🏷️ 公案頌古
公案頌古指禪宗歷代宗師以詩偈形式對前代祖師對機公案所作之提撕評唱與讚頌，以詩意靈光啟發學人直達心源。
| 義理範疇 | 宗門體裁 |
|---|---|
| 詞源別名 | 出自宋雪竇重顯《雪竇百則頌古》及明瞿汝稷《指月錄》全書體例。 |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
讀頌古當領會詩人禪師之弦外之音與大機大用，切勿作格律文詞推敲，言下知宗方是真得。
📜 祖師金句(共 1 則)
❓ 闡發此概念的機鋒公案(1)
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晚明瞿汝稷輯錄三十二卷公案頌古大成，取楞嚴經以手指月之意
明末大居士，號盤談、那羅延窟學人，師承紫柏真可，輯成《指月錄》
楞嚴經名喻，語言機鋒如手指，自性本體如明月，因指見月切勿執指
藉由語言名相與祖師機鋒啟發，徹底悟入自心清淨本性
歷代禪師對前代公案機鋒所作之提撕評唱與詩偈頌古
骷髏，死人頭骨，禪語中指情識盡處
公羊角掛籬笆，進退兩難
醋甕裡的小蟲，喻極微細之生靈
禪杖，木名，可為杖
逼迫擠壓，宗師勘驗學人的手段
母牛
劇毒之蛇，喻公案兇險
弄虛頭、不實落，掠取虛名
扛木板的人，喻只見一邊不見全局
糊塗馬虎、不明事理
隼類猛禽，搏擊迅速
鹿中之王，其尾可制拂塵
撞擊、搗擊
祭禱消災
巢穴，喻情識見解的窠臼
藤蔓纏繞，喻言語知解糾纏
盛飲食的圓口器皿
門檻
疾雷
折斷
黃銅似金者
擊打聲
扭轉
包頭軟巾
極微小的蟲
同鱉
同拖
描繪
金元之際曹洞宗大宗師，燕京報恩寺從容庵退翁，評唱《從容錄》
《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》，宗門評唱雙璧之一
元代一代名相，法號湛然居士，萬松行秀法嗣，力請刊行《從容錄》
宗門評唱中在公案原文與詩偈之間隨句加註的畫龍點睛之機鋒批註
如官府斷案般判定公案落處（結款），直點祖師向上一竅心印（出眼）
💡 相關參究問答
《碧巖錄》為什麼被稱為“宗門第一書”？
《碧巖錄》以百則公案為綱，通過垂示、著語、評唱、頌古層層發明，把公案的機關、血脈、照用徹底抉發，文字之美與勘驗之精並臻極
《碧巖錄》的六重體例是什麼？
每則完整包含六層：一垂示（圓悟總提本則綱宗）；二本則公案（雪竇所選古德機緣）；三本則著語（圓悟隨文夾註，或褒或貶）；四本
什麼是“垂示”？
垂示是圓悟在每則公案前所作的總綱提示，寥寥數語總提本則綱宗，如第一則“隔山見煙，早知是火；隔牆見角，便知是牛”，令學人未
什麼是“著語”？
著語是圓悟在公案與頌古句下所作的夾註點評，多為一二字短語，如“勘破了也”“錯”“謝答話”“放過”等。它是評唱者隨文點破的
什麼是“頌古”？
頌古是雪竇重顯以詩偈頌出公案玄關的文學形式，以詩寫禪、含蓄深隱，用典繁多、意象跳躍。如第一則“聖諦廓然，何當辨的”，須配
什麼是“評唱”？
評唱是圓悟對公案與頌古所作的詳細講解發明，雄辨縱橫、文采斐然。它抉發公案的機關、血脈與落處，使學人知恩解義。評唱是《碧巖