❓ 壁峰金示參晉雲海,示以萬法公案,疑之三年。一日聞伐木聲,何為大悟?
💭 祖師作答
“脅不至席,一坐七日。聞伐木聲,大悟。”
📜 背景故事與機緣
壁峰金示參晉雲海,示以萬法公案,疑之三年。偶摘蔬次,忽凝然久之。海問子定耶,對無定動不關。海問定動不關,是甚麼人,金以筡示之,海不肯。金撲筡於地,亦不肯。爾後工夫益切,脅不至席,一坐七日。一日聞伐木聲,大悟。
💡 白話解讀與參究要旨
壁峰金參萬法公案,疑了三年還不肯放下。晉雲海兩次勘驗,金兩次回答都不同——符示萬法,撲筡示放下。但金都不肯,說明疑情還在。直到脅不沾席、一坐七日,疑情熟透,聞伐木聲而悟。參禪就是這樣:疑到極處,往往一聲、一動、一境而頑曠然打破。
🔗 核心破關旨趣與義理
📖 出自同典籍的機鋒公案(4)
全部公案黃檗運示眾:“預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。”爾將何抵敵生死?
【黃檗希運】看個“無”字。二六時中,晝參夜參,行住坐臥,心心相顧,猛著精彩,守個無字,日久歲深,打成一片,忽然心華頓發,悟佛祖之機。
東山演示徒行腳:“須將生死二字貼在額頭上討取個分曉。”如何是到家時節?
【東山法演】猛著精彩提個話頭,晝參夜參與他廝擠,不可坐在無事甲裡,又不可蒲團上死坐。雜念轉鬥轉多,輕輕放下,下地走一遭,再上蒲團,豎起脊梁,依前提起頭,如一鍋沸湯摻一勺冷水相似。
蒙山異示眾:患病瀕死,海印三昧也用不得,將何抵敵?
【蒙山異】強作主宰,高著蒲團,裝一烉香,霆起坐定默礷三寶龍天,提個無字,回光自看。
齊峰本示眾:“拼取生與同生、死與同死,誰管三生五生。”何為“以悟為則”?
【中峰本】不徹悟,決定不休。看話頭做工夫,最是立腳穩當,悟處親切。縱此生不悟,但信心不退,不隔一生兩生,更無不獲開悟者。
✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
參話頭
參話頭,大慧宗杲所倡看話禪之具體修法。以一則公案之“話頭”為所緣——如“無”字、“父母未生前本來面目”、“念佛是誰”、“
閉關打七
閉關打七,禪宗剋期取證之修行方式。打七者,以七日為限,集中精進修行,期於期限內悟道。禪宗之打七,以參話頭為主——七日之中
參無字
禪門最經典之看話頭實修法。以趙州和尚“狗子還有佛性也無?州雲:無”為切入點。不從有無處解會,不從道理處揣摩,將一個“無”
參生死
直探生死本源之大發心修持。了知生死由妄念執取而起,未悟之人隨業流轉、受大苦惱。行者以痛切之心參究“生從何來,死往何去”,
破我執
斷除輪迴根源之破我執修法。眾生皆妄認四大假合之身為自身,妄認六塵緣影之妄想為自心,由此起貪嗔痴。本法門通過觀身無我、觀心
參活句
宗門參究之絕頂宗風。參禪必須參“活句”,切不可參“死句”。活句者,不涉名相、不落思量、截斷意識、當下超脫之言句;死句者,
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禪修之關隘,喻修行須經之關卡
機關樞紐,喻禪修關鍵處
禪僧坐禪用的圓形坐墊
參禪時生起的疑團,是悟道的動力
修行者本人在參究的話頭或公案
徹底悟透,禪宗語
頭骨,喻妄心殼子,打破髑髏即打破妄心
豁出去,不顧一切
相持、捱磨,喻與話頭持續參究
提舉警醒,不斷提起話頭
未得謂得,以少為足的傲慢
九十日常行三昧,不坐不臥的修行法
苦行,捨棄貪著的修行方式
📚 相關傳世經典
📖 出自同典籍的機鋒公案(4)
全部公案黃檗運示眾:“預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。”爾將何抵敵生死?
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東山演示徒行腳:“須將生死二字貼在額頭上討取個分曉。”如何是到家時節?
【東山法演】猛著精彩提個話頭,晝參夜參與他廝擠,不可坐在無事甲裡,又不可蒲團上死坐。雜念轉鬥轉多,輕輕放下,下地走一遭,再上蒲團,豎起脊梁,依前提起頭,如一鍋沸湯摻一勺冷水相似。
蒙山異示眾:患病瀕死,海印三昧也用不得,將何抵敵?
【蒙山異】強作主宰,高著蒲團,裝一烉香,霆起坐定默礷三寶龍天,提個無字,回光自看。
齊峰本示眾:“拼取生與同生、死與同死,誰管三生五生。”何為“以悟為則”?
【中峰本】不徹悟,決定不休。看話頭做工夫,最是立腳穩當,悟處親切。縱此生不悟,但信心不退,不隔一生兩生,更無不獲開悟者。
✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
參話頭
參話頭,大慧宗杲所倡看話禪之具體修法。以一則公案之“話頭”為所緣——如“無”字、“父母未生前本來面目”、“念佛是誰”、“
閉關打七
閉關打七,禪宗剋期取證之修行方式。打七者,以七日為限,集中精進修行,期於期限內悟道。禪宗之打七,以參話頭為主——七日之中
參無字
禪門最經典之看話頭實修法。以趙州和尚“狗子還有佛性也無?州雲:無”為切入點。不從有無處解會,不從道理處揣摩,將一個“無”
參生死
直探生死本源之大發心修持。了知生死由妄念執取而起,未悟之人隨業流轉、受大苦惱。行者以痛切之心參究“生從何來,死往何去”,
破我執
斷除輪迴根源之破我執修法。眾生皆妄認四大假合之身為自身,妄認六塵緣影之妄想為自心,由此起貪嗔痴。本法門通過觀身無我、觀心
參活句
宗門參究之絕頂宗風。參禪必須參“活句”,切不可參“死句”。活句者,不涉名相、不落思量、截斷意識、當下超脫之言句;死句者,