧問：久戰沙場，為什麼功名不就？　師雲：誰遣你？

進雲：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。　師雲：誰遣

你？復雲：元首明哉！股肱良哉！風以時，雨以時，五穀熟，

萬民安，有什麼事？但能隨順世緣，自然合於正理。不

見祖師道：入得世間，出世無餘。諸禪德！還會麼？良久，

雲：三邊若得渾無事，四海何愁不太平？下座。

開堂，升座。僧問：善法堂開於此日，第一義諦請師宣。

師雲：何不早問？　進雲：學人未曉師深旨，乞師方便再

垂慈。　師雲：去去西天路，迢迢十萬餘。　問：如何是法輪

境？　師雲：岣嶁峰高雲半出。　進雲：如何是境中人？　師雲：

五湖來往任縱橫。　問：如何是和尚為人一句？　師曰：雨

來山色暗。　進雲：莫便是和尚為人處也無？　師雲：你眼

在什麼處？　僧擬議，師便打。乃雲：且住，且住。大象既消，

希音杳絕。旁通實化，開拓權門。於是三藏五乘對機

設教，猶國家兵器，不得已，巳

而用之。爾後達磨西來，單

傳心印，一花五葉分佈寰中，大似持聾作啞。何故？況

你諸人各有一段事，耀古騰今，通廓等於太虗，明淨

同乎皎鏡。現在可驗，固是瞞人眼不得。且何者是諸

人眼？還驗得麼？若也驗得，塵沙諸佛．三乘十二分教．

六代祖師．天下老和尚，盡向諸人眼裡百雜碎。若驗

不得，前是案山，後是主山。良久，復拈香雲：此日一會，

固非小緣。匝地普天，孰不欣慶？更不敢祝讚皇風，回

同諸僚。何故？古人道：吾禱久矣。豈況當今聖主賢臣

者哉？久立大眾，伏惟珍重。

上堂：直得地搖六震，天雨四花，祖師門下白雲千里

萬里。下座。

上堂。叮嚀損君德，無言最有功，任從滄海變，終不為

君通。諸禪德！還會麼？口是禍門。擊繩床，下座。

上堂，拈起拄杖雲：掌缽盂向香積世界，為什麼出身

無路？挑日月於拄杖頭上，為什麼有眼如盲？直得風

行草偃，響順聲和，無纖芥可留，猶是交爭底法。作麼

是不交爭底法？以拄杖卓一卓，下座。

上堂，舉：教中道：此見及緣元是菩提妙淨明體。又道：

林木池沼皆演法音，交光相羅如寶絲網。奇怪，諸禪

德！古聖與麼說話，喚作回首塵勞，曲開方便。所以道：

如我按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞先起。會麼？拂子

且將揮世界，拄杖權為答話人。以拂子擊禪床，下座。

上堂，僧問：浩浩之中如何辨主？　師雲：波斯入閙市。　進

雲：與麼則不假披沙也。　師雲：學語之流。僧便禮拜，　師

雲：語不離巢道，焉能出蓋纏？片雲橫谷口，迷卻幾人

源？下座。

上堂。有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而

為體。只為情生智隔，想變體殊，達本情亡，知心體合。

諸禪德會麼？古佛與露柱相交，佛殿與天王鬬額。若

也不會，單重交拆。擊禪床，下座。

上堂。拂子吞卻須彌山，尋常言論；德山卓牌閙市裡，

作麼生商量？良久，雲：官不容針，私通車馬。下座。

上堂，僧問：金烏未必常當午，玉兔半夜不曾昏時如

何？　師雲：點即不到。僧無語，　師雲：會麼？　僧雲：不會。　師雲：

到即不點。　問：如何是心地法門？　師雲：莫從人覓。　進雲：

不從人覓如何得？　師雲：此去衡陽不遠。乃雲：諸禪德！

既入叢林，善參知識，知識非他，非他謾覓，法性徧圓，

心源湛寂，避尚無門，求之何益？君不見：黃檗掩耳，百

丈卷席，直下分明，無別消息，得失是非，一時氷釋。喝

一喝，下座。

上堂。玄沙不出嶺，保壽不渡河，善財參知識五十三

員，慧遠結黑白一十八士，雪峰三度上投子，智者九

旬談法華。且道這個漢是野幹鳴、師子吼？喝一喝，擊

禪床，下座。

上堂。未離兜率，已，巳

降王宮；未出母胎，度眾生畢。法輪

到這裡，有口無用處。你等諸人還相委悉麼？若相委

悉，天下老和尚鼻孔總在你手裡；若也不會，啼得血

流無用處，不如緘口過殘春。下座。

上堂。舉：不顧即差互，擬思量何劫悟？乃豎起拂子，雲：

如今舉了也，你作麼生顧？良久，雲：擬思量何劫悟？擊

禪床，下座。

上堂，舉：教中道：於三七日中，思惟如是事，我寧不說

法，疾入於涅槃。　師便喝，雲：當時若有人出來下得這

一喝，塞卻老胡咽喉，豈不天下肅靜、四夷蕩蕩？而今

放開了也，是你諸人還皮下有血麼？良久，雲：為眾竭

力，禍出私門。拍禪床，下座。

上堂。古鏡照精，其精自形。古教照心，其心自明。諸禪

德會麼？心明諸法朗，性昧眾緣昏。日月不到處，特地

好乾坤。喝一喝，下座。

上堂。十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及

第歸。古人一期與麼道，衲僧家還甘也無？若甘去，行

腳眼在什麼處？若不甘，轉身一句作麼生道？良久，喝

一喝，拍禪床，下座。

上堂：聲色不到處，病在見聞；言詮不及處，過在唇吻。

離卻咽喉一句作麼生道？還有人道得麼？若道得，坐

卻天下人舌頭；若道不得，法輪門下有粥有飯。下座。

上堂：便與麼會，也是雪上加霜。更待鼓兩片皮，白雲

千里萬里。擊禪床，下座。

上堂：語不離窠臼，焉能出蓋纏？白雲橫谷口，迷卻幾

人源？所以言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。

你等諸人到這裡憑何話會？良久，雲：欲得不招無間

業，莫謗如來正法輪。珍重！

上堂。舉：教中道：林木池沼皆演法音，交光相羅如寶

絲網。又道：鐘鳴鼓響宣真實，水綠山青為舉揚。諸禪

德！還會麼？忽若有個衲僧出來道：話墮也。且作麼驅

遣？良久，雲：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。

上堂，舉：古者道：學道先須有悟由，還如曾鬪快龍舟？

雖然舊閣閒田地，一度嬴來方肯休。古人與麼道，大

似貪觀白浪，失卻手橈。眾中還有檢點得出底麼？若

檢點得出，救取古人；若檢點不出，法輪今日失利去

也。擊禪床，下座。

後住雲峰語錄後住雲峰語錄

上堂：古者道：風動心搖樹，雲生性起塵。若明今日事，

暗卻本來人。今日事且置，作麼生是本來人？良久，雲：

有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。珍重！

冬日，上堂。節令屆，屇

書雲，山家何所論？一輪才出海，萬

類盡霑恩。以拂子擊禪床，下座。

上堂，舉：明教大師示眾雲：初秋夏末，莫道我不向你

諸人道，大家看火燭。　師雲：明教老人憐兒不覺醜，蓋

由土曠人稀。是你諸人今夏在這裡，老僧深不欲向

你道，惜取眉毛好。便下座。

上堂。古者道：古路若為登？金僊道可憑，不勞平有物，

不物未全稱。且道全稱一句作麼生道？雲峰打退鼓，

以拂子擊禪床，下座。

上堂。臨濟先鋒放過一著，德山後令且在一邊，獨露

無私一句作麼生道？良久，雲：堪嗟楚下鍾離末。以拂

子擊禪床，下座。

上堂。古人道：動容揚古路，不墮悄然機。還會麼？古人

與麼和底翻了也，有般漢聞之如風過樹，有什麼救

處？以拂子擊禪床，下座。

上堂，舉：興化問克賓維那：汝不久為唱道之師。克賓

雲：我不入這保社。化雲：你會了不入？不會了不入？克

賓雲：我總不恁麼。化便打，遂罰錢五貫，設饡飯了，趂

出院。後來卻法嗣興化，　師雲：還會麼？路遙知馬力，歲

久見人心。以拂子擊禪床，下座。

上堂。古人道：言多去道轉遠。祇如未言，道在什麼處？

乃雲：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。以拂子擊

禪床，下座。

上堂。教中道：種種取捨皆是輪迴，未出輪迴而辨圓

覺。彼圓覺性即同流轉，若免輪迴無有是處。你等諸

人到這裡且作麼生解圓覺？良久，雲：荷葉團團團似

鏡，菱角尖尖尖似錐。以拂子擊禪床，下座。

上堂，舉：僧問法眼雲：秋風才動，貧者何依？法眼雲：若

能知恩，即解報恩。　師乃雲：還會麼？一葉飄空便見秋，

法身須透閙啾啾，來年更有新條在，惱亂春風卒未

休。以拂子擊禪床，下座。

上堂。僧房闃寂夏修持，閉戶踈人怪亦知，儂家自有

同風事，千里無來卻肯伊。且作麼生是同風事？還會

麼？糊餅蒸作家常茶飯，一言半句古人葛藤，雲峰與

你兩無交涉。下座。

上堂，舉：教中道：歸源性無二，方便有多門，聖性無不

通，順逆皆方便。還會麼？所以道：不浪階，隨功涉位，經

有經師，論有論主。你道衲僧門下還有這個消息麼？

良久，雲：一言才出，駟馬難追。下座。

上堂。聲色不到處，病在見聞；言詮不及處，過在唇吻。

離卻咽喉唇吻一句作麼生道？還有人道得麼？若也

道得，坐卻天下老師．三世諸佛舌頭；若道不得，但知

隨例餐䭔子，也得三文買草鞋。下座。

上堂，舉：教中道：知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無

漸次。大眾還會麼？須彌𨁝跳入你鼻孔裡即且從，你

道娑竭龍王年多少？肉重千斤，智無銖兩。下座。

古尊宿語錄卷之四十

古尊宿語錄卷之四十一

雲峰悅禪師初住翠巗語錄雲峰悅禪師初住翠巗語錄

室中舉古室中舉古

師一日謂侍者曰：汝問訊了，一邊立地是什麼道理？

答雲：不會。　師雲：過這邊立。侍者便過。　師雲：無端，無端。

舉：僧問雪峰：如何是佛？峰雲：寐語作什麼？　師雲：古人

與麼道，喚作應病與藥。放過即不可，若不放過，你這

裡下得什麼語？僧擬議，師以拂子驀口打。　舉：法燈禪

師初開堂日，示眾雲：山僧本欲跧棲巗竇，隨眾過時，

又緣清涼老人有不了底公案，今日出來為他分析。

時有僧問：如何是不了底公案？燈便打，雲：祖禰不了，

殃及兒孫。僧雲：過在什麼處？燈雲：過在我殃及你。　師

雲：這漢一期與奪，也似光前絕後，及乎拶著，又卻龍

頭虵尾。如今莫有為清涼作主底麼？　舉：教中道：法身

流轉於五道。是故眾生現時，法身不現。乃豎起拂子，

雲：這個是拂子，那個是法身？又云：這個是法身，那個

是拂子？會麼？法身吞卻拂子，拂子吞卻法身，於此若

不會，十月仲陽春。　舉：黃檗一日問百丈雲：從上相承

底事，和尚如何指示於人？百丈據坐。檗雲：後代兒孫

將何傳受？百丈雲：我將謂你是個人。便歸方丈。　師雲：

憐兒不覺醜。然雖如是，盡法無民。　舉：玄沙和尚一日

見長生，乃作一圓相。生雲：一切人出此不得。沙雲：情

知你向鬼窟裡作活計。生雲：某甲只恁麼，和尚作麼

生？沙雲：一切人出此不得。生雲：某甲適來與麼道，為

什麼不得，和尚便道得？沙雲：我道得，你道不得。　師雲：

道得道不得，總在玄沙圈繢裡。如今還有出得底麼？

舉：僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。趙州雲：你吃

粥了也未？僧雲：吃粥了也。州雲：洗缽盂去。其僧大悟。

後雲門拈雲：且道有指示？無指示？若道有指示，向伊

道什麼？若道無指示，其僧因什麼悟去？　師雲：雲門不

識好惡，恁麼說話大似為虵畫，足與黃門㘽須。翠巗

則不然，這僧與麼悟去，入地獄如箭射。　舉：雪峰示眾

雲：盡乾坤大地撮來如一粒粟米大，拋向面前，漆桶

不會，打鼓普請看。　師雲：雖然匹上不足，翠巗更與葛

藤。拈拄杖雲：還見雪峰麼？　舉：黃檗在南泉會裡為首

座，一日捧缽盂向南泉位上坐，南泉入堂見，乃問：長

老什麼年中行道？檗雲：威音王已，巳

前。泉雲：猶是王老

師兒孫在，下去。檗便過第二位坐，泉便休。　師雲：從來

叢林極有商量，或有道：須知黃檗有陷虎之機。又道：

須知南泉有殺虎之威。若據與麼說話，誠實苦哉！殊

不知這般老賊有年無德，一個吃飯坐處也不依本

分。若在翠巖門下說什麼威音王已，巳

前，王老師更大，

直須吃棒了趂出。　舉：雲門大師示眾雲：佛法也大有，

只是舌頭短。　師雲：雲門大師與麼道，也是秦州來。　僧

雲：和尚作麼生？師便打。　舉：祖師道：泡幻同無礙，云何

不了悟？達法在其中，非今亦非古。　師驀拈拄杖雲：三

世諸佛．六代祖師．天下衲僧，鼻孔總在這裡。又打香

臺一下雲：南贍部洲，北鬱單越。　舉汾州和尚示眾雲：

識得拄杖子，行腳事畢。　師拈起拄杖雲：這個豈不是

拄杖子？阿那個是你行腳事？復雲：楖𣗖橫擔不顧人，

直入千峰萬峰去。　舉古者道：有物先天地，無形本寂

寥。能為萬象主，不逐四時凋。且道是什麼物？又云：水

長船高。　舉古者道：過去諸如來，斯門已，巳

成就。現在諸

菩薩，今各入圓明。未來修學人，當依如是法。　師雲：停

囚長智，養病喪軀。驀拈拄杖雲：什麼處去也？　舉古者

道：禪非意想，道絕功勳。汝等諸人作麼生參？　舉祖師

道：如來一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切

法？還信得及麼？若信得及，止宿草菴，且居門外。若信

不及，長連床上，有粥有飯。　舉肇法師道：智有窮幽之

鑑，而無知焉。神有應會之用，而無慮焉。古人與麼道，

也大殺費力。爭如諸上座，寒即圍爐向火，熱即竹林

溪畔坐。然雖如是，我且問你，畢竟事作麼生？　舉祖師

道：吾本來茲土，傳法救迷情。你道這漢還自救得也

未？又道：一花開五葉，結果自然成。一人傳虗，萬人傳

實。　舉古者道：剃髮著袈裟，宜應行聖道。自餘閒雜事，

俱為生死因。　師雲：你等諸人，橫簷拄杖，撥草瞻風，遶

天下行腳。且道還曾踏著田地也無？僧無對。　師雲：虗

生浪死漢。　舉瑞巖空寂禪師尋常方丈內自召主人

公，自雲：喏。又云：惺惺著。　師雲：鬼窟裡作活計。卻問傍

僧雲：你還識瑞巗老漢麼？僧無對。　師雲：蒼天，蒼天。　舉

教中雲：有智若聞，則能信解。無智疑悔，則為永失。　師

雲：釋迦老子壓良為賤，你還甘麼？若甘去，行腳眼在

什麼處？若不甘，轉身一句作麼生道？　舉智門和尚道：

何物苦求而不得？何物不求而自來？何物鐵椎打不

破？何物晝合而夜開？若人會得山僧意，琉璃殿上長

青苔。　師雲：會麼？穿破你髑髏，拶破你鼻孔。　師一日僧

侍立次，師忽召雲：某甲。僧應諾。　師雲：過去諸佛也與

麼，未來諸佛也與麼。　僧雲：和尚又作麼生？　師便打。復

雲：來，來。僧近前，　師雲：我早是無端入屎坑裡，是你屎

臰氣也不知。　舉盤山和尚道：似地擎山，不知山之孤

峻。如石含玉，不知玉之無瑕。　師雲：這老漢生來莽鹵，

學處顢頇。似地擎山，如石含玉。什麼處得這消息來？

舉教中道：此見及緣，元是菩提妙淨明體。祖師亦云：

六塵不惡，還同正覺。　師雲：會麼？直饒你向這裡參見

祖師了，更買草鞋行腳，三千里外也被翠巗換卻眼

睛了也。還有不甘底麼？　舉睦州見僧來雲：見成公案，

放你三十棒。　師雲：作賊人心虗。　舉古者道：虗堂閴寂

夏修持，閉戶踈人恠亦知。儂家自有同風事，千里無

來卻肯伊。　師雲：說什麼千里無來，直得萬里無來，鼻

孔也在翠巖手裡。　僧雲：和尚只見錐頭利，不見鑿頭

方。　師呵呵大笑雲：道什麼？僧擬議，師以拄杖趂出。　舉

盤山道：心若無事，萬法不生。　師雲：會麼？　僧雲：不會。　師

雲：賴遇你不會，山僧拾得口吃飯。　舉睦州示眾雲：放

開也在我，捏聚也在我。　師雲：負入不負出。　舉古人道：

山河石壁，不礙眼光。　師雲：作麼生是眼？又拈起拄杖，

打禪床一下雲：須彌山百雜碎即不問，你且道娑竭

羅龍王年多少？　舉舍利弗問須菩提：夢中說般若波

羅蜜，與覺時是同是別？　師遂喝雲：當時若下這一喝，

免見落三落四。　須菩提雲：此義幽深，吾不能說。此會

有彌勒大士，當往問之。　師雲：果然。　舍利弗遂回首問

彌勒，彌勒雲：誰名彌勒？誰是彌勒者？　師雲：什麼處去

也？　舉五洩初參石頭，才到門便問：一言相契即住，一

言不契即去。石頭據坐，五洩拂袖便行。石頭遂召：闍

黎！闍黎！五洩回首。石頭雲：從生至死，只是這個。回頭

轉腦作什麼？五洩因而有省。　師雲：石頭老坐不定，把

不住。似這般擔板漢，教去便休。又喚回頭來，卻被他

塗糊一上，道：我向這裡有個悟處，驢年未夢見在。　舉

古德雲：擬將心意學玄宗，狀似西行卻向東。徒經累

劫終難會，會得還歸六道中。　僧雲：某甲不會。　師雲：苦

瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。　舉木平參洛浦，問：一漚未發

時如何？浦雲：移舟諳水脈，舉棹別波瀾。木平不契。後

參盤龍，亦如前問。龍雲：移舟不別水，舉棹即迷源。木

平於是大省。　師雲：這漢當初於洛浦言下悟去，猶較

些子，卻向盤龍死水裡淹殺。後來有人問：如何是木

平？答雲：不勞斤斧。　師雲：果然只在這裡。諸禪德！大凡

發足超方，也須甄別邪正，識辨真偽，帶些眼筋始得。

然雖如是，賊過後張弓。　舉趙州問南泉：知有底人向

什麼處去？泉雲：山下作一頭水牯牛去。州雲：謝和尚

指示。泉雲：昨夜三更月到窻。　師雲：若不是南泉，洎乎

打破蔡州。　舉法眼示眾雲：識得凳子，周匝有餘。雲門

雲：識得凳子，天地懸殊。　師雲：官不容針，私通車馬。　舉

僧問葉縣省和尚：諸餘即不問，如何是當今施設？省

雲：有你這驢漢問。僧雲：恁麼則打鼓弄琵琶去也。省

雲：捺胃，胄

放屁，庇

聲。　師雲：然則倚勢欺人，爭柰事不孤起。

葉縣失卻一隻眼，還有點檢得出麼？若也點檢得出，

翠巗分坐與你；若檢點不出，橫按鏌鎁全正令，太平

寰宇斬痴頑。　舉祖師示眾雲：吾有一物，非青黃赤白

男女等相，汝等諸人還識麼？　師雲：當時忽有個漢出

來，為眾竭力，不惜身命，便與掀倒禪床，喝散大眾，子

孫也未到斷絕。　卻有沙彌出來道：某甲識。祖雲：你既

識，喚作什麼？雲：是諸佛之本源，神會之佛性。祖便打

雲：吾喚作一物尚不中，你更喚做本源佛性？此子已，巳

後設有把茅蓋頭，只成得個知解宗徒。　師便喝雲：祖

禰不了，殃及兒孫。如今還有不甘底麼？　舉僧問汾州：

如何是接初機句？州雲：你是行腳僧。如何是驗衲僧

句？州雲：西方日出卯。如何是正令行底句？州雲：千里

馳來呈舊面。如何是定乾坤底句？州雲：北俱盧洲長

粳米飯，食者無貪亦無嗔。州雲：將此四轉語，驗天下

衲僧。　師雲：將此四轉語，被天下衲僧勘破。　舉保壽開

堂，三聖為請主，才升座，聖推出一僧，保壽便打，聖雲：

似恁麼為人，瞎卻鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖，

便歸方丈。　師雲：臨濟一宗，掃地而盡，因什麼到這裡？

驀拈起拄杖雲：什麼處去也？　舉興化一日與同光帝

坐次，帝雲：朕收下中原，獲得一寶，只是無人酬價。興

化雲：略借陛下寶看。帝以兩手舒開幞頭腳，化雲：君

王之寶，誰敢酬價？　師雲：會麼？真不掩偽，曲不藏直，有

眼者辨取。　舉睦州問僧：什麼處來？僧雲：那邊劄。州雲：

老僧屈。僧雲：和尚即得。州雲：擔枷過狀。擗脊便打，　師

雲：睦州何用繁詞，那邊劄？擗脊便打。　舉先地藏問修

山主：甚處來？主雲：南方來。藏雲：南方近日佛法如何？

主雲：商量浩浩。地藏雲：爭如我這裡插田博飯吃？　師

雲：會麼？插田博飯吃，言中誰辨的？午後打齋鍾，金剛

曾失色。　舉：睦州示眾雲：裂開也在我，捏聚也在我。時

有僧問：如何是裂開？州雲：三九二十七．菩提涅槃．真

如解脫．即心即佛。我且恁麼道，你又作麼生？僧雲：某

甲不恁麼道。州雲：盞子落地，楪子成七片。　師雲：會麼？

相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。　舉：雪竇示眾雲：要知

真實相為，但以上無攀仰、下絕己，已

躬，自然常光現前，

個個壁立千仞。　師雲：雪竇與麼為人，入地獄如箭。　舉：

五通仙人問佛：佛有六通，我有五通。如何是那一通？

佛召仙人，仙人應喏。佛雲：那一通你問我？　師雲：大小

瞿曇被這外道勘破了也。有傍不肯的出來，我要問

你：如何是那一通？　舉：古人道：牽牛向水東，不免官中

徭役；牽牛向水西，不免官中徭役。不如隨分納些子。

師雲：說什麼納些子？盡乾坤大地、色空明暗、情與無

情，總在翠巖這裡。放行則隨緣有地，把住則逃竄無

門。且道：放行好？把住好？　舉：僧參南院，才入方丈，以手

指雲：敗也。院乃拈起拄杖度與僧，僧才接，院便打。　師

雲：這僧雖然頂上有光，爭柰腳下似漆？直饒十字縱

橫，朝打三千、暮打八百。　舉：古人道：無邊剎境，自他不

隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。　師雲：手擎日

月、揹負須彌即不問你，新羅國裡一句作麼生道？　舉：

古人道：閙市裡識取天子，百草頭上薦取老僧。雲門

道：蝦䗫，

入你鼻孔裡，毒虵穿你眼睛中。且向葛藤處

會取。　師雲：雲門大師恁麼道，大似和泥脫墼。若無後

語，疑殺天下人。翠巖今日因行，不妨掉臂。乃豎起拂

子云：還見雲門麼？　舉：世尊一日於涅槃會上人天普

集，以手摩胷告大眾雲：汝等善當觀我紫磨黃金身，

瞻仰令足，莫令後悔。若言吾滅，非吾弟子；若言吾不

滅，亦非吾弟子。於時百千萬眾一時悟道。　師雲：然則

膏肓之門不足以發藥，翠巖且作死馬醫。你等諸人

皮下還有血麼？　舉：南泉一日問黃檗：定慧等學明見

佛性，此理如何？檗雲：十二時中不依倚一物始得。泉

雲：莫是長老見處？雲：不敢。泉雲：漿水錢且致，草鞋錢

教什麼人還？檗便休。　師雲：若不同床臥，焉知被裡穿？

舉：古者道：露裸裸，赤灑灑，四維無遮障，上下沒可把。

師雲：朝遊羅浮、暮歸檀特即不問你，腳跟下一句作

麼生道？　舉：龐居士問馬祖：不昧本來人，請師高著眼。

祖直上，士雲：一等無絃琴，唯師彈得妙。祖直下覰，

士禮拜，祖便歸方丈。士隨後雲：今日弄巧成拙。　師雲：

且道賓家弄巧成拙？主家弄巧成拙？還有人揀得出

麼？若揀得出，三十棒一棒也較不得；若揀不出，來年

更有新條在，惱亂春風卒未休。　舉：教中雲：有諍則生

死，無諍則涅槃。　師雲：直得風行草偃，響順聲和，不求

諸聖，不重己，已

靈，無纖芥可留，猶是爭諍法。且作麼生

是無諍底法？　舉：古者道：三世諸佛不知有。　師雲：如蟲

蝕木。　狸奴白牯卻知有。　師雲：雪上加霜。　舉：德山問龍

潭：久向龍潭，及乎到來，潭又不見，龍又不現。潭雲：子

親到龍潭。山便休。　師雲：你識龍潭老麼？僧擬議，師以

拂子驀口打。　僧入室，舉：僧問趙州：萬法歸一，一歸何

所？師便喝，僧茫然。　師卻問：趙州道什麼？僧擬議，師以

拂子驀口打。　舉：僧問智門祚和尚：如何是佛？門雲：踏

破草鞋赤腳走。如何是佛向上事？門雲：拄杖頭上挑

日月。　師乃問僧：會麼？　僧雲：不會。　師乃以頌示之：鞋穿

赤腳走，衲僧休大口。日月杖頭挑，面南看北斗。　僧便

禮拜出，　師雲：來！來！僧乃廻頭，　師雲：莫教撞著露柱。　舉：

溈山祐和尚方丈頌雲：溈山方丈，峭峻難上。若人踏

著，氣如樊將。　師雲：作家宗師，天然有在。　僧雲：和尚作

麼生？　師有頌示之：翠巗方丈，曾無遮障。衲子入來，便

見和尚。　僧便禮拜起，　師雲：還見翠巗這個老漢麼？僧

擬議，師以拂子驀口摵。　舉：僧問香林：如何是衲衣下

事？林雲：臘月火燒山。　師乃問僧：會麼？　僧雲：不會。　師雲：

你為什麼謾老僧？　其僧良久雲：某甲也有個會處。　師

雲：香林亦須吃棒。

小參，舉：先百丈因歲暮示眾雲：你一隊後生，經．律．論

固是不知也，入眾參禪禪又不會，臘月三十日且作

麼生摺合去？　師雲：灼然，諸禪德！去聖時遙，人心淡薄，

看卻今之叢林更是不得也。所在之處，或聚徒三百、

五百，浩浩地只以飯食豐濃、寮舍穩便為旺化也，中

間孜孜為道者無一人，設有十個、五個，走上、走下，半

青、半黃，會即總道我會，各各自謂握靈虵之寶，孰肯

知非？洎乎挨拶鞭逼將來，直是萬中無一。苦哉，苦哉！

所謂般若叢林歲歲凋，無明荒草年年長。就中今時

後生才入眾來，便自端然拱手受他別人供養，到處

菜不擇一莖、柴不般一束，十指不沾水、百事不幹懷，

雖則一朝快意，爭柰三塗累身？豈不見教中道：寧以

熱鐵纏身，不受信心人衣；寧以洋銅灌口，不受信心

人食。上座若是去，直饒變大地作黃金、攪長河為酥

酪，供養上座也未為分外；若也未是，至於滴水寸絲，

便須披毛戴角、牽棃拽杷償他始得。不見祖師道：入

道不通理，復身還信施。此是決定底事，終不虗也。諸

上座！光陰可惜，時不待人，莫待一朝眼光落地，菑田

無一簣之功、鐵圍陷百刑之痛，莫言不道。珍重！

偈頌偈頌

原居(二首)原居二首

掛錫西原上，玄走苦問津。千峰消積雪，萬木自廻春。

谷暖泉聲遠，林幽鳥語新。翻思遺只履，深笑洛陽人。

掛錫西原上，誰同振此風？捲簾千嶂日，坐石一枝笻。

雪嶺書無說，衡陽信不通。廻觀清景外，雲鳥自憧憧。

三印三印

一印印泥，賢愚共知。裂轉鼻孔，頂上金槌。

一印印水，徒張唇嘴。未涉流沙，洪濤競起。

一印印空，明月清風。爍迦羅眼，齋後之鐘。

春日閒居(四首)春日閒居四首

林下春時節，融融萬物新。睠茲和煦力，孰不謂通津。

林下春時節，幽居境倍清。曉雲分嶽色，流水帶鶯聲。

林下春時節，遲遲日漸暄。不知歌有道，泉石自相便。

林下春時節，誰同狎此心。野花開不盡，巗檜冷森森。

布袋和尚(五首)布袋和尚五首

散誕不拘儀軌，終日拖泥帶水。茫茫竟未知歸，教伊

從誰雪恥。

困來抱囊無語，傍觀盡生疑慮。未免開獻諸人，是甚

閒家破具。

貧道本無遮護，舉目知君罔措。可憐二月三月，是處

蜂狂蝶舞。

莫訝衣裳破碎，入廛且無忌諱。橫身要道等人，那個

便知圈繢。

日暮愛遊貧裡，豈是圖他小利。分明報你諸人，臘水

氷霜滿地。

和泥合水(五首)和泥合水五首

餘有一道，千聖不到。北走南奔，相頭買帽。是何之道？

雲橫碧嶠。

餘有一辨，風生嶽面。舉目千差，知君不薦。是何之辨，

僧堂佛殿。

餘有一說，善知時節。若人會得，眼裡添榍。是何之說？

春寒秋熱。

餘有一劒，寒光若練。虎嘯風生，飛霞走電。是何之劒？

頭土面。

餘有一機，聖凡共知。拈卻鼻孔，舉起須彌。是何之機，

淵明皺眉。

示學者(三首)示學者三首

赫日光中誰不了？底事堂堂入荒草，擔簦負笈苦勞

心，從門入者非家寶。演宗乘，提祖教，千年枯骨何堪

咬？南北東西歸去來，拈得鼻孔失卻口。

經不看，禪不會，終日擁爐長瞌睡。五湖禪子競頭來，

眨上眉毛三門外。

翠巗不會禪，仰面看青天。打破大唐國，笑殺老南泉。

因雪示眾(二首)因雪示眾二首

雪雪，片片交飛無暫歇。萬里江山一樣平，要津把斷

底時節。

文殊印，普賢訣，杲日當空還漏洩。無言童子

念摩訶，憍梵缽提長吐舌。

宗本義宗本義

宗本才彰義已，巳

賒，徒將心識話周遮。漁人夜唱歸煙

島，樵父春行踏落花。

六相義六相義

成壞總別同異，帝網交參六義。拈起大地山河，透出

過現未世。文殊夢裡揚眉，普賢空中彈指。三十年後

自看，且恁和泥合水。

頌古十二首頌古十二首

灌水不滿巵，運雪不填井。籲哉碧眼人，迢迢涉蔥嶺。

絕粒既無功，負舂寧有省。一花五葉開，猿嘯諸峰頂。

入門何必辨來機，潦倒禪和不自知，栢樹庭前剛指

注，翻令平地下針錐。

抱拙少林已，巳

九年，趙州忽長庭前栢。可憐無限守株

人，寥寥坐對千峰色。

平常心是道，舉步入荒草。翻嗟王老師，到底不能曉。

玉兔金烏任飛走。

桃花見後謂無疑，壯志由來本是伊。若問玄沙言未

徹，現前贓物自家知。

趙州有語吃茶去，明眼衲僧皆賺舉。不賺舉，未相許，

堪笑禾山解打鼓。

杖林山下竹筋鞭，頭尾拈來總一般。莫怪玄沙不出

嶺，他家元是釣魚船。

言中辨的老禪和，驀直台山路不蹉。勘破卻回人莫

問，岳陽船子洞庭波。

踏著秤槌硬似鐵，𥋾禪和猶未瞥。三冬嶺上火雲

生，六月長天降大雪。

杜禪和，杜禪和，一個糊餅無柰何。禮拜任君頭著地，

海東船子過新羅。

洞山有語麻三斤，衲子擎拳要問津。因憶舊年看草

字，張顛顛後更無人。

休問藏身北斗，撩他露柱煩惱，𨁝跳撞入燈籠，穿卻

湖南長老。

因僧舉泐潭頌乃有頌示之因僧舉泐潭頌乃有頌示之

北斗藏身事不孤，韶陽猶是喪殘軀。而今澤國垂綸

者，猶把腥羶誑懵夫。

留僧留僧

侍餘函丈二三秋，日損由來道未詶。何事解衣輕取

別，缽囊猶掛樹梢頭。

數珠數珠

落落循環在手，茫茫未知出跳。雖然本自圓成，爭柰

其中一竅。放行怛薩舒光，把住毗沙匿耀。有時捉向

手中，貴與衲僧取笑。

南峰師子山南峰師子山

狀奪西河類，雄雄鎮北峰。爪牙終不露，狐兔自潛蹤。

雲門上庵雲門上庵

草堂危構若耶西，九夏幽居景物奇。簾卷亂峰初雨

後，白雲流水自相隨。

送化士(〔二首〕)送化士二首二字疑剩〔二首〕

化門舒捲豈同時，出塞還須斬萬機。道泰卻旋林下

日，捲簾閒看岳雲歸。

送文禪者送文禪者

禪人別我訪南宗，吳楚山川去幾重？莫謂臨岐無可

贈，萬年松在祀融峰。

送寧首座送寧首座

一語通諸密，開權涉化門。當機如有路，北斗坐南坤。

送就維那送就維那

振錫歸韶石，重來欵竹扉。無言宣祖意，溢目太陽輝。

送華禪者送華禪者

一字不出頭，十字不挑腳。可惜少林人，端坐無斟酌。

孰雲錯，金錫高擎返故鄉，清風浩浩生寥廓。

送聰山主送聰山主

故國曾不住，他鄉無暫留。肩橫一枝錫，何處問蹤由。

寄慈濟大師寄慈濟大師

凜凜氷風臨晚景，環廬獨坐雙峰頂，茫茫六合曾未

知，月寫千江萬江影。

寄福嚴禪師(二首)寄福嚴禪師二首

跡遁寒巗雲鳥絕，陰崖流水花微發。昨夜天風掃石

床，寥寥坐對三生月。

一葉落兮天下秋，古今人事謾悠悠。皇恩三讓名還

大，千載真風詠未休。

寄雲蓋鵬禪師寄雲蓋鵬禪師

情忘應許道相交，肯謂川途有所遙？月皎五峰湘水

白，雲蒸石廩露偏饒。

寄南華慈濟禪師寄南華慈濟禪師

曹溪何幸示來書，忽憶當年在大愚。堪笑堪悲無限

事，甜瓜生得苦葫蘆。

握草為金未足奇，韶陽風骨與誰知？年來老大渾無

用，應對盧公獨斂，歛

眉。

寄木山長老寄木山長老

刊石休誇自點頭，武陵法道欲誰醻。年來應是慵開

眼，獨坐龍門見九州。

寄龍王進長老寄龍王進長老

南北山居道不殊，不殊猶未得通途。龍峰地暖花應

秀，石稟雲寒萬仞孤。

與李君行者與李君行者

辭家日久慕參禪，不憚崎嶇甚可憐。報汝速須歸故

裡，闌冬耕取昔年田。

暮冬旅懷暮冬旅懷

雪壓怪松枝欲折，衰病畏寒長擁爐。添薪坐久眼忽

瞑，偃臥不知山月晡。

瞻木平道人瞻木平道人

嶽頂雲披，清風貌古。一漚未形，萬機起縷。道極致淳，

行敦亡矩。稽首木平，不勞斤斧。

禪人寫餘真固命餘贊禪人寫餘真固命餘贊

頂高頰拳，祖佛之怨。唇尖鼻缺，禪庭之孽。天下人憎，

這個老傑。

十五十六，天輪地軸；日面月面，神號鬼哭。少室從風

竹馬年，而今莫問胡家曲。咄！

自詒一首自詒一首

壞衲曾披蒙雪頂，遶軒松竹冷相侵。虗堂夜永坐將

半，花落嵓前知幾深。

山居四首山居四首

片片殘紅隨遠水，依依煙樹帶斜陽。橫笻石上誰相

問，猿嘯一聲天外長。

靜聽涼飇遶洞溪，漸看秋色入衝微。漁人撥破湘江

月，樵父踏開松子歸。

壠麥重重複紫煙，太平時節見豐年。野雲忽散孤峰

出，列派橫飛落㵎泉。

凍把巖根雪尚稠，暮雲閒鏁遠峰頭，地爐榾柮高燒

起，石銚烹茶時一甌。

答雲峰正大師(二首)答雲峰正大師二首

溢目江山雪正深，旅庭寒色尚沉沉。尤忻象外有良

契，時以嘉言慰此心。

竹齋欹枕病方回，春餤梅花忽寄來。珍重此恩何以

報，搘笻時上石樓臺。

寄道友寄道友

散盡浮雲落盡花，到頭明月是生涯。天垂六幕千山

外，何處清風不舊家。

對菊對菊

澹然金菊映秋光，底事無人泛玉觴。翻憶陶潛舊池

上，肯教和草過重陽。

退居寄承天偶作(五首)退居寄承天偶作五首

道薄常慙繼祖猷，退居嵓谷任春秋。齋時自有盂羮

飯，六合清風卒未休。

道薄常慙繼祖天，瞬眸金色已，巳

虗傳。而今猶舉僧伽

服，端坐雞峰誑後賢。

道薄常慙繼祖燈，老來林下笑盧能。抱腰持石長三

尺，不愧黃梅會裡僧。

道薄常慚繼祖心，九年何事絕知音？到頭無賴空回

首，皮髓紛拏直至今。

道薄常慙繼祖門，隨家豐儉且安貧。掌間日月須彌

走，把住南星對北辰。

十二時歌十二時歌

雞鳴醜，眹兆之前還亂走。夢裡論量幾萬般，天明無

是虗開口。

平旦寅，山河大地掌中擎。金剛焰裡空彈指，碧眼胡

僧來未能。

日出卯。烜赫威光無剩少。茫茫宇宙未知歸，競向途

中鬬機巧。

食時辰，南北東西誰是親？缽裡不逢香積飯，深慙枉

作出家人。

禺中巳，信手拈來無不是。迷卻南街走北街，草鞋踏

破因誰置。

日南午，翻出囊中無一縷。銅頭鐵額知未知，草偃風

行立千古。

日呹未，休話真如論實義。官家不許夜行人，誰教醉

酒街頭睡。

晡時申，遊子前來問要津。缽盂打破渾閒事，茶鹽少

了卻生嗔。

日入酉，朝參暮請何曾有？不如靜坐念金剛，從他笑

破衲僧口。

黃昏戌，一點寒燈照幽室。鐘鼓喧轟閙一場，摩訶般

若波羅蜜。

人定亥，啐之機遭哂怪。自從胡亂知幾年，不曾少

人一文債。

夜半子，開眼尿床到如此。老胡猶自涉崎嶇，石塔空

留鎮熊耳。

師嘉祐七年七月將示寂上堂有頌師嘉祐七年七月將示寂，上堂有頌：

住世六十五年，為僧五十七夏。玄徒休問指歸，鼻孔

大頭向下。

古尊宿語錄卷之四十一

題雲峰悅禪師語錄題雲峰悅禪師語錄

悅禪師語者，青山白雲，開遮自在；碧潭明月，撈摝方

知。鐵石崩崖，霜弓劈箭，不受然燈記莂，自提三印正

宗。假令古佛出頭，也下一椎定當，前則激惠南老子

出泐潭死水而印慈明，後則勸祖心禪師撥大愚寒

而見黃檗。看儂兩著，須天下碁客受先；破此一塵，

與四海[□ 原缺]宗點眼。有懷疑者，是不肯山谷老人；擬欲

全提，且救取無為居士。黃庭堅題。

古尊宿語錄卷之四十二

真淨語錄

住筠州聖壽語錄寶峰雲庵真淨禪師住筠州聖壽語錄一

嗣法門人　法深　錄

開堂日，宣疏罷，師乃雲：大通智勝佛，十劫坐道場，佛

法不現前，不得成佛道。今日四眾圍繞，佛法現前，還

得不得？良久，雲：欲行千里，一步為初。便登座，拈香祝

聖罷，又拈香，雲：大眾！此一瓣香還知落處麼？更不覆

藏，直為先黃龍南禪師爇向爐中去也。於是趺坐，　白

槌竟，師召大眾，雲：當須自觀。若此觀者，名為正觀；若

他觀者，名為邪觀。邪正未分，有疑請問。　僧問：列祖升

堂，賢侯堅請，向上宗乘，請師舉唱。　師雲：六六三十六。

進雲：常憶江南三月裡，鷓鴣啼處百花香。　師雲：好個

消息。　進雲：今日郎中承此善，退身三拜謝師恩。　師雲：

深。僧禮拜。　問：語默二途皆易辨，師今得法嗣何人？　師

雲：早來向你道了也。　進雲：恁麼別黃龍的子、臨濟親

孫去也。　師雲：猶自卜度在。　進雲：而今四海清如鏡，行

人莫與路為讎。　師雲：速禮三拜。　問：世尊出世，梵釋相

隨，郎中請師，將何報答？　師雲：一雨普及，萬物鹹滋。　進

雲：一言生筆下，萬古落人間。　師雲：人間事又作麼生？

進雲：浪盡還歸水，月落不離天。　師雲：閒言語。　行者問：

天地以萬物為芻狗，聖人以百姓為芻狗，未審和尚

以何為芻狗？　師雲：點。　進雲：禍入僧門。　師雲：交。行者擬

議，師便喝，行者禮拜，　師雲：得與麼有前無後？　問：此日

人天普集，太守臨筵，祖意西來，乞師端的。　師雲：的。　進

雲：一句已，巳

蒙師指示，向上宗乘事若何？　師雲：向下底。

進雲：若不登樓望，焉知滄海深？　師雲：過。　進雲：四眾沾

恩，學人禮謝。　師雲：猶欠一著在。　進雲：傍觀者醜。　師雲：

放。　有僧出雲：這裡是什麼所在？　師雲：好好問著，且莫

虗頭。　問：如何是虗頭一句？　師雲：這虗頭漢。　僧無語，師

便喝。僧擬進語，師雲：鈍置殺人。　進雲：真善知識。　師雲：

你是不得已，巳

也。　復雲：問話且止，祇知問佛問法，殊不

知佛法來處。且道從什麼處來？乃垂下一足，雲：昔日

黃龍親行此令，十方諸佛無敢違者，諸代祖師．一切

聖賢無敢越者，無量法門、一切妙義、天下老和尚舌

頭始終一印，無敢異者。無異即且止，印在什麼處？還

見麼？若見，非僧非俗、無偏無黨，一一分付；若不見，而

我自收。遂收足，乃喝雲：兵隨印轉，將逐符行。佛手．驢

腳．生緣老好痛與三十棒。而今會中莫有不甘者麼？

若有，不妨奇特；若無，新長老謾你諸人去也。故我大

覺世尊，昔日於摩竭陀國十二月八日明星現時，豁

然悟道，大地有情一時成佛。今有釋子沙門克文，於

東震旦國大宋筠陽城中六月十三日赫日現時，又

悟個什麼？以拂子畫一畫，雲：我不敢輕於汝等，汝等

皆當作佛。下座。

師於熈寧八年在洞山受請，於法座前拈帖示眾雲：

最初一句子，便要眾人知。還會麼？良久，雲：符到奉行。

維那宣帖罷，師乃雲：大眾！諸佛出興於世，總祇赴個

時節。且道貧道今日赴個什麼時節？遂指法座，召大

眾，雲：今古應無墜，分明在目前。便升座，乃雲：還有問

話者麼？　時有僧問：承古有言：不見一法即如來，方得

名為觀自在。如何是自在底事？　師雲：透七透八。　進雲：

龍得水時添意氣，虎逢山色長威獰。　師雲：暗。　進雲：前

村深雪裡，昨夜一枝開。　師雲：閒言語。　問：施主慇懃伸

三請，今日當筵事若何？　師雲：新豐洞裡水潺潺。　進雲：

若然者，得聞於未聞去也。　師雲：且道聞底事作麼生？

僧提起坐具，　師雲：杜撰禪和。　進雲：大眾證明，學人禮

謝。　師乃噓噓，復雲：更有問話者麼？良久，乃喝，雲：昔日

大覺世尊起道樹、詣鹿苑，為五比丘轉四諦法輪，唯

憍陳如最初悟道。貧道今日向新豐洞裡只轉個拄

杖子。遂拈拄杖向禪床左畔，雲：還有最初悟道底麼？

