❓ 黃龍三關我手何似佛手驢腳作何會?
💭 祖師作答
“生緣斷處乾坤朗,佛手驢腳同一心。”
📜 背景故事與機緣
黃龍慧南禪師設三關問學者:生緣在甚處、我手何似佛手、我腳何似驢腳,天下少有契者。
💡 白話解讀與參究要旨
打破聖凡情見與高下差別,佛與眾生及微賤之物當下同具一心,了無分別而妙用無礙。
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 黃龍慧南 的其他經典機鋒(5)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(3)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(5)
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音,點選定位可直達正文。
唐宋禅宗德高望重、机用峻拔之历代先德宗师总称
宋代广慧寺藏主僧,旁搜博采辑成四十八卷《古尊宿语录》
宋代阿育王山广利禅寺住持高僧,为《古尊宿语录》作序
临济义玄直指肉团心上不落阶梯位次之清净自性活佛
睦州陈尊宿机锋用语,喻指无孔无柄、绝断一切情识测度的生铁家风
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
《古尊宿語錄》由誰纂輯,其在禪宗文獻中有何獨特價值?
《古尊宿語錄》四十八卷由宋代沙門賾藏主彙輯,收錄唐宋南嶽懷讓、馬祖、百丈、趙州(專集八卷)、睦州、臨濟、雲門等二十餘家宗
《古尊宿語錄》與《景德傳燈錄》在體例與側重點上有何顯著區別?
《傳燈錄》側重於記述法脈世系與祖師傳記,許多長篇開示有所精簡;《古尊宿語錄》則專門收錄宗師在方丈室中垂示、小參、勘辨的全
《古尊宿語錄》中所收錄的“趙州從諗禪師語錄”有何重要地位?
本書卷五至卷十二完整收錄趙州和尚語錄共八卷,是全天下現存篇幅最大、記錄最詳實之趙州專集,涵蓋“狗子佛性無”、“吃茶去”、
睦州陳尊宿接引學人為何“見僧便閉門”?
睦州機鋒險絕,以閉門大呼“莫來”與“秦時𨍏轢鑽”,旨在瞬間斬斷學人向外尋求言句知解的偷心妄念,逼令學人在走投無路處反觀
臨濟大師在《古尊宿語錄》中所開示的“無位真人”有何深旨?
臨濟直指在大家血肉身軀之中,有一尊不落階位、超越名相的自性真佛在六根門頭活潑起用;教導行者切莫向心外求佛,當下認取本具清
什麼是黃龍慧南禪師著名的“黃龍三關”?
黃龍三關為:“人人盡有生緣,那個是汝生緣?”“我手何似佛手?”“我腳何似驢腳?”以絕待機鋒打破學人分別執著,泯滅聖凡凡聖