🧘 宗門三印心境觀
依雪竇重顯禪師“宗門三印”之極則密意，將行者心識歷程劃分為印泥、印水、印空三階之實參心法。初階印泥破無明：在日用繁雜境緣中歷歷照察自性，不避塵勞，借境煉心；中階印水絕粘著：應物起用時無心合道，作一切善惡因緣心無貪嗔留戀，如水過痕消；高階印空證本寂：直下契入無相無生之自性大空，萬象森羅歸於一心虛凝，體證本來無事之究竟涅槃。
🛤️ 參修步驟與下手處(共 3 步)
印泥對境修心：直面日用六根對六塵差別境界，歷歷覺察而不隨妄轉；
印水事過境遷：以般若無住智慧破除一切執著留滯，如水上寫字，事畢便休；
印空體證無生：直契本來清淨覺體，不住斷滅頑空，於大寂靜中放無量大光明。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 1 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
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浙江奉化名山，因山有石竇、飛雪噴湧而得名。北宋重顯禪師住持三十一年，海內尊稱為“雪竇和尚”。
隨州智門光祚禪師，雲門文偃之法孫、香林澄遠之法嗣，北宋雲門宗重鎮，雪竇重顯之得法本師。
雪竇重顯門人參學小師，勤加裒輯，編訂《明覺禪師語錄》六卷傳世。
歛同“斂”，收攝萬緣、息念澄慮之貌。翠峰開堂法語云“暫時歛念，直下承當”。
典出鯉魚跳龍門，跳不過者觸石碰破額頭而退。萬壽上堂答“選佛場開，切忌點額”，誡學者切莫隨波折羽。
榍讀 xiè，木楔子。腦後拔榍，宗門機鋒名喻，指宗師以霹靂手段直截抽除學人深植心識之知見葛藤。
餧同“喂”，飼餵牲畜。問黑豆未生芽時如何，師答“餧驢餧馬”，斬釘截鐵截斷情識妄度。
衒同“炫”，誇耀賣弄也。靈隱開堂示眾雲“豈敢衒耀見知恥他先作”，示現真實大宗師清白沉潛之本色。
骷髏，死人頭骨，禪語中指情識盡處
公羊角掛籬笆，進退兩難
醋甕裡的小蟲，喻極微細之生靈
禪杖，木名，可為杖
逼迫擠壓，宗師勘驗學人的手段
母牛
劇毒之蛇，喻公案兇險
弄虛頭、不實落，掠取虛名
扛木板的人，喻只見一邊不見全局
糊塗馬虎、不明事理
隼類猛禽，搏擊迅速
鹿中之王，其尾可制拂塵
撞擊、搗擊
祭禱消災
巢穴，喻情識見解的窠臼
藤蔓纏繞，喻言語知解糾纏
盛飲食的圓口器皿
門檻
疾雷
折斷
黃銅似金者
擊打聲
扭轉
包頭軟巾
極微小的蟲
同鱉
同拖
描繪
💡 相關參究問答
《碧巖錄》為什麼被稱為“宗門第一書”？
《碧巖錄》以百則公案為綱，通過垂示、著語、評唱、頌古層層發明，把公案的機關、血脈、照用徹底抉發，文字之美與勘驗之精並臻極
《碧巖錄》的六重體例是什麼？
每則完整包含六層：一垂示（圓悟總提本則綱宗）；二本則公案（雪竇所選古德機緣）；三本則著語（圓悟隨文夾註，或褒或貶）；四本
什麼是“垂示”？
垂示是圓悟在每則公案前所作的總綱提示，寥寥數語總提本則綱宗，如第一則“隔山見煙，早知是火；隔牆見角，便知是牛”，令學人未
什麼是“著語”？
著語是圓悟在公案與頌古句下所作的夾註點評，多為一二字短語，如“勘破了也”“錯”“謝答話”“放過”等。它是評唱者隨文點破的
什麼是“頌古”？
頌古是雪竇重顯以詩偈頌出公案玄關的文學形式，以詩寫禪、含蓄深隱，用典繁多、意象跳躍。如第一則“聖諦廓然，何當辨的”，須配
什麼是“評唱”？
評唱是圓悟對公案與頌古所作的詳細講解發明，雄辨縱橫、文采斐然。它抉發公案的機關、血脈與落處，使學人知恩解義。評唱是《碧巖