良久，雲：可謂丈夫自有沖天志，不向如來行處行。喝

一喝，下座。

初入院，升座。僧問：天地亢陽，願垂一雨。　師雲：自有清

涼者。　進雲：與麼則群生有賴也。　師雲：知恩者少。　進雲：

雲散家家月，春來處處花。　師雲：不易念得來。　問：如何

是聖壽境？　師雲：參差舊屋宇，到者始應知。　進雲：如何

是境中人？　師雲：一似不相識。　進雲：人境已，巳

蒙師指示，

向上宗乘事若何？師便喝，僧禮拜，　師雲：不消一喝。　問：

昔日世尊出世，坐斷乾坤；今朝和尚出世，意旨如何？

師雲：四眾圍繞。　進雲：大眾證明，學人禮拜。　師雲：何不

更問？復雲：青山淥水不能住，白日紅塵卻自歸。而今

避不得也，且混俗和光，頭土面笑他，林下人也要

笑。若解笑，甚奇妙，十字街頭拈得個被布衲襖，抖擻

塵埃示眾人：好不好？曉不曉？從他肉案頭歌呌。喝一

喝，雲：回頭轉腦。

晚參，上堂。僧問：不離當處常湛然，覔即知君不可見。

見即不問，如何是不離底事？　師雲：傾心吐膽。　進雲：若

不登樓望，安知滄海深？　師雲：祇如湛然底事又作麼

生？　進雲：三門佛殿長相對，翠竹松風滿院寒。　師雲：多

虗不如少實。　進雲：也須檢點過。　師便喝，復雲：彌勒真

彌勒，分身百千億，時時示時人，時人皆不識。拈拄杖，

雲：還識麼？千個萬個，但識取這個。擲下拄杖，下座。

因請首座．維那．典座上堂，問：流水下山非有意，片雲

歸洞本無心。如何是無心一句？　師雲：你是有心耶？無

心耶？　進雲：疊石峰高嶮，白雲出故關。　師雲：莫道無心

好。僧禮拜，　師雲：三十年後醒去在。復雲：三德六味施

佛及僧，香積廚中善調在手，三世諸佛向砧槌上聲

聲相應。且道相應個什麼？良久，雲：問取堂中第一座。

上堂。僧問：曉色未分人盡望，及乎天曉意如何？　師雲：

你見麼？　進雲：城隍雖淡薄，林下道相親。　師雲：這裡是

什麼處所？復雲：有進有退，有急有緩，道在變通，事乃

成就。監院荷簷竭力，街坊善巧化人，知客臨時接引，

長老據欵結案。還有不涉斯美者麼？良久，雲：明年更

有新條在，惱亂春風卒未休。

上堂，僧問：真則是幻，幻則是真，真幻既除，道歸何處？

師雲：若有處所，堪作什麼？　進雲：千江有水千江月，萬

裡孤舟萬里身。　師雲：卻不如是。　進雲：江上漁人空點

頭。　師雲：適來向你道什麼？僧便喝，　師雲：好一喝。僧又

喝，　師雲：兩喝後又作麼生？　僧禮拜，雲：猶嫌少在。　師乃

噓噓，復雲：大眾宿來萬福，數日人事相煩，更不一一

陳謝，禮繁則亂，知是般事便休，且道是什麼事？驀拈

拄杖，雲：風不鳴條，雨不破塊，堯風蕩蕩，行人讓路，萬

姓歌歡，筠陽城中，誰家灶窟裡無煙？張公吃酒李公

醉。卓拄杖，雲：寒山．拾得。

上堂。昨日有僧從泐潭來，卻往仰山去。驀拈拄杖雲：

筠陽城中，聖壽院裡，打鼓普請吃茶。

上堂，有化主問：承古有言：天得一以清，地得一以寧，

君王得一以治天下。未審衲僧得一時如何？　師雲：善

為化導。　進雲：恁麼則紅塵路上無閒客也。　師雲：家家

觀世音。僧禮拜，　師雲：更須著力。復雲：我觀法王法，法

王法如是。驀拈拄杖雲：穿卻你諸人鼻孔，換卻你諸

人眼睛，還我法王法來。乃喝雲：差之毫釐，失之千里。

擲下拄杖，下座。

上堂，僧問：十方佛土中，唯有一乘法。如何是一乘法？

師雲：百尺幡竿尾指天。　進雲：學人退身三步去也。　師

雲：腳跟下七縱八橫。　進雲：月色和雲白，松聲帶露寒。

師便喝，僧亦喝，　師雲：這野狐精。復雲：宿來大眾萬福，

方期首夏，已，巳

是初秋，今朝改旦，七月一日。嗟乎！流光

電速，四序推移，是事不常，人亦漸老。還有不涉老少

者麼？良久，雲：八十翁翁著繡靴。

因逍遙長老來上堂，僧問：一句瞭然超百億，一句即

不問，如何是百億？　師雲：道士繫腰帶。　進雲：一堂風冷

淡，千古意分明。　師雲：番人頭戴冠。　進雲：大眾證明，且

禮三拜。　師喝雲：瞎漢。復雲：青山深處人，來我紅塵裡，

紅塵偶不見，白雲與流水，耳目何所分？浮名與浮利，

為是紅塵非？為復青山是？是非兩途間，幾多殊未已，巳

幸遇逍遙人，可述逍遙理。下座。

上堂。天地與我同根，萬物與我一體，腳頭腳尾，橫三

豎四，北俱盧洲火發，燒著帝釋眉毛，東海龍王忍痛

不禁，轟一個霹，直得傾湫倒嶽，雲黯長空，十字街

頭廖鬍子醉中驚覺，起來撫掌呵呵大笑，雲：筠陽城

中近來少賊。乃拈拄杖，雲：賊，賊。下座。

上堂：開雲門門，七通八達，卻須知有關棙子去著。若

也不知，雖活如死。現黃龍龍，千變萬化，更須到伊窟

宅潛處。若不到，有眼如盲。諸德，我觀法王法，法王法

如是，有眼者辨取。

因清涼長老到，上堂：熱惱既盡，清涼現前。分別不生，

虗明自照。然後我當按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞

先起。乃喝雲：三世諸佛，一棒打殺。填溝塞壑，拋東擲

西，一任諸人看。驀拈拄杖雲：過去諸佛亦如是，現在

諸佛亦如是，未來諸佛亦如是。遂擲下雲：看！

上堂。僧問：如何是珠？　師雲：炟赫光明在目前。　進雲：滿

城盡是知音者，吟出新詩與眾看。　師雲：誰是知音者？

僧雲：大眾證明，學人禮拜。　師雲：虗頭漢。復雲：一葉落，

天下秋，老僧慵剃雪霜頭。風浩浩，水潺潺，忙者自忙

閒者閒。終南山色翠相倚，湘岸橘朵紅鉤攀。諸禪德，

會即途中受用，不會且世諦流傳。拈拄杖，雲：不是途

中受用又作麼生傳？良久，乃喝，雲：夜靜水寒魚不食，

滿船空載月明歸。

謝月化主，上堂。靈山話月，曹溪指月，聖壽今朝謝月。

且道與古人誰親誰踈？莫有人辨得麼？若也辨得，將

此身心奉塵剎，是則名為報佛恩；若辨不得，無角鐵

牛眠少室，生兒石女老黃梅，笑殺栽松道者參。

上堂。方經七月十五，已，巳

是八月中秋。徒知暑往寒來，

人老區區未休。休休，看看便是結交頭。大眾，丹霞老

道底，百骸俱潰散，一物鎮長靈。乃喝雲：無端騎聖僧。

上堂。東西南北，四維上下，觀機設教，應病與藥。驀拈

拄杖雲：馬大師來也，看看日面佛．月面佛，一一為君

重拈出。若善服者，病瘥藥除，舉足下足，無非道場；不

善服者，藥病相治，盡大地是藥，觸途成滯。遂擲下雲：

祇在諸人面前。便下座。

上堂：有時頭土面，橫身荒草，眾生處處著，引之令

得出。其柰飢逢王饍不能飡，又爭怪得老僧？

上堂。德山呵佛罵祖，承其言者多，見德山者少；黃龍

佛手驢腳，見黃龍者眾，善其機者稀。驀拈拄杖雲：欲

得見德山麼？遂左邊卓雲：看。要知佛手驢腳麼？復右

邊卓雲：看。乃橫雲：佛手驢腳，我宗廓，德山披毛，黃

龍戴角，萬化目前，磊磊落落。乃喝雲：眼孔定動，總是

著縛。下座。

上堂：道泰不傳天子令，行人盡唱太平歌。五九四十

五，莫有人從懷州來麼？若有，不得忘卻臨江軍豆鼓。

因等慈長老到，上堂：以平等慈度一切生，灑一法雨

潤一切物，良由根機不等、所受不同，互有得失，又爭

怪老僧？下座。

上堂，因城中失火，僧問：養兵千日，用在一朝，正當立

國安，為什麼各生退志？　師雲：千兵易得，一將難求。

進雲：忽遇軍旗急速又作麼生？　師雲：自有安者。　進

雲：與麼則汗馬不施，功勞不著也。　師雲：你是什麼人？

僧便喝，　師雲：敗將不斬。復雲：欻然火起，焚燒舍宅，及

至煙消火滅，萬事成空，冷地裡一場懡㦬。遂喝雲：轉

凡成聖又是什麼人？

永固長老至，上堂：幽固深遠，無人能到。到則山青水

淥，別是人間好。諸禪德！江月照，松風吹，永夜清宵何

所為？卻怪長時杜䳌子：春山無限好，猶道不如歸。

上堂。十月十五，迎寒送暑。唯有這個，不來不去。該天

括地，亙今亙古。雖則全彰，要且不露。喝一喝，下座。

晚參。上堂：十七十八，早是漏洩。若也不會，守系驢橛。

上堂：聖壽有時壁立千仞，欲發人人之大機。我與麼

來，你擬心早是蹉過了也。何故？此事非汝思心注意

常情之所能。諸禪德，盡情說了也，合作麼生？

上堂。十月二十五，臨濟太莽鹵。開卻雲門門，德山罵

佛祖。下座。

上堂。以字不成，八字不是，有利無利，不離行市。驀拈

拄杖，雲：寰中天子，塞外將軍。擊禪床，下座。

晚參，上堂：十月二十三，天寒下暖簾。黃昏一覺睡，南

海出榆甘。

上堂：聖壽長老不會禪，不會道，祇會解粘去縛，應病

與藥。諸佛子！無禪可參，無法可學，棄本逐末，區區客

作，不如歸去來。識取自家城郭，城中自有法王尊，一

呼百諾，髻晃明月珠，手振黃金鐸，還要一切群生自

家省覺。來！來！應是從前佛法知見一時放卻，乃得自

己，已

毗盧心印。明廓乃喝雲：大丈夫兒！莫錯！莫錯！

上堂：真不掩偽，曲不藏直。雪後始知松栢操，夜深方

見把針人。參！

檀越散藏經，請上堂。奉佛至孝四郎及孝眷等為先

考二郎終七追薦，乃請真如．聖壽二禪眾開轉大藏

經一遍，供僧一千員。斯晨闔郭齋，以用表懺。上件龍

藏琅函、靈文聖教、經律論三藏、五乘十二分諸佛之

秘詮，頓也、漸也、半也、滿也、中也、邊也、權也、實也，種種

法門智慧海、種種因果德相海、種種進修行願海、種

種教導方便海、種種依正究竟海、種種互融攝入海、

不可說不可說法門功德光明海，薦嚴先考二郎超

生淨界。然冀四郎及孝眷等生生世世獲大善慶，居

諸佛法會中，共證菩提。　乃召大眾：今日與諸人在什

麼會中？驀拈拄杖，敲香卓，雲：大眾還聞麼？佛以一音

演說法，眾生隨類各得解。諸佛於此得之，成一切種

智，具正遍知；菩薩於此得之，獲無生忍，法眼清淨；獨

覺於此得之，現神通光明，出無佛世；聲聞於此得之，

證寂滅樂，永斷後有；天人於此得之，增長十善；世人

於此得之，永盡三業；地獄於此得之，頓超十地；阿修

羅．餓鬼．畜生於此得之，永除痴業；四生六類一切有

情於此得之，各隨根性，一一解脫。且道長老於此得

之又作麼生？良久，喝一喝，下座。

上堂。聖壽有時戴寶冠、掛纓珞出來十人，有九人一

時驚怖，毀謗罵詈，避走遠去。見伊不識，遂更著垢弊

衣與伊相見，百人、千人一時讚歎歡喜，信知我所得

智慧微妙最第一。眾生之根鈍，著樂痴所盲，如斯之

等類，云何而可度？以拄杖擊香卓，下座。

因快山長老至，上堂：快然大道，祇在目前。縱橫十字，

擬即留連。乃顧大眾，良久，喝一喝，下座。

上堂，舉：僧問古德雲：深山裡還有佛法也無？德雲：有。

進雲：如何是深山裡佛法？德雲：石頭大底大、小底小。

忽有人問聖壽雲：十字街頭還有佛法也無？但向伊

道：無。為什麼無？貪名逐利。大眾！聖壽道：無。古人道：有。

是同？是別？試斷看，斷得出也大奇。

在洞山受請，眾請小參。師雲：新豐古洞，萬疊爭攢？悟

本真宗，千林競簇。古今勝地，佛事常興。所以，昔日悟

本大師有時提唱：唯有佛菩提，是真歸仗處。復喝一

喝，雲：猶有者個去就在。諸德！祇如大師道：猶作者個

去就在。且道意作麼生？還知落處麼？叢林中多有商

量者。有底道：聞佛聞法似生冤家，況更有歸仗處？故

遭悟本大師檢點。有底道：悟本祇要人休歇去。有底

道：悟本祇見錐頭利，不見鑿頭方。似與麼匹配，又何

曾夢見他？古人既不如是，又且如何？　諸德！此個事大

鬚子細，不可粗心。一等參禪窮教，到底宗門中千差

萬別、隱顯殊途，唯大智方明。降茲已，巳

往，莫測涯際。而

今多是抱不哭孩兒、打淨潔毬子、把放船、抱橋柱

澡洗，彼此丈夫阿誰無分？若便明去，驅耕夫之牛、奪

飢人之食，入火不燒、入水不溺，於一切處不留、一切

處成就，靈光獨耀，烜赫殊分，可謂蕩蕩乎？落落乎？張

起濟岸帆，撥動渡人舟，於生死海內、白浪堆中出沒

去來，逍遙自在。乃喝，雲：從他謗，任他非，雨中兼箬笠

蓑衣。而今暫別海門月，𢹂魚且向市𨞬歸。下座。

住洞山語錄住洞山語錄

在聖壽開堂，眾官燒香宣䟽，至白槌竟，師良久，乃雲：

會麼？少室峰前曾示此，高安灘上覆誰傳？會中若有

僊陀客，莫學神光廢九年。遂喝雲：有疑請問。　僧問：有

一人慾出長安，有一人慾入長安，未審那個在先？　師

雲：多少人疑著？　進雲：不許夜行。　師雲：蚊子錐鐵牛。　進

雲：山頂老猿啼古木，渡頭新鴈下平沙。　師雲：長安人

已，巳

入，你合作麼生？　進雲：春日華山青。　師雲：者僧雖然

後生，卻可與商量。　問：新豐勝剎，古佛道場，侯伯請師，

願垂方便。　師雲：耀古騰今。　進雲：此莫是和尚為人處

也無？　師雲：將謂是古佛道中人。　進雲：洞山境色重添

翠，悟本玄風復振清。　師雲：有甚了期？復雲：問話且止，

言多道遠。然則通人分上，無可不可，問答縱橫，何是

何非？不二門開，一道清淨。所以古人云：道無不在，觸

事而真，心若不邪，所為自正。正覺之道，得在乎心，不

在乎言，言語道斷，心行處滅，非去來今。今日一會，法

法本然，心心本佛，官也私也、僧也俗也、智也愚也、凡

也聖也、天也地也，悟則事同一家，迷乃萬別千差，差

之毫𨤲，失之千里。遂拈拂子召大眾雲：一花開五葉，

結果自然成。

施主舍法衣，上堂。僧問：久晴無雨時如何？　師雲：點。　進

雲：學人有賴也。　師雲：赫日爍破闍黎面門。　僧回首，召

雲：大眾高著眼。　師雲：三十年後有人笑你。復雲：諸佛

出世，鹹披此衣說法度人。洞山今日亦披此衣說法

度人。遂拈起衣角，召大眾雲：還有不受惡水潑者麼？

良久，雲：月到天心白，波歸海上清。

上堂。久晴忽雨，久雨又晴，天機莫測，吾道可明。乃喝

雲：具頂門眼者看。

因請知事，上堂。至道無難，唯嫌揀擇。豈可以親踈好

醜擇而然後用之？要用便用，入到手中，土作黃金，拋

來擲去，滿目光輝，也要眾人見。諸德！又作麼生不揀

擇好醜而用之？喝一喝，下座。

上堂。佛法不順人情，諸方長老大開口，盡道我會禪

會道。且道伊會也未？無端向屎坑裡坐，瞞神謼鬼。似

者般的，打殺千萬個與狗子吃，有什麼過？又有一般

禪和子，大開著眼，被伊狐魅，殊不自知，驀頭著屎澆，

亦不厭惡。召雲：大眾！彼此丈夫爭受與麼？自己，已

合作

麼生？下座。

上堂。欲雨不雨，使我伸舉；半陰半晴，要汝惺惺。果惺

惺也，與天地合其德，日月齊其明。乃喝雲：切忌拖泥

帶水。下座。

上堂：智不到處，切忌道著，道著則頭角生。諸禪德！古

人一期唱道，則無可不可。若是洞山即不然，智不到

處正好道，道不著時無所生。無生大道閙縱橫，縱橫

任運人難測，新羅日午打三更。參！

上堂。今朝八月一，漸熱既消，漸涼復至，調爕人間，育

養萬類，成就四時，無思焉、無為焉，寂然不動，感而遂

通，祖師門下豈孤然哉？是以真機無定，祖道難思，有

時熱、有時涼，生也、殺也，撈籠萬有，提拔四生，破妄想

塵，出大經卷，而無心焉、而無為焉，緣感乃應，豈預搔

而待癢乎？諸禪德！且作麼生是各各當人一卷大經？

會麼？垢盡則明現也。三千大千世界，遐邇祇在於毫

端；十世古今，始終不離於當念。乃喝雲：不信自殊勝，

甘為下劣人。

上堂。摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得。既收得，不護

惜，也要眾人見。驀拈拄杖擲下，雲：還識麼？若識，燒沉

水香供養諸禪德。明月照見夜行人，良由不是他家

事。參。

上堂：佛法現前，僧俗儼然。八月初五，冷落秋天。

晚參，上堂。有相身中無相身，無明路上無生路。志公

和尚欺我等愚迷，壓良為賤。然則敢問諸人，而今四

大五蘊是有相之身，那個是當人無相之體？良久，噓！

欲報先聖護念恩，粉骨碎身又安得？

上堂，舉：雪峰雲：南山有條鼈鼻蛇，汝等諸人出入好

看。玄沙雲：用南山作麼？　師雲：奇哉！善知出處，非父不

生其子。驀拈拄杖，召大眾，雲：南山鼈鼻蛇卻在者裡。

便擲下，雲：擬即喪身失命。

上堂。昔有五百羅漢以六神通降一毒龍，了不能得。

忽異方有一尊者至，眾謂曰：我等盡其神力降不可

得，尊者可能降之。尊者乃彈指一下，其龍便伏。諸禪

德！據此還有優劣也無？若言無，五百眾盡其神力皆

曰：不能。此尊者一彈指而毒龍便伏。既有優劣，如何

可明？於此明得，作個出格道人，動靜去來五眼不能

睹、十力不能知，堪受人天供養，日消萬兩黃金。於此

未明，山門今日作齋供養羅漢，且隨隊長連床上開

單展缽。下座。

上堂：祇知今日明日，不覺前秋後秋。諸禪德，休得也

未便好休，而今更有什麼事？見麼？四大海水灌入你

諸人鼻孔裡，須彌山突出額角邊。三十年後，不得辜

負洞山長老。

上堂。師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂。遂拍禪床左

邊，雲：不是師子吼。又拍禪床右邊，雲：不是無畏說。你

擬心早是腦裂也，更擬如何若何？一隊野狐精。喝一

喝，下座。

上堂。平旦寅，狂機中有道人身。乃喝雲：不是狂機。又

唾雲：不是狂機。若作狂機會，又爭得行住坐臥、山河

大地不是狂機？且道作麼生是道人身？良久，雲：各自

歸堂吃茶。

晚參，上堂。此個事，學不得、教不得、傳不得，須是當人

悟始得。悟得也，可可地、閒閒地、了了明明地、歷歷落

落地，一切神通變化悉自具足，不用外求。乃拈拄杖

橫按，雲：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬痴頑。遂擲下。

良久，喝一喝，下座。

上堂：師子不食雕殘，快鷹那打臥兔。放出臨濟大龍，

抽卻雲門一顧。遂拈拄杖雲：雲行雨至，三草二木。

上堂，撫掌左右，顧大眾雲：歸堂吃茶去。

因發化主，上堂。出家沙門當清淨自活，以乞食為正

命食，不過分離憍慢故；以乞法為正念，增長智慧不

滯寂故。驀拈拄杖，雲：你有拄杖子，與你拄杖子；你無

拄杖子，奪卻你拄杖子。於此薦得，增汝智慧、破汝憍

慢，火焰裡藏身、淤泥中出現，千手千眼大悲菩薩一

任神通變化。於此不薦，有清泉兮恣汝飲、有碧巖兮

從汝棲，切忌寒猿深夜啼。

謝主首，上堂。實際理地不受一塵，佛事門中不捨一

法。乃拈拄杖，雲：不是一法，又舍個什麼佛事也？三德

六味施佛及僧，法界人天普同供養。受供養則不無，

還知滋味也無？若不知，分付與首座。復敲香臺，雲：五

千餘軸言言異，一一龍宮海藏來。遂擲下，雲：實際理

地不用安排，分付與藏主。

上堂：九日無白醪，飽餐黃栗餻。十日有黃菊，催人打

禾穀。五更鐘未鳴，隣雞已，巳

數聲。相逢不下馬，各自奔

前程。參！

上堂。昨日風氣暖，今朝天色寒。乾坤共著力，衲子眼

皮寬。下座。

上堂：古德道：從門入者，不是家珍。又作麼生是家珍？

驀拈拄杖，召大眾雲：還見麼？遂敲香臺，復乃：噓！噓！釋

迦老子棒打不殺，文殊．普賢喚不回頭。休！休！虗費力，

且隨流。待伊時節至，一葉落，天下秋。

上堂：洞山門下，要行便行，要坐便坐。缽盂裡屙屎，淨

瓶中吐唾。執法修行，如牛拽磨。參！

上堂。謝黃檗先馳雲：分枝列派，共闡宗猷，祖令全提，

各隨機變。灑黃龍之一雨，枯木重榮；繼斷際之遺蹤，

真燈再焰。光我先覺，以進後昆，不任歡慶，某無似之

者。何承先馳上人遠離鷲嶺，深入洞山，得得馳書，敘

其法乳，過沐周勤，仰荷弗已，巳

？復拈拄杖召大眾雲：實

謂雖與我同條生，不與我同條死。阿喇喇，也大奇，筭

來彼此丈夫兒，睡則同床各自夢，古今此理少人知。

少人知，付先馳，傳歸鷲嶺，分明舉向師。

上堂：洞山門下，要道便道，要用便用。救得眉毛，失卻

鼻孔。乃喝雲：久雨不晴。參！

出縣回，上堂雲：三日不相見，不得故眼相看。是何言

歟？洞山：數日不相見，相見祇是舊時人。乃合掌雲：不

審過去諸佛．現在諸佛．未來諸佛？參退吃茶。

上堂。洞山門下，有時和泥合水，有時壁立千仞。你諸

人擬向和泥合水處見洞山，洞山且不在和泥合水

處；擬向壁立千仞處見洞山，洞山且不在壁立千仞

處；擬向一切處見洞山，洞山且不在一切處。你不要

見洞山，鼻祇在洞山手裡。擬瞌睡也把鼻索一掣，祇

見眼孔定動，又不相識也。不要你識洞山，且識得自

己，已

也得。下座。

謝監院，上堂。僧問：用之則行，舍之則藏時如何？　師雲：

斬新日月，特地乾坤。　進雲：龍得水時添意氣，虎逢山

色長威獰。　師雲：且得天下太平。　進雲：與麼則道泰不

傳天子令。　師雲：老僧被你鈍置一場。復雲：身是光明

幢，心是神通藏，大眾各自照顧，抖擻精神。而今現定

僧也如是、俗也如是、釋迦也如是、彌勒也如是，還有

人信得及麼？若信得及，不為分外；若信不及，亦不虧

欠。信與不信，光明幢、神通藏各自參堂去。下座。

上堂，舉：僧問雲門：如何是和尚家風？門雲：有讀書人

來報諸德，千聞不如一見，又作麼生見？良久，雲：祇為

分明極，翻令所得遲。

上堂。洞山門下，八凹九凸，交交加加，屈屈曲曲，崎崎

嶇嶇，嵲嵲屼屼，水雲掩映，煙嵐重疊，一道直截，觀者

遊者，十人九人，舉步早是迷卻路頭也。其中莫有不

迷者麼？乃喝雲：且道洞山路頭在什麼處？

上堂，舉：昔日天台國清寺因炙茄次，有拾得以竹丳

向維那背上打一下，維那叫：直歲！你看這風顛漢。拾

得雲：蒼天，蒼天。寒山問：你打伊作什麼？拾得雲：費卻

多少鹽醬？諸禪德！拾得打維那，實謂費鹽醬多也，唯

當別有道理。明眼衲僧試出來斷看：一、為眾決疑，已，巳

曉未悟；二、表自己，已

參學，辨其是非。冷地裡說葛藤，貶

剝古今，不為好手。有麼？若無，老僧為你決疑去也。直

歲苦苦告退，再三留得寒山．拾得，總分付卻掃地底

教掃地、燒火底教燒火，諸寮兒子莫令空過饒舌。豐

幹到來，老僧為伊勘過監院．維那．典座．直歲，更須要

知寒山．拾得姓個什麼？若也不知，異日他時總遭伊

把鼻孔領過。喝一喝，下座。

上堂：光剃頭，淨洗缽。好便住，惡便脫。好諸禪德，莫將

世俗見，埋沒道人心。

上堂。洞山深，幽且固，千年林木生煙霧。林間多少葛

藤枝，左攀右惹難回互。回而更相涉，不爾依位住。呵

呵呵，將謂洞山多葛藤，元來卻是參同契。乃喝雲：明

眼衲僧莫容易。

上堂：但知隨例飡䭔子，也得三文買草鞋。祇如新婦

騎驢阿家牽又作麼生？直饒道得，更問：祖師鼻孔長

多少在？下座。

上堂：裩無襠，袴無口，頭上青三五斗，趙州老漢少

賣弄。然則國清才子貴，家富小兒嬌。其柰禾黍不陽

𦦨，競栽桃李春。翻令力耕者，半作賣花人。

上堂：但離虗妄名為解脫，其實未得一切解脫。作麼

生是一切解脫？驀拈拄杖雲：關。又云：雲門大師在拄

杖頭上𨁝跳，還見翠巖眉毛麼？若也不見，洞山為你

注破長慶來也。遂擲下雲：吹笛打鼓普請看。

上堂。謝莊主監收雲：參玄上士．味道高人，於動靜日

用間，百事成現，受用具足，一一要知來處。所以古人

雲：譬如大地，何物不從地之所生？諸佛唯指一心，何

法不從心之所立？洞山分野，地之所生，或麥、或麻、或

豆、或稻，然非其人則不能成辦安立。既有安立，得不

勞乎神用？然神用雖勞，粒粒不落別處。且道落在什

麼處？遂拈拄杖擲下，召大眾雲：見麼？阿誰無分知來

處麼？若知，可謂不風流處也風流。

上堂。久參先德不在斯限，後進初機不用妄想，更依

倚個什麼？何不撥開自己，已

心地靈源，放出神通光明，

滔滔流注，成辦佛事，豈不快哉？驀拈拄杖，雲：不是神

通光明。又擊香卓，雲：不是佛事。遂擲下。良久，喝一喝，

雲：夜半烏雞誰捉去？天明帶雪遭指注。

上堂。識情安排，工夫造作。一向攀緣，己，已

事荒卻。不信

吾家正徧知，論劫莫能成正覺。喝一喝，下座。

上堂，舉：三聖雲：我逢人即出，出即不為人。興化雲：我

逢人即不出，出即便為人。　師雲：看者兩個老古錐，竊

得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使明眼

衲僧只得好笑。諸禪德！且道笑作什麼？還知落處麼？

若知，一任七顛八倒；若不知，且向三聖．興化葛藤裡

咬嚼。下座。

除夜，小參。雲：一年將盡夜，萬里未歸人，今夜一眾盡

是他鄉之子，因何不歸？阿呵呵！直饒便歸得，歸得亦

無家，正是諸人歸處。歸得麼？君不聞龐居士雲：十方

同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。以拂

子敲禪床，便起。

歲旦，上堂。不見一法即如來，方得名為觀自在。諸禪

德！今日人人添一歲，還見麼？若不見，又道人人添一

歲；若見，在什麼處安著？既見著處，便見出處；出處既

明，方能世、出世間於法自在。觀自在菩薩將錢買糊

餅，放下卻是饅頭好。諸禪德！一年添一歲，一歲一如

來。拈拄杖，雲：拄杖子亦成佛也看。

上堂：佛法二字，不用道著。道著則頭角生。古人祇解

殺人，不解活人。何不道佛法二字，一一現成。諸禪德

欲知佛麼？祇諸人是。欲知法麼？祇諸人日用者是。是

不是？是即也大奇，不是也大奇。殺也活也，一處不通，

兩處失功。兩處不通，觸途成滯。

出州回，上堂：山中城裡，事不相知。有一句子未敢洩

機，候遍到寮中，一一當面分付。直是臨時各自著精

彩，莫教蹉過。

上堂。汾州莫忘想，俱胝豎指頭，古今佛法事，到此一

時休。休！休！卻憶趙州勘婆子，不風流處也風流。拈拄

杖，雲：為眾竭力。

發化主後，上堂。丐者月餘朝束裝，有煩知事．首座．大

眾：一動一靜，寧不有勞？然則勞動若是道人，分上無

非佛事。所謂往復無際，動靜一源。苟契神於動靜，則

無滯於往還。心跡不生，順逆何咎？此則於心無心，於

事無事，又何妨於動靜往還之勤？其或得之者正乎

心，失之者亂乎性。蓋得失之自殊，非動靜之有異。乃

拈拄杖擲下，喝一喝，下座。

上堂。放過一著，落在第二，仲春漸暄，景色明媚，一眾

高人起居輕利，莫有不涉春緣底麼？良久，雲：遠道擎

空缽，深山踏落花。

上堂：相拋又十日，歸來山水中。眼開如夢覺，是事半

成空。喝一喝，下座。

上堂：欲識佛性義，當觀時節因緣。古人無端向虗空

裡釘橛，誑惑後人。今日四月一初夏時節，久雨不晴，

伏惟知事．首座．大眾道體萬福，更討什麼佛性義？你

諸人各自有眼．有鼻．有口．有耳，何不散去？莫妨我東

行西行。下座。

上堂，舉雲門雲：劄，久雨不晴。　師雲：雲門雖善臨時變

豹，東劄西劄未免和泥合水。和泥合水即且止，祇如

雲門雲劄是那個劄字？莫有明眼衲僧識麼？若識，雲

門有甚氣息？若不識，衲僧有甚氣息？祇者氣息有鼻

孔者辨。下座。

上堂。世尊拈花，迦葉微笑。乃拈起拄杖雲：洞山拈起

拄杖子，你諸人合作麼生？遂擊香卓，下座。

上堂：此事如明珠在盤，不撥自轉。有底撥不轉、按不

活，又爭怪得老僧？要識明珠麼？各自歸堂吃茶。

上堂：聖僧每日入骨入髓為諸人說，適來擊鼓重為

宣揚，更待長老開口動舌，又堪作什麼？老僧恁麼道，

也是為蛇畫足。

結夏日，上堂。十方聚會，三月一結。息狂妄心，除苦惱

熱。獲勝清涼，證大寂滅。到波羅岸，出生死轍。以此聖

制，故不虗設。聲聞．緣覺不見不聞，三世諸佛祇可自

知。衲僧跳不出，打在綣繢裡。動即開眼尿床，夢中說

夢。且向洞山門下九十日討個活路。

上堂，舉：昔日鹽官常教僧看見性法門，聞大溈亦爾，

密遣二僧往探之。既至座下，凡百提唱俱不識，乃生

慢意。一日，會小釋迦曰：你莫粗心。小釋迦遂作一圓

相，以手捧向前，二僧又不識。小釋迦雲：你莫粗心。便

起去。　師雲：小釋迦三昧，二僧不知。洞山門下莫有知

者麼？是什麼三昧？良久，雲：打面還他州土麥，唱歌須

是帝鄉人。

上堂。槌鍾復擊鼓，日輪正當午。拾得語寒山，畫龍卻

得虎。下座。

上堂：佛法兩字直是難得。人有底不信自己，已

佛事，唯

憑少許古人影響相似。般若所知境界定相法門，動

即背覺合塵，黏將去脫不得。或學者來，如印印泥，第

相印授，不唯自誤，亦乃誤他。洞山門下無佛法與人，

祇有一口劒，凡是來者一一斬斷，使伊性命不存、見

聞俱泯，卻向父母未生前與伊相見，見伊才向前便

為斬斷。然則剛刀雖利，不斬無罪之人。莫有無罪底

麼？也好與三十拄杖。

上堂：臘月二十，新豐一眾。衲僧巴鼻，滴水滴凍。

上堂。人貧智短，馬瘦毛長。趙州雲：我青州做一領布

衫重七斤。　師雲：有年無德，洞山見兔放鷹，知生不知

其死。大眾！欲出生死，不涉有無，大用現前，勿隨言語。

請首座．典座及逍遙和尚來，上堂。不動真際，為諸法

立處。昨日監院名，今朝首座號。緣應百千般，立處頭

頭妙。典座把杓柄，一一臨時料。眾口若能調，逍遙同

一道。諸法立處今已，巳

彰，作麼生說個不動真際底道

理？喝一喝，下座。

上堂。佛法門中，有縱有奪。縱也，四五百條花柳巷，二

三千所管絃樓；奪也，天上天下唯我獨尊。不縱不奪

又作麼生？良久，雲：長把一聲歸去笛，夜深吹過汨羅

灣。下座。

因華嚴座主到，上堂。法界者，一切眾生身心之本體

也。乃拈拄杖雲：不是法界，是諸人無始已，巳

來靈明廓

徹、廣大虗寂之妙體。故此土他界、天堂地獄、六凡四

聖、情與無情，同一無異、無壞無雜，猶帝網之明珠，互

相融通，更相涉入。可謂無邊剎境，自他不隔於毫端；

十世古今，始終不離於拄杖頭上。若爾，則何啻擲大

千於方外、納須彌於芥中？而今百億日月．百億須彌．

百億世界，都在拄杖子裡許。乃擲下雲：擲在諸人面

前，還見麼？信得及麼？不思議解脫力，神通遊戲，妙用

現前，非假於他術，皆吾心之常分耳。喝一喝，下座。

出州回，上堂。古人道：去去實不去，途中好善為；來來

實不來，路上莫虧危。古人見不透脫，強生節目，惑於

後人。洞山即不然，來但言來，去但言去，有什麼過？老

僧入州途中，晚便住，曉便行，又善為個什麼？歸來路

上，困便歇，飢便飯，又有什麼虧危？今復林下與諸道

人相見，又有什麼事參退吃茶？

上堂。季冬極寒，伏惟知事．首座．大眾尊體萬福。仲冬

已，巳

過，孟春未來；季冬現前，過去已，巳

過去。未來實未來，

現在當無住；三世既不留，四時何處去？若爾，則衲僧

門下是是非非、長長短短有什麼過？喝一喝，下座。

上堂。入州僅十日，出縣又兩朝，此心苟無為，動靜皆

逍遙。拈拄杖雲：拄杖子不可不逍遙。良久，雲：莫動著，

動著則打折你驢腰。

晚參，上堂，舉：僧問古德：覿面來時如何？答雲：分付與

典座。又云：如何是有漏？答雲：笊籬。如何是無漏？答雲：

木杓。　師雲：笊籬．木杓一時分付與典座，更莫外求，一

一現成。物雖常式，妙在乎人。有底祇在面前，拽不來、

推不去，縱拽得來，又千疑萬慮不敢用；有底信手拽

來，超今越古。所以僧問雲門：如何是超佛越祖之談？

門雲：糊餅。諸禪德好省力，是即是，還有超佛越祖底

道理也無？試斷看。斷得出，僧堂裡一任橫咬豎咬；若

斷不出，有煩新舊二典座。

上堂，舉：古有僧半夜大叫雲：我悟也。傍僧把住雲：你

悟個什麼？其僧雲：師姑元是女人做。　師雲：善即甚善，

賺殺多少人？卻須知有賺人處。洞山也有個悟處，且

道悟個什麼？化主元是徒弟做。美即甚美，笑殺多少

人？卻須知有笑人處。賺人．笑人，兩語雙陳，飽參衲子，

試辨親疎。

上堂，僧問：新豐吟，雲門曲，舉世知音能和續。大眾臨

筵，願清耳目。師以右手拍禪床一下。　進雲：木人撫掌，

石女揚眉。師以左手拍禪床一下。　進雲：猶是學人疑

處。　師雲：何不腳跟下薦取？僧以坐具拂一拂，　師雲：爭

柰腳跟下何？　進雲：卻是和尚見處。　師雲：爾見處又作

麼生？　僧雲：三十年後自有人舉著。　師雲：蒼天，蒼天。復

雲：僧問雲門：如何是雲門一曲？門雲：臘月二十五。　師

雲：今日是臘月二十五。若作雲門曲，又是臘月二十

五；若作臘月二十五，又是雲門曲。　又云：唱者如何？門

雲：且緩緩。　師雲：雲門雲且緩緩，為不肯這僧也別有

道理。良久，雲：一般佛法從人妙，兩處誵訛試斷看。

歲旦，上堂。去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，猶

有卓錐之地；今年貧，錐也無。　師雲：香嚴與麼道，奇特！

甚奇特！要且只知其貧，不知其富。洞山即不然，去年

富，未是富；今年富，始是富。去年富，唯有一領墨黲布

褊衫；今年富，添得一條百衲山水袈裟。歲朝抖擻呈

禪眾，實謂風流出當家。諸禪德！洞山與麼，為復是不

肯古人耶？為復扶古人耶？試辨看。

立春日，因雪，上堂。大地雪漫漫，春來依舊寒，說禪說

道易，成佛作祖難。洞山則不然，而今坐立一一成佛

作祖，何更有難有易？遂拈拄杖，雲：不可不成佛。所以，

假言三十二，八十也空聲。拄杖子喚作成佛，不是空

聲；釋迦．彌勒．文殊．普賢不是空聲；而今觸目遇緣，萬

別千差，不是空聲，都無實事。佛法到者裡也要人，有

麼？有麼？乃擊香臺，下座。

上堂。發化主舉：王大王向雪峰會裡請晏監院住鼓

山，雪峰謂眾曰：有一隻聖箭子入九重城裡建立佛

事去也。有孚上座去中路截住，問雲：承聞聖箭子入

九重城裡去，是否？晏雲：是。孚雲：忽遇三軍圍繞時如

何？晏雲：他家自有通霄路。孚雲：與麼則離宮失殿去

也。晏雲：何處不稱尊？孚遂回，謂雪峰雲：聖箭子途中

折了也。峰雲：他道什麼？孚舉前話，峰雲：奴奴他語也

得。孚雲：和尚肐膊終不向外曲。　師雲：雪峰雖為一千

五百人善知識，受侯王供養，福報因緣即不無，若是

佛法未在。洞山則不然，雲：和尚聖箭子途中折了也。

雲：他道什麼？　師雲：待伊舉了，拽拄杖打將出去，一使

孚上座於後作個本色衲僧，二與聖箭子出其鋒鋩，

三與禪門作個真正宗匠，為後人眼目。諸禪德！是也

不是？有眼者辨取。良久，雲：洞山也有三隻聖箭子，各

往一方作大佛事，莫有作家戰將向途中截住，將聖

箭子總與折折，卻來洞山手裡請棒吃。有麼？有麼？若

無，明日普請向新豐亭上隨例吃茶相送。

上堂，舉：悟本大師雲：古路坦然誰措足？無人解唱還

鄉曲，清風月下守株人，涼兔漸遙春草綠。乃拈拄杖，

雲：不是古路，豈不坦然？我措足也，海印發光，只是少

人信。復擊香卓，雲：不是還鄉曲，且作麼生唱？若唱得，

五音六律應難比，步步逍遙達本鄉；唱未得也，守株

月下渾閒事，卻恐蹉跎過一生。喝一喝，下座。

施主舍大藏經函上堂，僧問：施主入山崇勝事，琅函

星布意如何？　師雲：天無私蓋，地無私載。　進雲：恁麼則

佛法得人，永鎮龍宮。　師雲：日月昭彰。　進雲：一人有慶，

兆民賴之。　師雲：者僧卻善知時節。　進雲：施主霑恩，學

人禮拜。　復雲：世出世間法，立處皆相參，舉天便有地，

舉北便知南，舉僧便見俗，舉聖便明凡，以新當見舊，

以經方顯函。宜哉一一法，所立皆雙兼，雙兼不涉二，

所立無不堪，此大解脫門，智者乃深諳。故石頭禪師

雲：當明中有暗，勿以暗相睹；當暗中有明，勿以明相

遇。明暗各相對，比如前後步。乃拈拄杖雲：且道是明

是暗？跳得出也大奇，跳不出且在明暗裡，只這明暗

也大難明。遂擊香卓下座。

上堂。丹霞燒木佛，院主眉須落。又教中雲：未見自作

他受，他作自受。若爾，則禪門與教乘敵體相違，故丹

霞自燒木佛，傍僧受殃。未審此理如何？莫有人明得

麼？良久，雲：若無人，唯澄公首座深明此理，希諸高德

旦暮親而扣之，就而明之。下座。

上堂。丹霞燒木佛，院主眉須墮落。驀拈拄杖雲：不是

木佛。便擲下雲：誰敢燒你？擬即眉須墮落，不擬又且

如何？遂高聲叫行者，拈起拄杖下座。

上堂，僧問：江西佛手驢腳接人，未審聖壽如何接人？

師雲：鯰魚上竹竿。　進雲：全因今日去也。　師雲：烏龜入

水。　僧雲：大眾證明，學人禮謝。　師雲：你作麼生會？僧便

喝，　師雲：掠虗漢。僧又喝，　師雲：一任𨁝跳。　僧雲：也不得

放過。　師卻喝，復雲：五月六月，飛霜散雪；水中火中，藕

白蓮紅。參！

解。夏日，小參。師雲：有問話者麼？乃以拂子擊禪床，雲：

天地造化，有陰、有陽，有生、有殺；日月照臨，有明、有暗，

有隱、有顯；江河流注，有高、有下，有壅、有決；明王治化，

有君、有臣，有禮、有樂，有賞、有罰；佛法住世，有頓、有漸，

有權、有實，有結、有解。結也，四月十五，十方法界，是聖、

是凡，若草、若木？以拂子左邊敲，雲：從者裡一時結。舉

拂子，雲：總在拂子頭上。還見麼？乃喝，雲：解也，七月十

五日，十方法界，若草、若木，乃聖、乃凡？以拂子右邊敲，

雲：從者裡一時解。舉拂子，雲：總在拂子頭上。還見麼？

乃喝，雲：祇如四月十五日已，巳

前、七月十五日已，巳

後，且

道是解、是結？舉拂子，雲：總在拂子頭上。還見麼？　乃喝，

雲：諸高德！此三喝中有一喝是金剛王寶劒、有一喝

是踞地師子、有一喝是探竿影草，若人一一辨得，始

見臨濟大師道出常情，黃檗被掌、大愚遭築，雖相去

三二百年，許你親為的子，然後大開不二妙門，權諸

祖道，摧邪顯正，扶宗立教，整頓頹綱，縱大知見，耀大

法眼，不動本際，決勝魔軍。乃喝，雲：更須知有一喝不

作一喝用，到者裡須是具爍迦羅眼，向未屙已，巳

前驀

提得去。諸德！且道提得個什麼？良久，喝一喝，下座。

因檀越入山小參，師雲：眾中還有具頂門上眼底衲

子，出來照天照地看。　問：鋪席既開當路畔，行人爭忍

不相過？　師雲：我者裡釣鼇魚，跛鼈出來作什麼？　進雲：

未審招賢事如何？　師雲：你不是賢者。　進雲：欲觀深合

內，更打一重關。　師雲：笑殺傍觀。　問：一棒一喝，未當宗

乘；說妙談玄，全乖道體。去此二途，請師端的。　師雲：葛

藤杜家別置一問來。　進雲：若然者，猶未是衲僧分上

事。　師雲：是。　進雲：相識滿天下，知心能幾人？　師雲：杜撰

禪和。　進雲：三十年後有人舉此話去在。師呵呵大笑。

問：昔日龍女獻珠得成佛道，未審施主設齋還成佛

也無？　師雲：善惡若無報，乾坤必有私。　進雲：施主知心，

如何領會？　師雲：知心底事作麼生？　進雲：有水皆含月，

無山不帶雲。　師雲：卻是闍黎會得好。　復雲：還更有問

話底麼？良久，雲：三十年弄馬，騎卻被驢撲。遂撫膝，雲：

