以「瞿汝稷」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
瞿汝稷，字元立，號盤談，常熟（今屬江蘇）人，明代名臣瞿景淳之子。博學多才，早年參隨紫柏真可大師與管東溟先生，深契宗門向上一竅，號“那羅延窟學人”。歷官長蘆鹽運使、湖廣按察使等職。師有感於歷代公案散佚且少歷代宗師評唱，遂廣輯自過去七佛至五家七宗千餘位禪僧之悟道公案，並備採宋元尊宿之拈古、頌古、代語、別語，編成《指月錄》三十二卷。書名取《楞嚴經》“因指見月”之義，文辭典雅、機鋒潑辣，被譽為禪門指歸第一書。
💡 核心教風與宗理玄旨
瞿汝稷之學，以“見月忘指”為宗旨：強調公案言句皆如指向明月之手指，學人切莫執指為月、隨語生解；主張於日用機鋒中當下自見本性心月。其輯錄《指月錄》特別重視歷代祖師之評唱頌古與在家居士之真修力行，對晚明禪宗復興與居士禪之繁榮產生了不可估量的深遠影響。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
❓ 瞿汝稷 機鋒公案全集(3 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(4)
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晚明瞿汝稷辑录三十二卷公案颂古大成，取楞严经以手指月之意
明末大居士，号盘谈、那罗延窟学人，师承紫柏真可，辑成《指月录》
楞严经名喻，语言机锋如手指，自性本体如明月，因指见月切勿执指
借由语言名相与祖师机锋启发，彻底悟入自心清净本性
历代禅师对前代公案机锋所作之提撕评唱与诗偈颂古
宋普济禅师合五部灯录为一炉之禅门第一公案机锋大典
南宋高僧，住持灵隐、净慈等刹，删繁就简编纂二十卷《五灯会元》
沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家及临济分衍之杨岐、黄龙二宗
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
《碧巖錄》為什麼被稱為“宗門第一書”？
《碧巖錄》以百則公案為綱，通過垂示、著語、評唱、頌古層層發明，把公案的機關、血脈、照用徹底抉發，文字之美與勘驗之精並臻極
《碧巖錄》的六重體例是什麼？
每則完整包含六層：一垂示（圓悟總提本則綱宗）；二本則公案（雪竇所選古德機緣）；三本則著語（圓悟隨文夾註，或褒或貶）；四本
什麼是“垂示”？
垂示是圓悟在每則公案前所作的總綱提示，寥寥數語總提本則綱宗，如第一則“隔山見煙，早知是火；隔牆見角，便知是牛”，令學人未
什麼是“著語”？
著語是圓悟在公案與頌古句下所作的夾註點評，多為一二字短語，如“勘破了也”“錯”“謝答話”“放過”等。它是評唱者隨文點破的
什麼是“頌古”？
頌古是雪竇重顯以詩偈頌出公案玄關的文學形式，以詩寫禪、含蓄深隱，用典繁多、意象跳躍。如第一則“聖諦廓然，何當辨的”，須配
什麼是“評唱”？
評唱是圓悟對公案與頌古所作的詳細講解發明，雄辨縱橫、文采斐然。它抉發公案的機關、血脈與落處，使學人知恩解義。評唱是《碧巖