❓ 紫柏老人獄中蒙難為何能從容一笑而逝？
💭 祖師作答
“一笑行腳了無生死，處處無心處處歸程。”
📜 背景故事與機緣
紫柏大師晚年蒙冤罹詔獄，受酷刑肉綻見骨神色自若，臨化留偈‘一笑行腳去了無死與生’端坐而化。
💡 白話解讀與參究要旨
徹悟本性超越四大肉身生滅，視肉身為客塵，視死生如蛻殼脫屣，直顯臨濟宗金剛鐵骨大解脫。
🔗 核心破關旨趣與義理
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明末四大高僧之一，号达观，力倡真参实悟，主持创刻方册本大藏经
紫柏真可法号达观，性情刚烈慷慨，示现大机大用，为法忘躯
紫柏大师首倡、憨山等襄助开雕之方册大藏经，便于翻阅普及
打破传统笨重梵夹装订、改用便于携带阅读之线装书册形式大藏经
紫柏大师晚年蒙冤罹诏狱期间所作之开示示众与壮烈临化偈颂
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紫柏真可大師是誰，其在明代佛教復興史上有何崇高地位？
紫柏真可大師（1543-1603），字達觀，號紫柏，明末四大高僧之一。大師性骨奇偉、慷慨勇決，力倡“真參實悟、痛除習氣”
《紫柏老人全集》包含哪些核心部分，其思想特色是什麼？
全書三十卷收錄圜中語錄（獄中立化實錄）、十卷法語（做工夫與破妄執）、經論深解（以禪解楞嚴心經八識）、刻藏疏文及與憨山、袁
紫柏大師首創開雕的“方冊本大藏經（嘉興藏）”有何劃時代意義？
打破了千餘年來大藏經笨重梵夾裝訂深鎖寺院閣樓之侷限，改為輕便易翻的線裝書冊，使三藏經教飛入尋常士人百姓手中，為佛法典籍的
紫柏大師為何痛斥“口耳之學與文字狂禪”？
大師見末法流俗學人浮泛弄口頭機鋒而身心煩惱習氣絲毫未除，斥其為大妄語，強調修行必須腳踏實地在心地上真參實悟、死心用功。
紫柏大師教導如何參看話頭？
將一句‘念佛是誰’或‘無’字如救頭燃般死死咬定，行住坐臥動靜萬緣中不令間斷，久久純熟驀地翻轉粉碎，方顯本來面目。
紫柏大師在《圜中語錄》中示現了怎樣的大解脫風骨？
晚年遭誣陷下詔獄，受酷刑拷打皮開肉綻而神色自若誦佛不輟，臨終作《絕命偈》端坐從容坐化，視生死如脫屣，驚天地泣鬼神。