直得須彌岌嶪，海水騰波，三十三天一時退位，十八

大地獄盡乃停酸。見麼？若者裡見得，釋迦拱手，彌勒

攢眉，文殊．普賢與伊作侍者；若也不見，看我七縱八

橫，且向葛藤裡薦取。阿呵呵，諸高德，且道我笑個什

麼？噫，我笑昔日雲門．臨濟．德山．巖頭，螢火之光，蚊蚋

之解。一人道我呵佛罵祖，一人道我得末後句，一人

道黃檗佛法無多子，一人道大覺世尊初生下時，一

手指天，一手指地，天上天下，唯我獨尊。我當時若見，

一棒打殺與狗子吃。似者一隊掠虗漢，總直一期無

佛處稱尊。若是如今喚來，一時與伊生按過。自餘之

輩，放過即不可。豈不聞僧問幹峰雲：十方薄伽梵，一

路涅槃門，未審路頭在什麼處？幹峰拈拄杖雲：在者

裡。祇如干峰恁麼曾夢見也未？若是老僧即不然，十

方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在什麼處？擗脊便

棒，卻問伊路頭在什麼處，待伊擬開口，熱喝出去。更

有個雲門折腳老比丘，不分緇素，不辨正邪，拈扇子

雲：𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一

棒，雨似盆傾。似者般和泥合水漢，糞掃堆裡埋卻十

個五個，又有甚過？阿呵呵，樂不樂，足不足，而今幸對

山青水淥。年來是事一時休，信任身心嬾狗束。大眾，

休瞌睡好。下座。

古尊宿語錄卷之四十二

古尊宿語錄卷之四十三

住金陵報寧語錄寶峰雲庵真淨禪師住金陵報寧語錄二

師開堂日，拈香雲：此一瓣香恭為今上皇帝祝延聖

壽萬歲萬萬歲，伏願堯風永扇，同日月之盛明；湯德

彌新，共乾坤而久固。此一瓣香恭為報寧大檀越主、

特進相公、判府左丞，伏願舉族享於百祥，小大增乎

善慶，更冀特進相公、判府左丞，兄兄弟弟長為佛法

之壍牆，子子孫孫永作皇家之梁棟。此一瓣香奉為

提刑大夫、運判朝奉洎文武官僚常居祿位，然提刑

眾官總同二相公夙承佛記，示作王臣，佛法長興，外

護斯在，以因向果，皆成佛道。於是趺坐，　白槌雲：法筵

龍象眾，當觀第一義。　師乃垂一足雲：大眾為是一耶？

是二耶？良久雲：上士一決一切了，中下多聞多不信。

有疑請問。　僧問：昔日梵王請佛，蓋為群迷；今朝相公

請師，當為何事？　師雲：看。　進雲：與麼則靈山一會，今日

親聞。　師雲：聞底事作麼生？　進雲：大眾證明。　師雲：錯。　問：

遠離洞山丈室，已，巳

坐報寧道場。如何是不動尊？　師雲：

東西南北。　進雲：一言已，巳

布王官耳，吾道今朝得再昌。

師雲：大家在者裡。　進雲：相公證明，學人禮謝。　問：昔日

李公登藥嶠，雲在青天水在瓶。今日丞相請師，未審

有何言句？　師雲：金桃帶葉摘，綠李和衣嚼。　進雲：與麼

則法不孤起，仗境方生。　師雲：重疊關山路。　進雲：洎乎

蹉過。　師雲：不少也。　僧問：曹溪一路闔國人聞，報寧一

路什麼人聞？　師雲：天下人聞。　進雲：莫是和尚為人處

也無？　師雲：且得你承當。　進雲：作家宗師。　師雲：一任闍

黎卜度。復雲：欲識佛性義，當觀時節因緣。時節既至，

因緣自會。大眾，今日一會要知麼？是大眾成佛時節。

淨緣際會，大丞相荊國公及判府左丞施宅舍園林

為佛剎禪門，固請大善知識開演西來祖道，所以教

外別傳，直指大眾即心見性成佛。大眾，信得及麼？若

自信得及，即知自性本來作佛。縱有未信，亦當成佛。

但為迷來日久，一乍聞說，誠難取信。以至古今天下

善知識．一切禪道．一切語言，亦是善知識自佛性中

流出建立。而流出者是本，佛性是末。近代佛法可傷，

多棄本逐末、背正投邪，但認古人一切言一為禪為

道，有甚干涉？直是達磨西來亦無禪可傳，唯只要大

眾自悟、自成佛、自建立一切禪道。況神通變化，眾生

本自具足，不假外求。如今人多是外求，蓋根本自無

所悟，一向客作數他人珍寶，都是虗妄，終不免生死

流轉。　大眾，今二相公特建此大道場，作大佛事，出大

眾生死流轉，復大眾本來廣大寂滅妙心，開發本來

神通大光明正法眼藏。但迷則長居凡下，悟則即今

聖賢。大眾，言多去道轉遠，笑他明眼道人。眾中莫有

明眼道人麼？今時佛法混濫，要分邪正，使大眾不墮

邪見，作人天正眼。有麼？良久，雲：我終不敢輕於汝等，

汝等皆當作佛。下座。

上堂。淨法界身，本無出沒；大悲願力，示現受生。乃拈

拄杖，雲：釋迦老子又來也，只為子孫不了。大眾！若喚

作釋迦，又是拄杖子；若喚作拄杖子，又是釋迦。於此

莫有人斷得麼？若無，報寧潑惡水去也。良久，雲：容顏

甚奇妙，光明照十方；我昔曾供養，今復還親覲。遂擲

下，下座。

因請主事上堂：祖師門下，燈燈相續，心心相印。一燈

滅而一燈然，一心隱而一心照。故萬般之事，須藉心

明。心若不明，是事失準。諸禪德要不失準麼？僧堂裡

大家著力。

上堂。日出心光曜，天陰性地昏。不知天地者，剛道有

乾坤。直饒識得心，大地無寸土。廓徹十方自性境界，

觸事全真。若透不過、眼不開，俱屬勝量己，已

見愚。故菩

薩遊戲神通，淨佛國土、成就眾生，心不喜樂。所以若

論此事，實謂止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，

聞必不敬信。乃喝雲：向下文長。

上堂。臘月二十八，一年將合煞，孟春又到來，萬事從

頭活。遂拈拄杖擲下，召大眾雲：拄杖子已，巳

活也。見麼？

為他無佛法．禪道．知見，所以不被四時八節聲色所

轉。諸禪德！莫也要活麼？但是事一時放下，當人一大

事全體出現，自然活。𡎺著礚著，䶥䶥齖齖，如虎戴角。

阿呵呵！下座。

上堂：好諸禪德，若能離諸相定，入法王家。法王法道，

廓無涯。威德自在，勝伏群邪。一心空寂，妙用河沙。

上堂。七分八分，百億妙門，黃龍老傑，累及兒孫。然則

知恩方解報恩，莫有解報恩底麼？你是個漢，才聞報，

寧說汝只道得七八分，便好拽倒地上，驀面唾槌煞

擲與狗吃，豈不快哉？亦未為分外。阿呵呵！空將未歸

意，說向欲行人。

上堂，舉：臨濟一日與普化在施主家齋，濟雲：毛吞巨

海，芥納須彌，為復是神通妙用，法爾如然？化便踏倒

卓子，濟雲：得即得，太粗生。化雲：者裡是什麼所在，說

粗說細？至明日，又去一家齋，濟又問：昨日供養何似

今日？化又踏倒卓子，濟雲：得即得，太粗生。化雲：瞎漢！

佛法說甚粗細？　師雲：古人一等參禪，悟得脫灑，見處

明白，得用便用，不在擬議之間。何也？為他無佛法知

見為礙。而今莫有無佛法為礙者麼？良久，喝雲：設有，

又打在無事甲裡。

請首座，上堂。一番新，一番舊，新舊相資要成就。諸禪

德！且道成就個什麼？為成就佛事耶？成就道場耶？成

就叢林耶？若與麼成就，豈有教外別傳？乃拈拄杖，雲：

此為復是教內、教外？是新、是舊？不得喚作拄杖子，便

成就取好。遂擲下，下座。

上堂。僧問：如何是佛？師呵呵大笑。　進雲：何哂之有？　師

雲：我笑你隨語生解。　進雲：偶然失利。　師遂高聲雲：不

要禮拜。僧便歸眾。　師復笑雲：隨語生解。復雲：好大眾！

也無禪、也無道、也無玄、也無妙，快活當明者一竅，一

竅不明愁殺人，動即依他和屎合尿。參。

上堂：法無定旨，深淺隨機。通人分上，祇可自知。莫有

通人麼？點則不到。喝一喝，下座。

上堂，僧問：學人一面琴，不是凡間木，今朝捧上來，請

師彈一曲。　師雲：大眾側耳。　進雲：得聞於未聞去也。　師

雲：是何指法？僧提起坐具，　師雲：哀哉，哀哉！汝命何太

短？　進雲：且喜勿交涉。　師雲：不是知音。　進雲：不如歸去

來，蔥嶺有人憶。　師雲：何得忘卻焦桐？　進雲：在者裡。　師

雲：放下著。復雲：適來一曲，諸人罔措，再為一彈，快須

聽取。驀拈拄杖橫按，良久，雲：一曲兩曲聞不聞，悲風

流水何方去？卓拄杖，下座。

上堂：長安甚閙，我國晏然。驀拈拄杖雲：雲門大師來

也。劄！久雨不晴。以拄杖敲香卓雲：新羅在海東，臨濟

小廝兒祇具一隻眼，普化賊漢佯狂詐顛。尀耐豐幹

饒舌，指出文殊．普賢。

上堂。心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦

無憂。好諸禪德，恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼

總得。如來說一合相即非一合相，須菩提好與三十

棒。下座。

上堂，僧問：聲前薦得，未是作家；喝下承當，猶為鈍漢。

學人上來，請師相見。　師雲：家富小兒嬌。　進雲：也是說

道理。　師雲：與你一文錢。　進雲：今日不著便。　師雲：養子

之緣。僧便喝，　師雲：不要哭，不要哭。　問：昔日相國之家，

今朝佛僧之舍，未審是同是別？　師雲：白鷺灘頭月。　進

雲：不曉師機，願垂方便。　師雲：緊捎草鞋。　僧擬議，師雲：

重疊關山路。復雲：萬般施設不如常，又不驚人又久

長。好諸禪德！古人道處、今人行處，可謂似地擎山，不

知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。良久，雲：祇恐

不是玉，是玉也大奇。

上堂，舉：三聖問雪峰：透網金鱗以何為食？峰雲：待你

出得網來即向你道。三聖雲：一千五百人善知識話

頭也不識。　師雲：俊哉，俊哉！快活，快活！恰似一隻子

莫驚著。報寧即不然，透網金鱗以何為食？待你出得

網來即向你道，待他道：一千五百人善知識話頭也

不識。但拽拄杖打出三門外，復雲：也好快活！恰似一

只虎莫動著。諸禪德！且道報寧快活何似三聖快活？

莫有快活底漢麼？出來定當看。良久，喝一喝，雲：把手

拽不住。

上堂，僧問：爇香菸上騰，集四眾座下，為復是神通法

爾？為復是總不與麼？　師雲：一時被闍黎道了也。　進雲：

有意氣時添意氣，不風流處也風流。　師雲：你作麼生

會？僧便喝，　師雲：儱侗禪和。僧又喝，　師擲下拂子，雲：何

不更打一棒？　僧擬議，師雲：棒上不成龍。　問：真淨界中

才一念，閻浮早是八千年，還許學人稱真淨之名也

無？　師雲：許。　進雲：若然者，永劫飄流，無時解脫。　師雲：百

草頭上薦取老僧。　進雲：恁麼則小出大遇去也。　師雲：

且莫錯認好。僧禮拜，　師雲：果然。復雲：佛法二字也大

難明，三世諸佛向你諸人腳跟下走過，你擬要見他，

早是眼睛落地。驀拈拄杖擲下，雲：你且道：三世諸佛

與拄杖子相去幾何？良久，喝一喝，下座。

上堂，舉：雪峰雲：南山有條鼈鼻蛇，你等諸人出入好

看。　師雲：雪峰無大人相，然則蛇無頭不行。　長慶恰如

個新婦兒怕阿家相似，便道：堂中今日大有人喪身

失命。雲門拽拄杖攛向雪峰面前作怕勢，　師雲：為蛇

畫足。　玄沙雲：用南山作什麼？　師雲：道我見處親切，不

免只在窠窟裡，更無一人有些子天然氣槩。報寧門

下莫有天然氣槩底麼？不敢望你別懸慧日、獨振玄

風，且向古人鶻臭布衫上知些子氣息也難得。

上堂，舉起拄杖雲：舉起也，靈光洞曜，迥脫根塵。復斜

亞雲：放下也，體露真常，不拘文字。不舉不放，複名何

物？遂擲下雲：看。良久，喝一喝，下座。

上堂雲：東家杓柄長，西家杓柄短。拈起黑漆盆，卻是

白甆盌。大唐天子笑不休，火裡蝍蟟三隻眼。參！

住廬山歸宗語錄住廬山歸宗語錄

開堂日，宣疏罷，師拈香，乃趺坐。棲賢長老白槌了，便

有僧出問：草菴孤坐，誰知出格家風？拄杖橫空，未審

是何宗旨？　師雲：雲間五老，水滿雙溪。　進雲：若然者，劒

為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。　師雲：一條界破青

山色。　進雲：忽遇五馬行春日，萬家和氣生，又且如何？

師雲：卻被闍黎道著。　進雲：海神知貴不知價，留與人

間光照夜。　師雲：靈利衲僧。　問：飛錫一聲天地動，爐煙

起處遍乾坤，為國開堂於此日，師將何法報皇恩？　師

雲：耶舍塔前消息在。　進雲：皇恩答處蒙師指，朝宰臨

筵事若何？　師雲：已，巳

有隨車雨，何須動地雷？　進雲：若然

者，虎出渡河皆此日，珠還合浦賀今朝。　師雲：知恩有

幾人？復雲：諸佛心印，祖祖傳授，所謂教外別傳者，蓋

取其要妙也。其要妙之道，在人不在教乘，所以歸宗

長老得之，以妙明心印印僧俗大眾，彼我無差，同成

佛道。還信得及麼？權郡大夫得之，以妙明心印印一

郡千里之事，則自然殊途，同歸一毛頭，一一明瞭，一

一無差，然後卷舒自在，縱奪臨時，皆吾心之常分，非

假於他術。　提刑都官得之，以妙明心印印十方華藏

世界海，祇在一毛頭，於中或行或坐．或去或來．遊山

玩水，選勝尋幽，法喜禪悅，皆吾心之常分，非假於他

術。眾官得之，各以妙明心印印之，則王事民事，一一

明瞭，一一無差，然後可行則行，可止則止，皆吾心之

常分，非假於他術。　諸山禪師得之，三世諸佛一切法

門，各以妙明心印印之，則法法明瞭，一一無差，然後

應機接物，通變臨時，或日面月面，佛手驢腳，或豎拂

拈槌，或呵佛罵祖，作大佛事，皆吾心之常分也。遂拈

拂子劃雲：劃斷葛藤。便擲下雲：是什麼？良久，喝一喝，

下座。

師在筠州九峰辭眾晚參，遂舉拂子云：昔日世尊拈

花，迦葉微笑；今夜歸宗舉拂，大眾寂然。為復寂然者

是？微笑者是？又是個什麼？只如歸宗舉拂與世尊拈

花是同？是別？若言同，法無同相；若言別，豈有兩般？久

參先德，聞舉便了；後進初機，卻鬚子細。良久，雲：法法

總歸宗，臨機要變通，靈源明妙處，平等主人翁。　師初

入寺升座，僧問：遠公符命，禪師俯應機，祖令當行也，

方便指群迷。　師雲：深。　進雲：深意又如何？　師雲：淺。　進雲：

學人如何領會？　師雲：點。　雲：大眾證明，學人禮謝。　師雲：

老僧今日失利。　問：遠離九峰丈室，已，巳

屆，屇

歸宗道場，如

何是不動尊？　師雲：鷓鴣啼處百花香。　進雲：萎花風掃

去，香水雨飄來。　師雲：今也如是，古也如是。　進雲：若然

者，將為少林消息斷，如今蹤跡宛然存。　師雲：如何是

少林消息？僧禮拜，　師雲：點即不到。　師雲：佛法要妙，但，伹

但

伹

歸其宗。苟歸宗也，自然無可不可，一切成現，海印發

光。今與大眾同已，巳

歸宗，住平等本際，敢問：何者是宗？

何者是要妙？良久，雲：祇為分明極，翻令所得遲。

上堂。為新舊化主雲：舊者已，巳

還，新者復作，新舊相資，

放過一著。遂拈拂子云：不可作新舊會。既不作新舊

會，又落在什麼處？若知落處，受用無窮；若不知落處，

亦受用無窮。知落處受用無窮則可知，不知落處因

甚麼受用無窮？明眼衲僧試斷看。

上堂，舉：赤眼因見虵便與斬斷，傍僧雲：久向歸宗，元

來只是個粗行沙門。眼曰：你粗？我粗？　師雲：大眾只知

赤眼斬虵向其僧道：你粗？我粗？且古人見處作麼生？

遂舉拂子云：今日歸宗舉拂子與當時歸宗斬虵是

同？是別？良久，雲：人人有個真天佛，妙用縱橫總不知，

今日分明齊指出，斬虵舉拂更由誰？

上堂。頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏。羅漢院一

年度三個行者，歸宗寺裡參退吃茶。

上堂。今日乃是第二個四月，不見古人道：放過一著，

落在第二。雖然第二，未免祇是前來孟夏漸熱。乃呵

呵大笑，雲：有利無利，不離行市。西川成都府漏藍子

一文錢，三個五個撒在諸人面前，一一可以治病。又

且不知廬陵米作麼價？

上堂，師乃到法座前，顧視大眾，便歸方丈。

上堂，雲：南泉斬貓兒與歸宗斬蛇，叢林中商量，還有

優劣也無？優劣且止，只如趙州戴靸鞋出去又作麼

生？若也於此明得，德山呵佛罵祖有什麼過？於此不

明，丹霞燒木佛，院主眉須落。所以，禍福無門，唯人自

召。喝一喝，下座。

上堂。你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，奪卻

你拄杖子。大眾，見錢買賣，莫受人謾。知麼？有利無利，

不離行市。阿呵呵，卻憶趙州勘婆子，不風流處也風

流。喝一喝，下座。

上堂，舉僧問雲門：如何是雲門一曲？門雲：臘月二十

五。忽有人問歸宗：如何是歸宗一曲？但向伊道：五月

二十五。且道歸宗與雲門意作麼生？今之與古相去

幾何？又云：唱者如何？門雲：且緩緩。忽有人問歸宗：唱

者如何？向他道：莫錯，莫錯。且道歸宗是，雲門非？雲門

是，歸宗非？乃喝一喝，雲：是非總去卻，是非裡薦取。

上堂。擲下拂子，雲：歸宗擲下拂子，大眾一時睹見，任

是鶻眼龍睛，也須遭伊系絆。喝一喝，下座。

上堂。今朝七月二十，秋風涼冷相及，一切佛法現前，

自是常情不入。遂舉拂子，雲：拂子已，巳

入也，為伊無佛

法知見解會。汝諸人見道無佛法知見，便道：大盡三

十日，小盡二十九，作個無事商量。喝一喝，雲：瞎屢生。

上堂，舉：僧問悟本大師：寒暑到來如何迴避？本雲：何

不向無寒暑處去？僧雲：什麼處是無寒暑處？本雲：寒

時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。　師雲：大眾若也會得，不

妨神通遊戲，一切臨時寒暑不相干；若也不會，且向

寒暑裡經冬過夏。喝一喝，下座。

上堂。八月中秋，涼風蕭索。衲僧去來，如雲似。山北

山南有路通，一條拄杖橫擔卻。是即是，覺不覺，切忌

隨他老慮腳。喝一喝，下座。

上堂。今日淵上座設道吾饡飯、點趙州茶，拈出如來

一大經卷，為諸人徹困。驀拈拄杖擲下，雲：道吾飯．趙

州茶．如來一大經卷，此三種法門盡在拄杖頭上撒

開也。東西南北、四維上下，一任變通，自在受用，三十

年後不得辜負淵上座。若也不知，數日雨寒，秋風漸

冷。喝一喝，下座。

施主舍法衣，上堂。大眾！諸佛法衣得之者，出三界，離

五欲，成大道，度眾生。遂舉衣，雲：舉起也，地獄停酸，修

羅息戰；放下也，帝釋搖頭，諸天罷樂；不舉不放，十方

法界情與無情同成佛道。未審施法衣者成得個甚

麼？良久，雲：自從盧老收歸後，須信人人總有之。

長安化主歸，上堂。大眾，一兩絲，一匹絹，一一盡從蠶

口現。口中吐出濟人間，衲僧如何總不薦？若也薦，家

家門裡含元殿。喝一喝，下座。

開爐日，上堂。凡夫色礙，二乘空礙，菩薩色空無礙。目

前萬象森羅，理事融通自在。僧堂又添煖火，十方高

人共會。不必更分彼此，同是一真法界。喝一喝，下座。

上堂，雲：今朝十月二十五，須知有法離言句，本明本

妙不假修，一隊古佛參堂去。

上座。冬後一陽生，乾坤解通變。衲僧莫守株，彼此丈

夫漢。日日天真活，人人自可見。如何都不顧，隨他物

所轉。喝一喝，下座。

啟聖節，上堂。舜日共佛日長明，堯風與祖風竝扇，所

謂一人有慶，兆民賴之。祝延聖壽，今正是時。乃呼：萬

歲，萬萬歲。下座。

上堂，僧問：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。

山即不問，如何是寶？　師雲：闍黎終日騎牛不識牛。　進

雲：恁麼則從今日歸家去也。　師雲：如何是那一寶？僧

便喝，　師雲：前三三，後三三，又作麼生？　進雲：謝師指示。

師卻喝，雲：不識雲門關捩子，等閒動著眼。復雲：

那一寶非今、非古，非僧、非俗，非男、非女，十二時中光

明烜赫，還有人著得價麼？若有人著得價，三十年後

不得辜負歸宗。莫有人著價麼？這一隊漢十二時中

是個甚麼？喝一喝，下座。

上堂。今朝十月半，天上月初圓。遂拈拂子云：拂子豈

不是圓？又敲禪床雲：何曾偏來？大眾！只這偏圓道，聲

色閙浩浩，眼耳但聞，莫問歸宗老。

上堂。衲僧門下無非過量境界、自在禪定。乃喝一喝，

雲：豈不是過量境界？又謦欬一聲，雲：豈不是自在禪

定？阿呵呵！將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。

上堂。好雪，大眾！米麵柴炭之屬一切成現，寒則圍爐

向煖火，困來拽被蓋頭眠。好大眾！適從僧堂來，卻向

僧堂去。喝一喝，下座。

上堂。大眾休得也無了期，共來林下學無為，袈裟同

肩一拂子，相逢能得幾多時？喝一喝，下座。

化城大師來，上堂：三界無安，猶如火宅。出得火宅，未

到寶所，且在化城。今日相逢，化城不見，寶所何在？元

來只是舊時源。上座大眾，元來一時總是舊時人。伏

惟珍重。

上堂。大眾，古人道：盡大地是個解脫法門，枉作佛法

會卻。何不見山是山，見水是水？歸宗則不然，盡大地

是個解脫法門，不作知見解會。有時見山不喚作山，

有時見水不喚作水。大眾，彼此丈夫莫受人謾。

上堂。大眾！歸宗不是無禪可談、無法可說，正值雪寒，

不宜久立。乃喝一喝，雲：歸堂向火。

上堂，雲：今朝正月初五，未免為君重舉，斬新日月分

明，禪家且莫莽鹵。還有不莽鹵底麼？且道是什麼？喝

一喝，下座。

上堂。今朝正月初十，晴暖春風襲襲。觸目無礙法門，

大家一時證入。喝一喝，下座。

上堂，雲：大眾，佛法兩字彼此不著便，眾中莫有師子

兒麼？不敢望你哮吼一聲，使大眾一時頂門上眼開，

且莫嚼他古人殘羮餿飯，也難得歸宗今日謾你諸

人去也。驀拈拄杖擲下，雲：南山鼈鼻虵，解弄者收取。

喝一喝，下座。

上堂：二月仲春漸暄，時來萬物爭妍。莫待桃花悟道，

出門芳草芊芊。喝一喝，下座。

上堂。舉：教中道：不見一法是大過患。乃喝一喝，雲：有

什麼過？驀拈拄杖，卓雲：有什麼患？復橫按，雲：德山棒，

臨濟喝，舉世何人解提掇？天高地迥萬象閒，總是僧

家好時節。遂擲下，雲：是什麼時節？喝一喝，下座。

上堂。世尊三昧，迦葉不知；迦葉三昧，阿難不知。因甚

不知？只為淺深有異，三德六味施佛及僧，法界有情

普同供養。首座三昧，大眾不知。因甚不知？對面不相

識，開單展缽，拈匙放筯。大眾三昧，各不相知。因甚不

知？阿呵！呵！復拈拄杖橫按，雲：我觀法王法，法王法如

是。卓拄杖，下座。

上堂。拈拄杖，雲：涅槃心易曉，差別智難明。古人道：你

有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪卻你拄

杖子。歸宗則不然，你有拄杖子，我奪卻你拄杖子；你

無拄杖子，我與你拄杖子。大眾！芭蕉與麼，歸宗不與

麼。且道：與麼是？不與麼是？擲下拄杖，雲：是什麼？良久，

雲：是即龍女頓成佛，非即善星生陷墜。

上堂。山門今日供養羅漢，為十方檀越酬還心願。亡

者生天，現存獲福。召雲：大眾但祇隨例飡䭔子，莫問

人間短與長。復拈起拄杖雲：我生已，巳

盡，梵行已，巳

立，所

作已，巳

辦，不受後有。三界不柰伊何，堪受人天供養。這

一隊少叢林漢，總好與二十拄杖。喝一喝，下座。

上堂。大眾！彼我雖殊，根塵有異，然則性自平等，無平

等者。平等尚無，況有不平等者？驀拈拄杖，雲：情與無

情共一體，處處皆同真法界。遂擲下，雲：撲落非他物，

且道是什麼物？喝一喝，下座。

隆慶長老來，上堂。大眾！教中道：佛滅度後，為善知識

者總是見佛來。然則其為善知識者亦不可容易睹，

善知識者亦不可輕慢，隆慶禪師斯之謂也。老僧與

知事．首座．大眾同增懽慶。乃喝一喝，雲：虎溪宗派，龍

山子孫，吉州隆慶，大啟禪門。古人所謂：從門入者，不

是家珍。驀拈起拄杖，雲：為是家珍？為是外物？大眾！卻

請隆慶禪師決斷。擲下拄杖，下座。

因開福專使至，上堂。近有人從成都來，乃得潭州信，

卻說廬陵米價高。驀拈起拄杖，雲：風行草偃。擲下，雲：

是什麼？喝一喝，下座。

上堂。日往月來，大盡小盡，光陰已，巳

去，生死漸近。大眾！

總是祖師門下客，須知生死不相關。且道歸宗與麼

說話還有過也無？良久，雲：父母不聽，不得出家。

上堂，舉：昔日台山路上有一婆子，凡有僧問：台山路

向什麼處去？婆雲：驀直去。僧擬行，婆雲：好個阿師，又

恁麼去？　師雲：遊台山者，憧憧往來，莫知其數，未有一

人不被伊瞞。唯趙州一日謂眾曰：台山下婆子被老

僧勘破了也。大眾！雖然不受伊瞞，若點檢來，也好吃

婆手中棒。且道趙州過在什麼處？若知趙州過，方解

不受人瞞。歸宗門下莫有不受人瞞底麼？喝一喝，下

座。

上堂。如來大師雲：不能了自心，如何知正道？又寒山

菩薩雲：一念了自心，開佛之知見。大眾！是什麼直下

了取？拈拄杖雲：何誰不見？阿誰不知？知見分明。又擊

禪床雲：阿誰不聞？阿誰不了？了心平等。若此觀者，名

為正觀；若他觀者，名為邪觀。卓拄杖，下座。

上堂。良久，雲：船子下揚州，大地無寸土，蛇咬蝦蟇聲，

更有眾生苦。驀拈拄杖擲下，雲：今朝二十五。喝一喝，

下座。

上堂。今朝六月旦，萬物隨時變。地肥茄子多，雨足甜

瓜賤。紅桃大似拳，綠李圓如彈。誰識歸宗大道心，拈

來一一人難辨。驀拈拄杖雲：你有拄杖子，我與你拄

杖子。你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。又作麼生辨？若

辨得出，不虗在歸宗過夏。若辨不出，禪床且替他吃

棒。乃擊禪床下座。

上堂。大道不假雕鐫，人心何須造作？但知一切臨時，

拈來無非妙藥。驀拈拄杖雲：豈不是妙？又擲下雲：拋

來擲去，有什麼過？乃喝雲：才有是非，紛然失心。

上堂。古人有大智慧，隨宜自在，無可不可。故僧問古

德：如何是古佛心？答雲：牆壁瓦礫是。僧雲：牆壁瓦礫

豈不是無情？德雲：是。僧雲：無情還解說法否？德雲：常

說熾然，說無間歇。其僧於言下大悟，證無情說法。　師

雲：古佛身心如飲醍醐，渴心永寂。奇特！甚奇特！安樂

則不妨安樂，若是德山．臨濟烜赫兒孫，他亦不吃這

般茶飯。何也？不是他所食之物。且道德山．臨濟兒孫

所食何物？良久，乃噓！噓！佛法門中可謂刁刀莫辨，魚

魯難分。下座。

上堂。今朝六月二十五，莫問超佛及越祖。但祇粥飯

飽便休，日月朝昏自回互。驀拈拄杖雲：回互不回互，

佛殿走出三門，僧堂趒過廚庫。拄杖子穿卻諸人鼻

孔，回而更相涉。乃擲下，良久雲：不爾依位住。喝一喝，

下座。

上堂。一葉落，天下秋，廬山山北到江州。驀拈拄杖擲

下，雲：若知撲落非他物，須信縱橫得自由。

解夏日，上堂。四月十五結夏，七月十五解夏，世俗諦

中有秋有夏、有解有結，佛法門中無是無非、無得無

失，莫非妙用？有時結也，九十日內水洩不通，聖凡路

絕，誰敢咳嗽？若咳嗽也，須是你解咳嗽始得。有時解

也，十方通徹，去來自在，亦須知有路頭去處始得。且

道不解不結又作麼生？良久，喝一喝，下座。

上堂。欲識佛性義，當觀時節因緣。昨日撞鐘送法眼

入塔，今朝擊鼓集禪眾升堂，千般時節、萬種因緣總

不出這個。大眾！且道這個是什麼？乃喝雲：異生見解，

我執不同，又爭怪得老僧？

上堂：今朝八月中秋，正是月圓當戶。所謂盲者不見，

非日月之咎。故經雲：是法平等，無有高下。迷者自迷，

悟者自悟。大眾當知，不得莽鹵。

上堂。一切眾生總一般，妙明日用更無偏，等閒卻被

邪師指，剛道西來別有禪。驀拈拄杖雲：且道是西來？

是妙明心地？復擲下雲：試斷看。喝一喝，下座。

上堂，雲：今朝九月一，夜來霜氣寒，當知門外路，一一

透長安。喝一喝，下座。

上堂。諸州丐士經年去，次第歸來復納疏，打鼓普請

共證明，今朝九月二十五。大眾！證明則不無，須知缽

盂飯，粒粒皆辛苦，缽裡飯滋味，大眾總知。歸宗道：今

朝九月二十五。又且如何？良久，乃呼：侍者參退，請諸

郡化主吃茶。喝一喝，下座。

上堂。今朝十月一，天下煖爐開，衲僧頂門眼，依舊蒙

塵埃。歲月既已，巳

往，死生還到來，床添新藁薦，一任雪

成堆。遂拈袈裟角，雲：大眾！人人有分，須是頂門眼開

始得。喝一喝，下座。

上堂。古人所謂：終日忙忙，那事無妨。　師雲：不妨簡要，

只如開單展缽、拈匙把筯、揚眉瞬目，有什麼妨處？行

住坐臥、動靜去來，又有何異？驀拈拄杖，敲香卓，雲：妨

個什麼？復擲下，雲：不可喚作忙也。敢問大眾：那事作

麼生？良久，喝一喝，下座。

上堂。是日已，巳

過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？唯二

乘禪定寂滅為樂，是為真樂；學般若菩薩法喜禪悅

為樂，是為真樂；三世諸佛慈、悲、喜、舍四無量心為樂，

是為真樂。石霜普會雲：休去．歇去．冷湫湫地去。是謂

二乘寂滅之樂。雲門雲：一切智通無障礙。拈起扇子

雲：釋迦老子來也。是謂法喜禪悅之樂。德山棒、臨濟

喝，是三世諸佛慈、悲、喜、舍之樂。除此三種樂，不為樂

也。且道：歸宗一眾在三種內？三種外？良久，雲：今日莊

主設饡飯、俵䞋錢，參退僧堂內，普請吃茶去。喝一喝，

下座。

上堂。萬法是心光，諸緣唯性曉，本無迷悟人，只要今

日了。好，大眾！修山主見處與大眾見處日用無差，大

眾見處與歸宗長老見處日用無差，歸宗見處與雲

峰山主日用無差，雲峰見處與深首座日用無差。乃

喝，雲：莫分彼我，彼我無差，心光共曉，日用堪誇。驀拈

拄杖，雲：阿誰不見？阿誰不曉？擊香卓，雲：阿誰不聞？復

擲下，雲：是什麼？喝一喝，下座。

上堂，舉：龐居士雲：十方同聚會，個個學無為，此是選

佛場，心空及第歸。大眾！總是選佛之人，既到歸宗門

下，須是一個個心空及第歸，不可作長行粥飯僧。彼

此出家離世俗，誰言祖獨有南能？

上堂。今朝臘月初五，有事為君直舉。靈湯禪師到來，

救濟大開府庫。差珍異寶不慳，所好臨時揀取。雖然

一一歸宗，不妨卻分賓主。乃喝雲：且道是賓是主？復

喝雲：賓主歷然久參，到此也須莽鹵。

上堂。獨樹不成林，人人總知有，梵剎一才興，大家出

隻手。驀拈拄杖，雲：家家門前火把子。復擲下，雲：各自

看取。喝一喝，下座。

上堂。今朝臘月二十五，雲門一曲為重舉。驢腳佛手

總現前，明眼衲僧多莽鹵。喝一喝，下座。

上堂。滿目文殊．普賢境界，直下分明，道無不在。驀拈

拄杖擲下，雲：拋來擲去，有什麼過？喝一喝，下座。

上堂。二月仲春漸暄，時來萬化可憐，到處桃紅柳綠，

石頭也生暖煙。驀拈拄杖擲下，雲：有意氣時添意氣，

不風流處也風流。喝一喝，下座。

上堂。靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字。此是

百丈大智禪師舉揚，大眾作麼生？良久，雲：在家疑是

客，別國卻為親。喝一喝，下座。

上堂。南閻浮提眾生以音聲為佛事，所謂此方真教

體，清淨在音聞。是以三乘十二分教、五千四十八卷

一一從音聲演出，乃至諸代祖師．天下老和尚、種種

禪道莫不皆從音聲演出，庭前栢樹．北斗藏身．德山

呵、佛罵祖．臨濟喝豈不從音聲演出？何況世間所有

一切事法不從音聲成就者？然後音聲無盡、演說無

盡、見聞無盡、利樂無盡，苟入此法門，得旋陀羅三昧

自在海。良久，唱雲：十方羅漢。喝一喝，下座。

上堂。今朝三月初五，正是清明景序，豈獨遊人往來？

更兼蜂狂蝶舞。須信自在神通，彼此性真，妙具萬物，

總非斷滅。衲僧別求禪悟，棄本逐末。喝一喝，雲：驢年。

下座。

上堂。今朝三月初十劄，久雨不晴船子下。揚州東海

鯉魚打一棒，洞庭湖裡浪滔天。須知大道本無偏。喝

一喝，下座。

上堂。今朝三月十五，又是月圓當戶，祖意教意同別，

但看雞寒上樹。驀拈拄杖，雲：春無三日晴，夏無十日

雨。復擲下，雲：處處綠楊堪繫馬，家家門底透長安。喝

一喝，下座。

上堂。如來世尊雲：菩薩覺成就故，不與法縛、不求法

脫、不敬持戒、不憎毀禁、不重久習、不輕初學。何以故？

一切究竟覺，彼此成佛故。如是，則僧也如是、俗也如

是、凡也如是、聖也如是、賢也如是、愚也如是。驀拈拄

杖，雲：拄杖子亦如是。擲下，雲：如是，如是。

上堂，舉：西天昔有七女遊尸陀林，見一死屍，妹問姊

曰：屍在這裡，人在什麼處？姊曰：妹！妹！妹應喏。姊曰：在

什麼處？於是空中散花。女曰：空中散花者誰？應曰：我

是帝釋，見聖者善說般若，感我天宮，特來散花。聖者

欲何所須？我當供給。女曰：別無所須，只要個無根樹

子。帝釋曰：我天宮無種不有，若要無根樹子即無。女

曰：帝釋！帝釋應喏。女曰：這個是什麼？帝釋遂隱去。大

眾，且道帝釋是會了隱去，不會了隱去？又道：善說般

若，感我天宮。又道：無無根樹子。大眾，且作麼生明得

不辜負聖女？若也不會，不得辜負帝釋歸宗。亦有個

無位真人，憨憨痴痴，跛跛挈挈，且恁麼過時。喝一喝，

下座。

王主簿到，上堂。僧問：雲門大師欲一棒打殺釋迦老

子，和尚又欲糞掃堆頭窨殺雲門，未審和尚罪過還

許學人點撿也無？　師雲：且莫造次。　學雲：和尚坐斷廬

山，為什麼不識某甲這話？　師雲：三十棒。　學雲：關。　師雲：

點。　學雲：劄。　師雲：念汝做街坊。復雲：憶在報寧時，彼彼

各年少，而今住山來，各各已，巳

衰老，休話人間短與長，

相逢把手呵呵笑。呵呵笑，逍遙自合無為道。驀拈拄

杖敲香臺，雲：不可不自在。復擲下，雲：不可不逍遙。喝

一喝，下座。

上堂，僧問：馬祖下尊宿，一個個屙轆轆地，唯有歸宗

老較些子；黃龍下兒孫，一個個硬剝剝地，祇有真淨

老師較些子。學人恁麼道，還扶得也無？　師雲：打疊面

前搕𢶍卻。　進雲：若不同床睡，焉知被底穿？師不對。　進

雲：這個為上上根，忽遇中下之流，如何指接？師亦不

對。　進雲：非但和尚一場懡㦬，學人亦乃一場敗闕。　師

雲：三十年後悟去在。復雲：一切禪與道，觸目無非妙，

貴賤但臨時，不要生機巧。驀拈拄杖，雲：三世諸佛說

不到，諸代祖師傳不及。遂擲下，雲：是什麼？喝一喝，下

座。

住寶峰禪院語錄住寶峰禪院語錄

師開堂日，接得左司手中疏，乃示眾雲：左司傳授，炟

赫現前。泐潭把呈，分明薦取。薦與不薦，卻付與表白。

表白擬接，復收回雲：不見到權柄在手，縱奪臨時。非

但泐潭如是，左司眾官，神通變化，各各具足，卻度與

表白。宣罷，於是就座。　問話畢，師乃雲：適來白槌雲：法

筵龍象眾，當觀第一義。且道何名第一義？如何所觀？

大眾當知，欲得分明現前，可以直截自觀。若能自觀，

名為正觀。若他觀者，名為邪觀。而今莫有能自觀者

麼？既能自觀，即能他觀。且道即今左司眾官．僧俗大

眾，一一是個什麼？噫！觀音妙智力，能救世間苦。可謂

一一圓妙，一一本靈，一一神通變化，總不欠少，了無

生死可相關。若不能自觀者，為迷真覺性，還卻受輪

回。然洪州乃江西大都督府，古今已，巳

來，人傑地靈，佛

事興盛。昔有馬祖以禪道化人，亮座主乃教法救世。

亮一日來參馬祖，祖曰：見說座主大講得經論，是否？

亮雲：不敢。祖雲：將什麼講？亮雲：將心講。祖曰：心如工

伎兒，意如和伎者，又爭講得經？亮乃抗聲雲：心既講

不得，虗空莫講得麼？祖曰：卻是虗空講得。亮不肯，便

出去。祖召雲：座主！亮回首，豁然大悟。　師雲：而今聞卻

是虗空講得多，便向虗空裡釘橛。殊不識馬大師神

通光明，解黏去縛。　又龐居士問馬祖雲：不與萬法為

侶者是什麼人？祖曰：待汝一口吸盡西江水即向汝

道。　師雲：禪門多作奇特商量、玄妙解會，又不見馬大

師威光自在、裁長補短？　又大梅初參馬祖，問：如何是

佛？祖曰：即心是佛。　師雲：如今往往向即心裡喪身失

命，須還他馬大師觀機設法、應病與藥，一切臨時無

可不可。其大梅蒙馬師開示，豁悟本心，一得永得，更

不他觀，直入深山，庵居巖穴。後因有僧遊山見之，問

曰：庵主住此山多少時？梅曰：只見四山青又黃。僧又

問：出山路向甚麼處去？梅曰：隨流去。祖聞之，令一僧

去問雲：和尚見馬師得個什麼便住此山？梅曰：馬師

向我道即心是佛，我便向這裡住。僧雲：馬師近日佛

法又別。梅雲：作麼生別？僧雲：又道非心非佛。　師雲：且

道馬大師還有為人底意也無？　梅雲：這老漢惑亂人

未有了日在，任汝非心非佛，我祇即心是佛。　師雲：知

恩方解報恩。　僧回舉似祖，祖召大眾雲：梅子熟也。龐

居士遂去問梅曰：久向梅子熟，還許學人摘吃也無？

梅雲：你向什麼處下口？士雲：百雜碎。梅雲：還我核子

來。　師雲：且道此二人相見還有優劣也無？　梅臨遷化

時聞鼯鼠聲，乃曰：即此物，非他物，汝等善護持之，吾

今逝矣。　師雲：大眾！既非他物，是什麼物？復雲：近有無

盡居士曰：大都此物非他物，豈有南宗與北宗？如今

衲子多是爭南宗．北宗．雲門．臨濟，卻被個俗漢子點

破，雲門．臨濟兒孫不勝懡㦬。久立諸官，伏惟珍重。

入院，上堂。馬祖傳心，石門泐潭，幹師總師，前三後三。

老僧到來，如何指南？遂拈拄杖雲：你有拄杖子，我與

你拄杖子；你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。良久，雲：我

雖與你同條生，不與你同條死。乃擲下拄杖，喝一喝，

下座。

因雙林下生長老來，上堂雲：寶山不易到，既到莫空

回。莫有不空回者麼？遂擲下拄杖雲：是什麼？良久雲：

不見雙林釋迦老，又聞彌勒下生來。喝一喝下座。

上堂。今朝正月二十五，孟春猶寒人共舉。分明佛法

不二門，甜者自甜苦者苦。喝一喝，下座。

開馬祖塔日，上堂。放過一著，落在第二，有利無利，不

離行市，家家門外綠柳垂，不獨春風折桃李。馬祖堂

開，二月初二，觸目遇緣，法門大啟，不如歸去來。良久，

雲：向什麼處去？馬祖堂中燒香罷，僧堂裡吃茶。

施主看藏經，請上堂，雲：毗盧藏中有大經卷，舍真空

而體寂，鏡妙色以圓明。驀拈拄杖，雲：三世諸佛．一大

藏教盡在裡許，阿誰不見？阿誰不聞？聞見分明，是個

什麼？喝一喝，下座。

出外歸，上堂：歸來閏二月，閴寂寶山中。城隍耳目盡，

塵勞萬事空。春水綠，野花紅，須信禪家道莫窮。信手

拈來一枝草，臨機生殺任西東。

上堂，舉：僧問馬祖：如何是佛？祖曰：即心是佛。　師雲：馬

大師也是看孔著楔，然現前一眾雖不受馬駒所踏，

是不可忘古人大慈悲故。誰教從來今日清明？良久，

雲：與大眾同到塔上燒香。

上堂。今朝二月二十五，野草閒花相共舉。信手拈來

