禪法
🏷️ 心心相印
心心相印，即師徒之間以心傳心——不假言語，不立文字，心與心相印證。此為禪宗“教外別傳”之根本方式——從佛傳迦葉，迦葉傳阿難，至達摩傳慧可，六祖傳法——皆以心心相印。心心相印者，師之心與徒之心相應——如印印泥，印文相合，絲毫不差。悟則心心相印，不悟則形同陌路。此非言語所能傳——唯親證方知。
詞源 / 別名:心（心體）+ 心（心體）+ 相印（互相印證），師徒以心傳心。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。
知識圖譜 · 區域性關係星系
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💡 參修指導與生活應用
心心相印非師給予弟子——乃弟子之心與師之心相應。如兩鏡相照——鏡體本同，光光相攝。悟自性即與祖師心心相印——不假外求，不假言說。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 3 則)
“以心傳心，不立文字。 —禪宗常語”
“佛語心為宗，無門為法門。”
“若能轉物，則同如來。”
👥 闡發此概念的歷代祖師
❓ 闡發此概念的機鋒公案(3)
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全部概念文字禪
文字禪，即以文字語言為入道方便之禪法。宋代汾陽善昭集古德公案為“頌古”，圓悟克勤著《碧巖錄》加以評唱，萬松行秀著《從容錄
默照
默照，宏智正覺所倡禪法之綱要。默者，不思量、不分判、不造作；照者，了了常知、靈明不昧。默中有照，照中有默——如明鏡照物，
看話
看話，大慧宗杲所倡禪法之綱要。以一則公案之“話頭”為所緣——如“無”字、“父母未生前本來面目”、“念佛是誰”——將一切思
參究
參究，即以一則公案或話頭為所緣，窮追不捨，直至疑情破滅、豁然大悟之修行方法。參者，參訪、參尋；究者，窮究、究底。參究非思
疑情
疑情，即參禪時對一則話頭或公案所生起之“不明白”之力。此疑非懷疑之疑，乃“參究之疑”——一種強烈的“不明白”，逼著學人窮
轉身句
轉身句，即能令學人“轉身”——從迷轉悟、從凡轉聖——之語句或機緣。禪宗以為，學人之所以不得悟入，非因根鈍，乃因被舊時知見