雲門文偃出處: 敕修百丈清規·尊祖章

❓ 巴陵如何為雲門作忌?

💭 祖師作答

“巴陵三轉語報答雲門深恩。”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

《敕修百丈清規·尊祖章·嗣法師忌》載:“先德唯激揚宗乘發明自己,開示後學知有授受,以報恩也。如巴陵三轉語為雲門作忌,前輩深有意焉。”昔巴陵顥鑑禪師以三轉語(雞寒上樹、金將火試、透網金鱗)呈雲門,雲門曰:“他日我不患無後矣,開忌日不用肉,但讀此三轉語供養我足矣。”

💡 白話解讀與參究要旨

世人祭祖以牲醴香華,禪門祭祖以自性心印。巴陵三轉語透徹雲門宗風,雲門聞之喜其得人,以真悟為最好供養。清規引此明嗣法師忌之重在激揚宗乘、發揚己悟,非僅世俗追遠之文也。

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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]

梵語犍稚,寺院聚集大眾所鳴之鐘、磬、木魚、鼓等發聲之法器

茶毘
茶毘[ chá pí ]

梵語,即火葬、焚化僧人遺體之儀式

剳
剳[ zhá ]

抄剳、剳付,抄錄登記或官府下達文書

趺坐
趺坐[ fū zuò ]

跏趺坐,雙盤或單盤端坐修禪

䞋
䞋[ qián ]

俵䞋、下䞋,施捨或分發錢物以作供養

鐃鈸
鐃鈸[ náo bó ]

打擊法器,銅製圓盤,用於迎請、送亡等佛事

椸
椸[ yí ]

椸架,禪堂中用於懸掛衣服、袈裟等道具之木架

祲
祲[ jìn ]

不祥之氣、妖氣、濁氣

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