一一玄，痴人莫認庭前樹。眾中莫有不受惡水潑者

麼？遂拈拄杖擲下，雲：祇這拄杖子，亦不辜負大眾。喝

一喝，下座。

上堂。時光迅速，那事如何？雖然如是，我不敢輕於汝

等，汝等皆當作佛。故先覺雲：一切障礙即究竟覺。驀

拈拄杖，雲：不是究竟覺。遂擲下拄杖，雲：拋來擲去，有

何障礙？喝一喝，下座。

上堂。今朝三月初十，知事．首座．大眾尊候萬福。良久，

雲：山前大小麥穗也未？直歲照顧牛馬，莫教踐踏秧

苗。典座廚中調和眾口，監院庫下坐籌帷幄，決勝千

裡。諸寮舍各各照顧火燭，勝上座設饡飯供養馬祖

大寂禪師。大眾總飽，老僧亦飽。驀拈拄杖，雲：拄杖子

亦飽，山河大地亦飽。遂卓，雲：參退堂中吃茶。

上堂。擲下拄杖，雲：撲落非他物。且道是什麼物？縱橫

不是塵。既不是塵，是個什麼？山河及大地，全露法王

身。山河大地諸人總見那個是法王身？良久，雲：只為

分明極，都緣日用親。

上堂：一夏九十日，看看將欲畢。為報求佛人，今朝七

月一。教中道：佛身無為，不墮諸數。且道如何是無為

佛身？於此薦得，不逐四時之所遷，萬物之所變。若也

不薦，人漸老，又經秋，等閒白卻少年頭。喝一喝，下座。

上堂：今朝八月初五，禪家安閒國土。甜則甘草元甜，

苦則黃檗元苦。若也得意忘言，自然超今越古。

上堂。古人道：毫釐有差，天地懸隔。且道毫釐不差又

如何？良久，雲：僧堂裡吃茶。

上堂。今朝八月十五，又是月圓當戶。月不照人，人不

問月，彼此不相干。趙官家國土，不如歸去來。田中晚

稻，近日好雨。喝一喝，下座。

化主回，上堂。演上人今日作齋供養羅漢，為供養過

去耶？見在耶？未來耶？若供養過去已，巳

，過去、未來未至，

見在無住，三世既不有，一心何所依？乃召雲：演上座

正好供養，過去亦如是，見在亦如是，未來亦如是，彼

亦如是，此亦如是，一切諸法亦如是。復召雲：演上座

正好供養，供養亦如是，如是，如是。

上堂：道德經曰：大巧若拙，大辯若訥。　師雲：達人到此，

身心一如，身外無餘，十方世界只在目前。

上堂。一年十二月，倐忽又臨頭。人漸老，水長流，世有

何人便肯休？休休！不如歸去來，自有無繩水牯牛。喝

一喝，下座。

上堂。方上人今日為施主供養羅漢，且道羅漢來也

無？若來，在什麼處？若不來，又供養他作什麼？乃顧謂

大眾雲：要識真羅漢麼？元來總在這裡。復召雲：方上

座還見麼？正好供養。來無所從，去無所至，一一不生，

一一不滅，性真妙明，常住世間，清淨本然，周徧法界。

若也如是，萬兩黃金亦消得；若不如是，滴水難消。老

僧隨例飡䭔子，也得三文買草鞋。

聖節，上堂。率土之土，皆屬王土；率土之民，莫非王民。

今朝臘月八日，當釋迦如來成道之辰，是今上皇帝

降誕之日。所謂前聖、後聖，聖德共明；人王、法王，王道

同久。應千年之慶運，統萬國之歡心。伏惟皇帝陛下

萬歲，萬萬歲。復召眾，雲：大殿上念佛，祝延聖壽。下座。

上堂，舉：佛在之日，有一女人禮佛，乃於座前入定，佛

遂敕文殊出之。文殊入百千金剛三昧，出女子定了

不可得。時有網明亦入三昧，唯彈指三下，女子從定

便起。　師雲：且道文殊與網明見處還有優劣也無？若

道無，文殊何故出女子定不得？只如今日擊動法鼓，

大眾齊到座前，與網明出女子定為是同是別？不見

古人道：欲識佛性義，當觀時節因緣。大眾！總是祖師

門下參玄上士，試觀看。若見得，出家事畢，解脫安樂，

世俗塵勞不用閒觀。喝一喝，下座。

上堂。數日出入，或風、或雨，或陰、或晴，或聚、或散，或鄉、

或村，或縣、或邑，及至歸來，三門依舊向南開。復雲：大

眾！歸堂吃茶。

上堂。出家沙門、清淨佛子，莫於袈裟下失卻人身。所

以，古人道：了即業障本來空，未了還須償夙債。且道：

袈裟下了個什麼便業障本來空？未了個什麼還須

償夙債？出家門中也須子細，不得莽鹵。一等行腳，離

鄉別井，出一叢林、入一叢林，訪尋善知識，決擇生死，

直須子細。假饒了得，我更問你：只如僧問雲門：二祖

是了未了？雲門雲：確。眾中作麼生商量？時中如何受

用？大眾要會麼？良久，雲：昨日化主歸山，一年在外化

導不易，有利無利不離行市。喝一喝，下座。

上堂。西瞿耶尼，北鬱單越，家家門前長安道，到處通

徹。驀拈拄杖，雲：拄杖頭上，千差萬別。乃擲下拄杖，喝

一喝，下座。

古尊宿語錄卷之四十三

古尊宿語錄卷之四十四

寶峰雲庵真淨禪師住金陵報寧語錄三

上堂。今朝欲入室，侍者報言參，搥鍾並擊鼓，分明為

指南，非但鐘鳴鼓響，飛禽走獸、草木叢林、森羅萬象。

昨日仁上人設齋，一一為諸人徹困，還有知恩報恩

者麼？老僧亦在其間。良久，雲：欲知端的意，盡在不言

中。下座。

上堂：今朝二月二十五，金銀琉璃握成土。禪家如意

自在心，妙用縱橫無不是。彼此男兒大丈夫，勸君莫

咬他人語。

上堂。三月本不生，二月何曾滅？不滅與不生，人心自

分別。分別既不生，一切皆寂滅。山河大地不可不寂

滅，如今一一現前不可不寂滅。大眾，還入此境界麼？

即今又總在何處？喝一喝，下座。

上堂。今朝三月初五，天地不晴久雨。雲門劄意分明，

衲僧如何伸吐？驀拈拄杖雲：雲門大師來也。劄！久雨

不晴，臨時變化，不涉途程。遂擲下雲：切忌隨他拄杖

子去。下座。

上堂：今日三月十朝，衲僧知見雄豪。步步直須有主，

擬議打折驢腰。

上堂。先上座煑栗黃粥供養禪眾，吃了總飽地。

掛起缽盂，知恩方解報恩。三十年後，不得辜負趙州

老。直饒當下見得倜儻分明，不隨古人言語所轉，各

證無生法忍，得大解脫。須知三年一閏，九月重陽，是

何宗旨？喝一喝，下座。

上堂。今朝九月初五，佛法未嘗間阻，開單心印發光，

何況上來下去？大眾瞭然，生死不相干，快樂自在。喝

一喝，下座。

上堂。今朝九月初十，衲僧門風壁立，不是宗乘強為，

欲破禪家法執。遂拈拄杖雲：若喚作拄杖子，翳汝眼

睛；不喚作拄杖子，避色逃聲。乃擲下雲：還我師子兒

來。喝一喝，下座。

上堂。今朝九月十五，月色十分顯露。人心才有是非，

便被浮雲點汙。喝一喝，下座。

上堂：今朝九月二十，大道本無拘執。放開把住自由，

還要人人悟入。喝一喝，下座。

因施主上堂：佛以一音演說法，眾生隨類各得解，僧

俗男女平等心，一一皆同證法界。

上堂。今朝十月初十，滴水滴凍，禪眾上來，長老說夢，

忽然夢裡覺來，顯發人人佛之妙用。乃垂一足，雲：不

是佛之妙用。又喝一喝，雲：不是佛之妙用。大眾！上來

下去，不是佛之妙用。復召，雲：大眾！分明是夢。　師一日

到法座前，乃提起數珠，復顧視，雲：大眾！數珠一百八。

便歸方丈。

上堂：茲日夏首，眾僧結制之辰，泐潭山比丘克文與

清淨大眾踞菩薩乘，修寂滅行，以大圓覺為我伽藍，

身心安居，平等本際，涅槃自性，無系屬故。今我敬請，

不依聲聞，當與十方如來及大菩薩三月安居，為修

菩薩無上妙覺大因緣故，離諸垢染，清淨梵行。若能

如是，所謂如蓮華不著水，心清淨超於彼。

上堂。清大師則上人數年在浙中緣化石筧供具等，

比者回山，不勝欣喜。然於道人分上，一切所作而無

作意。既無作意，則是無功用大解脫法門，所謂無為

而無所不為。信手拈來，不勞心力。種種聖像．種種經

卷．種種莊嚴．種種供具．種種佛事。驀拈拄杖雲：總在

拄杖頭上，東涌西沒，南涌北沒。撒開也，堂上庫下，佛

殿僧堂，及諸寮舍，種種莊嚴，種種清淨，法喜禪悅。遂

擲下雲：撲亦撲不破，蕩亦蕩不散。來無所從，去無所

至。無成無壞，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。若信不及，

華藏世界所有塵，一一塵中現法界。寶光化佛如雲

集，此是如來剎自在。卻還清公大師，伏惟珍重。

上堂：今朝四月二十五，為報禪家莫莽鹵，淥水青山

在目前，一一分明佛淨土。擬心早不淨了也，不擬心

又作麼生？歸堂吃茶。

上堂。倐忽又是五月時節，交參總別，同異成壞，重重

一一，融通皎潔。驀拈拄杖，雲：一切時分總在拄杖頭

上，不見有一塵．一眾生不成佛者。且道泐潭山一眾

有不成佛者也無？乃擲下，雲：是成？是壞？喝一喝，下座。

上堂。今朝五月復端午，隨眾生心解分佈，粽子雖然

應所知，要須一一知來處。且道從什麼處來？驀拈拄

杖雲：若知拄杖子來處，即知一切法來處。所以道：隨

眾生心，應所知量，循業發現。只如大眾從甚麼處發

現？一一分明在目前。若知發現，不妨奇特；若也不知，

何名出家？遂擲下雲：只者末後一著也大難會。喝一

喝，下座。

上堂。今朝五月半，為眾決定斷，普請共成佛，不須怪

老漢。下座。

出外歸，上堂。古人所謂：有物流動，人之常情。情若不

生，則老僧出入動靜無去來之作，自然人事周徧，又

何妨遊戲神通藏，法喜禪悅樂，則與大眾同住如來

寂滅海究竟覺？喝一喝，下座。

上堂：今朝六月又初一，為報諸人莫自屈。日用無非

大智門，摩訶般若波羅蜜。

上堂。般若靈智，二親而歸佛國；沙門誠信，設一飯

以飽禪僧。因緣既在，功德何窮？驀拈拄杖，雲：所謂靈

源明皎潔，枝派暗流注。乃擲下，雲：參同不二心，歸堂

吃茶去。喝一喝，下座。

上堂：今朝六月二十，卻嘆時光催急。看看解夏到來，

拂拭拄杖與笠。無非妙用神通，盡是心心證入。不須

向外馳求，拋卻自家城邑。

上堂：今朝又是七月一，夏去秋來自相失，各悟自己，已

性無生，人人當下成佛訖。大眾！莫道我不受者惡水

潑，如今叢林多作此解。

上堂，舉：古德問僧雲：是什麼聲？雲：虵蛟蝦䗫，

聲。德雲：

將謂眾生苦，更有苦眾生。又有古德問僧曰：是什麼

聲？曰：雨滴芭蕉聲。德曰：莫謗如來正法輪。　師雲：有一

轉語，可以安定國，主聖臣賢；有一轉語，國清才子

貴，家富小兒嬌。若是辨得出，許你於十字路頭不畜

一粒米、不種一莖菜，接待往來真善知識；若辨不出，

炙脂帽子、鶻臭布衫。且與麼東過西過。喝一喝，下座。

上堂。但以禪門了卻心，頓入無生知見力。驀拈拄杖，

雲：不是無生𡎺著你鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆

傾；不是知見，誰不明瞭？誰不具足？阿誰無分？不是頓

入閻老子呵呵大笑，雲：泐潭山裡一眾，若於者裡薦

得去，盡作雲門烜赫兒孫；若薦不得，總屬閻羅老子

所管。遂擲下拄杖，下座。

上堂。昨日有人從袁州來，卻得洪州信，說道：長安米

價高，福建路茘枝熟。前三三，後三三，泐潭山裡五日

一參。下座。

上堂。今朝又是九月一，暑往寒來春復秋，須信人人

一段事，不同時節逐遷流。既是人人一段事，為什麼

有信者、有不信者？不見世尊雲：一雨所潤，三草二木。

上堂，舉：古人云：如珠在盤，不撥而自轉。只如大眾開

單展缽、拈匙把筯，一切時中所作所為，又何假人撥

而後轉？乃至雲門糊餅．趙州栢樹．德山棒．臨濟喝，又

何假人撥而後應？自是你諸人不悟後錯會，又幹他

糊餅．栢樹．棒喝甚麼事？豈不見六祖大師雲：汝當一

念自知非，自己，已

靈光常顯現。

上堂，舉：雲門大師雲：盡大地是個解脫門，枉作佛法

會，卻何不見山是山、見水是水？　師雲：大小云門錯下

名言，好與三十棒。如今既不喚作山、不喚作水，又喚

作什麼？若有明眼衲僧辨得出，三十棒卻還泐潭；若

辨不出，三十棒分付闍棃。喝一喝，下座。

上堂，舉祖師雲：正說知見時，知見即是心。當心即知

見，知見即如今。　師雲：若道是教外別傳，又說道即如

今。況此一心知見，為復是諸人即今一心知見？為復

是諸佛知見？若道是諸人即今一心知見，有底又不

肯說心說性；若道是諸佛知見，又有何差別？試為泐

潭定當看。若定當，不出虗消信施。

上堂。今朝十一月，節候又嚴寒，倐忽光陰過，死生君

自看。是日已，巳

過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？須知

人人赤肉團上有一物，能隨萬事變，不逐四時凋。且

道是什麼？喝一喝，下座。

上堂，舉僧問雲門：如何是學人自己，已

？門雲：遊山玩水。

師雲：且道雲門答這僧、不答這僧？莫謗雲門好。若道

不答這僧，什麼處是不答處？眾中多是師承學解，承

言者喪，縱不在文字語言上，又打在無事裡，所謂滯

句者迷。若識得雲門大師，即識得自己，已

，可見不見一

法即如來，方得名為觀自在。

上堂。祖師西來，教外別傳，所謂如牛駕車，車若不行，

打車即是？打牛即是？大眾！人各有一頭水牯牛駕個

車子，即是毛色有異、心相不同，有赤者．白者．青者．黃

者．黑者。如今莫待下痛鞭，各自拽個車子歸堂吃茶

去。下座。

元旦日，上堂。問話畢，師雲：一問一答，皆是當人。各各

神通光明，清淨妙心，一一從自己，已

運將出來，烜赫現

前。自是眾生迷情，不覺不知改旦新元。伏惟知事．首

座．大眾尊候萬福。良久，雲：昨日今朝事不同，人人依

舊主人翁。雖然平等添新歲，夢覺元來總是空。是空

卻不空，二十空門元不著，一性如來體共同。喝一喝，

下座。

供養羅漢，上堂。三界唯心，萬法唯識，未有一法不從

心之所生。心若滅也，一切法滅。所以，過去心不可得，

未來心不可得，現在心不可得。三際既不有，一心何

所生？大眾，但盡浮想，盡證阿羅漢；浮想不盡，總屬流

浪生死。喝一喝，下座。

上堂。古人云：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。雲

門雲：一切智通無障礙。拈起扇子，雲：釋迦老子來也。

又拈起扇子，雲：𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東

海鯉魚打一棒，雨似盆傾。好一切智智，清淨無二，無

二分、無別、無斷故，佛手開，驢腳步，東西生，緣別處。喝

一喝，下座。

上堂。今日供養羅漢，夜來四方高人諷誦妙法蓮華

經．安樂行品一遍。大眾！作麼生是安樂行？擬心早不

安樂了也。乃喝一喝，雲：豈不是安樂行？如何是透法

身？北斗裡藏身豈不是安樂行？如何是祖師西來意？

庭前栢樹子豈不是安樂行？如何是超佛越祖之談？

糊餅豈不是安樂行？以至僧俗大眾一一清淨光明

住持豈不是安樂行？乃至一佛、二菩薩．一一羅漢．一

一辟支佛無不清淨實相住持，所謂安樂行也。大眾！

唯有髻中寶珠不妄與之，雖然不與，亦人人具足，十

二時中光明烜赫，阿誰欠少？還會麼？歸堂吃茶去。喝

一喝，下座。

上堂。衲僧門下，有賓有主。有時賓也，和其光，同其塵，

四五百條花柳巷，二三千處管絃樓。有時主也，奪賊

馬，殺乎賊，披毛戴角入來，優缽羅花火裡開。大眾，

只如賓主未分時如何？今朝三月十五。

章江長老來，上堂。舉：僧問雲門：如何是諸佛出身處？

門雲：東山水上行。泐潭即不然，若有人問：如何是諸

佛出身處？但向伊道：遠離洪井，深入寶山。大眾且道：

是同？是別？忽有個衲僧出來雲：這裡是什麼所在？說

同說別也難得，須是實到這田地始得。若未到，且不

得草草。

上堂，舉：僧問雲門：如何是學人自己，已

？門雲：遊山玩水。

而今多作自己，已

會，承言者喪。既不作自己，已

會，又作麼

生會？滯句者迷。德山入門便棒，其僧擬議，山雲：不得

作棒會。既不作棒會，又作麼生會？臨濟一喝不作喝

用。既是一喝，何故不作一喝用？宗旨如何？其宗旨者，

諸佛諸祖教外別傳，不屬文字言句。其文字言句是

心外戲論之法，既不屬戲論，直須自悟。若自悟也，事

同一家。苟不然者，彼我途轍。喝一喝，下座。

上堂：今朝四月二十五，栽秧漸漸徧南畆。半飢半飽

淡飯羮，泥裡雨裡可憐許。唯有高僧總不知，各自歸

堂吃茶去。

上堂。衲僧門下，有春有冬，有秋有夏，有陰有陽，有晝

有夜，天地蓋載，日月運行，成就四時，長養萬物。善知

識者，觀機設教，應病與藥，成就眾生，種種方便，亦復

如是。然則無智人前，莫說打你頭破額裂。

上堂。釋迦老子道：一切眾生生死相續，皆由不知常

住真心、性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。大

眾，要得生死不相續、妄想心滅，但直下識取自己，已

住真心、性淨明體，則自然生死不相關，共生慶快，所

謂一得永得。若信不及、不聽受，則沉在業識無明海。

喝一喝，下座。

供養羅漢，上堂：大眾，一切法即諸佛法，一切心即諸

佛心，一切語即諸佛語，一切道即羅漢道。法也，心也，

語也，道也，且道是一也？是二也？是同別也？二由一有，

一亦莫守。一心不生，萬法無咎。

上堂。二月復三月，一一應時節，柳絲弄春風，梨花白

如雪，門門法界門，法法離言說。驀拈拄杖，雲：欲知交

參處，杖頭諸佛剎。乃擲下，雲：不妨拋來擲去，總在諸

人眼睛裡。

上堂。今朝三月初五，普天之下好雨，非但，伹

但

伹

百姓歌謠，

老僧不勝手舞。何也？豈不見？乾闥婆王奏樂，迦葉起

舞，直得須彌岌嶪，海水騰波。驀拈拄杖，雲：大眾！一波

才動眾波隨，萬法皆從一法歸，衲子大家同會取，七

顛八倒總光輝。擲下拄杖，下座。

上堂。今朝又是三月半，離念身心登彼岸，泯其所以

歸自然，兩個五百作一貫。喝一喝，下座。

上堂，舉：世尊問波斯匿王曰：汝以何相觀佛？王曰：觀

身實相，觀佛亦然；觀佛實相，觀法亦然。法界、眾生界，

根根、塵塵，一切清淨。大眾欲識如來大寂滅，汝但盡

攀緣。喝一喝，下座。

閉馬祖塔，上堂。祖宗門下總有關捩子，應機接物，有

開有閉。苟開而不能閉，喪家失計；閉而不能開，誰辨

往來？或開而能閉也，不妨遊戲；閉而能開也，重重善

財。或不開不閉時又作麼生？大眾，僧堂裡隨例軟餅

頭，橫咬豎咬。喝一喝，下座。

上堂。心生種種法生，心滅種種法滅，喚什麼作釋迦

老子？驀拈起拄杖，雲：假名三十二，八十也空聲，一切

人間總強名。卓拄杖，下座。

上堂，雲：天心得自在，盛熱復清涼。衲僧如薦得，珍重

法中王。喝一喝，下座。

上堂。佛言：舍家出家難，學道見性難。元來舍家出家

難，學道見性復難。如今學道者如恆河沙，見性者未

有一二。佛又言：性成無上道。永嘉雲：自性天真佛。雲

門雲：如今諸方多是說心說性，教裡少哩。　師雲：雲門

又不許說心說性。佛言：性成無上道。且道佛說底是？

雲門說底是？大眾，差之毫釐，謬以千里。

上堂：知事．首座．大眾，出入相拋，歸來依舊。南山對北

山，忙者自忙閒自閒，閒忙彼此不相關，依舊水雲間。

上堂，舉：僧問雲門：如何是佛法大意？門雲：春來草自

青。又僧問首山：如何是佛法大意？山雲：楚王城畔，汝

水東流。忽有人問泐潭：如何是佛法大意？向伊道：久

雨不晴。此三轉語，有一轉語可以作諸佛如來之法

藥，治一切眾生病；有一轉語可以作諸祖之秘關、菩

薩直截之要道；有一轉語可以作衲僧解脫大道場，

是禪者放身命處。大眾，若擇得出，如久客歸家；若擇

不出，若行人失路。喝一喝，下座。

上堂。諸佛如來說：一切眾生身中有三大。何者為三？

體大．相大．用大。又古德雲：十方無壁落，四面亦無門，

露躶躶，赤灑灑，沒可把。既沒可把，喚什麼作三大？莫

有人擇得出麼？若擇得出，不妨好手；若擇不出，眾生

日用而不知。喝一喝，下座。

上堂。大眾！好雨點點不落別處，且道落在什麼處？莫

是落在法堂前麼？莫是落在田野中麼？莫是落在山

林間？若是通達底人，神通妙用無可不可。有一般人

更不求妙悟，但作平常一路實頭見解，又喚做不走

作人，此之見解未出常流。若妙悟明眼底人，他一一

知來處、一一知落處，更不顢頇。大眾！且道落在什麼

處？久參先德，一舉便了；後進初機，更宜子細。

因雪上堂，舉龐居士辭藥山因緣，師雲：全禪客當斷

不斷，返遭其亂。且道全禪客當時合下得什麼語，免

被龐公折挫？如今莫有扶持佛事者麼？出來開發大

眾眼目，亦表自己，已

參學身心。如無，老僧為你說破。今

日臘月初十，山門街坊丐者入寮打疊，忽有人問：諸

丐者已，巳

在寮中時又作麼生？良久，乃喝雲：相逢不下

馬，各自有前程。

上堂：今朝又是三月一，大道何曾有得失？桃花處處

靈雲心，卻笑玄沙弄不出。只這弄不出，罕遇知音。

上堂。今朝七月秋初一，時節循環夏又畢，衲僧活計

拄杖頭，去兮住兮無固必。去住自由，且道祖意是同

是別？只如古人云：雞寒上樹，鴨寒下水。意旨如何？喝

一喝，下座。

上堂。雲門雲：久雨不晴劄。大眾！且道雲門一劄與德

山棒．臨濟喝是同是別？若道別，祖宗門下豈有兩般？

若道同，爭柰德山．臨濟．雲門家風有異？衲僧到這裡

如何剖判？若剖判得出，可謂無邊剎境，自他不隔於

毫端；十世古今，始終不離於一劄。今朝三月二十五，

各自歸堂吃茶去。

上堂，舉：印宗法師問盧行者雲：仁者在黃梅有何言

教旨趣傳授？盧曰：彼指授者，唯論見性成佛，不說禪

定、解脫、無念、無為。宗雲：何故不說禪定、解脫、無念、無

為？盧曰：況是二法，不是佛法不二之法。宗雲：如何是

不二之法？盧曰：如仁者講涅槃經，明見佛性，是名佛

法不二之法。　師雲：彼時小巧禪道早是中半了也。如

今叢林多是唯論禪定、解脫、無念、無為。且道六祖底

是？如今底是？分即是？不分即是？若分去，有違有順、有

是有非；若不分，又不辨邪正，埋沒我宗乘。譬如世間

道路，有直有迃、有險有善。其行路者，可行即行、可止

即止。大眾，還識泐潭老僧麼？良久，雲：將此深心奉塵

剎，是則名為報佛恩。喝一喝，下座。

師首座時在仰山結夏，小參雲：莫有真師子兒？試出

來對眾哮吼看。　時有僧出禮拜，師雲：不知是不是，是

即也大奇。　僧問：鐘聲才動，大眾雲臻。禁足已，巳

臨，如何

指示？　師雲：大家在這裡。　進雲：莫便是和尚為人處也

無？　師雲：多是向言句中轉卻。　進雲：一堂風冷淡，千古

意分明。　師雲：且莫亂道。　僧問：承古有言：眾生日用而

不知。未審不知個什麼？　師雲：道。　進雲：忽然知後如何？

師雲：十萬八千。　僧提起坐具雲：爭柰者個何？師便喝，

僧雲：好一喝未有斷在。　師雲：吃棒且待別時。復雲：更

有問話者麼？良久雲：洎合放過。乃喝，復舉拂子云：耶

耶，盡十方世界，若凡若聖、若僧若俗、若草若木，盡向

拂子下成佛作祖，無前無後，一時解脫。還有不解脫

者麼？設有，命若懸絲。　又撫掌雲：知音者少。所以，此個

事論實不論虗，參須實參、悟須實悟。若纖毫不盡，總

落魔界。豈不見古人道：平地上死人無數，過得荊棘

林是好手。如今人多是得個身心寂滅、前後際斷、一

念萬年去．休去．歇去．似古廟裡香爐去．冷湫湫地去，

便為究竟。殊不知卻被此勝妙境界障蔽，自己，已

正知

見不能現前、神通光明不得發露，或又執個一切平

常心是道以為極則，天是天、地是地、山是山、水是水、

僧是僧、俗是俗，大盡三十日、小盡二十九，此依草附

木、不知不覺一向迷將去，忽然問他：我手何似佛手？

便道：是和尚手。我腳何似驢腳？便道：是和尚腳。人人

盡有生緣處，那個是上座生緣處？便道：某是某州人。

是何言歟？且莫錯會好。凡百施為，須要平常一路子

以為穩當。定將去，合將去，更不敢別移一步，怕墮坑

落塹。長時一似雙盲底人行路，一條拄杖子寸步拋

不得，緊把著，憑將去，步步依倚。一日，若道眼豁開，頓

覺前非，拋卻杖子，撒開兩手，十方蕩蕩，七縱八橫，東

西南北，無可不可。豈可一向倚他門戶，傍他行腳，有

甚快活？自己，已

畢竟如何？　不見雲門大師道：而今天下

老和尚，多是師承學解，路布葛藤，印板上打來，模子

裡脫出。當人若是明去，何不一切臨時？又不見臨濟

大師雲：我者裡是活祖師西來意，把來便用，立處皆

真。他不說古又如何，今又如何，者語得，那語不得，那

裡是虗，者裡是實，你與我拈出絲毫許實底道理來

看。此蓋當人眼不開，自無見處，一向承虗接響，百般

忌諱，自纏自縛。直饒與麼說，當下忽然見得倜儻分

明去，也是棺木裡瞪眼。如今還有無師智．自然智，不

與萬法為侶者烜赫底丈夫漢，䶥䶥齖齖，千變萬化，

見我恁麼胡言漢語，便好近前驀口摑，拽下椅子，擲

向三門外，喝散大眾，豈不快哉！還有麼？良久，雲：若無，

且看老僧騎案山，跳入你諸人眼睛裡，七顛八倒，呵

佛罵祖去也。喝一喝，下座。

師到崇勝，眾請小參，僧問：未明心地印，難過趙州關。

如何是趙州關？　師雲：過。　進雲：莫便是和尚為人處也

無？　師雲：你作麼生會？僧作一圓相，　師雲：且喜勿交涉。

進雲：也不得壓良為賤。師便喝，　復雲：更有問話者麼？

良久，無人出，　師雲：不因一事，不長一智，說事亦不妨，

說理亦無礙，為報學道人，莫作理事會。阿呵呵，欲求

長，須入水，是非中，聲色裡，放一倒，扶一起，是何宗？囉

囉哩。驀拈拄杖畫一畫，雲：適來許多葛藤向甚麼處

去也？復舉拄杖，雲：拄杖子變作觀世音菩薩，以甘露

水灌入你諸人頂門裡，還有眼開心悟、神清氣爽底

麼？乃喝，雲：莫妄想，活落落，須彌山，把便撲。擲下拄杖，

雲：耶耶，三十三天不知不覺。帝釋居善法堂為諸天

說法勸喻，雲：汝等諸仙盡是閻浮提，歸依佛、歸依法、

歸依僧，不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒、不食肉，布

施、持戒、廣作善業，來生此間受種種勝妙快樂。汝等

諸仙不得一向迷於妙樂，須知無常，念念不停，念念

遷謝，速疾速疾，便是到來相將墜墮。汝等當求不來

不去、不生不滅，究竟解脫清淨涅槃之樂。師乃噓噓：

今日為眾竭力，禍出私門，笑破衲僧口。然雖如是，也

不得草草。乃撫膝，下座。

師到九峰山，眾請小參。僧問：古人道：前三三，後三三。

前三三即不問，如何是後三三？　師雲：的。　進雲：恁麼則

進前三步也。　師雲：關。　進雲：大眾證明真善知識。　師雲：

杜撰衲僧。復示大眾：此事若全提也，便須荒卻院，散

卻眾，拳倒須彌山，踏翻四大海。三世諸佛．諸代祖師．

天下老和尚．十二分教，填其溝，塞其壑。雖然如此，盡

法無民，且向世諦流佈建化門中即不可。乃拈拂子

雲：三世諸佛．諸代祖師．天下老和尚．十二分教，總在

拂子頭上分開也。懷州牛吃禾，益州馬腹脹，天下覓

醫人，灸豬左膊上。以拂子左邊敲雲：太虗為鼓，須彌

作槌。遂喝雲：鼕鼕，閙市裡識取天子，將錯就錯。以拂

子右邊敲雲：大地作床，長天為幕，蹶倒打睡，百草頭

上薦取祖師，病鳥棲蘆。噫！九年空面壁，撫掌不回頭，

笑煞傍觀。如今莫有傍觀底麼？　良久，乃喝雲：洎合停

囚長智。又舉拂子云：穿卻你鼻孔，卻向腳跟下走出。

東西南北，土曠人稀，天上天下，唯我獨尊。阿喇喇！遂

擲下拂子云：是什麼？下座。

師到大愚，眾請小參。師雲：二三月來，天氣和暖，萬物

生長，百鳥和鳴。桃花紅，李花白，到處園林，翠連野色。

誰家年少賞勝踏青？唯有古寺老僧坐對庭栢。遂以

拂子敲禪床，雲：敲枷打鎻，出釘拔楔，大有痴頑，怕吞

熱鐵。醍醐上味，候伊時節，趙州石橋循途守轍，百丈

野狐為君一決。狐疑淨盡，眼光電掣，南北東西有誰

辨別？還有辨別底麼？試出來撫掌呵呵大笑，打個筋

鬥供養大眾，一者慶快平生，二與天下人作標牓。有

麼？有麼？祇為情生智隔，想變體殊，我者裡不免拆東

籬、補西壁去也。以拂子畫，雲：十方世界百雜碎，何處

更有山河大地耶？看看，四大海水在諸人面前滔滔

地，氣象萬端，魚龍變化。還見麼？見則不無，忽然有個

巡海夜叉出來道：禪和子！如何是脫生死底句？向他

道什麼即得？若不向他道，被他一吉橑棒打殺，餧魚

鼈吃。當此之際，以何為身？以何為心？以何為人？以何

為我？以何為佛？以何為祖？以何為禪？以何為道？會麼？

良久，雲：五更侵早起，更有夜行人。乃以拂子擊禪床，

下座。

古尊宿語錄卷之四十四

古尊宿語錄卷之四十五

偈頌寶峰雲庵真淨禪師偈頌下中

嗣法門人　福深　錄

僧請問三聖問雪峰雲透網金鱗以何為食峰雲待你透出網來即向你道聖雲一千五百人善知識話頭也不識師以頌示之僧請問：三聖問雪峰雲：透網金鱗以何為

食？峰雲：待你透出網來即向你道。聖雲：一

千五百人善知識，話頭也不識。師以頌示

之。

潦倒漁翁坐釣臺，金鱗赫赫鼓波來。海門空闊才施

網，霹靂一聲天地開。

雪峰雲老僧住持事大雪峰雲：老僧住持事大。

放去收來得自由，不堪優處亦堪優。可憐滯句承言

者，爭是爭非空白頭。

僧請問丹霞騎聖僧意旨如何僧請問：丹霞騎聖僧意旨如何？

千變萬化，七顛八倒。騎卻聖僧，踏倒水潦。釋迦起身，

比丘悟道。若會此意，寒來著襖。

僧請問雪峰鼈鼻虵因緣僧請問：雪峰鼈鼻虵因緣。

打鼓弄琵琶，相逢一會家。雲門能合調，長慶解隨邪。

古曲非音律，南山鼈鼻虵。何人知妙訣，的子是玄沙。

僧問南臺圓和尚大隨龜話圓以手翻覆示之其僧不肯乃質於師師以頌釋之僧問：南臺圓和尚大隨龜話，圓以手翻覆

示之，其僧不肯，乃質於師。師以頌釋之：

少室之妙訣，觀根而密付。大隨曾洩機，南臺亦失悞。

翻手與覆手，脫履著龜處。明明言外傳，信何有今古。

擲金鐘，輥鐵鼓。水東流，日西去。

僧請問馬大師日面佛．月面佛僧請問馬大師：日面佛、月面佛？

日面月面，胡來漢現。一點靈光，萬化千變。

僧請益僧問雲門如何是正法眼門雲普僧請益，僧問雲門：如何是正法眼？門雲：普。

但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。

僧請問雲門如何是諸佛出身處門雲東山水上行僧請問雲門：如何是諸佛出身處？門雲：東

山水上行。

目前有路，誰解通方。東山水上，求者茫茫。

諸佛出身處，東山水上行。目前一彈指，徧現煞分明。

日面月面過，佛手驢腳呈，皆承此個力，言外度迷情。

僧曰眾中多以無事商量師復成頌僧曰：眾中多以無事商量。師復成頌：

多將無事會，無事困人心。有無俱勿念，自可剖靈音。

落落雖殊應，寥寥不在尋。宜哉萬化首，都祇屬於今。

僧請問僧問首山如何是佛法的的大意山雲楚王城畔汝水東流僧請問。僧問首山：如何是佛法的的大意？

山雲：楚王城畔，汝水東流。

楚王城畔水東流，樹倒藤枯笑不休。好是自從投子

去，更無人解道油油。

僧舉趙州庭前栢樹子話或雲有此語或雲無此語師以頌決之僧舉趙州庭前栢樹子話，或雲有此語，或

雲無此語，師以頌決之。

庭前栢樹子，趙州無此語。若是本色人，直下未相許。

庭前栢樹子，趙州有此語。為報同道流，覿面如何舉。

僧舉雲門北斗裡藏身僧舉雲門北斗裡藏身

東涌西沒，北斗藏身。法王法令，德非有隣。

趙州勘破婆子趙州勘破婆子

似狂不狂趙州老，或凡或聖人難曉。是非長短任君

裁，老婆被伊勘破了。

婆子云好個阿師又與麼去婆子云：好個阿師，又與麼去。

臨岐有水復有火，遇賤即貴全可可。台山一路去無

差，幾個行人脫羈鎻。

庭前栢樹子二首庭前栢樹子二首

庭前栢樹子，我道不如松。枯枝折落地，打著去年椶。

造化無私不思力，一一青青歲寒色。長短大小在目

前，可笑時人會不得。

頌黃龍和尚垂示佛手驢腳生緣頌黃龍和尚垂示佛手驢腳生緣

我手何似佛手，翻覆誰辨好醜？若非師子之兒，野幹

謾為開口。

我腳何似驢腳，隱顯千差萬錯。欲開金剛眼睛，看取

目前善惡。

人人盡有生緣處。認著依前還失路。長空雲破日華

開，東西南北從君去。

鳥窠和尚吹布毛鳥窠和尚吹布毛

鳥窠吹布毛，紅日午方高。趙王因好劒，滿國人帶刀。

僧問雲門如何是啐之機門雲響僧問雲門：如何是啐之機？門雲：響。

有問啐機，雲門答雲響。昨日雷轟天，夜來山水長。

寶壽開堂三聖推出僧寶壽開堂，三聖推出僧。

探騎飛來棒下寧，瞎人翻滿鎮州城。太平本是將軍

致，不許將軍見太平。

石火光中電影分，怒雷隨震動乾坤。耳聾眼瞎人無

數，誰是知恩解報恩。

僧問風穴如何是佛穴雲杖林山下竹筋鞭僧問風穴：如何是佛？穴雲：杖林山下竹筋

鞭。

杖林山下竹筋鞭，水在深溪月在天。良馬不知何處

去，阿難依舊世尊前。

靈雲見桃花悟道靈雲見桃花悟道

奇哉一見桃花後，萬別千差更不疑。獨有玄沙言未

徹，子孫幾個是男兒。

昔日靈雲見悟時，香苞紅萼一枝枝。如今到處還開

也，陌上相逢說向誰。

僧問趙州狗子還有佛性也無州雲無僧雲上至諸佛下至螻蟻皆有佛性狗子為什麼無州雲有業識在僧問趙州：狗子還有佛性也無？州雲：無。僧

雲：上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子為

什麼無？州雲：有業識在。

言有業識在，誰雲意不深。海枯終見底，人死不知心。

僧問雲門如何是吹毛劒門雲骼僧問雲門：如何是吹毛劒？門雲：骼。

誰謂吹毛利，雲門骼可知。一朝權在手，看取令行時。

僧問龍牙古人得個什麼道理便休去歇去牙雲如賊入空室僧問龍牙：古人得個什麼道理便休去歇

去？牙雲：如賊入空室。

買帽相頭，量才補職。明眼衲僧，面前不識。

僧問長沙了即業障本來空未了還須償夙債祇如二祖是了不了沙雲空僧問長沙：了即業障本來空，未了還須償

夙債。祇如二祖是了不了？沙雲：空。

臨機無巧妙，得意不勞功。其如人不會，聞空便謂空。

僧問趙州一物不將來時如何州雲放下著僧問趙州：一物不將來時如何？州雲：放下

著。

移高就下縱威權，解脫門開信可憐。不得空王真妙

訣，動隨聲色被勾牽。

僧問雲門如何是超佛越祖之談門雲糊餅僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門雲：糊

餅。

超佛越祖之談，覿面相呈誰領？不知箭過新羅，動地

閒爭糊餅。

雲門關棙子云門關棙子

雲門關棙子，消息少人知。有時一撥動，大地眼。

雲門抽顧雲門抽顧

雲門抽顧，自有來由。一點不到，休休休休。

臨濟三度問黃檗佛法大意三度被打臨濟三度問黃檗佛法大意，三度被打。

資糧更不著些些，岐路年深恐轉賒。直下痛施三頓

棒，夜來依舊宿蘆花。

臨濟到大愚處悟臨濟到大愚處悟

便言黃檗無多法，大丈夫兒豈自乖？脅下兩拳明有

信，不從黃檗付將來。

僧問首山如何是佛法大意山雲新婦騎驢阿家牽僧問首山：如何是佛法大意？山雲：新婦騎

驢阿家牽。

張顛不似首山顛，不動毫芒百怪全，猶得黃龍再拈

出，四方明眼若為傳。

新婦騎驢阿家牽，低頭拈得一文錢。十字街頭拍手

笑，東村王老屋頭穿。

雲門雲火裡蝍蟟吞大蟲雲門雲：火裡蝍蟟吞大蟲。

秦時𨍏轢鑽頭通，大施門開妙莫窮，火裡蝍蟟依舊

活，拈來誰解恣英雄？

火裡蝍蟟吞大蟲，去年不似今年窮。直得黃茅瘴氣

發，雪壓桃花處處紅。

臨濟鋤茶園次見黃檗來遂拄鋤頭而立檗雲者漢困那濟雲鋤也未鋤困個什麼檗以拄杖便打濟接住一送檗便倒叫雲維那相救維那近前扶雲爭容得這風顛漢與麼無禮檗以拄杖卻打維那濟乃連鋤地數下雲諸方火葬這裡一時活埋臨濟鋤茶園次，見黃檗來，遂拄鋤頭而立，

檗雲：者漢困那？濟雲：鋤也未鋤，困個什麼？

檗以拄杖便打，濟接住一送，檗便倒，叫雲：

維那相救。維那近前扶雲：爭容得這風顛

漢與麼無禮？檗以拄杖卻打維那，濟乃連

鋤地數下，雲：諸方火葬，這裡一時活埋。

奪旗掣鼓著精神，父子雖親法不親，為報四方禪者

道，等閒莫作守株人。

百丈再參馬祖百丈再參馬祖

客情步步隨人轉，有大威光不能現。突然一喝雙耳

聾，那吒眼開黃檗面。

興化打克賓維那興化打克賓維那

丈夫當斷不解斷，興化為人徹底漢，已，巳

後從教眼自

開，棒了罰錢趂出院。

雲門臘月二十五雲門臘月二十五

臘月二十五，一曲超今古。鎮州大蘿蔔，生長在深土。

僧問雲門不起一念還有過也無門雲鬚彌山僧問雲門：不起一念，還有過也無？門雲：須

彌山。

不起一念，海里須彌。把來便用，休別針錐。

百丈野狐百丈野狐

不落藏鋒不昧分，要伊從此脫狐身。相逢盡道休官

去，林下何曾見一人。

寄百丈玿首座寄百丈玿首座

百丈雄峰倚碧虗，其間今古道非孤。不知一句墮狐

事，借問當時有也無。

有無聞說笑咍咍，不是知音不問來。莫把祖機容易

洩，待伊狐眼自醒開。

潛能展事密投機，落草之談信有之。言下罕逢師子

子，成群作隊野狐兒。

和酬運使蔣公頌古八絕句和酬運使蔣公頌古八絕句

仰山仰山

溈仰法幢摧已，巳

久，從頭提起又重新，誰知斷臂傳來

事？光顯須憑大智人。

父子有時揚密意，神通變化不相知，喚回業識茫茫

者，笑倒溈山老古錐。

疎山疎山

呵呵大笑意難論，樹倒藤枯問有因。縱向明招言下

悟，眼開只是舊時人。

因茲自抱無絃琴，歸隱疎山煙翠深，有個荊溪蔣居

士，曾聞得得訪知音。

末山末山

末山不露凌雲頂，今古岧嶤在目前。又道本無男女

相，非君莫辨火中蓮。

非色非心非行業，成男成女解隨緣。而今僧俗並群

有，一一昭然總不偏。

洞山洞山

掩耳重開眼界寬，金部到洞山留偈雲：眼處聞時方得知。誤作耳字，故云爾。廓然

無法不同觀。山林瓦石縱橫說，若到常情取信難。

按部不妨閒訪道，新豐一宿話皮膚。水聲山色紅塵

外，軒蓋重來得也無。

寄雲居長老五頌寄雲居長老五頌

絕頂雲居北斗齊，雲門知見便高提。莫將透脫常情

解，須是當機離水泥。

絕頂雲居北斗齊，藏身北斗最難提。叢林總作平常

解，無限高僧沒在泥。

絕頂雲居北斗齊，出群消息要人提。其中未善宗乘

者，奇特商量滿眼泥。

絕頂雲居北斗齊，參差光裡閙中提，擎頭戴角誇能

解，一一重教上細泥。

絕頂雲居北斗齊，橫三豎四目前提。空中鶻眼殊無

礙，還笑獰虵不離泥。

雪朝上堂舉龐居士辭藥山因緣復頌其意示諸禪者雪朝上堂，舉龐居士辭藥山因緣，復頌其

意示諸禪者。

龐翁境界，滴水滴凍。藥山闍黎，兩目定動。機不發時，

一場困夢。本自天真，阿誰解用。

師室中問僧雲了也未僧雲未了師雲你吃粥了也未僧雲了師雲又道未了復雲門外什麼聲僧雲雨聲師雲又道未了復雲面前是什麼僧雲屏風師雲又道未了復雲還會麼僧雲不會乃雲聽取一頌師室中問僧雲：了也未？僧雲：未了。師雲：你

