❓ 赵州石桥度驴度马
💭 祖师作答
“问：久响赵州石桥，到来只见掠彴子。赵州云：你只见掠彴子，不见赵州石桥？问：如何是赵州石桥？赵州云：过来过来。又问：如何是石桥？赵州云：度驴度马。”
📜 背景故事与机缘
此公案出自《赵州真际禅师语录》。学人就禅门关要参请赵州从谂，问及“赵州石桥度驴度马”。赵州从谂直以“问：久响赵州石桥，到来只见掠彴子。赵州云：你只见掠彴子，不见赵州石桥？问：如何是赵州石桥？赵州云：过来过来。又问：如何是石桥？赵州云：度驴度马。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
学人只见掠彴子，不见赵州石桥。赵州云过来过来，令学人当下过来。再问石桥，答度驴度马——石桥之功用在度驴度马，佛法之功用在度一切众生。
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全部公案庭前柏树子
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吃茶去
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洗钵去
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万法归一，一归何所
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赵州勘婆子
【赵州从谂】台山路有一婆子，要问僧。僧问：台山路，向什么处去？婆云：蓦直去！僧才行，婆云：又这么去也！赵州闻后，便去问：台山路，向什么处去？婆云：蓦直去！赵州才行，婆云：又这么去也！赵州便归，举似大众云：婆子今日被老僧勘破了也。
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棒喝
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禅不在蒲团上，而在穿衣吃饭、运水搬柴的日用之中。马祖道一倡“平常心是道”，大珠慧海道“饥来吃饭，困来即眠”，百丈怀海立“
十牛图牧心
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本分事接人
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洗钵去
曹洞宗长芦清了与宏智正觉所倡导之彻底歇心法。洗钵去、歇歇去，将胸中万卷经纶、千般奇特彻底洗荡干净，不留一丝圣凡知见，安住
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人名号，𨍏轹道人为重校赵州语录者
小木桥，简陋的便桥，赵州以之对比石桥
梳双髻的童子，指行脚途中遇到的异僧
鸟类进食貌，禅宗喻指学人参究时当机立断，不可犹豫
田舍奴，讥称乡野无知之人
一阐提的简称，指断善根无成佛可能之人
不伶俐、不明事理，十二时歌中自嘲住持无能
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