👤 空谷景隆

呂洞賓參黃龍——“一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川”，此意如何？

黃龍答：“守屍鬼。”呂曰：“爭奈囊中有長生不死藥？”龍曰：“饒經八萬劫，終是落空亡。”呂含慍而去，至晚飛劍脅之，劍不能入，遂拜求指歸。龍厲色問：“如何是一粒粟中藏世界？”呂於言下有省，作偈禮謝。

德山燒疏鈔——龍潭吹滅紙燭，德山何悟？

德山出門曰珍重，遽回曰：“外面黑。”龍潭點紙燭度與山，山擬接，潭復吹滅。山於此時大悟，明日將疏鈔縱火焚之，自秉炬曰：“窮諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨海。”

張商英兜率悟道——“捉得賊也”，贓在甚麼處？

張商英觸枕墮地擊聲悚然有省，趨方丈扣門。悅雲：“是誰？”公雲：“商英也。”悅雲：“作麼生？”公雲：“捉得賊也。”悅雲：“贓在甚麼處？”公亦不能答。次日頌雲：“鼓寂鐘停托缽回，巖頭一劄語如電。果然只得三年活，莫是遭他授記來。”

紙衣道者立化——“只解恁麼去，不解恁麼來”，何意？

紙衣道者見曹山章禪師，問紙衣下事，立化而去。山雲：“只解恁麼去，不解恁麼來。”僧復甦問：“一靈真性不假胞胎時如何？”山雲：“未是妙。”僧雲：“如何是妙？”山雲：“不借借。”僧於言下大悟，歸單位坐脫而去——此先似到後實到者也。

滿目青山一任看

佛印元禪師答周敦頤問畢竟以何為道之語。濂溪擬議，元呵呵笑而已，濂脫然有省。道非可言說，滿目青山即是道之顯現，一任看之而不加分別。擬議即錯，呵呵一笑截斷知解，濂溪言下有省。

只消向你自家屋裡打點

黃龍慧南禪師諭周敦頤教外別傳之旨。南諭濂溪曰：孔子謂朝聞道夕死可矣，畢竟以何為道？顏子不改其樂，所樂者何事？但於此究竟，久久自然有個契合處。不向外求，只消向自家屋裡打點——即反觀自心、究明本來面目之意。