吃粥了也未？僧雲：了。師雲：又道未了。復雲：

門外什麼聲？僧雲：雨聲。師雲：又道未了。復

雲：面前是什麼？僧雲：屏風。師雲：又道未了。

復雲：還會麼？僧雲：不會。乃雲：聽取一頌：

隨緣事事了，日用何欠少。一切但尋常，自然不顛倒。

見僧來以火筯敲火爐僧雲不會師乃頌曰見僧來，以火筯敲火爐。僧雲：不會。師乃頌

曰：

火筯敲火爐，日用更無餘。開單並展缽，何處有親疎。

僧又問達磨西來單傳心印又如何復乃成頌僧又問：達磨西來，單傳心印又如何？復乃

成頌：

火筯敲火爐，直指更無餘，開單並展缽，一一晃心珠。

師室中問僧如何是無文字一句僧無語僧卻問如何是無文字一句師雲廬陵米作麼價又云面前是屏風師室中問僧：如何是無文字一句？僧無語。

僧卻問：如何是無文字一句？師雲：廬陵米

作麼價？又云：面前是屏風。

一一超然一一玄，莫將情計自留連。從來大道無文

字，不要安排喚作禪。

僧雲洞山禪難參師乃有頌僧雲：洞山禪難參。師乃有頌：

洞山禪也不為難，與君時復且閒閒。楖𣗖迸開天地

眼，一重山後一重山。

示眾二頌示眾二頌

了無一法，祇在臨時。把來便用，莫更遲疑。

於法應自由，更莫向餘求，殺活劒在手，到處得風流。

法界三觀六頌法界三觀六頌

色空無礙，如意自在。萬象森羅，影現中外。出沒去來，

此土他界。心印廓然，融通廣大。

理事無礙，如意自在。倒把須彌，卓向纖芥。清淨法身，

圓滿土塊。一點鏡燈，十方海會。

事事無礙，如意自在。不動道場，十方世界。東涌西沒，

千差萬怪。火裡蝍蟟，吞卻螃蠏。

事事無礙，如意自在。手把豬頭，口誦淨戒。趂出婬坊，

未還酒債。十字街頭，解開布袋。

事事無礙，如意自在。拈起一毛，重重法界。一念遍入，

無邊剎海。只在目前，或顯或晦。

事事不知，空色誰會。理事既休，鐵船下海。石火電光，

咄哉不快。橫按鏌鎁，魔軍膽碎。

讀金剛經是法平等無有高下佛意非傅大士頌指南則異說者多矣故水陸同真際飛行體一如則佛佛道同信斯也因成一頌用示諸禪者讀金剛經，是法平等，無有高下。佛意非傅

大士頌指南，則異說者多矣。故水陸同真

際，飛行體一如，則佛佛道同，信斯也。因成

一頌，用示諸禪者。

平等群生類，迷為七趣因。悠悠終莫覺，擾擾但隨塵。

賴我從凡質，何緣獲法身。神通雖未具，作佛亦天真。

短歌寄端上人短歌寄端上人

鷲峰深，黃檗苦，一來知味便回去。去去，不回顧，大地

何曾有寸土？廓然胸臆寰宇寬，東涌西沒胡為難？早

言云往逍遙山，又聞已，巳

在袁城間。因思孤坐雪寒夜，

松風瑟瑟添蕭灑。端師端師聽我言，玉鑰在手須牢

把。

寄人寄人

一二三四五，清平打鼓道吾舞。腳踏金船海月高，無

根樹下蹲龍虎。優缽羅花火裡開，軒轅寶鑑埋糞土。

為報潁川善女人，信受摩耶千佛母。

送和禪者南雄作丐送和禪者南雄作丐

見不見，逢不逢，千里萬里圓光中。左顧右華藏海，

輕提重按開盲聾。此個妙，窮不窮，是處園林落花紅。

乾坤造化有時節，莫比仁者無間風。忽釋迦，慢彌勒，

彼既丈夫我亦爾。都來祇在一毛頭，也解分身千百

億。臨機一一不思量，好笑時人識不識。

送清禪者石城丐(清乃善畫)送清禪者石城丐清乃善畫

菩提數珠一百八，楖𣗖拄杖六七尺。象王蹴踏潤無

邊，達磨唯留履一隻。至今天下重黃金，笑殺寒山與

拾得。觀音慈，布袋憨，維摩問疾文殊堪。千奇萬怪狀

無盡，皎然此理誰相諳。石城人物多賢善，仁者一到

皆和南。有人問著新豐老，切忌承言落二三。

送生禪者袁州丐送生禪者袁州丐

箭穿紅日影，山鬼把住麒麟兒。竇八破布衫，海神捧

出珊瑚枝。臨濟三關透不透，雲門一字知不知。閒思

昔日同參者，笑倒新豐老古錐。小釋迦，大禪佛，集雲

峰下有窠屈疑窟屈。相逢須辨是與非，莫順人情剛負屈。鼈

鼻虵，遼天鶻，徧問知音是底物。奇哉高步下層巒，好

向前途恣輕忽。

送從禪者廬陵丐(乃閩人石霜受業)送從禪者廬陵丐乃閩人，石霜受業。

鼓山頭上雲成蓋，石霜霜水清如鏡。新豐洞裡伸腳

眠，眼開起來天地迥。拍手呵呵笑不休，堂上老胡俗

姓鄭。廬陵米價高復低，兔角拄杖須親攜。欲度門門

一切境，當知密室爛如泥。

送長上人袁州丐送長上人袁州丐

集雲峰下四藤條，誰復得逍遙。祝融峰頂萬年松，天

下名標。新豐五位，拄杖頭挑。橫三豎四，東西南北。偏

中來，正中去。遇賤即貴，逢低且高。撞著三家村裡老

婆，掣斷裙腰。十字街頭醉翁子，扶起來與伊系絛。或

是或非，胡抄亂抄。休話祖師密意，莫問世俗塵勞。道

人活計，舉措堪褒。咄！將此深心奉塵剎，諸子不同袍，

海里須彌日月高。

送雅禪者石城丐送雅禪者石城丐

雞不𪅎無功之食，水長船高；物歸乎有道之心，泥多

佛大。德山呵佛罵祖，曾遭巖頭僧堂前領過，台山路

上老婆有個趙州不出門勘破，獨有云門古錐有口，

不妨道：火火本無火，承言者紛紛，自我不然也。非言

道不通，非事理不果，理事通達人，利生無不可。既然

也有，卻解臨時建立，又不善逐旋包褁，裡

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，但，伹

但

伹

可以直用

好心，殊不知返遭惡禍。末法眾生知恩者，能有幾個

雅禪者為爾老婆葛藤？會麼？

寄南康魏處士寄茶寄南康魏處士寄茶

南康有個魏處士，生來心淨開蓮華。蓮華妙心空無

物，能為佛事如塵沙。眾生佛種不自發，莫不睹相生

道芽。觀音勢至自可仰，文殊普賢人共誇。豈惟慈善

佛菩薩，不獨忿怒惡那吒。有時人頭及鬼面，有時虎

豹諸龍蛇。一一臨時能變化，一一所應曾無差。當知

皆承此個力，不知處士自知耶。此也從來最靈物，當

頭一著輸丹霞。誰言僧俗有南北，我道聖凡同一家。

音通不問識不識，逢人便寄趙州茶。助我日用作佛

事，啜者唯嫌苦澀加。苦也澀也益何盡，泥也水也興

無涯。人間萬事即佛事，正者自正邪者邪。因思昔日

洞山老，問佛解道三斤麻。

寄吉州清平跨牛庵寄吉州清平跨牛庵

庵內不知庵外事，跨牛誰識樂生緣。或舒驢腳步荒

草，又把佛手開人前。頭頭應現頭頭別，元與跨者曾

不偏。肥苗嫰稼觸途秀，飽亦不餐牛可憐。青煙萬戶

太和邑，白雪一曲清平禪。客來欲辨牛毛色，唯見長

老庵中眠。世人有牛自可識，毛角分明頭角全。跨行

一一乘他力，莫問清平別有玄。

送淨禪者丐南康送淨禪者丐南康

逢人便出，有理但伸。一錐一劄，要見通人。三頭兩面，

任起情塵。道不屬諍，法何有因。心既無住，道乃通津。

南康教化，平等為人。富亦不富，貧元不貧。男之與女，

佛也天真。賢之與愚，性也法身。孰為彼我，誰為疎親。

一一明妙，一一精神。臨事活潑，應機妙陳。不自覺悟，

逐樂因循。從頭指出，無使漂淪。海淨禪者，莫憚苦辛。

送言隆二禪者之南華禮六祖真送言隆二禪者之南華禮六祖真

曾聞菩提本無樹，又云一花開五葉。是非有眼分不

分，可使吾道生暐曄。曹溪分派共入海，寶林人間翠

相接。其中塔廟居真身，同往瞻禮不可輟。又聞彼既

丈夫我亦爾，不應自當生退怯。又不見古人己，已

靈尚

不重，況求諸祖解脫乎？大丈夫，大丈夫，靈光烜赫阿

誰無？當機大用脫知解，舉措何曾涉道途？本非文字

不屬教，亦非禪道莫昧渠。明明一一離諸相，剛把迷

頭面糊。二禪者，是不是？若是不妨南去見老盧。

送十一禪者往諸方緣化送十一禪者往諸方緣化

身是光明寶幢，心是神通法藏。多虗不如少實，千語

終歸一當。欲知教外別傳，便是西來牓樣。神通利物

昭昭，光明到處晃晃。不屬諸方語言，豈關森羅萬象。

大機大用天真，或是或非過量。一得永絕攀緣，無法

更堪比況。唯此一事真實，其餘總是虗妄。可使法界

有情，同悟此心無上。十一禪者，化行雄雄，法王大將。

後又添一人之萬載緣化後又添一人之萬載緣化

元是十一人，添子成十二。有利及無利，終不離行市。

木塔老婆禪，河陽新婦子。普化解風顛，我今故直指。

上高李居士求頌上高李居士求頌

李翁李翁，慧性自通。知身幻妄，處世皆空。尊卑貴賤，

暫且相逢。共若朝露，總如春紅。倐忽變滅，誰是我儂。

唯心即佛，靈妙難窮。長生不死，人性皆同。明明日用，

不自信崇。悟無彼此，迷有西東。李翁李翁，夙植善功。

一家蒙庇，吉慶常隆。兒孫樂善，齋心融融。正信清淨，

諸佛法中。或贊或毀，如盲如聾。一切魔惱，自然銷鎔。

道心堅固，有始有終。

送照禪者送照禪者

䶥䶥齖齖，人謂我惡。是是非非，我謂人莫。不莫不作，

不惡不樂。法喜禪悅，去黏解縛。黃龍家風，佛手驢腳。

後代兒孫，須自開拓。大啟三關，末後一著。雖涉語言，

不在糟粕。皎潔靈源，此彼何若。神通光明，圓滿大覺。

切忌思量，應病與藥。

方禪人求師親書偈送方禪人求師親書偈送

字要親手書，偈不憑人作。彼此有如意，應病即與藥。

鬧裡何妨佛手開，擬議之前出驢腳。任是碧眼胡兒，

也須路頭迷，卻不是特地要辨清濁。活，明落落，

本自天然，何須自縛。還鄉曲調和者稀，幹木逢場但

戲樂。

送諸郡丐者送諸郡丐者

諸郡丐者，道無此彼。直截根源，更何擬議。性本一源，

用無有二。但盡凡情，別無勝義。觸目遇緣，無非佛事。

有利無利，不離行市。幹木隨身，逢場作戲。或逆或順，

或非或是。一主一賓，一坐一起。照用臨時，縱奪有以。

臨濟兒孫，衲僧巴鼻。教化眾生，成就根器。家家觀音，

門門勢至。兒女大小，神通活計。通人不疑，法王已，巳

矣。

送德禪者丐平江送德禪者丐平江

平江一派東流，穿過千門萬戶。佛法大意分明，自是

時人不顧。直到大海方休，浩浩無今無古。滔滔自有

靈源，亦似參禪大悟。若也心地洞然，正法眼藏發露。

何妨運出家珍，所在觀機救度。明年是日歸來，不爾

卻依位住。

南臺和福嚴長老結夏南臺和福嚴長老結夏

今夏南嶽南臺，晚飯不通水洩。杉松空引寒風，田地

莓苔不潔。又道禁足九旬，人人口中一舌。去夏臘人

消盡，今後渾鑄成鐵。殊不知有佛有法，豈更解移凹

就凸。祇待置個葛衫，準備來年夏熱。

送葉道人送葉道人

一葉落，天下秋，夕陽西去水東流。黃河澄清聖人出，

三千年事何悠悠。稀復稀，少復少，使我虗生幾回老。

如今共憙居太平，何妨學佛閒訪道。歸去來，歸去來，

老盧得不在黃梅。普光心印神通藏，日用分明眼自

開。

送琪道者作丐送琪道者作丐

衲僧門下，縱奪臨時。靈虵在手，猛虎當騎。有須便捋，

無尾莫追。放去防渴，把住知飢。賓主易見，隱顯難思。

禪家大道，法眼慈悲。

送閒上人之黃龍覲老師送閒上人之黃龍覲老師

閒閒，一片祥雲別海山。卷舒出沒自有信，豈同薄霧

縈漁灣。閒閒，閒情意態西南還。黃龍久約待為雨，我

今目送胡高攀。

和黃檗老和尚送李居士和黃檗老和尚送李居士

踏斷秤槌兩截，分明為君直說。黃檗苦口多嫌，三冬

何處無雪？難難！翻憶龐公與兒女，不婚不娉共頭活。

送吉州曾居士昆季送吉州曾居士昆季

來從山下來，去從山下去。行也曉便行，住也晚便住。

在路同弟兄，到家會兒女。莫嫌言語太尋常，最是為

君省要處。省要處，三四五，須彌𨁝跳迦葉舞。

寄福嚴謹上人時在南臺寄福嚴謹上人時在南臺

白雲籠高峰，明月照淺水。誰雲與日同，方曰為知己，已

北嶺壤邊人，南臺石上子。救得老盧頭，失卻少林齒。

送一禪者袁州丐送一禪者袁州丐

佛子之心，絲毫不掛。無底籃子，驪珠滿瀉。袁州城裡，

任人著價。異日歸來，倒騎鐵馬。

送儼禪者吉州丐送儼禪者吉州丐

佛子之心，大喜大舍。喚龜作鼈，指鹿為馬。偃溪水聲，

廬陵米價。一一法門，死虵活把。

送慶禪者崇陽丐送慶禪者崇陽丐

佛子之心，無非利樂。眾生界中，應病與藥。或呈佛手，

或出驢腳。我宗赫然，莫錯莫錯。

送泰禪者丐米送泰禪者丐米

佛子之心，能施惠澤。山前谷熟，人間米白。十升一斗，

大翁二伯。但盡凡情，錢不露陌。

送際修造送際修造

佛子之心，逢場作戲。遇緣即興，常可如意。佛殿三門，

觀音勢至。彈指乃成，九峰山寺。

過義井莊猛才上人求頌過義井莊猛才上人求頌

古佛家風在，尋常已自知，不勞心力處，忽迸電光時。

既作韶陽客，當為師子兒，目前凡與聖，一一莫存伊。

又滿莊主求頌又滿莊主求頌

智者能孤立，開花自有春，不為萬法侶，肯作半途人？

快臆乾坤大，威光日月新，尋常拋擲裡，誰識是天真？

寄饒守鄒幾聖寄饒守鄒幾聖

此身穢惡聚，無佗又不得。智者知是幻，飲食聊滋益。

中有淨法身，精明妙誰識。君與我無差，一得即永得。

寄葉推官二首寄葉推官二首

此心難是便忘機，況屬衣冠富貴時。終日素飡甘自

得，浮生虗幻許誰知。能將悟意唯書偈，不把吟情更

作詩。一種家居超俗類，西天摩詰亦如斯。

近想道彌著，前來所得深。虗通真法性，皎潔淨名心。

王事何妨及，塵勞已，巳

不侵。妙靈居日用，誰古復誰今。

和宜春張簿見寄和宜春張簿見寄

萬類紛然居有為，一一天真本無住。豈是明公獨妙

明，我亦從中獲靈悟。情與無情及聖凡，解脫門開同

一路。王也臣也自可知，此是如來親付囑。

卿上人禮師乞頌卿上人禮師乞頌

有僧近從廬山來，輒然問我求禪偈。我既臨時解變

通，人頭鬼面超言義。而況佛法無定機，宗門自有通

人至。子應久歷叢林師，潦倒所說是也不是。

張道人寂庵張道人寂庵

離念性虗明，居此常寂照。萬象圓光中，清淨同一妙。

開池養白蓮，門當市井道。我無人事心，人事不相到。

寄塘浦張道人寄塘浦張道人

世俗塵勞今已，巳

徹，如淨琉璃含寶月。煉磨不易到如

今，寶月身心莫教別。死生倐忽便到來，幻化身心若

春雪。唯有道人明月心，日用廓然長皎潔。

靖安令程節推一日遊山以諸堂寮舊名猥冗各隨事易之揭為燻修．精進．廓然．證宗．性空．實際．不二．了義．法忍．妙用．和集．雲老拙乃一一頌之又作通人偈共十三首寄呈靖安令程節推，一日遊山，以諸堂寮舊名

