❓ 《大乘起信論》雲：“猶如迷人謂東為西，方實不轉。”此喻何意？
💭 祖師作答
“無明迷故謂心為動，而實不動。若知動心即不生滅，即得入於真如之門。”
📜 背景故事與機緣
《大乘起信論》雲：“猶如迷人謂東為西，方實不轉。眾生亦爾，無明迷故謂心為動，而實不動。若知動心即不生滅，即得入於真如之門。”又云：“如水因風而有動相，以風滅故動相即滅，非水體滅。”
💡 白話解讀與參究要旨
這是起信論中最精彩的喻言。迷人謂東為西，方實沒有變——心被無明迷惑而“動”，但心體本來不動。如同水因風起波，風止波息，水體不滅。禪宗參究到無路處，正是從生滅門透入真如門——知“動即不動”，就是悟。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
大乘的梵语音译
诸法真实本性，离言绝相的绝对真理
众生本具的佛性，含藏如来一切功德
第八识，含藏一切种子的根本识
互相影响、熏染，如衣熏香
正定，心专注一境而不散乱
止息妄念与观察实相，禅修两大法门
布施，梵语音译
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
大乘起信論是誰造的？
大乘起信論相傳為馬鳴菩薩所造，是融合般若中觀與唯識的重要論典，為中國佛教各宗所依。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
起信論的核心是什麼？
核心是一心二門：一切眾生心攝一切法，開為心真如門與心生滅門。真如門顯體，生滅門顯相用。 此中精要直指行者心性本自圓融具足
什麼是心真如門？
心真如門即心的本體：不生不滅，離言說相，究竟平等，唯是一心。真如是一切法之體。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者
什麼是心生滅門？
心生滅門即心的現象：依阿賴耶識有無明不覺起，能見能現能取境界，生滅流轉。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死
什麼是三大？
體大：真如性恆平等無增減；相大：如來藏具足無量功德；用大：能生一切世出世間善因果。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
什麼是熏習？
淨法（真如）與染法（無明）互相熏習，如衣受香。真如燻無明令厭生死求涅槃，無明燻真如令流轉。 此中精要直指行者心性本自圓融