雲門文偃出處: 敕修百丈清規·尊祖章

巴陵如何為雲門作忌?

💭 祖師作答

巴陵三轉語報答雲門深恩。

📜 背景故事與機緣

《敕修百丈清規·尊祖章·嗣法師忌》載:“先德唯激揚宗乘發明自己,開示後學知有授受,以報恩也。如巴陵三轉語為雲門作忌,前輩深有意焉。”昔巴陵顥鑑禪師以三轉語(雞寒上樹、金將火試、透網金鱗)呈雲門,雲門曰:“他日我不患無後矣,開忌日不用肉,但讀此三轉語供養我足矣。”

💡 白話解讀與參究要旨

世人祭祖以牲醴香華,禪門祭祖以自性心印。巴陵三轉語透徹雲門宗風,雲門聞之喜其得人,以真悟為最好供養。清規引此明嗣法師忌之重在激揚宗乘、發揚己悟,非僅世俗追遠之文也。

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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]

梵语犍稚,寺院聚集大众所鸣之钟、磬、木鱼、鼓等发声之法器

茶毘
茶毘[ chá pí ]

梵语,即火葬、焚化僧人遗体之仪式

[ zhá ]

抄剳、剳付,抄录登记或官府下达文书

趺坐
趺坐[ fū zuò ]

跏趺坐,双盘或单盘端坐修禅

[ qián ]

俵䞋、下䞋,施舍或分发钱物以作供养

铙钹
铙钹[ náo bó ]

打击法器,铜制圆盘,用于迎请、送亡等佛事

[ ]

椸架,禅堂中用于悬挂衣服、袈裟等道具之木架

[ jìn ]

不祥之气、妖气、浊气