猥冗，各隨事易之，揭為燻修．精進．廓然．證

宗．性空．實際．不二．了義．法忍．妙用．和集．雲

。老拙乃一一頌之，又作通人偈共十三

首寄呈。

燻修燻修

圓滿菩提道，燻修乃得成。理雖頓悟勝，事要漸除輕。

鏡藉重磨瑩，金須再煉精。勸令先自利，然後利群生。

精進精進

六種波羅岸，先乘般若舟，自然無所住，何更有蹤由？

勇猛能成佛，疎慵不到頭，蒙君共著力，禪者總精修。

廓然廓然

每來常默坐，卻洞廓然襟。廣大乾坤量，包含日月心。

龐公雖去世，程老復知音。別聽為霖雨，當期外護深。

證宗證宗

達佛心宗也，寸無差互時，相應存解行，瞻敬見師資。

琢玉當成器，磨塼莫問伊，西來諸祖令，一一總如斯。

性空性空

佛及眾生性，圓明體本同。見聞皆共有，取捨總非空。

在事能潛隱，當機解變通。談禪並治俗，一一見全功。

實際實際

妙湛總持際，光明覺性身。在家疑是客，別國卻為親。

漸誘終難信，高提復倍嗔。如今法末世，教我若為人。

不二不二

平等觀諸子，家門不二開。客程無是處，浪跡總歸來。

法寶名如意，禪朋號善財。共遊華藏界，寰宇一塵該。

了義了義

迷頭曾認影，了悟總成非。唯有道心在，更無禪病依。

靜中聞水過，閒裡見蜂飛。一一天真事，何人共所歸。

法忍法忍

對境心常寂，靈源本不生。事隨高下應，機逐淺深評。

剖判彰神用，觀瞻洞覺明。無非法忍力，更莫外求聲。

妙用妙用

神通並妙用，迎送及攀陪。更不假人教，自然隨事來。

幻身同草木，淨性出塵埃。多謝程居士，迷頭總喚回。

和集和集

法門元不二，所到便為家。圓頂栴檀樹，方袍萏菡花。

六和儀有伴，四攝道無涯。豈獨𢹂禪者，俱登大寶車。

云云

旦過晚應宿，山堂任去留，孤雲能自在，只更優遊。

楖𣗖開青眼，袈裟伴白頭，未明西祖意，萍跡謾悠悠。

寄通人寄通人

通人何揀擇，一一道無偏，擬欲分優劣，還應落蓋纏。

心心同作佛，法法共談禪，但盡常情也，東流水滿川。

禪定軒十偈禪定軒十偈

攝心名淨戒，禪定號波羅。到岸仍留筏，行慈復度他。

悟懷生極樂，見性識彌陀。即此明軒下，菩提薩摩訶。

其二

雖然迷悟別，平等一禪心，莫向雲門覓，休從臨濟尋。

瑕銷成白玉，鑛盡得黃金，無比不思議，靈源最甚深。

其三

本來同作佛，妄想共留連。此日不為道，何時能去纏。

便宜歸寶所，休更認空拳。一一天真性，花開火裡蓮。

其四

西來元不二，天下所傳差。佛法無多子，門庭有幾家。

主賓分兔馬，棒喝辯龍虵。學者宜詳審，如今正可嗟。

其五

諸祖傳心印，何曾別有禪。宗乘迷有異，佛法悟無偏。

寶覺人人大，靈機事事圓。莫求奇特說，荒卻自家田。

其六

小乘不見性，心外別有禪。妄現涅槃樂，迷遭煩惱纏。

豈知潭底月，元在屋頭天。更把古人語，將為奇特傳。

其七

神通遊戲力，一一本無生。菩薩能親證，如來更妙明。

聲聞聞未信，緣覺覺猶驚。唯有大乘器，靈源發便清。

其八

佛性天真事，誰言別有師？男兒彈指處，女子出禪時。

不費纖毫力，何曾動所思？眾生總平等，日用自多疑。

其九

學道先須明有悟，法王法印印無偏。拈來事事皆過

量，把出心心總離緣。由是眾生顛倒解，不觀諸祖上

來傳。蓮花世界同遊戲，主伴交參影像前。

其十

龍象朝昏禪悅處，幽深難勝此軒窻。心為遊戲神通

藏，身是光明智照幢。徇物高低雖有二，歸源本末且

無雙。但能知見同真正，外道天魔稽首降。

大義寮大義寮

大義無文字，誰雲達磨傳。此心元淨妙，是法本明圓。

有據人人佛，無生念念禪。開單兼展缽，一一火中蓮。

其二

大義即為寮，包容起一朝，聖凡同寂滅，主伴共逍遙。

少語工夫大，多聞慧解饒，禪餘遊覺苑，朋友好相邀。

照軒照軒

本性本明妙，如何卻妄緣。常光常寂照，淨智淨空圓。

舉眾皆平等，臨機總見前。唯除不信者，教外豈虗傳。

其二

西來教外傳，開悟卻憑言。心是神通藏，身為智照軒。

法空平等座，善巧總持門。大義靈無盡，禪家各有源。

法會寮蘭軒法會寮蘭軒

晚應清涼候，花苞吐國香。謝庭家世短，孔子教風長。

有德更誰竝，無人亦自芳。蘭軒禪者眾，佛性戒氷霜。

其二

無人亦自秀，況植梵王家。僧眾共白業，禪庭開素花。

對談為法會，長養壅溪沙。正似修行者，常將戒定加。

春秋皆有蘭復作偈以原之春秋皆有蘭，復作偈以原之。

白兼烏黑，心為造化元。二儀雖有象，一氣本無言。

萬物遂其性，四時歸所存。秋花與春豔，香每滿蘭軒。

寄荊南高司戶五偈寄荊南高司戶五偈

若把心無卻，教誰辨主賓。不知妄想性，便是聰明人。

祇要自覺了，頓忘能所親。但觀佛與祖，一一洞天真。

其二

知見無生力，禪門已，巳

了心。不從達磨得，豈向釋迦尋。

莫被無言溺，須妨有語沈。現成常現在，唯悟始知深。

其三

小乘修小法，妄現寂寥禪。務靜欣無念，嫌喧怖有緣。

不知佛世界，即是己，已

心田。起坐明如日，眾生共皎然。

其四

學道多沙數，阿誰能自尋？二人禪悅性，千里月明心。

瑩徹同僧俗，靈通共古今。莫將閒藝解，可惜枉埋沉。

其五

男兒丈夫志，開鑿自家田。莫逐雲門語，休依臨濟禪。

人人元具足，法法本週圓。但作主中主，門門日月天。

和開福長老送強禪者七偈和開福長老送強禪者七偈

逆行順行皆青春，或是或非不動神。往往總隨聲色

轉，廻頭又昧本來人。

一氣才和萬物春，不勞功力豈勞神。非言非句非文

字，快活當機有主人。

多執平常夢裡春，依他妄計自傷神。更傳臨濟雲門

語，奇特商量愁殺人。

雲門臨濟百花春，一一靈機總有神。到底不關言語

事，錯傳錯解誤他人。

直截根源教外春，阿誰不聖不通神。雖然向道離蚖

舍，又作無心常醉人。

言句清新便謂春，平常為實用安神。希望成道不求

悟，更把糟糠教授人。

悟來無物不為春，荊棘林中解養神。常與不常虗對

實，臨機提出總由人。

寄浮山岩中渙達二上人寄浮山岩中渙達二上人

若是金毛那守窟，奮迅東西警群物。有時踞地吼一

聲，突然驚起遼天鶻。

所食不食雕之殘，戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何

痴，到處荒園咬枯骨。

送宣上人送宣上人

落落空門子，心空法亦空。肩橫楖𣗖杖，南北與西東。

寄玿首座時在大愚寄玿首座時在大愚

高安灘上古禪關，吾祖曾開徹困顏。經幾百年真跡

在，長應留待子孫還。

和答筠守錢郎中圓相頌送住洞山和答筠守錢郎中圓相頌送住洞山

未有難名，既形可措。圓滿現前，群迷得路。

送榮上人往黃檗禮積翠庵老和尚送榮上人往黃檗禮積翠庵老和尚

瞭然逆順皆方便，往往宗師昧者多，君欲決明心地

印，鷲峰問取老禪和。

到日應須次第攀，入方境界妙堪觀。重重無盡重重

異，一一憑君仔細看。

和真首座施茶和真首座施茶

從苗辨地知音少，獨有吾師鑑最靈。烹出異常還普

施，幾人於味得全醒。

留真首座留真首座

名山靈蹟遍優遊，賞勝心應近已，巳

休。好住新豐古洞

裡，共揚佛事老春秋。

因事因事

祖師心印鐵牛機，直要當鋒決是非。掣電未收轟霹

，相逢誰是丈夫兒。

南臺石頭真堂南臺石頭真堂

南臺石上子，今古何人道可齊。昔日住庵真斧

在，夜來明月落前溪。

寄信上人時在般若臺寄信上人時在般若臺

要行便行住便住，去住尋常與誰語。而今又在般若

臺，無錢取妻衣自補。

和香嚴和尚石磬和香嚴和尚石磬

亂山深處雲藏久，不是知音辨也難。一日禪堂高掛

著，時時響應萬機寒。

玎璫報曉會茶晨，直下無私喚起人。各各殷懃烹啜

了，可憐幽韻又虗陳。

送道嚴沙彌南康丐送道嚴沙彌南康丐

步步登高鳥道玄，心心開發火中蓮。沙彌品格沙門

行，始解南康化有緣。

送則上人送則上人

困。魚止濼，鳥棲蘆，空奮雙拳大丈夫。一一盡從臆

裡，蓋天蓋地灑醍醐。

送全禪者廣南作丐送全禪者廣南作丐

達磨遺下一隻履，老盧把住諸祖衣。家家門前赫日

月，太平不用將軍威。

送文禪人之吉州丐送文禪人之吉州丐

自心隨色摩尼寶，莫問廬陵米價高。更欲徧遊華藏

界，都歸仁者一眉毛。

滁州全椒塔院鑑上人邀宿草菴滁州全椒塔院鑑上人邀宿草菴

未能直到覺元妙，且向途中息草菴。勿謂無心便休

去，前三三有後三三。

庵內不知塵世事，此心能有幾人全。黑龍山寺椒城

外，路入青林隱翠煙。

和酬運判李大夫和酬運判李大夫

同鄉同姓通玄土，應念群迷復現身。時向庵中開舊

論，還隨法界在微塵。

按行雖是江西漕，藜杖分明長者身。須信此心能自

在，外官作論總非塵。李公自言是長者之後。

又贈李運判又贈李運判

公道生平為佈施，況聞高潔到如今。利民利國何人

識，元是仁慈古佛心。

竹炬點來明有盡，智燈然去照無窮。故知般若靈光

妙，行處輝華到處通。

和泐潭幹長老見寄和泐潭幹長老見寄

泐潭幹老真淨翁，白頭彼此雪霜蒙。道人不必重相

見，千里長同月下風。

長愛末山塵世外，老來無用更深藏。人間是事只如

此，巖穴誰同一炷香。

答新昌簿求圓通頌答新昌簿求圓通頌

何妨識取主人公，妙性雖空用不空。王事更繁皆自

了，未聞裴楷獨清通。

送昭禪者送昭禪者

馬駒踏處水雲深，問道無非特訪尋。別我又投三祖

去，取魚不在一清潯。

和楊川秀才見別和楊川秀才見別

詩句清新已，巳

出塵，西來祖道更能親。雖然頭戴烏紗

帽，心是蓮花社裡人。

龍湫龍湫

參天四面碧崔嵬，中有龍湫偃石堆。往往山前為雨

雹，正應從此起風雷。

別江西漕王正言別江西漕王正言

滌盡塵勞破盡疑，廓然還得本心時。荒田不揀拈來

草，生殺臨風自在施。

和人歲旦和人歲旦

剃髮因驚雪滿刀，年華須信不相饒。逃生脫死勤為

佛，莫謂明朝與後朝。

送華禪者送華禪者

此心本是法中王，南北東西豈有方？若遇風雲轟霹

，任教群鴈不成行。

寄程承事寄程承事

老也須知不老身，同行同坐有精神。雖然無相無容

貌，能為群生作主人。

筠洪中路有驛名大通其傍精舍曰竹下因投宿題之筠洪中路有驛名大通其傍精舍曰竹下

因投宿題之

有寺路傍名竹下，去洪一驛大通前。偶來投宿滿窓

月，伴我寥寥永夜禪。

送曉化主送曉化主

滕王閣上江山勝，洪井城中萬事閒。祖意西來本清

淨，不須更要離人間。

仙遊觀愚溪閣仙遊觀愚溪閣

濟用古今流不盡，閣中誰是不言人。此心若似愚溪

水，天下悠悠總任真。

觀彭學士會黃檗老宿覺林院頌遂乃詠之觀彭學士會黃檗老宿覺林院頌遂乃詠

之

性覺瑩無垢，廓然圓滿心。發生功若地，長養行如林。

居士從元大，禪師複本深。相逢一家內，僧俗出殊欽。

雪朝升座僧問雪上蹤由事若何師雲片片色無別雪朝，升座。僧問：雪上蹤由事若何？師雲：片

片色無別。

高僧因雪問，長老令當行。片片色無別，紛紛性共明。

一陽曾告報，萬物待生成。不獨資禪悅，臨機要盡情。

吊黃龍和尚塔吊黃龍和尚塔

示滅師何速？空遺塔此中，僧閒四海錫，誰復九年風？

鳥外千峰遶，人間一逕通，寥寥朝與暮，唯有白雲同。

新荷示徒新荷示徒

濁泥終不染，況在梵宮生。潔性一池碧，幽香滿座清。

團團初映水，短短漸分莖。更待蓮花出，禪心妙可明。

投老庵示眾投老庵示眾

九峰山色裡，拙者草菴深，投老遂踈懶，問禪徒訪尋。

欲知諸祖道，不越眾人心，彼此同成佛，聊為直指吟。

題清居栢樹題清居栢樹

昔人曾指出，今古道傳馨。祖意憑君悟，禪心使我惺。

故知非俗物，還長在僧庭。凡木幾回老，高標依舊青。

呈筠守徐朝議辭九峰命二首呈筠守徐朝議辭九峰命二首

舍家從學道，無用樂天真。豈謂至愚者，仍慚老病身。

不堪為度世，止合作閒人。乞放歸山去，翛然老百春。

六十四年期，歸閒已，巳

是遲。一身終有限，萬事畢無時。

學道當求靜，為僧亦合宜。蜀江賢太守，外護卻應知。

張文結再任洪州張文結再任洪州

洪都王者府，復鎮見君臣。不責辭南越，唯佳奉老親。

江山千里舊，賓主一時新。曾對談禪客，慚非下榻人。

大寧山堂大寧山堂

禪家能自靜，住處是深山。門外事雖擾，座中人亦閒。

漁歌聞別浦，鴈陣下前灣。即此非他物，何妨洪府間。

散珠亭散珠亭

一一分龍口，當軒號散珠。若教收拾得，卻恐久長無。

合浦圓相似，隋庭夜不殊。豈惟能善利，萬物有工夫。

擬王元澤題鳳凰臺擬王元澤題鳳凰臺

鳳去臺長在，園林別嶼連。因傷故國事，願學老盧禪。

淨練澂江地，餘霞散綺天。六朝人不見，極目舊山川。

寄西庵法眼安師寄西庵法眼安師

不聞庵外事，此意有誰知。林壑路窮處，世途心盡時。

鐘聲來舊寺，月色下新池。卻笑承風者，區區老若為。

寂軒寂軒

本來心自寂，不必更論禪。我欲辭多事，誰來共少緣。

萬杉青靄裡，五老碧峰邊。第一幽藏處，廬山小洞天。

留題天水居士靜宴閣留題天水居士靜宴閣

收心安養處，靜不在山中。冬暖一爐火，夏涼三面風。

遣時緣既薄，樂道意何窮。莫問人間事，勞生總是空。

洞山訥庵洞山訥庵

寂寂坐無語，何人知此心。別傳來自昔，密付到如今。

胡氏田園上，雷家洞府深。高僧菴舍在，誰為訥相尋。

留題東軒留題東軒

佛子異行藏，開軒亦有方。故因迎夜月，仍得待朝陽。

群木煙初煖，幽蘭花正芳。坐來禪性澹，蜂蝶自輕狂。

寄香城順禪師寄香城順禪師

靈觀拋頭後，名山護有神。道場千古舊，法席幾翻新。

廢去何由物，興來故在人。況師先達者，不與眾同塵。

寄程承事寄程承事

七十六七八，時來又共新。青煙池上柳，白髮鏡中人。

但逐年華轉，焉知佛性真。寄言程老子，有酒且歌春。

答靖安黃尉問疾二首答靖安黃尉問疾二首

書來蒙慰問，外護力何偏。槌鼓會雲侶，焚香開雪牋。

滿池蓮出水，逈漢月生天。又似新裁錦，文章少比肩。

老病連綿發，寧忘苦惱縈。百骸雖朽敗，一物卻精明。

古屋縱傾倒，閒心亦坦平。但知行大道，懶更問前程。

宿彬上人房宿彬上人房

人事少相干，亦由居處徧。不隨流過日，常得自安禪。

野色郊源接，雞聲市井連。此身仍老矣，風暖杏花天。

退洞山上毛大夫退洞山上毛大夫

名山不到處，閒欲遍追尋。擬把新豐月，將還悟本心。

禪門無著性，仙府有知音。筠陽乃李八伯昔隱之地也。聞說寒巖

在，天台第一深。

遊東鼓寺遊東鼓寺

東鼓與西鼓，開先瀑布前。廬山圍不匝，勢更近南邊。

遊景福訪省長老遊景福訪省長老

人生倐忽間，春色又東還。方丈新宗匠，禪門舊竹間。

嶺雲飛片片，溪水瀉潺潺。總是天真物，高僧心共閒。

寄績溪蘇子由寄績溪蘇子由

達人居處樂，誰謂績溪荒。但得雲山在，從教塵世忙。

文章三父子，德行二賢良。卻恐新天子，無容老石房。

蘇子由闢東軒有顏子陋巷之說因而寄之蘇子由闢東軒有顏子陋巷之說因而寄

之

才淹居亦弊，道在不為貧。未灑傅巖雨，且蒙顏巷塵。

曠懷隨處樂，大器任天真。半夜東軒月，勞生屬幾人。

訪寶雲長老訪寶雲長老

相見呵呵笑，園林落葉多，青松色尚在，仁者道如何？

世態期朝暮，風光逐綺羅，居山禪寂子，無猒我頻過。

經宣梵院延亭經宣梵院延亭

積善一方人，延祥日益新。共當千百載，長若二三春。

座客心心靜，環簷物物真。院頒宣梵號，天子福黎民。

寄無為居士寄無為居士

世俗事無盡，養高心自閒。蔬園通綠野，林塢帶青山。

丹灶慵添火，雲庵懶著關。別應修有術，七十見朱顏。

快亭快亭

門徑松杉老，悠悠日月閒，法王真境界，禪者舊家山。

祖意傳來久，人情自別攀，如何快我臆，滿座水聲還。

清涼軒清涼軒

夏間逃暑處，軒戶對巖阿。溪水漱無盡，竹風來更多。

百骸煩既謝，諸祖意如何。坐久聞魚戲，時時動淥波。

師在雙嶺清旦維那問訊乃曰寂寞師曰寂寞僧家事遂成其偈師在雙嶺，清旦，維那問訊，乃曰：寂寞。師曰：

寂寞僧家事。遂成其偈。

逈然生計別，趣向少知音。寂寞僧家事，諠譁世俗心。

長遭兒女累，莫厭水雲深。但樂西來意，塵勞久自沉。

途中逢建州三秀才途中逢建州三秀才

桃紅兼柳綠，天地雨初澄。琴劍三才子，瓶盂一老僧。

文章投北闕，道業繼南能。邂逅征途上，生平識未曾。

送周道士送周道士

歸去靈溪觀，匡廬碧嶂深。㵎松多偃蓋，嵓溜盡鳴琴。

不死徒飡藥，長生可練心。他年如有道，飛錫一相尋。

送張僉判遊開先送張僉判遊開先

步入青松裡，迢迢一逕通。漸分華藏界，深隱法王宮。

道與神仙別，人非世俗同。欲知西祖意，庭栢老春風。

謝新昌權宰見訪謝新昌權宰見訪

秋試舉人回，峨峨將相材。過橋分路處，勒馬入山來。

邑佐閒空望，林僧靜可陪。何當布霖雨，天下活枯荄。

送然上人化導送然上人化導

曾聽新豐曲，簷頭雨滴聲。還吹無孔笛，用度有緣生。

欲破他迷暗，當開己，已

悟明。春風活萬物，天道美何評。

清公默庵清公默庵

久息遊方念，庵居道可親。依依雖有主，寂寂似無人。

池裡蓮從老，門前事自新。此心誰會得，庭栢對長春。

留題玿公寂照軒留題玿公寂照軒

幽軒名寂照，四海坐中閒。景物有遷色，主人無異顏。

野泉澄檻外，香靄起簷間。涼夜誰相問，寥寥月滿山。

送人之南嶽送人之南嶽

境幽南嶽寺，一一碧巖分。遠近松相接，高低鍾共聞。

靈禽時奏樂，香石日籠雲。想到經行處，昭然趣不群。

雷秀才顯閣雷秀才顯閣

靜搆南池上，群芳益我曹。蘭仍沾雨露，松下隱蓬蒿。

環坐山川秀，開懷意氣豪。為儒斯有業，何慮桂枝高。

上藍清涼軒上藍清涼軒

觀機唯說法，一聽一清涼。欲盡眾生病，當開甘露場。

幽深方丈後，掩映府門傍。有問西來意，城頭角韻長。

遊桃源贈劉君實遊桃源贈劉君實

宛若神仙府，疑無世俗風。人家山色裡，門徑水聲中。

柳綿共垂綠，桃花相映紅。煙光正和暖，遊樂意何窮。

與道士話長生與道士話長生

悠悠人共老，誰復解追尋。豈信長生道，分明不滅心。

魂飛瑤闕遠，夢役海山深。語此迷方者，無勞競寸陰。

書道士壁書道士壁

仙學迷多說，當依柱史評。無心歸大道，有得失長生。

物我同真宰，親踈豈可名。良哉眾妙本，一一在忘情。

留贈香城淳長老留贈香城淳長老

簾卷西山色，禪心共月華。香城深處寺，靈觀上人家。

絕頂壇猶在，盈頭乳已，巳

賒。而今淳道者，經誦白蓮華。

題矮雞冠題矮雞冠

潔白異眾卉，堦前莎草齊，曉來和露看，只欠一聲啼。

再遊永固院再遊永固院

悠悠塵世外，居者少關心。是事有遷謝，斯門無古今。

乾坤同永久，山水共幽深。我愧重來此，諸方懶去尋。

淨頭端上人求洗滌之說因而成偈淨頭端上人求洗滌之說因而成偈

段食共滋養，皆名有漏身。焉知大小事，不昧往來人。

歷歷隨聞見，惺惺應屈伸。變通元自在，鑑照本天真。

由逐江湖客，恥為堯舜臣。所依投旅舍，妄計困風塵。

病故嫌王膳，飢仍預國民。既能分皂白，須解別踈親。

朽宅蚖虵會，浮泡屎尿陳。何妨觀穢惡，卻要滅貪嗔。

除垢超凡果，談空入聖因。迦文教雖舊，釋子道應新。

革屣排朱戶，禪衣掛綠筠。攝心彰戒定，彈指覺坑神。

吐唾防塗壁，拋籌怕動隣。為僧當異俗，學佛便行仁。

伏忍冤憎盡，興悲鳥獸馴。汲湯宜讓伴，盥手忌淋垠。

受用生慚愧，供承識苦辛。堦甎同鏡面，瓦宇若魚鱗。

狼籍欣歡少，光明讚歎頻。桶盆還次第，土最精淳。

塞鼻奢紅棗，迎賓熾絳唇。去驕終遠害，習慢必遭迍。

匾器易盈滿，曠懷忘賤貧。沙門修慧命，菩薩振慈綸。

總具如蓮性，誰偏可意珍。莫迷臭皮袋，苦海枉沉淪。

石筧二十韻石筧二十韻

帶月眠霜磨復琢，南康匠者好規模。引回鹿野靈源

水，瀉入梵宮香積廚。宜作奇祥當聖代，永為盛事在

元符年號。依依數里松蘿下，往往諸方佛剎無。左折右

盤何繚繞，高來低去更縈紆。屈伸宛若蒼虯活，裁剪

分明碧玉俱。解逐方圓稱上善，能隨甜苦任殊途。既

成蔬飯鳴犍椎，還奉林僧洗缽盂。及物泠冷離洞府，

宛湍瑟瑟近簾隅。禪堂客喜滋茶味，祖席人傳美畫

圖。澄湛池塘榮菡萏，清涼肺腑飲醍醐。調和口腹功

非小，盪滌塵埃德不孤。遐邇溪山同掩映，朝昏鳥獸

共歡呼。屯雲㘭裡龍抬首，貯雪巖前虎踞軀。夾道㘽

杉根漸著，傍垠種竹葉微蘇。橋橫深㵎優遊也，亭起

危巒悅望乎。佛手開時慚潦倒，馬蹄踏處媿踈愚。賢

將世子勤其力，則與清師忘所劬清則賢世四十人共成筧事。千

載石門憑沃潤，萬家檀越賴沾濡。輒將長句伽陁贊，

誰謂江河壯帝都。

題雙嶺曇顯法師影堂題雙嶺曇顯法師影堂

雨花臺下真身在，便是梁朝顯法師。南嶽早傳思大

道，北齊曾挫陸修詞。

沙門既悟神通妙，道士休誇呪

術奇。舉一無人能舉二，至今佛日聖明時。

秋夜宿景德院秋夜宿景德院

荷滿秋塘菊滿籬，淒涼軒檻冷風吹。西來祖意堪任

處，方丈禪心正寂時。岸住何妨停棹子，車行須是打

牛兒。通人聞說呵呵笑，帶水拖泥老古錐。

和積翠庵老和尚送李二十歸袁州和積翠庵老和尚送李二十歸袁州

深入靈山罷問禪，還家林徑步苔錢。悟懷此去須知

幸，付偈誰來得有緣。隱俗但忘憎愛見，同塵寧畏是

非遷。時時好味庵中旨，若遇如君始可傳。

和揚川秀才和揚川秀才

同是浮泡幻化身，𩯭邊白髮但驚春。墜星灣裡曾分

舊，卷簟山中又話新。君把詩篇多適性，我將佛法獨

怡神。雖然禪悅吟情別，得意逍遙總要津。

謝毛大夫見留謝毛大夫見留

山野欣逢太守賢，故伸鄙臆下雲巔。莫嫌苦死辭幽

隱，卻為勞生屬晚年。多病況慚非道德，踈慵虗佔好

林泉。片雲飄逸情無限，不用羈留重愛憐。

次韻郡倅李朝散留題洞山次韻郡倅李朝散留題洞山

凌空疊翠嵐光裡，一簇樓臺釋子宮。誰謂道場無事

到，自須蓮社有緣通。曾迎彩旆長松下，得奉氷顏累

日同。從此承恩何以報，悠悠心在白雲中。

悟本道場三百載，至今香火盛玄關。未遊長謂於人

外，及到分明在世間。境屬化風林壑靜，僧依勝蹟錫

瓶閒。訟庭無事民情樂，洞寺何妨一再還。

寄蘇子由寄蘇子由

徧因訪祖參禪後，拙直尋常見愛稀。有道卻從人事

得，無心應與世情違。時光易變誰驚老，真趣難窮自

覺微。尤荷多才深此意，諠譁聲裡共忘機。

與會勝禪老同坐夏瑯琊至秋作偈相別以敘一時之事與會勝禪老同坐夏瑯琊，至秋作偈相別，

以敘一時之事。

涼秋時節諸禪子，去去楊朱路任差，到處有山容駐

錫，何方無寺不為家？萬緣脫去輕浮世，一性常來看

落花，我亦與師雖老大，更尋幽隱過年華。

送祥長老住雲門送祥長老住雲門

曾學雲門自在禪，而今歸去豈無緣。南山下雨機雖

妙，北斗藏身語更玄。衣到老盧長把住，法從少室廣

流傳。諸方彼此休分別，唯佛功深見處圓。

退居彭判官以詩見留次韻奉答退居彭判官以詩見留次韻奉答

勝剎當年偶重棲，老來猶佔自知非，欲憑別選僧中

德，可使重拈石上衣。法付王臣千古振，道期高下一

心歸，何妨免我羈留事，閒為君通佛祖機。

和饒守周開祖見贈和饒守周開祖見贈

休話東西北與南，群生佛性妙相參。詩書未必無夫

子，道德何妨有老聃。不二靈源誰共覺，以三真教自

殊探。山間老也為遺物，多謝通人顧草菴。

寫懷寄五峰長老寫懷寄五峰長老

此寄欲拋拋未得，長思來伴老嵩丘。道因無念殊途

會，人到有年諸事休。閒徑草深方禁足，碧林蟬呌又

驚秋。世情追逐何時盡，覧鏡那堪更白頭。

送西安丐者送西安丐者

禪性天真蓮出水，等慈及物別巖阿。供投野老門門

到，飯謁林僧寺寺過。獨木溪橋人戶少，孤村草店路

頭多。風寒日晚宿歸處，猶隔畬園五里坡。

別洪帥張左司歸泐潭別洪帥張左司歸泐潭

自笑年來七十三，缾盂又汲石門潭，偶迎府帥一時

意，拋卻雲山幾處庵。大道也知無固必，通人應亦重

相諳，翻思恩德何由報？潦倒扶持強指南。

寄洪帥張天覺寄洪帥張天覺

雲賴德風輕舉力，飄然又寄寶山中。龍蛇每用春雷

覺，草木時將法雨蒙。馬祖妙心傳不盡，泐潭靈派瀉

無窮。回頭為報張居士，豈獨今生外護功。

聞說當年蛇虎穴，法王居後杳無蹤。庭幽寂寂深深

處，山好千千萬萬重。張氏腴田圍大嶺，馬師靈塔蔟

長松。勝遊輸卻君先到，還屬南昌一化封。

楞嚴偈寄撫守許朝散楞嚴偈寄撫守許朝散

十卷楞嚴萬行林，法門開闢備機深，八還四就且除

鑛，三漸七徵猶鍊金。見見見時當見性，聞聞聞處要

聞心，使君為物延僧講，付囑無忘佛正音。

留題佚老庵留題佚老庵

勞生唯有僧無事，若悟真乘老更閒。三徑園林禪性

在，一庵風月道心還。傍欄碧㵎長來水，隔岸青岑不

買山。卻顧群情塵土裡，名牽利役自忘艱。

送僧遊南嶽送僧遊南嶽

住亦無求去亦閒，飄然到處是家山。偶棲龍嶠重嵓

寺，又憶融峰絕頂關。禪性誰同秋月皎？吟情自得古

風還。平生聚散三回也，知向何時更會顏？

送黃州丐者送黃州丐者

東西南北齊安道，舜日高高照不偏。千里江山稱佛

國，萬家香火祝堯天。麻城長者思聞道，栢子真身尚

坐禪。機但大悲平等化，無人無我智為先。

和僊上人秋夜對月和僊上人秋夜對月

香殘火冷漏將沉，孤坐寥寥對碧岑。萬井共當門有

月，幾人同在道無心。風傳喬木時時雨，泉瀉幽巖夜

夜琴。為報參玄諸子道，西來消息好追尋。

大丞相請䟽大丞相請䟽

附錄

觀文殿大學士司空上柱國荊國公

王安石

伏以肇置仁祠，水延睿筭，歸誠善導，開跡勝緣。文公

長老獨受正傳，歷排戲論，求心之所祈向，發趣之所

歸宗。俯惟慈哀，晚狥勤企。謹䟽。元豐八年三月日。

判府左丞請疏判府左丞請疏

資政殿學士太中大夫魏郡開國侯

王安禮

伏以施綠野之林園，蔚然華構；立青蓮之場地，寵以

嘉名。申祝壽祺，推明美報。必資達識，為覺迷情。文公

長老夙悟真乘，久臨清眾。若心數法，非外假於虗名；

由聞思修，可內觀於實相。舉揚密義，和會勝緣。謹疏。

元豐八年三月日。

寶峰雲庵真淨禪師語錄序寶峰雲庵真淨禪師語錄序

眉山蘇轍　述

水流於地，發為草木，鹹酸甘苦皆水也。火傳於薪，化

為飲食，飯餅羮胾皆火也。心藏於人，見於百骸，視聽

言動皆心也。古之達人推而通之，大而天地山河，細

而秋毫微塵，此心無所不在，無所不見。是以小中見

大，大中見小，一為千萬，千萬為一，皆心爾法然，而非

有所造也。故其指心法以示人也，有以光明相好化

人，有以飲食臥具衣服，有以園林臺觀虗空，有以寂

默無說無示，蓋事無非法者。然有聞思修法門，眾生

由之以入，如大衢路，既徑且易。　自達磨西來，諸祖相

承，皆因言以曉人。心地既明，出語皆法。譬如古木，生

氣調達，華葉無數，顛倒向背，穠纖長短，無一不可。譬

如大海，溼性融溢，隨風舒捲，波濤流轉，充遍洲浦，無

一不到。觀者眩耀，莫測其故。然至於循流返源，識其

終始，可以拊手而笑。　有禪師文公，幼治儒業，弱冠出

家求道，得法於黃龍南公，說法於高安諸山。晚居洞

山，實繼悟本，辯博無礙，徒眾自遠而至。元豐三年，轍

以罪來南，一見如舊相識。既而其徒以語錄相示，讀

之縱橫放肆，為之茫然自失。蓋餘雖不能詰，然知其

為證正法眼藏，得遊戲三昧者也。故題其篇首。

寶峰雲庵真淨禪師語錄後序寶峰雲庵真淨禪師語錄後序

鄱陽任軒程袞　述

真淨文老，以華嚴海藏，無量珍奇，放大光明，照四天

下。高安閙處，妙應化城，赫日現時，最初一句。新豐古

洞，悟本家風，路逕依然，七凹八凸。開山建業，宰輔檀

那，再拊清音，天然氣格。斬蛇機峻，祖令重行，鶻眼龍

睛，亦遭摴駮。石門壁立，宴坐寶山，雲隱西堂，潭澄秋

月。緒餘珠霧，流落人間，衲子允平，貫穿收拾。揭為標

鑑，掛向叢林，自性天真，此味元無差別。百千三昧，諸

方各任招提。崇寧改元季春望日靖安日舒軒序。

古尊宿語錄卷之四十五

古尊宿語錄卷之四十六

滁州瑯琊山覺和尚語錄滁州瑯琊山覺和尚語錄

參學門人　元聚　集

語錄

示眾雲：主賓互換，坐斷乾坤，料簡雙施，誰人舉目？釋

迦聖主示滅雙林，達磨大師真歸熊耳，琅邪門下還

有具眼衲僧、真正道流麼？若無，應病與藥，診候臨時。

示眾雲：汝等諸人在我這裡過夏，與你點出五般病：

一．不得向萬里無寸草處去；二．不得孤峰獨宿；三．不

得張弓架箭；四．不得物外安身；五．不得滯於生殺。何

故？一處有滯，自救難為；五處若通，方名導師。汝等諸

人若到諸方，遇明眼作家，與我通個消息，貴得祖風

不墜。若是常從，即須𥨊息。何故？躶形國內誇服飾，想

君太殺不知時。

師上堂，有僧出打一圓相，師便打，雲：道！道！　僧雲：不道！

不道！師又打。　僧雲：三世諸佛不出於此。　師又打，乃雲：

大眾教中道：以手指比丘，犯波逸提。山僧今日入地

獄如箭射。

師一日上堂，舉：汾陽先師道：汾陽門下有西河師子

當門據坐，但有來者即便咬煞。作何方便入得汾陽

門、得見汾陽人？琅邪者裡也有些子琅邪有據坐師

子，若有來者即自喪身失命。作何方便入得琅邪門、

得見琅邪人？此兩轉語，汝等諸人還點檢得出也無？

若點檢得出，方名擇法眼；若不如是，且無安身立命

處。卓拄杖一下，便下座。

上堂，雲：彼我無差，色心不二。遂拈拄杖雲：你若喚作

拄杖子，有眼如盲；若不喚作拄杖子，還同避溺而投

火。你若脫體會去，但知喚作拄杖子。卓拄杖一下，便

下座。

上堂，舉：釋尊道：若見諸相非相，即見如來。遂拈拄杖

雲：山僧喚者個作拄杖子，阿那個是相？良久，雲：向下

文長，付在來日。以拄杖卓一下，便下座。

上堂。拈起拄杖，雲：山僧有時一棒諸佛降生，有時一

棒轉大法輪，有時一棒入般涅槃。你且道：諸佛降生、

轉大法輪、入般涅槃相去多少？良久，雲：莫謗如來正

法輪。珍重！

小參，有僧問：放過一著，滿目光生；把斷要津，萬木凋

弊。學人上來，請師垂示。　師雲：老僧退後。　學雲：放過總

由和尚去也。　師雲：闍黎進前三步。　學雲：不入虎口，爭

見虎牙？　師雲：十字路頭，望空啟告。　又僧問：十年磨一

劒，霜刃未曾試時如何？　師雲：本分作家。學人便喝，　師

雲：老僧失利。　學雲：恰是。師乃呵呵大笑。　師乃舉：先梁

山雲：南來者與三十棒，北來者與三十棒。然雖如是，

不當宗乘。　師雲：梁山好一片真金，將作頑鐵賣卻。琅

邪即不然，南來者與三十棒，北來者與三十棒，從教

天下衲僧貶駁。珍重。

上堂雲：夫學般若菩薩，須得智觀現前，方有少分相

應。所以先聖道：當觀過去猶夢，故不可得；當觀未來

猶電，故不可定；當觀現在猶雲，故髣髴而有。且道學

般若菩薩當如何觀？不用思量，低頭難得。卓拄杖便

下座。　師因巡寮次，舉布袋和尚凡在市鄽中，以破紙

裹一片幹糞，見人便相呈雲：兜率陀天底，兜率陀天

底。遂令學眾下語竟，有云雲。　師末後下語云：慈氏菩

薩。　又舉布袋和尚凡見人，以手背上便拍一下，人才

𢌞首雲：與我一文錢。遂令學徒下語，　師末後雲：但拋

一文錢與伊。

上堂，舉：汾陽先師雲：夫學般若菩薩，須參活句，莫參

死句。如今人便道：函蓋乾坤是活句，截斷眾流是死

句。漝麼會，莫辜負他汾陽也無？眾中有一般禪客商

量道：如何是活句？今日好天晴。如何是死句？萬里崕

州。若漝麼會，學到驢年也即是死句。山僧與你一時

注破了也。作麼生是活句？遂卓拄杖，便下座。

上堂，雲：夫參學之人直須真慧現前，鑑照無差。不見

道：差之毫釐，失之千里。才有異見，名為異道。所以異

道有二種見，因緣自然。以斯為執故，乃成於異。所謂

因而無始，緣而無終。又先聖道：諸法不自生，亦不從

他生。不共不無因，是故說無生。山僧雖然與麼道，你

且不得與麼會。若與麼會，入地獄如箭射。珍重。

上堂，舉：僧問馬大師：如何是佛？大師雲：即心是佛。如

何是道？雲：無心是道。雲：佛與道相去多少？大師雲：佛

如展手，道似握拳。　師雲：古人方便即不可，山僧者裡

也有些子。若無人買，山僧自賣自買去也。如何是佛？

巖前多瑞草。如何是道？㵎下足靈苗。佛與道相去多

少？數片白雲籠古寺，一條淥水繞青山。珍重！

師因小參，僧問：言前薦得，辜負平生；句下承當，又成

狂見。未審和尚如何為人？　師雲：橫挑日月，豎括乾坤。

僧雲：真學人師。　師雲：本分衲僧。其僧便喝，師嘿坐。　僧

雲：了。　師笑雲：不能打得你。　師乃舉：僧問汾陽先師：切

急相投時如何？汾陽雲：水中抱鶖子。又問：急切相投

時如何？汾陽雲：裸形見阿難。　師雲：有一轉語截斷天

下人舌頭，有一轉語能開人眼目。你若揀得出，與你

一條拄杖。擲下拄杖，便下座。

上堂，舉三聖老人去參德山，才相見便展坐具，德山

雲：不用展，不用展，者裡無殘羮餿飯。三聖雲：設有，向

什麼處著？德山不語，三聖將取坐具參堂去，眾中商

量極有云雲。不見道：若無欒布作，爭得見韓光？珍重。

上堂，雲：諸仁者！未出僧堂時，聖僧已，巳

相為了也；未到

佛殿上，重說偈言；來至法堂上，三通鼓罷，一炷香焚，

便好散去。何故？不見安養國中，水鳥樹林悉皆念佛；

知足天上，樹相撐觸演說苦空。山僧與麼道，為是壓

良為賤？為當是據理而論？若不甘者，但，伹

但

伹

請對眾出來，

山僧與你證據；若也無去，蓑衣箬笠從偏側，收取絲

綸歸去來。珍重。

上堂，雲：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，恰好吃棒。你

且道：過在什麼處？良久，雲：不是僧繇手，徒說會丹青。

以拄杖卓一下，便下座。

上堂。雲：與麼來者，上間安排；不與麼來者，下間掛搭。

向上人來，獨自悽悽暗渡江，更有一人向什麼處著？

良久，雲：釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。珍重。

升座，僧問：承師有言：與麼來者上間安排，不與麼來

者下間掛搭，總不與麼來者又作麼生？　師雲：今日遇

著衲僧。其僧便喝，　師雲：廚前吃飯。　師乃雲：先聖道：明

暗交謝，寒暑迭遷，有物流動，人之常情。又放光雲：法

無去來，無動轉故。若然者，旋嵐偃嶽，日月曆天，江河

競注，野馬飄鼓而無流動。若如是諦觀，且道條然一

句作麼生道？良久，雲：石火夜燒山，大地齊合掌。珍重。

上堂，舉：祖師道：真性心地藏，無頭亦無尾，應緣而利

物，方便呼為智。　師雲：既是方便呼為智，且道畢竟喚

作什麼？良久，雲：任從滄海變，終不與君通。珍重！

上堂，雲：世尊三昧，迦葉不知；迦葉三昧，阿難不知；阿

難三昧，商那和修不知；吾有三昧，汝亦不知。　師雲：為

什麼不知？不是不知，理合如斯。若人會得，南北東西；

若不如是，更擬何之？卓拄杖一下。

上堂，雲：你等諸人但自隨緣飲，任性浮沉，在聖而

不增，處凡而非減。若能如是，方乃皇風蕩蕩，觸處閒

閒。乃雲：道也太煞，道了更須子細始得。珍重。

上堂，舉：先聖雲：若也廣尋文義，猶如鏡裡求形；更乃

息念觀空，喻似日中逃影。諸禪德！不涉二途作麼生

道？良久，雲：看看便是春風至，氷釋魚行鳥亂飛。珍重！

上堂，舉：汾陽先師頌雲：三玄三要事難分，得旨忘言

道易親，一句分明該萬象，重陽九日菊花新。　師乃喝

一喝，雲：是第幾玄？良久，雲：你也沒量罪過，我也沒量

罪過。卓拄杖，便下座。

上堂。雲：君臣道合，猶是法身邊事；君不見君，臣不見

臣，猶是法身向上事。向上向下，轉使心地不安。且作

麼生是法身？良久，雲：任是僧繇手，難畫志公真。珍重。

上堂。雲：若論此事，說什麼龍樹．馬鳴．提婆．鶖子，辯似

懸河，智如流水，莫能知之。摩竭掩室，眾手難淘，淨名

默然。如何即是？百丈卷席，諸方云云；祖師面壁，叢林

浩浩。到者裡若辨得出，山僧與你一條拄杖；若辨不

出，山僧有通方句。且道作麼生是通方句？良久，雲：手

𢹂只履西天去。珍重。

上堂，舉：先聖道：有物先天地，無形本寂寥。能為萬象

主，不逐四時凋。　師雲：好個頌，卻成兩橛。若有人點檢

得出，許你具一隻眼。珍重！

上堂雲：若欲求佛，即心是佛；若欲求道，無心是道。無

心故，非法而不生；即心故，歷劫而常堅。若然者，法法

無差，心心不斷。所以古德道：君但，伹

但

伹

隨緣得似風，飛砂

走石不乖空；但，伹

但

伹

於事上通無事，見色聞聲不用聾。珍

重！

上堂，雲：春風颯颯，古佛嘉猷；淥水潺潺，道人活計。若

與麼會，貶向崖州，本色衲僧如何理論？良久，雲：果聞

猿叫斷腸聲。珍重！

上堂，舉：世尊雲：一切眾生妄認四大為自身相，六塵

緣影為自心相。且問諸仁者：在眼曰見，在耳曰聞，在

鼻嗅香，在舌知味，在手執捉，在足運奔，亦不喚作眾

生，亦不喚作佛性。你且道喚作什麼？良久，雲：香嚴含

悲接拄杖，仰山撲破溈山鏡。珍重！

上堂，雲：承言須會宗，勿自立規矩。若人下得通方句，

我當刎頸而謝之。珍重！

上堂，舉：雪峰雲：若論此事，如一面鏡相似，胡來胡現，

漢來漢現。有僧雲：忽遇明鏡來時如何？雪峰雲：胡漢

但，伹

但

伹

隱。　師雲：不見道：驗人端的處，下口即知音。珍重！

上堂，雲：山僧因看華嚴？金師子章．第九：由心迴轉善

成門。又釋雲：如一尺之鏡，納重重之影像。若然者，道

有也得，道無也得，道非亦得，道是亦得。雖然如是，更

須知有拄杖頭上一竅。若也不會，拄杖子穿燈籠，入

佛殿，撞著釋迦，𥕤倒彌勒，露柱拊掌，呵呵大笑。你且

道笑個什麼？以拄杖卓一下，便下座。

上堂，舉：先德道：吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論。

分別名相不知休，入海筭沙徒自困。卻被如來苦呵

責，數他珍寶有何益？且問諸人，作麼生是自家珍寶？

若也不會，拄杖子叫屈去也。卓一下，珍重！

上堂雲：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？淥水㵎中

流不住，白雲片片嶺頭飛。珍重！

上堂。雲：先德道：今古應無墜，分明在目前。片雲生晚

谷，孤下遙天。岸柳含煙綠，溪花帶雨鮮。誰人知此

意，令我憶南泉。　師雲：你且道南泉意作麼生？良久，雲：

兩眼已，巳

隨青嶂合，雙眉猶帶野花顰。珍重。

上堂，舉：傅大士雲：未有無心境，曾無無境心，境忘心

自滅，心滅境無侵。　師遂拈起拄杖雲：山僧喚者個作

拄杖子，你等諸人喚什麼作境？你若道得，山僧有通

方句；若道不得，與你七百錢。珍重！

上堂，雲：若論此事，直饒辯似懸河、智如流水，且與那

事沒交涉。昔有僧問風穴大師：如何是道？大師雲：五

鳳樓前。如何是道中人？大師雲：問取城隍使。道與道

中人相去多少？大師雲：月似羅中鏡，星如霧裡燈。　師

雲：眾中商量極有云雲。山僧今日與你頌出：月似羅

中鏡，星如霧裡燈。滿堂清淨眾，盡是坐禪僧。珍重。

上堂，雲：如釋尊言：應如是知，如是見，如是信解，不生

法相。　師遂拈起拄杖，雲：山僧喚者個作拄杖子，何者

是法相？卓拄杖，下座。

上堂，雲：山僧常向諸人道：擬心即差，動念即錯，不擬

不錯，一任你諸人貶剝。你且道貶剝什麼處？良久，雲：

想君不是金牙作，爭解彎弓射尉遲？

上堂，舉：僧問曹山：雪覆千山，為什麼孤峰獨露？曹山

雲：須知有異中異。進雲：如何是異中異？曹山雲：不覆

千山頂。　師雲：曹山慈悲濃厚，接引群生，要會即不可，

山僧者裡不然。如何是異中異？片片梅花飛落地。珍

重。

上堂，拈起拄杖雲：山僧有時一棒作個幔天網，打俊

鷹俊；有時一棒作個布絲網，撈蝦摝蜆；有時一棒

作金毛師子；有時一棒作蝦蟇蚯蚓。山僧打你諸人

一棒，且作麼生商量？你若緇素得出，不妨拄杖頭上

眼開，照四天下；若也未然，從教立在古屏畔，待使丹

青入畫圖。珍重。

上堂，舉：魯祖凡見僧來便面壁而坐，眾中商量極有

多般。梁山受業先師曾有一頌：魯祖三昧最省力，才

見僧來便面壁。若是同心達道者，不在揚眉便相悉。

山僧即不然，祖師面壁播諸方，無限禪人謾度量。無

事晚來江上立，數株寒栢倚斜陽。珍重！

師舉：行腳時，在眾中與一尊宿談論次，因舉：僧問長

沙和尚：南泉遷化向什麼處去？長沙雲：東家作驢，西

家作馬。僧雲：畢竟如何？長沙雲：要騎即騎，要下即下。

其尊宿遂問師雲：莫是對他語否？師雲：無。莫是成他

問否？師雲：無。莫是點他語否？師雲：無。畢竟如何？師雲：

磬聲斷後，不許易價。因成一頌示眾雲：要騎即騎，要

下即下。磬聲斷後，不許易價。

師上堂，拈起拄杖示眾雲：先佛世尊道：觀法性空，是

無上智。山僧喚者個作拄杖子，汝諸人作麼生觀？有

智不假年高，無智徒勞百歲。卓拄杖，下座。

上堂，示眾雲：古人道：有時先照後用，有時先用後照，

有時照用同時，有時照用不同時。若也先照後用，露

師子之爪牙；若也先用後照，縱象王之威猛；若也照

用同時，如龍得水，致雨騰雲；若也照用不同時，提獎

嬌兒，拊憐愛子。諸仁者！此古德建立法門，為合如是？

不合如是？若合如是，似紀信登九龍之輦；不合如是，

若項羽失千里烏騅。還有人為琅邪出氣也無？如無，

山僧自道去也。卓拄杖，下座。

上堂，雲：夫參學人，須是不滯於性相始得。若談於性，

即滯於相；若談於相，即滯於性。者裡須是性相都泯、

理事混融，方解即事、即理、即性、即相。當此之時，如拳

十指，展縮自由。乃拈起拄杖，雲：拄杖走入新羅，高麗

國中大醉。報道今年米貴，地神惡發生嗔。拄杖即今

入地。便擲下拄杖，下座。　僧問：大事未辦時如何？　師雲：

金燈連夜照，不覺五更鐘。　進雲：大事已，巳

辦時如何？　師

雲：跣足踏氷雪，方知徹骨寒。　問：談真即逆俗，順俗即

違真。離此二途，請師舉唱。　師雲：水底石牛吼，木裡瑞

花開。　進雲：若然者，不因觀北斗，爭得見南星？　師雲：世

亂奴欺主，年衰鬼弄人。放汝三十棒。　遂舉：大陽和尚

示眾雲：平常無生句、妙玄無私句、體明無盡句。後有

僧請益：如何是平常無生句？白雲覆青山，青山頂不

露。如何是妙玄無私句？寶殿無人不侍立，不種梧桐

免鳳來。如何是體明無盡句？手指空時天地轉，回途

石馬出紗籠。第一句道得，師子嚬呻；第二句道得，師

子踞地；第三句道得，師子返躑。縱也，周遍十方；擒也，

坐在一處。正當與麼時，作麼生委悉？若委悉不得，來

朝更向楚王看。便下座。

上堂，雲：山僧昨日因禪人請益郢州大陽和尚三句

語，山僧昔曾奉侍巾瓶來，今日不可不報答他。大陽

和尚去也，山僧亦有三句語：如何是平常無生句？言

前無的旨，句後絕追尋。如何是妙玄無私句？金鳳不

棲無影樹，玉兔何曾下碧霄。如何是體明無盡句？三

冬枯木秀，九夏雪花紅。將此三轉語供養大陽和尚。

雖然如此，又不可辜負我。汾陽先師去也，山僧亦有

三轉語供養我汾陽先師：如何是平常無生句？啐！如

何是妙玄無私句？！如何是體明無盡句？好！　師乃頌

雲：啐好，林間問三老，不飡王母桃，自有仙家棗。便

下座。

上堂。舉一老宿道：臨濟入門便喝，也是齋後打鐘；德

山入門便棒，也是平地陷人。諸仁者便道：是幸然無

事，向好肉上剜瘡、枝條上強生節目。似這般見解，更

買三二十䩫草鞋始得。又有一般老宿雲：臨濟入門

便喝、德山入門便棒，到者裡凡聖路絕，纖毫不立，坐

斷天下人舌頭。汝若擬議，喪身失命。似這般見解，滴

水也難消。所以先師道：德山棒、臨濟喝，獨震乾坤橫

該抹。琅邪即不然，臨濟入門便喝且不得粗心，德山

入門便棒更須子細。且道教汝諸人子細個什麼？雲：

停囚長智，養病喪軀。以拄杖卓一下。

上堂。拈起拄杖，雲：十方諸佛降生也在拄杖頭上，轉

大法輪也在拄杖頭上，入般涅槃也在拄杖頭上。汝

等諸人作麼生委悉？良久，雲：不可待緣木求魚，見危

致命。卓拄杖，下座。

上堂。雲：夫參學者，須是智眼開明始得。今時諸尊宿

才見豎拂敲床、揚眉瞬目，便作是非褒貶。不見汾陽

先師道：識得拄杖子，一生參學事畢。又泐潭澄和尚

道：識得拄杖子，入地獄如箭射。聽取山僧一頌：汾陽

拄杖子，天下走禪流。秋風急似箭，春雨潤如油。便下

座。　僧問：昔日靈山以桴擊鼓，轉大法輪。今日師登法

座，請師演唱。　師雲：白雲。　進雲：大眾臨筵，如何證

據？　師雲：淥水潺潺。　進雲：淮甸一輪月，長江萬里清。　師

雲：罕遇知音。　僧問：如何是琅邪境？　師雲：山高海闊。　進

雲：如何是境中人？　師雲：天長地久。　進雲：人境已，巳

蒙師

指示，向上宗乘事若何？　師雲：速禮三拜。　僧問：談真即

逆俗，順俗即違真。如何得不相違去？　師雲：杖頭挑日

月。　進雲：施主臨筵，請師再垂方便。　師雲：袖裡貯乾坤。

進雲：野花連地發，春草徧園生。　師雲：釣人江上立，不

覺失漁舟。　師乃雲：只麼地散去，亦有少分相應。雖然

有少分相應，有似鈍鳥棲於枯枝，游魚處於涸轍。作

麼生是透脫一句？卓拄杖，下座。　僧問：承師有言：開口

錯，擬心差。離此二途，請師別道。　師雲：蘇武不入單于

帳。　進雲：與麼則今日失利去也。　師雲：旁觀塞草亂斑

斑。　進雲：早知今日事，悔不慎當初。　師雲：愁人莫向愁

人說。　師因出州看陳轉運吃茶次，乃問師雲：佛法總

不在思量，是否？　師雲：既不在思量，如何道得？　運使大

笑，雲：爭到者裡道不得？　師雲：請運使問，待山僧道。　運

使遂將前問問師，師答雲：有過者且恕十三，無罪者

莫決八棒。　運使呵呵大笑，乃就師乞頌，師遂與頌雲：

莫於言上覓，切忌意中尋。疾𦦨過風旨，思量海嶽沉。

師歸山升座，舉似大眾，頌後續兩句雲：祇陀親舍樹，

長者布黃金。

師因雪上堂雲：雪雪，大地山河一齊說，文殊普賢真

妙訣，拈取拄杖驀頭撆，豐幹林下笑呵呵，兩個猢猻

探水月。　僧問：一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普

賢失其境界。正當與麼時，還許文殊出頭來也無？　師

雲：樓頭吹畫角，妄聽五更鐘。　進雲：學人未曉，乞師再

指。　師雲：未到長城不肯休。　進雲：不入洪波里，爭見弄

潮人？　師雲：草上斑斑眾者看。　師乃舉：靈樹和尚欲豎

行狀，要選一轉語上，如契和尚意者，可以問：如

何是祖師西來意？人人下語皆不契。雲門為首座下

語云：師方乃契得。靈樹師頌雲：師師師，知知知，三三

兩兩過遼西，一雙紅杏換消梨。

上堂，拈起拄杖，雲：盤山道：向上一路。　師雲：滑。　南院道：

壁立千仞。　師雲：險。　臨濟道：石火電光。　師雲：鈍。　琅邪有

定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。卓拄杖，下座。　僧問：

承教有言：法不在內，不在外，不在中間。未審在什麼

處？　師雲：逢人莫錯舉。　進雲：還許學人請益也無？　師雲：

啼得血流無用處。其僧禮拜，　師雲：猶較些子。　問：九夏

賞勞，誰人得薦？　師雲：周、秦、漢、魏。　進雲：與麼則昨夜一

聲鴈，西風萬里秋。　師雲：靜處薩婆訶。　師乃拈起拄杖，

雲：在天則清，在地則濁，在人則神，在物則靈。且道在

山僧手裡喚作什麼？良久，雲：拄杖子。

上堂，舉：仰山和尚見雪師子，遂問雲門：還有過得此

色者麼？雲門遂推倒著。雪竇拈雲：雲門只會推倒，不

會扶起。即今問汝諸人：推倒、扶起相去多少？拄杖子

拶過眉毛鼻孔裡，呵呵大笑，便擲下拄杖。　僧問：雪峰

三度上投子，九度上洞山，為什麼卻去德山倒戈卸

甲？　師雲：人平不語，水平不流。　進雲：石火電光人不顧，

隨機設化有誰聞？　師雲：地無三寸土，人無隔宿恩。　進

雲：霜後始知松栢操，事難方見丈夫心。　師雲：江南兩

浙水。　師乃雲：見苦斷集，取捨難忘，獨契真常，悲心未

廣。三祇五位，滯在長塗，一念成佛，心源未曉。諸仁者！

若也薦得去，如金鱗透網，游泳波瀾；似俊鳥離籠，翱

翔碧落。諸仁者！若能如是，方有少分相應；若也未然，

且莫雲居羅漢。　僧問：古人借問田中事，插鍬叉手意

如何？　師雲：袈裟浮淥水，螺髻拂青雲。　進雲：不入洪波

裡，爭見弄潮人？　師雲：作麼生是弄潮人？其僧便喝，　師

