南泉普願出處: 《五燈會元》卷五

❓ 南泉平常心是道為何雲擬向即乖?

💭 祖師作答

“起心動念即成掛礙,太虛廓然當下圓成。”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

趙州問南泉如何是道,南泉答平常心是道、擬向即乖、道不屬知不知,趙州言下大悟。

💡 白話解讀與參究要旨

自性本體現成無缺,稍生追尋取捨之心即落能所對立;無心於萬物,目前處處皆是清淨大道。

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五
五燈會元[ wǔ dēng huì yuán ]

宋普濟禪師合五部燈錄為一爐之禪門第一公案機鋒大典

大
大覺普濟[ dà jué pǔ jì ]

南宋高僧,住持靈隱、淨慈等剎,刪繁就簡編纂二十卷《五燈會元》

五
五家七宗[ wǔ jiā qī zōng ]

溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五家及臨濟分衍之楊岐、黃龍二宗

一
一口吸盡西江水[ yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ ]

馬祖道一接引龐蘊居士機鋒,直指自性廣大、涵融萬象

南
南嶽青原[ nán yuè qīng yuán ]

六祖門下懷讓與行思兩大宗派,分衍出五家七宗天下禪林

古
古尊宿[ gǔ zūn sù ]

唐宋禪宗德高望重、機用峻拔之歷代先德宗師總稱

賾
賾藏主[ zé zàng zhǔ ]

宋代廣慧寺藏主僧,旁搜博採輯成四十八卷《古尊宿語錄》

物
物初大觀[ wù chū dà guān ]

宋代阿育王山廣利禪寺住持高僧,為《古尊宿語錄》作序

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