❓ 夾山會遇道吾笑
💭 祖師作答
“法身無相,法眼無瑕。”
📜 背景故事與機緣
夾山會禪師初住京口竹林寺,升座,僧問:如何是法身?答曰:法身無相。如何是法眼?答曰:法眼無瑕。時道吾笑於眾中,會遙見,因下座問曰:上座適笑,笑何事耶?道吾曰:笑和尚一等行腳,放復子不著所在。會曰:能為我說乎?道吾曰:和尚若能往見華船子,則可得也。
💡 白話解讀與參究要旨
夾山會禪師初住京口竹林寺升座,僧問如何是法身答曰法身無相,如何是法眼答曰法眼無瑕。道吾笑於眾中——笑和尚一等行腳放復子不著所在。道吾指引夾山往見華船子——此是夾山會禪師參華船子之因緣。法身無相法眼無瑕看似無過,實則未透末後一句。
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宋代著名禅僧德洪惠洪(觉范)
禅宗大型寺院僧团之通称
指禅林、僧堂之间的逸闻与道话
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《林間錄》是一部什麼書?
《林間錄》是北宋惠洪(洪覺範)禪師所撰禪宗筆記,分上下兩卷,記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘
惠洪(洪覺範)禪師是誰?
惠洪(1071-1128),字覺範,號寂音尊者,瑞州(今江西高安)人。俗姓喻,少時為雲庵真淨克文禪師法嗣,屬臨濟宗黃龍派
《林間錄》為什麼叫這個名字?
林間者,叢林之間也——此書為惠洪居林間十年間,記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘論。每得一事隨
《林間錄》和《景德傳燈錄》有什麼區別?
《景德傳燈錄》是道原所編禪宗史傳,以傳承譜系為體例,重在記錄祖師傳記和機緣語句。《林間錄》是惠洪所撰禪宗筆記,以筆記體記
《林間錄》記錄了哪些禪宗五家的內容?
《林間錄》記錄了禪宗五家諸祖師之機緣語句——臨濟宗黃龍派(黃龍慧南三關語/佛手驢腳生緣)、雲門宗(雲門文偃說法如雲/香林
惠洪在《林間錄》中對贊寧《大宋高僧傳》有何批評?
惠洪批評贊寧大宋高僧傳用十科為品流以義學冠之已可笑,又列嵓頭豁禪師為苦行智覺壽禪師為興福,雲門大師僧中王也與之同時竟不載