雲：七棒對十三。　問：古人道：承言者喪，滯句者迷。離此

二途，如何即是？　師雲：逢人莫舉。僧應諾，　師雲：作什麼？

僧便喝，　師雲：好個衲僧。僧拊掌便禮拜，　師雲：不消多。

師乃舉：先聖道：法爾不爾，俱為唇齒。汝等諸人作麼

生會？若會得，開眼尿床；若也不會，遠之遠矣。便下座。

師遂持此語遍問諸禪者雲：汝作麼生會？眾皆下語

不契，　末後有僧雲：請和尚下語。師便起，歸方丈。　僧問：

古人道：問無橫豎，答者由師。擬伸一問，師意如何？　師

雲：你試問看。　進雲：劒閣路雖險，夜行人更多。　師雲：想

君不是金牙作。　進雲：與麼則為眾竭力，禍出私門。　師

雲：教休不肯休。　師乃雲：諸方盡道：拈槌豎拂，瞬目揚

眉，曲為中下之流。山僧即不然，山僧拈起者拄杖子，

也不為上上之人，亦不為中下之者。且道尋常用處

作麼生？若知得一竅，方解穿窻透牖，動地搖天；若也

未然，且向天臺看華頂，卻來南嶽度石橋。便下座。

上堂。舉：先聖道：見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，

了得身心本性空，斯人與佛何殊別？者個是拄杖子，

阿那個是佛？良久，雲：一時吹取入門來。

上堂，雲：千說萬說，不如一決。諸人者！且道決個什麼？

良久，雲：點鐵化為金玉易，勸人除卻是非難。歸堂去。

上堂，舉：永嘉和尚道：但得本，莫愁末，如淨瑠瑙含寶

月。遂拈起拄杖，雲：者個是拄杖子，阿那個是本？雲：任

是深山更深處，也應無計避王徭。珍重。

上堂，舉：清平有僧問：如何是有漏？答雲：笊籬。雲：如何

是無漏？答雲：木杓。　師雲：古人與麼道，實謂奇特。山僧

為你諸人頌出：有漏笊籬，無漏木杓。烜赫禪和，妄生

卜度。靈利座主，何處摸𢱢？金牙解使神鏘，李廣箭穿

雙鵠。歸去。

上堂，雲：東涌西沒，蓋是尋常；南北縱橫，未為極則。透

皮徹骨則不問汝，鼻孔遼天一句作麼生道？良久，雲：

堪羨一堂無事客，臥雲深處不朝天。珍重。

上堂，雲：拄杖若是，頭上安頭；拄杖不是，斬頭覓活。離

此二途，猶是無依滯魄；透脫一路，猶是著肉汗衫。汝

等諸人各具金剛眼睛，到者裡作麼生會？若也不會，

拄杖子透過渤海。看！看！卓拄杖一下。

上堂，雲：盡大地是個糊餅，從他江南、兩浙、河北、關西，

咬者咬、嚼者嚼，𥋾禪和被山僧擗頭打一棒，走入

露柱裡藏身。且道露柱裡明得什麼邊事？若也不會，

拄杖子為汝念個揭諦真言。以拄杖卓一下。

上堂，拈起拄杖雲：永嘉道：心是根，法是塵，兩種猶如

鏡上痕，痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。者個是

拄杖子，阿那個是心？卓拄杖一下。

上堂，雲：依經解義，三世佛冤；離經一字，又同魔說。且

作麼生得不傷物義去？汝等諸人聽山僧一頌：地凍

草枯，水寒氷結；借問禪人，是何時節？臨濟走過新羅，

德山愁眉不悅。珍重！

上坐，舉：先梁山雲：從南來者與二十棒，從北來者與

二十棒。雖然如此，且不當宗乘。　師遂拈拄杖雲：點與

不點等，盡抹為微塵。卓拄杖一下。

上堂，舉：先聖道：森羅及萬象，一法之所印。盡大地是

一條拄杖，汝等諸人作麼生會？卓拄杖一下，便下座。

上堂，舉：虎溪庵主，僧問：在者裡多少年？主雲：只見春

生夏長，年代總不記得。僧雲：大好不記得。庵主雲：你

道我在者裡多少年？僧雲：春生夏長。庵主雲：閙市裡

虎。　師雲：聽取山僧一頌：閙市中心虎，能歌不解舞；命

值木星君，不遇羅睺土。便下座。

上堂，舉：先聖道：才有是非，紛然失心。到者裡還有商

量也無？雲：心粗者失，欺敵者亡。珍重！　僧問：今夜鐘鳴

時，道人盡來此。向上宗乘，請師舉唱。　師雲：我到者裡

總開口不得。　學雲：退身三步去也。　師雲：言不虗設。　學

雲：今日失利。　師雲：放你三十棒。　問：拈搥豎拂即不問，

瞬目揚眉事若何？　師雲：趙州曾見南泉來。　進雲：學人

未曉，乞師再垂指示。　師雲：今冬多雨雪，貧家爭柰何？

進雲：百花皆毀折，冬後一陽春。　師雲：真師子兒，善師

子吼。　師乃舉：先韶陽大師道：咄！咄！咄！力韋希。禪子訝，

中眉垂。諸高德！韶陽只有先鋒，且無殿後。山僧者裡

即不然：咄！咄！咄！橫該抹。天不長兮地不闊。珍重！　僧問：

久欽尊德，今日功明時如何？　師雲：山高日出早。　進雲：

與麼則白馬敲金鐙，朝天萬里歸。　師雲：親面龍顏一

句作麼生道？　學雲：一片月生海，幾家人上樓？　師雲：在

舍只言為客易，臨岐方覺告人難。　師乃雲：過去諸佛

已，巳

般涅槃，好與三十棒；見在諸佛轉大法輪，好與三

十棒；未來諸佛當出於世，好與三十棒。諸高德！若要

報佛之深恩，當如是學。學則從諸人，不得辜負，負辜

辜負

負辜

老僧。

珍重！

上堂，雲：先聖道：在有破有，居空破空，二幻既除，中道

不立。若然者，山僧拄杖向什麼處著？魚躍已，巳

隨流水

去，鸎啼猶送落花來。珍重！

上堂，雲：拈起拄杖作靠山猛虎，放下拄杖如入水蛟

龍。靠山猛虎作麼生商量？入水蛟龍如何話會？若也

不知，者一竅拄杖子笑汝去也。卓拄杖一下，便下座。

上堂，雲：若論此事，如洪鐘待扣，聲應長空；如寶鏡當

軒，影臨萬象。天不能蓋，地不能載，賢愚共處其間，聖

凡出之不得。山僧與麼道，大有人笑去在。他也笑，我

也笑，誰人知此竅？三十年更笑去在。珍重！　僧問：一塵

才起，大地全收。一塵未起時如何？　師雲：李廣射落雲

中鴈。　進雲：龍吟霧起，虎嘯風生也。　師雲：驚得胡兒走

似煙。　問：開口即錯，動舌即乖，如何是的？　師雲：摩竭陀

國金剛怒。　學雲：離咽喉唇吻又作麼生道？　師雲：驗人

端的處，下口即知音。　進雲：與麼則野花開滿地，流水

自西東。　師雲：者回放過，後度難逢。卓拄杖一下，　師雲：

拈起拄杖，千花競發；放下拄杖，萬樹齊凋；不拈不放，

一月在天。衲僧當此之時作麼生道？良久，雲：秋燕不

聞梁上語，卻看鴻鴈過長天。珍重！

上堂。雲：擊水魚頭痛，穿林宿鳥驚，黃昏不擊鼓，日午

打三更。諸禪德！既是日午，為甚卻打三更？良久，雲：昨

見垂楊綠，今逢落葉黃。珍重。

上堂，示眾雲：色即是空，非色滅空，我喚者個作拄杖

子，你等諸人喚作什麼？乃雲：欲知瀚海路，須是去來

人。珍重。

上堂，雲：句中薦得，遊子返於故鄉；意中薦得，方解事

於尊堂。若然者，須是轉身吐氣始得。若能如是，方解

百尺竿頭進步，句中無意，意中無句。既能如是，且作

麼生轉身吐氣？若也不會，拄杖子為汝吐氣去也。卓

拄杖，下座。

上堂，示眾雲：拈起拄杖，更無上上；放下拄杖，是何模

樣？髑髏峰後即不問汝，諸人馬鐙裡藏身一句作麼

生道？若道不得，拄杖子道去也。卓一下，便歸方丈。

上堂，示眾，舉：先聖道：說法不有亦不無。山僧不可欺

賢罔聖，埋沒諸人去也。何以如此？也是湖南人賣。

便下座。

上堂，舉：先百丈禪師示眾雲：百丈有三訣，吃茶珍重

歇，直下若承當，知君猶未徹。　師拈雲：百丈與麼道，美

則美矣，善則善矣。雖然如是，即有順水之波，且無滔

天之浪。山僧即不然，琅邪有三訣，淥水青山月，三冬

枯木花，九夏寒巖雪。珍重。　僧問：把斷綱宗則不問，通

風一句請師宣。　師雲：清風戞地，紅𦦨亙天。　學雲：若然

者，撒手臥長空，攢眉卻回去。　師雲：真師子兒，善師子

吼。學人便喝，師卓拄杖一下。　學雲：和尚著忙作什麼？

師呵呵。　僧問：昔日憂闐王刻像，蓋為佛在忉利天說

法。今日施主刻像，未審佛在什麼處說法？　師雲：三山

鏁夜月。　進雲：大眾側聆，學人未曉。　師雲：照破萬家門。

進雲：恁麼則日出乾坤耀，雲收山嶽青。　師雲：驗人端

的處。　進雲：早知燈是火。　師雲：直待雨淋頭。　師乃舉：先

聖道：至道無難，唯嫌揀擇。下面注云：但莫憎愛，洞然

明白。　師雲：汝諸人到者裡作麼生下得一轉語契古

人？良久，雲：汝也不著便，我也不著便，兩個蒸餅，一斗

好。歸堂去。　僧問：古人對拄杖子為什麼哭蒼天？　師

雲：蓬頭跣足。　進雲：蒼天，蒼天。　師雲：瞎漢！放你二十棒。

學雲：諾，諾。　師雲：棺木裡瞠眼。　僧問：無言無說，猶辱宗

風；舉唱談玄，埋沒宗旨。離此二途，請師別道。　師雲：千

年田，八百主。　進雲：將謂鬍鬚赤，更有赤鬚鬍。　師雲：試

對眾驗看。僧禮拜。　師雲：將謂南番舶主，元來此土商

人。　師乃雲：內空故，無眼、耳、鼻、舌、身、意；外空故，無色、聲、

香、味、觸、法。不是無，何故？不見石頭大師道：然於一一

法，依根葉分佈。歸堂去。　僧問：客路如天遠，侯門似海

深。琅邪門下如何進道？　師雲：六六三十六。　進雲：學人

未曉，乞師再垂方便。　師雲：臥雲深處不朝天。　進雲：恁

麼則雲收山嶽靜，春暖百花榮。　師雲：靜處薩婆訶。　問：

承教有言：諸法從本來，常自寂滅相。學人見山是山、

見水是水時如何？　師雲：賊是小人，智過君子。　進雲：莫

言侵早起，更有夜行人。　師雲：此回放過，後度難逢。卓

拄杖一下。　師乃雲：上不在天，下不在地，中不在人。若

然者，四生六道承何恩力？汝且道：著力一句如何道得？

若道不得，拄杖子與彌勒．釋迦闘打去也。卓拄杖一下。

拈古拈古

舉外道問佛：不問有言，不問無言。世尊據坐。外道雲：

世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。外道去後，阿難

白佛：外道見何道理，讚歎而去？世尊雲：如世良馬，見

鞭影而行。

師拈雲：依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。

仰山夜夢入五百聖堂為第二座，時有一尊者起來

白槌雲：次當第二座說法。仰山遂起白槌雲：摩訶衍

法離四句絕百非，謹白。其五百聖眾各各散去。

師拈雲：且道五百聖眾散去，是肯他仰山？不肯他

仰山？若肯他仰山，又辜負仰山；若不肯仰山，猶如

平地上吃交。山僧今日不惜兩莖眉毛，與汝諸人

注破摩訶衍法，離四句、絕百非。你若舉似諸方，諸

方若與麼會，入地獄如箭射。

舉趙州一日與文遠論義，鬬劣不鬬勝，勝者輸果子。

文遠雲：請和尚立義。州雲：我是一頭驢。文遠雲：某甲

是驢糞。趙州雲：將果子來。

師拈雲：趙州大似蕭何制律，文遠也似蕭何制律。

舉：僧問：如何是夾山境？夾山雲：猿抱子歸青嶂裡，鳥

銜花落碧巖前。法眼雲：我二十年作境話會。

師拈雲：且道如今作麼生會？良久，雲：上士遊山水，

中人坐竹林。

舉：崔禪上堂雲：出來打！出來打！時有僧出來雲：崔禪

聻？崔禪！擲下拄杖，下座。

師拈雲：久經行陣者，終不展旗鎗。

舉：臨濟示眾雲：但，伹

但

伹

有問訊，不虧欠伊，總識得伊來處。

與麼來者，恰似失卻；不與麼來，無繩自縛。一切時中，

莫亂斟酌，會與不會，都來是錯。分明與道，一任天下

人貶剝。

師拈雲：作麼生貶？作麼生剝？良久，雲：垂鉤四海，為

釣驪龍，格外玄談，蓋尋知己，已

。喝一喝。

舉：順德問僧：窻外什麼聲？僧雲：雨滴聲。順德雲：眾生

顛倒，迷己，已

逐物。

師拈雲：得即得，大似平地上陷人。

舉：鼓山示眾：鼓山門下不得嗽咳。時有僧出來，咳𠻳

一聲，鼓山雲：作什麼？僧雲：傷寒。山雲：傷寒即得。

師拈雲：雷聲甚大，雨點全無。

舉：寶壽初開堂日，三聖為請主，便推出一僧問話。其

僧才禮拜，寶壽便打。三聖雲：若與麼為人，已，巳

後瞎卻

鎮州一城人眼在。寶壽擲下拄杖，便歸方丈。

師拈雲：不是三聖，爭到今日？然雖如此，錯會者多。

舉：巖頭問德山雲：是凡是聖？德山便喝，巖頭禮拜。後

洞山聞雲：若不是奯公，大難承當。巖頭雲：洞山老人

錯下名言，我當時一手抬，一手搦。

師拈雲：巖頭無人問著，不妨奇特，才被洞山腦後

一錐，直得瓦解氷消。

舉興化道：此一炷香，擬欲承嗣三聖，三聖與我太孤；

擬欲承嗣大覺，大覺與我太賒。此一炷香，不如承嗣

臨濟先師。

師拈雲：且道因甚承嗣臨濟？良久，雲：路逢劒客須

呈劒，不是詩人莫獻詩。

舉僧問踈山：如何是法身？踈山雲：枯樁。僧雲：如何是

法身向上事？山雲：非枯樁。僧雲：法身還遍一切處也

無？山雲：遍。僧雲：淨瓶內還有也無？山雲：無。僧雲：大好

遍。山便打。又僧問曹山雲：滿月彎弓時如何？師雲：善

射不中的。學雲：為什麼不中的？師雲：左來左中，右來

右中。學雲：大好不中的。師便打。又僧問雲居：明鏡當

臺如何？師雲：不鑑照。學雲：為什麼不鑑照？師雲：胡來

胡現，漢來漢現。學雲：大好不鑑照。師便打。

師拈雲：一轉語，賓家有道理，主家無道理；一轉語，

主家有道理，賓家無道理；一轉語，賓主俱無道理。

若也揀得出，鼻孔在琅琊手裡；若也揀不出，一任

草鞋裡𨁝跳。

舉僧問洞山初和尚：如何是道？山雲：卓。學雲：擬向如

何？山雲：失卓。後僧持此語問徹和尚：未審洞山意旨

如何？徹雲：虎鬬龍傷。

師拈雲：金烏藏海岸，玉兔離青霄。

舉：百丈一日升堂，大眾集定，以拄杖一時趂下法堂，

卻召大眾，大眾回首，乃雲：月似彎弓，少雨多風。

師拈雲：若入洪波里，須是弄潮人。

舉雲門雲：釋迦老子初生下時，目顧四方，一手指天，

一手指地，道：天上天下，唯我獨尊。我當時若見，一棒

打殺與狗吃，卻圖得天下太平。

師拈雲：將此身心奉塵剎，是即名為報佛恩。

舉：曹山雲：莫行心處路，不掛本來衣，何須更與麼？切

忌未生時。

師拈雲：不傷物義一句作麼生道？良久，雲：庭前翠

竹禪人種，嶺上青松野客㘽。

舉：閒禪師示眾雲：不生想念，本來無體。大用現前，不

說時節。後臨遷化時，問侍者雲：坐去者誰？侍者雲：僧

伽。又云：立去者誰？侍者雲：僧會。閒禪乃周行七步，垂

手而終。

師拈雲：生既如是，死亦如然。

舉趙州行腳時，到一鄉院，經旬日，臨去乃辭院主。院

主雲：何往？趙州雲：台山禮拜文殊去。院主雲：某甲有

頌相送。雲：何處青山不道場，遙須策杖禮清涼。雲中

縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。趙州乃問：作麼生是

正眼？院主無語。

師拈雲：啼得血流無用處。

舉：米倉與寶壽同赴州主齋次，州主令客司傳語，請

二人長老談論佛法。寶壽雲：請師兄長老答話。米倉

便喝。寶壽雲：未曾奉問，喝個什麼？米倉雲：猶欠少在。

寶壽卻與一喝。

師拈雲：大似點火夜行。

舉：臨濟上堂雲：赤肉團上有一無位真人，常從汝等

面門出入，未證據者看。時有僧出問：如何是無位真

人？臨濟下禪床搊住，其僧擬議，濟乃托開雲：無位真

人是什麼乾屎橛？便歸方丈。

師拈雲：臨濟可謂氷凌上度過九鞠，劒刃上拾得

全身。

舉：百丈開田次，問黃檗：運闍黎開田不易。檗雲：眾僧

作務。百丈雲：有煩道用。檗雲：爭敢辭勞？百丈雲：開得

多少田也？檗乃將鋤頭築地三下，百丈便喝，黃檗掩

耳便出。

師拈雲：百丈一喝，可謂垂絲於萬丈潭中；黃檗掩

耳，獨聳於千峰之上。

舉雲居上堂雲：譬如人將三十貫錢買得一隻獵狗，

只解尋得有蹤跡。忽遇𦏰羊掛角時，莫道蹤跡，氣息

也覓不著。時有僧出便問：𦏰羊掛角時如何？雲居雲：

六六三十六。僧無語。雲居雲：會麼？僧雲：不會。居雲：不

見道絕蹤跡？

師拈雲：雲居與麼稱提，大似八尺布衫丈二袖。

舉：趙州到茱萸處，執杖子於法堂上，從東邊過西邊，

茱萸便問：作什麼？州雲：探水。茱萸雲：我者裡一滴也

無，探個什麼？趙州靠了杖子便出去。

師拈雲：世亂奴欺主，年衰鬼弄人。

舉：僧問藥山：平田淺草，麈鹿成群，如何射得麈中主？

山雲：看箭。僧便作倒勢，山雲：拖出者死屍著。僧𨁝跳

便出，山雲：揑泥丸漢有什麼限？

師拈雲：賊出關門，家中叫屈。

舉：幹峰上堂雲：舉一不得舉二，放過一著落在第二。

雲門在座下出來雲：昨日一人新到，從天台來，卻往

南嶽去也。幹峰下座搊住雲：維那來日不得普請。便

托開歸方丈。

師拈雲：路遙知馬力，歲久見人心。

舉：趙州聞俗行者勘僧雲：我有十貫錢，若有人下得

一轉語，即舍此錢。前後有人下語，並不契。趙州遂往

行者家，行者雲：若下得一轉語，即舍其錢。趙州戴笠

子便行。

師拈雲：武帝求仙不得仙，王喬端坐卻昇天。

舉：巗頭為渡子時，凡見人來，舉棹示之。忽有一婆子

抱一孩子來，問雲：呈橈舞棹即不問，且道婆手中孩

兒甚處得來？巗頭便打。婆雲：婆生七子，不遇知音，只

者一個，也不消得。便拋向水中。

師拈雲：欺敵者亡。

舉：百丈見趙州來參，百丈雲：甚麼處來？州雲：南泉來。

丈雲：南泉近日有何言句示徒？州雲：今時人直教悄

然去。百丈雲：悄然且致，茫然一句作麼生道？州近前

三步，百丈咄之，州作縮頭勢。百丈雲：大好悄然。趙州

拂袖便出去。

師拈雲：趙州老人向師子窟中換得牙爪。

舉小乘毗沙論：有一聚落，毒龍所居。時有五百尊者，

往彼降他不得。後有一尊者，彈指一下，其龍即降。

師拈雲：若據教乘，自有科判。琅琊者裡即不然，只

者彈指也不消得。然雖如是，且莫困魚止濼，病鳥

棲蘆。

與仰山參巗頭，巗頭才見豎起拂子，仰山便展坐具；

巗頭放下拂子，仰山收坐具。巗頭雲：我不重你放，即

重你收。

師拈雲：巗頭與麼道，錯批判者多。仰山出去，切不

得粗心。

與。黃檗見僧來，乃雲：諸方老宿盡在我拄杖頭上。僧

便禮拜。僧後到大樹處，舉前話，大樹雲：黃檗與麼道，

曾夢見諸方也未？其僧卻回，舉似黃檗，黃檗雲：我者

話已，巳

行遍天下。

師拈雲：大樹與麼道，大似有眼如盲，黃檗一條拄

杖，天下人咬嚼不碎。

舉：臨濟上堂，有僧出禮拜，濟便喝，僧雲：老和尚莫探

頭好。濟雲：你道落在什麼處？僧便喝。又僧問：如何是

佛法大意？濟便喝，僧禮拜，濟雲：你道好喝也無？僧雲：

草賊大敗。濟雲：過在什麼處？僧雲：再犯不容臨濟。乃

雲：要會臨濟賓主句，請問取適來問話二禪客。

師拈雲：真金須入火。

舉金剛經雲：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，

應作如是觀。

師拈雲：先聖可謂誠實之言。然雖如是，錯會者如

麻似粟。

舉：僧問石霜：咫尺之間，為什麼不睹師顏？霜雲：我遍

界不曾藏。僧又到雪峰處，問雲：遍界不曾藏，意旨如

何？峰雲：什麼處不是石霜？

師拈雲：雪峰雖有利人之心，且無出人之眼；石霜

雖有出人之眼，未知向上一竅。

舉淨名經雲：諸菩薩各各說不二法門。於是文殊曰：

如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，

是為入不二法門。於是文殊師利問維摩詰：我等各

各自說已，巳

，仁者當說何法是菩薩入不二法門？維摩

默然。文殊贊言：善哉！善哉！乃至無有文字語言，是為

真入不二法門。

師拈雲：文殊與麼讚歎，也是灼卜聽虗聲。維摩默

然，切不得鑽龜打瓦。

舉：圓明雲：瘥病不假驢駞藥。三角雲：瘥病須假驢駞

藥。

師拈雲：圓明可謂小慈妨於大慈，三角貪他一斗

米，失卻半年糧。

舉，僧問同安：如何是向去底人？安雲：寒蟬抱枯木，哭

盡不回頭。又問：如何是卻來底人？安雲：火裡蘆花秀，

鋒春恰似秋。又問：如何是不來不去底人？安雲：石羊

遇石虎，相逢早晚休。

師拈雲：古人雖解箭穿鴻鴈，要且不解遶樹射猿。

舉：僧問白兆：師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？師雲：自小不

曾歷他家門戶。僧雲：與麼則竺乾的子，白兆兒孫。師

雲：承言者喪，滯句者迷。

師拈雲：巧人須得巧人佐，拙人須得拙人扶。

舉：僧問風穴：寶塔元無縫，金門即日開時如何？穴雲：

智積佐來空合掌，天王捧出不知音。如何是塔中人？

穴雲：萎花風掃去，香水雨飄來。

師拈雲：風穴若無後語，大似紀信詐降。

舉大般若經雲：善現問舍利弗雲：以何為佛眼？舍利

答雲：以性空為佛眼。善現嘆雲：善哉！善哉！從上諸佛

皆以性空為佛眼，從佛口生，從法化生。

師拈雲：望天不見天，地不見地。

舉教中道：清淨本然，云何忽生山河大地？

師拈雲：清淨本然，云何忽生山河大地？

舉：肇法師雲：旋嵐偃嶽而常靜，江河競注而不流，野

馬飃鼓而不動，日月曆天而不周。

師拈雲：肇法師與麼道，也是平地上陷人。山僧者

裡即不然，巖前淥水，嶺上白雲。

舉：無著到五臺文殊處吃茶次，文殊提起琥珀盞子

問雲：南方還有這個麼？無著雲：無。文殊雲：尋常將什

麼吃茶？無著便休去。

師拈雲：若也是去，可謂虎口裡奪餐；若也非去，移

舟看水勢，舉棹別波瀾。

舉：石霜在溈山會下作米頭，一日篩米次，溈山雲：施

主物不要拋撒。石霜雲：不拋撒。溈山於地上拈得一

粒米雲：汝道不拋撒者個是什麼？石霜無語。溈山雲：

莫欺者一粒，百千粒盡從者一粒生。石霜雲：百千粒

從者一粒生，未審者一粒從什麼處生？溈山呵呵大

笑，便歸方丈。至晚，上堂雲：大眾！米里有蟲。

師拈雲：溈山一粒米，彈破衲僧牙。

舉：僧問寶壽：萬境來侵時如何？寶壽雲：莫管他。僧禮

拜，壽雲：莫動著，動著即打折你驢腰。

師拈雲：若無遣虵手，悞煞世間人。

舉：泰首座到洞山處，洞山晚間排果子管顧他，洞山

便問雲：首座！有一物，上拄天，下拄地，黑如漆，常在動

用中，動用中收不得。且道過在什麼處？首座雲：過在

動用中。洞山喚侍者：收卻果子床，不得果子吃。

師拈雲：若不是洞山老人，焉，

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能辨得？雖然如此，洞

山老人猶欠一著在。

舉：水潦參馬大師，問：如何是祖師西來意？被馬大師

一踏踏倒，起來拍手呵呵大笑，當下大悟，便承嗣馬

大師。住後，有僧問：如何是祖師西來意？水潦雲：自從

馬師一踏後，直至如今笑不休。

師拈雲：大眾！你道水潦還曾悟也未？

舉：龐居士問馬大師：不昧本來身，請師高著眼。馬大

師直下，居士雲：一等沒絃琴，唯師彈得妙。馬大師

直上看，居士便禮拜，馬大師便歸方丈。居士隨後入

方丈內，雲：弄巧得拙。

師拈雲：一夜作竊，不覺天曉。

舉：南院見僧來，豎起拂子，僧雲：敗闕。南院放下拂子，

僧雲：猶有者個在。南院便休。

師拈雲：狂狗趂塊，師子咬人。

舉：南泉示眾雲：道非物外，物外非道。時有趙州出來

便問：如何是物外道？南泉便打。趙州接住拄杖雲：和

尚莫打某甲，已，巳

後錯打人去在。南泉雲：龍虵易辯，衲

子難謾。乃擲下拄杖，便歸方丈。

師拈雲：不見道：酒逢知己，已

飲，詩向會人吟。

舉：順德問僧：近離什麼處？僧雲：三峰。德雲：夏在什麼

處？僧雲：五峰。德雲：放你三十棒。僧雲：未審某甲過在

什麼處？德雲：為你出一叢林，入一叢林。

師拈雲：割菜鐮子。

舉：僧問廣德：如何是佛？德雲：畫戟門開見墜仙。僧馳

此語至州中悟空處，便問：畫戟門開見墜仙，意旨如

何？空雲：直饒親見釋迦來，智者鹹雲不是佛。廣德後

聞，遙望城中禮拜雲：悟空古佛，豈止羊二十口？

師拈雲：廣德腦後添釘，悟空眼中拔楔，雖然善順

機宜，敢保他家未徹。

舉：雪峰與玄沙行次，峰指一片地雲：好造無縫塔。玄

沙雲：高多少？雪峰看上又看下，玄沙雲：人天福報即

不無，若是靈山受記，未夢見在。峰雲：你作麼生？玄沙

敲轎子云：舁！舁！

師拈雲：國清才子貴，家富小兒嬌。

舉：桐峰庵主有一老人參，庵主問：從什麼處來？老人

不對，主雲：善能對機，善能對機。老人遂拈一枝草示

庵主，庵主便喝，老人禮拜，庵主便歸庵，老人隨後看，

庵主雲：與麼疑煞天下人在。

師拈雲：不見道：當斷不斷，反遭其亂。

古尊宿語錄卷之四十六

古尊宿語錄卷之四十七

東林和尚雲門庵主頌古東林和尚雲門庵主頌古

侍者　悟本　錄

舉，世尊未離兜率，已，巳

降王宮；未出母胎，度

人已，巳

畢。

東林頌。

是非海里橫身入，豺虎群中自在行。莫把是非來辨

我，平生穿鑿不相關。

雲門頌。

利刃有蜜不須䑛，蠱毒之家水莫嘗，不䑛不嘗俱不

犯，端然衣錦自還鄉。

舉：世尊才生下，乃一手指天，一手指地，周

行七步，目顧四方雲：天上天下，唯我獨尊。

東林頌。

老胡不免出胞胎，也解人前恁麼來。指地指天稱第

一，眾生四十九年災。

雲門頌。

老漢才生便著忙，周行七步似顛狂。賺他無限痴男

女，開眼堂堂入鑊湯。

舉世尊在靈山會上拈花示眾，是時眾皆

罔措，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊雲：吾有

正法眼藏、涅槃妙心，分付摩訶大迦葉。

東林頌。

海水翻空滾底流，魚龍蝦蟹信沉浮。可憐金色頭陁

子，直至如今笑未休。

雲門頌。

拈起一枝花，風流出當家。若言付心法，天下事如麻。

舉外道問佛：不問有言，不問無言。世尊良

久，外道遂讚歎雲：世尊大慈大悲，開我迷

雲，令我得入。作禮而去。阿難問佛雲：外道

有何所證，而言得入？佛雲：如世良馬，見鞭

影而行。

東林頌。

迷悟髑髏前，徒勞更舉鞭。只持雞狗戒，不學祖師禪。

雲門頌。

兩處牢關擊不通，纖塵不動自乖宗，忽然業鏡百雜

碎，黃面瞿曇失卻蹤。

舉達磨大師九年面壁。

東林頌。

少室山前風過耳，九年人事隨流水。若還不是弄潮

人，切須莫入洪波里。

雲門頌。

金鼇一挈滄溟竭，徒自悠悠泛小舟。今日煙波無可

釣，不須新月更為鉤。

舉：二祖立雪多時，達磨問曰：汝當何求？二

祖雲：請師安心。達磨雲：將心來，吾為汝安。

二祖良久，雲：覔心了不可得。達磨雲：為汝

安心竟。

東林頌。

二祖當年立少林，滿庭積雪到腰深。叉手當胷無一

事，不求不覔不安心。

雲門頌。

覔心無處更何安，嚼碎通紅鐵一團，縱使眼開張意

氣，爭如不受老胡瞞。

舉世尊在靈山會上，有一女人近彼佛坐，

入於三昧。文殊白佛：云何此女人得近佛

坐，而我不得？佛雲：汝但覺此女，令從三昧

起，汝自同之。文殊遶女人三匝，鳴指一下，

乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊雲：

假使百千文殊，亦出此女人定不得。下方

過四十二恆河沙國土，有罔明菩薩，能出

此女人定。須臾，罔明從地湧出，作禮世尊。

世尊勑罔明出此女人定。罔明卻至女人

前，鳴指一下，女人於是從定而出。後有老

宿問僧：文殊是七佛之師，為什麼出女人

定不得？罔明為甚卻出得？

東林頌。

不假文殊神通，休要罔明彈指。爾時靈山會中，女子

從定而起。

雲門頌。

出得出不得，是定非正定。罔明與文殊，喪卻窮性命。

舉：讓和尚一日雲：道一在江西為人說法，

總不見寄個消息來。遂遣一僧往馬祖處

候，見伊上堂，但出問雲：作麼生？待渠有語

記取來。其僧依教往問之，祖曰：自從胡亂

後，三十年不曾少鹽醬。

東林頌。

胡亂三十年，不少鹽與醬。江西馬大師，南嶽讓和尚。

雲門頌。

見得分明識得親，舉來猶自涉途程，直饒不犯毫芒

者，也是拈䭔䑛指人。

舉：百丈再參馬祖，祖豎起拂子，丈雲：即此

用？離此用？祖掛拂子於舊處。良久，祖雲：你

已，巳

後開兩片皮，將何為人？丈取拂子豎起，

祖雲：即此用？離此用？丈亦掛拂子於舊處，

祖便喝。百丈直得三日耳聾。

東林頌。

江西一喝動乾坤，大用全機是滅門。三日耳聾風過

樹，累他黃蘗喪兒孫。

雲門頌。

馬駒喝下喪家風，四海從茲信息通，烈火焰中撈得

月，巍巍獨坐大雄峰。

舉南陽忠國師一日喚侍者，侍者應喏，如

是三召三應。國師雲：將謂吾辜負汝，卻是

汝辜負吾。

東林頌。

世路風波不見君，一回見面一傷神。水流花落知何

處，洞口桃源別是春。

雲門頌。

啞子得夢與誰說，起來相對眼麻迷。已，巳

向人前輸肺

腑，從教他自覔便宜。

舉：溈山示眾雲：有句無句，如藤倚樹。疎山

問：忽遇樹倒藤枯時如何？溈山呵呵大笑，

歸方丈。疎山隨後雲：某甲三千里賣卻布

單，特為此事來，和尚何得相弄？溈山遂喚

侍者雲：取錢與這上座去。遂囑雲：向去有

個獨眼龍，為子點破去在。後聞明招出世，

徑去禮拜，招問：甚處來？曰：七閩。雲：曾到大

溈麼？曰：曾到。雲：大溈有何言句？山遂舉前

話，招雲：溈山頭正尾正，只是不遇知音。山

便問：忽遇樹倒藤枯時如何？招雲：卻使溈

山笑轉新。山於言下省悟，乃曰：溈山元來

笑中有刀。

東林頌。

有句無句藤倚樹，元來白飯用米做。高樓吹笛柳如

煙，滿地春風落飛絮。

雲門頌。

若將此語定綱宗，孤負明招獨眼龍。笑裡忽分泥水

路，方知千里共同風。

舉：明招問僧：虎生七子，那個無尾？僧雲：第

七個無尾。

東林頌。

無尾大蟲難傍近，近前便是傷人命。除非自解據號

頭，自然頭正尾亦正。

雲門頌。

第七於，煙

於

菟沒尾巴，食牛之氣已，巳

堪誇。叢林悱悱爭唇

吻，幾個行人得到家。

舉：南泉示眾雲：江西馬大師說即心即佛，

王老師不恁麼，不是心，不是佛，不是物。恁

麼道還有過麼？

東林頌。

剔起便行三萬裡，只今休去八千年。分明更為從頭

舉，一任諸方取次傳。

雲門頌。

倒腹傾膓說向君，不知何故尚沉吟。而今便如猛提

取，付與世間無事人。

舉南泉和尚示眾雲：心不是佛，智不是道。

東林頌。

心不是佛，智不是道。青山白，曰

曰

雲，落花芳草。若是靈利

阿師，終不回頭轉腦。

雲門頌。

雨散雲收後，崔嵬數十峰。倚欄頻顧望，回首與誰回。

舉：黃檗示眾雲：汝等諸人盡是噇酒槽漢，

恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國裡無

禪師麼？時有僧出問：只如諸方匡徒領眾

又作麼生？黃檗雲：不道無禪，只是無師。

東林頌。

大唐國內無禪師，禮拜歸堂更不疑。堪笑河陽新婦

子，不如臨濟小廝兒。

雲門頌。

身上著衣方免寒，口邊說食終不飽。大唐國里老婆

禪，今日為君注破了。

舉臨濟凡見僧入門便喝。

東林頌。

一喝喝上四禪天，臨濟元來不會禪。盡道朝陽生戶

外，不知夜月落堦前。

雲門頌。

入門便喝，全無巴鼻，引得兒孫弄粥飯氣。

舉：臨濟坐次，麻谷問：十二面觀音，那個是

正面？濟下禪床擒住，雲：十二面觀音甚處

去也？速道！速道！麻谷卻轉身坐禪床，濟拈

棒便打，麻谷接住，相捉歸方丈。

東林頌。

大悲觀音開正面，官不容針通一線。鼠拽葫蘆有底

忙，鬼爭漆桶無人頌。

雲門頌。

昧卻當陽個一著，牽來拽去牙施呈。不知除卻王維

手，更有何人畫得成。

舉臨濟問僧：什麼處來？僧便喝，濟便揖坐，

僧擬議，濟便打。又一僧來，濟豎起拂子，僧

禮拜，濟便打。復見僧來立，豎起拂子，僧不

顧，濟亦打。

東林頌。

主賓都落第三機，陣陣開旗不展旗。石火光中分勝

負，倒騎鐵馬上須彌。

雲門頌。

五月五日午時書，赤口毒舌盡消除。更饒急急如律

令，不須門上畫蜘蛛。

舉：臨濟雲：赤肉團上有一無位真人，常在

汝等諸人面門出入，未證據者看看。時有

僧出問：如何是無位真人？濟下繩床搊住

雲：道！道！僧擬議，濟托開雲：無位真人是什

麼乾屎橛？

東林頌。

面門出入見還難，無位真人只尺間。去路一身輕似

葉，高名千古重如山。

雲門頌。

腦後見腮村僧，大開眼了作夢。雖然趂得老鼠，一棒

打破油甕。

舉：趙州訪臨濟，州才洗腳，濟便下來問：如

何是祖師西來意？州雲：正值老僧洗腳。濟

近前側聽，州雲：會即便會，啗作麼？濟拂

袖便行。州雲：三十年行腳，今日為人錯下

註腳。

東林頌。

洗腳處更不安排，側聆時非是啗。趙州臨濟二老

人，相見何曾不註腳。

雲門頌。

一人眼似鼓槌，一人頭似木杓。兩個老不識羞，至今

無處安著。

舉，趙州問南泉：如何是道？泉雲：平常心是。

州雲：還假趣向也無？泉雲：擬向即乖。州雲：

不擬又爭知是道？泉雲：道不屬知，不屬不

知。知是妄覺不豁，豈可強是非耶？州於言

下頓悟玄旨。

東林頌。

若謂平常心是道，枝蔓向上更生枝。貼肉汗衫如脫

了，喚來眼上與安眉。

雲門頌。

勸君不用苦勞神，喚作平常轉不親。冷淡全然沒滋

味，一回舉起一回新。

舉：趙州雲：諸人被十二時使，老僧使得十

二時。

東林頌。

百年三萬六千日，一日朝昏十二時。使殺老僧渾不

管，不知閙裡有誰知。

雲門頌。

使得十二時辰，呼來卻教且去。倚官挾勢欺人，茫茫

無本可據。

舉：趙州一日將拄杖上茱萸法堂東西來

去，萸雲：作什麼？州雲：探水。萸雲：我這裡一

滴也無，探個什麼？州將拄杖靠壁而去。

東林頌。

茱萸這裡無一滴，趙老無言便走去。春去秋來三百

年，拄杖至今猶靠壁。

雲門頌。

深淺聊將拄杖探，忽然平地起波瀾，傾湫倒嶽驚天

地，到海方知徹底幹。

舉趙州一日從殿上過，乃喚侍者一聲，侍

者應喏。州雲：好一殿功德。侍者無對。

東林頌。

殿上喚來先應喏，不知業識太茫茫。雖然功德已，巳

就，爭柰當初不放光。

雲門頌。

好一殿功德，總是過去佛。百福相嚴身，不使旃檀刻。

日日香菸夜夜燈，看來當甚幹蘿蔔。

舉，趙州問投子：大死底人卻活時如何？投

子云：不許夜行，投明須到。

東林頌。

大死底人還卻活，不許夜行投明到。陳州人出許州

門，翁翁八十重年少。

雲門頌。

禾黍不陽豔，競栽桃李春。翻令力耕者，半作賣花人。

舉：台山有一婆，凡僧問：台山路向甚處去？

婆雲：驀直去。僧才行三五步，婆雲：好個師

僧，又恁麼去。後有僧舉似趙州，州雲：待我

去為勘過這婆子。明日便去，亦如是問，婆

亦如是對。州歸，謂眾曰：台山婆子，我已，巳

為

勘破了也。

東林頌。

劈面，回

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三拳，連腮七掌，盡大地人不知痛癢。

雲門頌。

天下禪和說勘破，爭知趙州已，巳

話墮。引得兒孫不丈

夫，人人點，黠

點T47n1998Ap0851c03J26nB178_p0108b04

過冷地臥。

舉：趙州問南泉：知有底人向什麼處去？泉

雲：山前檀越家作一頭水牯牛去。州雲：謝

師答話。泉雲：昨夜三更月到窻。

東林頌。

眼中見慣是尋常，又不驚人又久長。留得寒窻夜來

月，三更依舊照茅堂。

雲門頌。

度體裁衣，量水打碓，毫髮不差，且居門外。

舉：趙州一日在方丈內聞沙彌喝參，州向

侍者雲：教伊去。侍者才教去，沙彌便珍重。

州向傍僧雲：沙彌得入門，侍者在門外。

東林頌。

得入門，在門外。說向人，人不會。更高聲，我耳背。

雲門頌。

琴瑟風松，蕭蕭雨檜。師子咬人，韓獹逐塊。

舉：趙州一日在東司上見文遠過，遂喚雲：

文遠！遠應喏。州雲：東司上不可與你說佛

法。

東林頌。

老僧正在東司上，不將佛法為人說。一般屎臭旃檀

香，父子之機俱漏洩。

雲門頌。

趙州有密語，文遠不覆藏。演出大藏教，功德實難量。

舉趙州一日共文遠行次，忽指面前地雲：

這裡好造個巡鋪。遠便近前展兩手雲：把

將公驗來。州與一掌，遠雲：公驗分明過。

東林頌。

天子居閙市裡，老僧在百草頭。擺手御街來往，不怕

巡火所由。

雲門頌。

一正一邪，一倒一起，文遠趙州里動指。

舉趙州一日在佛殿上見文遠禮佛，以拄

杖打一下，遠雲：禮佛也是好事。州雲：好事

不如無。

東林頌。

平生侍奉老師，全無些子氣息。佛法妙性天機，一字

教他不得。

雲門頌。

文遠修行不落空，時時瞻禮紫金容。趙州拄杖雖然

短，腦後圓光又一重。

舉：僧問趙州：狗子還有佛性也無？州雲：無。

僧雲：上從諸佛，下及螻蟻，皆有佛性，狗子

為什麼卻無？州雲：為伊有業識在。

東林頌。

宣德門前過，回頭便招禍。若要無事時，且歸屋裡坐。

雲門頌。

有問狗佛性，趙州答曰無。言下滅胡族，猶為不丈夫。

舉趙州示眾雲：金佛不度爐，木佛不度火，

泥佛不度水，真佛屋裡坐。

東林頌。

金佛木佛泥佛，度爐度水度火。盡入趙州紅爐，烈焰

光中煅過。一聲白雪陽春，萬古無人能和。

雲門頌。

九十七種妙相，顧陸筆端難狀。趙州眼目精明，見

心肝五臟。

舉僧問趙州：萬法歸一，一歸何所？州雲：我

在青州作一領布衫，重七斤。

東林頌。

半夜墨漆黑，捉得一個賊。點火照來看，元是王大伯。

雲門頌。

青州七斤衫，盡力提不起。打破趙州關，總是自家底。

舉：僧問趙州：承聞和尚親見南泉，是否？州

雲：鎮州出大蘿蔔頭。

東林頌。

鎮州出大蘿蔔頭，師資道合有來由。觀音院裡安彌

勒，東院西邊是趙州。

雲門頌。

參見南泉王老師，鎮州蘿蔔更無私。拈來塞斷是非

口，雪曲陽春非楚詞。

舉：僧辭趙州，州雲：甚處去？僧雲：南方學佛

法去。州雲：你到南方，有佛處不得住，無佛

處急走過，三千里外逢人不得錯。舉：僧雲：

恁麼則不去也。州雲：摘楊花！摘楊花！

東林頌。

有佛之處不得住，無佛之處急走過。三千里外摘楊

花，他日歸來舉似我。

雲門頌。

有佛處不得住，生鐵秤錘被蟲蛀。無佛處急走過，撞

著嵩山破灶墮。三千里外莫錯舉，兩個石人相耳語。

恁麼則不去也，此語已，巳

行遍天下。摘楊花，摘楊花。

嚤呢噠哩吽㗶吒

舉：趙州問僧：甚處來？僧雲：雪峰來。州雲：雪

峰近日有何言句？僧雲：雪峰道：盡大地是

沙門一隻眼，汝等諸人向甚處屙？州雲：上

座若去，為我寄個鍬子與雪峰。

東林頌。

大地是眼何處屙，天下不柰雪老何。趙州寄個鍬子

去，方得此話圓堶堶。

雲門頌。

途路波吒數十州，傳言送語當風流。不知腳下泥生

刺，剌

刺

剌

，踏著錐人腳指頭。

舉保壽問胡釘鉸：莫便是否？鉸雲：不敢。壽

雲：還釘得虗空麼？鉸雲：請打破虗空來。壽

便打雲：他後有多口阿師，與你點破在。胡

釘鉸後舉似趙州，州雲：你因什麼被他打？

鉸雲：不知過在什麼處。州雲：只這一縫，尚

不柰何，更教打破。胡釘鉸便領，州卻雲：且

釘這一縫。

東林頌。

一縫分明在，當頭下手難。饒君釘鉸得，終是不圓全。

雲門頌。

直饒釘得這一縫，點檢將來非好手。可憐兩個老禪

翁，卻向俗人說家醜。

舉：有僧與疎山造壽塔了，來白疎山，山問：

你將多少錢與匠人？僧雲：一切在和尚。山

雲：為將三文與匠人？為將兩文與匠人？為

將一文與匠人？若道得，與吾親造塔。僧無

對。羅山時在大庾嶺住庵，其僧到，羅山問：

甚處來？雲：疎山來。羅山雲：近日有何言句？

僧遂舉前話，羅山雲：還有人道得麼？僧雲：

未有人道得。羅山雲：你卻回舉似疎山道。

大嶺和尚聞舉雲：若將三錢與匠人，和尚

此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚

與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，帶

累匠人眉須墮落。其僧便回舉似疎山，山

聞此語，具威儀望大庾嶺禮拜，嘆曰：將謂

無人，大庾嶺有古佛光明射到此間。卻向

僧雲：汝去大庾嶺道，猶如﨟月蓮花。其僧

卻回舉似羅山，山雲：早已，巳

龜毛長數丈。

東林頌。

袖頭打領無添減，腋下剜襟有短長。大庾嶺頭一尊

佛，疎山兩度放毫光。

雲門頌。

鑿壞十方常住地，三錢使盡露屍骸。羅山古佛雖靈

驗，未免將身一處埋。

舉：羅山在禾山送同行矩長老出門次，山

把拄杖向前一攛，矩無對，山雲：石牛欄古

路，一馬勿雙駒。後有僧舉似踈山，山雲：石

牛欄古路，一馬生三寅。

東林頌。

不踏門前路，春歸又一年。落花紅滿地，芳草碧連天。

雲門頌。

出門握手話分攜，古路迢迢去莫追。卻笑波心遺劒

者，區區空記刻舟時。

舉：德山一日飯遲，先托缽下堂。雪峰時作

飯頭，才見便問：這老漢！鍾未鳴，鼓未響，托

缽向什麼處去？德山便歸方丈。雪峰舉似

巖頭，頭雲：大小德山不會末後句。德山聞

舉，令侍者喚巖頭來問：你不肯老僧那？頭

密啟其意。德山來日上堂，言語異常，頭於

僧堂前撫掌大咲雲：且喜得堂頭老漢會

末後句，他後天下人不柰何。雖然如是，只

得三年。後三年，果遷化。

東林頌。

鍾未鳴，鼓未響，依前托缽歸方丈。德山不會末後句，

巖頭密意誰相亮？只得三年也大奇，留與諸門作榜

樣。

雲門頌。

一撾塗毒聞皆喪，身在其中總不知。八十翁翁入場

屋，真誠不是小兒戲。

舉：雲門大師示眾雲：世界恁麼廣闊，為什

麼鐘聲披七條？

東林頌。

七條披向鐘聲上，徧界難藏比丘相。若以色見音聲

求，迦葉師兄是虗妄。

雲門頌。

鐘聲披起郁多羅，碧眼胡兒不柰何。一箭雙鵰隨手

落，拈來元是柵中鵞。

舉德山凡見僧入門便棒。

東林頌。

棒下真鍮不愽金，德山徹底老婆心。後人只看波濤

湧，不見龍王宮殿深。

雲門頌。

入門便棒，郎當不少。依而行之，胡麻廝繳。

舉：百丈每日上堂，常有一老人聽法。一日

不去，百丈乃問：立者何人？老人云：某甲於

過去迦葉佛時曾住此山，有學人問：大修

行底人還落因果也無？對雲：不落因果，墮

在野狐身。今請和尚代一轉語。丈雲：汝但

問。老人便問：大修行底人還落因果也無？

丈雲：汝昧因果。老人於言下大悟。

東林頌。

百丈野狐，塞雁㗸蘆。李廣神箭，張顛草書。

雲門頌。

不落不昧，石頭土塊。驀路相逢，銀山粉碎。拍手呵呵

笑一場，明州有個憨布袋。

舉：深．明二上座同行，見捕魚，忽見一魚跳

出網，深雲：俊哉！一似個衲僧相似。明雲：爭

似當時不入他網？深雲：你猶欠悟在。明行

三十里方省。

東林頌。

網中跳出便飛騰，好個天然俊衲僧，何似當初未入

網，悟來方始是知音。

雲門頌。

俊哉一躍透重淵，霹靂追之去不還，卻笑龍門燒尾

者，依前點額在波瀾。

舉：甘贄行者詣南泉設粥，南泉白槌雲：為

狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。行者便出

去。泉粥後問典座：行者在甚處？典座雲：當

時便去也。泉遂打破粥鍋。

東林頌。

狸奴白牯念摩訶，爭似南泉打粥鍋？雖然佛法無多

子，天下叢林不柰何。

雲門頌。

南泉打破閒傢俱，浩浩諸方作話看，今日為君重舉

過，明明歷歷不顢頇。

舉：首山和尚拈起竹篦子問僧雲：喚作竹

篦即觸，不喚作竹篦即背。且道喚作什麼？

東林頌。

舉起竹篦子，如何便道家？秘魔巖不會，隨後便擎叉。

雲門頌。

背觸非遮護，明明直舉揚，吹毛雖不動，遍地是刀鎗。

舉：玄沙問僧：甚處來？僧雲：瑞巖來。沙雲：瑞

巖有什麼言句？雲：和尚尋常喚主人。公自

應喏雲：惺惺著，他後莫受人瞞。沙雲：一等

弄精魂，猶較些子。

東林頌。

一主人公死，一主人公活。若解弄精魂，兩頭皆透脫。

雲門頌。

瑞巖家風，喚主人公。昨夜南山，虎咬大蟲。

舉：興化見同參來，才上法堂，化便喝，僧亦

喝；化又喝，僧復喝；化近前拈棒，僧又喝；化

雲：你看這瞎漢猶作主在。僧擬議，化直打

出法堂。侍僧問：適來僧有何相觸忤？化雲：

是他適來也有權、也有實、也有照、也有用，

我將手向伊麵前橫兩遭，到這裡去不得。

似這般瞎漢，不打更待何時？

東林頌。

霹驚天地，那容掩耳聽。須知興化老，一半是人情。

雲門頌。

鏌鎁在握，天魔膽落。明眼衲僧，休更卜度。

舉：興化謂克賓維那曰：汝不久為唱導之

師。賓雲：不入這保社。化雲：會了不入？不會

了不入？賓雲：總不恁麼。化便打，雲：克賓維

那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。至來

日，興化自白槌去：克賓維那法戰不勝，罰

錢五貫，設饡飯一堂，不得吃飯。即時出院。

東林頌。

法戰從來許克賓，掣旗奪鼓兩分明，直須盡法方無

媿，老漢他年要話行。

雲門頌。

丹山生鸑鷟，師子產狻猊。棒下摩醯眼，徒誇第一機。

舉興化謂眾曰：我聞長廊下也喝，後架裡

也喝。諸子，汝莫盲喝亂喝，直饒喝得興化

上三十三天，卻撲下來一點氣也無。待興

化蘇息起來，向汝道未在。何故如此？我未

曾向紫羅帳裡撒真珠與你諸人去，在你

虗空裡胡喝亂喝作什麼？

東林頌。

紫羅帳裡撒真珠，禪客相承總掠虗。拍手呵呵開口

笑，釋迦彌勒是他奴。

雲門頌。

對眾全提摩竭令，豈是閒開兩片皮？喝下瞎驢成隊

走，夢中推倒五須彌。

舉：興化上堂雲：今日不用如何若何，便請

單刀直入，興化為你證據。時有旻德長老

出眾禮拜，起來便喝，化亦喝，德又喝，化又

喝，德禮拜歸眾。化雲：適來若是別人，三十

棒一棒也較不得。何故？為他旻德會，一喝

不作一喝用。

東林頌。

單刀直入更休論，擬議之間賓主分，不是放他旻德

過，須知興化棒頭明。

雲門頌。

暗中攜手上高山，及至天明各自行。無限中途未歸

客，明明開眼墮深坑。

舉三聖雲：我逢人則出，出則不為人。興化

雲：我逢人則不出，出則便為人。

東林頌。

人貧多智短，馬瘦見毛長。獨宿雙峰寺，同焚一炷香。

雲門頌。

陽焰何曾能止渴，畫餅幾時充得飢。勸君不用栽荊

棘，後代兒孫惹著衣。

舉：南泉見鄧隱峰來，指淨缾雲：淨缾是境，

你不得動著境，與我將水來。峰將淨缾傾

水於南泉面前，泉便休。歸宗雲：鄧隱峰也

是亂瀉。

東林頌。

南泉不指淨缾，隱峰何曾瀉水？從教打瓦鑽龜，佛法

不在這裡。

雲門頌。

眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨。信腳出門行大

路，橫擔拄杖唱山歌。

舉：石頭雲：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁

麼不恁麼總不得。

東林頌。

四海狼煙靜，中原信息通。罷拈三尺劒，休弄一張弓。

雲門頌。

好個話端，阿誰解舉。舉得十分，未敢相許。

舉三聖問雪峰：透網金鱗以何為食？峰雲：

待汝出網來即向汝道。聖雲：一千五百人

善知識，話頭也不識。峰雲：老僧住持事煩。

東林頌。

錦鱗透網欲吞舟，一向衝波逆水流。卻被漁翁閒引

釣，隨波逐浪共悠悠。

雲門頌。

全死中全活，全活中全死。一個訝郎當，一個福建子。

舉：夾山雲：猿抱子歸青嶂後，鳥㗸花落碧

巖前。法眼雲：我二十年作境話會。

東林頌。

三十年前此寺遊，木蘭花發院新修。如今再到經行

處，樹老無花僧白頭。

雲門頌。

境話會來雖未是，卻問如今作麼生。清涼元本鼻頭

直，夾山依舊兩眉橫。

舉：睦州喚僧，僧回首，州雲：擔板漢。

東林頌。

電火光中休草草，劒輪鋒上莫忉忉。等閒卻放全身

入，終不當頭犯一毫。

雲門頌。

睦州擔板，那容眨眼。闊狹短長，不須增減。

舉：僧問睦州：一氣還轉得一大藏經也無？

州雲：有甚饆羅䭔子？快下將來。

東林頌。

睦州只受錐頭利，這僧不見鑿頭方。直饒轉得百千

藏，這般供養也尋常。

雲門頌。

一氣轉一大藏教，頓漸偏圓權與實。無邊妙義炳然

彰，元來一字也不識。

舉：臨濟會中兩堂首座齊下喝，僧問：還有

賓主也無？濟雲：賓主歷然。

