以「宗壽」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
宗壽禪師，南宋臨濟宗高僧，世稱無量壽禪師，曾任千龜峰首座。師深諳叢林修持綱紀，見後學入眾失儀、動靜粗疏，遂廣採百丈懷海、長蘆宗賾等先哲清規要旨，於南宋嘉泰二年（1202年）彙輯《入眾日用》（亦名《無量壽禪師日用小清規》）。以五更晨起至夜臥入浴之十二時辰為序，細緻入微地規範禪林學人洗缽、著衣、過堂、登廁、坐禪等行住坐臥細行，被後世禪門奉為入道修身之根本日用準繩。
💡 核心教風與宗理玄旨
主張“威儀即佛法，行住坐臥皆是實相”。宗壽禪師強調修行絕非僅在蒲團枯坐，而在日常穿衣吃飯、出入盥漱之一動一靜之間。細行不備，難證法身；外具威儀，內心便生綿密覺照。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
❓ 宗壽 機鋒公案全集(1 則)
在公案庫中篩選🧘 倡導與傳授之修行法門(2)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(4)
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南宋臨濟宗高僧，千龜峰首座，彙輯《入眾日用》以立禪林細行規範
禪林僧堂或寮房中用以懸掛衣物袈裟之竹竿木架
僧人日常穿著之合體貼身襯褲或便褲
古代僧堂中盛放熱水或盥洗所用之金屬或陶瓷臉盆器皿
叢林規矩中對如廁等汙穢觸地與佛殿法堂清淨之地之嚴格區分與清洗要求
禪門受食時計功、忖德、防心、療形、成道之五種正念觀照
長蘆宗賾禪師，《禪苑清規》編撰者
寺院綱領執事之一，掌管僧眾規矩與法事
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
《禪苑清規》是一部什麼書？
《禪苑清規》十卷，北宋真定府十方洪濟禪院住持、傳法慈覺大師宗賾集，為現存最早之禪宗清規專著。承百丈懷海禪師《百丈規繩頌》
宗賾禪師是何許人？
宗賾禪師，北宋禪僧，真定府十方洪濟禪院住持，賜號傳法慈覺大師。集《禪苑清規》十卷，為現存最早之禪宗清規專著。又撰《坐禪儀
《禪苑清規》與《敕修百丈清規》有何關係？
《禪苑清規》為北宋宗賾禪師所集，為現存最早之禪宗清規專著；《敕修百丈清規》為元代東陽德輝禪師所編，是在《禪苑清規》基礎上
《禪苑清規》的坐禪儀與道元禪師《普勸坐禪儀》有何關係？
宗賾禪師《禪苑清規·坐禪儀》詳述坐禪方法：結跏趺坐、調身調息、一切善惡都莫思量、念起即覺覺之即失、久久忘緣自成一片。此與
《禪苑清規》龜鏡文的核心思想是什麼？
《龜鏡文》核心思想是叢林之設本為眾僧——一切職事皆為眾僧而設。長老為開示眾僧、首座為表儀眾僧、監院為荷負眾僧、維那為調和
《禪苑清規》一百二十問如何使用？
《一百二十問》以四字一句之問體，列一百二十條自省之問，涵蓋敬佛法僧、求善知識、發悟菩提、信入佛位、壁立千仞、常好坐禪、對