東林頌。

作家相見終不錯，兩兩同時看啐，喝下雖然賓主

分，爭如普化搖鈴鐸。

雲門頌。

以平報不平，王法本無親。臨濟雖明眼，也是黃龍精。

舉普化常於街市搖鈴雲：明頭來明頭打，

暗頭來暗頭打，四方八面來旋風打，虗空

來連架打。臨濟令侍者去，才見如是道，便

把住雲：總不與麼來時如何？普化托開雲：

來日大悲院裡有齋。

東林頌。

慺㦬須要逞聰明，金榜何曾得掛名。捋下幞頭歸去

也，莫騎驢子傍人門。

雲門頌。

先師會裡呈真處，臨濟堂前吃菜時。連此三回露拴

索，咄這㳂檯盤乞兒。

舉：明招一日天寒上堂，大眾才集，招雲：風

頭稍硬，不是你安身立命處，且歸暖室商

量。便歸方丈。大眾隨至立定，招雲：才到暖

室，便見瞌睡。以拄杖一時趂下。

東林頌。

風頭稍硬難安立，暖氣才通瞌睡來，卻笑明招閒費

力，無端兩處強差排。

雲門頌。

夜半明星當午現，愚夫猶待曉雞鳴，可憐自屎不知

臭，又欲重新拈似人。

舉：保壽開堂，三聖推出一僧，壽便打。聖雲：

恁麼為人，非但瞎卻這僧眼，瞎卻鎮州一

城人眼在。壽擲下拄杖，歸方丈。

東林頌。

棒頭瞎卻一城人，三聖撩地保壽瞋，正令只堪提一

半，一盲引得眾盲行。

雲門頌。

提起須彌第一槌，電光石火太遲遲。象王行處狐蹤

絕，師子咆哮百獸危。

舉：有一古德，一日不赴堂，侍者來請赴堂

齋。德雲：我今日在莊裡吃油餈飽。侍者雲：

和尚不曾出入。德雲：你但去問取莊主。侍

者才出門，忽見莊主歸謝：和尚到莊吃油

餈。

東林頌。

近在口皮邊，遠過河沙國。世間多少人，不得油餈吃。

雲門頌。

和尚不赴堂，莊主謝臨屈。一字入公門，九牛撤不出。

舉：玄沙雲：若論此事，喻似一片田地，四至

界分結契賣與諸人了也，只有中心樹子

猶屬老僧在。

東林頌。

萬事由王老師，樹子未屬你在。廣額屠兒成佛，二祖

大師償債。

雲門頌。

祖父田園都賣了，四邊界至不曾留。柰何猶有中心

樹，惱亂春風卒未休。

舉僧問首山：如何是佛？山雲：新婦騎驢阿

家牽。

東林頌。

阿家新婦兩同條，只尺家鄉路不遙。可笑騎驢覔驢

者，一生錯認馬鞍橋。

雲門頌。

新婦騎驢阿家牽，步步相隨不著鞭，歸到畫堂人不

識，從今嬾更出門前。

舉：烏臼見玄．紹二上座來，遂問：二禪伯近

離什麼處？僧雲：江西。臼便打。僧雲：久向和

尚有此機要。臼雲：你既不會，第二個近前

來。僧擬議，臼亦打，雲：同坑無異土，參堂去。

東林頌。

赤身挨白刃，死中還得活。一箭自迷蹤，萬車皆喪轍。

雲門頌。

猛𦦨不容蚊蚋泊，大海那能宿死屍？任是三頭並六

臂，望風無不豎降旗。

舉，僧問雲門：如何是佛？門雲：乾屎橛。

東林頌。

不用唐言譯，休將梵語傳。摩醯首羅眼，對面隔西天。

雲門頌。

雲門乾屎橛，全超法報化。無事出山遊，百錢杖頭掛。

舉僧問雲門：不起一念，還有過也無？門雲：

須彌山。

東林頌。

一念不起須彌山，翻著襴衫退步看，直上拄天下拄

地，言前薦得也顢頇。

雲門頌。

巍巍一座大彌盧，荷負非於氣力粗，縱使不隨言語

會，卻來當面受荼糊。

舉：僧問大愚芝和尚：如何是佛？芝雲：鋸解

秤搥。

東林頌。

鋸解秤搥渾似鐵，大愚老子重饒舌。水流㵎下太忙

生，雲在嶺頭閒不徹。

雲門頌。

問佛如何是，宗師即便酬。秤搥將鋸解，言外度迷流。

舉：僧問興化：四方八面來時如何？化雲：打

中間底。僧便禮拜。化雲：興化今日赴個村

齋回來，中路撞著一陣卒風暴雨，卻向古

廟子裡閃避得過。

東林頌。

一陣狂風驟雨來，卻於古廟且閒隈，雖然打人鬼窟

裡，吞炭藏身又一回。

雲門頌。

古廟裡頭回避得，紙錢堆畔暗嗟吁。閒神野鬼皆驚

怕，只為渠儂識梵書。

舉：雪峰示眾雲：望州亭與汝相見了也，烏

石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了

也。

東林頌。

盡道親曾相見來，依前還是狗來腮，好將大棒驀頭

榍，貴得盲人便眼開。

雲門頌。

望州烏石與僧堂，業識忙忙不可當，提起衲僧拄杖

子，五湖四海沸如湯。

舉：夾山示眾雲：目前無法，意在目前。不是

目前法，非耳目之所到。

東林頌。

年來萬事總成魔，老去閒添白髮多。道泰不傳天子

令，時清休唱太平歌。

雲門頌。

痴人面前休說夢，生鐵團上須尋縫。明明說與卻作

聾，只管外邊閒打閧。

舉無業國師雲：若一毫頭凡聖情念未盡，

不免入驢胎馬腹裡去。白雲端和尚雲：設

使一毫頭凡聖情念淨盡，亦未免入驢胎

馬腹裡去。

東林頌。

一道如弦直，心親手更親。箭穿紅日影，方是射鵰人。

雲門頌。

移身不移步，移步不移身。走卻金師子，捉得玉麒麟。

舉靈雲見桃花悟道。

東林頌。

桃花尋劒客，不語笑春風。白頭歸未得，家住海門東。

雲門頌。

總道見桃花悟道，此語不知還是無。茫茫宇宙人無

數，那個男兒是丈夫。

舉：玄沙雲：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。

東林頌。

敢保老兄猶未徹，玄沙之言何太切。君看陌上桃花

紅，盡是離人眼中血。

雲門頌。

打破鬼門關，日輪正當午。一箭中紅心，大地無寸土。

舉：洞山雲：言無展事，語不投機。承言者喪，

滯句者迷。

東林頌。

只要拔榍抽釘，為人解粘去縛。如何洞山老人，先自

藤虵繞腳。

雲門頌。

言無展事，語不投機。承言者喪，滯句者迷。逢人不得錯舉。

舉：琅琊和尚問舉：和尚近離甚處？舉雲：浙

中。瑘雲：舡來陸來？舉雲：船來。瑘雲：船在甚

處？舉雲：舡在步下。琊雲：不涉程途一句作

麼生道？舉雲：杜撰長老，如麻似粟。拂袖便

行。瑘卻問侍者：這僧是何人？侍者雲：舉道

者。琊遂去安下處，見問：莫便是舉師叔麼？

莫恠某甲適來相觸忤。舉便喝，復問：長老

何時到汾陽？瑘雲：恁時。舉雲：我在浙中早

聞你名，元來見解只如此，何得名喧宇宙？

瑘乃作禮。

東林頌。

官路無人獨自行，兩家公驗甚分明。路傍偷販私鹽

客，草裡蹲身過一生。

雲門頌。

奪得驪珠即便回，小根魔子盡疑猜。拈來拋向洪波

裡，撒手大家歸去來。

舉僧問風穴：語默涉離微，如何通不犯？穴

雲：常憶江南三月裡，鷓鴣啼處百花香。

東林頌。

快騎駿馬上高樓，南北東西得自由。最好腰纏十萬

貫，更來騎下揚州。

雲門頌。

忽爾出門先見路，才方洗腳便登船。神仙秘訣真堪

惜，父子雖親不可傳。

舉：趙州訪道吾，吾見來，著豹皮裩，把吉撩

棒，在三門前等候。才見州來，便高聲唱喏

而立。州雲：小心祗候著。吾又唱喏一聲而

去。

東林頌。

稽首兩足尊，瞻仰不蹔舍。眉間白毫光，照耀大千界。

雲門頌。

有禮有樂，有唱有酬。人平不語，水平不流。

舉臨濟遷化時示眾雲：吾滅後不得滅卻

吾正法眼藏。三聖出雲：爭敢滅卻和尚正

法眼藏？濟雲：已，巳

後有人問你，向他道什麼？

三聖便喝。濟雲：誰知吾正法眼藏向這瞎

驢邊滅卻？

東林頌。

到老不曾開話路，臨行回首卻叮嚀。深深海底猶嫌

淺，直向金剛水際行。

雲門頌。

瞎驢一跳眾皆驚，正法那堪付與人。三要三玄俱喪

盡，堂堂把手出重城。

舉：僧問幹峰：十方薄伽梵，一路涅槃門，未

審路頭在什麼處？峰拈拄杖面前劃一劃，

雲：在這裡。僧請益雲門，門拈起扇子，雲：扇

子勃跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海

鯉魚打一棒，雨似盆傾。

東林頌。

幹峰不用指陳，雲門休打骨董。自然東海鯉魚，築著

帝釋鼻孔。

雲門頌。

撦破雲門一柄扇，拗折幹峰一條棒。二三千處管絃

樓，四五百條花柳巷。

舉：雲門大師雲：聞聲悟道，見色明心。作麼

生是聞聲悟道，見色明心？乃雲：觀世音菩

薩將錢來買糊餅。放下手，雲：元來卻是饅

頭。

東林頌。

南無觀世音菩薩，補陀巖上紅蓮舌。不知成佛是何

時，打刀須用幷州鐵。

雲門頌。

見色明心事已，巳

差，聞聲悟道更交加。觀音妙智慈悲

力，荊棘林生優缽花。

舉雲門大師拈起拄杖，舉教雲：凡夫實謂

之有，二乘扸謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩

當體即空。乃雲：衲僧見拄杖，但，伹

但

伹

喚作拄杖，

行但行，坐但坐，總不得動著。

東林頌。

二乘菩薩何年盡，諸佛凡夫早晚休。世情但將公道

斷，人心難似水長流。

雲門頌。

剔開金殿鎻，撞動玉樓鍾。泣露千般草，吟風一樣松。

舉陸亙大夫問南泉：肇法師也甚奇恠，解

道天地與我同根，萬物與我一體。泉乃指

庭前花，召大夫雲：時人見此一株花，如夢

相似。

東林頌。

若知天地本同根，終不應來更問人。卻得南泉親指

似，等閒花發夢中春。

雲門頌。

天地同根伸一問，未曾抬步已，巳

亡家。無陰陽處花重

發，玉本無瑕卻有瑕。

舉：玄沙示眾雲：諸方老宿盡道接物利生，

忽遇三種病人來，作麼生接？患盲者，拈搥

豎拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不

聞；患瘂者，教伊說又說不得。且作麼生接？

若接此人不得，佛法無靈驗。

東林頌。

盲聾喑啞接不得，玄沙枉費閒心力。扁鵲盧醫拱手

歸，三人俱是膏肓疾。

雲門頌。

玄沙三種病人話，透出雲門六不收。莫待是非來入

耳，從前知己，已

反為讎。

舉：玄沙見新到，才禮拜，沙雲：因我得禮你。

東林頌。

利刀自斷命根，不要依草附木。若有一法與人，永入

拔舌地獄。

雲門頌。

夫子不識字，達摩不會禪。玄沙無此語，切莫妄流傳。

舉：南院上堂雲：赤肉團上，壁立千仞。時有

僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚道？

院雲：是。僧便掀倒繩床。院雲：你看這漢亂

做。僧擬議，院便打出院。

東林頌。

掌中擎白日，舌上覆金錢。壁立爭千仞，毫光徹梵天。

雲門頌。

赤肉團邊用得親，主賓有理各難伸。兩個駝子相逢

著，世上如今無直人。

舉：百丈侍馬祖遊山歸，忽然哭，同事問曰：

憶父母耶？丈雲：無。事曰：被人罵耶？丈雲：無。

事曰：哭作什麼？丈雲：問取和尚。同事往問

馬祖，祖雲：你去問取他。同事回至寮中，見

百丈呵呵大笑，同事曰：適來為甚哭？如今

為什麼笑？丈雲：適來哭，而今笑。同事罔然。

東林頌。

世間名利閒榮辱，雲雨紛紛手翻覆。悲歌相繼不堪

論，棒頭無眼黃粱，梁

熟。

雲門頌。

有時笑兮有時哭，悲喜交並暗催促。此理如何舉向

人，斷絃須得鸞膠續。

舉楊岐和尚問僧：栗棘蓬你作麼生吞？金

剛圈你作麼生跳？

東林頌。

楊岐老人𤨏口訣，萬里長城一條鐵。斫牌禪客如到

來，不動金槌腦門裂。

雲門頌。

金剛圈、栗棘蓬。玄沙三種病，石鞏一張弓。直截為君

說，新羅在海東。

舉：僧問楊岐：如何是佛？岐雲：三腳驢子弄

蹄行。僧雲：便恁麼去時如何？岐雲：湖南長

老。

東林頌。

三腳驢子忒㬠好，長放後園教吃草，等閒牽出向人

前，踢倒湖南瞎長老。

雲門頌。

楊岐一頭驢，只有三隻腳。潘閬倒騎歸，攧殺黃幡綽。

舉：僧問青原思和尚：如何是佛法大意？原

雲：廬陵米作麼價？

東林頌。

廬陵米價少知音，佛法商量古到今。繡出鴛鴦任人

看，無端須要覔金針。

雲門頌。

老青原，沒縫罅。問佛法，酬米價。差毫𨤲，成話霸。無面

目，得人怕。

舉：僧問巖頭：古帆未掛時如何？頭雲：後園

驢吃草。

東林頌。

後園驢吃草，莫隨言語討。跳上驀腰騎，來往長安道。

雲門頌。

後園驢吃草，一老不一老，驀地撞出來，鬬湊得恰好。

舉：僧問巖頭：古帆未掛時如何？頭雲：小魚

吞大魚。

東林頌。

小魚吞大魚，門上釘桃符。邪魔俱不入，佛法也消除。

雲門頌。

小魚吞大魚，直路太縈紆。古帆休更問，處處得逢渠。

舉僧問五祖：如何是臨濟下事？祖雲：五逆

聞雷。

東林頌。

從來五逆怕聞雷，不似大蟲看水磨。孤峰頂上要同

行，十字街頭還共坐。

雲門頌。

五逆聞雷，曾參顏回。一粒豆子，出冷。

舉僧問圓悟和尚：如何是佛？悟雲：口是禍

門。

東林頌。

的的當陽句，明明箭後路。著靴人吃肉，赤腳人趂兔。

雲門頌。

口是禍門，電激雷奔。娑竭出海，震動乾坤。

舉：佛眼和尚讀靈源十二時歌，有偈雲：一

日日，一時時，龍門老，心自知。

東林頌。

時時日日，日日時時。七顛八倒，孰是孰非。

雲門頌。

日日日日，時時時時，違時失候，個老古錐。

舉南禪師雲：鐘樓上念贊，床腳下種菜時

如何？黃檗勝禪師雲：猛虎當路坐。

東林頌。

猛虎當路坐，游魚腳底過。不學紫胡老，便打劉鐵磨。

雲門頌。

直出直入，當面不識。更擬如何，著甚死急。

舉二十四祖師子尊者，因賓國王秉劒

於前雲：師得蘊空否？曰：已，巳

得。曰：既得蘊空，

離生死否？曰：已，巳

離。曰：既離生死，可施我頭

否？曰：身非我有，豈況於頭？王便斬之，白乳

湧高數尺，王臂自墮。

東林頌。

船子下揚州，浮萍逐水流。一聲河滿子，千古動悲愁。

雲門頌。

殺人須是殺人漢，當下一刀成兩段，頭臂雖虧劒刃

鋒，何似秦時𨍏轢鑽？

舉：芭蕉和尚雲：你有拄杖子，我與你拄杖

子；你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。

東林頌。

綿州附子漢州姜，最好沉黎出麝香。魯子師僧才一

嗅，鼻頭裂破眼睛黃。

雲門頌。

十字街頭，見成行貨。擬欲商量，漆桶蹉過。

舉汾陽十智同真

東林頌。

十年海上覔冤讎，不得冤讎未肯休。芍藥花開菩薩

面，㯶櫚葉散夜叉頭。

雲門頌。

兔角龜毛眼裡栽，鐵山當面勢崔嵬。東西南北無門

入，曠劫無明當下。

舉雲門大師抽顧頌：鑑咦！

東林頌。

韶陽一鑑，生鐵餕餡，饀（

，直下咬破。咦！莫恠相賺。

雲門頌。

雲門鑑：咦，少有人知。咄，無孔鐵槌。

舉：龐居士問馬大師：不與萬法為侶者是

什麼人？大師雲：待汝一口吸盡西江水即

向汝道。

東林頌。

大海波濤淺，小人方寸深。海枯終見底，人死不知心。

雲門頌。

一口吸盡西江水，甲乙丙丁庚戊己，已

。咄咄咄，囉囉哩。

舉法華經：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法

不現前，不得成佛道。

東林頌。

種穀不生豆苗，蒸砂豈能成飯？大通智勝如來，一個

擔板底漢。

雲門頌。

燕坐道場經十劫，一一從頭俱漏洩。世間多少守株

人，掉棒擬打天邊月。

舉維摩雲：其施汝者，不名福田；供養汝者，

墮三惡道。

東林頌。

入林不動草，入水不動波。鑊湯無冷處，閤眼跳黃河。

雲門頌。

獨坐許誰知，青山對落暉。花須連夜發，莫待曉風吹。

舉圓覺經雲：居一切時不起妄念，於諸妄

心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了

知不辨真實。

東林頌。

舉手攀南斗，翻身倚北辰。出頭天外看，誰是我般人。

雲門頌。

荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛毬

走，雨打梨花蛺蝶飛。

舉楞嚴經雲：見見之時，見非是見，見猶離

見，見不能及。

東林頌。

拄杖頭邊無孔竅，大千沙界猶嫌小。毗婆尸佛早留

心，直至而今不得妙。

雲門頌。

春至自開花，秋來還落葉。黃面老瞿曇，休搖三寸舌。

舉文殊菩薩所說般若經雲：清淨行者不

入涅槃，破戒比丘不入地獄。

東林頌。

鵠白烏本玄，松直棘自曲。清淨比丘僧，卻須入地獄。

雲門頌。

壁上安燈盞，堂前置酒臺。悶來打三盞，何處得愁來。

舉楞伽經五法．三自性．二種無我。

東林頌。

破瓶豈復作瓶事，焦種不應生孽芽。如彼虗空盤大

子，毛輪垂髮翳開花。

雲門頌。

陝，陜

府鐵牛白癩，嘉州大象耳瞶。兩個病痛一般，咄哉

漆桶不快。

舉殃崛摩羅尊者，於一長者家持缽，適值

其家一婦人產難，長者遂白尊者曰：尊者

是佛弟子，如何救得我家產難？尊者曰：我

乍入道，未能相救，當去問佛。尊者遂往見

佛，具陳斯事。佛言：汝但去說，我自從賢聖

法來，未曾殺生。尊者依佛所說，往告長者，

婦人聞之，當時分免。

東林頌。

月裡姮娥不畫眉，只將雲霧作羅衣。不知夢逐青鸞

去，猶把花枝蓋面歸。

雲門頌。

華陰山前百尺井，中有寒泉徹骨冷。誰家女子來照

影，不照其餘照斜領。

東林和尚雲門庵主頌古終

古尊宿語錄卷之四十七

古尊宿語錄卷第四十八

佛照禪師奏對錄佛照禪師奏對錄

宋淳熙三年十一月初三日，

孝宗皇帝召對便殿，致恭三呼訖，賜坐。師奏雲：今春

伏蒙聖旨，令灑掃靈隱。三月三十日，又準降香開堂，

實增感激。令疑今令蒙召對，獲睹清光，千載一遇。　帝問：師生

何處？嗣法何人？　師對曰：臣生長臨江軍，禮南山光化

禪院長老普吉為師，荷陛下天地覆載之恩，行腳參

五十餘員善知識，末後於大慧禪師宗杲處打徹，遂

法嗣之。　上曰：朕惜不見大慧。　師雲：陛下既留心祖道，

時時與大慧於大光明藏把手共行，豈在聚頭接耳

為相見耶？嘗蒙賜語錄入藏，作萬世光明種子，非獨

法門增輝，臣與天下衲子不勝榮幸。　上曰：且喜得晴。

師雲：郊祀在即，乃陛下聖德所感。　上曰：朕此心與佛

心通。　師雲：直下更無第二人。聞陛下萬機之暇，留心

祖道，游泳楞嚴．圓覺，自古帝王未有如陛下篤信此

道。　上曰：自古帝王英雄者有之，信此道者極少，如梁

武帝亦未徹。　師雲：當面蹉過達磨。　上曰：陷在泥坑裡。

師雲：只為柄不入手，不得受用。　師雲：臣山野語言

無倫，恐瀆聖聰。　上曰：這裡正要與長老忘懷論道。　師

雲：陛下日應萬機，直須向一切處著眼，看是什麼道

理？　上曰：天下事來即應之。　師雲：可謂明鏡當臺，物來

斯照。　上曰：步步踏著實地。　師雲：直須恁麼始得。　上曰：

臨濟因緣可舉一二。　師遂舉：臨濟在黃蘗，因第一座

勉令問黃蘗：如何是佛法的的大意？蘗遂與三十棒。

如是三次問，每蒙賜棒，所恨愚魯，且往諸方去。第一

座遂白黃蘗雲：義玄上座雖是後生，卻甚奇特，他日

為一株大樹蔭覆天下人去在。他若來辭和尚，願垂

提誨。濟明日力辭黃蘗，蘗指：往大愚處，必為汝說。濟

至大愚，愚問：甚處來？濟雲：黃蘗來。愚雲：黃蘗有何言

句？濟遂舉前話，復雲：不知過在甚處？愚雲：黃蘗恁麼

老婆心切，為汝得徹，困猶覓過在。濟於是大悟，乃雲：

元來黃蘗佛法無多子。愚雲：尿床鬼子適來道我不

會，而今道甚無多子，是多少？扭住雲：道！道！濟便向大

愚肋下築三拳，愚托開雲：汝師黃蘗，非幹我事。濟返

黃蘗，蘗問雲：來來去去，有甚了期？濟雲：只為老婆心

切。遂舉前話，蘗雲：這大愚老婆饒舌，待見與打一頓。

濟雲：說甚待見，即今便打。遂與黃蘗一掌，蘗吟吟而

笑雲：這風顛漢來這裡捋虎鬚。濟便喝，蘗雲：侍者引

這風顛漢來參堂去。　上曰：悟了直是快活。　師雲：溈山

問仰山雲：臨濟得大愚力？得黃蘗力？仰雲：非但捋虎

須，亦解坐虎頭。自此臨濟法道大興。　上曰：源流好。　師

雲：臣曾有頌。　上曰：舉看。　師舉雲：黃蘗山頭遭痛棒，大

愚肋下報冤讎。當機一喝驚天地，直得曹溪水逆流。

又問：興化打克賓，克賓如此答，興化如何便打？　師雲：

不可放過，臣有頌。　上曰：舉看。　師舉雲：罰錢出院揚家

醜，興化聱頭遇克賓。父子不傳真秘訣，棒頭敲出玉

麒麟。　師復雲：昔翠巖可真禪師頌即心即佛，非心非

佛因緣曰：百萬雄兵出，將軍獵渭城。不閒弓矢力，斜

漢月初生。令晦堂心禪師看。後因答客問西來意，有

頌：東吳幾度為閒客，南越曾經作主人。可笑年來身

老大，得同塵處且同塵。真見之雲：子徹也。且如即心

即佛，非心非佛，陛下如何會？　上雲：包含萬像。　師雲：包

含萬像底是什麼？　上曰：對面底是。　師雲：認著依前還

不是。上乃默契。　上曰：長老且歸觀堂。　師雲：謹領聖旨。

乃辭下殿。　繼而遣中使賜御製頌一首曰：大暑流金

石，寒風結凍雲。梅花香度遠，自有一枝春。　師答山頌

一首曰：當陽一句子，平地步青雲。踏翻關棙處，便是

主家春。　初四日，復進即心即佛，非心非佛一頌：即心

即佛無蹊徑，非佛非心有變通。直下兩頭俱透脫，新

羅不在海門東。　上覆答師頌一首曰：欲言心佛難分

別，俱是精微無礙通。跳出千重縛不住，天涯海角任

西東。　師再山頌雲：一句截流心路絕，千差萬別豁然

通。等閒更進竿頭步，莫問西來及與東。　復召對賜坐，

師雲：夜來今日兩蒙宣示御頌，神思粲發。夜來頌好，

不如今日頌語句尤痛快。　上曰：夜來得長老開發，乃

有此頌。　師雲：陛下前後宣諸山尊宿論道如何？　上曰：

難得似長老直截。　師雲：聞陛下於心隨萬境轉，轉處

實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂處得個入頭，但未

曾遇人。　上曰：真個如此。　師雲：如人學射，久久自然中

的。所以五祖演禪師雲：悟了須是遇人始得。若不遇

人，十個有五雙杜撰。　上曰：須要遇人。　師雲：正是。遂舉：

羅山問石霜雲：起滅不停時如何？霜雲：直須寒枯

木去．一念萬年去．函蓋相應去．純清絕點去。山不契，

卻往巖頭處問：起滅不停時如何？巖頭喝雲：是誰起

滅？山於此大悟。　上曰：長老意謂如何？　師雲：巖頭與他

本分草料。　上曰：長老見大慧幾年後打徹？　師雲：臣癸

亥年有個發明了，卻被禪道佛法礙，又做十五年工

夫。後到育王，一見大慧便打徹。慧一日掛牌，臣入室，

慧舉：僧問趙州：如何是趙州？州雲：東門．西門．南門．北

門。你作麼生會？答雲：大小趙州坐在屎窖裡。慧雲：你

甚處見趙州？答雲：莫瞌睡。慧打一竹篦雲：只恁麼做

工夫。答雲：莫掩彩。慧乃喚侍者問：這僧名什麼？答雲：

不得名。慧雲：你看這漆桶亂做。答雲：未為分外。便出。

又一日入室，慧問：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，

如何？答雲：請和尚放下竹篦與學人相見。慧擲下竹

篦雲：如何相見？答雲：伎倆已，巳

盡。慧雲：你看這漢又來

老僧頭上行。答雲：也是尋常行履處。禮拜便出。又一

日入室，慧問：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，不得

下語、不得無語、不得意根下卜度、不得向舉起處承

當。速道！速道！答雲：杜撰長老，如麻似粟。慧雲：你是第

幾個？答雲：今日捉敗這老賊。慧深肯之。　上曰：如此相

投。　師雲：禪家當機不讓。遂舉：靈雲見桃花悟道頌雲：

三十年來尋劒客，幾回葉落又抽枝。自從一見桃花

後，直至如今更不疑。玄沙雲：諦當！甚諦當！敢保老兄

未徹在。每舉問禪和子：那裡是不疑處？陛下且道：那

裡是不疑處？　上擬議，師雲：只就疑處看。驀然看破不

疑處，便是陛下受用不盡底。　上曰：長老且道：那裡是

不疑處？　師雲：紅爐上一點雪。上乃點頭。　師雲：昔黑齒

梵志得五神通，常在雪山說法，得梵王．帝釋．閻羅王

洎諸天神常來聽法。日說法畢，閻羅王目視梵志而

泣。志曰：大王何得視吾而泣？王曰：吾觀於汝，善能說

法。七日後命終，當來吾界受諸苦痛。梵志惶怖，求免

無門。雪山諸天神謂梵志曰：欲免斯難，唯有大覺世

尊乃能為汝免得此難。梵志曰：世尊者，何人也？天神

曰：豈不聞淨飯王太子十九出家，三十成道，為人天

師，其名曰佛、諸大菩薩．八部龍天，常轉法輪，度一切

眾生。梵志聞已，巳

，復作思惟：我去見佛，將何供養？乃運

神力，手執合歡．梧桐華兩株，飛空向世尊前供養。世

尊召五通梵志，志應諾。世尊雲：放下著。梵志棄左手

華於世尊前。世尊又云：放下著。梵志又棄右手華於字疑剩或於下脫世尊前三字歟於

世尊。又云：放下著。梵志雲：世尊！我祇擎兩株華，一時

放下了。我今空身，無可放舍。世尊雲：五通梵志！吾非

教汝放舍其華，汝當放舍內六根．外六塵．中六識，一

時舍卻。到無可舍處，是汝免生死處。梵志乃於言下

悟無生法忍。　上曰：只是人不向緊要處做工夫。　師雲：

欲得徑捷，須離卻語言文字，真實參究。所以古德道：

念得楞嚴．圓覺經，猶如瀉水響泠泠。有人問著西來

意，恰似蚊䗈咬銕釘。　上曰：直是難入。　師雲：正好著力。

上曰：如長老者難得，真可為人師。　師雲：陛下過褒。　初

六日，復召對。上曰：觀堂中穩便麼？　師雲：荷陛下聖眷，

極穩便。　上曰：前日長老雲：直至如今更不疑處，朕有

一轉語。　師雲：那裡是不疑處？朕等十三字疑衍文朕有一轉語。　師雲：那裡

是不疑處？　上曰：空手牽鐵牛。　師雲：如何見得？　上擬議，

師雲：才入思惟，便成剩法。　上曰：若問長老，如何祇對？

師雲：千聞不如一見。　上喜曰：朕且做工夫。　師雲：陛下

果位中承願力來，示現帝王身，不被富貴聲色籠，

但念念扣己，已

而參，驀然一念相應，如桶底子脫相似，

直至成佛，永無退轉。　師雲：若論此事，如兩陣對敵，進

前則有活路；若望崖而退，不是丈夫漢。昔香嚴參溈

山，溈山雲：我聞你在百丈處，問一答十，問十答百，是

否？嚴雲：不敢。山雲：試向父母未生已，巳

前道一句看。嚴

無語，乃雲：請和尚為某甲道。山雲：我若為汝說破，子

他時後日眼開，罵我去在。嚴遂檢尋平日看讀文字，

討一句祇對，了不可得，乃雲：今生不學佛法也，且作

長行粥飯僧。乃辭溈山，往南陽，睹忠國師遺蹟，遂憩

止焉。一日，芟除草木，以瓦礫擊竹作聲，忽然大悟，遽

歸沐浴，遙禮溈山雲：和尚大慈，恩逾父母，當時若為

我說破，何更有今日事？乃述一頌雲：一擊忘所知，更

不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲

色外威儀。諸方達道者，鹹言上上機。歸告溈山，溈山

舉似仰山，仰山雲：待某甲勘過。乃雲：聞師弟有悟道

頌，試舉看。香嚴舉了，仰山雲：此是閒時計較得底。香

嚴再舉一頌雲：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年

貧，有卓錐之地；今年貧，錐也無。仰山雲：只會得如來

禪，未會祖師禪。香嚴又舉一頌雲：吾有一機，瞬目視

伊；若也不會，別喚沙彌。仰山雲：且喜師弟會祖師禪。

上曰：如來禪與祖師禪一般，何故分別？　師雲：殺人活

人不眨眼。　上曰：莫便是昨日道：諦當！甚諦當！敢保老

兄未徹麼？　師雲：陛下須具透關眼始得。　上曰：如長老

直截者難得，想見為衲子尤切。　師雲：臣不避誅，昨以

直言。　上曰：正要如此。　師雲：先師大慧與溈山佛性泰

禪師同參圓悟。一日，持論古今次，泰曰：香嚴悟道頌

雲：一擊忘所知。只消此一句便了。大慧雲：五祖演和

尚頌狗子無佛性話雲：趙州露刃劒。一句便了，下面

都是註腳。悟了底人與悟了底人說話，如兩鏡相照，

直是明白。如陛下道：欲言心佛難分別。一句便了，下

面三句亦是註腳。　上曰：適來道：父母未生前一句子。

朕道得也。　師雲：如何是父母未生前一句？　上曰：昨夜

今朝又明日。　師雲：若如此，方得古今無間斷。　上曰：何

不挨拶？　師雲：拶著須是有出身之路。　上曰：長老可謂

循循然善誘人，　聖訓謙沖，非臣敢當。　師雲：臣不敢久

居觀堂，乞歸靈隱。　上曰：更要與長老說話在。　師雲：謹

領聖旨。卻歸觀堂。　至初七日，中使傳旨：且歸靈隱，待

賜禪號。師遂歸靈隱。四年正月二十四日，特賜佛照

禪師號。師領眾門迎勑黃歸寺，次至法堂，捧敕黃示

眾雲：天書親自日邊來，一道神光徧九垓。為瑞為祥

恩力大，直教枯木解花開。舉起便知，不妨慶快，苟或

未然，重宣一徧。遂升座，拈香雲：此一瓣香，恭為祝延

兩宮皇帝聖壽無疆。乃斂，歛

衣就座。　僧問：九重宣對，超

過南陽忠國師，五宿禁闈，提持聖諦第一義，與二千

年前釋迦老子出氣，使後五百世比丘增長威光，佛

照禪師蒙特賜，世間出世更無雙。是什麼得恁麼奇

特？　師雲：彼此一時皆盛事，未必今人媿古人。　進雲：兵

隨印轉，將逐符行。　師雲：正令已，巳

行風凜凜，鬥間劒氣

燭天光。　進雲：同光帝問興化：朕收中原，獲得一寶，至

今未有人酧價。興化雲：略借陛下寶看。帝引手舒幞

頭腳示之，意旨如何？　師雲：奇特中奇特。　進雲：龍袖拂

開千聖眼，金毛師子現全威。　師雲：點。　進雲：興化道：君

王之寶，誰敢酬價？又作麼生？　師雲：古今牓樣。　進雲：普

光明殿裡，撥轉上頭關。　師雲：虎頭虎尾一時收。　進雲：

只如知恩報恩一句如何話會？　師雲：一雨普沾沙界

潤，群生何處不承恩？　進雲：飛來峰頂瞻天闕，選佛場

中謝聖恩。　師雲：錦上鋪花。僧禮拜。　又僧問：直截根源

到日邊，帝恩降自九重天，中興吾道超今古，佛放毫

光照大千。既沐宸恩，請師祝聖。　師雲：萬年松在祝融

峰。　進雲：一言已，巳

祝南山壽，八表無私賀太平。　師雲：當

頭道著。　進雲：直得九重城畔祥雲起，七寶山前瑞氣

生。　師雲：清風來未休。　進雲：君恩師已，巳

報，祖意又如何？

師雲：一著高一著，一步闊一步。　進雲：王道與祖道相

去多少？　師雲：不隔一絲毫。　進雲：靈雲見桃花悟道，意

旨如何？　師雲：更參三十年。　進雲：只如空手牽鐵牛，意

旨如何？　師雲：非子境界。　進雲：未審向什麼處見靈雲？

師雲：撞著額頭磕著鼻。　進雲：莫謂靈雲消息斷，桃花

依舊笑春風。　師雲：逢人不得錯舉。僧禮拜，　師乃雲：當

陽目擊，直下知歸，左右逢原，七通八達。著著有出身

之路，頭頭具透脫之機。有時神出鬼沒，換鬥移星；有

時八字打開，兩手分付。恁麼也得，不恁麼也得，恁麼

不恁麼總得。我為法王，於法自在，放去收來，有何罣

礙？直得龍驤鳳翥鸞翔，奇特中奇特，殊勝中殊勝。正

當恁麼時，且道知恩報恩一句作麼生道？吾皇萬萬

年。　復舉：黃蘗和尚示眾雲：汝等諸人盡是不著便底，

恁麼行腳何處有今日？還知大唐國裡無禪師麼？　師

著語云：打草要蛇驚。　時有僧出眾雲：只如諸方聚徒

領眾又作麼生？蘗雲：不道無禪，只是無師。　師雲：黃蘗

眼觀東南，意在西北，點檢將來，未免面皮厚三寸。且

道靈隱恁麼批判，意在什麼處？從前汗馬無人識，只

要重論蓋代功。下座。　師淳熙戊戌十月初二日召對

便殿，引見致恭：即日孟冬薄塞，恭惟　皇帝陛下聖

躬萬福。臣前冬𣵡奉清光，繼蒙頒賜禪號，仰荷聖恩

賜坐。師就坐，　上曰：朕近看華嚴經，至善財入法界品，

思見善知識如卿在前。　師雲：陛下今日召臣僧，陛下

是主，臣僧是伴，主伴交參，機感相投，便是入華嚴法

界。所以道：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始

終不離於當念。此乃不出陛下一念。　上曰：是朕得暇，

常於損齋靜坐。但，伹

但

伹

日用事繁，不能純一。　師雲：陛下但

正心術，自然如明鏡當臺，物來斯照。　上曰：朕每見臣

僚上殿，開口便知他肺腑。可與者即與，不可即不與。

師雲：世間事不出一個公字。　上曰：是如此。朕每看方

冊，自古帝王無悟道者。　師雲：古今唯陛下一人，更須

退步體究，方得純一。覺得省力處，便是得力處。　上曰：

秀才家多不信佛法。　師雲：佛者，覺也。須是當人見性

成佛。昔有一官人著無佛論呈仰山，接得便問雲：公

所述論，意謂本來有佛故論？謂本來無佛故論？官人

無對。山又云：若本來有，公爭得雲無？若本來無，今制

此論，豈不成有？官人又無對。　上曰：好一拶。　師雲：三教

聖人設教，只要整頓今人腳手。且如孔子道：二三子

以我為隱乎？吾無隱乎爾。此乃八字打開，自是時人

不會。　上曰：孔子好，孟子辨不及孔子。　師雲：陛下聖明，

見得甚親切。昔德山和尚道：凡有文字語言，盡是依

草附木，竹石精靈。所以老僧從頭棒將出去，待有獨

脫底，出來共伊商量。陛下須是獨脫始得。　上曰：朕未

嘗放舍此事。　師雲：此事無有窮盡，譬如入海轉深。　上

曰：是宗門緊要因緣，更舉一二。　師雲：昔興化和尚一

日見同參來，才上法堂，化便喝，僧亦喝。行三兩步，化

又喝，僧亦喝。須臾近前，化拈棒，僧又喝。化雲：你看這

漢猶作主在。僧擬，化便打，直打下法堂，卻歸方丈。侍

僧問雲：適來僧有甚言句觸忤和尚？化雲：是他適來

也有權，也有實，也有照，也有用。我將手向伊麵前橫

兩遭，卻去不得。似這般漢，不打更待何時？　上曰：如此

作家。　師雲：只如興化道：我將手向伊麵前橫兩遭處，

這些子須是著眼向上看得透始得。此是臨濟骨髓。

上曰：山中想多有衲子理會得者。　師雲：做工夫者極

多，亦有受得鉗錘者。　上曰：聞說住持得甚好。　師雲：上

感聖恩。乃辭下殿。　師淳熙七年四月二十九日進劄，

乞歸老明州阿育王山廣利禪寺，奉聖旨依準。至五

月三十日，召對便殿，賜坐。上曰：禪師何遽思山林而

去朕耶？　師雲：臣本是山林人，今復山林去，理當然也。

既此心契合，雖千里對面，又安能逃於至化也？昔南

泉和尚道：山僧自小牧得一頭水牯牛，擬向溪東放，

不免食他國王水草；擬向溪西放，亦不免食他國王

水草。臣今雖歸林下，實不出陛下所統。　上曰：然。但不

得時復論道。　師雲：道不可說時有，不說時無。且諸天

天鼓常演苦空，彌陀國上疑土上水鳥樹林皆悉念佛念法。

儻正念現前，喧寂不間，則彈絲吹竹皆譚實相也。　上

曰：造次必於是。　師雲：直須如此。　上曰：朕今心意釋然，

常自怡說。且如尋常所做工夫並所作偈頌，語言透

徹已，巳

否？　師雲：陛下乘夙願力下生，以夙燻種智純熟，

聞舉便知落處。既知落處，自然身心喜悅。此乃初心

入道境界，暫得如是，實未曾啐地折，嚗地斷，百了千

當。如臣所見，陛下所得，正住歡喜地耳。　上曰：何謂歡

喜地？　師雲：菩薩進修有十地，歡喜乃初地。故經雲：若

有菩薩深種善根，善修諸行，善集助道，乃至立廣大

智，生廣大解，慈悲現前。又云：菩薩始發如是心，即得

超凡夫地，入菩薩位，生如來家，乃至決定當得無上

菩提。住如是法，名住歡喜地。菩薩住此地，成就多歡

喜。今陛下心意釋然，常自怡悅，正合此耳。　上曰：餘九

地可盡說。　師雲：辭繁恐浼聖聽，容別具奏聞。　上曰：古

來悟得性燥者誰？　師雲：臨濟．水潦．德山．巖頭諸大老，

皆悟得性燥。　上曰：說看。　師雲：臨濟因緣，向來已，巳

曾舉

了。如水潦參江西馬大師，當胷踏倒，忽然大悟，起來

撫掌大笑雲：百千三昧，無量妙義，盡向一毫頭上識

得根源去。已，巳

後示眾，每雲：自從一吃馬師踏，直至如

今笑不休。又呵呵大笑。　上曰：悟後直得如此快活。　師

雲：這個便是啐地折，嚗地斷底樣子。　上曰：德山．巖頭

如何？　師雲：德山參龍潭，因侍立至夜深，潭雲：子且下

去。山便珍重，揭簾而出，卻回雲：外面昏黑。龍潭乃點

紙燭度與德山，山擬接，潭即吹滅，山便禮拜。潭雲：子

見個什麼道理？山雲：某甲從今日去，更不疑天下老

和尚舌頭。後來保寧勇和尚頌雲：一條瀑布巖前落，

半夜金烏掌上明。大開口來張意氣，與誰天下共橫

行？又巖頭參德山，才跨門，便問：是凡是聖？德山便喝，

巖頭便禮拜。洞山聞得乃雲：若不是奯公，也大難承

當。巖頭雲：洞山老漢不識好惡，我當時一手抬一手

搦。　上曰：祖師也是性燥，俗人中還有如此者麼？　師雲：

有。如本朝李附馬問石門聰和尚雲：弟子欲學禪得

否？門雲：此是大丈夫事，非將相之所能為。李於是契

悟，乃述頌雲：學道須是鐵漢，著手心頭便判。直趣無

上菩提，一切是非莫管。　上曰：俗人能如此也難得。　師

雲：此事無僧無俗，上至佛祖，下及蝡動，皆悉具足。故

古人有言：悟則事同一家，不悟則萬別千差。　上曰：至

言。朕須到此田地方已，巳

。　師雲：佛法至妙，無有窮已，巳

。如

有窮已，巳

，則成住著。才成住著，便有窠臼。如僧問石霜：

撥塵見佛時如何？霜雲：直須揮劒。若不揮劒，漁父棲

巢。望陛下卓起脊梁，以金剛王寶劒揮除見刺，剌

刺

剌

，自然

一著高一著，一步闊一步，佛祖亦奈何不得也。　上曰：

當如禪師之言。今辭朕去後，幾時復來？　師雲：臣既歸

林下，不敢妄動。　上曰：每遇朕生辰，可來一次。　師雲：謹

領聖旨。乃辭下殿。　上賜御製雲：禪師所陳菩薩十地，

乃是修行漸次，從凡入聖，夫復何疑？方知腳踏實處，

十二時中曾無間斷，以至圓熟，雜染純淨，俱成障礙，

任作止滅，脫此禪病。當如禪師之言，常揮劒刃，卓起

脊梁，發心精進，猶恐退墮。每思到此，兢兢業業，未嘗

敢忽。今俗人乃有以禪為虗空，以語為戲論，其不知

道也如此。事至大，豈在筆下可窮也？聊敘所得耳。　師

淳熈九年十月十一日恭奉聖旨召對便殿，起居並

進香畢，師雲：臣恭別聖顏三載，荷陛下恩覆隆厚，臣

與徒眾日夕焚誦，仰報萬一。　上曰：聞安眾行道不易。

師雲：上感聖恩。良久賜坐，　上曰：久思與禪師說話。　師

雲：陛下聖明天縱，道德日新，大圓鏡中初無間隔。　上

曰：做工夫如何得徹？　師雲：做工夫是有心，打徹是無

心。陛下但於日用應緣處常常提撕。　上曰：朕於日用

應緣甚覺得力。　師雲：只這得力便是受用處。陛下地

位中人乘願力而來，示現帝王身，但正心術，於富貴

聲色中使得富貴聲色，乃見力量。正如趙州道：時人

被十二時辰使，老僧使得十二時辰底道理。七月間

蒙賜問：以物見則惑，以目見則著。臣嘗對雲：見見之

時，見非是見。此語乃體聖意而對。　上曰：善。　師有語云：

心不負人，面無慚色。　上曰：好個心不負人，面無慚色。

如向來所答圓覺經中四病語，亦愜朕意。且如經中

道：居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想

境不加了知，於無了知不辯真實。大意如何？　師雲：這

個境界須是親證，自然世出世間打成一片。昔妙喜

因讀至此，嘗有頌，　上曰：舉看。　師雲：荷葉團團團似鏡，

菱角尖尖尖似錐，風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶

飛。　上曰：好頌。別有甚因緣，更舉一二。　師雲：昔興化．大

覺會下每雲：我在南方二十年，腳尖頭未嘗踢著個

會佛法底。覺雲：你據什麼道理？化便喝，覺便打；化又

喝，覺又打。至明日，大覺在法堂上見興化，乃雲：我直

下疑你昨日兩喝。化便喝，覺便打；化又喝，覺又打。化

雲：我在三聖處學得賓主句，總被師兄折倒了也。覺

雲：這漢來這裡納敗闕。脫下衲衣痛打一頓，化於是

大悟。　上曰：古人相見直是痛快。　師雲：臨濟不作用當

如此。　上曰：見禪師舉此，次豁然。　師雲：又如俱胝住

庵時，有一尼戴笠子繞禪床一帀，雲：道得即放下笠

子。胝無對，尼拂袖便打。胝雲：何不且住？尼雲：道得即

住。胝又無對。尼去後自嘆雲：我雖是丈夫漢，無丈夫

志氣。擬棄庵往諸方參學。其夜山神告曰：不須下山，

將有肉身大士來為和尚說法也。果旬日，天龍舉起

一指示之，胝下大悟。後凡有問，只舉一指。有一童子

每見人問事，也舉指祗對。有人謂胝曰：和尚！這童子

也會佛法，凡有所問也舉一指。胝聞得，一日潛袖刀

子喚童子問雲：聞你也會佛法，是否？童子云：是。胝雲：

如何是佛？童子舉起一指頭，被胝一刀斫斷。童子叫

喚走出，胝遂喚童子，子回首，胝雲：如何是佛？童子將

手起，不見指頭，忽然大悟。　上曰：俱胝為人如此切。　師

雲：俱胝自謂我得天龍一指頭禪，一生受用不盡。　上

曰：正如彈琴，初拘指法，已，巳

後弦指俱忘，自然得妙。　師

雲：又如惠超問法眼：如何是佛？眼雲：汝是惠超。法眼

與麼答，聖意以謂如何？　上曰：昨夜三更月正明。　師雲：

陛下多了這一句。　上曰：曾有人頌麼？　師雲：有。雪竇頌

雲：江國春風吹不起，鷓鴣啼在深山裡。三級浪高魚

化龍，痴人猶戽夜塘水。又白雲頌雲：一文大光錢，買

得個油餈。吃放肚裡了，當下便不飢。　上曰：古人制頌，

大能顯理。　師雲：昔保寧嘗作清淨行者不入涅槃，破

戒比丘不入地獄。頌雲：平生疎散無拘檢，酒肆茶坊

任意遊。漢地不收秦不管，又騎驢子下揚州。　上曰：可

謂雲無心而出岫，鳥倦飛而知還。　師雲：陛下此語，暗

合孫吳。昔佛果與妙喜俱愛前頌，佛果雲：我二人各

說一頌，要勝過他底。時有小兒子於窻外念：壁上安

燈盞，堂前置酒臺。悶來吃三盞，何處得愁來？妙喜雲：

某甲頌得了也，適來兒子念便是。圓悟大喜，乃雲：我

與你改一字，可作悶來打三盞。大底古人發揚先德

因緣，所有言句，乃借路經過爾。其實縱橫妙用，於言

意之外，初不在文飾。　上曰：甚善。　復雲：臣不敢久坐。謝

恩下殿。　師紹熈元年十一月初八日，壽皇召對，賜坐。

師雲：陛下釋萬機，燕御重華，想於此道，日有新證。　壽

皇雲：朕向來得禪師開發日用，便覺省力。　師雲：省力

處得無限力，得力處省無限力。　壽皇雲：朕於一切事

物亦不著。　師雲：陛下視天下如脫敝屣，以寶位授聖

子，俾太祖丕祚中興，的的相承，綿億萬載。若非得大

自在受用三昧，焉能如是？遂舉：喚作竹篦則觸，不喚

作竹篦則背。陛下如何會？　壽皇雲：放下著。　師雲：放下

即不無，著在什麼處？　壽皇雲：二邊不立。　師雲：如何行

履？　壽皇雲：中道不安。　師雲：正坐在百尺竿頭，陛下如

何進步？　壽皇擬議，師惡一聲。壽皇雲：謝禪師提撕。　壽

皇雲：世法佛法不出這背觸兩字。　師雲：若能轉物，即

同如來。遂指御案淨瓶雲：只如淨瓶作麼生轉？　壽皇

雲：去來自在。　師雲：去來自在底是什麼？壽皇咳𠻳一

聲。　師雲：更進一步始得。　壽皇：朕直是要打徹。　師雲：但

辦肯心，必不相賺。　壽皇復雲：禪師所陳直指因緣甚

好，其間亦有理會不得處。　師雲：陛下但扣己，已

研窮，自

然七通八達。　壽皇雲：因緣更舉一二。　師舉：夾山初住

潤州林時，道吾到，遇上堂，有僧問：如何是法身？雲：

無相。如何是法眼？雲：法眼無瑕。吾不覺失笑。夾山便

下座，請道吾問：某甲適來祗對僧話，必有不是處，致

令上座失笑，望上座不吝慈悲。吾雲：和尚一等是出

世，未有師在。夾山雲：某甲甚處不是？望為說破。吾雲：

某甲終不說，請和尚卻往秀州華亭船子處去。夾山

雲：此人如何？吾雲：此人上無片瓦，下無寸土。和尚若

去，須易服裝束。夾山乃散眾易服，直造華亭。船子才

見，便問：大德住什麼寺？夾山雲：寺即不住，住即不似。

船子云：不似又不似個什麼？夾山雲：不是目前法。船

子云：甚處學得來？夾山雲：非耳目之所到。船子云：一

句合頭語，萬劫系驢橛。船子又問：垂絲千尺，意在深

潭。離鉤三寸，子何不道？夾山擬開口，船子以篙打落

水中。才上船，船子又云：道！道！擬開口，又打。夾山於此

有省，乃點頭三下。　壽皇雲：他到此悟也。　師雲：可謂慶

快平生。　師又曰：船子云：竿頭絲線從君弄，不犯清波

意自殊。夾山遂問：拋綸擲釣，師意如何？船子云：絲懸

淥水，浮定有無之意。夾山雲：語帶玄而無路，話頭談

而不談。船子云：釣盡江波，金鱗始遇。夾山乃掩耳。船

子云：如是！如是！遂囑雲：汝向去直須藏身處沒蹤跡，

沒蹤跡處莫藏身。吾二十年在藥山單明斯事，汝今

既得，他後不得住城隍聚落，但向深山裡、钁頭邊接

取一個半個，接續無令斷絕。夾山乃辭行，頻頻回顧。

船子遂喚：闍黎！闍黎！夾山回首，船子舉起橈雲：汝將

謂別有。乃覆船入水而逝。　壽皇雲：此公案好，禪師曾

頌否？　師雲：有頌：驀口一橈全殺活，點頭三下鼻遼天。

至今千古風流在，誰道華亭覆卻船？　壽皇雲：好頌。　師

雲：不敢謝恩。下殿。　師紹熙四年二月十九日壽皇聖

帝召對於苑門，宣引，壽皇望見師曰：遠來不易。　師雲：

即日仲春謹時，恭惟至尊聖躬萬歲！萬萬歲！至尊賜

坐。　師雲：臣昨自庚子年蒙恩歸老育王，今十四年矣，

幸無曠敗。藉陛下蔭覆，去年臘月十六日蒙聖恩移

住徑山，臣兩入奏告，兩宮辭免。　至尊雲：此南內之意，

朕亦要與禪師說話。遂教師速渡江相見。　師雲：今日

再睹清光，不勝榮幸。　至尊雲：朕意師十六七渡江。　師

雲：臣十四渡江，如履平地。　至尊雲：聞古有浮笠而渡

者。　師雲：昔日黃蘗和尚路逢異僧，同行乃一羅漢。至

天台，值江漲不能濟，植杖久之。異僧以笠當舟，登之

浮去。黃蘗指而罵曰：這自了漢！我早知汝，定捶折其

脛。異僧乃嘆曰：道人猛利，非我所及。　至尊雲：可謂神

通。　師雲：宗門下不貴神通，只貴眼明。　至尊雲：須是如

此始得。朕尋常不信幻怪等事。　師雲：陛下聖智洞明，

見得如此。　至尊雲：莫也寬住幾日？　師雲：臣已，巳

選二十

五日入院。　至尊雲：師所至處緣熟。　師雲：上感聖恩。　至

尊雲：朕每日常誦楞嚴．圓覺並儒書，終日翛然無一

事。　師雲：足見陛下聖學日新。大抵看經教，展卷時便

與古人對偶，正不在多讀。　至尊雲：朕常念茲在茲。　師

雲：陛下乃菩薩地位中來，所以願力堅固。然一切語

默動靜處，直教正念現在，莫起第二念。只如臣即今

與陛下相對，臣又安知陛下微細流注處？只此微細

流注處，謂之偷心。偷心若無，自然不起第二念。　至尊

雲：朕得禪師提這一念，不為無補。　師雲：昔日雪峰和

尚出嶺，參秀州精嚴靈光禪師。值靈光遷化，雪峰問

其徒曰：靈光在日，如何指示學者？其徒曰：但云莫起

第二念。　至尊雲：這一則語，可以指示人做工夫。　師雲：

所謂棒打石人頭，嚗嚗論實事。　至尊雲：有甚機緣，更

舉一二則。　師雲：昔紙衣道者參曹山，山雲：如何是紙

衣下事？道者雲：一裘才掛體，萬法悉皆如。山雲：如何

是紙衣下用？道者近前應諾，便脫去。山雲：汝只解恁

麼去，不解恁麼來。道者忽然開眼，問雲：一靈真性，不

假胞胎時如何？山雲：未是妙。道者雲：如何是妙？山雲：

不徣借。道者珍重，復脫去。曹山乃有頌雲：覺性圓明

無相身，莫將知見妄疎親。念異便於玄體昧，心差不

與道相隣。情分萬法沉前境，識鑑多端喪本真。如是

句中全曉會，瞭然無事昔時人。　至尊雲：參禪到這裡，

方始得受用。　師雲：古人念念無間，方得到此真實田

地。不敢久坐。聖躬謝恩，下殿。　三月初五日，壽皇諭問

札雲：朕每日止是塊坐，別做得個什麼？煩師寫來。　師

答雲：恭承至尊垂問：每日止是塊坐，別做得個什麼？

陛下但於塊坐處提撕，看是什麼？若別有，即是剩法。

所以南臺和尚有頌雲：南臺靜坐一炷香，終日凝然

萬慮忘。不是息心除妄想，都緣無事可思量。此是古

德腳踏實地處。陛下於此契證，非但塊坐，向四威儀

中總是現成受用安樂法也。謹奏。　四月初六日，壽皇

論問：朕近頗悟佛法無多子，一言以蔽之，但無妄念

而已，巳

。若起妄念，則有生滅。未知此說是否？　師雲：恭承

聖諭：近頗悟佛法無多子，足見聖心昭徹。陛下所謂

一言以蔽之，但無妄念而已，巳

。若起妄念，則有生滅。誠

如聖意，更能到妄忘起滅處，則乾坤獨露，應用縱橫，

方是受用三昧。謹奏。

古尊宿語錄卷第四十八終